Valdai Iveron புனித ஏரி மடாலயம். Valdai Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky மடாலயம் Iverskaya ஐகான் வால்டாய் மடாலயத்தில் கடவுளின் தாயின் ஐகான்

ஐவர்ஸ்கி மடாலயம் 1653 இல் தேசபக்தர் நிகோனால் நிறுவப்பட்டது. இது பல முறை எரிந்தது, 1927 இல் அது மூடப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது. கடவுளின் ஐவரன் தாயின் ஐகான் தெரியாத இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. 1997 இல் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது

இந்த மடாலயம் வால்டாயிலிருந்து 3 கிமீ தொலைவில் உள்ள அழகிய வால்டாய் ஏரியின் தீவுகளில் ஒன்றில் அமைந்துள்ளது. மடாலயத்தில் 5 தேவாலயங்கள் இருந்தன: 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அசம்ப்ஷன் கதீட்ரல், எபிபானி தேவாலயம், பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி தேவாலயம், செயின்ட் தேவாலயம். போரோவிச்சியின் ஜேக்கப், ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் மற்றும் செயின்ட் தேவாலயம் என்ற பெயரில். பிலிப்பா, பெருநகரம் மாஸ்கோ.

புத்தகத்தின் அடிப்படையில்: அடைவு வழிகாட்டி "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மடங்கள்" / எட். ருடின் மற்றும் குஸ்நெட்சோவ். 2001

ஐவர்ஸ்கி கடவுளின் தாய் ஸ்வயடோசெர்ஸ்கி மடாலயம், 1 ஆம் வகுப்பு, வால்டாய் நகருக்கு அருகில், வால்டாய் ஏரியின் தீவுகளில் ஒன்றில். அதோஸ் ஐவரன் மடாலயத்தின் மாதிரியில் தேசபக்தர் நிகோனால் 1653 இல் நிறுவப்பட்டது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜேக்கப் போரோவிட்ஸ்கியின் நினைவுச்சின்னங்களின் ஒரு பகுதி இங்கே உள்ளது (அக்டோபர் 23 ஐப் பார்க்கவும்). தேசபக்தர் நிகோனால் கட்டப்பட்ட அனுமான கதீட்ரலில், 1656 இல் அதோஸிலிருந்து இங்கு கொண்டுவரப்பட்ட கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகான் உள்ளது (மார்ச் 31 ஐப் பார்க்கவும்); இந்த இடமாற்றத்தின் கொண்டாட்டம் பிப்ரவரி 12 ஆம் தேதி நடைபெறுகிறது.

புத்தகத்திலிருந்து எஸ்.வி. புல்ககோவ் "1913 இல் ரஷ்ய மடங்கள்"

1652 ஆம் ஆண்டில், ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் அறிவுறுத்தலின் பேரில், நோவ்கோரோட்டின் பெருநகர நிகான், மாஸ்கோவின் பெருநகரமான செயின்ட் பிலிப்பின் நினைவுச்சின்னங்களை மாஸ்கோவிற்கு மாற்றுவதற்காக சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்திற்குச் சென்றார். துறவி 1568 இல் இவான் தி டெரிபிள் ஆட்சியின் போது அரச சட்டமின்மை மற்றும் கொடுமையைக் கண்டித்ததற்காக துன்பப்பட்டார். நிகான் புனித பிலிப்பின் கல்லறைக்கு முன்னால் அரச கடிதத்தைப் படித்து, தனது மூதாதையரின் அக்கிரமத்திற்காக ராஜா சார்பாக மனந்திரும்பினார். பெருநகர நிகான் புனித பிலிப்பின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் மாஸ்கோவிற்கு ஒரு புனிதமான ஊர்வலத்தில் திரும்பினார். வழியில், ஒரு கனவு தரிசனத்தில், புனித பிலிப் அவருக்குத் தோன்றி, வால்டாயில் ஒரு மடாலயம் கட்டும் நோக்கத்தை ஆசீர்வதித்தார்.

பிரதான ஆசாரிய சிம்மாசனத்தில் ஏறிய நிகான், வால்டாய் ஏரியில் ஒரு மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான தனது விருப்பத்தை ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சிடம் தெரிவித்தார். பேரரசர் தேசபக்தரின் கோரிக்கையை அங்கீகரித்தார் மற்றும் மடாலயத்தின் விரைவான கட்டுமானத்திற்காக மாநில கருவூலத்திலிருந்து பெரும் நிதியை ஒதுக்கினார். 1653 கோடையில், பிரதான பாதிரியார் திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்கள், நிறைய மக்கள் மற்றும் கட்டுமானப் பொருட்களை கட்டுமான தளத்திற்கு அனுப்பினார், மேலும் இலையுதிர்காலத்தில் இரண்டு மர தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டு பிரதிஷ்டைக்கு தயாராக இருந்தன. கதீட்ரல் தேவாலயம் கடவுளின் ஐவரன் தாயின் அதிசய ஐகானின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் சூடான ஒன்று - செயின்ட் பிலிப், மாஸ்கோவின் பெருநகரத்தின் பெயரில்.

தேசபக்தர் தனது முழு ஆத்மாவுடன் கூடிய விரைவில் தனது மூளையைப் பார்க்க முயன்றார். கட்டுமானத்தில் உள்ள மடாலயத்திற்கு தனது முதல் வருகையின் போது, ​​நிகான் வால்டாய் குடியேற்றத்தை போகோரோடிட்ஸ்கி கிராமமாக மறுபெயரிட்டார், மேலும் வால்டாய் ஏரி புனிதம் என்றும் பெயரிட்டார், முன்பு அதை புனிதப்படுத்தி நற்செய்தி மற்றும் சிலுவையை கீழே இறக்கினார். மடாலயம், அதன் முந்தைய பெயருடன் கூடுதலாக, ஸ்வயடூஜெர்ஸ்க் என்று பெயரிடப்பட்டது.

மடத்தை மகிமைப்படுத்த, தேசபக்தரின் உத்தரவின்படி, ஜேக்கப் போரோவிச்ஸ்கியின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் மாற்றப்பட்டன. சவப்பெட்டி நிறுத்தப்பட்ட இடத்தில் ஒரு மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, மிக விரைவில் தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு குணப்படுத்தும் நீரூற்று ஓடத் தொடங்கியது. புனித நினைவுச்சின்னங்கள் தோன்றியதிலிருந்து அவை ஐவரன் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்படும் வரை, பல்வேறு நோய்களின் அற்புதமான குணப்படுத்துதலின் பன்னிரண்டு எழுதப்பட்ட சான்றுகள் பாதுகாக்கப்பட்டன.

பிப்ரவரி 24, 1654 அன்று, ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்தின் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில், நீதியுள்ள ஜேக்கப்பின் நினைவுச்சின்னங்களை ஒரு பாழடைந்த மர ஆலயத்திலிருந்து வெள்ளிக்கு மாற்றப்பட்டது. அதே நேரத்தில், மாஸ்கோ புனிதர்கள் பீட்டர், ஜோனா மற்றும் பிலிப் மற்றும் பல புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் கொண்ட பேழைகள் மடாலயத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன. அதே ஆண்டு மே மாதத்தில், தீவுகளுடன் கூடிய வால்டாய் ஏரியை மட்டுமல்லாமல், மடங்களுக்கு அருகிலுள்ள ஏராளமான நில எஸ்டேட்கள் மற்றும் மடாலய நிலங்களையும் மடத்திற்கு ஒதுக்கும் அரச சாசனம் வெளியிடப்பட்டது. கிராமங்களும் சரி செய்யப்பட்டுள்ளன: வால்டாய், போரோவிச்சி, வைஷ்னி வோலோசெக், மற்றும் குழிகள்: வைட்ரோபுஷ்ஸ்க், எட்ரோவோ, யாஜெல்பிட்ஸி. ரஷ்ய மடங்களில் பல மடங்கள் இல்லை, அவை குறுகிய காலத்தில் விரைவாக நிலத்தால் வளப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் பண்டைய மடங்களைப் போலவே விரைவாக உயர்த்தப்பட்டன.

1655 ஆம் ஆண்டில், பெலாரஷியன் ஓர்ஷா குடீன்ஸ்கி மடாலயத்தின் சகோதரர்கள், 70 க்கும் மேற்பட்டோர், ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்திற்குச் சென்றனர். இந்த நடவடிக்கை யூனியேட்ஸால் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளின் அடக்குமுறையுடன் தொடர்புடையது. பெலாரஸ், ​​உக்ரைன் மற்றும் லிதுவேனியாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் பின்னர் ஐவர்ஸ்க் சகோதரத்துவத்தில் சேர்ந்தனர். ஹிரோமோங்க் டியோனிசியஸ் II வருகை தந்த சகோதரர்களில் இருந்து விகாராக நியமிக்கப்பட்டார். துறவிகளில் வருங்கால தேசபக்தர் ஜோச்சிம், அதே போல் போலோட்ஸ்கின் ஐசக், போலோட்ஸ்கின் சிமியோனின் சகோதரர். துறவிகள் தங்களுடைய சொத்துக்கள் மற்றும் அச்சகத்தை புதிய இடத்திற்கு கொண்டு சென்றனர். குட்டீன் துறவிகளின் வருகையுடன், புத்தக அச்சிடுதல் மற்றும் புத்தகப் பிணைப்பு ஆகியவை உருவாகத் தொடங்கின. இது ரஷ்யாவிற்கு ஒரு புதுமையாக இருந்தது, இதற்கு முன்பு நாட்டில் ஒரே ஒரு அச்சிடும் வீடு மட்டுமே இருந்தது - மாஸ்கோவில் உள்ள இறையாண்மை அச்சு மாளிகை. புதிய அச்சுக்கூடம் மடத்தின் மூலையில் ஆணாதிக்க கோபுரத்தில் அமைந்துள்ளது. சகோதரர்களின் முயற்சியால், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு அச்சிடும் வணிகத்தை நிறுவ முடிந்தது, மேலும் மடத்தில் அதன் 8 வருட இருப்பில் பின்வருபவை வெளியிடப்பட்டன: "மணிநேர புத்தகம்", இரண்டு பதிப்புகள் (1657 மற்றும் 1658); "மன சொர்க்கம்," துறவி ஸ்டீபன் ஸ்வயடோகோரெட்ஸ் எழுதிய கட்டுரை, நிகோனின் விவரிப்புகளை உள்ளடக்கிய பிற்சேர்க்கை: புனித ஏரியில் உள்ள ஐவரன் மடாலயத்தின் அமைப்பு மற்றும் நீதியுள்ள ஜேக்கப் போரோவிச்ஸ்கியின் புனித நினைவுச்சின்னங்களின் தோற்றம் மற்றும் பரிமாற்றம் பற்றி, (1659) ; "அழகான ஆன்மீகம்", (1661); ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு தோட்டங்கள் மற்றும் சலுகைகளுக்கான சம்பளத்திற்காக ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் கடிதம், (1665).

1656 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் முதல் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது - அனுமானம் கதீட்ரல். அதே நேரத்தில், பத்து இடுப்பு கோபுரங்கள் மற்றும் நான்கு சாலை வாயில்கள் கொண்ட மர வேலி கட்டப்பட்டது. அதே ஆண்டு டிசம்பர் 16 அன்று, மடத்தின் கதீட்ரல் தேவாலயம் ஒரு புனிதமான சூழ்நிலையில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. தேசபக்தர்களுடன் சேர்ந்து, நோவ்கோரோட் மக்காரியின் பெருநகரங்கள் மற்றும் க்ருடிட்ஸ்கி பிடிரிம், ட்வெர் லாவ்ரெண்டியின் பேராயர் மற்றும் ரஷ்யாவின் பல்வேறு மறைமாவட்டங்களிலிருந்து ஏராளமான மதகுருமார்கள் கொண்டாட்டத்திற்கு வந்தனர். தேசபக்தரின் இழப்பில், மாஸ்டர் அலெக்சாண்டர் கிரிகோரிவ் இந்த கொண்டாட்டத்திற்கு ஒரு சிறப்பு மணி போடப்பட்டது. மணி 1000 பவுண்டுகள் எடை கொண்டது, மேலும் தேசபக்தர் நிகோனின் உருவம் இருந்தது. முடிக்கப்படாத மடம் கூட மடத்தின் கும்பாபிஷேகத்திற்கு வந்த பக்தர்களின் பார்வையை வியக்க வைத்தது. கடவுளின் தாயின் அதிசய ஐகானின் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட நகல் மாஸ்கோவிலிருந்து இங்கு வழங்கப்பட்டது. ஐகான் அதன் சிறப்பு மற்றும் விலையுயர்ந்த அலங்காரத்தால் அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தியது. அந்த நேரத்தில் இந்த ஐகானின் அலங்காரங்களின் மதிப்பு 44,000 வெள்ளி ரூபிள்களை எட்டியது. தேசபக்தர் நிகான் அனைத்து ஐகான் ஓவியர்களையும் அதன் நகல்களையும் நகல்களையும் உருவாக்குவதைத் தடை செய்தார்.

மடாலயம் முதல் வகுப்பு அந்தஸ்தைப் பெறுகிறது, மேலும் சகோதரர்களின் எண்ணிக்கையும் 200 பேராக அதிகரிக்கிறது. மடாலயத்தின் சிறப்பு நிலை மடாதிபதியின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் தரத்தால் குறிக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு மிட்டரில், ஒரு கிளப், ரிப்பிட்களுடன், கழுகுகள் மற்றும் மேல்நிழலுடன் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்வதற்கான அவரது உரிமையால் குறிக்கப்பட்டது, மேலும் 1759 முதல், நோவ்கோரோட்டின் பெருநகர டிமெட்ரியஸ் அனுமதிக்கப்பட்டார். மாத்திரைகள் மற்றும் ஒரு பிஷப் ஊழியர்களுடன் ஒரு மேலங்கியை அணியுங்கள். ஐவர்ஸ்காயா மடாலயத்தின் மடாதிபதிகள் 1919 இல் மூடப்படும் வரை இந்த நன்மையை அனுபவித்தனர்.

ஐவர்ஸ்காயா மடாலயம் நீண்ட காலம் செழிப்பான நிலையில் இருக்கவில்லை. 1666 இல் நடந்த கிரேட் சர்ச் கவுன்சிலில், உயர் படிநிலை ஆணாதிக்கப் பார்வையில் இருந்து கண்டனம் செய்யப்பட்டு பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். நிகோனின் அவமானத்தின் போது, ​​அவரது அனைத்து மடங்களும்: ஐவர்ஸ்கி வால்டாய், கிரெஸ்ட்னி ஒனேகா மற்றும் மறுமலர்ச்சி புதிய ஜெருசலேம் ஆகியவை மூடப்பட்டன. ஐவரன் சகோதரர்கள், மடாதிபதியுடன் சேர்ந்து, மற்ற மடங்களின் பல்வேறு மடங்களில் வைக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், ஏற்கனவே 1668 இல், கடுமையான தண்டனை ரத்து செய்யப்பட்டது, மேலும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பிலோதியஸ் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் ஐவரன் மடாலயத்திற்குத் திரும்பினர், மேலும் முன்னர் பறிக்கப்பட்ட அனைத்து சலுகைகளும் நிலங்களும் திருப்பித் தரப்பட்டன.

ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்தின் முக்கிய கட்டிடம் அனுமானம் கதீட்ரல் ஆகும், இது இன்றுவரை அதன் ஆடம்பரத்தை இழக்கவில்லை. இது ரஷ்யாவில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். கதீட்ரல் அதன் எளிமை மற்றும் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை வடிவங்களால் வேறுபடுகிறது. இன்றுவரை, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் போலி கதவு கிரில்ஸ் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட ஓக் கதவுகள் கதீட்ரலின் அசல் அலங்காரத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

1917 நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, மடத்தின் நிலைமை மோசமாக மாறியது. ஜனவரி 1918 முதல், சோவியத் அரசாங்கம் ரொட்டி, கால்நடைகள், மீன் மற்றும் காய்கறிகள் மற்றும் பழங்களை மடத்திலிருந்து தொடர்ந்து கோரியது. 1919 ஆம் ஆண்டில், இந்த மடாலயம் சோவியத் அரசாங்கத்தால் பதிவுசெய்யப்பட்ட சாசனத்துடன் ஐவர்ஸ்காயா தொழிலாளர் ஆர்டலாக மாற்றப்பட்டது. ஆர்டெல் 70 பேரைக் கொண்டிருந்தது, 5 ஹெக்டேர் மடாலய நிலம் மற்றும் 200 ஹெக்டேர் தோட்டங்கள், காய்கறி தோட்டங்கள், உழவு மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. போல்ஷிவிசத்தின் பசி நிறைந்த ஆண்டுகளில், மடாலயம் கருணைப் பணிகளில் ஈடுபட்டது மற்றும் உள்ளூர் மக்களுக்கு இலவச ரொட்டியை விநியோகித்தது. 1927 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் மூடப்பட்டது, மேலும் தங்கம் மற்றும் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட சட்டத்தில் கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகான் தெரியாத திசையில் கொண்டு செல்லப்பட்டது.

சோவியத் ஆட்சியின் போது, ​​பிரதேசத்தில் ஒரு வரலாற்று மற்றும் காப்பக அருங்காட்சியகம் மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம் இருந்தது. 1930 களில், மடாலய வளாகத்தில் பட்டறைகள் அமைந்திருந்தன. போர்க்காலத்தில் ஒரு மருத்துவமனையும், பின்னர் பெரும் தேசபக்தி போரில் பங்கேற்பவர்களுக்கு ஊனமுற்றோருக்கான இல்லமும், காசநோயால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான வனப் பள்ளியும் இருந்தன. 70 களில், தீவில் ஒரு கிராமம் தோன்றியது, மடத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு பொழுதுபோக்கு மையம் திறக்கப்பட்டது.

ஜூன் 1991 இல், மக்கள் பிரதிநிதிகளின் நோவ்கோரோட் பிராந்திய கவுன்சிலின் நிர்வாகக் குழுவின் முடிவின் மூலம், வால்டாய் ஐவர்ஸ்கி போகோரோடிட்ஸ்கி ஸ்வயடூஜெர்ஸ்கி மடாலயம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது மற்றும் நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டது. ஏற்கனவே ஆகஸ்ட் 15, 1991 அன்று, மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் அலெக்ஸி II வால்டாய் நகருக்கு விஜயம் செய்தனர். இந்த நிகழ்வு உண்மையான ஆன்மீக விடுமுறையாக மாறியது. அவர் ஐவரோன் மடாலயத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் கடவுளின் ஐவரன் தாயின் அதிசய உருவத்திற்கு முன் பிரார்த்தனை சேவை செய்தார் மற்றும் மடத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான ஆசீர்வாதத்தை வழங்கினார்.

ஆகஸ்ட் 21, 2001 அன்று, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவர் விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச் புடினின் அதிகாரப்பூர்வ வருகை நடந்தது, இதன் போது கட்டடக்கலை குழு ஆய்வு செய்யப்பட்டது. விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச் புடின் அற்புத உருவத்தின் முன் மெழுகுவர்த்திகளை வைத்து, ஐவரன் கடவுளின் ஐகானின் மற்றொரு நகலை மடத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார்.

ஜனவரி 12, 2008 அன்று, மாஸ்கோவின் புனித அலெக்ஸி II தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் ஆகியோர் கதீட்ரலின் சிறிய பிரதிஷ்டையின் சடங்கைச் செய்வதற்கு முன், மடத்தின் ஐவரன் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் தெய்வீக வழிபாட்டைக் கொண்டாடினர். வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, தேசபக்தர் ஒரு பிரார்த்தனை சேவையை நிகழ்த்தினார், இதில் ரஷ்ய ஜனாதிபதி வி.வி. புடின். செப்டம்பர் 19, 2009 அன்று, மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ்ஸின் புனித கிரில் எங்கள் ஐவரன் மடத்திற்குச் சென்றார்.

இப்போது மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், வரலாற்று மரபுகள் குறுக்கிடப்படவில்லை; நாங்கள் மற்றொரு ஆர்த்தடாக்ஸி தீவைப் பாதுகாக்க முடிந்தது. ரஷ்ய வடக்கு மற்றொரு முத்துவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது - புத்துயிர் பெற்ற ஐவரன் மடாலயம். அதன் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மாற்றப்பட்ட பனி வெள்ளை சுவர்கள் ஒரு தனித்துவமான இயற்கை தேசிய இருப்பில் அமைந்துள்ள புனித வால்டாய் ஏரியின் கண்ணாடியில் கம்பீரமாக பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த அசாதாரண அழகைக் கண்டு என்ன ரஷ்ய இதயம் மகிழ்ச்சியடையாது!

Valdai Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky மடாலயத்தின் இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்ட பொருட்களின் அடிப்படையில்

மணி கோபுரத்துடன் கூடிய ரெக்டரி கட்டிடம்

1679-1689 இல் 13 மணிகள் கொண்ட மூன்று அடுக்கு இடுப்பு மணி கோபுரம் கட்டப்பட்டது. 1842 ஆம் ஆண்டில், இது கட்டிடக் கலைஞர் அலெக்சாண்டர் கருலின் மூலம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஏற்கனவே 17 மணிகள் இருந்தன. வால்டாயில் உள்ள ஸ்மிர்னோவ் பெல் தொழிற்சாலையில் 1883 இல் போடப்பட்ட மிகப்பெரியது, 7 டன் எடை கொண்டது. 3 டன் எடையுள்ள "பாலிலியம்" அதே இடத்தில் போடப்பட்டது. சுமார் 600 கிலோகிராம் எடையுள்ள பழமையான மணி, நிகான் என்று அழைக்கப்பட்டது.

மடாதிபதியின் கட்டிடம், கிழக்கிலிருந்து மணி கோபுரத்தை ஒட்டி, இரண்டு தளங்கள் மற்றும் அடித்தளங்களைக் கொண்டுள்ளது. கட்டிடம் ஒரு பள்ளத்தாக்கின் சரிவில் நிற்பதால், தெற்குப் பக்கத்தில் அடித்தளங்களின் சுவர்கள் தரையில் இருந்து 2.5 - 3 மீட்டர் குறிப்பிடத்தக்க உயரத்திற்கு உயர்ந்து மற்றொரு, மூன்றாவது தளமாக உணரப்படுகின்றன. கிழக்கு முகப்பில் எஞ்சியிருக்கும் அலங்காரத்தின் சிறிய துண்டுகள் அதன் முன்னாள் கட்டிடக்கலையை நினைவூட்டுகின்றன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மடாலய ஓடுகளின் ஒரே ஒரு எடுத்துக்காட்டு மட்டுமே நம்மை வந்தடைந்துள்ளது. இது ரெக்டர் கட்டிடத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் ஓடுகள் வேயப்பட்ட உறை.

பெலாரஸைச் சேர்ந்த கைவினைஞர்கள் வால்டாய்க்கு பல வண்ண ஓடுகளை உருவாக்கும் புதிய முறையைக் கொண்டு வந்தனர். அவர்கள் முக்கியமாக அடுப்பு ஓடுகளை உருவாக்கினர், அவை அந்த நேரத்தில் உட்புற அடுப்புகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஓடுகள் சற்று நீண்டுகொண்டிருக்கும் அடிப்படை நிவாரண மலர் வடிவங்களைக் கொண்டு செய்யப்பட்டன. பிரதிபலிப்புகளுடன் கூடிய பளபளப்பான மெருகூட்டல் ஒளியின் நாடகத்தை அளித்தது, அதற்கு நேர்த்தியான மற்றும் பண்டிகை தோற்றத்தை அளித்தது. மடாலயத்தில் ஓடு உற்பத்தி மிகப்பெரிய ஒன்றாகும். 1655 ஆம் ஆண்டில், இங்கு கட்டுமானம் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​​​மடாதிபதி நிகானுக்கு அறிக்கை செய்தார்: “ஐயா, போகோரோடிட்சினோ (வால்டாய் கிராமத்தின் பெயர்களில் ஒன்று) கிராமத்தில் களிமண் கிடைத்தது, நல்லது, அந்த களிமண்ணில் வர்த்தகர் கோபோஸின், இக்னாட் மக்சிமோவ், நடைபாதை ஓடுகளை உருவாக்குகிறார், அதற்காக அவர்கள் அவருக்கும் அவரது மகன்களுக்கும் ஒரு ஓடு வேயப்பட்ட குடிசையைக் கட்டினார்கள்.

1656 ஆம் ஆண்டில், நிகானின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஐந்து அடுப்புகளுக்கான "வெவ்வேறு வண்ணங்களுடன்" ஓடுகளின் செட் ட்வெரில் உள்ள ஆணாதிக்க நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது. மடாலய கட்டிடங்களிலும், விருந்தினர் முற்றங்களிலும் மற்றும் வால்டாயிலும் டைல்ஸ் அடுப்புகள் நிறுவப்பட்டன. பல ஓடுகள், வெளிப்படையாக, விற்பனைக்கு சென்றன, மேலும் மடாலயத்திலிருந்து உயர்மட்ட நபர்களுக்கு பரிசாக அனுப்பப்பட்டன.

துறவிகள் ஓடு வணிகத்தை விரிவுபடுத்துவதைக் கவனித்து, தங்களை மேம்படுத்திக் கொண்டனர் மற்றும் குறிப்பாக நேர்த்தியான "ஓடுகள்" செய்ய கற்றுக்கொண்டனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் நடுப்பகுதியில் உள்ள மடாலய ஆவணங்களில், "பெச்சார்" (ஓடுகளை உருவாக்கிய அடுப்பு மாஸ்டர்) "செர்வியாகோவின் மகன் யாகுஷ்கா ஸ்டெபனோவ்" என்ற பெயர் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது. அவர் துறவி செலிவெஸ்டருக்கு "ஓடுகளில் இளஞ்சிவப்பு வண்ணப்பூச்சு போடுவது எப்படி" என்று கற்பித்தார். அதைத் தொடர்ந்து, நிகான் சிறந்த வால்டாய் ஓடு கைவினைஞர்களை இஸ்ட்ராவில் கட்டுமானத்தில் இருந்த உயிர்த்தெழுதல் மடாலயத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

சதுரம் மற்றும் கதீட்ரலை எதிர்கொள்ளும் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு முகப்புகள், முக்கிய இடங்கள், செங்குத்து நெடுவரிசைகள், கிடைமட்ட போல்ஸ்டர்கள், பெல்ட்கள் மற்றும் டைல்ஸ்-செங்கல் ஜன்னல் பிரேம்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. அலங்கார கூறுகளின் முழு தொகுப்பும் ஒரு பரந்த ஃப்ரைஸாக கூடியது, ஜன்னல் திறப்புகளின் மட்டத்தில் கிழக்கு முகப்பின் முழு நீளத்திலும் நீண்டுள்ளது. மேலும் தெற்குப் பக்கத்தில் அடித்தளத்தின் சுவர்கள் எந்த அலங்காரமும் இல்லாமல் உள்ளன.

http://valday.com/iversky_kolokolnya/1/comments

நோவ்கோரோட் பகுதியில் உள்ள மிகப்பெரிய மற்றும் அழகிய ஏரிகளில் ஒன்று - வால்டாய் - கிட்டத்தட்ட செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நெடுஞ்சாலையை நெருங்குகிறது. தொலைவில், தீவில், வால்டாய் ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்தின் கட்டிடங்கள் தெளிவாகத் தெரியும், மேலும் கரையோர மலைகளில் இருந்து இறங்குகிறது, வால்டாய் நகரம்.

டெரெவ்ஸ்கயா பியாடினாவின் கொரோட்ஸ்கி தேவாலயத்தின் வால்டாய் குடியேற்றம் முதலில் 1495 ஆம் ஆண்டின் நோவ்கோரோட் எழுத்தாளர் புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அந்த நேரத்தில் இரண்டு முற்றங்கள் மட்டுமே இருந்தன, விவசாயி "யாகுஷ்கா டெமிகோவ் தனது மகன் கிளிம்காவுடன்" இங்கு வாழ்ந்தார். 1754 ஆம் ஆண்டில், வால்டாய் ஏற்கனவே ஒரு "இறையாண்மை கிராமமாக" இருந்தது, அங்கு "வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் 40 குடும்பங்கள் மற்றும் தேவாலய கவுன்சிலர்களின் 4 குடும்பங்கள்" இருந்தன, மேலும் ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு வீடுகளின் எண்ணிக்கை இரட்டிப்பாகியது. வால்டாய் அதன் வளர்ச்சிக்கு முதன்மையாக "இறையாண்மை சாலை" மாஸ்கோ-நாவ்கோரோட் கடன்பட்டுள்ளது. நோவ்கோரோட்டின் பெருநகர நிகான் இந்த சாலையில் பல முறை ஓட்டினார், ஒருவேளை பின்னர் வால்டாய் ஏரியின் தீவுகளில் ஒன்றில் ஒரு மடத்தை கட்டும் யோசனை எழுந்தது. இந்த திட்டம் 1652 இல் செயல்படுத்தப்பட்டது, நிகான் மாஸ்கோ மற்றும் ஆல் ரஷ்யாவின் தேசபக்தரானார்.

வால்டாய் ஐவர்ஸ்கி மடாலயம் தேசபக்தர் நிகோனால் மேற்கொள்ளப்பட்ட முதல் பிரமாண்டமான கட்டுமானமாகும். "நிகான், தனது முயற்சியின் மூலம், தீவின் நடுவில் நோவ்கோரோட் நகருக்கு அருகில் ஒரு புதிய மடாலயத்தை அமைத்தார், இதில் அரச எஜமானர்களின் கட்டிடங்களுடன் போட்டியிட்டார்" என்று 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சிரிய பயணி பாவெல் அலெப்போ வால்டாய் மடாலயத்தைப் பற்றி எழுதினார். உண்மையில், மதச்சார்பற்ற அதிகாரத்தின் மீது ஆன்மீக சக்தியின் மேலாதிக்கத்திற்காக போராடி, தேசபக்தர் நிகான் அரச கட்டிடங்களை விட உயர்ந்த கட்டிடங்களை எழுப்ப முயன்றார். அவை அனைத்தும், அவற்றின் வடிவமைப்பிலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களின் பெயர்களிலும் - புதிய ஜெருசலேம், சிலுவை மடாலயம் - ஒரு சர்வதேச நோக்குநிலையைக் குறிக்கிறது, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் எல்லைகளை உலகம் முழுவதும் விரிவுபடுத்துவதற்கான நிகானின் விருப்பம். எனவே, வால்டாய் ஏரியில் உள்ள ஐவர்ஸ்கி மடாலயம் ஐவேரியின் அதோஸ் மடத்தின் அடையாளமாக மீண்டும் மாறியது, இது பாரம்பரியமாக புனித மலையில் உள்ள முக்கிய ஜார்ஜிய மடாலயமாகக் கருதப்படுகிறது. ரஷ்யாவில் அதே பெயரில் ஒரு மடத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், நிகான் ரஷ்ய மற்றும் ஜார்ஜிய தேவாலயங்களுக்கு இடையிலான தொடர்பை நிரூபித்தார்.

நிகோனின் ஆணாதிக்கத்தின் முதல் ஆண்டில் மடாலயத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. ஒரு புதிய மடாலயத்திற்கான இடத்தைத் தேட அவர் அனுப்பிய பில்டர்கள் எதிர்கால மடாலயத்திற்காக வால்டாய் ஏரியில் ஒரு சிறிய தீவைத் தேர்ந்தெடுத்தனர் - "மிகப் பெரியதல்ல, ஆனால் மிகவும் சிவப்பு மற்றும் மீன்பிடித்தலால் சூழப்பட்டுள்ளது." தீவில் வளர்ந்த காடுகளை வெட்டிய பின்னர், பில்டர்கள் சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தைப் போலவே ஒரு பெரிய கல் கதீட்ரலை "அடித்தளத்தில் தாழ்வாரங்களுடன்" அமைக்கத் தொடங்கினர். பிரதான அனுமானக் கதீட்ரல் கல்யாசின் டிரினிட்டி மடாலயத்தைச் சேர்ந்த கட்டிடக் கலைஞர் அவெர்கி மோகீவ் என்பவரால் அமைக்கப்பட்டது, அவர் பின்னர் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தை நிகானுக்காகக் கட்டினார். பிளாக்ஸ்மித் மாஸ்டர் வாஸ்கா யாகோவ்லேவ் கோலோவ்னியா டோர்சோக்கிலிருந்து வந்தார், செங்கல் தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் சூளைக்காரர்கள் மாஸ்கோவிலிருந்து வந்தனர். அவர்கள் தளத்தில் செங்கல் தயாரிப்பை ஏற்பாடு செய்தனர் மற்றும் கட்டுமானத்திற்காக ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட "உழைக்கும் மக்களுக்கு" கட்டுமான கைவினைகளை கற்பிக்கத் தொடங்கினர். கோடையில் படகுகளிலும், குளிர்காலத்தில் வால்டாய் ஏரியின் பனிக்கட்டியிலும், விவசாயிகள் கல் மற்றும் ஓக் குவியல்களை தீவுக்கு கொண்டு சென்றனர். ஒரு உணவகம், ஒரு ஆணாதிக்க அரண்மனை மற்றும் ஒரு மணி கோபுரம் கட்டப்பட்டது. "கைவினைஞர்களின்" பல குடும்பங்கள் பெலாரஸிலிருந்து வால்டாய்க்கு மீள்குடியேற்றப்பட்டன, அவர்களில் ஒருவரான கோபிஸைச் சேர்ந்த "செனின் மாஸ்டர்" இக்னாட் மக்ஸிமோவ், இங்கு வண்ண ஓடுகளின் உற்பத்தியை ஏற்பாடு செய்தார், இது வால்டாயின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அறியப்பட்டது. நகரவாசிகளின் பெலாரஷ்ய வேர்கள் இன்னும் 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கண்டுபிடிக்கப்படலாம், மேலும் 1768 இல் வால்டாய்க்கு விஜயம் செய்த கல்வியாளர் பல்லாஸ், "அதன் மகிழ்ச்சியான குடியிருப்பாளர்கள், அவர்களின் உச்சரிப்பு மற்றும் சில பேச்சுகளால், இன்னும் ஓரளவு தங்கள் பெலாரஷ்ய தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்" என்று குறிப்பிட்டார். புதிய மடாலயத்தை குடியேற, ஓர்ஷா குடீன்ஸ்கி மடாலயத்தின் துறவிகள் ஓர்ஷாவிலிருந்து இங்கு மாற்றப்பட்டனர், அவர் அவர்களுடன் ஒரு அச்சகத்தை கொண்டு வந்தார், மேலும் 1657 இல் மடாலயத்தில் புத்தக அச்சிடுதல் தொடங்கியது. இது ரஷ்யாவிற்கு ஒரு புதுமையாக இருந்தது, இதற்கு முன்பு நாட்டில் ஒரே ஒரு அச்சிடும் வீடு மட்டுமே இருந்தது - மாஸ்கோவில் உள்ள இறையாண்மை அச்சு மாளிகை. புதிய அச்சிடும் வீடு மடத்தின் மூலையில் ஆணாதிக்க கோபுரத்தில் அமைந்துள்ளது, இங்கே நிகான் தனது "மன சொர்க்கம்" புத்தகத்தை அச்சிட்டார்.

1656 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் முதல் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது - அனுமானம் கதீட்ரல். அதே நேரத்தில், பத்து இடுப்பு கோபுரங்கள் மற்றும் நான்கு சாலை வாயில்கள் கொண்ட மர வேலி கட்டப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 28, 1656 அன்று, கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அந்தியோகியாவின் தேசபக்தர் மக்காரியஸ் பிரதிஷ்டைக்கு வந்திருந்தார், ஆனால் நிகோன் அங்கே இல்லை. அவர் செப்டம்பரில் மட்டுமே தனது புதிய மடாலயத்திற்குத் தயாரானார், ஆனால் பயணம் எதிர்பாராத விதமாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டது: தேசபக்தர் எதிர்பாராத விதமாக ட்வெரில் நோய்வாய்ப்பட்டார் மற்றும் டிசம்பரில் மட்டுமே வால்டாய்க்கு வர முடிந்தது. ராணியும் அவள் வீட்டாரும் அவருடன் வந்தனர், தலைநகரில் இருந்து மிக உயர்ந்த மதகுருமார்களும் வந்தனர். இன்னும் முடிக்கப்படாமல் இருந்த அந்த மடம் அனைவரையும் வியப்பில் ஆழ்த்தியது. ஐவரன் மடாலயத்தைப் பற்றி அலெப்போவின் பாவெல் கூறினார்: "உண்மையில் உலகில் இதைப் போன்ற யாரும் இல்லை. வலிமையான பனி-வெள்ளை கதீட்ரல், ஒரு ஒற்றைப்பாதையில் இருந்து செதுக்கப்பட்டது போல், கில்டட் ஐந்து அடுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸ் மற்றும் ஒரு பெரிய "மஞ்சள் செப்பு" சரவிளக்கால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, வெளிநாட்டிலிருந்து சிறப்பாக ஆர்டர் செய்யப்பட்டது, "ஒரு பெரிய மரத்தின் அளவு, பூக்கள், பறவைகள் மற்றும் விவரிக்க முடியாத அதிசயங்கள்." மடாலய கதீட்ரலில் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்கள் தங்கியிருந்தன. ஜேக்கப் போரோவிச்ஸ்கி. மடாலயத்தின் சன்னதி கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகான் - அதோஸ் மலையில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு நகல். நிகான் நிகழ்த்திய அதிசயத்தைப் பற்றிய போதுமான கதைகளைக் கேட்டபின், ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சும் வால்டாய் மடாலயத்திற்கு கூடினார். மடம் கட்டுபவர்கள் அவசரத்தில் இருந்தனர். நிகான் வால்டாய்க்கு ஒன்றன் பின் ஒன்றாக கடிதங்களை அனுப்பினார், வேறு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது: அனுமான கதீட்ரலை "இணக்கமாகவும் அலங்காரமாகவும் அலங்கரிக்கவும்", "நன்றாக செதுக்க உத்தரவு" அரச இடத்தை - ஒரு செதுக்கப்பட்ட விதானம், சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் புதிய முற்றங்கள் கட்டவும், மற்றும் பழையவற்றை சரிசெய்யவும். Averky Mokeev ரெஃபெக்டரியின் கட்டுமானத்தை முடித்தார். நிகான் பாதுகாப்புக்காக மடாலயத்திற்கு ஒரு காரிஸனை அனுப்பினார் - பீரங்கிகளுடன் 200 வில்லாளர்கள். ஆனால் மனிதன் முன்மொழிகிறான், ஆனால் கடவுள் அப்புறப்படுத்துகிறார் - மேலும் ராஜாவின் சந்திப்பிற்கான கவனமாக தயாரிப்புகள் வீணாகிவிட்டன. இதன் விளைவாக, தேசபக்தருக்கும் ராஜாவுக்கும் இடையே ஒரு நீடித்த மோதல் விரைவில் தொடங்கியது. நிகான் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறி புதிய ஜெருசலேமுக்கு ஓய்வு பெற்றார், அங்கு அவர் ஒரு புதிய பிரமாண்டமான கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார். அவர் Averky Mokeev மற்றும் வால்டாயில் இருந்து மற்ற எஜமானர்களை இங்கு வருமாறு கேட்டுக் கொண்டார். ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்தின் கட்டுமானம் நிறுத்தப்பட்டது. நிகான் கடைசியாக 1659 இல் ஐவரன் மடாலயத்திற்குச் சென்றார். அவர் பல மாதங்கள் இங்கு வாழ்ந்தார் மற்றும் வால்டாயை என்றென்றும் விட்டுவிட்டார், அவரது மூளையை ஒருபோதும் பார்க்கவில்லை. 1666 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே மணி கோபுரத்தின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன, மேலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கல் வேலி, தூதர் மைக்கேலின் நுழைவாயில் தேவாலயத்துடன் கூடிய புனித வாயில் மற்றும் செல் கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன.

ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்தின் பிரதான கட்டிடமான அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் 300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் அதன் பிரமாண்டத்தை இழக்கவில்லை. இது ரஷ்யாவில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். கட்டிடம் அதன் எளிமை மற்றும் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலை வடிவங்களால் வேறுபடுகிறது. பின்னர் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்ற பெலாரஷ்ய கைவினைஞர்களால் செய்யப்பட்ட ஐகானோஸ்டாஸிஸ் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட ஓக் கதவுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த மடாலயம் அலங்கார கோபுரங்களுடன் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, அதன் கோபுரங்களில் எக்காளமிடும் தேவதூதர்களின் உருவங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. நிகான் தொடங்கிய கட்டுமானம் உள்ளூர்வாசிகளிடையே மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தவில்லை - நிகான் முன்பு அரண்மனை கிராமமாக இருந்த வால்டாயை ஒரு மடாலயத்திற்கு ஒதுக்கினார், மேலும் வால்டாய் குடியிருப்பாளர்களால் இந்த சுதந்திர இழப்புக்காக நிகானை மன்னிக்க முடியவில்லை. எனவே, துறவறச் சார்பிலிருந்து விடுதலை பெற்ற நாள் - ஆகஸ்ட் 15 (28) - 1917 வரை வால்டாயில் வசிப்பவர்களால் தீவிரமாகவும் சிறப்பாகவும் கொண்டாடப்பட்டது. ஆகஸ்ட் ஒரு நாள் ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்திற்குச் சென்ற பீட்டர் I இன் பெயருடன் பாரம்பரியம் இந்த நிகழ்வை இணைக்கிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நிறுவப்பட்டது வால்டாயின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு புதிய உத்வேகத்தை அளித்தது. 1760 களின் இறுதியில், இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நெடுஞ்சாலையில் உள்ள மிகப்பெரிய கிராமங்களில் ஒன்றாக மாறியது மற்றும் நோவ்கோரோடுடன் போட்டியிட்டது: எனவே, 1765 ஆம் ஆண்டில், செனட்டின் கோரிக்கைக்கு பதிலளித்து, "நாவ்கோரோட் வணிகர்கள் ஏன் பெரும் வீழ்ச்சிக்கு வந்தனர் மற்றும் squalor,” நோவ்கோரோட் மாஜிஸ்திரேட் ஒரு காரணமாக செயல்பட்டது வால்டாய் வணிக விவசாயிகள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களிடமிருந்து போட்டி. ஆனால் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஐவர்ஸ்கி மடாலயம் முற்றிலும் வறிய நிலையில் இருந்தது, 1712 இல் இது அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. 1740 இல் மட்டுமே மடாலயம் அதன் சுதந்திரத்தை மீண்டும் பெற்றது. வால்டாய்க்கு கொண்டு வரப்பட்ட நிகான் கைவினைஞர்களின் சந்ததியினர் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு திறமையான கைவினைஞர்களாக அறியப்பட்டனர்.

வால்டாய் அதன் பெல்-வார்ப்பு கைவினைக்கு குறிப்பாக பிரபலமானது, இது ரஷ்ய நாட்டுப்புற கைவினைகளின் வரலாற்றில் ஒரு தனி பக்கத்தை உருவாக்கியது. இவான் வாசிலியேவிச் III இன் கீழ் அல்லது இவான் வாசிலியேவிச் தி டெரிபிலின் கீழ், ஜார் உத்தரவின் பேரில் அகற்றப்பட்ட நோவ்கோரோட் வெச்சே மணி நோவ்கோரோடில் இருந்து கொண்டு செல்லப்பட்டது, ஆனால் அது பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் இருந்து விழுந்து, மலையிலிருந்து உருண்டு, சிறிய துண்டுகளாக உடைந்தது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். , மற்றும் வால்டாய் மக்கள் இந்த துண்டுகளை எடுத்து, அவர்கள் தங்கள் மணிகளை ஊற்ற ஆரம்பித்தனர். பெரிய மணிகள் இங்கே போடப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ரா மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஸ்மோல்னி மடாலயம், ஆனால் முக்கிய தயாரிப்பு இன்னும் மணிகள் - வியக்கத்தக்க தெளிவான ஒலியுடன் ஒலித்தது.

புத்தகத்திலிருந்து: Nizovsky A.Yu. "ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள்." - எம்.: வெச்சே, 2005.

மடத்தின் வரலாறு 1652 இல் தொடங்குகிறது. பின்னர் தேசபக்தர் நிகான் வால்டாய் ஏரியின் அழகால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவர் கடற்கரையில் ஒரு மடாலயத்தைத் திறக்க முடிவு செய்தார். ஜார் அலெக்ஸி ரோமானோவ் மடாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக தனிப்பட்ட முறையில் பணத்தை ஒதுக்கினார். ஒரு வருடம் கழித்து இரண்டு மர தேவாலயங்கள் தோன்றின. அதே நேரத்தில், ஏரி ஸ்வயாடோய் என்றும், போகோரோடிட்ஸ்காய் கிராமம் என்றும் மறுபெயரிடப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, செங்கல் தேவாலயங்களுக்கு அடுத்ததாக அசம்ப்ஷன் கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் மடாலயத்தின் வீழ்ச்சியால் குறிக்கப்பட்டது. பிரார்த்தனை சேவைகள் நிறுத்தப்பட்டன, மேலும் கட்டிடங்கள் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி மடாலயத்தின் நிர்வாகத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. அவர்கள் வால்டாயிலிருந்து ஒரு பெரிய மணியைக் கூட கொண்டு சென்றனர். மேலும், கட்டிடங்கள் முற்றிலும் இடிந்து விழுந்தன. 1991 ஆம் ஆண்டு இக்கோயிலின் திருப்பணி தொடங்கியது. மடாலயம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கு கதவுகள் திறக்கப்பட்டன. கடந்த 2011ம் ஆண்டு பணிகள் நிறைவடைந்தன. கதீட்ரல்கள் மற்றும் கோயில்களுக்கு கூடுதலாக, தேசபக்தர் நிகோனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அருங்காட்சியகம் மடத்தின் பிரதேசத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.

ஒருங்கிணைப்புகள்: 57.98861100,33.30416700

Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky மடாலயம்

Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky மடாலயம் ஒரு ஆண் ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம். இது ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஒப்புதலுடன் தேசபக்தர் நிகோனால் நிறுவப்பட்டது. பிரச்சனைகளுக்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் கட்டப்பட்ட முதல் மடாலயம் இதுவாகும்.

1653 இலையுதிர்காலத்தில், இரண்டு மர தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டன: கதீட்ரல் தேவாலயம் - கடவுளின் ஐவரன் தாயின் அதிசய சின்னத்தின் நினைவாக, மற்றும் சூடான ஒன்று - மாஸ்கோவின் பெருநகர செயின்ட் பிலிப் பெயரில். நிகான் வால்டாய் குடியேற்றத்தை போகோரோடிட்ஸ்காய் கிராமமாக மறுபெயரிட்டார், வால்டாய் ஏரியை புனிதப்படுத்தினார், நற்செய்தி மற்றும் சிலுவையை கீழே இறக்கி, ஏரிக்கு புனிதம் என்று பெயரிட்டார். எனவே, மடாலயத்திற்கு கூடுதல் பெயர் உள்ளது - ஸ்வயடூசர்ஸ்கி.

மடாலயத்தை மகிமைப்படுத்த, ஜேக்கப் போரோவிச்ஸ்கியின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. கடவுளின் தாயின் அதிசய ஐகானின் நகல், அதன் முன்னோடியில்லாத சிறப்பைக் கொண்டு வியப்படைந்தது, மாஸ்கோவிலிருந்து இங்கு வழங்கப்பட்டது.

சோவியத் காலங்களில், வால்டாய் ஐவர்ஸ்கி போகோரோடிட்ஸ்கி ஸ்வயடூஜெர்ஸ்கி மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு வரலாற்று மற்றும் காப்பக அருங்காட்சியகம் மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்றின் அருங்காட்சியகம் இருந்தது. பெரும் தேசபக்தி போரின் போது ஒரு மருத்துவமனையும், பின்னர் போர் வீரர்களுக்கான ஊனமுற்றோருக்கான இல்லமும், காசநோயால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான வனப் பள்ளியும் இருந்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் 70 களில், தீவில் ஒரு கிராமம் கட்டப்பட்டது, மேலும் மடத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு பொழுதுபோக்கு மையம் இயங்கியது.

ஒருங்கிணைப்புகள்: 57.99936600,33.29818700

இருந்து கட்டுரை 6 வது தொகுதி "ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா" (பக். 515-520).

(நாவ்கோரோட் மற்றும் ஸ்டாரயா ரஷ்ய மறைமாவட்டம்), வால்டாய் ஏரியின் தீவுகளில் ஒன்றில். Valdai, Novgorod பகுதியில் இருந்து 3 கி.மீ.

XVII நூற்றாண்டு

மிகவும் புனிதமான ஐவரன் ஐகானின் நினைவாக ஒரு மடாலயத்தை நிறுவுவதற்கான யோசனை. கடவுளின் தாய் ("Portaitissa") மொட்டில் இருந்து எழுந்தது. தேசபக்தர் நிகான், நோவோஸ்பாஸ்கி மாஸ்கோ மடாலயத்தில் அவர் மடாதிபதியாக இருந்த ஆண்டுகளில் இருக்கலாம். 1648 இல், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட். மாஸ்கோவிற்குச் சென்ற ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டிடம் நிகான் கேட்டார். அதோஸ் மலையில் உள்ள ஐவரோன் மடாலயத்தின் பச்சோமியஸ், அதிசய ஐகானின் நகலை முடித்து, ஐவரன் மடாலயத்தின் திட்டத்துடன் மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பினார், “இதனால், அதன் இருப்பிடத்தின் படி, எல்லா வகையிலும் ஒத்த ஒன்றை உருவாக்க முடியும். ரஷ்யாவில்." அர்ச்சகர் படி. அலெப்போவின் பால், நிகான், அதோனைட் கட்டிடக்கலை மரபுகளில் மடாலயத்தை கட்ட விரும்பினார்; அவர் "கிரேக்க பழக்கவழக்கங்களின்" படி சகோதரர்களின் ஆடைகளை தைக்க விரும்பினார். ஆரம்பத்தில். 50 களில், ஏற்கனவே நோவ்கோரோட்டின் பெருநகரமாக இருந்ததால், மாஸ்கோவிற்கு ஒரு பயணத்தின் போது, ​​​​நிகான் வால்டாய் ஏரியின் சுற்றுப்புறங்களுக்கு கவனத்தை ஈர்த்தார், அவை ஒரு மடத்தை நிறுவுவதற்கு சாதகமாக இருந்தன. 1652 ஆம் ஆண்டில், திட்டத்தின் நினைவுச்சின்னங்களுக்காக சோலோவ்கிக்கு பயணம் செய்தார். பெருநகரம் பிலிப், நிகானுக்கு ஒரு பார்வை இருந்தது - sschmch. வால்டாய் ஏரியின் தீவுகளில் ஒன்றில் நிகானைக் கட்ட பிலிப் ஆசீர்வதித்தார். மடாலயம் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தில் நிறுவப்பட்ட பிறகு, ஐவரன் ஐகானின் நினைவாக ஒரு மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான தனது விருப்பத்தைப் பற்றி நிகான் ஜாரிடம் கூறினார் மற்றும் ஆதரவைப் பெற்றார். விரைவில் ஒரு தீவு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது ("குறிப்பாக பெரியது அல்ல, ஆனால் மிகவும் அழகானது, மீன்பிடி மைதானங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது"), மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதம். 1653 தேசபக்தர் வால்டாய் - ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டுக்கு "தகுதியான மூத்த கட்டிடத்தை" அனுப்பினார். ஜேக்கப்பின் நோவ்கோரோட் ஹோலி ஸ்பிரிட் மடாலயம் மற்றும் "அவருடன் அவரது ஆணாதிக்க வீட்டிலிருந்து ஒரு பாயரின் மகன் மற்றும் கட்டுமானத்திற்குத் தேவையான பிற மக்கள், புதிய மடாலயத்திற்கு போதுமான தங்கம், வெள்ளி, தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் புத்தகங்களை வழங்கினர்" ( ஷுஷெரின். பி. 52).

1653 இலையுதிர்காலத்தில், செயின்ட் என்ற பெயரில் ஒரு சூடான மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. பிலிப்பா, பெருநகரம் மாஸ்கோ மற்றும் கதீட்ரல் தேவாலயம். ஐவரன் ஐகானின் நினைவாக, செப்டம்பர் 28. 1653 நிகான் கதீட்ரலுக்கு கன்னி மேரியின் உருவத்தை வழங்கியது ("துரத்தலால் மூடப்பட்டது, கல்லால் பூசப்பட்டது" - சட்டங்கள் எண். 18). விரைவில் ஒரு மர பெல்ஃப்ரி, சகோதர செல்கள் மற்றும் வீட்டு சேவைகள் அமைக்கப்பட்டன. அரச சாசனங்கள் மூலம், நவம்பர் 17. மற்றும் 8 டிசம்பர். அரண்மனை கிராமத்திற்கு கூடுதலாக 1653, மே 6, 1654, முதலியன. வால்டாய் மற்றும் ஏரி ஆகியவை மடாலயத்திற்கு "என்றென்றும் அசைவற்றவை" என்று பல முறை கூறப்பட்டது. நோவ்கோரோட் வரிசைகள், நிலத்துடன் கூடிய போரோவிச்சி மடாலயம், டெரெவ்ஸ்கயா பியாடினாவில் நிலம் கொண்ட கொரோட்ஸ்கி போக்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் லிசிட்ஸ்கி மடங்கள், நிலம் மற்றும் பழைய ரஷ்ய உப்புத் தொட்டிகளுடன் கூடிய ஸ்டாரோருஸ்கி மடம், ப. Borovichi, Vyshny Volochyok, குழிகள் Vydropuzhsk, Edrovo, Yazhelbitsy, முதலியன.

குட்டீன் துறவிகளுடன் சேர்ந்து, பல கைவினைஞர்கள் Orsha, Mstislavl, Kopos (Kopysi) மற்றும் பிறவற்றிலிருந்து Valdai க்கு இடம்பெயர்ந்தனர், மேலும் 1655 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் V. உள்ளூர் களிமண்ணிலிருந்து வண்ண ஓடுகளை உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கினர்; இந்த தயாரிப்பின் தலைவராக "கோபோஸில் இருந்து பிலிஸ்டைன்" இக்னாட் மக்ஸிமோவ் இருந்தார். ஓடுகள் குறிப்பாக, டிக்வின் போல்ஷோய் மற்றும் ஜெலெனெட்ஸ்கி மடாலயங்களுக்கும், நோவ்கோரோட் பிஷப் இல்லத்திற்கும் விற்கப்பட்டன. 1658 ஆம் ஆண்டில், எஜமானர்களில் சிறந்தவர்கள் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர், ஆனால் 1663-1666 இல். V.m இல் ஓடு வியாபாரம் தொடர்ந்தது. இப்பொழுது வரை 80 களில் அமைக்கப்பட்ட ரெக்டரின் கட்டிடத்தின் பிளாட்பேண்டுகளில் ஒன்றின் ஓடுகள் ஓரளவு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. XVII நூற்றாண்டு

நிகோனின் முதன்மையான ஆண்டுகளில், வி.எம். அவரது சிறப்பு ஆதரவில் இருந்தார். மார்ச் 1654 இல், தேசபக்தர் மடாலயத்திற்கு ஒரு சாசனத்தை அனுப்பினார் (பாதுகாக்கப்படவில்லை), அதே ஆண்டில் ரெக்டருக்கு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவியும் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்வதற்கான உரிமையும் வழங்கப்பட்டது “ஒரு சேவை தொப்பியில், ஒரு போலீஸ்காரருடன் மற்றும் ஒரு சுல்கோவுடன். , ரிப்பிட்கள், மற்றும் ஒரு கம்பளத்துடன், மற்றும் நிழலுடன்" (செயல்கள். எண். 40), தேசபக்தர் மடாலயத்திற்கு ஏராளமான பங்களிப்புகளை வழங்கினார்: புத்தகங்கள் (செயின்ட் கிரிகோரி தி தியாலஜியன் மற்றும் சினோடிகோனின் படைப்புகள் - 1655 இல்), வழிபாட்டு மற்றும் வீட்டு பாத்திரங்கள் (பாத்திரம், 6 வெள்ளிக் கண்ணாடிகள், வெள்ளி மற்றும் கில்டட் பாதங்கள், இப்போது புதிய ஜெருசலேம் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன). ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் (வெள்ளி தணிக்கை மற்றும் நட்சத்திரம், இப்போது புதிய ஜெருசலேம் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது), மற்றும் தேசபக்தர் ஜோச்சிம் (பலிபீட நற்செய்தி, வெளியிடப்பட்டது: எம்., 1681) ஆகியோரின் வி.எம்.க்கான பங்களிப்புகளும் அறியப்படுகின்றன. துறவற விவசாயிகள் மற்றும் ஊழியர்கள் உள்ளூர் உத்தரவுகள் மற்றும் ஜெம்ஸ்டோ தலைவர்களின் நீதித்துறை அதிகாரத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டனர் மற்றும் கொலை, கொள்ளை, திருட்டு தவிர அனைத்து விஷயங்களிலும் மடத்தின் மடாதிபதியின் அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டனர், இந்த கடுமையான குற்றங்கள் கிராண்ட் உத்தரவின்படி கையாளப்பட்டன. அரண்மனை, மற்றும் துறவற தோட்டங்களில் இருந்து வசூலிக்கப்படும் கடமைகளும் அங்கு சென்றன. நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் உள்ள அனைத்து மடாலய கட்டிடங்களும் அரசாங்க உண்டியல்கள் மற்றும் வண்டிகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டன, மேலும் மடாலயம் வர்த்தக கடமைகளை செலுத்தவில்லை. 1வது பாதியில். 60கள் XVII நூற்றாண்டு வி.எம். சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை 200 பேராக அதிகரித்தது. 1666-1667 இன் கிரேட் மாஸ்கோ கவுன்சிலில் தேசபக்தர் நிகோனின் பதவி விலகலுக்குப் பிறகு. V.m. உட்பட அவரால் நிறுவப்பட்ட அனைத்து மான்-ரிகளும் மறைமாவட்ட ஆயர்களின் அதிகார வரம்பிற்கு மாற்றப்பட்டன, பின்னர் "புனித பிதாக்களின் சட்டங்களின்படி அல்ல" ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதாக மூடப்பட்டன, சகோதரர்கள் மற்ற மடங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், தோட்டங்கள் கருவூலத்திற்குச் சென்றன. ஆனால் ஏற்கனவே 1668 இல் அதன் ரெக்டர், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட், வி.எம். பிலோதியஸ் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள், மடாலயம் மீண்டும் அனைத்து சலுகைகளையும் நில உடைமைகளையும் பெற்றது.

2வது பாதியின் போது. XVII நூற்றாண்டு Mon-Re இல் செயலில் கட்டுமானம் நடந்து கொண்டிருந்தது. மே 1657 இல், 2 வது கல் மடாலய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் தொடங்கியது - இறைவனின் எபிபானி நினைவாக ஒரு ரெஃபெக்டரியுடன்; கோவிலின் தாழ்வாரத்தில் செயின்ட் என்ற பெயரில் ஒரு தேவாலயம் இருந்தது. நீல் ஸ்டோலோபென்ஸ்கி; கதீட்ரலின் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ள உணவகம் வடக்கிலிருந்து மடாலய சதுக்கத்தை மூடியது. 1668-1669 இல் எபிபானி தேவாலயத்திற்கு வடக்கில் பயன்பாட்டு அறைகள் சேர்க்கப்பட்டன. 1670-1671 இல் மரத்தின் தெற்கே c. புனித. பிலிப் (1653) ஒரு உணவகத்துடன் (1672 முதல் இது மருத்துவமனை என்று அழைக்கப்பட்டது) ஒரு மர தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. புனித. ஜேக்கப் போரோவிச்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, இந்த பகுதி 1700 இல் மருத்துவமனையுடன் எரிந்தது, அதன் இடத்தில் (வடகிழக்கு மூலையில்) 1708 வாக்கில் அதே பெயரில் ஒரு கல் தேவாலயம் மருத்துவமனை செல்கள் கொண்ட 2-அடுக்கு கட்டிடத்துடன் அமைக்கப்பட்டது. பிலிப்போவ்ஸ்காயா சி. மேற்கு நோக்கி நகர்ந்தது புனித. கேட் (1656 இல் கட்டப்பட்டது, 1874-1875 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது). எபிபானி தேவாலயத்தின் தெற்கு. அவர்கள் 13 மணிகள் கொண்ட ஒரு கல் 3-அடுக்கு மணி கோபுரத்தை (1679-1689) அமைத்தனர்; அதன் இடதுபுறத்தில் சகோதர கலங்களின் 2-அடுக்கு கல் இறக்கை உள்ளது (1679-1689); zap இல். மடத்தின் பகுதிகள் - பாதாள அறைகளில் 2-அடுக்கு சகோதர கட்டிடம் ("நிகோனோவ்ஸ்கி"); ஆணாதிக்க கோபுரத்தை ஒட்டிய உயிரணுக்களின் 2-அடுக்கு கல் கட்டிடம் (1683-1689). 1684-1689 இல். மணி கோபுரத்தின் கிழக்கே ஒரு கல் மடாதிபதியின் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, மேற்கில் - ஒரு கல் நுழைவாயில் கொண்ட ஆர்க்காங்கல் கேட். வளைவு. மைக்கேல் (1683-1689); 1685-1689 இல் - மிகைலோவ்ஸ்கயா (ஆணாதிக்க) கோபுரம், இதில் பொருளாதார சேவைகள் நிறுவப்பட்டன, 1686-1688 இல் - கருவூல கட்டிடம், இது மிகைலோவ்ஸ்கயா கோபுரத்தை மிகைலோவ்ஸ்கயா தேவாலயத்துடன் இணைத்தது.

XVIII - ஆரம்பம் XX நூற்றாண்டு

ஆரம்பம் வரை XVIII நூற்றாண்டு V. m. சிதைந்து போனது, 1712 ஆம் ஆண்டில் இது கட்டுமானத்தில் இருந்த அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது, மேலும் 1730 இல் அது மீண்டும் சுதந்திரம் பெற்றது (V.m. சொத்தின் ஒரு பகுதி லாவ்ரா சக்ரிஸ்டியில் இருந்தது: 4 தங்க பலிபீடம் சிலுவைகள், முத்து மேலங்கிகளுடன் கூடிய பாதிரியார் உடைகள், வைரங்கள் மற்றும் முத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மிட்டர்ஸ், 2 பெரிய மணிகள் மற்றும் பல வீட்டுப் பொருட்கள்). கே சர். XVIII நூற்றாண்டு வி.எம்.க்கு 7113 விவசாயிகள் மற்றும் 4275 டெசியாடின்கள் உள்ளன. விளை நிலம்; 1764 ஆம் ஆண்டில், மடத்தின் அனைத்து தோட்டங்களும் பொருளாதாரக் கல்லூரிக்கு மாற்றப்பட்டன, மேலும் V.m. 1 ஆம் வகுப்பிற்கு ஒதுக்கப்பட்டது. மடாலயத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட 5 மடங்கள் இருந்தன; மடாலயம் மாஸ்கோ மற்றும் நோவ்கோரோடில் மெட்டோச்சியன்களைக் கொண்டிருந்தது.

XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில். மடத்தில் தீவிரமாக கட்டுமான மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடர்ந்தன. மே 11, 1704 அன்று அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் தீயில் சேதமடைந்தது. கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகான் மற்றும் செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்கள். ஜேக்கப் போரோவிச்ஸ்கி தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். வளைவு. மைக்கேல் மற்றும் 1710 இல் கதீட்ரல் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்படும் வரை அங்கேயே இருந்தார். நடுவில். XVIII நூற்றாண்டு பழைய ஓவியங்கள் இடித்து, தேவாலயம் புதிதாக வரையப்பட்டது. 1747 ஆம் ஆண்டில், எபிபானி தேவாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டு 2 தளங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது; 2 வது மாடியில் ஒரு தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் நினைவாக. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 வது மூன்றில். தெற்கிலிருந்து மையத்தை ஒட்டி ஒரு சகோதர கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. வளைவு. மிகைல். இந்த நேரத்தில், மடாலயம் கட்டிடங்களால் 2 பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டது: கிழக்கு. (தேவாலயங்கள் மற்றும் முக்கிய கட்டிடங்கள் கொண்ட மடாலய சதுக்கம்) மற்றும் மேற்கு. (வீட்டு முற்றங்கள்). 1731-1763 இல். மர மடாலயச் சுவர்களுக்குப் பதிலாக, கற்கள் கோபுரங்களுடன் கட்டப்பட்டன: போவரென்னாயா, குவாசோவர்னயா, குஸ்னெச்னயா மற்றும் யூகோ-வோஸ்ட்.

1825 ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட தீ விபத்திற்குப் பிறகு, மடாலயத்தில் கட்டுமான மற்றும் பழுதுபார்க்கும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மடத்தின் அசல் தோற்றத்தை மாற்றியது. கட்டிடங்கள் 30 களில் அனுமானம் கதீட்ரல் புதுப்பிக்கும் போது. XIX நூற்றாண்டு ஓவியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி இழந்தது, ஒஸ்டாஷ்கோவ் மாஸ்டர்கள் I. மற்றும் A. மிடின் ஆகியோரால் எண்ணெய் ஓவியத்தின் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு புதிய ஓவியம் செய்யப்பட்டது; 2வது பாதியில். XIX நூற்றாண்டு கோவிலின் மேலும் 2 திருப்பணிகள் ஓவியங்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டன. 1830-1831 இல் உதிரி இடத்தில் சுவர்கள், ஒரு வாழ்க்கை அறை கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, பின்னர் நிலையான செல்கள் ஒரு கட்டிடம். 60 களில் XIX நூற்றாண்டு தென்மேற்கில் மடத்தின் மூலையில், சுவருக்குப் பதிலாக, கல்லால் ஆன நல்வாழ்வுக் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. 1873-1874 இல் கல் நுழைவாயில் அகற்றப்பட்டது. புனித. பிலிப் மற்றும் அதன் இடத்தில் அதே பெயரில் ஒரு புதிய கோயில் கட்டப்பட்டது. கான். XIX நூற்றாண்டு மடாலய தோட்டத்தில் ஒரு கல் கல்லறை தேவாலயம்-கிரிப்ட் அமைக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கல் குதிரை மற்றும் நல்வாழ்வு கோபுரங்கள் மற்றும் முற்றத்தின் சுவர்களின் அமைப்பும் மீண்டும் கட்டப்பட்டன.

மடாதிபதிகளும் துறவிகளும் புட். ஆயர்கள்: ஆரோன் (ஈரோப்கின்), டமாஸ்சீன் (அஸ்கரோன்ஸ்கி), அந்தோணி (ஸ்னாமென்ஸ்கி), தியோபிலாக்ட் (ருசனோவ்), ஜஸ்டின் (விஷ்னேவ்ஸ்கி), ஆம்ப்ரோஸ் (ப்ரோடாசோவ்), ஆம்ப்ரோஸ் (ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி-வெஷ்செசெரோவ்), விளாடிமிர் (உஜின்ஸ்கி). V.m. பெரியவர்களில் அமைதியான துறவி அறியப்படுகிறார். பச்சோமியஸ் († 1886), அவர் பிரார்த்தனை மற்றும் நுண்ணறிவு பரிசுகளைப் பெற்றார். டாக்டர். ஒரு மரியாதைக்குரிய சந்நியாசி V. M. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் ரெக்டராக இருந்தார். லாவ்ரென்டி (மகரோவ்; 1854-1876), இவர் முன்பு கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் ஆளுநராகப் பணியாற்றினார். ஆர்க்கிம். லாரன்ஸ் வால்டாய், டெமியான்ஸ்க், போரோவிச்சி மற்றும் நோவ்கோரோட் மற்றும் அண்டை மாகாணங்களில் கடவுளின் தாயின் அதிசயமான ஐவரன் ஐகானுடன் மத ஊர்வலங்களை நிறுவினார். 1848 ஆம் ஆண்டில், மத ஊர்வலத்திற்குப் பிறகு, கடுமையான காலரா தொற்றுநோய் நிறுத்தப்பட்டது; இந்த நிகழ்வின் நினைவாக, 1849 ஆம் ஆண்டில், வால்டாய் நகரைச் சுற்றியுள்ள மடாலயத்திலிருந்து வருடாந்திர மத ஊர்வலம் மற்றும் பிரார்த்தனை சேவைகளை ஜூலை 28 முதல் ஆகஸ்ட் 6 வரை ஆயர் அங்கீகரித்தார். சிலுவையின் ஊர்வலங்கள் புரவலர் விருந்துகளிலும் நடத்தப்பட்டன - செயின்ட் நினைவு நாளில் கடவுளின் தாயின் எபிபானியின் தங்குமிடம். ஜேக்கப் போரோவிச்ஸ்கி (அக். 23). 1858 இல், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் பராமரிப்பில். லாரன்ஸ், புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களுக்காக ஒரு புதிய ஆலயம் செய்யப்பட்டது. ஜேக்கப், ஐவரன் ஐகானுக்கான விலைமதிப்பற்ற கற்கள் கொண்ட புதிய தங்க அங்கி. ஆர்க்கிம் கீழ். லாரன்ஸின் கூற்றுப்படி, அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் கில்டட் செய்யப்பட்டது, அனைத்து மடாலய தேவாலயங்கள் மற்றும் குடியிருப்பு கட்டிடங்கள் சரிசெய்யப்பட்டன, மேலும் யாத்ரீகர்களுக்கான ஹோட்டல் கட்டப்பட்டது. 1861 இல் செயின்ட் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு. கிராமத்தில் துறவியின் தாயகத்தில் Zadonsk டிகோன். கொரோட்ஸ்கி வால்டாய் மாவட்டம் பெண்களால் நிறுவப்பட்டது. விடுதி சமூகம், எந்த ஆர்க்கிம் உருவாக்கத்தில். லாவ்ரெண்டி செயலில் பங்கேற்றார். ஆர்க்கிம். லாவ்ரெண்டி மேற்கில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார். அனுமான கதீட்ரலின் முன்மண்டபம்.

ஆரம்பம் வரை XX நூற்றாண்டு வி.எம்.க்கு கீழ் மான்-ரேயில் வாழ்ந்த 10 அனாதை சிறுவர்களுக்கான எழுத்தறிவு பள்ளி இருந்தது. 1918 வாக்கில், V. m. சகோதரர்களின் எண்ணிக்கை தோராயமாக இருந்தது. 70 பேர் - துறவிகள் மற்றும் தொழிலாளர்கள், மடாலயம் சுமார் சொந்தமானது. 5 ஹெக்டேர் மடாலய நிலங்கள் மற்றும் 200 ஹெக்டேர் தோட்டங்கள், காய்கறி தோட்டங்கள், விளை நிலங்கள், மேய்ச்சல் நிலங்கள்.

1917-2003

வால்டாய் ஐவரன் மடாலயத்தின் மணி கோபுரம். 1679-1689 புகைப்படம். 2002

வால்டாய் ஐவரன் மடாலயத்தின் மணி கோபுரம். 1679-1689 புகைப்படம். 2002

மடாலயம் மூடப்படுவதற்கு முன்பு வி.எம்.மின் கடைசி ரெக்டர் ஆர்க்கிம் ஆவார். ஜோசப் (நெவ்ஸ்கி), 1921 இல் வால்டாய் பிஷப், நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் விகார். ஜூன் 1918 இல், வி.எம். இன் சகோதரர்கள் மற்றும் பாரிஷனர்கள், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் என்ற மடாலய உணவுப் பொருட்களை விவரிக்கவும் கைப்பற்றவும் முயன்ற காவல்துறைப் பிரிவை எதிர்த்தனர். ஜோசப் இரத்தம் சிந்துவதைத் தடுக்க முடிந்தது. 1918 இலையுதிர்காலத்தில், அதிசயமான ஐவரன் ஐகானின் தங்க அங்கி, பிற பழங்கால விலையுயர்ந்த பாத்திரங்கள் மற்றும் தேசபக்தர் நிகோனின் உடைமைகள் V.m. இலிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, ஆனால் ஜனவரி 1 அன்று மக்கள் கல்வி ஆணையத்தின் ஆணையரின் உத்தரவின் பேரில் . 1919 இல், மதிப்புமிக்க பொருட்கள் மடாலயத்திற்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டன. விரைவிலேயே மடத்தின் பணியாளர்கள், "பணிக்குழுவில்" ஒன்றுபட்டு, மடத்தின் ஸ்டோர்ரூம்களின் சாவியைக் கைப்பற்றி, மடத்தை நிர்வகிக்கத் தொடங்கினர். 1919 ஆம் ஆண்டில், V.m. ஐவர்ஸ்காயா தொழிலாளர் ஆர்டலாக மாற்றப்பட்டது. அதே நேரத்தில், வளாகத்தில் நிகான் அருங்காட்சியகம் சுவரில் அமைந்துள்ளது, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் டி.டி. ஃபிரான்ஸ் தலைமையில், 1924 முதல் ஐ.எஃப். லுகாஷெவிச் (அருங்காட்சியகத்திற்கான வழிகாட்டி 1920 இல் வெளியிடப்பட்டது). பெட்ரோகிராட் துறையின் அருங்காட்சியக விவகாரங்களுக்கான குழுவின் தீர்மானத்தின் மூலம் பிப்ரவரி 22 அன்று. 1921 ஆம் ஆண்டில், V. m. கட்டிடங்கள் "அதில் அமைந்துள்ள அனைத்து தேவாலய சொத்துக்களுடன், விதிவிலக்கான வரலாற்று, அன்றாட மற்றும் கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது." அதே நேரத்தில், புனித நினைவுச்சின்னங்களின் பொது திறப்பு. ஜேக்கப் (அவர்களின் தற்போதைய இடம் தெரியவில்லை). 1927 ஆம் ஆண்டில், V. M. இன் கீழ் உள்ள தொழிலாளர் ஆர்டெல் "Iveron அதிசய ஐகானுடன் தொடர்பு" க்காக கலைக்கப்பட்டது. மடாதிபதி கைது செய்யப்பட்டு ரைபின்ஸ்கிற்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் 6 வயதான வால்டாய் நகரில் வாழ்ந்தார். இறுதியில் V. m இல் வசிப்பவர்கள். 30கள் வால்டாய் பிராந்தியத்தின் கிராமங்களில் பணியாற்றினார். மடாலய வளாகத்தில் ஒரு அருங்காட்சியகம், பட்டறைகள், 1941-1945 இல் - ஒரு மருத்துவமனை, பின்னர் ஊனமுற்ற போர் வீரர்களுக்கான வீடு, காசநோயால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான வனப் பள்ளி மற்றும் 70 களில் இருந்து - ஒரு பொழுதுபோக்கு மையம். 1959 இல் மறுசீரமைப்புப் பணியின் தொடக்கத்தில், வி.எம்.மின் பெரும்பாலான கட்டிடங்கள் பழுதடைந்தன; மறுசீரமைப்புத் திட்டத்தின் ஆசிரியரும் பணியின் அறிவியல் மேற்பார்வையாளரும் ஒரு கட்டிடக் கலைஞர் ஆவார். எல்.ஈ. க்ராஸ்னோரெச்சிவ்.

1991 ஆம் ஆண்டில், V. M. நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், மேலும் மடாதிபதி முதல் மடாதிபதி ஆனார். ஸ்டீபன் (பாப்கோவ்). அதே ஆண்டில், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் அலெக்ஸி II ஆகியோர் மடத்திற்கு விஜயம் செய்தனர். அவரது புனித தேசபக்தர் கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகானுக்கு முன்னால் உள்ள அனுமானம் கதீட்ரலில் பிரார்த்தனை சேவை செய்தார். எபிபானி தேவாலயத்தில் தெய்வீக சேவைகள் நடைபெறத் தொடங்கின. ஆகஸ்ட் மூலம் 2003 ஆம் ஆண்டில், அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல் மற்றும் எபிபானி தேவாலயம் V.m. இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, இதில் 2 பலிபீடங்கள் புனிதப்படுத்தப்பட்டன: இறைவனின் எபிபானியின் நினைவாக, முதலியன. நைல் ஸ்டோலோபென்ஸ்கி, செயின்ட் கேட் சர்ச். மாஸ்கோவின் பிலிப், மணி கோபுரம், நிகான் கட்டிடம், சகோதர செல்கள். தற்போது அமைந்துள்ளது மடாலயத்தில் இருந்த நேரம், கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகான் அதிசய ஐகானின் நகல்களில் ஒன்றாகும், இது வால்டாய் தேவாலயத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் மற்றும் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர் (பண்டைய அதிசய ஐகானின் நவீன இடம் தெரியவில்லை). செப். 2003 V. m. இல் சுமார் வாழ்ந்தார். 30 குடிமக்கள், ஆளுநரின் கடமைகளை பாதிரியார் செய்தார். நிகந்தர் (ஸ்டெபனோவ்). மடத்தின் வரலாற்று அருங்காட்சியகம் மடத்தில் உருவாக்கப்படுகிறது.

ஆர்ச்.: SPbFIRI RAS F. 181 [வால்டாய் ஐவரன் மடாலயத்தின் காப்பகம்]; நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் சிவில் விமான போக்குவரத்து. F. 481. ஒப். 1. D. 427, 956 // RGADA. F. 280. ஒப். 3. டி. 203 [வால்டாய் ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்தின் அதிகாரிகளின் பட்டியல், 1763].

எழுத்.: ஐவர்ஸ்கி வால்டாய் மடாலயம் - கடந்த காலம் மற்றும் நிகழ்காலம். பி.எம்., பி. ஜி.; நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் முதல் வகுப்பு ஐவரன் மதர் ஆஃப் காட் மடாலயத்தின் விளக்கம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1844; டுபினின். வால்டாயில் மணி உற்பத்தி // Tr. தரகு ரஷ்யாவில் கைவினைத் தொழில் பற்றிய ஆய்வு. 1882. வெளியீடு. 8. துறை 4. பக். 146-149; மறைந்த தந்தை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் கடிதங்கள் போஸில். லாவ்ரென்டி, வால்டாய் மடாலயத்தின் முதல் வகுப்பு ஐவர்ஸ்கி போகோரோடிட்ஸ்கி மடாலயத்தின் ரெக்டர். எம்., 1887; சிலின் பி. எம். வால்டாய் ஐவரன் மடாலயத்தில் உள்ள கதீட்ரல் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை விழா. நோவ்கோரோட், 1898; அவர் அதே. வால்டாய் ஐவர்ஸ்கி போகோரோடிட்ஸ்கி மடாலயம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1892; அவர் அதே. கிழக்கு. Valdai Iversky Svyatoozersk Bogoroditsky மடாலயத்தின் விளக்கம். நோவ்கோரோட், 1889. போரோவிச்சி, 19123; இல்யின் எம். ஏ. ரஷ்ய கட்டிடக்கலை கலவையின் வரலாறு. மாண்ட் ரே 17 ஆம் நூற்றாண்டு // Ezheg. கலை வரலாறு நிறுவனம். எம்., 1954. எஸ். 279-297; அல்பெரோவா ஜி. IN. பத்ரின் கட்டுமான நடவடிக்கைகள் பிரச்சினையில். நிகான் // கட்டிடக்கலை பாரம்பரியம். 1969. எண் 18. பி. 30-34; சிவக் உடன். மற்றும். இவான் ஐசேவ் - ஐவரன் மடாலயத்தை கட்டியவர் // PKNO, 1978. எம்., 1979. பி. 456-458; அவள் அதே. ஸ்டோன் மேசன் பயிற்சியாளர் அஃபனசி ஃபோமின் // கட்டடக்கலை பாரம்பரியம் மற்றும் மறுசீரமைப்பு. எம்., 1984. எஸ். 236-246; பெலோனென்கோ IN. உடன். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐவரன் மடாலயத்தில் புத்தகங்களின் வரலாற்றிலிருந்து. //இலக்கியம் டாக்டர். ரஸ்: மூல ஆய்வு. எல்., 1988. எஸ். 197-207; இஸ்டோமினா ஈ. ஜி., Krasnorechyev எல். ஈ. ஐவர்ஸ்க் அதிசயம். எல்., 1982; Valdai Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky Monastery / Author-comp. என்.என்.கெர்வைஸ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2002; Vdovichenko எம். IN. வால்டாய் ஐவரன் மடாலயத்தின் கதீட்ரல் // நோவ்கோரோட் பழங்கால பொருட்கள். எம்., 2002. எஸ். 256-279; ரோகோஷ்கினா ஈ. மற்றும். "புதிய ஜெருசலேம்" அருங்காட்சியகத்தின் விலைமதிப்பற்ற உலோகங்கள் நிதியிலிருந்து தேசபக்தர் நிகோனின் தனிப்பட்ட உடமைகள் மற்றும் பங்களிப்புகள் // "புதிய ஜெருசலேம்" அருங்காட்சியகத்தில் நிகானின் வாசிப்புகள்: சேகரிப்பு. கலை. எம்., 2002. பக். 47-56.

என்.என்.கெர்வைஸ்

வால்டாய் அதன் அற்புதமான இயல்பு, தனித்துவமான தேசிய பூங்கா மற்றும் இருப்பு ஆகியவற்றால் எப்போதும் சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்த்துள்ளது. ஆனால் இந்த இடங்களுக்கான எந்தவொரு உல்லாசப் பயணத்தின் முக்கிய புள்ளி வால்டாயில் உள்ள ஐவர்ஸ்கி ஆகும். இந்த முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈர்ப்பு செல்விட்ஸ்கி தீவில் அமைந்துள்ளது.

ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்தின் வரலாறு (வால்டாய்)

இந்த மடாலயம் தேசபக்தர் நிகோனின் கட்டளைப்படி கட்டப்பட்டது. இது நடந்தது 17ஆம் நூற்றாண்டில். மடாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்கு ஜார் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ஒப்புதல் அளித்தார். மடத்தின் கட்டுமான இடத்தைக் குறிக்கும் நெருப்புத் தூணான சோலோவ்கிக்கு ஒரு பயணத்தின் போது தேசபக்தருக்கு ஒரு பார்வை இருந்ததாக மதகுருமார்கள் தெரிவித்தனர். கட்டிடக்கலை ரீதியாக, இது கிரேக்கத்தில் அதோஸ் மலையில் அமைந்துள்ள ஐவரன் மடாலயத்தின் உருவத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.

1653 வாக்கில், இரண்டு மர தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன, அவை மாஸ்கோவின் பிலிப் மற்றும் கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகானின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டன. பின்னர், கல் அனுமானம் கதீட்ரல் மற்றும் ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயம் எழுப்பப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, பொருளாதார நோக்கங்களுக்காக பல சிறிய கட்டிடங்கள் இங்கு தோன்றின.
அரச சாசனம் சுற்றியுள்ள நிலங்களை மடத்திற்கு ஒதுக்கியது - வைஷ்னி வோலோசெக், போரோவிச்சி, யசெல்பிட்ஸி கிராமங்கள் மற்றும் அருகிலுள்ள சில மடங்கள்.

1655 ஆம் ஆண்டில், குட்டீன்ஸ்கி மடாலயத்தின் (பெலாரஸ்) சகோதரர்கள் அவர்களுடன் சேர்ந்து மடாலயத்திற்கு முற்றிலும் மாறினர், அவர்கள் தங்களுடன் அச்சு இயந்திரங்களையும் கொண்டு வந்தனர். அந்த தருணத்திலிருந்து, புத்தக அச்சிடுதல் இங்கு உருவாகத் தொடங்கியது.
(மடத்தின் நிறுவனர்) தனது வருகையின் போது வால்டாய் போசாட் என்று மறுபெயரிட்டார், அதை போகோரோடிட்ஸ்கி கிராமம் என்று அழைத்தார், மேலும் அவர் உள்ளூர் ஏரியை செயிண்ட் என்று அழைத்தார். அந்த நேரத்திலிருந்து, மடாலயம் இரண்டாவது பெயரைப் பெற்றது - ஸ்வயடூசர்ஸ்கி.
1656 ஆம் ஆண்டில், அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது, அது அதே ஆண்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

நீண்ட காலமாக, வால்டாய் அதன் அளவிடப்பட்ட மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கைக்கு பிரபலமானது. ஐவர்ஸ்கி மடாலயம் வெற்றிகரமாக ஒரு கோவிலாக செயல்பட்டது. அக்டோபர் புரட்சி வரை, இது வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. அதிசய ஐகான் 1927 இல் மடாலயத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, மேலும் மடாலயமே, துறவற சமூகத்துடன் (70 பேர்) ஒரு தொழிலாளர் கலையாக மாற்றப்பட்டது. பின்னர் வரலாற்று, காப்பகம் மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகங்கள், காசநோயால் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான பள்ளி, இரண்டாம் உலகப் போரின் ஊனமுற்றோர் இல்லம் மற்றும் ஒரு பொழுதுபோக்கு மையம் ஆகியவை இருந்தன.

மீட்பு

பழுதடைந்திருந்த மடாலயம் 1991 இல் நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்திற்குத் திரும்பியது. அவரது முதல் கவர்னர் (மடத்திற்கு திரும்பிய பிறகு) அபோட் ஸ்டீபன் ஆவார்.
ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதி வால்டாயில் புனிதமான வழிபாட்டு முறைக்கு வந்தார். ஐவர்ஸ்கி மடாலயம் (இந்த கட்டுரையில் உள்ள புகைப்படத்தை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்) 2008 II இல் ஐவரனின் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அதே ஆண்டில், ஐவரன் கதீட்ரலின் குவிமாடங்களை பொன்னிறமாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது.

மறுசீரமைப்பு

வீழ்ச்சி மற்றும் பாழடைந்த ஆண்டுகளில், ஐவர்ஸ்கி மடாலயம் (வால்டாய்) நடைமுறையில் அதன் கோவில் ஓவியங்களை இழந்தது. அதை மீட்டெடுக்க உழைப்பு மிகுந்த மற்றும் கடினமான வேலைகள் காத்திருக்கின்றன. இது கிட்டத்தட்ட ஐந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது. மீதமுள்ள பகுதிகள் கவனமாக அழிக்கப்பட்டு பலப்படுத்தப்பட்டன. மறுசீரமைப்பு கலைஞர்கள் இழந்த பாடல்களை நிறைவு செய்தனர். கூடுதலாக, பலிபீட ஜன்னல்களில் புனிதர்கள் மற்றும் கேருபீன்கள் வரையப்பட்டிருந்தன. பலிபீடத்தின் மேல் பகுதியின் ஓவியங்கள் 2009 இல் பண்டைய மாதிரிகளின் படி மீட்டெடுக்கப்பட்டன.

ஒரு பாணியை பராமரிக்க சில பாடல்கள் பல முறை எழுத வேண்டியிருந்தது. மறுசீரமைப்பு பணியின் போது, ​​கைவினைஞர்கள் கிட்டத்தட்ட மூவாயிரம் மீட்டர் தனித்துவமான கோவில் ஓவியத்தை மீண்டும் உருவாக்க முடிந்தது. மறுசீரமைப்பு 2011 இல் நிறைவடைந்தது.

ஐவரன் கதீட்ரலின் விளக்கம்

வால்டாய் தீவுக்கு வரும் அனைவரும் ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அவர்கள் மடாலயத்துடன் தங்கள் அறிமுகத்தை அதன் முக்கிய கதீட்ரலில் இருந்து தொடங்குகிறார்கள். ஐவரன் கதீட்ரல் (முன்னர் அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல்) என்பது ஆறு தூண்கள், ஐந்து குவிமாடம், மூன்று நேவ் அமைப்பு, இது ஒரு சதுர வடிவில் மூன்று அப்செஸ்களுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது.

கோவில் நான்கு பக்கங்களிலும் ஒரு கேலரியால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது தேசபக்தர் நிகோனின் அனைத்து கட்டிடங்களின் சிறப்பியல்பு. கேலரியில் ஒரு தாழ்வாரம் உள்ளது, மேலும் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில் சிலுவைகளுடன் இரண்டு இரண்டு அடுக்கு கூடாரங்கள் உள்ளன. கோயில் பெட்டகங்கள் ஆறு பெரிய தூண்களால் தாங்கப்பட்டுள்ளன. முன்னதாக, பலிபீடத்தில் மரத்தால் செய்யப்பட்ட பாடகர்கள் இருந்தனர், ஆனால் அவை இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை. இப்போது கோவிலில் உள்ள பாடகர்கள் கல்லால் ஆனவை, நுழைவாயிலில் கதவுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது.
இந்த தேவாலயம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது Kitezh நிறுவனத்தின் முதன்மை மீட்டெடுப்பாளர்களால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலில், புனித மடாலயத்திற்கு ஐவரன் ஐகான் எவ்வாறு வந்தது என்பதையும், செயின்ட் ஜேம்ஸின் அழியாத நினைவுச்சின்னங்களின் தோற்றத்தையும் சொல்லும் ஒரு கதையை நீங்கள் காணலாம்.
சிம்மாசனம் (17 ஆம் நூற்றாண்டு) கல் தூண்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, அதை ஒட்டி ஒரு கல் படி உள்ளது. சிம்மாசனம் துரத்தலால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் மேலே ஒரு செதுக்கப்பட்ட விதானம் உள்ளது.
ஒரு உயரமான இடத்தில் இரட்சகர் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவருக்கு முன் தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் உள்ளனர். இந்த உருவத்தின் இரண்டு பக்கங்களிலும் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் உள்ளனர்.

வால்டாய், ஐவர்ஸ்கி மடாலயம்: ரெஃபெக்டரியுடன் கூடிய எபிபானி தேவாலயம்

ஒரு ரெஃபெக்டரியுடன் கூடிய இந்த பிரமாண்டமான அமைப்பு 1669 இல் கட்டப்பட்டது. அதன் அடக்கமான அலங்காரம், கடுமையான கோவில் முகப்பில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. கீழ் ஜன்னல்கள் மெல்லிய நெடுவரிசைகள் மற்றும் சிறிய எளிமைப்படுத்தப்பட்ட கோகோஷ்னிக்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

ரெஃபெக்டரி கட்டிடம் இரண்டு தளங்களைக் கொண்டுள்ளது. முதல் (அரை-அடித்தள) தளத்தில் சேமிப்பு வசதிகள் இருந்தன, இரண்டாவதாக ஒரு விசாலமான ரெஃபெக்டரி, பயன்பாட்டு அறைகள் மற்றும் ஒரு சமையலறை இருந்தது.

ரெஃபெக்டரி என்பது ஒற்றை தூண் அறை, இது ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகளுக்கு மேலே ஃபார்ம்வொர்க் கொண்ட பெட்டகத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது. வளைந்த பத்திகள் அதை எபிபானி தேவாலயத்துடன் இணைக்கின்றன. இது உணவகத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது இரண்டு அடுக்குகள் கொண்ட, கன சதுரம், ஒற்றைக் குவிமாடம் கொண்ட கோவிலாகும்.

மணிக்கூண்டு

மடத்தின் தெற்குச் சுவரில் ஒரு அழகிய கட்டிட வளாகம் நீண்டுள்ளது, இதில் இரண்டு கட்டிடங்கள் உள்ளன - வைஸ்ராய் மற்றும் மடாதிபதி. அவற்றுக்கிடையே மடாலய மணி கோபுரம் உள்ளது.

இந்த கூடார அமைப்பு 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. மிகவும் பிற்கால கட்டிடங்கள் அதனுடன் சேர்க்கப்பட்டன. 1825 இல் ஒரு பயங்கரமான தீக்குப் பிறகு, மணி கோபுரத்தின் தோற்றம் மாறியது: கூடாரம் அகற்றப்பட்டது, அதன் இடத்தில் ஒரு கோபுரத்துடன் ஒரு குவிமாடம் தோன்றியது. சமீபத்திய மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு, மணி கோபுரம் அதன் அசல் தோற்றத்தை மீண்டும் பெற்றது.

பிலிப் பெருநகர தேவாலயம்

இது 1874 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பழமையான கோவில் இருந்த இடத்தில் எழுப்பப்பட்ட கேட் சர்ச் ஆகும். இந்த தேவாலயம் ஒரு நாற்கரமாக உள்ளது, இது அறைகள் கொண்ட மூலைகள் மற்றும் சமச்சீர் இடைகழிகள், முகப்பு முனைகளுடன் கூடிய முகப்புகள் மற்றும் ஒரு பெரிய குவிமாடம் ஒரு முக டிரம் மீது பொருத்தப்பட்டுள்ளது.

இந்த கோவிலின் அமைப்பும் அதன் அலங்கார வடிவமைப்பும் எலெக்டிசிசத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.

கடவுளின் தாயின் சின்னம்

ஒவ்வொரு ஆண்டும் நூற்றுக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் ஐவரன் மடாலயத்திற்கு (வால்டாய்) வருகிறார்கள். ஐவரன் கடவுளின் தாய் ஐகான் மடத்தின் முக்கிய ஆலயமாகும். புனித முகம் என்பது கிரேக்கத்தில் உள்ள அதோஸ் மடாலயத்தில் அமைந்துள்ள ஐவரன் ஐகானின் சரியான நகலாகும். அசலில் இருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டது. துறவிகள் கொர்னேலியஸ் மற்றும் நைஸ்ஃபோரஸ் ஆகியோரால் மடாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். ஐகான் அதன் ஆடம்பரமான அலங்காரத்தால் வியப்படைந்தது. அந்த நாட்களில் நகைகளின் விலை 44 ஆயிரம் வெள்ளி ரூபிள் என மதிப்பிடப்பட்டது. புனித தேசபக்தர் நிகான் ஐகான் ஓவியர்கள் அதன் நகல் மற்றும் நகல்களை உருவாக்க தடை விதித்தார்.

இந்த ஐகான் காட்டிய அற்புதங்களை மீண்டும் மீண்டும் கண்டதாக மடத்தின் புதியவர்கள் கூறுகின்றனர் (நோய்களிலிருந்து குணப்படுத்துதல், பேரழிவுகளைத் தடுப்பது). பயங்கரமான காலரா தொற்றுநோயின் போது (1848), ஐகான் மடத்தில் வசிப்பவர்களை கொடிய நோயிலிருந்து பாதுகாத்தது. அன்றிலிருந்து ஆண்டுதோறும் ஜூலை 28ஆம் தேதி மத ஊர்வலம் நடத்தப்பட்டு வருகிறது. அவர்கள் துக்கத்தில் ஆறுதல், பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வுகள், வளமான அறுவடை மற்றும் குணமடைய கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். ஒவ்வொரு நபரும் அவளிடம் திரும்பலாம், வால்டாயைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் கூட. கடவுளின் வால்டாய் தாய் தங்கள் இதயங்களில் கடவுளுடன் வாழ்ந்து அவருடைய பெரிய சக்தியை நம்பும் அனைவருக்கும் உதவுவார்.

ஐவர்ஸ்கி மடாலயம் இன்று

ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகமான யாத்ரீகர்களும், சாதாரண சுற்றுலாப் பயணிகளும் வால்டாய் (ஐவர்ஸ்கி மடாலயம்) வருகை தருகின்றனர். விருந்தினர்கள் அற்புதமான நிலப்பரப்பு மைதானத்தால் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். விருந்தினர்களுக்கான நுழைவாயிலில் பார்க்கிங் உள்ளது, வார இறுதி நாட்களில் புனித மடத்திற்குச் செல்ல விரும்பும் அனைவருக்கும் இடமளிக்க முடியாது.

இந்த மடாலயம் ஒவ்வொரு நாளும் 6.00 முதல் 21.00 வரை பார்வையிட திறந்திருக்கும். சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு (மற்றும் யாத்ரீகர்கள்) கல்விச் சுற்றுலாக்களை ஊழியர்கள் நடத்துகின்றனர். மடாலயத்தில் அவர்கள் விருந்தினர் கட்டிடத்தில் (உணவு மற்றும் இரவு தங்கும் வசதியுடன்) தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளனர், இருப்பினும், இந்த பிரச்சினைகள் யாத்திரை மையத்துடன் முன்னர் ஒப்புக் கொள்ளப்பட வேண்டும்.

அங்கே எப்படி செல்வது?

பல சுற்றுலாப் பயணிகள் இன்று ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்திற்கு (வால்டாய்) செல்ல விரும்புகிறார்கள். அங்கே எப்படி செல்வது? இதைப் பற்றி கீழே பேசுவோம்.

இந்த மடாலயம் செல்விட்ஸ்கி தீவில் அமைந்துள்ளது, இது வழக்கமான மோட்டார் கப்பல் "ஜர்யா" அல்லது ஒரு சிறப்பு உல்லாசப் படகு மூலம் அடையலாம்.
கூடுதலாக, போரோவிச்சி கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு பாலத்தை கடப்பதன் மூலம் நீங்கள் கார் மூலம் தீவிற்கு செல்லலாம்.

முகவரி: செல்விட்ஸ்கி தீவு, வால்டாய் மாவட்டம், நோவ்கோரோட் பகுதி, ரஷ்யா. ஒருங்கிணைப்புகள்: 57.9892224, 33.30542749999995 . புனித யாத்திரை மையத்தின் தொலைபேசி எண்: +7-911-614-66-94. மடாலயம் பார்வையாளர்களுக்கு 7-00 முதல் 21-00 வரை திறந்திருக்கும். மடாலயத்தின் சுற்றுப்பயணங்களை பிரதான கதீட்ரலின் தேவாலய கடையில் அல்லது தொலைபேசி மூலம் பதிவு செய்யலாம். மடாலயத்தில் தங்குமிடம் மற்றும் உணவு கண்டிப்பாக நியமனம் மூலம், முன்னுரிமை ஒரு மாதம் முன்னதாக.

வால்டாய் ஏரியின் அழகான தீவுகளில் ஒன்றில், கன்னி காடுகளுக்கு மத்தியில், ஐவர்ஸ்கி மடாலயம் உள்ளது. அதோஸில் அமைந்துள்ள அதே கட்டிடக்கலை மரபுகளைப் போன்ற ஒரு மடாலயத்தை உருவாக்க அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தரான நிகோனின் விருப்பத்தை இது உள்ளடக்கியது. பல ஆண்டுகளாக இது ரஷ்ய நிலத்தில் ஆன்மீகத்தின் மையமாக மாறியது. இன்று, மடாலய கட்டிடக்கலை குழுமம் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான சுற்றுலா பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது.

புனித இடத்திற்கு எப்படி செல்வது

இன்று யார் வேண்டுமானாலும் ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்திற்குள் செல்லலாம் - ஒவ்வொரு விசுவாசியும் இங்கு வரவேற்கப்படுகிறார்கள். இதைச் செய்ய வெவ்வேறு வழிகள் உள்ளன:
- ரயிலில் வால்டாய்க்கு செல்ல மிகவும் வசதியான வழி மாஸ்கோவிலிருந்து. இதை செய்ய, நீங்கள் Pskov ஒரு விமானம் தேர்வு செய்ய வேண்டும். இது லெனின்கிராட்ஸ்கி நிலையத்திலிருந்து 20:23 க்கு புறப்படும், நீங்கள் 2:04 மணிக்கு அங்கு இருப்பீர்கள். பயணத்தின் விலை 772 ரூபிள் ஆகும்.
- செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து பேருந்தில் அங்கு செல்வது நல்லது. வால்டாய்க்கு (12:45) நேரடி பாதையும், டெமியான்ஸ்க்கு ஒரு போக்குவரத்து பாதையும் (8:25) உள்ளது. பயண நேரம் 5-6 மணி நேரம் ஆகும். அத்தகைய பயணத்தின் விலை 750-800 ரூபிள் ஆகும்.
- மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை இணைக்கும் நெடுஞ்சாலையில் வால்டாய் அமைந்திருப்பதால், காரில் அங்கு செல்வது பேரிக்காய் குண்டுகளை வீசுவது போல எளிதானது. காலப்போக்கில், தலைநகரில் இருந்து ஒரு கார் பயணம் சுமார் 6 மணி நேரம் ஆகும், வடக்கு தலைநகரில் இருந்து - 4 மணி நேரம் ஆகும்.
வால்டாயில் இருந்து, டாக்ஸி அல்லது தனிப்பட்ட போக்குவரத்து மூலம் நீங்கள் தென்கிழக்கு திசையில் M-10 நெடுஞ்சாலைக்கு செல்ல வேண்டும், பின்னர் கிழக்கே முதல் இடது திருப்பத்திற்கு செல்ல வேண்டும் (நிறுத்து "செரியோமுஷ்கி"). அடுத்து நீங்கள் இடதுபுறம் திரும்ப வேண்டும் - சாலை உங்களை தீவு வழியாக அழைத்துச் செல்லும். ரியாபினோவி தீவில். செல்விட்ஸ்கி, அங்கு மடாலயம் நிறுவப்பட்டது.

வால்டாயில் எங்கு தங்குவது

வால்டாய் மடாலயத்திற்கு வருகை தரும் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு, பல்வேறு தங்கும் வசதிகள் உள்ளன. மடாலய விடுதியில் தங்க விரும்புவோர் புனித யாத்திரை மையத்தை தொடர்பு கொள்ளவும். பெரிய குழுக்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட யாத்ரீகர்கள் இருவருக்கும், ஒரு மாத முன்கூட்டிய ஒப்பந்தம் மற்றும் அதன் உறுதிப்படுத்தல் தேவை. ஹோட்டல் குடியிருப்பாளர்கள் மட்டுமே ரெஃபெக்டரியில் சாப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் கண்டிப்பாக அட்டவணையின்படி, தங்கள் பங்கேற்பை முன்கூட்டியே உத்தரவிட்டனர். மாலை சேவைக்கு முன் செக்-இன் செய்யப்பட வேண்டும். தங்குமிடத்திற்காக, ஒரு இடத்திற்கு ஒரு நாளைக்கு 1000 ரூபிள் நன்கொடையாக வழங்கப்படுகிறது.
நகரத்தில் தங்க முடிவு செய்பவர்களுக்கு, நியாயமான விலையில் நன்கு பராமரிக்கப்படும் ஹோட்டல்கள் மற்றும் அற்புதமான ஹோட்டல் வளாகங்கள் உள்ளன. குழந்தைகளைக் கொண்ட குடும்பங்களுக்கு, மினி ஹோட்டல்கள் மிகவும் பொருத்தமானவை, அங்கு ஏழு வயது வரையிலான குழந்தைகள் இலவசமாக தங்கவைக்கப்படுகிறார்கள். ஏரியின் அழகிய கரையில் ஏராளமான போர்டிங் வீடுகள் மற்றும் விடுமுறை இல்லங்கள் உள்ளன, அவை நாட்டின் வீடுகள் மற்றும் வசதியான குடிசைகளை வழங்குகின்றன. ஒரு வசதியான பட்ஜெட் விருப்பம் மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள தனியார் துறை. இங்கே நீங்கள் வசதியான தங்குமிடங்களைக் காணலாம், அவற்றின் விலைகள் பகுதி, வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் மடாலயத்திற்கான தூரத்தைப் பொறுத்தது. விலைகள் பொதுவாக 1000 முதல் 4500 ஆயிரம் ரூபிள் வரை இருக்கும்.

பல்வேறு வகையான கேட்டரிங் நிறுவனங்கள்

வால்டாய் ஏரிக்கு அருகில் கஃபேக்கள் மற்றும் உணவகங்களின் ஒரு பெரிய தேர்வு உள்ளது, அங்கு நீங்கள் ஒரு சுவையான மதிய உணவை சாப்பிடலாம். மிகவும் பிரபலமான கஃபேக்கள் Uezdnoye மற்றும் Urartu. பிந்தையது ஆர்மீனிய மற்றும் ரஷ்ய உணவு வகைகளை வழங்குகிறது, எல்லாமே மிகவும் சுவையாகவும் உயர்தரமாகவும் இருக்கும், பகுதிகள் பெரியவை, மலிவானவை.
Uezdnoye இல் நீங்கள் ருசியான அப்பங்கள் மற்றும் பிற பாரம்பரிய ரஷ்ய உணவு வகைகளை சுவைக்கலாம், அவற்றின் விலைகள் மிகவும் குறைவு. மலிவான மற்றும் வசதியான கஃபே "Podvorye" சுத்தமானது மற்றும் நியாயமான விலைகளைக் கொண்டுள்ளது. வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட ரொட்டி மற்றும் சுவையான பேஸ்ட்ரிகள் இங்கு சுடப்படுகின்றன.
Wpcafe என்பது ஒரு கிளாஸ் பீருடன் அமைதியாக அமர்ந்து சுவையான சிற்றுண்டியை சாப்பிடும் இடமாகும். கஃபே-உணவகம் "Vmeste" என்பது ஒரு வசதியான சூழ்நிலை மற்றும் கவனமான சேவையுடன் கூடிய குடும்ப மதிய உணவிற்கான ஒரு நிறுவனமாகும். அவர்கள் ஒரு அற்புதமான உணவு வகைகளை வழங்குகிறார்கள், மேலும் உணவு விரைவாகவும் சுவையாகவும் தயாரிக்கப்படுகிறது.
"ஃபிஷ் பிளேஸ்" உணவகத்தில் நீங்கள் ருசியான டிரவுட் மீன் சூப்பை 150 ரூபிள் மட்டுமே ருசிக்க முடியும்; மற்ற உணவுகளும் சிறந்த சுவை கொண்டவை - வறுக்கப்பட்ட கெண்டை, வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட உப்பு காளான்கள், குழந்தைகளுக்கும் ஒரு தேர்வு உள்ளது. மதிய உணவு நீங்கள் இரவு உணவைக் கூட சாப்பிட வேண்டியதில்லை. சேவை மிக வேகமாக உள்ளது, சாப்பிட்ட பிறகு நீங்கள் அழகிய சுற்றுப்புறங்களை சுற்றி நடக்கலாம்.

மடத்திற்கு வருகை தரும் அம்சங்கள்

மடாலய வளாகத்திற்குச் செல்லும்போது, ​​​​அதில் மட்டுமல்ல, முழு தீவிலும், வாழ்க்கை கடுமையான விதிகளைப் பின்பற்றுகிறது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மடாலயத்தின் முற்றத்தில் அறிகுறிகளுடன் அறிகுறிகள் உள்ளன, மேலும் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில் நீங்கள் பார்வையிடும் விதிகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம். கரையோரங்களில், சுவர்களுக்குப் பின்னால் கூட, நீங்கள் சூரிய குளியல் செய்யவோ அல்லது நீந்தவோ முடியாது, மிகக் குறைவாக ஒரு சுற்றுலா அல்லது சத்தமாக அல்லது பொறுப்பற்ற முறையில் நடந்து கொள்ள முடியாது. இந்த தடை மற்ற ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளுக்கு பொருந்தாது, அங்கு முகாம்களின் கூடாரங்கள் எல்லா இடங்களிலும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. மடாலயத்திற்குள் புகைபிடிப்பது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.
கோவிலுக்கு முன்னால் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கவும், இடுப்பில் இருந்து வணங்கவும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறார்கள், உள்ளே அவர்கள் புனிதர்களுக்கு மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி மெதுவாக ஜெபிக்க வேண்டும், அப்போதுதான் அவர்கள் இந்த புனித இடத்திற்கு வந்த கோரிக்கையை வெளிப்படுத்த வேண்டும். தேவாலயத்தில் உரத்த உரையாடல்கள் அல்லது தொலைபேசி அழைப்புகள் பொருத்தமற்றவை மற்றும் நுழைவதற்கு முன் அணைக்கப்பட வேண்டும். பாதிரியார்கள் மற்றும் மந்திரிகளை சந்திக்க, முன் ஏற்பாடு செய்வது நல்லது.
தோற்றத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது உள் நிலையின் குறிகாட்டியாகும். ஆடைக் குறியீட்டின்படி, மடாலயத்தில் உங்கள் பாலினத்திற்கு ஏற்ற சுத்தமான, நேர்த்தியான ஆடைகளை மட்டுமே அணிய அனுமதிக்கப்படுவீர்கள். பெண்கள் நீண்ட கை மற்றும் மூடிய காலர் கொண்ட ஆடைகளை அணிய வேண்டும். உங்களிடம் தேவையான பொருட்கள் இல்லையென்றால், நுழைவாயிலில் நீண்ட ஓரங்கள் வழங்கப்படும். கால்சட்டை வரவேற்கப்படுவதில்லை - ஆண்களின் ஆடைகளைப் போலவே. பிரகாசமான அழகுசாதனப் பொருட்கள் மற்றும் வாசனை திரவியங்கள் நிறைந்த வாசனையுடன் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. ஆண்கள் கால்சட்டை அணிய வேண்டும்; ஷார்ட்ஸில் வருபவர்கள் பாவாடை அணிய வேண்டும். பெண்களின் தலைமுடி ஒரு தாவணியால் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும், மேலும் ஆண்களின் நீண்ட கூந்தலை ஒரு மீள் இசைக்குழுவுடன் கவனமாகக் கட்ட வேண்டும், அதனால் அது புனிதத் தலங்களைத் தொடாது.
புனித தந்தையின் ஆசீர்வாதத்திற்குப் பிறகு மட்டுமே புகைப்படம் அல்லது வீடியோ எடுக்க முடியும் என்று பார்வையாளர்களுக்கான விதிகள் கூறுகின்றன, மேலும் அவரைப் பார்க்க, நீங்கள் தேவாலய ஊழியர்களிடம் கேட்க வேண்டும். புனித யாத்திரை மையத்திலும் படம் எடுக்க அனுமதி பெறலாம். மடத்தின் சுவர்களுக்கு அடுத்ததாக, தேவாலய பெஞ்சிற்கு எதிரே, ஒரு பெரிய நிலக்கீல் வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. ஈர்ப்புக்கு அரை கிலோமீட்டருக்கு முன்பு, சற்று சிறியதாக, இரண்டாவது வாகன நிறுத்துமிடம் உள்ளது. முதலில் முழுவதுமாக நிரம்பியிருந்தாலும், அதில் எப்போதும் காலி இருக்கைகள் இருக்கும்.

ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்தின் வரலாறு

அதன் அடித்தளம் சோலோவ்கிக்கு ஒரு பயணத்தின் போது தேசபக்தர் நிகோனைப் பார்வையிட்ட அற்புதமான பார்வையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அந்த நேரத்தில் நோவ்கோரோட் பெருநகரம். சிறிது நேரம் கழித்து, தேவாலயங்கள் அமைக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டன - கடவுளின் தாய் மற்றும் செயின்ட் பிலிப்பின் ஐகானின் கதீட்ரல், இரண்டும் மரத்தால் செய்யப்பட்டன. பிரமாண்டமான கட்டுமானத் தளத்தை முதன்முறையாகப் பார்வையிட்ட பிறகு, தேசபக்தர் நற்செய்தி மற்றும் சிலுவையை ஏரியின் அடிப்பகுதியில் இறக்கி, அதை செயிண்ட் என்று அழைத்தார், மேலும் மடத்தின் பெயரில் ஸ்வயடூசர்ஸ்கி என்ற வார்த்தை சேர்க்கப்பட்டது. விரைவில், தீவுகள் மற்றும் குடியேற்றங்களைக் கொண்ட ஒரு ஏரி மற்றும் நோவ்கோரோட் நிலத்தின் பிற மடங்கள் அவருக்கு ஜார் சாசனத்தால் ஒதுக்கப்பட்டன. புத்தகம் அச்சிடுதல் மற்றும் புத்தகப் பிணைப்பு ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டிருந்த பல டஜன் நபர்களின் சகோதரர்களால் இது தீர்க்கப்பட்டது. குணப்படுத்தும் வசந்தத்திற்கு அடுத்ததாக ஒரு சிறிய தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ள ஜேக்கப் போரோவிச்ஸ்கியின் புனித நினைவுச்சின்னங்களும் அதற்கு மாற்றப்பட்டன.
உள்ளூர் அச்சகம் ரஷ்யாவில் இறையாண்மை அச்சகத்திற்குப் பிறகு இரண்டாவது மற்றும் மாகாணங்களில் முதன்மையானது. இங்கு உருவாக்கப்பட்ட பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள் - மரம் செதுக்குதல், ஐகான் ஓவியம், வண்ண ஓடுகளை உருவாக்குதல், எச்சங்கள் இன்னும் கட்டிடங்களில் ஒன்றில் காணப்படுகின்றன. இந்த நேரத்தில், அனுமான கதீட்ரல், அதன் நினைவுச்சின்னத்தில் வேலைநிறுத்தம் செய்யப்பட்டு, மிக உயர்ந்த மதகுருக்களின் பல பிரதிநிதிகள் முன்னிலையில், புனிதப்படுத்தப்பட்டது. தீவின் மிக உயர்ந்த இடம் அதன் கட்டுமானத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இந்த நாளுக்காக, தேசபக்தர் ஒரு பெரிய 35-பவுண்டு மணியை ஆர்டர் செய்தார், அவருடைய செலவில் மற்றும் அவரது உருவத்துடன் நடித்தார், மேலும் கடவுளின் ஐவரன் தாயின் அதிசய ஐகானின் அழகான நகல் மாஸ்கோவிலிருந்து வழங்கப்பட்டது. தேவாலயத்தில் ஐந்து அடுக்கு கில்டட் ஐகானோஸ்டாஸிஸ் நிறுவப்பட்டது, மேலும் ஒரு மரத்தின் வடிவத்தில் ஒரு அற்புதமான சரவிளக்கு, பூக்கள் மற்றும் பறவைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அற்புதமான அலங்காரத்தை பிரகாசமாக ஒளிரச் செய்தது.
முதல்தர அந்தஸ்து பெற்று, பல சலுகைகள் பெற்ற மடம், 60கள் வரை செழித்தது. XVII நூற்றாண்டு - தேசபக்தர் நிகோனின் அவமானத்திற்கு முன். பின்னர் அதன் அனைத்து திருச்சபைகளும் மூடப்பட்டு கருவூலத்திற்கு மாற்றப்பட்டன - சாசனத்தின்படி உருவாக்கப்படவில்லை. ஐவரன் மடாலயத்தின் கட்டுமானமும் நிறுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், தண்டனை விரைவில் ரத்து செய்யப்பட்டது, மேலும் அவளுடைய உரிமைகள் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மைக்கேல் தி ஆர்க்காங்கல் தேவாலயத்தை ஒட்டி, சகோதர செல்களின் இரண்டு மாடி கட்டிடம் இங்கு தோன்றியது. கட்டிடம் - மற்ற கட்டிடங்களைப் போலல்லாமல் - மாஸ்கோ பரோக் பாணியில் பிளாட்பேண்டுகளின் வடிவமைப்பில் அதன் சிறப்பியல்பு வெள்ளைக் கல் செதுக்கப்பட்ட அலங்காரங்களுடன் செய்யப்படுகிறது. இது கிட்டத்தட்ட புனரமைப்புக்கு உட்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் அதன் அசல் வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. பழமையான ஒன்று 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட வோடோவ்ஸ்வோட்னயா கோபுரம் அல்லது குதிரை கோபுரம் என்று கருதப்படுகிறது, பின்னர் நிலையான கலங்களின் கட்டிடம் அதில் சேர்க்கப்பட்டது.
1770 களின் மத்தியில் கேத்தரின் II இன் புகழ்பெற்ற மதச்சார்பின்மை சீர்திருத்தம். முன்னாள் துறவற வாழ்க்கையின் அடித்தளத்தை முற்றிலும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. அனைத்து தேவாலய சொத்துக்களும் அரசுக்கு மாற்றப்பட்டன, பாதி திருச்சபைகள் ஒழிக்கப்பட்டன, மீதமுள்ளவை அவற்றின் நிலையைப் பொறுத்து பராமரிப்புக்காக ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையைப் பெற வேண்டும் அல்லது அருகிலுள்ள மக்கள் வசிக்காத நிலங்களில் பயிரிடுவதன் மூலம் வாழ்கின்றன. ஐவர்ஸ்கி மடாலயம் முதல் தர அந்தஸ்தைப் பெற்றாலும், பண உதவி அரிதாகவே உயிர்வாழ போதுமானதாக இல்லை. அது குறையத் தொடங்கியது, கட்டிடங்கள் பழுதடைந்தன, துறவிகளின் எண்ணிக்கை குறைந்தது, துறவு வாழ்க்கைக்கு தங்களை அர்ப்பணித்து, கடுமையான விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்கள் மட்டுமே இருந்தனர். புரட்சிகர நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, மடாலயம் சூறையாடப்பட்டது, அதன் சுவர்களுக்குள் ஒரு அருங்காட்சியகம், ஒரு வனப் பள்ளி மற்றும் ஒரு பொழுதுபோக்கு மையம் மாறி மாறி அமைந்தன.
90 களில் மட்டுமே. மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடங்கியது - கட்டிடங்கள் சரிசெய்யப்பட்டன, மணி கோபுரம் புதுப்பிக்கப்பட்டது, வெப்பமாக்கல் நிறுவப்பட்டது, இதற்கு நன்றி ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் சேவைகளை நடத்த முடியும். மறுசீரமைப்பு இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறைவடைந்தது. மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஐவரோன் கதீட்ரலின் பிரதிஷ்டை, முன்னாள் அனுமான கதீட்ரலும் நடந்தது, அங்கு அதன் சன்னதி, கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகான் திரும்பப் பெறப்பட்டது; இது பல தசாப்தங்களாக உள்ளூர் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிசோஸ்டமில் இருந்து அற்புதமான கைவினைஞர்கள் அவளுக்கு ஒரு விலையுயர்ந்த அங்கியை உருவாக்கினர். கதீட்ரலின் குவிமாடங்களை தங்கத்தால் மூட முடிவு செய்யப்பட்டது. மடத்தின் வரலாறு மற்றும் அதன் நிறுவனர் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அருங்காட்சியகமும் உள்ளது.

மடாலயங்கள்

மடாலயத்தின் முக்கிய தேவாலயமான அனும்ஷன் கதீட்ரல், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் கட்டப்பட்ட மிகப்பெரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் கட்டிடமாகும். கம்பீரமான பனி-வெள்ளை கட்டிடம், ஐந்து குவிமாடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, தங்கத்தால் திகைப்பூட்டும், அதன் வடிவத்தின் எளிமையால் வேறுபடுகிறது. இது ஒரு சதுர வடிவில் கட்டப்பட்டுள்ளது, மூன்று வளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஒரு தாழ்வாரத்துடன் கூடிய காட்சியறையால் சூழப்பட்டுள்ளது. கோயில் பெட்டகங்கள் ஆறு பெரிய தூண்களால் தாங்கப்பட்டுள்ளன. அதோஸ் மடாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் காட்சிகளால் சுவர்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. மடாலயம் பல புனரமைப்புகளுக்கு உட்பட்டதால், உள்ளூர் எஜமானர்களின் அசல் ஓவியங்கள் பாதுகாக்கப்படவில்லை மற்றும் விளக்கங்களின்படி மீட்டெடுக்கப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. தனித்துவமான செதுக்கல்கள் மற்றும் செய்யப்பட்ட இரும்பு கிரில்ஸ் கொண்ட பழங்கால ஓக் கதவுகள் மாறாமல் உள்ளன. புதிய செதுக்கப்பட்ட ஐகானோஸ்டாஸிஸ் எஞ்சியிருக்கும் ஆவணங்களின் அடிப்படையில் புனரமைக்கப்பட்டது.
ஒரு உணவகத்துடன் கூடிய எபிபானி தேவாலயம் 60 களின் இறுதியில் கட்டப்பட்டது. XVII நூற்றாண்டு. இது ஒற்றைக் குவிமாடம், கனசதுர வடிவிலான கடுமையான முகப்பையும், இரண்டு அடுக்கு முகமும் கொண்ட கோவிலாகும். இந்த வளாகம் ஒரு பெரிய இரண்டு-அடுக்கு ரெஃபெக்டரியுடன் வளைந்த பத்திகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் தளத்தின் ஜன்னல்கள் சிறிய கோகோஷ்னிக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ரெஃபெக்டரி, சமையலறை மற்றும் பயன்பாட்டு அறைகளுடன், இரண்டாவது அடுக்கில் அமைந்துள்ளது, கீழே சேமிப்பு அறைகள் உள்ளன.
கட்டிடங்களுக்கு இடையில் - வைஸ்ராயல் மற்றும் ரெக்டரின், ஒரு மணி கோபுரம் உள்ளது. முதல் கல், 70-80 களில் கட்டப்பட்டது. XVII நூற்றாண்டு ஒரு கூடாரத்துடன் கூடிய கோபுரத்தின் வடிவத்தில் - அது 13 மணிகளைக் கொண்டிருந்தது. மண்ணின் குணாதிசயங்களால் ஏற்பட்ட சிதைவுகள் காரணமாகவும், முன்பு இங்கு ஏற்பட்ட பெரிய தீ காரணமாகவும், கட்டமைப்பை மீண்டும் கட்ட வேண்டியிருந்தது. கூடாரம் அகற்றப்பட்டது, அதற்கு பதிலாக மேல் அடுக்கில் 8 பக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு குவிமாடம் நிறுவப்பட்டது. மணிகளுக்கு வளைந்த இடைவெளிகள் விடப்படுகின்றன. 90 களில், புனரமைப்பு காலத்தில், மேல் அடுக்கு மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அதன் அசல் தோற்றத்திற்கு திரும்பியது - ஒரு கூடாரத்துடன். இங்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ரிங்கர்ஸ் திருவிழாவிற்கு, வால்டாய் நகர நிர்வாகத்திடம் இருந்து வால்டாய் மடாலயத்திற்கு மணிகள் வழங்கப்பட்டன.
மெட்ரோபொலிட்டன் பிலிப்பின் மர தேவாலயம் முதலில் கட்டப்பட்ட ஒன்றாகும் - வளாகத்தை நிறுவுவதில் அவர் செய்த சேவைகளுக்கு சிறப்பு மரியாதை மற்றும் அங்கீகாரத்தின் அடையாளமாக. அவர் உள்ளூர் புரவலராகக் கருதப்பட்டார். கேட் தேவாலயத்தின் நவீன இரண்டு மாடி கட்டிடம் 70 களில் கட்டப்பட்டது. XIX நூற்றாண்டு வெட்டப்பட்ட மூலைகளுடன் ஒற்றை-தலை நாற்கர வடிவில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாணியில் செய்யப்பட்டது. இரண்டாவது அடுக்கில், குவிமாடத்துடன் கூடிய குவிமாடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டு, ஒரு தேவாலயம் உள்ளது, மேலும் கீழ் அடுக்கு ஒரு பத்தியில் வளைவுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. வாயிலுக்கு எதிரே ஒரு மோட்டார் கப்பலுக்கான ஒரு சிறிய கப்பல் உள்ளது, இது கோடையில் மடாலயத்திற்கும் நகரத்திற்கும் இடையில் பயணங்களை மேற்கொள்கிறது.
ஆர்க்காங்கல் மைக்கேலின் கேட் தேவாலயம் பிரதான நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ளது மற்றும் கட்டிடக்கலை குழுமத்தில் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். உயரமான கட்டிடம் ஒரு நாற்கோணமாக உள்ளது, அதன் மையத்தில் ஒரு பரந்த வளைவால் வெட்டப்பட்டது, அதன் இருபுறமும் தவறான வளைவு அலங்காரங்கள் உள்ளன. முதலில் ஐந்து குவிமாடங்களைக் கொண்டதாகக் கூறப்பட்டாலும், இந்த ஆலயம் ஒற்றைக் குவிமாடமாக உள்ளது. முகப்புகள் மற்றும் வாயில்கள் பலவிதமான கட்டடக்கலை கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன - மற்ற கிறிஸ்தவ கட்டிடங்களின் மிகவும் கடினமான தோற்றத்திற்கு மாறாக. 16 அல்லது 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் தனித்துவமான சின்னம் இங்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. இருபுறமும் துறவு மற்றும் கருவூலக் கலங்களின் கட்டிடங்களும், மடாலய வேலியில் இருந்து நிகான் கோபுரமும் உள்ளன.
நிகான் கோபுரத்திற்கு மற்றொரு பெயர் உள்ளது - அச்சுக்கலை, ஒரு காலத்தில் இது ஒரு மடாலய அச்சகத்தை வைத்திருந்தது, அங்கு பல தனித்துவமான புத்தகங்கள் அச்சிடப்பட்டன. இந்த அமைப்பு மடத்தின் முதல் கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் அதன் அழகு மற்றும் கட்டிடக்கலை வடிவங்களுடன் இன்னும் ஈர்க்கிறது. இது ஒரு அறுகோண கூடாரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு கில்டட் கழுகுடன் முடிவடைகிறது.
கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகான் மடாலயத்தின் முக்கிய ஆலயமாகும். செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அதோஸ் மலையில் உள்ள படத்திலிருந்து ஒரு சரியான நகல் மற்றும் இரண்டு துறவிகளால் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டது. அவளுடைய நகைகளின் விலை அந்த நேரத்தில் கிட்டத்தட்ட 45 ஆயிரம் ரூபிள் என மதிப்பிடப்பட்டது. அதன் நகல் எடுக்க தடை விதிக்கப்பட்டது. அவர் தனது ஏராளமான அற்புதங்களுக்காக பிரபலமானார் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், காலரா தொற்றுநோய் தொடங்கியபோது, ​​​​படம் துறவிகளையும் சுற்றியுள்ள பல குடியிருப்பாளர்களையும் பயங்கரமான மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றியது. அன்றிலிருந்து ஆண்டுதோறும் அவருடன் ஊர்வலம் நடத்தப்பட்டு வருகிறது. நூற்றுக்கணக்கான யாத்ரீகர்களும் ஐகானிடம் பிரார்த்தனை செய்ய வருகிறார்கள், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த துரதிர்ஷ்டத்துடன்.

புனித நீரூற்றுகள்

வால்டாயில் குணப்படுத்தும் நீருடன் நீரூற்றுகள் நீண்ட காலமாக அறியப்படுகின்றன. பல நூற்றாண்டுகளாக, ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் தங்கள் சக்தியை அனுபவிக்கவும், புனித இடங்களில் பிரார்த்தனை செய்யவும் இங்கு வந்துள்ளனர்.
உஜின் என்ற சிறிய கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ள டெகுனோக் நீரூற்றுக்கு மக்கள் பிரார்த்தனை செய்வதற்கும், எந்த முக்கியமான பணிக்கும் முன்பு தங்களைக் கழுவுவதற்கும் வருகிறார்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், கடவுளின் தாயின் டிக்வின் ஐகான் அதன் அருகில் நிறுவப்பட்டது - இந்த இடம் புதுமணத் தம்பதிகளிடையே பிரபலமாக இருந்தது; திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் வசந்த காலத்தில் இருந்து தண்ணீரை சேகரித்து, மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கைக்காக பிரார்த்தனை செய்தனர். போர் ஆண்டுகளில், உள்ளூர் நீர் மருத்துவமனைகளில் காயமடைந்தவர்களின் துன்பத்தை எளிதாக்கியது. பின்னர், நீரூற்று பல முறை நிரம்பியது, ஆனால் அது மீண்டும் உடைந்தது. இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அதன் படுக்கை அழிக்கப்பட்டு, இங்கு ஒரு எழுத்துருவும் தேவாலயமும் கட்டப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் கடவுளின் தாயின் டிக்வின் ஐகானின் நாளில், மூலவருக்கு அருகில் தெய்வீக சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன. இங்கிருந்து வரும் புனித நீர் கண் நோய்களுக்கு குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் இது பல்வேறு வகையான அழற்சி நோய்களுக்கும் உதவுகிறது.
செயிண்ட்ஸ் காஸ்மாஸ் மற்றும் டாமியன் ஆகியவற்றின் ஆதாரம் போகோமோல்னாயா மலையில் அமைந்துள்ளது. பல நூற்றாண்டுகள் யாத்திரைக்குப் பிறகு, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பல தசாப்தங்களாக அது கைவிடப்பட்டது, உள்ளூர்வாசிகளில் ஒருவர் மீண்டும் தேவாலயத்தின் இடிபாடுகளுக்கு அருகில் குணப்படுத்தும் தண்ணீரைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை. வசந்தம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, இது உட்புற உறுப்புகளின் நோய்களில் குறிப்பிடத்தக்க குணப்படுத்தும் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, சோர்வை முழுமையாக நீக்குகிறது, உடலின் தொனியை அதிகரிக்கிறது.
Mshentsy அதன் தனித்துவமான நீரூற்றுகளால் பிரபலமானது, அளவிட முடியாத ஆழத்தில் இருந்து பாய்கிறது. சுத்தமான மற்றும் குணப்படுத்தும் நீர் இதயம், நரம்பு மண்டலம் மற்றும் பல நோய்களை குணப்படுத்துகிறது. இந்த வசந்த காலத்தில் எழுத்துருவில் குளிப்பது மலட்டுத்தன்மையை குணப்படுத்தும் என்று உள்ளூர்வாசிகள் நம்புகிறார்கள்.
இஷிட்சியில் உள்ள புனித நீரூற்று கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தளத்தில் இருந்த தேவாலயம் பிழைக்கவில்லை. சோவியத் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில் திறவுகோல் கைவிடப்பட்டது மற்றும் மறக்கப்பட்டது. இப்போது அது மீட்டெடுக்கப்பட்டு, அருகிலேயே ஒரு குளியல் இல்லம் கட்டப்பட்டுள்ளது. அதன் அடுத்த கும்பாபிஷேகம் நடைபெறும் வருடாந்த ஆராதனை நாளில் பலர் இங்கு வர விரும்புகிறார்கள். குழந்தை பருவ நோய்கள் மற்றும் கருவுறாமைக்கு குறிப்பாக வசந்த நீர் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
போர் கிராமம் அதன் புனித நீரூற்றுக்கு பிரபலமானது, இது பெரிய தியாகி பரஸ்கேவா வெள்ளியின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது. எழுத்துரு அமைந்துள்ள Pyatnitskaya ஆற்றின் ஆதாரம் இங்கே உள்ளது. அருகிலேயே புனித தேவாலயம் உள்ளது. எட்ரோவோ கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு நீரூற்றும் அவரது நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு அழுக்கு சாலை ஒரு தேவாலயம் மற்றும் திறந்தவெளி குளியல் மூலம் வசந்தத்திற்கு செல்கிறது. இங்கு நீர் வெப்பநிலை ஆண்டு முழுவதும் நிலையானது மற்றும் +4 டிகிரி என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
புராணத்தின் படி, மடாலயத்தை கட்டிய தொழிலாளர்கள் ஏரியின் நீரில் அசுத்த ஆவிகளைக் கண்டதாகக் கூறினர். பின்னர், அதை புனிதப்படுத்திய பின்னர், தேசபக்தர் நிகான் வால்டாய் ஏரியை புனிதமாக அழைத்து பிரார்த்தனை சேவை செய்தார். அப்போதிருந்து, இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் எபிபானியில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் கோயில் மந்திரிகள், ஏராளமான விசுவாசிகளுடன் சேர்ந்து, பனிக்கட்டியிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட ஏரி எழுத்துருவுக்குச் செல்கிறார்கள். நீர்த்தேக்கத்தின் ஆழம் சராசரியாக 12 மீ ஆகும், ஆனால் சில இடங்களில் அது 60 மீட்டரை எட்டும்.இது நீரூற்றுகளால் உணவளிக்கப்படுகிறது, இதன் காரணமாக இது சுத்தமான அடிப்பகுதி மற்றும் புதிய மற்றும் குளிர்ந்த நீரைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு விதியாக, இது குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில் உறைகிறது, மே வரை பனியால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

மடத்திற்கு செல்ல சிறந்த நேரம் எப்போது?

இந்த மடாலயம் ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் யாத்ரீகர்களையும் சுற்றுலாப் பயணிகளையும் வரவேற்கிறது, ஆனால் ஒரு பயணத்திற்கான சிறந்த காலம் வசந்த காலத்தின் பிற்பகுதி மற்றும் கோடைகாலமாகும் - பின்னர் அது குறிப்பாக அழகாக இருக்கிறது, பசுமையான வன பசுமை மற்றும் ஏரியின் சுத்தமான, வெளிப்படையான நீர் சூழப்பட்டுள்ளது.
புனித நீரூற்றுகளில் குளிப்பதற்கும் நிழலான காட்டுப் பாதைகளில் நடப்பதற்கும் வெப்பமான காலநிலை வசதியானது. கோடை மாதங்களும் பார்வையாளர்களின் வருகையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, எனவே வரிசைகள் காரணமாக சிறிய சிரமத்திற்கு வாய்ப்பு உள்ளது. ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் மடாலயத்தைப் பார்வையிட ஈஸ்டரைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், எனவே இந்த நாட்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் கூட்டம் உள்ளது.
வால்டாயின் காலநிலை மிதமான குளிர்ந்த குளிர்காலம் மற்றும் நீண்ட, சூடான இலையுதிர் காலத்துடன், கடலை சற்று நினைவூட்டுகிறது. இந்த நேரத்தில், வால்டாய்க்கு ஒரு பயணம் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது, ஏனெனில் மக்கள் ஓட்டம் குறைகிறது, மேலும் இயற்கையானது அதன் பல்வேறு வண்ணங்களால் ஈர்க்கிறது. குளிர்ந்த காலநிலைக்கு முந்தைய கடைசி சூடான நாட்களில், பெர்ரி அல்லது காளான்களைத் தேடி காடு வழியாக நடப்பது மிகவும் இனிமையானது.
குளிர்கால நாட்களில் கூட மடாலயம் காலியாக இல்லை - எப்போதும் பார்வையாளர்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்களில் சிலர் குறிப்பாக புனித நீரூற்றுகளில் நீராட வருகிறார்கள், அதில் வெளியில் இருப்பதை விட அதிக வெப்பநிலை உள்ளது. மாலை ஆராதனைக்குப் பிறகு குளிரில் நடப்பதும் இனிமையானது.

பார்க்க வேண்டும்

மடாலயம் மற்றும் அதன் ஆலயங்களின் அனைத்து காட்சிகளையும் தெரிந்துகொள்ள, நீங்கள் சில இலவச நாட்களை ஒதுக்க வேண்டும். இருப்பினும், ஒரு நாளில் நீங்கள் நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் காணலாம். இந்த ஆலயம் பிரமிக்க வைக்கும் வகையில் அழகான இடங்களில் அமைந்துள்ளது. அதன் சுவர்கள் மற்றும் அதன் நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட மைதானத்தின் வழியாக அமைதியான நடைப்பயணம் கூட அழியாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.
கிரேட் தியாகி கேத்தரின் பெயரிடப்பட்ட தேவாலயத்தின் கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ள பெல்ஸ் அருங்காட்சியகத்திற்கு நீங்கள் ஒரு சுவாரஸ்யமான பயணத்தை மேற்கொள்ளலாம். அதன் வட்டமான பனி-வெள்ளை கட்டிடம், ஒரு குவிமாடத்துடன் மேலே உள்ளது, அதன் அசாதாரண கட்டிடக்கலை மூலம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. இது கிளாசிக்ஸின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது; இங்கே திட்டத்தின் ஆசிரியர் அற்புதமான கட்டிடக் கலைஞர் என்.ஏ. லிவிவ். இந்த அருங்காட்சியகம் சிறிய மணிகள் முதல் கப்பல் மணிகள் வரை பல்வேறு மணிகளின் அற்புதமான தொகுப்பைக் காட்டுகிறது. பல ஒலிக்கும் மணிகளைக் கொண்ட கரிலோன்களும் உள்ளன. பொதுவாக, வால்டாய் மணிகள் உற்பத்திக்கு பிரபலமானது, அத்தகைய அருங்காட்சியக வளாகம் நாட்டில் மட்டுமே உள்ளது. இங்கே ஒரு பிரபலமான புராணக்கதை உள்ளது, அதன்படி வால்டாயின் ஒலிக்கும் மணிகள் பண்டைய நோவ்கோரோட்டின் பிரபலமான வெச்சே மணியின் துண்டுகளாகத் தோன்றின, இது போக்குவரத்தின் போது உடைந்தது. நகரத்தில் இரண்டாயிரம் பவுண்டுகள் எடையுள்ள மணிகள் போடப்படலாம்.
மடாலயத்திற்கு வரும் யாத்ரீகர்கள் ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலுக்குச் செல்ல வேண்டும். அதன் அதிர்ச்சியூட்டும் அழகு மற்றும் அசாதாரண நிறம் விருப்பமின்றி கவனத்தை ஈர்க்கிறது. கோயில் பல கஷ்டங்களை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது - தீ மற்றும் அழிவு முதல் நம்பிக்கையின் துன்புறுத்தல் வரை, ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அது மீட்டெடுக்கப்பட்டது. தற்போதைய கட்டிடம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு மர தேவாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், இது முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது, இன்று இருக்கும் கதீட்ரல் அதன் மென்மையான வண்ணங்கள் மற்றும் அழகான கட்டிடக்கலை மூலம் குடியிருப்பாளர்களையும் யாத்ரீகர்களையும் மகிழ்விக்கிறது.
கவுண்டி டவுன் அருங்காட்சியகம் ஒரு பழைய இரண்டு அடுக்கு மாளிகையில் அமைந்துள்ளது. ஆரம்பத்தில் இது நிகோனோவ்ஸ்கி என்று அழைக்கப்பட்டது, இது ஐவர்ஸ்கி மடாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் தேவாலய மதிப்புகள் தொடர்பான கண்காட்சியைக் கொண்டிருந்தது. இது அவரது தேவாலயங்களில் ஒன்றில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. மூடப்பட்ட பிறகு, அருங்காட்சியகத்தின் மதிப்புமிக்க பொருட்கள் நோவ்கோரோடில் உள்ள பல்வேறு அருங்காட்சியகங்களுக்கு மாற்றப்பட்டன, மீதமுள்ள கண்காட்சிகள் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்க அடிப்படையாக அமைந்தன. இன்று, ஐந்து விசாலமான அரங்குகளில், குடியேற்றத்தின் வரலாறு மற்றும் அதை மகிமைப்படுத்திய மடாலயம், இப்பகுதி பிரபலமான கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் இந்த பிராந்தியத்தின் பூர்வீகமாக இருந்த பிரபலமான நபர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கண்காட்சிகள் உள்ளன.
உங்களுக்கு போதுமான நேரம் இருந்தால், ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் அழகான எடுத்துக்காட்டுகளையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம் - நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட பண்டைய மாளிகைகள். அழகான கோரா எஸ்டேட் வளாகம் டியூக் என்.என். லியூச்சர்பெர்க்ஸ்கி. அற்புதமான கட்டிடக்கலை குழுமத்தின் மைய உறுப்பு மூன்று மாடி கல் அரண்மனை, இரண்டு அடுக்குகளில் ஒரு சுற்று கோபுரத்துடன் மேலே இருந்தது. அழகிய குளங்கள் மற்றும் மணம் வீசும் மலர் படுக்கைகளை சுற்றி அழகிய சந்துகள் கொண்ட அற்புதமான நிலப்பரப்பு பூங்காவால் இது சூழப்பட்டுள்ளது. ஜன்னல்கள் ஏரி மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களின் மகிழ்ச்சியான பனோரமாவை வழங்கியது. பண்ணை கட்டிடங்கள் மற்றும் பூங்காவின் துண்டுகள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன, ஆனால் அவை இன்னும் ஒரு தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.
18 ஆம் நூற்றாண்டில், உஜின் ஏரியின் கடற்கரை, வால்டாய்க்கு ஒரு கால்வாய் மூலம் இணைக்கப்பட்டது, பணக்கார தோட்டங்களுடன் கட்டப்பட்டது. நோவோட்ராய்ட்சியில் குவாஷ்னின்-சமரின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெரிய பூங்கா குழுமம் இருந்தது, அதில் ஏராளமான வெளிப்புறக் கட்டிடங்கள் இருந்தன. இது வெள்ளை பிர்ச்களின் அழகான சந்து மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டது. தோட்டத்தில் அமைந்துள்ள தேவாலயமும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.
மியூசின்-புஷ்கின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அற்புதமான தோட்ட வளாகம், "மர" கிளாசிக்ஸின் மரபுகளில் உருவாக்கப்பட்டது. இரண்டு மாடி கட்டிடத்தின் இரண்டு இறக்கைகள் நெடுவரிசைகளுடன் கூடிய போர்டிகோக்களுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் மேலே ஒரு வட்ட கோபுரம் உள்ளது. எஸ்டேட்டில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயம், அதே பாணியில் கட்டப்பட்டது, ஒரு குவிமாடம் கொண்ட நான்கு தூண் அமைப்பு. உள்ளே ஒரு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் உள்ளது, மேலும் அழகான சுவர் ஓவியங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
நிகோல்ஸ்கோயாவில் உள்ள டால்ஸ்டாய் தோட்டம் ஒரு காலத்தில் 19 ஹெக்டேருக்கு மேல் ஆக்கிரமித்திருந்தது. ஒரு பெரிய மீன் குஞ்சு பொரிப்பகம் இங்கு ஒரு காலத்தில் நிறுவப்பட்டது - மீன் இனப்பெருக்கத்திற்காக பல பாயும் செயற்கை குளங்கள். பரந்த நீரின் கரையோரங்களில் நூறு ஆண்டுகள் பழமையான பூங்கா இனங்கள் - பிர்ச், பாப்லர், லிண்டன் போன்றவை வளரும்.
வால்டாயில் உள்ள மிகப்பெரிய தீவில் நடப்பது அற்புதமாக இருக்கும் - ரியாபினோவி. இந்த இடங்களில் வாழ்ந்த ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினரிடையே ரோவன் ஒரு வழிபாட்டு மரமாக இருந்தது. நூறு ஆண்டுகள் பழமையான ரோவன் காடு இன்றுவரை இங்கு பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது, மேலும் காளான் மற்றும் பெர்ரி தோட்டங்களை நீங்கள் காணலாம். இங்கு பொழுதுபோக்கு பகுதிகளும் உள்ளன.

மடாலயத்திலிருந்து நினைவுப் பரிசாக என்ன கொண்டு வர வேண்டும்

மடத்தின் வாயில்களில் ஒரு சிறிய தேவாலயக் கடை உள்ளது, அங்கு நீங்கள் பலவிதமான நினைவுப் பொருட்கள் மற்றும் தேவாலய பண்புகளை வாங்கலாம் - சிறிய சின்னங்கள், சிலுவைகள், புத்தகங்கள், பின்னர் ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றன. நீண்ட இருண்ட பாவாடைகள் மற்றும் தாவணிகளும் இங்கு விற்கப்படுகின்றன. வாகன நிறுத்துமிடத்திற்கு அருகில் ஒரு ஸ்டால் உள்ளது, அங்கு நீங்கள் சர்ச் சுடப்பட்ட பொருட்களை மிக மலிவாக வாங்கலாம். முட்டைக்கோஸ் கொண்ட ரொட்டி மற்றும் ஒல்லியான துண்டுகள் ஒரு சிறப்பு சுவை கொண்டவை. ஈஸ்டர் சமயத்தில் அவர்கள் அசாதாரண ஈஸ்டர் கேக்குகளை விற்கிறார்கள்.
மடாலய பிரதேசத்தில் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் தூபங்கள் விற்கும் ஒரு தேவாலயக் கடையும் உள்ளது. அவர்கள் தேவாலயத்தில் வாங்க முன்வருகிறார்கள். நீங்கள் மடாலயத்தில் பாட்டில் புனித நீரை வாங்கலாம். தேவாலயக் கடைகளும் குணப்படுத்தும் நீரூற்றுகளுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளன மற்றும் புனிதர்களின் உருவங்களுடன் பல்வேறு மத பண்புகளையும் நினைவுப் பொருட்களையும் வழங்குகின்றன; கூழாங்கற்கள் மற்றும் ஐவரன் லேடியின் உருவத்துடன் கூடிய சின்னங்கள் குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளன.
வால்டாயில் காந்தங்கள், அஞ்சல் அட்டைகள், மணிகள், பெட்டிகள் மற்றும் பலவற்றைக் கொண்ட பல நினைவு பரிசுக் கடைகள் உள்ளன. நகரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளங்களில் ஒன்று பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகளின் மணிகள், அவை குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளன. உள்ளூர் கைவினைஞர்கள் பிர்ச் பட்டைகளிலிருந்து தனித்துவமான பொருட்களை உருவாக்குகிறார்கள் - சீப்புகள், கண்ணாடிகள். பிர்ச் பட்டைகளின் பாக்டீரிசைடு பண்புகள் நீண்ட காலமாக அறியப்படுகின்றன, எனவே பிர்ச் பட்டை நினைவுப் பொருட்கள் அற்புதமான இடங்களின் அழகான நினைவூட்டல் மட்டுமல்ல, நேர்மறை ஆற்றலின் ஆதாரமாகவும் மாறும். அசல் எம்பிராய்டரி கொண்ட லினன் தயாரிப்புகளுக்கும் நகரம் பிரபலமானது.

ஐவர்ஸ்கி மடாலயம் சக்திவாய்ந்த, ஆன்மீக ரீதியிலான அறிவொளி ஆற்றல் நிறைந்த ஒரு அற்புதமான இடமாகும். பைன் காடுகளின் ஊசியிலை நறுமணத்தால் நிரப்பப்பட்ட சுத்தமான, புதிய காற்றில் ஒரு அசாதாரண அமைதி பரவுகிறது, மேலும் அற்புதமான அழகிய இயற்கையானது கம்பீரமான மடத்திற்கு ஒரு அற்புதமான சட்டமாகும்!