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Die St.-Irene-Kirche in Istanbul ist eines der ältesten christlichen Gebäude der modernen Stadt. Einst versammelte dieses majestätische Gebäude Tausende von Gläubigen, die hierher kamen, um zum allmächtigen Gott zu beten.
Nun hat dieser Tempel, der in seiner tausendjährigen Geschichte viel erlebt hat, teilweise seine frühere Schönheit verloren. Aber die Größe und Macht dieses Ortes, der im Laufe der Jahre durch die Gebete einer großen Zahl wahrer Gläubiger geschaffen wurde, wird mit den Jahren immer stärker.
Schon in vorchristlicher Zeit, wo der zusammenfließende Bosporus und das Goldene Horn in das Marmarameer mündeten, gab es eine gut befestigte Festung von Byzanz. Auf seinem Territorium befand sich einst der Tempel der schönen Göttin Aphrodite. Im Laufe der Zeit verwandelte es sich in eine Ruine und an seiner Stelle wurde die erste christliche Basilika von Konstantinopel errichtet. Es war die Kirche St. Irene.
Interessanterweise ist die Kirche Aya Irina nicht der Heiligen Irina gewidmet. Dies ist wahrscheinlich eine Besonderheit der Kirchen des ehemaligen Konstantinopels und des heutigen Istanbul: Die Hagia Sophia ist keiner bestimmten Frau namens Sophia gewidmet, sondern die Kirche St. Irina – und überhaupt nicht Irina.
Ja, es gibt die Heilige Irene von Konstantinopel. Das Buch „Leben“ erzählt, dass sie die Frau des Heiligen Georg des Bekenners war, der während der Zeit des Bildersturms weiterhin heilige Ikonen verehrte. Ihm zufolge verehren wir die Ikonen und ehren ihren leuchtenden Prototyp. Wegen seines Glaubens, der sich von dem damals allgemein anerkannten Glauben unterschied, wurde er schweren Folterungen ausgesetzt und anschließend zusammen mit seiner Frau und seinen Kindern ins Exil geschickt.
Es gibt eine sehr schöne Ikone der Heiligen Irene. Ihr Gedenktag wird am 26. Mai gefeiert. Doch dieser Tempel der Hagia Irene ist ihr nicht geweiht.
Der bestehenden Legende zufolge wurde die Kirche St. Irene von Kaiser Konstantin zu Ehren des Heiligen Friedens erbaut, zu Ehren seines Sieges im Kampf um die Thronbesteigung und des lang erwarteten Friedens nach vielen Kriegsjahren.
Andere Dokumente besagen jedoch, dass es sich um einen neuen Trend in der Architektur handelte – eine Basilika, deren Grundriss einem Kreuz ähnelt. Unter Konstantin existierte es bereits. Der Herrscher hat es lediglich erweitert und reich verziert. Aber wie dem auch sei, in St. Irina befindet sich ein Sarkophag, in dem der Legende nach die sterblichen Überreste von Kaiser Konstantin aufbewahrt werden.
Eine interessante Tatsache: Die Kirche St. Irene in Konstantinopel ist ein christlicher Tempel, aber die Heiden hatten auch ähnliche Gebäude, die der Schaffung von Frieden gewidmet waren. Zum Beispiel im Jahr 13 v. Chr. In Rom wurde auf dem Champ de Mars der Friedensaltar errichtet. Es war ein Geschenk des römischen Senats an Kaiser Augustus zu Ehren seiner zahlreichen Siege. Der Altar ist nach der Göttin der Welt, Pax, benannt. Es steht noch immer dort und wird heute durch eine kappenartige Struktur vor wechselhaften Wetterbedingungen geschützt.
Der Janustempel wurde einst im Forum Romanum errichtet. Es hatte seine eigene Besonderheit: Seine Türen wurden nur während des Krieges geöffnet. Während des ruhigen Staatslebens war der Tempel geschlossen. Aber laut Plutarch war der Tempel fast immer geöffnet. Das Römische Reich war so groß und mächtig, dass es sich ständig im Krieg befand. Sie griff sich entweder selbst an oder verteidigte sich gegen Feinde. Nicht einmal die Ruinen dieses Tempels sind bis heute erhalten. Aber seine Bilder blieben auf den Münzen der Zeit Neros.
Dies ist ein separates Museum im Topkapi-Palastkomplex. Der Preis einer Eintrittskarte für den Besuch einer orthodoxen Kirche ist nicht im Gesamtpreis der Eintrittskarte für eine Besichtigung des Palastes enthalten. Es muss separat gekauft werden und kostet 20 TL (türkische Lira). Der Eintritt in das Museum der St.-Irenen-Kirche ist ebenfalls möglich. Die Kosten betragen 125 TL. Wenn Sie ein aktives Ausflugsprogramm in Istanbul planen, können Sie damit deutlich an Eintrittskarten sparen.
Gehen Sie zur Kirche St. Irene ist einfach. Zuerst kommen Sie nach Istanbul (das ist ein Muss!). Mit jedem Transportmittel erreichen Sie die Haltestelle Sultanahmet. Dann geh hinein, in das Gebiet seines ersten Hofes.
Der Eintritt dort ist weiterhin frei, die Kirche St. Irene befindet sich links hinter dem Tor. Das prächtige kann auch als Wahrzeichen dienen (es befindet sich ebenfalls links vor dem Kaisertor).
Kirche St. Irina ist nur wenige Meter entfernt. Das Foto unten zeigt links einen Teil der Hagia Sophia, mit Agia Irena im Vordergrund.
Die Koordinaten des Ersten Tores zum Territorium des Topkapi-Palastmuseums: 41.00851, 28.98135, des Eingangs zur Kirche St. Irene: 41.00944, 28.98142.
Auf der Karte können Sie den genauen Standort der St.-Irene-Kathedrale in Istanbul bestimmen (drücken Sie „+“ oder „-“, um hinein- oder herauszuzoomen).
Das antike Konstantinopel war einst sowohl das Zentrum der Zivilisation als auch das Zentrum der Orthodoxie. Das moderne Istanbul kann als Zentrum der Zivilisation bezeichnet werden, aber der Status der Hauptstadt des Weltchristentums ist längst in die Geschichte eingegangen. Heute kann man die aktiven orthodoxen Kirchen in der größten Stadt der Türkei an den Fingern abzählen, und es gibt nur drei russische Kirchen.
Der Stadtteil Karakoy ist nicht nur einer der zentralen Bezirke, er ist auch einer der buntesten Bezirke Istanbuls. Enge Straßen erheben sich langsam aus der Bucht des Goldenen Horns, und am Ufer brodelt das Restaurantleben. Seit fast einem Jahrhundert ist die Karaköy-Region für jeden Russen, der sich länger als ein paar Nächte in Istanbul aufhält, zu einer zweiten Heimat geworden. Hier befindet sich der alte Istanbuler Hafen, und hier fuhren nach der Revolution von 1917 Zehntausende Auswandererschiffe. Von Karakey aus begann ihr schwieriger Weg in ein neues Leben. Aber nur wenige haben im ehemaligen Konstantinopel Wurzeln geschlagen. Nur wenige wollten in Istanbul bleiben, einer damals unattraktiven Stadt fürs Leben.
Alle drei russischen Kirchen, die es heute in Istanbul gibt, befinden sich hier. Und das ist kein Zufall, denn fast die gesamte russischsprachige Bevölkerung der Stadt war in Karakoy konzentriert. Vom Seehafen und der Galata-Brücke bis zum Tempel des Heiligen Panteleimon sind es etwa fünf Minuten. Es ist einfacher denn je, sich in den Labyrinthen kleiner, enger Gassen zwischen Geschäften, Kneipen und Friseuren zu verzetteln.
Der Eingang zum Gebäude, in dessen sechster Etage sich der Tempel des Heiligen Panteleimon befindet
Wir fanden den Weg zum Tempel, aber nur, weil wir die Adresse kannten: Wenn Sie ein Schild mit der Nummer des gesuchten Hauses sehen, heißt das nicht, dass Sie vor den Toren der Kirche stehen. Die Kirche St. Panteleimon befindet sich im sechsten, letzten Stock eines gewöhnlichen alten Wohngebäudes und sehr schäbig. Aus den Fenstern schauen Kinder, die wollen, dass wir sie fotografieren. Und in der Lobby des Gebäudes sitzt ein düsterer Türke, der das Filmen kategorisch verbietet.
Wenn Sie die Details nicht kennen, ist es unmöglich zu erraten, dass sich hier der berühmteste russische Tempel Istanbuls befindet. Formal gehört das Gebäude, in dem sich die Kirche befindet, zu Russland, es wurde zur Zeit Katharinas II. für die Kirche erbaut. Allerdings wurde das Leben hier erst in den letzten Jahrzehnten wiederbelebt.
„Bei uns, und ich habe hier mehrere Jahre gelebt, bis 2006, wurde die Kirche ausgestattet. Das alles hat viel Mühe gekostet. Dann hat Pater Cornelius hier gedient und uns erzählt, dass er mit der völligen Verwüstung begonnen hat. Alle Räumlichkeiten waren entkleidet, zerstört – nur noch wenige Überreste des Tempels“, erzählt uns Nina Shchetinina, die ein Zimmer im Haustempel gemietet hat.
Jetzt sieht hier alles mehr oder weniger anständig aus. Die Kirche selbst befindet sich im obersten Stockwerk, ihre kalkfarbene Kuppel ist weithin sichtbar, von der Seite einer dicht bebauten Straße aus ist sie jedoch nicht zu erkennen.
Pater Timothy, Rektor der Kirche St. Panteleimon
Gleich nach dem Gottesdienst trafen wir den Rektor der Kirche, Pater Timothy. Dieser Mann, der seit mehr als zehn Jahren im Tempel dient, ist bei fast der gesamten russischen Gemeinde in Istanbul bekannt und beliebt. Er versucht, sich an unsere gemeinsamen Bekannten zu erinnern, die vor einigen Jahren in die Kirche gingen.
„Zum Gottesdienst kommen 150 bis 200 Menschen, an Feiertagen versammeln sich viele Hundert“, erzählt uns ein Gemeindemitglied aus der Ukraine. Das ist kaum zu glauben, denn der gesamte Innenraum der Kirche gleicht einem großen Saal in einer Wohnung. Es dürfen nicht mehr als 20-30 Personen gleichzeitig hier sein. Doch rund um die Kirche St. Panteleimon konzentriert sich das gesamte Leben der russischen Gemeinde in Istanbul. Unser Gesprächspartner kommt aus der Ukraine, aber auch Menschen aus Russland, Moldawien und Weißrussland kommen hierher. „Es gibt viele, die dauerhaft in Istanbul leben. Ich bin zum Beispiel hier verheiratet“, sagt sie.
Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion wurde Istanbul wieder, wie 70 Jahre zuvor, zu einer sehr beliebten Route für Bürger aus vielen Ländern der ehemaligen UdSSR. Aber nur sie hatten einen großen Unterschied zu ihren Vorfahren, die die Stadt zu Beginn des letzten Jahrhunderts besuchten: Sie kamen nach Istanbul und kehrten zurück. Das Shuttle-Geschäft florierte anderthalb Jahrzehnte lang. Dank dessen findet man in Istanbul immer eine Person, die mindestens ein paar Wörter auf Russisch verbinden kann. Aber hier in Karakoy gab es eine Zeit, in der sich in der lauten Menge mehr Russischsprachige als Türkischsprachige befanden. Für sie wurden Restaurants und Geschäfte eröffnet, sie waren wertvolle Gäste. Mit diesem riesigen Handelsstrom kamen diejenigen nach Istanbul, die später für längere Zeit oder sogar für immer hier bleiben mussten. Ende der 90er Jahre begann sich die Kirche St. Panteleimon mit Gemeindemitgliedern zu füllen.
Das antike Konstantinopel war einst sowohl das Zentrum der Zivilisation als auch das Zentrum der Orthodoxie. Das moderne Istanbul kann als Zentrum der Zivilisation bezeichnet werden, aber der Status der Hauptstadt des Weltchristentums ist längst in die Geschichte eingegangen. Heute kann man die aktiven orthodoxen Kirchen in der größten Stadt der Türkei an den Fingern abzählen, und es gibt nur drei russische Kirchen.
Der Stadtteil Karakoy ist nicht nur einer der zentralen Bezirke, er ist auch einer der buntesten Bezirke Istanbuls. Enge Straßen erheben sich langsam aus der Bucht des Goldenen Horns, und am Ufer brodelt das Restaurantleben. Seit fast einem Jahrhundert ist die Karaköy-Region für jeden Russen, der sich länger als ein paar Nächte in Istanbul aufhält, zu einer zweiten Heimat geworden. Hier befindet sich der alte Istanbuler Hafen, und hier fuhren nach der Revolution von 1917 Zehntausende Auswandererschiffe. Von Karakey aus begann ihr schwieriger Weg in ein neues Leben. Aber nur wenige haben im ehemaligen Konstantinopel Wurzeln geschlagen. Nur wenige wollten in Istanbul bleiben, einer damals unattraktiven Stadt fürs Leben.
Alle drei russischen Kirchen, die es heute in Istanbul gibt, befinden sich hier. Und das ist kein Zufall, denn fast die gesamte russischsprachige Bevölkerung der Stadt war in Karakoy konzentriert. Vom Seehafen und der Galata-Brücke bis zum Tempel des Heiligen Panteleimon sind es etwa fünf Minuten. Es ist einfacher denn je, sich in den Labyrinthen kleiner, enger Gassen zwischen Geschäften, Kneipen und Friseuren zu verzetteln.
Der Eingang zum Gebäude, in dessen sechster Etage sich der Tempel des Heiligen Panteleimon befindet
Wir fanden den Weg zum Tempel, aber nur, weil wir die Adresse kannten: Wenn Sie ein Schild mit der Nummer des gesuchten Hauses sehen, heißt das nicht, dass Sie vor den Toren der Kirche stehen. Die Kirche St. Panteleimon befindet sich im sechsten, letzten Stock eines gewöhnlichen alten Wohngebäudes und sehr schäbig. Aus den Fenstern schauen Kinder, die wollen, dass wir sie fotografieren. Und in der Lobby des Gebäudes sitzt ein düsterer Türke, der das Filmen kategorisch verbietet.
Wenn Sie die Details nicht kennen, ist es unmöglich zu erraten, dass sich hier der berühmteste russische Tempel Istanbuls befindet. Formal gehört das Gebäude, in dem sich die Kirche befindet, zu Russland, es wurde zur Zeit Katharinas II. für die Kirche erbaut. Allerdings wurde das Leben hier erst in den letzten Jahrzehnten wiederbelebt.
„Bei uns, und ich habe hier mehrere Jahre gelebt, bis 2006, wurde die Kirche ausgestattet. Das alles hat viel Mühe gekostet. Dann hat Pater Cornelius hier gedient und uns erzählt, dass er mit der völligen Verwüstung begonnen hat. Alle Räumlichkeiten waren entkleidet, zerstört – nur noch wenige Überreste des Tempels“, erzählt uns Nina Shchetinina, die ein Zimmer im Haustempel gemietet hat.
Jetzt sieht hier alles mehr oder weniger anständig aus. Die Kirche selbst befindet sich im obersten Stockwerk, ihre kalkfarbene Kuppel ist weithin sichtbar, von der Seite einer dicht bebauten Straße aus ist sie jedoch nicht zu erkennen.
Pater Timothy, Rektor der Kirche St. Panteleimon
Gleich nach dem Gottesdienst trafen wir den Rektor der Kirche, Pater Timothy. Dieser Mann, der seit mehr als zehn Jahren im Tempel dient, ist bei fast der gesamten russischen Gemeinde in Istanbul bekannt und beliebt. Er versucht, sich an unsere gemeinsamen Bekannten zu erinnern, die vor einigen Jahren in die Kirche gingen.
„Zum Gottesdienst kommen 150 bis 200 Menschen, an Feiertagen versammeln sich viele Hundert“, erzählt uns ein Gemeindemitglied aus der Ukraine. Das ist kaum zu glauben, denn der gesamte Innenraum der Kirche gleicht einem großen Saal in einer Wohnung. Es dürfen nicht mehr als 20-30 Personen gleichzeitig hier sein. Doch rund um die Kirche St. Panteleimon konzentriert sich das gesamte Leben der russischen Gemeinde in Istanbul. Unser Gesprächspartner kommt aus der Ukraine, aber auch Menschen aus Russland, Moldawien und Weißrussland kommen hierher. „Es gibt viele, die dauerhaft in Istanbul leben. Ich bin zum Beispiel hier verheiratet“, sagt sie.
Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion wurde Istanbul wieder, wie 70 Jahre zuvor, zu einer sehr beliebten Route für Bürger aus vielen Ländern der ehemaligen UdSSR. Aber nur sie hatten einen großen Unterschied zu ihren Vorfahren, die die Stadt zu Beginn des letzten Jahrhunderts besuchten: Sie kamen nach Istanbul und kehrten zurück. Das Shuttle-Geschäft florierte anderthalb Jahrzehnte lang. Dank dessen findet man in Istanbul immer eine Person, die mindestens ein paar Wörter auf Russisch verbinden kann. Aber hier in Karakoy gab es eine Zeit, in der sich in der lauten Menge mehr Russischsprachige als Türkischsprachige befanden. Für sie wurden Restaurants und Geschäfte eröffnet, sie waren wertvolle Gäste. Mit diesem riesigen Handelsstrom kamen diejenigen nach Istanbul, die später für längere Zeit oder sogar für immer hier bleiben mussten. Ende der 90er Jahre begann sich die Kirche St. Panteleimon mit Gemeindemitgliedern zu füllen.
Obwohl Istanbul heute eines der geschäftigsten Zentren der muslimischen Welt ist, war und bleibt es für alle orthodoxen Christen die Wiege der Orthodoxie, die Stadt, aus der die Orthodoxie nach Russland kam, und nach dem Fall von Byzanz wurde es Russland ', der zum Nachfolger des Zentrums der Orthodoxie in der Welt wurde.
Deshalb werden in Istanbul orthodoxe Heiligtümer respektiert und ihre Geschichte sorgfältig behandelt. Wir freuen uns, Sie zu einem Rundgang durch die orthodoxen Heiligtümer Istanbuls einzuladen.
Viele Kirchen, für die das Byzantinische Reich berühmt war, schmücken heute die Erde, obwohl viele von ihnen inzwischen zu Moscheen geworden sind.
Ein anschauliches Beispiel dafür ist die Hagia Sophia in Istanbul, die ursprünglich als orthodoxe Kirche erbaut wurde und dann zur Moschee wurde. Heute ist die Hagia Sophia ein Museum, das eines der beeindruckendsten Meisterwerke mittelalterlicher Architektur darstellt. Nach dem Vorbild dieser majestätischen Kathedrale wurden die Sophienkirchen in Nowgorod und Kiew errichtet.
Nachdem Konstantinopel an Sultan Mehmed II. gefallen war, wurde die Hagia Sophia zur Moschee, und fast fünf Jahrhunderte lang strömten Gläubige aus dem ganzen Staat in diese Hauptmoschee der osmanischen Hauptstadt.
Ein weiteres orthodoxes Heiligtum in Istanbul ist die Kirche St. Irene, die im vierten Jahrhundert an der Stelle des Aphrodite-Tempels erbaut wurde. Dieser Ort zeichnet sich dadurch aus, dass hier das erste Ökumenische Konzil der Weltgeschichte stattfand. Der Bau der Kirche ist bis heute erhalten geblieben, und zwar in nahezu der gleichen Form, in der sie erbaut wurde. Dies ist eine einzigartige architektonische Struktur, die auf der Welt ihresgleichen sucht.
Im modernen Istanbul ist die im fünften Jahrhundert erbaute Kirche der Blachernae-Muttergottes ein Wahrzeichen für alle orthodoxen Christen. Tatsache ist, dass die Kirche über einer Quelle errichtet wurde, die einzigartige heilende Eigenschaften hatte. Darüber hinaus wurden in dieser Kirche ein Teil des Gürtels der Allerheiligsten Theotokos, eine Riza und eine Kopfbedeckung aufbewahrt.
Dies ist nur ein Teil des orthodoxen Erbes, das Istanbul von Konstantinopel geerbt hat. Wir laden Sie ein, diese heiligen Stätten mit eigenen Augen zu sehen.
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