ใครเป็นผู้สร้างโบสถ์เซนต์จอร์จ โบสถ์เซนต์จอร์จ (Staraya Ladoga) ประวัติความเป็นมาของการก่อสร้างโบสถ์เซนต์จอร์จ

ปีนี้เป็นปีที่ครบรอบ 1,701 ปีนับตั้งแต่การเสียชีวิตของนักบุญ ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จผู้มีชัย - หนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในมาตุภูมิซึ่งได้รับการเคารพในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของมอสโก ใน Mother See โบสถ์หลายแห่งถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา นานก่อนที่รูปของนักบุญจะปรากฏบนเสื้อคลุมแขนของมอสโก - บางแห่งรอดพ้นจากยุคมืดมนและรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ บางแห่งเสียชีวิตในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต

นักบุญจอร์จเกิดที่เมืองเบรุต (เบริต) ของเลบานอน บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก เมื่อปลายคริสต์ศตวรรษที่ 3 ในครอบครัวชนชั้นสูงที่ร่ำรวยและเคร่งศาสนา - พ่อแม่เลี้ยงดูลูกชายด้วยศรัทธาแบบคริสเตียน ชายหนุ่มเข้ารับราชการทหารภายใต้จักรพรรดิ Diocletian ผู้คลั่งไคล้ลัทธินอกรีตของโรมันและเป็นศัตรูที่ดุเดือดของศาสนาคริสต์: การข่มเหงผู้สารภาพบาปที่รุนแรงที่สุดเริ่มต้นขึ้นภายใต้เขา จักรพรรดิ Diocletian สังเกตเห็นนักรบอายุน้อยที่แข็งแกร่งและกล้าหาญและนักบุญจอร์จซึ่งเกณฑ์ทหารองครักษ์ของจักรวรรดิก็กลายเป็นคนโปรดของเขา

และในไม่ช้าเซนต์ จอร์จกลายเป็นประจักษ์พยานถึงการพิจารณาคดีที่ไม่ยุติธรรมของชาวคริสเตียน ซึ่งตัดสินประหารชีวิตพวกเขาเนื่องมาจากศรัทธาที่แท้จริง จากนั้นนักรบเมื่อตระหนักว่าชะตากรรมนี้รอเขาอยู่ในฐานะคริสเตียนจึงทำกิจการทางโลกของเขาให้สำเร็จ - เขาปล่อยทาสและแจกจ่ายทรัพย์สินให้กับคนยากจน - และตัวเขาเองก็ปรากฏตัวต่อหน้าจักรพรรดิ Diocletian ต่อหน้าเผด็จการผู้น่าเกรงขามเซนต์ จอร์จยอมรับอย่างเปิดเผยถึงความเชื่อของคริสเตียนและเปิดโปงความโหดร้ายของมัน โดยพูดต่อต้านคำสั่งของจักรพรรดิที่ให้ข่มเหงคริสเตียน

Diocletian สั่งให้นักรบคนนั้นถูกจำคุกและทรมานอย่างโหดร้ายที่สุด และไม่สามารถทำให้เขาละทิ้งพระคริสต์ได้ เขาจึงตัดสินประหารชีวิตเขาด้วยการตัดศีรษะด้วยดาบ นักบุญจอร์จถูกประหารชีวิตในนิโคมีเดียในปี 303 - เขามีอายุไม่ถึง 30 ปี พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเขาถูกวางไว้เพื่อพักผ่อนในปาเลสไตน์ ในเมืองลิดดี ในวิหารที่อุทิศให้กับเขา และศีรษะของเขาถูกวางไว้ในวิหารเดียวกันในกรุงโรมนั่นเอง

และหลังจากการสิ้นพระชนม์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ปาฏิหาริย์อันโด่งดังของนักบุญก็เกิดขึ้น จอร์จเกี่ยวกับงูซึ่งไม่เพียง แต่เสริมความเข้มแข็งในการเชิดชูของนักบุญเท่านั้น แต่ยังกำหนดสัญลักษณ์ที่ตามมาของรูปของเขาด้วยและจากนั้นเสื้อคลุมแขนของมอสโกเอง - นักบุญถูกวาดภาพบนม้าขาวพร้อมหอกในมือสังหาร งู

ตามตำนานในบ้านเกิดของเซนต์จอร์จในทะเลสาบใกล้เมืองเบรุตมีงูยักษ์บางชนิดปรากฏขึ้นจริงๆ - อาจเป็นจระเข้หรืองูเหลือมหดตัว เขาก่อให้เกิดอันตรายอย่างใหญ่หลวงต่อชาวบ้านในท้องถิ่นในขณะที่พวกเขาเริ่มจับสลากมนุษย์เป็นเครื่องบูชาอย่างต่อเนื่องไม่ว่าจะเป็นเด็กชายหรือเด็กหญิงเพื่อ "เอาใจ" สัตว์ประหลาดและสนองความหิวโหยของเขาเช่นเดียวกับในสมัยนอกรีตโบราณ และวันหนึ่งลูกสาวของผู้ปกครองเองก็ตกล็อต - อันตรายถึงขนาดที่แม้แต่พ่อของเธอก็ไม่สามารถทำอะไรเพื่อเธอได้ เด็กสาวถูกพาไปที่ริมทะเลสาบและมัดไว้กับต้นไม้ และเมื่อสัตว์ประหลาดปีนขึ้นจากน้ำ ทันใดนั้น "ชายหนุ่มที่สดใส" ก็ปรากฏตัวบนหลังม้าขาวและฆ่าสัตว์เลื้อยคลานด้วยหอก ดังนั้นเขาไม่เพียงช่วยเด็กผู้หญิงและชาวท้องถิ่นให้พ้นจากอันตรายและหยุดการเสียสละของคนนอกรีตที่น่ากลัวเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนประชากรโดยรอบทั้งหมดให้นับถือศาสนาคริสต์อีกด้วย

นักบุญจอร์จถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของกองทัพ ปศุสัตว์ และผู้พิทักษ์จากผู้ล่า ในวันหยุดฤดูใบไม้ผลิของเขาในรัสเซีย วัวถูกขับออกไปในทุ่งเป็นครั้งแรกหลังจากฤดูหนาว แต่วันหยุดฤดูใบไม้ร่วงเดือนพฤศจิกายนของนักบุญได้เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของรัสเซียในฐานะ "วันเซนต์จอร์จ" อันโด่งดังซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 26 พฤศจิกายนตามแบบเก่า ในยุคกลางมันเป็นป้อมปราการแห่งอิสรภาพสุดท้ายของชาวนารัสเซีย - ในวันนี้ปีละครั้งที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้ย้ายจากเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่งเมื่อปลายเดือนพฤศจิกายนมีการติดตั้งรางเลื่อนที่แข็งแกร่ง ซึ่งทำให้สามารถเคลื่อนย้ายได้ และภายใต้ Ivan the Terrible เท่านั้นในปี 1581 กฎการเปลี่ยนผ่านนี้ถูกยกเลิกซึ่งในที่สุดก็สถาปนาความเป็นทาสที่โหดร้ายที่สุดจนถึงปี 1861 จากนั้นคำพูดอันโด่งดังก็ปรากฏขึ้น: “นี่คือวันเซนต์จอร์จสำหรับคุณย่า”

ในมอสโกเก่าก่อนการปฏิวัติ มีโบสถ์หลายแห่งที่อุทิศในนามของนักบุญ จอร์จ. บางคนรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ - บน Pskov Hill ใน Kitai-Gorod บน Varvarka ใน Zamoskvorechye ใน Luchniki บน Lubyanka โบสถ์ Lubyanka เปิดทำการในสภาพเสียโฉมจนในช่วงกลางทศวรรษ 1990 เมื่อวัดแห่งนี้ถูกส่งคืนให้กับผู้ศรัทธา ไม่เชื่อว่าซากปรักหักพังเหล่านี้จะสามารถฟื้นฟูได้เลย จากนั้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต โบสถ์เซนต์จอร์จก็ถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาโพโคลนนายา ​​เผยให้เห็นทิศทางใหม่ในสถาปัตยกรรมของโบสถ์

ในใจกลางกรุงมอสโกเก่ามีอารามทั้งหมดที่อุทิศให้กับนักบุญจอร์จ - ในเลนที่มีชื่อเดียวกันระหว่าง Tverskaya และ Bolshaya Dmitrovka ตอนนี้เหลือเพียงกำแพงที่สวยงามของอารามนี้และบนที่ตั้งของอารามที่ถูกทำลายโดย บอลเชวิคเป็นอาคารเรียนมาตรฐานที่ถูกสร้างขึ้น นอกจากนี้ยังมีโบสถ์เซนต์จอร์จที่ถูกทำลายหลายแห่ง - บน Vspolye ในพื้นที่ Bronnaya และ Spiridonovka ใน Khamovniki และบน Krasnaya Gorka บน Mokhovaya โบสถ์สุดท้ายนี้ซึ่งตั้งอยู่ติดกับอาคารหลักของ Moscow State University บน Mokhovaya มีความเกี่ยวข้องกับชะตากรรมของมหาวิทยาลัยมอสโก

โบสถ์แห่งนี้ตั้งอยู่ติดกับโรงแรมแห่งชาติ ในบริเวณที่ปัจจุบันบ้านเลขที่ 6 ของสตาลินตั้งอยู่ ชื่อของพื้นที่ - Mokhovaya - ตามนักประวัติศาสตร์รุ่นหนึ่งมาจากร้านค้าที่ตั้งอยู่ที่นี่ซึ่งขายตะไคร่น้ำแห้งสำหรับอุดรูรั่วบ้านไม้ในมอสโก หรือที่นี่มีหนองน้ำมีตะไคร่น้ำขึ้นมากมาย

โบสถ์เซนต์จอร์จบน Mokhovaya ก่อตั้งขึ้นตามตำนานโดยแม่ชีมาร์ธาเองซึ่งเป็นมารดาของซาร์องค์แรกจากราชวงศ์โรมานอฟมิคาอิลเฟโดโรวิช อย่างไรก็ตามในวรรณคดีประวัติศาสตร์มีข่าวว่าโบสถ์แห่งนี้ถูกกล่าวถึงในกฎบัตรทางจิตวิญญาณของ Grand Duke Vasily the Dark และในปี 1462 ก็ถูกระบุว่าเป็นหิน เป็นไปได้ว่าโบสถ์โบราณถูกไฟไหม้จนหมดสิ้น และแม่ชีมาร์ธาก็สร้างโบสถ์ใหม่ที่ทำจากไม้ขึ้นมาแทนที่ และแท้จริงแล้ว เราพบการยืนยันของเวอร์ชันนี้ในพงศาวดารเมื่อบรรยายถึงเหตุเพลิงไหม้ในมอสโกในปี 1493: ไฟจากอาร์บัตลามไปยัง "เนกลีนาจนถึงโบสถ์หินเซนต์เยโกรี" แต่ในปี 1629 มีการกล่าวถึงว่าโบสถ์ St. George the Passion-Bearer บน Gorka Drevyana ถูกไฟไหม้ - ซึ่งหมายความว่าในเวลานั้นมันเป็นไม้จริงๆ เป็นไปได้ว่าเป็นแม่ชีมาร์ธาที่เป็นผู้ก่อตั้งหรือบูรณะให้เป็นไม้แทนหิน

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นบนเนินเขาซึ่งในสมัยโบราณมีการเฉลิมฉลองเทศกาลพื้นบ้านบน Krasnaya Gorka ในฤดูใบไม้ผลิ - ดังนั้นชื่อของพื้นที่นี้ริมฝั่ง Neglinka การเฉลิมฉลองเป็นไปอย่างสนุกสนาน โดยมีการเต้นรำ การละเล่น และงานเฉลิมฉลองต่างๆ ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยมเชื่อกันว่าผู้ที่แต่งงานกับ Krasnaya Gorka จะมีความสุขไปตลอดชีวิต และเนื่องจากวันหยุดนี้เป็นช่วงฤดูใบไม้ผลิ ในวันอาทิตย์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์ ตามประเพณีจึงมีการเฉลิมฉลองซึ่งมีความอบอุ่นและแสงแดดมาก

โบสถ์ไม้ถูกไฟไหม้ในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 17 และนักบวชก็สร้างโบสถ์หินด้วยตัวเองในที่เดียวกัน - ในปี 1652-1657 จากนั้นวัดได้รับการตกแต่งและจัดภูมิทัศน์โดยเจ้าของบ้านผู้มีชื่อเสียงและร่ำรวยในท้องถิ่นซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่พิเศษของกรุงมอสโกเก่าแห่งนี้ ดังนั้นบนชั้นสองของโบสถ์เซนต์จอร์จ เจ้าชาย Baryatinsky จึงได้ถวายโบสถ์ในนามของนักบุญ อัครเทวดาไมเคิล ในปี 1817 ที่นี่เป็นโบสถ์ประจำบ้านชั่วคราวของมหาวิทยาลัยมอสโก จากนั้นโบสถ์แห่งนี้ก็ได้รับการถวายใหม่ในนามของนักบุญ พลีชีพตาเตียนา มหาวิทยาลัยมอสโกต้องย้ายไปอยู่ใต้เงาของนักบุญจอร์จ เนื่องจากโบสถ์ของตัวเองทางปีกซ้ายของอาคารหลักบน Mokhovaya ถูกไฟไหม้ในปี พ.ศ. 2355

และที่นี่ในโบสถ์ Tatianinsky ที่เพิ่งถวายใหม่ของโบสถ์เซนต์จอร์จที่นักศึกษาของมหาวิทยาลัยมอสโกสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Grand Duke Konstantin Pavlovich และจากนั้นกับ Nicholas I น้องชายของเขาในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2368

และที่นี่ในวันของ Tatiana ในปี พ.ศ. 2374 มีการจัดพิธีอันศักดิ์สิทธิ์หลังจากการแพร่ระบาดของอหิวาตกโรคในมอสโก - เมื่อโรคดังกล่าวได้บรรเทาลงในเมืองแล้ว ประการแรก บาทหลวงไดโอนิซิอัสฝ่ายขวาทำหน้าที่ประกอบพิธีสวดในโบสถ์ จากนั้นนักเรียนก็ชูสัญลักษณ์ประจำท้องถิ่นและรูปของนักบุญ Martyrs Tatiana และย้ายพวกเขาไปยังหอประชุมขนาดใหญ่ของมหาวิทยาลัยซึ่งมีการสวดมนต์ขอบคุณและมีการประกาศต่อจักรพรรดิจักรพรรดินิโคไลพาฟโลวิชและสภาออกัสต์เป็นเวลาหลายปี จากนั้นห้องนักศึกษา ห้องทานอาหาร และห้องบรรยายก็ถูกพรมน้ำมนต์

อย่างไรก็ตามการบริการในโบสถ์เซนต์จอร์จสามัญกลายเป็นความไม่สะดวกสำหรับนักบวชในมหาวิทยาลัยส่วนใหญ่ - บันไดสูงชันที่มีขั้นบันไดขนาดใหญ่ทอดขึ้นและไม่ใช่ผู้สูงอายุทุกคนที่สามารถเอาชนะมันได้โดยเฉพาะในสภาพอากาศเลวร้ายและเกือบจะ ไม่อาจประกอบพิธีศพที่นั่นได้ นอกจากนี้ ชั้นสองไม่ได้รับเครื่องทำความร้อน และเป็นไปไม่ได้ที่จะให้บริการในช่วงฤดูหนาว ซึ่งเป็นวันหยุดของมหาวิทยาลัยหลักและเป็นวันหยุดประจำเดือนมกราคม ซึ่งก็คือวันตาเตียนา

นอกจากนี้ห้องสวดมนต์บนชั้นสองมีขนาดเล็กมากสำหรับจัดงานเฉลิมฉลองในมหาวิทยาลัยที่มีผู้คนหนาแน่น - Zakhary Yakovlev นักบวชแห่งโบสถ์เซนต์จอร์จซึ่งเริ่มทำหน้าที่เป็นนักบวชในมหาวิทยาลัยทำหน้าที่ในวันหยุดสำคัญ ๆ และในช่วงเข้าพรรษาใน อาคารหลักของมหาวิทยาลัยมอสโก

เฉพาะในปีพ. ศ. 2375 จักรพรรดินิโคลัสที่ฉันซื้อให้กับมหาวิทยาลัยในที่ดิน Pashkov ที่อยู่ใกล้เคียงบน Mokhovaya ซึ่งตั้งอยู่ระหว่าง Vozdvizhenka และ Bolshaya Nikitskaya และอาจสร้างโดย Vasily Bazhenov เอง (ปัจจุบันคืออาคารหอประชุมของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก) และทางปีกซ้ายในปี พ.ศ. 2380 ได้มีการเปิดโบสถ์หลังใหม่ของมหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งยังคงเปิดดำเนินการอยู่ที่นั่นจนทุกวันนี้ (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมโปรดดูสิ่งพิมพ์ของเราลงวันที่ 25 มกราคมปีนี้)

ตั้งแต่นั้นมา โบสถ์เซนต์จอร์จก็กลายเป็นโบสถ์ประจำตำบลธรรมดาอีกครั้ง เฉพาะในช่วงต้นปีโซเวียตเท่านั้นที่ประวัติศาสตร์เชื่อมโยงกับชะตากรรมของมหาวิทยาลัยมอสโกอีกครั้ง เมื่อโบสถ์ประจำบ้านถูกปิดโดยพวกบอลเชวิคเกือบจะในทันทีหลังการปฏิวัติ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2463 พวกเขาแอบรับใช้ในโบสถ์เซนต์จอร์จในวันตาเตียนาเพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 165 ปีของมหาวิทยาลัยมอสโก และการบริการของมหาวิทยาลัยครั้งแรกหลังจากการปิดโบสถ์ของเขาเองได้จัดขึ้นอีกครั้งในโบสถ์เซนต์จอร์จบน Mokhovaya

อย่างไรก็ตาม การปฏิวัติทำให้วิหารแห่งนี้ถึงวาระที่จะถูกทำลาย ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2475 มอสโกโซเวียตได้ขออนุญาตคณะกรรมการบริหารกลางรัสเซียทั้งหมดเพื่อรื้อถอนโบสถ์เซนต์จอร์จ และสร้างอาคารที่อยู่อาศัยชั้นสูงในรูปแบบสถาปัตยกรรมใหม่แทน ได้รับอนุญาตและในปี 1934 สถาปนิกชื่อดัง I.V. Zholtovsky สร้างอาคารหลายชั้นบน Mokhovaya ซึ่งกลายเป็นตัวอย่างแรกของสถาปัตยกรรม "จักรวรรดิสตาลิน" ในมอสโก ซึ่งเข้ามาแทนที่ลัทธิคอนสตรัคติวิสต์ที่ปฏิวัติอย่างเงียบๆ และถึงแม้ว่ารูปแบบใหม่นี้จะถูกเรียกในภาษามอสโกที่เฉียบแหลมและเฉียบแหลม แต่จริงๆ แล้วสำหรับการออกแบบตกแต่งอาคาร Zholtovsky ก็ใช้องค์ประกอบของสถาปัตยกรรมลำดับคลาสสิกอีกครั้ง ซึ่งนักทฤษฎีคอนสตรัคติวิสต์ เลอ กอร์บูซีเยร์เองก็ละทิ้งไป บางครั้งพวกเขาก็เขียนว่างานของ Zholtovsky สร้างขึ้นในสไตล์ "Palladio" ของอิตาลี แต่บ่อยครั้งถูกเรียกว่าสไตล์จักรวรรดิของสตาลินและเป็นเรื่องที่น่าขันอย่างขมขื่น - "จักรวรรดิในช่วงที่เกิดโรคระบาด"

สำนวนนี้ไม่ได้ตั้งใจ - บ้านหลังนี้ถูกสร้างขึ้นอย่างชัดเจนสำหรับพรรคระดับสูงและชนชั้นสูงของรัฐ Sergei Romanyuk นักประวัติศาสตร์ชาวมอสโกผู้โด่งดังให้ข้อมูลเกี่ยวกับชิ้นส่วนขัดเงา ปูนปั้นบนเพดาน พื้นไม้ปาร์เก้ที่ไม่มีปมเดียว ประตูขัดเงา และห้อง (ซุ้ม) สำหรับแม่บ้านในอพาร์ตเมนต์แต่ละแห่งของ "อนุสาวรีย์ที่สกัดด้วยหินเพื่อการเมืองของพรรค" นี้

แต่มันก็เกิดขึ้นอีกครั้งในสมัยของเราชะตากรรมของมหาวิทยาลัยมอสโกและโบสถ์ประจำบ้านนั้นเชื่อมโยงอย่างมองไม่เห็นกับความทรงจำของโบสถ์เซนต์จอร์จโบราณและผู้อุปถัมภ์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของมอสโก ในวันฉลองนักบุญจอร์จเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2538 ได้มีการสร้างไม้กางเขนขนาดใหญ่ขึ้นอีกครั้งบนโบสถ์ Tatianinsky แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกบน Mokhovaya เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่การปฏิวัติเดือนตุลาคม ปัจจุบันมองเห็นได้ชัดเจนจากจัตุรัส Manezhnaya

โบสถ์ออร์โธดอกซ์โบราณของคณบดี Ladoga ของสังฆมณฑล Tikhvin และ Lodeynopol ตัวอย่างสถาปัตยกรรมโบสถ์สมัยก่อนมองโกล อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณในศตวรรษที่ 11-12 ตั้งอยู่ในอาณาเขตของป้อมปราการ Staraya Ladoga

ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งวัด

เป็นเวลากว่าแปดศตวรรษที่โดมของมหาวิหารเซนต์จอร์จซึ่งเป็นโบสถ์หินสีขาวที่หรูหราที่สุดสร้างขึ้นตามตำนานเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของชาวรัสเซียเหนือชาวสวีเดนและอุทิศในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เซนต์ พระเจ้าจอร์จผู้มีชัย ถูกส่งขึ้นสู่ท้องฟ้า ประวัติศาสตร์ไม่ได้รักษาวันที่แน่นอนของการก่อสร้างศาลเจ้าคริสเตียนที่มีเอกลักษณ์ แต่ตามตำนานกล่าวว่าโบสถ์เซนต์จอร์จสร้างขึ้นในปี 1165-1166 ในรัชสมัยของ Mstislav the Great ลูกชาย

ตามประเพณีโบราณการก่อสร้างโบสถ์โดยชาวรัสเซียถูกกำหนดให้ตรงกับเหตุการณ์ทางทหารที่สำคัญซึ่งหนึ่งในนั้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 คือชัยชนะอันมีชัยของชาว Ladoga และ Novgorod เหนือชาวสวีเดนที่ถูกปิดล้อม ข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์อันรุ่งโรจน์ของอดีตทางการทหารผู้กล้าหาญซึ่งนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณบรรยายอย่างมีสีสันใน Novgorod Chronicle เล่มแรก ยังคงรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ในปี 1164 ทีม Novgorod ภายใต้การบังคับบัญชาของเจ้าชาย Svyatoslav Rostislavich และนายกเทศมนตรี Zakhary ร่วมกับผู้พิทักษ์ป้อมปราการ Staraya Ladoga ได้เอาชนะกองเรือสวีเดนที่ทรงพลังที่กำแพงได้อย่างสมบูรณ์ ตั้งแต่นั้นมาสนามรบในตำนานซึ่งใกล้กับที่ชาว Ladoga สร้างโบสถ์เซนต์จอร์จก็ถูกเรียกว่า "ชัยชนะ"

เมื่อสร้างวัดเล็กๆ ขนาดกะทัดรัด เนื้อที่เพียง 72 ตารางเมตร สูง 15 เมตร ช่างฝีมือหินใช้แผ่นหินปูนสลับกับอิฐอบบาง (plinfa) และยึดแถวก่ออิฐด้วยปูน มะนาวและอิฐทอดกรอบ ด้านหน้าของโบสถ์ปูด้วยปูนชนิดเดียวกัน และโครงสร้างภายในของผนังรองรับด้วยกรอบไม้ ต้องขอบคุณศิลปะของสถาปนิกโบราณ โบสถ์เซนต์จอร์จผู้พิชิต การออกแบบทางสถาปัตยกรรมที่เรียบง่าย แสดงออกถึงความแข็งแกร่งและพลัง ซึ่งเน้นด้วยรูปทรงหกเหลี่ยมของโครงสร้าง ความใหญ่โตที่ฐาน และเส้นโครงครึ่งวงกลมสามเส้น และ kokoshniks ตกแต่งด้วยฟันอิฐรูปและหน้าต่างแบบกรีด (ด้านทิศใต้และทิศเหนือด้านละสี่บาน) และโดมรูปหมวกพร้อมดรัมแสงและหน้าต่างแปดบาน ชั้นที่สองของวิหารถูกครอบครองโดยคณะนักร้องประสานเสียง ซึ่งมีบันไดหินแคบๆ ที่สร้างติดกับผนังไปถึง ตัวแทนของตระกูลเจ้าชายปีนขึ้นไปเพื่อเข้าร่วมพิธี ตามตำนานในปี 1240 ก่อนการต่อสู้กับชาวสวีเดนในโบสถ์เซนต์จอร์จเจ้าชายซึ่งต่อมามีชื่อเล่นว่าเนฟสกี้ได้สวดภาวนาเพื่อชัยชนะเหนือศัตรู หลังจากนั้นไม่นาน คณะนักร้องประสานเสียงก็ไม่จำเป็นอีกต่อไป และทางเดินสองมุมของชั้นบนก็เชื่อมต่อกันด้วยพื้นไม้แทน

ชะตากรรมของโบสถ์เซนต์จอร์จมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับประวัติศาสตร์ของป้อมปราการภายในกำแพงที่ถูกสร้างขึ้น ชาวสวีเดนพยายามหลายครั้งในการยึดด่านทางตอนเหนือ และในปี 1313 พวกเขาก็ทำสำเร็จ จากนั้นพวกเขาก็ทำลายป้อมปราการจนหมดและโบสถ์เซนต์จอร์จก็ได้รับความเสียหายเช่นกัน แต่หลังจากผ่านไปห้าปี กำแพงสูงที่ทนทานได้ก็ถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง ล้อมรอบโบสถ์เซนต์จอร์จผู้มีชัย

การก่อสร้างอาคารหินในรัสเซียค่อยๆ เข้ามาแทนที่สถาปัตยกรรมไม้ สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกไม่เพียง แต่ด้วยฟังก์ชั่นการป้องกันที่ดีขึ้นของอาคารหินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงไฟที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งซึ่งทำลายอาคารไม้จนหมดสิ้น ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 ไฟไหม้ครั้งหนึ่งสร้างความเสียหายอย่างรุนแรงต่อโบสถ์เซนต์จอร์จ และในปี 1445 ด้วยความพยายามของอาร์ชบิชอป Euthymius II แห่ง Novgorod ผู้ใส่ใจเรื่องการบูรณะแท่นบูชาออร์โธดอกซ์ คริสตจักรไม่เพียงแต่ฟื้นฟู ฉาบปูนและตกแต่งภายในได้รับการปรับปรุงใหม่ แต่ยังกลายเป็นวิหารหลักของอารามเซนต์จอร์จที่เขาก่อตั้งอีกด้วย อารามนี้ยังมีชื่ออื่น - อาราม Ladoga Walled Monastery เนื่องจากทำเลที่ตั้งที่ได้เปรียบภายใต้การคุ้มครองที่เชื่อถือได้ของกำแพงของป้อม Staraya Ladoga

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 โบสถ์เซนต์จอร์จกลายเป็นโบสถ์อาสนวิหารลาโดกา หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรย้อนหลังไปถึงปี 1646 ได้รับการเก็บรักษาไว้เกี่ยวกับการก่อสร้างเสาไม้ทางฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของโบสถ์เซนต์จอร์จ ในช่วงฤดูร้อนมีการจัดพิธีในโบสถ์เซนต์จอร์จในฤดูหนาว - ในโบสถ์เดเมตริอุสที่อบอุ่นกว่า

ในปี ค.ศ. 1678 อารามเซนต์จอร์จมีครัวเรือนชาวนาเพียงสองครัวเรือนเท่านั้น และเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 อารามนี้ก็หยุดอยู่ การกล่าวถึงอารามเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งสุดท้ายนั้นย้อนกลับไปในปี 1722-1723 แม้ว่าตอนนั้นจะไม่มีพระภิกษุอยู่ที่นั่นก็ตาม และในปี 1744 โบสถ์เซนต์จอร์จก็กลายเป็นโบสถ์ประจำตำบลธรรมดา

ตลอดหลายศตวรรษของการดำรงอยู่ โบสถ์เซนต์จอร์จ ได้รับการซ่อมแซมและสร้างใหม่ซ้ำแล้วซ้ำอีกซึ่งเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ได้บิดเบือนรูปลักษณ์ดั้งเดิมและการตกแต่งภายในเกือบทั้งหมด ภาพจิตรกรรมฝาผนังโบราณส่วนใหญ่ถูกกระแทกออกจากผนัง และจบลงที่ใต้พื้นที่เพิ่งปูใหม่ อีกส่วนหนึ่งของจิตรกรรมฝาผนังถูกซ่อนอยู่หลังชั้นปูนปลาสเตอร์ มีเพียงภาพวาดบนกลองเท่านั้นที่ยังคงสภาพสมบูรณ์ด้วยชั้นสีที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี ในระหว่างการบูรณะในปี ค.ศ. 1584-1586 หอระฆังขนาดเล็กปรากฏที่ด้านหน้าอาคารด้านตะวันตกของวัด และโดมกลองก็ถูกแทนที่ด้วยโดมทรงกรวย ในปี ค.ศ. 1683-1684 วัดได้รับการซ่อมแซม: หน้าต่างสี่บานถูกปิดกั้น ช่องหน้าต่างถูกตัดออกที่ผนังด้านเหนือและด้านใต้ เนื่องจากพื้นที่รอบๆ โบสถ์สูงขึ้น พื้นจึงสูงขึ้น 1 เมตร ซึ่งทำให้จำเป็นต้องยกพอร์ทัลขึ้น ผนังเสริมด้วยโครงสร้างไม้โอ๊คขยายเข้าไปในความหนาของผนังและเพื่อความแข็งแกร่งยิ่งขึ้นจึงมีการติดห้องโถงที่มีห้องสวดมนต์สองห้องไว้ที่ผนังด้านตะวันตกของวิหารซึ่งหนึ่งในนั้นได้รับการถวายในนามของนักบุญอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ .

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 สถาปนิกและผู้บูรณะชาวรัสเซีย Vladimir Vasilyevich Suslov ได้สำรวจรัสเซียตอนเหนือและสถาปัตยกรรมโบราณในการสำรวจหลายครั้ง ได้ยื่นข้อเสนอสำหรับการฟื้นฟูการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่ครอบคลุมของโบสถ์เซนต์จอร์จ งานบูรณะดำเนินการในปี พ.ศ. 2445 โดยใช้เงินอุดหนุนที่รัฐจัดสรร: ด้านนอกของโบสถ์ฉาบด้วยปูนซีเมนต์ กรอบหน้าต่างไม้ถูกแทนที่ด้วยกรอบโลหะ หลังคาปิดด้วยแผ่นเหล็ก และติดตั้งบัวซีเมนต์ งานตกแต่งภายในได้รับผลกระทบเฉพาะคณะนักร้องประสานเสียง - พวกเขาได้รับการซ่อมแซมและพื้น - ปูด้วยกระเบื้อง Metlakh บนปูนซีเมนต์

น่าเสียดายที่การใช้ปูนซีเมนต์ในระหว่างการบูรณะกลับกลายเป็นว่าทำลายล้างอนุสาวรีย์ที่มีเอกลักษณ์แห่งนี้มากเกินไป หลังจากนั้นไม่กี่ปี ปูนฉาบก็ลอกออก และชั้นใต้ดินของอาคารได้รับความเสียหายเป็นพิเศษ ความชื้นที่เพิ่มขึ้นปรากฏขึ้นภายในวิหาร ทำให้เกิดเชื้อราที่มุมและมีผลึกเกลือปรากฏบนจิตรกรรมฝาผนัง

การบูรณะโบสถ์เซนต์จอร์จอย่างครอบคลุมครั้งต่อไปเริ่มขึ้นในปี 1925 ดำเนินการโดยผู้เชี่ยวชาญจากการประชุมเชิงปฏิบัติการด้านสถาปัตยกรรมและการบูรณะ ต้องขอบคุณความพยายามของพวกเขา วิหารจึงได้รับการปลดปล่อยจากชั้นและการเพิ่มเติมในภายหลัง ในปี พ.ศ. 2470-2471 และบางส่วนในปี พ.ศ. 2476 ช่างบูรณะได้ปรับปรุงจิตรกรรมฝาผนัง น่าเสียดาย เนื่องจากการรณรงค์ต่อต้านศาสนาที่ดำเนินการโดยรัฐบาลโซเวียต เวิร์กช็อปการบูรณะทั้งหมดจึงถูกปิด และผู้เชี่ยวชาญในการบูรณะอนุสรณ์สถานโบราณถูกไล่ออก แต่งานซ่อมแซมที่พวกเขาทำทำให้กำแพงโบราณของโบสถ์เซนต์จอร์จได้รับความปลอดภัยอย่างมากเป็นเวลานานหลายทศวรรษ

ช่วงเวลาที่วุ่นวายของมหาสงครามแห่งความรักชาติไม่ได้ส่งผลกระทบต่อศาลเจ้าออร์โธดอกซ์และในช่วงต้นทศวรรษ 1950 สถาปนิกกลุ่มหนึ่งจากเลนินกราดได้เริ่มทำงานบูรณะวัดโบราณซึ่งกินเวลาจนถึงต้นทศวรรษ 1960 ผู้เชี่ยวชาญได้ลดระดับพื้นรอบๆ วัดลง ทำให้ระดับพื้นกลับสู่ตำแหน่งเดิม พวกเขาซ่อมแซมทางเข้าประตู เปิดหน้าต่างที่ปิดไว้ทั้งหมด ทำความสะอาดผนังก่ออิฐ เปลี่ยนหลังคาและฉาบปูนพระวิหารใหม่

การวิจัยขนาดใหญ่ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ และงานภาคปฏิบัติเริ่มขึ้นในปลายทศวรรษ 1970 และดำเนินต่อเนื่องมาเกือบยี่สิบปี งานส่วนใหญ่แล้วเสร็จในปี 1996 และโบสถ์เซนต์จอร์จผู้ชนะก็มีลักษณะเหมือนที่สถาปนิกโบราณสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 พื้นที่จิตรกรรมฝาผนังปูนเปียกถูกปลดปล่อยออกจากชั้นต่างๆ และบูรณะให้คงสภาพเดิม

จิตรกรรมฝาผนังวัด

โบสถ์เซนต์จอร์จเป็นหนึ่งในโบสถ์รัสเซียโบราณไม่กี่แห่งที่จิตรกรรมฝาผนังอันเป็นเอกลักษณ์ของยุคก่อนมองโกลยังคงหลงเหลืออยู่ไม่เปลี่ยนแปลงจนถึงทุกวันนี้ และกลายเป็นอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมโลก ที่ผนังด้านทิศใต้ของวัดมีภาพผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ - นักบุญ เอฟสตาติออส ปลาซิดาส, เซนต์. Savva Stratelates และสันนิษฐานว่านักบุญ มิทรี โซลุนสกี้. ในหิ้งแท่นบูชามีจิตรกรรมฝาผนังของวัฏจักรของพระแม่มารี จากภาพวาดทั้งสี่ภาพ มีเพียงภาพเดียวเท่านั้นที่รอดชีวิต - "การเสียสละของโจอาคิมและแอนนา" ซึ่งเป็นภาพพ่อแม่ของพระแม่มารีนำลูกแกะสองตัวไปที่วัดเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับการกำเนิดของลูกสาวของพวกเขา ในหิ้งของมัคนายกเป็นองค์ประกอบที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก "ปาฏิหาริย์ของจอร์จบนงู" ซึ่งถือเป็นภาพแรกของนักบุญจอร์จบนหลังม้าที่แสดงปาฏิหาริย์ น่าเสียดายที่ภาพวาดอีกสองภาพจากซีรีส์นี้สูญหายไปโดยสิ้นเชิง ภาพปูนเปียกที่ใหญ่ที่สุดคือใบหน้าของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ ซึ่งล้อมรอบด้วยกรอบภาพวาดอันเป็นเอกลักษณ์ที่มีลวดลายเหมือนหินอ่อน บนผนังกลองมีรูปของศาสดาพยากรณ์ซึ่งมีรูปโค้งตกแต่งด้วยเครื่องประดับในรูปแบบของลำต้นใบไม้และดอกไม้และใต้โดมมีองค์ประกอบ 32 รูป "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า ” ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีจนถึงทุกวันนี้

การออกแบบตกแต่งฉากและภาพของนักบุญทั้งหมดทำให้การตกแต่งภายในของวัดมีรสชาติพิเศษ เครื่องประดับงานจักสาน ซุ้มโค้งตกแต่ง และแผงโพลีลิเธียมที่หลากหลายเข้ากันได้อย่างลงตัวกับรูปลักษณ์โดยรวมอันเป็นเอกลักษณ์ที่สร้างโดยจิตรกร Novgorod โบราณ

ในบรรดาหอคอยแหลมและโดมสีทองของโบสถ์ในป้อมปราการ Staraya Ladoga มีสิ่งเล็ก ๆ แต่น่าดึงดูดใจสำหรับผู้ที่ชื่นชอบสมัยโบราณอย่างน่าประหลาดใจคือโบสถ์เซนต์จอร์จ - ศาลเจ้าคริสเตียนที่ได้รับการฟื้นฟูซึ่งเป็นผลงานการสร้างสรรค์ที่มีเอกลักษณ์ของสถาปนิกโบราณ

มีโบสถ์แห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์จอร์จ มันถูกวางไว้บนเนินเขาที่ปลายสุดของ Varvarka ชื่อของมันขึ้นอยู่กับที่ตั้ง "บน Pskov Hill" ในเวลาที่ต่างกันวัดถูกเรียกต่างกัน: "สิ่งที่อยู่ใกล้ Varvarsky Sacrum" หรือ "สิ่งที่อยู่บนถนน Varvarskaya" - ในสมัยก่อนถัดจากโบสถ์มากถึงสี่เลนนำไปสู่ ​​Varvarka ในปี ค.ศ. 1674 ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็น "บนถนนห้าสาย" และในปี ค.ศ. 1677 ได้รับการกำหนดให้เป็น "บนถนนทั้งห้าแห่งของ Tregubov"

ชื่อโบสถ์เซนต์จอร์จผู้พิชิตในมอสโก

“ บน Varvarsky Sacrum ใกล้เรือนจำ” บางครั้งก็เพียงแค่ "ที่เรือนจำ" หรือ "ที่เรือนจำเก่า" วัดถูกเรียกเนื่องจากมีลานเรือนจำอธิปไตยค่อนข้างกว้าง (29 x 23 ลึก) ซึ่งตั้งอยู่ทางด้านตะวันออก ของถนนระหว่าง Crooked Lane กับกำแพง Kitai-Gorod ชื่อ - "สิ่งที่อยู่บนภูเขา Pskov" ปรากฏขึ้นโดยเกี่ยวข้องกับการยกเลิกเสรีภาพของ Pskov เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 (ค.ศ. 1510) และการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ "คนที่ดีที่สุด" ของ Pskov ไปยังมอสโกไปยัง Zaryadye ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18 วิหารแห่งนี้เริ่มถูกเรียกว่า "ในนามของการวิงวอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดพร้อมโบสถ์ของ Great Martyr George" และแม้แต่ส่วนหนึ่งของ Varvarka ที่อยู่หน้าโบสถ์ก็ยังถูกเรียกว่าถนน Pokrovskaya และประตู Varvarsky ของ Kitay-Gorod ก็ถูกเรียกว่า Pokrovsky

โบสถ์เซนต์จอร์จบนเนินเขา Pskov เป็นวัดเก่าแก่ในกรุงมอสโกที่มีลักษณะเฉพาะ

ลักษณะเฉพาะของโบสถ์เซนต์จอร์จผู้พิชิต

โบสถ์ในมอสโกมักตั้งอยู่บนฐานของโบสถ์หินหรือโบสถ์ไม้เก่าแก่ แกนกลางของพวกมันมักเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสโบราณ ซึ่งค่อยๆ รกไปด้วยส่วนขยายจากยุคต่างๆ เช่น โรงสวด โรงอาหาร และหอระฆัง ห้องสวดมนต์ไม่จำเป็นต้องมีห้องใดห้องหนึ่ง แต่ให้บริการหลายครั้งต่อวันที่แท่นบูชาต่างๆ นอกจากนี้ โบสถ์หลายแห่งยังได้เพิ่มสถานะของโบสถ์อีกด้วย หากมีการวางศาลเจ้าที่ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษไว้ในโบสถ์ โบสถ์แห่งนี้ก็เริ่มถูกเรียกโดยโบสถ์แห่งนี้ กรณีที่โด่งดังที่สุดเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าบนคูน้ำซึ่งเรียกว่าไม่น้อยไปกว่าต่อมาในศตวรรษที่ 18-19 มีหอระฆังหลายชั้นติดอยู่กับโบสถ์หลายแห่ง มันมักจะเกิดขึ้นที่พวกเขาดูแปลกตาเมื่อเทียบกับบริเวณวัดทั้งหมด

ห้องใต้ดินสูง (แท่น) ใช้สำหรับใช้ในครัวเรือน ไม่เพียงแต่ในโบสถ์เท่านั้น แต่ยังใช้สำหรับฆราวาสด้วย ชาวเมืองและพ่อค้ายินดีจ้างห้องใต้ดินของวัดเพื่อรักษาสินค้าและสินค้าอื่นๆ จากไฟไหม้ ภัยพิบัติ และแม้กระทั่งจากขโมย

ให้เรามาดูลักษณะเฉพาะและลักษณะเฉพาะของ Church of the Intercession of the Mother of God บน Varvarka โดยละเอียดยิ่งขึ้นตามที่ได้รับการตั้งชื่อในหนังสือ "Forty Forties" โดย P. Palamarchuk

ตามปกติแล้ว วัดนี้ตั้งอยู่บนฐานหินโบราณ วัดก่อนหน้านี้ถูกกล่าวถึงในกฎบัตรจิตวิญญาณของ Grand Duke Vasily Vasilyevich II the Dark ทรัพย์สินที่วัดตั้งอยู่เป็นของ Maria Feodorovna Goltyaeva แม่สามีของเขา มารดาของภรรยาของแกรนด์ดุ๊กเป็นทายาทสายตรงและเป็นทายาทของ Andrei Kobyla ซึ่งตระกูลโบยาร์ Romanov สืบเชื้อสายมา เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ถัดจากโบสถ์เซนต์จอร์จผู้มีชัยจะมีห้องของโบยาร์โรมานอฟ รากฐานหิน - ชั้นใต้ดิน - ได้รับการอนุรักษ์ไว้จากโบสถ์เก่า

เป็นที่น่าแปลกใจว่ารากฐานโบราณของโรงอาหารนั้นถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกับฐานของกำแพงเครมลินจากด้านข้างของสวนอเล็กซานเดอร์ ก่อนหน้านี้แม่น้ำ Neglinka ไหลอยู่ที่นั่น ส่วนโค้งบนเสาถูกโยนข้ามความไม่สม่ำเสมอบนตลิ่งและมีการสร้างกำแพงไว้แล้ว เนื่องจาก Georgy บน Pskovskaya Gorka ตั้งอยู่บนฝั่งสูงชันของแม่น้ำมอสโกชั้นใต้ดินซึ่งสูงมากจากทางใต้จากทางเหนือจากถนน Varvarka จึงกลายเป็นต่ำกว่าระดับพื้นดิน

โบสถ์เซนต์จอร์จผู้พิชิต เรื่องสั้น

ลำดับเหตุการณ์โดยย่อของการก่อสร้างพระอุโบสถมีดังนี้:
โบสถ์อิฐในปัจจุบันสร้างขึ้นในปี 1657 หลังจากเกิดเพลิงไหม้ในปี 1639 บนฐานของวัดโบราณ มันถูกสร้างใหม่หลายครั้ง
ในช่วงสงครามรักชาติ พ.ศ. 2355 วัดได้รับความเสียหายอย่างหนัก งานบูรณะแล้วเสร็จภายในปี พ.ศ. 2359
ในปี พ.ศ. 2362 หอระฆังแห่งใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของพ่อค้าชาวมอสโกและนักบวชของวัด P.F. Solovyov หอระฆังมีลักษณะแบบโกธิคหลอกโดยมีส่วนโค้งแหลมของชั้นที่หนึ่ง ชั้นบนของหอระฆังมีลักษณะเป็นจักรวรรดิที่บริสุทธิ์กว่า

ในเวลาเดียวกันในปี พ.ศ. 2362 วิหารหลักได้รับการทาสีและติดตั้งสัญลักษณ์ไม้สามชั้นใหม่
ในปี ค.ศ. 1827 การก่อสร้างโรงอาหารและการสร้างโบสถ์เซนต์จอร์จขึ้นใหม่เสร็จสมบูรณ์ ขั้นตอนสุดท้ายของงานก่อสร้างคือการบูรณะโบสถ์เซนต์จอร์จทางตอนเหนือครั้งสุดท้ายในปี พ.ศ. 2381 และการก่อสร้างโบสถ์ทางใต้ใหม่ในนามของเซนต์ปีเตอร์ นครหลวงแห่งมอสโก ด้วยค่าใช้จ่ายของ M.N. Solovyova ภรรยาม่าย ในเวลาเดียวกัน วัดหลักเชื่อมต่อกับหอระฆังและทางเดินด้านเหนือด้วยห้องกระจกหิน
ในปี พ.ศ. 2399 ผนังและโดมถูกทาสีโดยศิลปิน Rogozhkin

วัดถูกปิดในปี พ.ศ. 2463 ในสมัยโซเวียต โบสถ์แห่งนี้ถูกทิ้งร้างมาเป็นเวลานาน ต้นไม้หนาเท่าแขนเติบโตบนหลังคาวิหารด้วยซ้ำ ในปี 1965 วัดได้รับการซ่อมแซมเล็กน้อย แต่หอระฆังตั้งตระหง่านโดยไม่มีไม้กางเขน และมีพุ่มไม้สูงพอๆ กับที่มนุษย์เติบโตบนนั้น บริเวณวัดใช้เป็นโกดังสินค้า ในปี 1979 วัดถูกย้ายไปที่ VOOPIiK - All-Russian Society for the Protection of Historical and Cultural Monuments เพื่อจัดนิทรรศการ ในปี 1980 นิทรรศการ "Russian Samovar" จัดขึ้นที่นี่ คริสตจักรถูกส่งกลับคืนสู่ผู้ศรัทธาในปี 1991 และกลับมาให้บริการอีกครั้งในปี 2005

ในปี พ.ศ. 2558 วัดได้รับการบูรณะและรูปลักษณ์เปลี่ยนไป

โบสถ์เซนต์จอร์จผู้พิชิต ศาลเจ้า

เมื่อกลับมาให้บริการปกติในโบสถ์อีกครั้ง ผู้พลีชีพไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานก็ถูกย้ายมาที่นี่ มีร่องรอยของรูมากมายอยู่บนนั้น ภาพนี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของความทุกข์ทรมานที่เกิดขึ้นกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในศตวรรษที่ยี่สิบ ไอคอนนี้ถูกจัดแสดงในนิทรรศการในมหาวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอด ในกรุงวอชิงตัน ในกรุงเวียนนา ภาพนี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยความช่วยเหลืออันสง่างามของพระมารดาของพระเจ้าผ่านการสวดภาวนาต่อหน้าภาพศักดิ์สิทธิ์นี้หลายกรณี

“นี่คือคุณย่าและวันเซนต์จอร์จ”

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วัดแห่งนี้อุทิศให้กับนักบุญจอร์จผู้มีชัย ในมาตุภูมินักบุญนี้ถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ไม่เพียง แต่นักรบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปศุสัตว์ด้วย George เป็นชื่อกรีก แปลว่า ชาวนา เป็นเรื่องที่ขัดแย้งกันที่ Saint Yegoriy ยังถือเป็นผู้พิทักษ์... หมาป่า พวกเขาสวดภาวนาต่อนักบุญเพื่อความปลอดภัยของสัตว์เลี้ยง แต่ถ้าหมาป่าลากแกะเข้าไปในป่า ก็ถือเป็นของขวัญให้กับนักบุญจอร์จ
อีกชื่อหนึ่งของจอร์จี้คือยูริ มันสอดคล้องกับชื่อของเทพแห่งดวงอาทิตย์สลาฟ - ยาริโล ลัทธิบูชานักบุญจอร์จมีต้นกำเนิดมาจากการเคารพสักการะพระวรกายสวรรค์ ซึ่งมาในฤดูใบไม้ผลิและผลิใบในฤดูใบไม้ร่วง ในรัสเซียมีการเฉลิมฉลอง Egoriyas สองแห่ง - ฤดูใบไม้ผลิในวันที่ 6 พฤษภาคมและฤดูใบไม้ร่วงในวันที่ 9 ธันวาคม มีสุภาษิตยอดนิยมเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ คนหนึ่งเยกอร์หิวอีกคนหนึ่งเยกอร์เย็น” นั่นคือเมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิ Yegor งานภาคสนามเริ่มต้นและสิ้นสุดในปลายฤดูใบไม้ร่วงโดย Georgy ฤดูใบไม้ร่วง

ในสมัยโบราณในฤดูใบไม้ร่วง Yegor ชาวนาได้รับอนุญาตให้ย้ายจากปรมาจารย์คนหนึ่งไปอีกคนหนึ่ง ซาร์ฟีโอดอร์ไอโออันโนวิชตามพระราชกฤษฎีกาของเขาได้รวมความเป็นทาสโดยยกเลิก "วันเซนต์จอร์จ" เช่น โอกาสที่ทาสจะเปลี่ยนเจ้าของที่ดิน และถึงแม้ว่าคำพูดที่ว่า "นี่คือวันเซนต์จอร์จสำหรับคุณย่า" แทบจะไม่เคยถูกนำมาใช้ในคำพูดเลย มันหมายถึงการล่มสลายของความหวังและความคาดหวัง - พวกเขาต้องการย้ายไปยังเจ้าของที่ดินรายอื่น แต่ก็ไม่ได้ผล " วันนี้เป็นวันเซนต์จอร์จสำหรับคุณย่า”

โบสถ์เซนต์จอร์จบน Pskov Hill เปิดทุกวันตั้งแต่ 8.00 น. - 20.00 น.
ในช่วงบ่ายในวันที่อากาศแจ่มใส โดมของโบสถ์จะสว่างไสวด้วยแสงสะท้อน

ไม่ไกลจากโบสถ์เซนต์จอร์จบนถนน Ipatievsky Lane เป็นหนึ่งในโบสถ์ที่สวยที่สุดในมอสโกซึ่งมีประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจมาก สร้างขึ้นในสไตล์ลวดลายรัสเซีย
.

แหล่งที่มา
เอส.เค. โรมันยุค “มอสโก” Kitai-Gorod”, มอสโก, ANO IC“ การศึกษามอสโก”, OJSC“ หนังสือเรียนมอสโก”, 2550
“ Forty Forties” เรียบเรียงโดย P. Palamarchuk, Moscow, JSC “ Book and Business”, JSC “ Krom”, 1994
“ โบสถ์เซนต์จอร์จผู้มีชัยบนเนินเขา Pskov” - โบรชัวร์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
เว็บไซต์ “เดินเล่นรอบมอสโก” http://liveinmsk.ru/places/a-71.html

(อาหรับ: كنيسة يرجييف المقدسة; อังกฤษ: โบสถ์เซนต์จอร์จ)

เวลาทำการ: ทุกวันตั้งแต่ 08.00 น. ถึง 17.00 น.

วิธีเดินทาง: วิธีที่ดีที่สุดในการไปยังย่านคอปติกหรือที่เรียกว่าเมืองเก่าคือโดยรถไฟใต้ดิน สถานี มาร์ กิร์กิสตั้งอยู่ในเขตคริสเตียนของกรุงไคโรโดยตรง เมื่อออกจากรถไฟใต้ดิน ฝั่งตรงข้ามเป็นซากป้อมปราการโรมันแห่งบาบิโลนแห่งอียิปต์ และทางซ้ายเป็นทางเข้าโบสถ์ Al Muallaq ด้านซ้ายเล็กน้อยคือ Greek Cathedral of St. George เลยไปอีกทางซ้าย เป็นทางผ่านไปยังย่านเมืองเก่าและโบสถ์คอปติกของเซนต์บาร์บาราและเซนต์เซอร์จิอุส

โบสถ์เซนต์จอร์จเป็นอาคารคริสเตียนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์อเล็กซานเดรียนในคอปติกไคโร (ส่วนหนึ่งของไคโรเก่า) ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 7

โบสถ์เซนต์จอร์จตั้งอยู่ในพื้นที่ของอารามเซนต์จอร์จสองหญิงและชาย ตอนนี้สำนักแม่ชีเปิดดำเนินการแล้วและในอาณาเขตของอารามมีบ้านพักส่วนตัวของสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรีย และในบริเวณถ้ำที่พระแม่มารีซ่อนตัวอยู่กับสามีของเธอโจเซฟและพระกุมารคริสต์ตามตำนานเล่าว่าโบสถ์ของโบสถ์เซนต์จอร์จถูกสร้างขึ้น

โบสถ์เซนต์จอร์จสร้างขึ้นในกรุงไคโรในปี 530 แต่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โบสถ์แห่งนี้ถูกไฟไหม้เกือบทั้งหมด แต่ได้รับการบูรณะให้กลับคืนสู่สภาพเดิมอย่างสมบูรณ์ ในระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้ไอคอนจำนวนมากและการตกแต่งภายในของโบสถ์ถูกไฟไหม้ แต่ไอคอนของนักบุญจอร์จผู้พิชิตเองก็ไม่ได้รับความเสียหายเลย

ในอียิปต์ จอร์จเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด นักบุญจอร์จเกิดในปี 280 ในปาเลสไตน์ และเป็นเจ้าหน้าที่ในกองทัพโรมัน เขามีชื่อเสียงในด้านความกล้าหาญในช่วงสงครามกับเปอร์เซีย ตำนานเล่าว่าในเบรุต จอร์จได้เอาชนะมังกรที่อยู่ยงคงกระพันมาจนบัดนี้ด้วยพลังแห่งศรัทธาของเขา และช่วยเจ้าหญิงที่สวยงามให้พ้นจากความตายที่ใกล้เข้ามา เขาถูกประหารชีวิตในปี 303 ภายใต้จักรพรรดิ Diocletian

โบสถ์เซนต์จอร์จเป็นวัดทรงกลมแห่งเดียวในอียิปต์ อาคารโบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในสไตล์ไบแซนไทน์ มีเสาหกเสา เค้าโครงนี้ถูกเลือกด้วยเหตุผลเชิงปฏิบัติเท่านั้น - ศาลเจ้านี้สร้างขึ้นบนฐานของหอคอยทรงกลมแบบโรมัน
ภายในห้องมืดที่มีกลิ่นธูปหนักๆ ถูกแสงแดดส่องทะลุผ่านหน้าต่างกระจกสีที่ทาสีด้วยสีรุ้ง

บนผนังอิฐด้านนอก คุณจะเห็นภาพนูนต่ำเป็นรูปนักบุญจอร์จที่กำลังสังหารมังกร ภายในโบสถ์ตกแต่งด้วยรูปนักพรตโบราณของนักบุญจอร์จและเหตุการณ์ในการรณรงค์เพื่อปกป้องศาสนาคริสต์

ตอนนี้ภายในโบสถ์ทางด้านซ้ายของทางเข้ามีศาลาและในนั้นมีสัญลักษณ์ของนักบุญจอร์จในกรอบสีเงินพร้อมฝาแก้ว จากบันไดขั้นแรกสู่โบสถ์ ทางด้านขวามือจะถึงโบสถ์เล็กๆ นี่คือพิพิธภัณฑ์ประเภทหนึ่งของเซนต์จอร์จ มีปลอกคอเหล็กอยู่บนโซ่ที่เขาเก็บไว้ก่อนการประหารชีวิต

ประเพณีอย่างหนึ่งของคริสตจักรคือการเคารพโซ่ ชาวคริสต์ตะวันตกได้นำลัทธิโซ่ตรวนมาสู่มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในศตวรรษที่ 5 ในอียิปต์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 พวกเขาเชื่อว่าโซ่ตรวนของนักบุญจอร์จมีพลังมหัศจรรย์ในการรักษาผู้ที่ถูกปีศาจเข้าสิง

โซ่มหัศจรรย์ยาวประมาณ 4 เมตรติดอยู่ที่ผนังด้านใต้ของวัด เพื่อรับพรและพระคุณอันล้ำเลิศ จึงมีโซ่คล้องรอบคอและพันรอบลำตัว จูบโซ่และสวดภาวนาแด่นักบุญจอร์จ

ยังมีสิ่งที่น่าสนใจอื่นๆ อีกมากมายในโบสถ์ เช่น นิโลเมียร์โบราณ ซึ่งเป็นรูแปดเหลี่ยมบนพื้นปูด้วยกระจกหนา

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2553 ในระหว่างการเยือนของสังฆราชแห่งมอสโกไปยังกรุงไคโร ได้มีการจัดพิธีบริการร่วมกันในโบสถ์เซนต์จอร์จโดยพระสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียและอัฟริกาทั้งหมด และพระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส

ทัวร์อียิปต์ – ข้อเสนอพิเศษประจำวัน

หมู่บ้าน Ladoga ในภูมิภาคเลนินกราดเป็นหนึ่งในชุมชนที่เก่าแก่ที่สุดในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย ที่นี่เป็นที่ที่สถานะรัฐของรัสเซียถือกำเนิดในยุคกลางตอนต้น ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 คริสต์ศาสนาในดินแดนเหล่านี้เริ่มต้นขึ้น ตามความคิดริเริ่มของบิชอปนิฟอนต์มีการสร้างวัดเจ็ดแห่ง (ตามแหล่งข้อมูลอื่น - แปดแห่ง) ในลาโดกา มีเพียงโบสถ์เซนต์จอร์จในลาโดกาและอาสนวิหารอัสสัมชัญของคอนแวนต์ที่อยู่ห่างไกลเท่านั้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์จนถึงทุกวันนี้

ประวัติความเป็นมาของการก่อสร้างโบสถ์เซนต์จอร์จ

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นหลังจากชัยชนะของกองทหารรัสเซียเหนือชาวสวีเดนบนแม่น้ำโวโรเนกา ไม่ทราบวันที่แน่นอนในการเริ่มก่อสร้าง ทราบเพียงว่าโบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1165-1166 ในปี ค.ศ. 1445 กำแพงอารามได้ขยายออกไปรอบๆ วัด ผู้ก่อตั้งอารามคืออาร์คบิชอปเอฟิมีแห่งโนฟโกรอด พระสังฆราชให้ความสำคัญกับการซ่อมแซมโบสถ์เป็นอย่างมาก เช่นเดียวกับภาพวาดบนผนังของอาราม หลังจากผ่านไปหลายปี จิตรกรรมฝาผนังก็จำเป็นต้องได้รับการปรับปรุงใหม่ ศิลปินต้องเผชิญกับภารกิจในการอนุรักษ์ภาพวาดโบราณและเมื่อสร้างจิตรกรรมฝาผนังใหม่ตามรูปแบบและเนื้อหาที่ได้รับการยอมรับก่อนหน้านี้

ในเวลาเดียวกัน วัดถูกปกคลุมไปด้วยหลังคาใหม่ แท่นบูชาถูกแทนที่ และติดตั้งสัญลักษณ์สองชั้น ในรูปแบบนี้อารามดำรงอยู่จนถึงต้นยุคแห่งปัญหา (ศตวรรษที่ XVI-XVII)

ในปี ค.ศ. 1584-1586 โบสถ์เซนต์จอร์จในลาโดกามีความโดดเด่นด้วยหลังคาหน้าจั่วของห้องใต้ดินและโดมรูปทรงกรวยที่สมบูรณ์ มีการเพิ่มหอระฆังสองช่วงเหนือส่วนหน้าอาคารด้านตะวันตก ในระหว่างการบูรณะวัดใหญ่ในปี พ.ศ. 2226-2227 หลังคาหน้าจั่วถูกแทนที่ด้วยหลังคาทรงปั้นหยา กลองถูกยกขึ้น ติดตั้งหน้าต่างสี่บาน และช่องหน้าต่างถูกไส น่าเสียดายที่ในเวลานี้ไม่ได้ให้ความสนใจกับจิตรกรรมฝาผนังมากนัก ซึ่งหลายชิ้นถูกกระแทกออกจากผนังและหายไปใต้พื้นใหม่

การบูรณะวัดทางวิทยาศาสตร์

ความสนใจในภาพวาดรัสเซียโบราณฟื้นขึ้นมาเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 โบสถ์เซนต์จอร์จในเมืองลาโดกาซึ่งมีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษ อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของคณะกรรมาธิการโบราณคดีแห่งจักรวรรดิ ด้วยความพยายามของผู้ที่ชื่นชอบจิตรกรรมฝาผนังส่วนใหญ่จึงได้รับการช่วยเหลือ ภาพถูกคัดลอกโดยศิลปิน V.A. โปรโครอฟ, N.E. บรันเดนบูร์ก. นักวิจัยสมัยโบราณของรัสเซีย V.N. ลาซาเรฟ, V.V. Suslov ศึกษาลักษณะทางศิลปะของจิตรกรรมฝาผนัง

ในศตวรรษที่ 20 งานบูรณะพระวิหารยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งได้รับการถวายในปี 1904 ด้วยความบังเอิญที่แสนสุข โบสถ์เซนต์จอร์จในลาโดการอดพ้นจากการทำลายล้างครั้งใหญ่ในช่วงเวลาแห่งความไม่เชื่อในพระเจ้า สถาปนิก นักประวัติศาสตร์ และศิลปินจากเวิร์กช็อปการบูรณะได้มีส่วนร่วมในการบูรณะอาราม - V.V. ดานิลอฟ อี.เอ. ดอบมรอฟสกายา, A.A. ดราก้าและอื่น ๆ ในปี พ.ศ. 2539 งานบูรณะเสร็จสมบูรณ์ เป็นผลให้โบสถ์เซนต์จอร์จได้รับรูปลักษณ์ดั้งเดิม ผนังของวัดได้รับการปลดปล่อยจากชั้นต่าง ๆ และตอนนี้ผลงานที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ก็ถูกนำเสนอต่อนักบวช

เกี่ยวกับเซนต์จอร์จ

นักบุญอุปถัมภ์ของโบสถ์คือผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์จอร์จผู้สนับสนุนเพื่อนร่วมชาติของเขาให้ยอมรับความเชื่อของคริสเตียน การเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวปาเลสไตน์มาเป็นคริสต์ศาสนาเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากชัยชนะของนักบุญเหนือพลังแห่งความชั่วร้ายที่รู้จักกันในชื่อปาฏิหาริย์ของจอร์จเดอะงู

ในเวลานั้น ชาวเมืองเอบาลของชาวปาเลสไตน์เป็นคนนอกรีต ชาวเมืองกลัวงูร้ายที่อาศัยอยู่ในทะเลสาบและกินคนเป็นอย่างมาก เพื่อรักษาราษฎรของเขา กษัตริย์จึงสั่งให้มอบเด็กหนึ่งคนให้งูกินทุกวัน วันหนึ่งไม่มีเด็กเหลืออยู่ในเมือง และพระราชธิดาของกษัตริย์ก็ถูกสังเวยให้กับสัตว์ประหลาดตัวนี้

เด็กหญิงคนนั้นยืนอยู่บนฝั่งทะเลสาบ ยอมจำนนต่อชะตากรรมของเธอ ทันใดนั้น จู่ๆ ก็มีนักขี่ม้าคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้น มันคือนักบุญจอร์จที่ขี่ม้าไปช่วยเหลือชาวเมือง ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า ในพระนามของพระเยซูคริสต์ งูพ่ายแพ้ ถูกมัด และมอบให้กับชาวปาเลสไตน์เพื่อรับการลงโทษ เมื่อเห็นสัตว์ประหลาดที่พ่ายแพ้ ผู้คนต่างชื่นชมยินดีและเชื่อในพระคริสต์

ปาฏิหาริย์ของจอร์จเกี่ยวกับงูนั้นรวมอยู่ในไอคอนที่มีชื่อเดียวกัน จอร์จเอาชนะสัตว์ประหลาดเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของมนุษย์เหนือพลังแห่งความชั่วร้าย เหนือความอ่อนแอ ความหลงใหล และความสงสัยในศรัทธา การต่อสู้กับความชั่วร้ายไม่ควรอยู่รอบตัวคุณเท่านั้น แต่ยังอยู่ในตัวคุณเองด้วย

โบสถ์เซนต์จอร์จในลาโดกา: สถาปัตยกรรม

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ต้องขอบคุณผลงานของหลายๆ คน ทำให้วัดได้รับการบูรณะให้กลับคืนสู่รูปแบบดั้งเดิม อาคารนี้สอดคล้องกับรูปแบบอาคารทางศาสนาในสมัยก่อนมองโกล โบสถ์นี้มีโดมเดี่ยว มีเสาสี่ต้นและมีเสาสูงเท่ากันสามต้น ความสูงของวัดคือสิบห้าเมตรและพื้นที่ของอารามคือเจ็ดสิบสองตารางเมตร

หน้าต่างในอาคารด้านเหนือ ใต้ และตะวันออกตั้งอยู่ไม่สมมาตร ความสมมาตรแบบดั้งเดิมสามารถเห็นได้เฉพาะที่ส่วนหน้าอาคารด้านตะวันตกเท่านั้น ด้วยวิธีการแก้ปัญหาทางสถาปัตยกรรมนี้ ทำให้รูปลักษณ์ของวัดมีไดนามิกบางอย่าง ในขณะที่อาคารดูไม่เข้มงวดและได้สัดส่วนแบบคลาสสิก

ความไม่สมมาตรมีความหมายตามหน้าที่: หน้าต่างตั้งอยู่เพื่อให้แสงสว่างเข้ามาในห้อง ช่องหน้าต่างที่ด้านข้างของอาคารด้านเหนือและทิศใต้ได้รับการออกแบบเป็นรูปปิรามิด หน้าต่างที่อยู่ด้านล่างเปิดอยู่ใต้คณะนักร้องประสานเสียง ห้องนักร้องประสานเสียงบนชั้นสองของมุมตะวันตกของโบสถ์เชื่อมต่อกันด้วยพื้นไม้ บันไดที่ทอดไปสู่คณะนักร้องประสานเสียงตั้งอยู่ในกำแพงด้านตะวันตก

เสาด้านตะวันออกของด้านหน้าด้านข้างของวัดมีขนาดค่อนข้างเล็กลง ดูเหมือนส่วนโค้งจะถูกกดเข้ากับผนัง และกลองก็ขยับไปทางทิศตะวันออกอย่างเห็นได้ชัด โบสถ์แห่งนี้ไม่ได้เป็นศูนย์กลางอย่างเคร่งครัด ซึ่งเป็นเรื่องปกติของสถาปัตยกรรมโนฟโกรอดในสมัยนั้น วัดนี้สร้างขึ้นบนอาณาเขตของป้อมปราการ ดังนั้นช่างฝีมือจึงถูกบังคับให้คำนึงถึงอาคารที่มีอยู่ด้วย

ภาพวาดวัด

โบสถ์เซนต์จอร์จตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังจากต้นศตวรรษที่ 12 ศิลปะไบแซนไทน์เกี่ยวพันกับความต้องการทางสังคมของชาวมาตุภูมิโบราณ จุดประสงค์ของภาพเขียนคือการให้ความรู้แก่ผู้คนและแนะนำนักบวชให้รู้จักกับคุณค่าของคริสเตียน นักบุญเคลเมนท์แห่งโรมได้รับการเคารพนับถือเป็นพิเศษบนดินโนฟโกรอด

จิตรกรรมฝาผนังของโบสถ์เซนต์จอร์จก็ทำในรูปแบบเดียวกัน ศิลปินในสมัยนั้นมีทักษะทางเทคนิคที่จำเป็น มีความรู้สึกเรื่องสี และรู้เกี่ยวกับมุมมองและรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ของภาพวาดกับพื้นที่ของวัด

ที่ตั้งคริสตจักร

โบสถ์เซนต์จอร์จตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Staraya Ladoga นี่คือชุมชนที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาคเลนินกราดทั้งหมด อาคารหลังแรกๆ ที่นี่ถูกค้นพบในปี 753 Ladoga ถูกกล่าวถึงใน Tale of Bygone Years ว่าเป็นสมบัติของเจ้าชาย Rurik ตามที่หมู่บ้านระบุ Prophetic Oleg ถูกฝังอยู่

นอกจากโบสถ์เซนต์จอร์จแล้ว ใน Staraya Ladoga ยังมีพิพิธภัณฑ์ที่สงวนชื่อเดียวกัน ป้อมปราการ Staraya Ladoga สำหรับผู้หญิงและ