Հռոմի Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա եկեղեցին։ Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա եկեղեցու համայնապատկեր (Հռոմ). Վիրտուալ շրջայց Սուրբ Եկատերինա Մեծ նահատակ եկեղեցում (Հռոմ). Տեսարժան վայրեր, քարտեզ, լուսանկարներ, տեսանյութեր: Ամենանշանակալի սրբավայրերում

Հռոմում ռուսական ուղղափառ եկեղեցի կառուցելու գաղափարն առաջին անգամ արտահայտվել է 19-րդ դարի վերջին։ Կլիմենտ վարդապետ (Վեռնիկովսկի), որը 1897-1902 թվականներին ծառայել է որպես Ռուսաստանի դեսպանատան եկեղեցու ռեկտոր։ Կլեմենտ վարդապետին հաջողվեց համոզել եկեղեցու բարձրագույն ղեկավարությանը և աշխարհիկ իշխանություններին Գերագույն Առաքյալների քաղաքում «Ունենալու Ուղղափառ եկեղեցի, որը համապատասխանում է Ուղղափառության արժանապատվությանը և Հայրենիքի մեծությանը»:

Արդեն 1898 թվականին Կլիմենտ վարդապետի նախաձեռնությամբ սկսվեց դրամահավաքը, որին 1900 թվականին պաշտոնապես աջակցեց Նիկոլայ II-ը, որը «արքայական ներդրում» կատարեց 10 հազար ռուբլու չափով։ Տաճարին գումար են նվիրաբերել մեծ դքսեր Սերգեյ Ալեքսանդրովիչը և Միխայիլ Նիկոլաևիչը, Մոսկվայի գործարանատերերը և սիբիրյան ոսկու հանքագործները։

Շինարարական կոմիտեի առաջին կազմը կազմավորվել և գլխավորել են Կլիմենտ վարդապետը (Վեռնիկովսկի) և Ա.Ի. Նելիդով, Իտալիայում Ռուսաստանի դեսպան. Շինարարական կոմիտեի կողմից քննարկման են ներկայացվել ապագա տաճարի մեծ թվով նախագծեր, ներառյալ ռուս հայտնի ճարտարապետ Վ.Ա. Պոկրովսկին և իտալական ծագումով վարպետ Մորալդին.

1913 թվականի աշնանը կայսր Նիկոլայ II-ը թույլ տվեց նվիրատվությունների հավաքագրումը սկսել ամբողջ Ռուսաստանում։ Նույն ժամանակահատվածում Շինարարական կոմիտեն հանդես եկավ կոչով, որը սկսվում էր հետևյալ բառերով. «Աստծո գահը տեղադրված է վարձով բնակարանում»։ Դրա հրապարակումից հետո դրամահավաքը զգալիորեն արագացավ։ 1914 թվականի ամռանը Ռուսական կայսրության պետական ​​բանկը Սանկտ Պետերբուրգի գրասենյակում կառուցվող տաճարի անունով բացեց հատուկ հաշիվ։

1915 թվականին նոր շինարարական կոմիտեն՝ արքայազն Ս.Ս. Աբամելեկ-Լազարևը Ռուսաստանի դեսպանատան անունով ձեռք է բերել Պոնտե Մարգարիտայի (Lungotevere Arnaldo da Brescia) մոտ գտնվող Տիբերի ամբարտակի հողամասը: Մինչև 1916 թվականը հավաքվել էր մոտ 265 հազար լիրա. այդ միջոցները կարող էին բավարար լինել անհրաժեշտ աշխատանքները կատարելու համար։ Բայց Ռուսաստանում հեղափոխական իրադարձությունների բռնկումը խանգարեց նախագծի իրագործմանը։

1990-ականների սկզբին կրկին արտահայտվեց Հռոմում ռուսական ուղղափառ եկեղեցի կառուցելու անհրաժեշտության գաղափարը։ Այս նախաձեռնությունը օրհնվեց։

2001 թվականին Ռուսաստանի դեսպանատան Աբամելեկ վիլլայի տարածքում, որը մինչ հեղափոխությունը պատկանել է շինարարական կոմիտեի ղեկավար, արքայազն Ս.Ս. Աբամելեկ-Լազարևը, հողատարածք է հատկացվել հետագա շինարարության համար։

Նույն թվականի մայիսին եկեղեցու զանգակատան վրա տեղադրվեցին ԶԻԼ գործարանում ձուլված զանգեր։

2007 թվականի դեկտեմբերի 7-ին Իտալիա կատարած այցի ընթացքում Սմոլենսկի և Կալինինգրադի միտրոպոլիտ Կիրիլը այցելեց Վիլլա Աբամելեկի տարածք, որտեղ օծեց Սբ. Կոստանդին և Հելենա առաքյալներին հավասար, որը գտնվում է եկեղեցու առաջին հարկում Ս. Քեթրին.

Աստծուն և ռուսական սփյուռքի ծխականների և պարզապես հասարակ մարդկանց սրբավայրերը ուղղափառ եկեղեցում երկրպագելու ցանկությունը դրդել է հոգևորականներին կառուցել նոր ուղղափառ եկեղեցի: Այսպիսով, այսօր Հռոմում կա Մոսկվայի պատրիարքարանի Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա եկեղեցին:

Ծագման պատմություն

Հռոմը հայտնի է որպես քրիստոնեական եկեղեցիների քաղաք։ Բայց բոլոր 400 եկեղեցիները կապված են կաթոլիկության հետ։ Դեռ տասնիններորդ դարում Կլիմենտ Վերնիկովսկու վարդապետի շնորհիվ առաջին քայլն արվեց Հռոմում առաջին ուղղափառ եկեղեցու ստեղծման ուղղությամբ։ Կլեմենտը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ռեկտորն էր 1897-1902 թվականներին։ Վեհափառի հայրենասիրական վերաբերմունքի շնորհիվ եկեղեցու բարձրագույն ղեկավարությունը և իշխանության բարձրագույն աստիճանները եկան այն եզրակացության, որ անհրաժեշտ է կառուցել մի տաճար, որը կհամապատասխանի Ուղղափառության արժանապատվությանը։ Շատ ժամանակ պահանջվեց կաթոլիկության մայրաքաղաքում ուղղափառ եկեղեցի կառուցելու համար։ Ցույց տալով ակտիվություն և համառություն՝ արդեն 1898 թվականին Կլիմենտ վարդապետը կարողացավ սկսել նվիրատվություններ հավաքել։ Երկու տարի անց՝ 1900 թվականին, եկեղեցու դաստիարակ Կլեմենտը հավանության արժանացավ տաճարի կառուցման վերաբերյալ անձամբ Ռուսական կայսրության ցարից: Տաճարի կառուցման հարցում օգնությանը արձագանքեց ոչ միայն ռուսական ցարը։ Տաճարը ստեղծելու համար ստեղծվել է շինարարական հանձնաժողով։ Առաջին առաջատար պաշտոնյաներն էին Կլիմենտ վարդապետը և Նելիդովը (Իտալիայում Ռուսաստանի դեսպան): Կոմիտեն բարդ ընտրության առաջ էր. Նրանց ուշադրության են արժանացել բազմաթիվ ճարտարապետական ​​նախագծեր։ Այդ աշխատանքների շարքում կարելի էր գտնել ռուս ճարտարապետ Պոկրովսկու հատակագիծը։ Եվ նաև իտալացի վարպետի՝ Մորալդիի աշխատանքները։ Դրամահավաքը շարունակվել է մինչև 1916 թ. Այսպիսով, 1913 թվականին Նիկոլայ II ցարը պաշտոնապես հայտարարեց Ռուսաստանում ապագա ուղղափառ եկեղեցու կառուցման համար նվիրատվությունների համար միջոցներ հավաքելու մասին: Այս փաստը զգալիորեն արագացրել է գումարների հավաքագրման գործընթացը։ Այսպիսով, մինչև 1916 թվականը հավաքվեց ավելի քան երկու հարյուր վաթսունհինգ հազար ռուբլի: Այս ոչ փոքր գումարը կարող էր ամբողջությամբ ծածկել շինարարության հետ կապված բոլոր ծախսերը։ Բայց Ռուսաստանում այս շրջանում սկսված հեղափոխական գործողությունները դադարեցրին շինարարությունը։ Եվ միայն 1990 թվականին Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Ալեքսեյ Երկրորդը կրկին խոսեց իտալական հողի վրա տաճար կառուցելու անհրաժեշտության մասին։ Տասը տարի անց՝ 2001 թվականին, դրվեց և օծվեց առաջին քարը։ Այսպիսով, այդ պահից ապագա տաճարը կոչվեց Մեծ նահատակ Եկատերինայի պատվին: Զատկի եւ Սուրբ Ծննդյան օրերին այս քարի մոտ մատուցվում էին պատարագներ։ Եվ միայն 2003 թվականին սկսվեց երկար սպասված շինարարությունը։ 2006 թվականի մայիսի 19-ին տեղի է ունեցել եկեղեցու օծման պաշտոնական արարողությունը և դրանից հետո ամեն կիրակի պատարագներ են մատուցվում։

Ճարտարապետություն

Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա եկեղեցին կառուցված է քրիստոնյաներին ծանոթ ոճով։ Եկեղեցին զարդարված է ուղղափառ խաչով ոսկեզօծ գմբեթով։ Տաճարի ներքին հարդարանքը բավականին էլեգանտ է։ Պատերն ու առաստաղը ներկված են սրբերի դեմքեր պատկերող նկարներով։ Տաճարի խորանը պսակված է բազմաթիվ սրբապատկերներով։

Հարեւանություն

Սուրբ Եկատերինա Նահատակ եկեղեցու կողքին գտնվում են հոյակապ Պիացցա դել Պոպոլոն, Սուրբ Պետրոսի հրապարակը և Իսպանական աստիճանները:

Նշում զբոսաշրջիկներին

Սուրբ Եկատերինա Մեծ նահատակ եկեղեցին բաց է հինգշաբթիից կիրակի։ Ամենից հաճախ եկեղեցու դռները բացվում են առավոտյան ժամը իննին, սակայն լինում են օրեր, երբ պատարագը սկսվում է առավոտյան ժամը տասին։ Ծառայություններն ավարտվում են երեկոյան ժամը յոթին մոտ։ Տաճարի պաշտոնական կայքում կա ծառայությունների ժամանակացույց:

Հռոմի կենտրոնում ուղղափառ եկեղեցի կառուցելու գաղափարը սկզբում բոլորովին անիրատեսական էր թվում:

Վարձով բնակարանում

Ռուս ուղղափառ ծխական համայնքը հայտնվեց Հավերժ քաղաքում 19-րդ դարի սկզբին՝ ռուսական դիվանագիտական ​​առաքելության կարիքների համար: Ժամանակի ընթացքում Ռուսաստանից ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են գալիս Հռոմ և մնում այստեղ՝ ապրելու։ Դարավերջին պարզ է դառնում, որ դեսպանատան փոքրիկ տնային եկեղեցին այլեւս ի վիճակի չէ բոլորին տեղավորել։

«Աստծո գահը տեղադրված է վարձակալված բնակարանում», - այս խոսքերով սկսվեց շինարարական հանձնաժողովի մանիֆեստը ՝ ուղղված տաճարի ապագա հովանավորներին, իսկ 1913-ին ամբողջ Ռուսաստանում հայտարարվեց փողերի հավաքագրում ՝ ռուսական եկեղեցու կառուցման համար: Հռոմում։

Շինարարական կոմիտեն ղեկավարում էր իր ժամանակի ամենահարուստ մարդկանցից մեկը՝ արքայազն Աբամելեկ-Լազարևը։ Բայց երբ բոլոր նախապատրաստական ​​փուլերը մնում են ետևում և սկսվում է բուն շինարարությունը, արքայազնը հանկարծակի մահանում է։ Սա 1916 թվականի աշնանն էր։ Շուտով Ռուսաստանում հեղափոխություն է սկսվում, և տաճար կառուցելու ժամանակ չկա։ Ավելին, այժմ Խորհրդային Ռուսաստանի դեսպանատան տնային եկեղեցին դադարում է գոյություն ունենալ։

Ծուխը դառնում է Ռուսաստանից դուրս գտնվող Ռուս ուղղափառ եկեղեցու մաս: Աստվածային ծառայություններն այժմ կատարվում են հավատացյալների տներում՝ երբեմն մի բնակարանում, երբեմն՝ մեկ այլ բնակարանում: Ի վերջո, 1931 թվականին համայնքը տիրեց Չերնիշևի պալատին՝ Չեռնիշևի իշխանների տունը, որը գտնվում էր Վիա Պալեստրո փողոցում՝ Կաստրո Պրետորիո շրջանում:

Տան առաջին հարկը վերակառուցվում է որպես տաճար և օծվում Սուրբ Նիկոլասի անունով։ Ճիշտ է, միայն ճակատի մակագրությունն է ցույց տալիս, որ շենքի ներսում եկեղեցի կա։

Երկու ճանապարհներից լավագույնը

2000թ.-ին Հռոմի ուղղափառ համայնքը, որը անցյալ դարի երեսունականներից պատկանում էր օտար եկեղեցուն, այնուհետև Կոստանդնուպոլսի պատրիարքությանը, վերադարձավ Մոսկվայի պատրիարքարանի թևի տակ: Այս պահին Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցին դառնում է չափազանց մարդաշատ հավատացյալների համար: Կիրակի օրերը անհնար էր այնտեղ մտնել՝ այնքան մարդաշատ էր։ Հռոմը, ինչպես ամբողջ Իտալիան, այն ժամանակ հեղեղվեց միգրանտներով նախկին խորհրդային հանրապետություններից՝ Ռուսաստանից, Ուկրաինայից, Մոլդովայից, Ղազախստանից...

Մեկ դար անց Ռուս ուղղափառ եկեղեցին բախվեց նույն խնդրին. նրան անհրաժեշտ էր ավելի ընդարձակ եկեղեցի, որը կարող էր տեղավորել բոլորին:

«Այս հարցը լուծելու երկու ճանապարհ կար», - ասում է Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա եկեղեցու ռեկտոր Անտոնի եպիսկոպոսը (Սևրյուկ): – Առաջինն ամենաիրատեսականն էր թվում՝ տաճարը օգտագործման վերցնել կաթոլիկ եկեղեցուց, քաղաքապետարանից կամ մասնավոր սեփականատերերից:

Երկրորդ ճանապարհը սեփական տաճար կառուցելն է: Սկզբում դա լրիվ անիրական էր թվում։ Հռոմ քաղաքն ամբողջությամբ ճանաչված է որպես ճարտարապետական ​​հուշարձան, և յուրաքանչյուր հողատարածք խստորեն գրանցված է։ Բայց հետո տեղի է ունենում մի բան, որը ոչ հավատացյալները պարզապես դժբախտություն կկոչեն: Բայց մենք գիտենք, որ Տերը պատահարներ չի ունենում:

Նվեր արխիվից

Արքայազն Սեմյոն Աբամելեկ-Լազարևը, որը մեկ դար առաջ գլխավորում էր Շինարարական կոմիտեն, Հռոմում Վատիկանից ոչ հեռու գտնվող վիլլա ուներ՝ հողատարածք և մի քանի տներ։ Հետագայում այս վիլլան փոխանցվել է Իտալիայի կառավարությանը, որն էլ իր հերթին այն փոխանցել է ԽՍՀՄ-ին՝ դեսպանատան կարիքների համար։

Արքայազն Սեմյոն Դավիդովիչ Աբամելեկ-Լազաևը կրքոտ էր հնագիտության հանդեպ։ 1882 թվականին, Սիրիա կատարած ճանապարհորդության ժամանակ, Պալմիրայի պեղումների ժամանակ, արքայազնը գտավ մարմարե սալաքար, որի վրա գրված էր հունարեն և արամեերեն: Այս գտածոն մեծ դեր խաղաց արամեերենի ուսումնասիրության մեջ, որով խոսում էր Հիսուս Քրիստոսը։

Այսօր Վիլա Աբամելեկը ծառայում է որպես Ռուսաստանի դեսպանի նստավայր։ Այստեղ ապրում են դեսպանատան աշխատակիցներն իրենց ընտանիքներով, կա դպրոց։ Իսկ արխիվային փաստաթղթերի հետ աշխատելիս հանկարծ պարզվում է, որ վիլլայի տարածքը շատ ավելի մեծ է, քան սովորաբար ենթադրվում է։ Այն դուրս է գալիս ցանկապատից այն կողմ և ծածկում է մի ազատ տարածք, որտեղ ինքնաբերաբար առաջացել է բանջարանոց. տեղի բնակիչներն այստեղ բանջարեղեն են դրել: Իդեալական վայր տաճար կառուցելու համար։

Եվ օրինական աշխատանքը սկսեց եռալ։ Առաջին հերթին անհրաժեշտ էր թույլտվություն ստանալ տեղական իշխանություններից կրոնական շինության կառուցման համար (թեև դեսպանատան, այսինքն՝ այլ պետության տարածքում): Իշխանությունները, բարեբախտաբար, համակերպվում են։ Լացիոյի մետրոպոլիտեն շրջանի խորհրդարանն ընդունում է անհրաժեշտ օրենքները։

Մի կտոր հայրենիք

2001 թվականին Ռուսաստանի դեսպանատան տարածքում դրվել է Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա եկեղեցու հիմնարկեքը։ Հինգ տարի անց ապագա պատրիարք Կիրիլը (այն ժամանակ Սմոլենսկի և Կալինինգրադի միտրոպոլիտ) կատարում է աննշան օծում։ Այս պահից սկսած՝ տաճարում ծառայությունները կանոնավոր դարձան: Իսկ 2009 թվականին տեղի ունեցավ տաճարի մեծ օծումը, որը կատարեց Օրենբուրգի և Բուզուլուկի միտրոպոլիտ Վալենտինը։

Ծխականները շատ ուրախ են, որ իրենց նոր տաճարը բոլոր առումներով այդքան էլեգանտ ու ռուսական է ստացվել՝ ծանոթ վրանային ճարտարապետություն, ավանդական դեկոր՝ կոկոշնիկների տեսքով, ոսկե սոխի գմբեթներ... Իրենց հայրենիքից հեռու նրանք այս տաճարն ընկալում են որպես. Ռուսաստանի մի կտոր.

Հռոմի համար անսովոր կառուցվածքը գրավում է նաև պատահական մարդկանց։ Հետաքրքրությունից դրդված այստեղ հաճախ են գալիս թե՛ Հռոմի բնակիչները, թե՛ ամենուր հանդիպող զբոսաշրջիկները։ Էնթոնի եպիսկոպոսը հավասարապես սրտանց ողջունում է բոլորին, պատասխանում հարցերին և ցույց տալիս տաճարի գլխավոր սրբությունները:

Վերջերս այստեղ հայտնվեց «Հռոմեական սրբերի խորհուրդը» նոր պատկերակը, որը նկարվել էր Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայում: Հատկանշական է, որ դրա վրա պատկերված ոչ բոլոր սրբերն ունեն ստորագրություններ։ Այս տեխնիկայով սրբապատկերները ցանկանում են ասել. քրիստոնեության առաջին տարիներին Հռոմում այնքան շատ էին հավատքի նվիրյալները, որ մենք նույնիսկ չգիտենք նրանց ճշգրիտ թիվը, էլ չեմ ասում նրանց անունները:

Սակայն տաճարում ներքին աշխատանքները դեռ չեն ավարտվել։ Ամռանը վրանը դեռ ներկված չէր։ Այս աշխատանքը նախատեսվում է ավարտին հասցնել այստեղ մինչև Սուրբ Եկատերինայի տոնը՝ դեկտեմբերի 7-ը։

Ամենանշանակալի սրբավայրերում

Ամենուր կարելի է զգալ Հռոմի յուրահատկությունը։ Կարծես հայտնվել ես պատմության դասագրքում՝ Առաքյալների Գործք կամ Սրբերի կյանքեր տեքստում: Սա առանձնահատուկ քաղաք է ցանկացած քրիստոնյայի համար, և այն հատուկ պահանջներ է դնում միջկրոնական հաղորդակցությանը:

Եպիսկոպոս Էնթոնին շատ լավ է անվանում մեր հոգեւորականների հարաբերությունները Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու ներկայացուցիչների հետ։

– Որպես ուղղափառ ծխական համայնք, մեզ թույլատրվում է ծառայություններ մատուցել ամենակարևոր սրբավայրերում: Ասենք, Կյուրեղի և Մեթոդիոսի հիշատակության օրը մենք ծառայում ենք Սուրբ Կլիմենտի տաճարում, որտեղ հանգչում են Սուրբ Հավասար Առաքյալների Կյուրեղի մասունքները։ Մենք ծառայում ենք հռոմեական կատակոմբներում, Սուրբ Պողոսի տաճարում և նույնիսկ Վատիկանի Սուրբ Պետրոսի տաճարում հատուկ օրերին, երբ մենք պատարագ ենք մատուցում:

Առանց օտարների ու մերոնց բաժանվելու

Այսօր Հռոմում կան երկու ուղղափառ եկեղեցիներ՝ Սուրբ Նիկողայոսը՝ Վիա Պալեստրոյի վրա գտնվող բնակելի շենքում և Սուրբ Եկատերինա Վիլլա Աբամելեկում։ Բայց ըստ էության կան երեք եկեղեցիներ. կա նաև Եկատերինա եկեղեցու առաջին հարկում գտնվող ստորին եկեղեցի, որը օծվել է ի պատիվ Կոնստանտին և Հելեն առաքյալների հավասար սուրբ սրբերի: Ամեն շաբաթ այստեղ մոլդովերենով պատարագ է մատուցվում։

Էնթոնի եպիսկոպոսը չի առանձնացնում այս ծխերը՝ համարելով, որ Հռոմի Ռուս ուղղափառ եկեղեցու համայնքը մեկն է։ Պարզապես ծխականները կարող են այսօր գալ մի եկեղեցի, իսկ մեկ շաբաթ անց՝ մյուս: Ի դեպ, եկեղեցում երկու ծխերի մասնակցությամբ որոշ ծառայություններ են մատուցվում, նրանք միասին ուխտագնացության են գնում նաև Իտալիայով մեկ։

Հռոմի երեք եկեղեցիներում պատարագին հավաքվում է մոտ 500 մարդ։ Սա սովորական օրերին։ Իսկ ծոմի օրերին ավելի քան 300 մարդ միայն ստորին եկեղեցի է գալիս մոլդովական ծառայության համար։ Կան բազմաթիվ ծխականներ Ուկրաինայից և Սերբիայից. Իտալիայի միակ սերբական եկեղեցին գտնվում է երկրի շատ հյուսիսում: Ռուսական եկեղեցում սերբական համայնքը նշում է իր տոները, իսկ հատուկ օրերին ծառայություններ է մատուցում իր քահանայի և երգչախմբի հետ։

Փրկության կղզի

Հռոմեական ծխականների մեջ գրեթե չկան սպիտակ արտագաղթի ժառանգներ, որոնց դեռ կարելի է հանդիպել Ֆրանսիայի և Գերմանիայի ուղղափառ եկեղեցիներում։ Համայնքի առանցքը մարդիկ են, ովքեր Իտալիա են եկել նախկին խորհրդային հանրապետություններից 1990-ականներին՝ այստեղ արժանապատիվ աշխատանք գտնելու ակնկալիքով, որպեսզի կարողանան իրենց ընտանիքը պահել հայրենիքում: Բայց այս հույսերը միշտ չէ, որ իրականանում են։ Այստեղ դժվար է աշխատանք գտնել: Ամենից հաճախ նրանք առաջարկում են խնամք տարեցների կամ ծանր հիվանդների համար, և դա հեշտ չէ թե՛ մտավոր և թե՛ ֆիզիկապես: Եվ երբ այս մարդիկ գալիս են տաճար իրենց հանգստյան օրը, նրանք այստեղ հասկացողություն և աջակցություն են փնտրում: Հաճախ սա միակ վայրն է, որտեղ նրանք կարող են խոսել իրենց մայրենի լեզվով և հանդիպել համախոհների հետ:

«Այդ մարդկանց հանդեպ հատուկ հովվական զգայունություն է պահանջվում՝ ճիշտ բառ գտնելու, քաջալերելու, պարզապես ուշադրություն դարձնելու համար, ինչը նրանց երբեմն պակասում է»,- ասում է Էնթոնի եպիսկոպոսը: – Քանի որ մեր ծխականների կազմը մշտական ​​է, կարելի է խոսել իրական սերտ քրիստոնեական համայնքի մասին: Մենք լավ գիտենք, թե ինչ դժվարություններ կան այս կամ այն ​​ընտանիքում, և մտածում ենք՝ ինչպես օգնել միմյանց։ Սա իսկական հովվական աշխատանքն է, որի մասին երազում է յուրաքանչյուր քահանա:

Անցյալ տարի Սուրբ Եկատերինա եկեղեցում մկրտվել է մոտ 200 մարդ։ Նրանց մեկ քառորդը չափահաս է։ Մի օր նրանք եկան տաճար՝ պարզելու, թե որտեղ կարող են աշխատանք գտնել կամ օգնություն ստանալ: Այժմ նրանք բոլորը եռանդուն ծխականներ են։

Բարձր բար

Տաճարի ամուր համայնքը հենց ռեկտորի վաստակն է։ Անտոնի եպիսկոպոսի քարոզները լսելուց հետո դժվար է անտարբեր մնալ։

Մարդուն ուղղելու երկու եղանակ կա. Առաջինը մարդուն ասելն է, թե որքան վատն է (մեղավոր): Երկրորդը նրան հիշեցնելն է, թե ինչ բարձունքների կարող է հասնել որոշակի ջանքերի գնով: Ինքը՝ Էնթոնի եպիսկոպոսը, գնում է երկրորդ ճանապարհով՝ ծխականներին բացատրելով, թե ինչ բարձր ծառայություն են նրանք հանձնարարված որպես քրիստոնյաներ։ Եվ որքան կարևոր է ապրել այս կոչման համաձայն:

Միայն անցյալ տարի Սուրբ Եկատերինա եկեղեցում մկրտվել է մոտ երկու հարյուր մարդ։

Առաքյալների, բոլոր սրբերի խոսքն ու գործը, ասում է ռեկտորն իր քարոզներում, ուղղված է բոլորիս, ովքեր այժմ կանգնած են եկեղեցում։ Քրիստոսի «Գնա՛ և վկա՛ եղիր ինձ» խոսքերը յուրաքանչյուր քրիստոնյայի իրական կոչման մասին են: Ինչպե՞ս ենք մենք վկայելու Քրիստոսի մասին մեզ շրջապատողներին: Առաջին հերթին՝ սեփական գործերով։

...Աղմկոտ ու քաոսային Հռոմում նոր ռուսական Սուրբ Եկատերինա եկեղեցին դառնում է այն վայրը, որտեղ Հավերժական քաղաքը դեռ ընկալվում է որպես առաքյալների քաղաք։

Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինայի եկեղեցին ժամանակակից ժամանակների գործող ուղղափառ սրբավայր է Հռոմում, որը ենթակա է Մոսկվայի պատրիարքությանը: Գտնվում է Ռուսաստանի Դաշնության դեսպանատան նստավայրի տարածքում։

Եկատերինա եկեղեցին հետաքրքիր է իր գոյության փաստով` ռուս ուղղափառ հավատքի կենտրոնը պապական կաթոլիկ թեմի սրտում: Խոստովանական լարվածությունը մեղմում է հենց մեծ նահատակի անհատականությունը, քանի որ նրան հարգում էին քրիստոնյաները այն դարաշրջանում, երբ կաթոլիկները և ուղղափառ քրիստոնյաները միավորված էին:

Եկատերինան իր կենդանության օրոք եղել է Ալեքսանդրիայի ազնվական բնակիչ, ստացել է արժանապատիվ կրթություն, իսկ IV դ. ընդունեց Քրիստոսին: Ցանկանալով բացել իր ժամանակակիցի աչքերը հեթանոսության հանդեպ՝ Եկատերինան մտավ կայսերական պալատ և մասնակցեց պալատական ​​իմաստունների հետ աստվածաբանական բանավեճի, որի արդյունքում նրանք բոլորը հավատացին Քրիստոսին։

Նման համարձակ արարքը հանգեցրեց աղջկան բանտարկության և արագ մահապատժի, բայց մինչ այդ նա իր կրքոտ ելույթներով և անսասան հավատքով քրիստոնեություն դարձրեց կայսեր կնոջը և նրա բանակի մի մասին, բոլորը նույնպես մահապատժի ենթարկվեցին:

Այս արյունալի իրադարձություններից երեք դար անց Եկատերինայի հետևորդները Սինա լեռան վրա գտան նրա անփայլ մնացորդները և տեղափոխեցին նոր տաճար։

Պատմություն

Իտալիայում ուղղափառ եկեղեցի հիմնելու գաղափարն առաջացել է 19-րդ դարի վերջին։Առաջին քայլն արվեց 20-րդ դարի սկզբին, երբ ռուսական դեսպանատունը հողատարածք գնեց թմբի վրա՝ եկեղեցի կառուցելու համար, սակայն հեղափոխությունը գլխիվայր շուռ տվեց հասարակության ողջ կառուցվածքը, և այնպիսի գործոն, ինչպիսին կրոնն էր, վերացավ։ երկար ժամանակ սովետական ​​մարդկանց կյանքից։ Սփյուռքն այն ժամանակ նույնպես չէր կարող էական օգնություն ցուցաբերել։

Հարգելի ընթերցող, Իտալիայում արձակուրդներին վերաբերող ցանկացած հարցի պատասխանը գտնելու համար օգտագործեք. Առնվազն օրը մեկ անգամ պատասխանում եմ բոլոր հարցերին համապատասխան հոդվածների տակ գտնվող մեկնաբանություններում: Ձեր ուղեցույցը Իտալիայում Արթուր Յակուտսևիչ.

Անցյալ դարի 90-ականներին Իտալիա ժամանեցին բազմաթիվ ներգաղթյալներ այն երկրներից, որոնք կազմում են Մոսկվայի պատրիարքարանի կանոնական տարածքը։ Օտար երկրում Ռուս ուղղափառ եկեղեցու խորհրդանիշ ստեղծելու գաղափարը նոր ուժ է ստացել։ Նախաձեռնությունը արագորեն աջակցություն ստացավ հոգևորականների շրջանում, և 2001 թվականին Մոսկվայի պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը հանդիսավոր կերպով օրհնեց Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա եկեղեցու ստեղծումը: Հիմնական մասի կառուցումը տևել է ընդամենը 4 տարի։

2006 թվականին տաճարն առաջին անգամ օծվել է, և այդ ժամանակվանից այնտեղ կանոնավոր ծառայություններ են մատուցվում, իսկ տաճարում գործում է մանկական ծխական դպրոց։

2009 թվականի մայիսին համաշխարհային քրիստոնեական համայնքը նշեց Սրբավայրի մեծ օծման հանդիսավոր արարողությունը՝ ռուս ուղղափառ ժողովրդի հավատքի և միասնության մեծ տոնակատարությունը, որը համարձակվել է հուսահատ քայլ անել և կանգ չի առել ոչ մի դժվարության առաջ:

Ճարտարապետություն և ինտերիերի ձևավորում

Գլխավոր ճարտարապետը Անդրեյ Օբոլենսկին էր, ում թիմը կարողացավ իդեալական ներդաշնակություն ստեղծել ուղղափառ ավանդույթի և հռոմեական ճարտարապետության միջև։ Տարածքը գտնվում է բլրի վրա, որը կանխորոշել է տաճարի ճարտարապետական ​​կոմպոզիցիան՝ սկսած Janiculum բլրի (Ջանիկոլո) ստորոտից և վերջացրած նրա գագաթով։ Հռոմեական ճարտարապետության հետ անհամապատասխան չլինելու համար գլխավոր եկեղեցին կառուցված է վրանի տեսքով, իսկ բոլոր պատերը շարված են հռոմեական սկզբնական ճարտարապետության ավանդական տրավերտինով։

Եկեղեցական համալիրի ստորին միջանցքը նշվում է ֆայանսի պատկերապատմամբ՝ ի պատիվ Կոնստանտինի և Հելենայի։ Իսկ հիմնական մասը՝ այսպես կոչված վերին եկեղեցին, ունի գլխավոր մարմարե պատկերապատում։ Վերջինիս նախագիծը ստեղծվել և հիմնականում իրականացրել է Մոսկվայի պատկերապատման դպրոցի ուսուցիչ Ալեքսանդր Սոլդատովը։ Լինելով ոչ ավանդական ռուսական եկեղեցու համար՝ սրբապատկերը բաղկացած է ընդամենը երկու շարքից։ Ներքևի մասը պատրաստված է համեստ ձևով, առանց ծալքերի և անպատշաճ փայլի, օգտագործելով որմնանկարի տեխնիկան: Վերին շարքն արդեն պատրաստված է սովորական մեդալիոն տեխնիկայով՝ ոսկեզօծությամբ և հարուստ դեկորացիայով՝ հարգանքի տուրք մատուցելով ռուս ուղղափառ ավանդականությանը։

2012-ին սկսվեց նկարչությունը տաճարի ներսից, որը ներկայացնում է Մեծ նահատակ Եկատերինայի ուղու նկարները՝ ծնունդից մինչև համբարձում: Տաճարի պատերի ներսում կան մի շարք ուղղափառ մասունքներ, որոնք ամեն օր գրավում են այստեղ հարյուրավոր ծխականների՝ ինչպես իրենց նախաձեռնությամբ, այնպես էլ Ռուսաստանից և ամբողջ աշխարհից ուղղափառ քրիստոնյաների ուխտագնացության շրջանակներում:

• Տաճար կառուցելու լիցենզիա ստանալու համար, ստիպված էր փոփոխություններ կատարել Լացիոյի շրջանի որոշ օրենքներում, որը նախկինում արգելում էր որեւէ զարգացում Հռոմի այս անկյունում։
• Շինարարության գագաթնակետին տեղի ճարտարապետական ​​իշխանությունները սահմանափակեցին եկեղեցու բարձրությունը, քանի որ Հռոմում ոչ մի շինություն չէր կարող ավելի բարձր լինել (Basilica di San Pietro): Ճարտարապետը չհրաժարվեց իր ծրագրից և խնդիրը լուծեց շենքը «խորտակելով» բլրի մեջ։

Ինչպես հասնել այնտեղ?

• Հասցե Via del Lago Terrione 77
• ԱվտոբուսԹիվ 64, գնացեք Սան Պիետրո կանգառ:
• Գիծ A, Ottaviano-San Pietro կայարան:
• Աշխատանքային ժամերԾառայություններն անցկացվում են ժամը 9:00-ին և 17:00-ին՝ կայքում նշված ժամանակացույցի համաձայն:
• Պաշտոնական կայք www.stcaterina.com

↘️🇮🇹 ՕԳՏԱԿԱՐ ՀՈԴՎԱԾՆԵՐ ԵՎ ԿԱՅՔԵՐ 🇮🇹↙️ ԿԻՍՎԵԼ ՁԵՐ ԸՆԿԵՐՆԵՐԻ ՀԵՏ

Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա եկեղեցին ուղղափառ եկեղեցի է, որը կառուցվել է 2009 թվականին Հռոմում։ Գտնվում է Ռուսաստանի դեսպանատան համալիրի տարածքում՝ Վիլլա Աբամելեկ։ Սուրբ Եկատերինա եկեղեցում գործում է Իտալիայում Մոսկվայի պատրիարքարանի ծխերի վարչակազմի քարտուղարությունը, որը համակարգում է իտալական հողի վրա Ռուս ուղղափառ եկեղեցու համայնքների գործունեությունը: Ծուխն ունի Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ստաեվրոպեգիական կարգավիճակ։

Հռոմում ռուսական ուղղափառ եկեղեցի կառուցելու գաղափարը երկար պատմություն ունի։ 19-րդ դարի վերջերին Կլիմենտ վարդապետի (Վեռնիկովսկի) նախաձեռնությամբ, ով այն ժամանակ (1897-1902 թթ.) Հռոմում Ռուսաստանի դեսպանատան եկեղեցու ռեկտորն էր, սկսվեց դրամահավաքը։ Տաճարին նվիրատվությունները ներառում էին Նիկոլայ II-ը (10000 ռուբլի 1900 թ.), մեծ դքսեր, գործարանատերեր և ոսկու հանքագործներ։ 1913 թվականից ամբողջ Ռուսաստանում հայտարարվեց նվիրատվությունների հավաքագրման մասին։ Պոնտե Մարգերիտայի մոտ՝ Տիբերի ամբարտակի վրա ուղղափառ եկեղեցու կառուցման վայրը, 1915 թվականին Հռոմում Ռուսաստանի դեսպանատան անունով գնվել է շինարարական կոմիտեի կողմից, որը գլխավորում էր արքայազն Սեմյոն Սեմյոնովիչ Աբամելեկ-Լազարևը։ Մինչեւ 1916 թվականը տաճարի կառուցման համար բավականաչափ միջոցներ էին հավաքվել՝ կազմելով մոտ 265000 լիրա։ Սակայն Ռուսաստանում հեղափոխական իրադարձությունները խանգարեցին տաճարի կառուցմանը։ Հռոմում ուղղափառ եկեղեցու կառուցման նախագիծը վերադարձվեց միայն 80 տարի անց։ Եկատերինա եկեղեցու ստեղծման գործում վճռական ներդրումն է ունեցել Սմոլենսկի և Կալինինգրադի միտրոպոլիտ Կիրիլը՝ ապագա պատրիարքը։ Տաճարի կառուցման ժամանակ մենք ստիպված եղանք մի շարք դժվարությունների հանդիպել։ Ճարտարապետ Անդրեյ Նիկոլաևիչ Օբոլենսկին, ով անձնուրաց կերպով ստեղծեց նախագիծը, սկզբում ըմբռնում չգտավ տեղական իշխանությունների կողմից. Ռուսաստանի դեսպանի նստավայր Վիլլա Աբամելեկի տարածքում շինարարության թույլտվություն ստանալու համար անհրաժեշտ էր նույնիսկ փոփոխություններ նախաձեռնել Լացիոյի շրջանի օրենքներում։ Շինարարության համար միջոցներ հայթայթելու հետ կապված խնդիրներ կային, քանի որ տաճարը պետք է կառուցվեր անհատների և ընկերությունների նվիրատվություններով։ Շինարարությունը սկսվել է 2001 թվականի հունվարի 14-ին, երբ Կորսունի արքեպիսկոպոս Ինոկենտին (Վասիլև) Ռուսաստանի արտգործնախարար Ի. Տաճարի ակտիվ շինարարությունը սկսվել է 2005 թվականի ապրիլին: Շինարարության ընթացքում նախագծում ստիպված են եղել փոփոխություններ կատարել, քանի որ գործող օրենքների համաձայն Հռոմում ոչ մի շինություն չի կարող ավելի բարձր լինել, քան Սուրբ Պետրոսի տաճարը։ Ըստ նախնական նախագծի՝ պարզվել է, որ կառուցվող տաճարի գմբեթներն ավելի բարձր են եղել, քան Սուրբ Պետրոսի տաճարի գմբեթը։ Ուստի անհրաժեշտ էր քանդել բլուրը, որի վրա կանգնած է տաճարը, որպեսզի ուղղափառ եկեղեցու գմբեթներն ավելի բարձր չլինեին, քան կաթոլիկության մայրաքաղաքի գլխավոր տաճարի գմբեթները: 2006 թվականի մարտի 31-ին տեղի ունեցավ կառուցվող տաճարի գմբեթների և խաչերի օծումը։ 2006 թվականի մայիսին եկեղեցու զանգակատան վրա տեղադրվեցին ԶԻԼ գործարանում ձուլված զանգեր։ Մինչև 2009 թվականի մայիսին տաճարային համալիրի շինարարությունը...