ரோமில் உள்ள புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம். புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் (ரோம்) தேவாலயத்தின் பனோரமா. செயின்ட் கேத்தரின் தி கிரேட் தியாகி (ரோம்) தேவாலயத்தின் மெய்நிகர் பயணம். இடங்கள், வரைபடம், புகைப்படங்கள், வீடியோக்கள். மிக முக்கியமான சிவாலயங்களில்

ரோமில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை கட்டுவதற்கான யோசனை முதன்முதலில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிளிமென்ட் (வெர்னிகோவ்ஸ்கி), 1897 முதல் 1902 வரை ரஷ்ய தூதரக தேவாலயத்தின் ரெக்டராக பணியாற்றினார். உச்ச அப்போஸ்தலர்களின் நகரத்தில் "ஆர்த்தடாக்ஸியின் கண்ணியம் மற்றும் தந்தையின் மகத்துவத்திற்கு ஒத்த ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் தேவை" என்று ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிளெமென்ட் மிக உயர்ந்த தேவாலய தலைமை மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளை நம்ப வைக்க முடிந்தது.

ஏற்கனவே 1898 ஆம் ஆண்டில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிளெமென்ட்டின் முன்முயற்சியின் பேரில், நிதி திரட்டுதல் தொடங்கியது, இது 1900 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக இரண்டாம் நிக்கோலஸ் ஆல் ஆதரிக்கப்பட்டது, அவர் 10 ஆயிரம் ரூபிள் "அரச பங்களிப்பு" செய்தார். கிராண்ட் டியூக்ஸ் செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மற்றும் மிகைல் நிகோலாவிச், மாஸ்கோ தொழிற்சாலை உரிமையாளர்கள் மற்றும் சைபீரிய தங்கச் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் கோயிலுக்கு பணத்தை நன்கொடையாக வழங்கினர்.

கட்டுமானக் குழுவின் முதல் அமைப்பு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிளிமென்ட் (வெர்னிகோவ்ஸ்கி) மற்றும் ஏ.ஐ. நெலிடோவ், இத்தாலிக்கான ரஷ்ய தூதர். எதிர்கால கோயிலுக்கான ஏராளமான திட்டங்கள் கட்டுமானக் குழுவின் பரிசீலனைக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டன, இதில் பிரபலமான ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர் வி.ஏ. போக்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் இத்தாலிய வம்சாவளியின் மாஸ்டர் மொரால்டி.

1913 இலையுதிர்காலத்தில், பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் ரஷ்யா முழுவதும் நன்கொடைகளை சேகரிக்க அனுமதித்தார். அதே காலகட்டத்தில், கட்டுமானக் குழு ஒரு முறையீட்டை வெளியிட்டது, அது வார்த்தைகளுடன் தொடங்கியது: "கடவுளின் சிம்மாசனம் ஒரு வாடகை குடியிருப்பில் வைக்கப்பட்டுள்ளது." அதன் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, நிதி சேகரிப்பு கணிசமாக துரிதப்படுத்தப்பட்டது. 1914 கோடையில், ரஷ்ய பேரரசின் ஸ்டேட் வங்கி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அலுவலகத்தில் கட்டப்பட்டு வரும் கோவிலின் பெயரில் ஒரு சிறப்புக் கணக்கைத் திறந்தது.

1915 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் எஸ்.எஸ் தலைமையிலான புதிய கட்டுமானக் குழு. அபாமெலெக்-லாசரேவ் ரஷ்ய தூதரகத்தின் பெயரில் பொன்டே மார்கெரிட்டா (லுங்கோட்வெரே அர்னால்டோ டா ப்ரெஸ்சியா) அருகே டைபர் கரையின் ஒரு இடத்தைப் பெற்றார். 1916 வாக்கில், சுமார் 265 ஆயிரம் லியர் சேகரிக்கப்பட்டது - தேவையான பணிகளைச் செய்ய இந்த நிதி போதுமானதாக இருக்கும். ஆனால் ரஷ்யாவில் புரட்சிகர நிகழ்வுகள் வெடித்தது திட்டத்தை செயல்படுத்துவதைத் தடுத்தது.

1990 களின் முற்பகுதியில், ரோமில் ஒரு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் கட்டப்பட வேண்டும் என்ற எண்ணம் மீண்டும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இந்த முயற்சி ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது.

2001 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய தூதரக வில்லா அபாமெலெக்கின் பிரதேசத்தில், புரட்சிக்கு முன்னர் கட்டுமானக் குழுவின் தலைவரான இளவரசர் எஸ்.எஸ். அபாமெலெக்-லாசரேவ், எதிர்கால கட்டுமானத்திற்காக ஒரு நிலம் ஒதுக்கப்பட்டது.

அதே ஆண்டு மே மாதம், ZIL ஆலையில் வார்க்கப்பட்ட மணிகள் தேவாலய பெல்ஃப்ரியில் நிறுவப்பட்டன.

டிசம்பர் 7, 2007 அன்று, இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்தபோது, ​​DECR தலைவர் ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட்டின் மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் வில்லா அபாமெலெக் பிரதேசத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் செயின்ட் தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார். அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலினா, செயின்ட் தேவாலயத்தின் தரை தளத்தில் அமைந்துள்ளது. கேத்தரின்.

கடவுளையும், ரஷ்ய புலம்பெயர்ந்த பாரிஷனர்களின் ஆலயங்களையும், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் உள்ள சாதாரண மக்களையும் வணங்குவதற்கான விருப்பம் ஒரு புதிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை கட்டுவதற்கு மதகுருக்களை தூண்டியது. எனவே இன்று ரோமில் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம் உள்ளது.

தோற்ற வரலாறு

ரோம் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களின் நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் அனைத்து 400 தேவாலயங்களும் கத்தோலிக்க மதத்துடன் தொடர்புடையவை. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிளெமென்ட் வெர்னிகோவ்ஸ்கிக்கு நன்றி, ரோமில் முதல் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை உருவாக்குவதற்கான முதல் படி எடுக்கப்பட்டது. கிளமென்ட் 1897 முதல் 1902 வரை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ரெக்டராக இருந்தார். ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் தேசபக்தி மனப்பான்மைக்கு நன்றி, மிக உயர்ந்த தேவாலயத் தலைமை மற்றும் அரசாங்கத்தின் மிக உயர்ந்த பதவிகள் ஆர்த்தடாக்ஸியின் கண்ணியத்திற்கு ஒத்த ஒரு கோயிலைக் கட்டுவது அவசியம் என்ற முடிவுக்கு வந்தன. கத்தோலிக்க மதத்தின் தலைநகரில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை கட்டுவதற்கு நிறைய நேரம் எடுத்தது. செயல்பாடு மற்றும் விடாமுயற்சியைக் காட்டிய பின்னர், ஏற்கனவே 1898 இல் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிளெமென்ட் நன்கொடைகளை சேகரிக்கத் தொடங்கினார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1900 ஆம் ஆண்டில், தேவாலய வழிகாட்டியான கிளெமென்ட் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் ஜார் என்பவரிடமிருந்து கோயில் கட்டுவதற்கு ஒப்புதல் அளித்த பதிலைப் பெற்றார். ரஷ்ய ஜார் மட்டுமல்ல, கோவில் கட்டுவதற்கு உதவினார். கோயிலை உருவாக்க ஒரு கட்டுமான குழு உருவாக்கப்பட்டது. முதல் முன்னணி அதிகாரிகள் Archimandrite Kliment மற்றும் Nelidov (இத்தாலிக்கான ரஷ்ய தூதர்) ஆவர். குழு கடினமான தேர்வை எதிர்கொண்டது. பல கட்டடக்கலை திட்டங்கள் தங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன. இந்த படைப்புகளில் ரஷ்ய கட்டிடக் கலைஞர் போக்ரோவ்ஸ்கியின் திட்டத்தை ஒருவர் காணலாம். மேலும் இத்தாலிய மாஸ்டர் - மொரால்டியின் படைப்புகள். 1916 வரை நிதி திரட்டல் தொடர்ந்தது. எனவே 1913 ஆம் ஆண்டில், ஜார் நிக்கோலஸ் II ரஷ்யாவில் எதிர்கால ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான நன்கொடைகளுக்கான நிதி சேகரிப்பை அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தார். இந்த உண்மை பணம் சேகரிக்கும் செயல்முறையை கணிசமாக துரிதப்படுத்தியது. எனவே 1916 வாக்கில், இருநூறு அறுபத்தைந்தாயிரம் ரூபிள் சேகரிக்கப்பட்டது. இது ஒரு சிறிய தொகை அல்ல, கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்து செலவுகளையும் முழுமையாக ஈடுகட்ட முடியும். ஆனால் ரஷ்யாவில் இந்த காலகட்டத்தில் தொடங்கிய புரட்சிகர நடவடிக்கைகள் கட்டுமானத்தை நிறுத்தியது. 1990 ஆம் ஆண்டில், அனைத்து ரஷ்யாவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மீண்டும் இத்தாலிய மண்ணில் ஒரு கோயிலைக் கட்ட வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசினார். பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2001 இல், முதல் கல் நாட்டப்பட்டு கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது. எனவே அந்த தருணத்திலிருந்து, எதிர்கால கோயில் பெரிய தியாகி கேத்தரின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது. ஈஸ்டர் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் நாட்களில், இந்த கல்லுக்கு அருகில் சேவைகள் நடத்தப்பட்டன. 2003 இல் மட்டுமே நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட கட்டுமானம் தொடங்கியது. மே 19, 2006 அன்று, தேவாலயத்தின் உத்தியோகபூர்வ கும்பாபிஷேகம் நடந்தது, அதன் பின்னர் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் வழிபாட்டு முறைகள் நடத்தப்படுகின்றன.

கட்டிடக்கலை

புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த பாணியில் உருவாக்கப்பட்டது. தேவாலயம் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலுவையுடன் ஒரு கில்டட் குவிமாடத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் உட்புற அலங்காரம் மிகவும் நேர்த்தியாக உள்ளது. சுவர்கள் மற்றும் கூரைகள் புனிதர்களின் முகங்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்களால் வரையப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் பலிபீடம் பல சின்னங்களால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது.

அக்கம்

புனித கேத்தரின் தியாகி தேவாலயத்திற்கு அடுத்தபடியாக அற்புதமான பியாஸ்ஸா டெல் போபோலோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சதுக்கம் மற்றும் ஸ்பானிஷ் படிகள் உள்ளன.

சுற்றுலா பயணிகளுக்கு குறிப்பு

புனித கேத்தரின் தி கிரேட் தியாகி தேவாலயம் வியாழன் முதல் ஞாயிறு வரை திறந்திருக்கும். பெரும்பாலும், தேவாலயத்தின் கதவுகள் காலை ஒன்பது மணிக்குத் திறக்கப்படுகின்றன, ஆனால் வழிபாடு காலை பத்து மணிக்குத் தொடங்கும் நாட்கள் உள்ளன. சேவைகள் மாலை சுமார் ஏழு மணிக்கு முடிவடையும். கோயிலின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில் சேவைகளின் அட்டவணை உள்ளது.

ரோமின் மையத்தில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைக் கட்டும் யோசனை முதலில் முற்றிலும் நம்பத்தகாததாகத் தோன்றியது.

வாடகை குடியிருப்பில்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷ் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நித்திய நகரத்தில் தோன்றியது - ரஷ்ய இராஜதந்திர பணியின் தேவைகளுக்காக. காலப்போக்கில், ரஷ்யாவிலிருந்து அதிகமான மக்கள் ரோம் வந்து இங்கு தங்கி வாழ்கின்றனர். நூற்றாண்டின் இறுதியில், தூதரகத்தின் சிறிய வீடு தேவாலயம் இனி அனைவருக்கும் இடமளிக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது.

"கடவுளின் சிம்மாசனம் ஒரு வாடகை குடியிருப்பில் வைக்கப்பட்டுள்ளது" - இந்த வார்த்தைகள் கட்டுமானக் குழுவின் அறிக்கையைத் தொடங்கின, கோயிலின் வருங்கால புரவலர்களுக்கு உரையாற்றப்பட்டன, மேலும் 1913 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக ரஷ்யா முழுவதும் பணம் சேகரிப்பு அறிவிக்கப்பட்டது. ரோமில்.

கட்டுமானக் குழுவுக்கு அவரது காலத்தின் பணக்காரர்களில் ஒருவரான இளவரசர் அபாமெலெக்-லாசரேவ் தலைமை தாங்கினார். ஆனால் அனைத்து ஆயத்த நிலைகளையும் விட்டுவிட்டு, கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கும் போது, ​​இளவரசன் திடீரென்று இறந்துவிடுகிறார். இது 1916 இலையுதிர்காலத்தில் இருந்தது. விரைவில் ரஷ்யாவில் ஒரு புரட்சி வெடிக்கிறது, ஒரு கோவில் கட்ட நேரம் இல்லை. மேலும், இப்போது சோவியத் ரஷ்யாவின் தூதரகத்தில் உள்ள வீடு தேவாலயம் இல்லை.

பாரிஷ் ரஷ்யாவிற்கு வெளியே உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாகும். தெய்வீக சேவைகள் இப்போது விசுவாசிகளின் வீடுகளில் நடத்தப்படுகின்றன - சில சமயங்களில் ஒரு குடியிருப்பில், சில சமயங்களில் மற்றொரு குடியிருப்பில். இறுதியாக, 1931 ஆம் ஆண்டில், காஸ்ட்ரோ பிரிட்டோரியோ பகுதியில் உள்ள வயா பலஸ்ட்ரோவில் அமைந்துள்ள செர்னிஷேவ் இளவரசர்களின் இல்லமான செர்னிஷேவ் பலாஸ்ஸோவை சமூகம் கைப்பற்றியது.

வீட்டின் முதல் தளம் மீண்டும் கோவிலாகக் கட்டப்பட்டு புனித நிக்கோலஸ் பெயரில் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது. உண்மை, கட்டிடத்தின் உள்ளே ஒரு தேவாலயம் இருப்பதை முகப்பில் உள்ள கல்வெட்டு மட்டுமே குறிக்கிறது.

இரண்டு வழிகளிலும் சிறந்தது

2000 ஆம் ஆண்டில், ரோமில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகம், கடந்த நூற்றாண்டின் முப்பதுகளில் இருந்து வெளிநாட்டு தேவாலயத்திற்கும் பின்னர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பேட்ரியார்ச்சேட்டிற்கும் சொந்தமானது, மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பிரிவின் கீழ் திரும்பியது. இந்த நேரத்தில், புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயம் விசுவாசிகளுக்கு மிகவும் நெரிசலானது. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் உள்ளே நுழைவது சாத்தியமில்லை - அது மிகவும் கூட்டமாக இருந்தது. ரஷ்யா, உக்ரைன், மால்டோவா, கஜகஸ்தான் ஆகிய முன்னாள் சோவியத் குடியரசுகளில் இருந்து குடியேறியவர்களால், இத்தாலியைப் போலவே ரோமும் நிரம்பி வழிந்தது.

ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அதே சிக்கலை எதிர்கொண்டது: அனைவருக்கும் இடமளிக்கக்கூடிய ஒரு விசாலமான தேவாலயம் தேவைப்பட்டது.

"இந்த சிக்கலை தீர்க்க இரண்டு வழிகள் இருந்தன" என்று புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் தேவாலயத்தின் ரெக்டர் பிஷப் அந்தோனி (செவ்ரியுக்) கூறுகிறார். – முதல் மிகவும் யதார்த்தமான தோன்றியது - கத்தோலிக்க திருச்சபை, நகர நிர்வாகம் அல்லது தனியார் உரிமையாளர்கள் பயன்படுத்த கோவிலை எடுத்து.

இரண்டாவது வழி உங்கள் சொந்த கோவிலைக் கட்டுவது. முதலில் அது முற்றிலும் உண்மையற்றதாகத் தோன்றியது. ரோம் நகரம் ஒரு கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னமாக முற்றிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு நிலமும் கண்டிப்பாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால் விசுவாசிகள் அல்லாதவர்கள் ஒரு விபத்து என்று அழைக்கும் ஒன்று நடக்கும். ஆனால் இறைவனுக்கு விபத்துகள் இல்லை என்பதை நாம் அறிவோம்.

காப்பகத்திலிருந்து ஒரு பரிசு

ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் கட்டுமானக் குழுவின் தலைவராக இருந்த இளவரசர் செமியோன் அபாமெலெக்-லாசரேவ், வத்திக்கானுக்கு வெகு தொலைவில் இல்லாத ரோமில் ஒரு வில்லா வைத்திருந்தார் - ஒரு நிலம் மற்றும் பல வீடுகள். பின்னர், இந்த வில்லா இத்தாலிய அரசாங்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, இது தூதரகத்தின் தேவைகளுக்காக சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

இளவரசர் Semyon Davydovich Abamelek-Lazaev தொல்பொருளியல் மீது ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். 1882 ஆம் ஆண்டில், சிரியாவிற்கு ஒரு பயணத்தின் போது, ​​பால்மைராவில் அகழ்வாராய்ச்சியில், இளவரசர் கிரேக்க மற்றும் அராமிக் மொழிகளில் ஒரு கல்வெட்டுடன் ஒரு பளிங்கு ஸ்லாப்பைக் கண்டுபிடித்தார். இந்த கண்டுபிடிப்பு இயேசு கிறிஸ்து பேசிய அராமிக் மொழியின் ஆய்வில் பெரும் பங்கு வகித்தது.

இன்று வில்லா அபாமெலெக் ரஷ்ய தூதரின் இல்லமாக செயல்படுகிறது. தூதரக ஊழியர்கள் தங்கள் குடும்பத்துடன் இங்கு வசிக்கின்றனர், மேலும் ஒரு பள்ளி உள்ளது. காப்பக ஆவணங்களுடன் பணிபுரியும் போது, ​​​​வில்லாவின் பிரதேசம் பொதுவாக நம்பப்படுவதை விட மிகப் பெரியது என்று திடீரென்று மாறிவிடும். இது வேலிக்கு அப்பால் சென்று ஒரு காய்கறி தோட்டம் தன்னிச்சையாக எழுந்த ஒரு காலி இடத்தை உள்ளடக்கியது - உள்ளூர்வாசிகள் இங்கு காய்கறி படுக்கைகளை அமைத்தனர். கோவில் கட்ட உகந்த இடம்.

மற்றும் சட்டப் பணிகள் கொதிக்க ஆரம்பித்தன. முதலாவதாக, ஒரு மத கட்டிடத்தின் கட்டுமானத்திற்காக (தூதரகத்தின் பிரதேசத்தில், அதாவது வேறொரு மாநிலத்தில்) உள்ளூர் அதிகாரிகளிடமிருந்து அனுமதி பெற வேண்டியது அவசியம். அதிகாரிகள், அதிர்ஷ்டவசமாக, இடமளிக்கிறார்கள். லாசியோ பெருநகரப் பகுதியின் நாடாளுமன்றம் தேவையான சட்டங்களை இயற்றுகிறது.

தாயகத்தின் ஒரு பகுதி

2001 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய தூதரகத்தின் பிரதேசத்தில் புனித கிரேட் தியாகி கேத்தரின் தேவாலயத்தின் அடிக்கல் நாட்டப்பட்டது. ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வருங்கால தேசபக்தர் கிரில் (அப்போது ஸ்மோலென்ஸ்க் மற்றும் கலினின்கிராட் பெருநகரம்) ஒரு சிறிய பிரதிஷ்டை செய்கிறார். அன்றிலிருந்து கோவிலில் ஆராதனைகள் வழக்கமாகிவிட்டன. 2009 ஆம் ஆண்டில், கோவிலின் பெரிய கும்பாபிஷேகம் நடந்தது, இது ஓரன்பர்க் மற்றும் புசுலுக்கின் பெருநகர வாலண்டினால் நடத்தப்பட்டது.

தங்கள் புதிய கோயில் எல்லா வகையிலும் மிகவும் நேர்த்தியாகவும் ரஷ்யமாகவும் மாறியதில் பாரிஷனர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் - பழக்கமான கூடாரக் கட்டிடக்கலை, கோகோஷ்னிக் வடிவத்தில் பாரம்பரிய அலங்காரங்கள், தங்க வெங்காயக் குவிமாடங்கள் ... தங்கள் தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், அவர்கள் இந்தக் கோயிலை உணர்கிறார்கள். ரஷ்யாவின் ஒரு துண்டு.

ரோமின் அசாதாரண அமைப்பு சாதாரண மக்களையும் ஈர்க்கிறது. ஆர்வத்தின் காரணமாக, ரோமில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் எங்கும் நிறைந்த சுற்றுலாப் பயணிகள் இருவரும் அடிக்கடி இங்கு வருகிறார்கள். பிஷப் அந்தோணி அவர்கள் அனைவரையும் சமமாக அன்புடன் வரவேற்று, கேள்விகளுக்கு பதிலளித்து, கோவிலின் முக்கிய சன்னதிகளைக் காட்டுகிறார்.

சமீபத்தில், ஒரு புதிய ஐகான் "ரோமன் புனிதர்களின் கவுன்சில்" இங்கே தோன்றியது, இது மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியில் வரையப்பட்டது. அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து புனிதர்களுக்கும் கையொப்பங்கள் இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த நுட்பத்துடன், ஐகான் ஓவியர்கள் சொல்ல விரும்புகிறார்கள்: ரோமில் கிறிஸ்தவத்தின் முதல் ஆண்டுகளில், விசுவாசத்தின் பல பக்தர்கள் இருந்தனர், அவர்களின் சரியான எண்ணிக்கை கூட எங்களுக்குத் தெரியாது, அவர்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஆனால், கோவிலில் உள் வேலைகள் இன்னும் முடியவில்லை. கோடையில் கூடாரம் இன்னும் வர்ணம் பூசப்படவில்லை. புனித கேத்தரின் பண்டிகை நாளான டிசம்பர் 7-ஆம் தேதிக்குள் இந்தப் பணியை இங்கு முடிக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

மிக முக்கியமான சிவாலயங்களில்

ரோமின் தனித்துவத்தை எங்கும் உணரலாம். நீங்கள் ஒரு வரலாற்றுப் பாடப்புத்தகத்தில், அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் அல்லது புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் உரையில் உங்களைக் கண்டறிவது போல் இருக்கிறது. இது எந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஒரு சிறப்பு நகரமாகும், மேலும் இது மதங்களுக்கு இடையேயான தகவல்தொடர்புக்கு சிறப்பு கோரிக்கைகளை வைக்கிறது.

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிரதிநிதிகளுடன் நமது மதகுருமார்கள் வளர்த்துக்கொண்ட உறவுகளை பிஷப் அந்தோணி மிகவும் நல்லவர் என்கிறார்.

- ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபையாக, நாங்கள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஆலயங்களில் சேவைகளைச் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறோம். சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் நினைவு நாளில், புனித கிளமென்ட் பசிலிக்காவில் நாங்கள் சேவை செய்கிறோம், அங்கு புனித சமமான-அப்போஸ்தலர்களான சிரிலின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஓய்வெடுக்கின்றன. ரோமன் கேடாகம்ப்ஸ், செயின்ட் பால்ஸ் கதீட்ரல் மற்றும் வத்திக்கானில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவில் கூட சிறப்பு நாட்களில் நாங்கள் வழிபாட்டைக் கொண்டாடுகிறோம்.

அந்நியர் என்றும் நம் சொந்தம் என்றும் பிரிக்காமல்

இன்று ரோமில் இரண்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் உள்ளன - செயின்ட் நிக்கோலஸ் வயா பாலஸ்ட்ரோ மற்றும் செயின்ட் கேத்தரின் வில்லா அபாமெலெக்கில் உள்ள குடியிருப்பு கட்டிடத்தில். ஆனால் சாராம்சத்தில் மூன்று தேவாலயங்கள் உள்ளன - கேத்தரின் தேவாலயத்தின் தரை தளத்தில் ஒரு கீழ் தேவாலயம் உள்ளது, இது புனிதர்களுக்கு சமமான-அப்போஸ்தலர்களான கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலனின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு வாரமும் இங்கு மால்டேவியனில் வழிபாடு கொண்டாடப்படுகிறது.

பிஷப் அந்தோணி இந்த திருச்சபைகளை பிரிக்கவில்லை, ரோமில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகம் ஒன்று என்று நம்புகிறார். பாரிஷனர்கள் இன்று ஒரு தேவாலயத்திற்கும், ஒரு வாரம் கழித்து மற்றொரு தேவாலயத்திற்கும் வரலாம். மூலம், இரு திருச்சபைகளின் பங்கேற்புடன் தேவாலயத்தில் சில சேவைகள் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் அவர்கள் ஒன்றாக இத்தாலியைச் சுற்றி புனித யாத்திரை செல்கிறார்கள்.

ரோமில் உள்ள மூன்று தேவாலயங்களில் சுமார் 500 பேர் வழிபாட்டிற்காக கூடினர். இது சாதாரண நாட்களில். மேலும் நோன்பு நாட்களில், கீழ் தேவாலயத்திற்கு மால்டேவியன் சேவைக்காக மட்டும் 300 பேர் வருகிறார்கள். உக்ரைன் மற்றும் செர்பியாவிலிருந்து பல பாரிஷனர்கள் உள்ளனர் - இத்தாலியில் உள்ள ஒரே செர்பிய தேவாலயம் நாட்டின் வடக்கே அமைந்துள்ளது. ரஷ்ய தேவாலயத்தில், செர்பிய சமூகம் அதன் விடுமுறை நாட்களைக் கொண்டாடுகிறது, மேலும் சிறப்பு நாட்களில் அது அதன் பாதிரியார் மற்றும் பாடகர்களுடன் சேவைகளை செய்கிறது.

சால்வேஷன் தீவு

ரோமானிய பாரிஷனர்களில் வெள்ளை குடியேற்றத்தின் சந்ததியினர் இல்லை, அவர்கள் இன்னும் பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனியில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் காணப்படுகின்றனர். 1990 களில் முன்னாள் சோவியத் குடியரசுகளில் இருந்து இத்தாலிக்கு வந்தவர்கள், தங்கள் குடும்பங்களுக்குத் தங்கள் சொந்த ஊருக்குத் திரும்புவதற்கு இங்கு கண்ணியமான வேலை கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் சமூகத்தின் முக்கிய அம்சம். ஆனால் இந்த நம்பிக்கைகள் எப்போதும் நிறைவேறாது. இங்கு வேலை கிடைப்பது கடினம். பெரும்பாலும் அவர்கள் வயதானவர்கள் அல்லது தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு கவனிப்பை வழங்குகிறார்கள், இது மனரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் எளிதானது அல்ல. இந்த மக்கள் தங்கள் விடுமுறை நாளில் கோவிலுக்கு வரும்போது, ​​அவர்கள் இங்கே புரிந்துணர்வையும் ஆதரவையும் தேடுகிறார்கள். பெரும்பாலும் இந்த இடத்தில் மட்டுமே அவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசவும், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைச் சந்திக்கவும் முடியும்.

"சரியான வார்த்தையைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும், ஊக்கப்படுத்துவதற்கும், கவனம் செலுத்துவதற்கும், சில சமயங்களில் அவர்கள் இல்லாதிருப்பதற்கும், இந்த மக்களுக்கு சிறப்பு மேய்ச்சல் உணர்திறன் தேவைப்படுகிறது," என்கிறார் பிஷப் அந்தோனி. - எங்கள் பாரிஷனர்களின் அமைப்பு நிலையானது என்பதால், ஒரு உண்மையான நெருக்கமான கிறிஸ்தவ சமூகத்தைப் பற்றி பேசலாம். இந்த அல்லது அந்த குடும்பத்தில் என்ன சிரமங்கள் உள்ளன என்பதை நாங்கள் நன்கு அறிவோம், ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு உதவுவது என்பது பற்றி நாங்கள் சிந்திக்கிறோம். ஒவ்வொரு பாதிரியாரும் கனவு காணும் உண்மையான மேய்ச்சல் பணி இது.

கடந்த ஆண்டு, செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்தில் கிட்டத்தட்ட 200 பேர் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். அவர்களில் கால் பகுதியினர் பெரியவர்கள். ஒரு நாள் தங்களுக்கு எங்கே வேலை கிடைக்கும் அல்லது உதவி கிடைக்கும் என்று கோவிலுக்கு வந்தார்கள். இப்போது அவர்கள் அனைவரும் வைராக்கியமான திருச்சபையினர்.

உயர் பட்டை

கோவிலின் வலிமையான சமூகம் திருத்தேரின் தகுதி. பிஷப் அந்தோணியின் பிரசங்கங்களைக் கேட்டு அலட்சியமாக இருப்பது கடினம்.

ஒருவரைத் திருத்த இரண்டு வழிகள் உள்ளன. முதலாவதாக, ஒரு நபர் எவ்வளவு மோசமானவர் (பாவம்) என்று சொல்ல வேண்டும். இரண்டாவதாக, சில முயற்சிகளால் என்ன உயரங்களை அடைய முடியும் என்பதை அவருக்கு நினைவூட்டுவது. பிஷப் அந்தோனி அவர்களே இரண்டாவது பாதையைப் பின்பற்றுகிறார், கிறிஸ்தவர்களாக அவர்கள் எந்த உயர்ந்த சேவைக்கு ஒதுக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை பாரிஷனர்களுக்கு விளக்குகிறார். இந்த அழைப்பிற்கு ஏற்ப வாழ்வது எவ்வளவு முக்கியம்.

கடந்த ஆண்டு மட்டும், செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்தில் சுமார் இருநூறு பேர் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர்.

அப்போஸ்தலர்களின் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள், அனைத்து புனிதர்கள், ரெக்டர் தனது பிரசங்கங்களில் கூறுகிறார், இப்போது தேவாலயத்தில் நிற்கும் நம் அனைவருக்கும் உரையாற்றப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் "போய் எனக்கு சாட்சியாக இருங்கள்" என்பது ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் உண்மையான அழைப்பைப் பற்றியது. நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடம் கிறிஸ்துவைப் பற்றி நாம் எவ்வாறு சாட்சியமளிப்போம்? முதலில் - உங்கள் சொந்த செயல்களால்.

...சத்தம் மற்றும் குழப்பமான ரோமில், செயின்ட் கேத்தரின் புதிய ரஷ்ய தேவாலயம் நித்திய நகரம் இன்னும் அப்போஸ்தலர்களின் நகரமாக கருதப்படும் இடமாக மாறுகிறது.

ஹோலி கிரேட் தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம் ரோமில் நவீன காலத்தின் செயல்பாட்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆலயமாகும், இது மாஸ்கோ தேசபக்தருக்கு அடிபணிந்துள்ளது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தூதரகத்தின் வசிப்பிடத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது.

பாப்பல் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் இதயத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் மையம் - கேத்தரின் தேவாலயம் அதன் இருப்பு உண்மையால் சுவாரஸ்யமானது. பெரிய தியாகியின் ஆளுமையால் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் மென்மையாக்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால் கத்தோலிக்கர்களும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் ஒன்றுபட்ட சகாப்தத்தில் அவர் கிறிஸ்தவர்களால் மதிக்கப்பட்டார்.

அவரது வாழ்நாளில், கேத்தரின் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் ஒரு உன்னத குடியிருப்பாளராக இருந்தார், ஒழுக்கமான கல்வியைப் பெற்றார், மேலும் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டார். புறமதத்திற்கு தனது சமகாலத்தவரின் கண்களைத் திறக்க விரும்பிய கேத்தரின் ஏகாதிபத்திய அரண்மனைக்குள் நுழைந்து நீதிமன்ற முனிவர்களுடன் ஒரு இறையியல் விவாதத்தில் பங்கேற்றார், இதன் விளைவாக அவர்கள் அனைவரும் கிறிஸ்துவை நம்பினர்.

அத்தகைய துணிச்சலான செயல் சிறுமியின் சிறைவாசம் மற்றும் விரைவான மரணதண்டனைக்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் அதற்கு முன், அவரது உணர்ச்சிமிக்க பேச்சுகள் மற்றும் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடன், அவர் பேரரசரின் மனைவியையும் அவரது இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியையும் கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற்றினார் - அவர்கள் அனைவரும் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

இந்த இரத்தக்களரி நிகழ்வுகளுக்கு மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, கேத்தரின் சீடர்கள் சினாய் மலையில் அவளது அழியாத எச்சங்களைக் கண்டறிந்து அவற்றை ஒரு புதிய கோவிலுக்கு மாற்றினர்.

கதை

இத்தாலியில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை நிறுவும் யோசனை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்ய தூதரகம் ஒரு தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக கரையில் ஒரு நிலத்தை வாங்கியபோது முதல் படி எடுக்கப்பட்டது, ஆனால் புரட்சி சமூகத்தின் முழு கட்டமைப்பையும் தலைகீழாக மாற்றியது மற்றும் மதம் போன்ற காரணி மறைந்தது. சோவியத் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து நீண்ட காலமாக. அந்த நேரத்தில் புலம்பெயர் மக்களாலும் குறிப்பிடத்தக்க உதவிகளை வழங்க முடியவில்லை.

அன்புள்ள வாசகரே, இத்தாலியில் விடுமுறை நாட்களைப் பற்றிய எந்தவொரு கேள்விக்கும் பதில் கண்டுபிடிக்க, பயன்படுத்தவும். தொடர்புடைய கட்டுரைகளின் கீழ் உள்ள கருத்துகளில் உள்ள அனைத்து கேள்விகளுக்கும் ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறையாவது பதிலளிக்கிறேன். இத்தாலியில் உங்கள் வழிகாட்டி ஆர்தர் யாகுட்செவிச்.

கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் நியமன பிரதேசமாக இருக்கும் அந்த நாடுகளில் இருந்து பல குடியேறியவர்கள் இத்தாலிக்கு வந்தனர். வெளிநாட்டில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சின்னத்தை உருவாக்கும் யோசனை புதிய வலிமையைப் பெற்றுள்ளது. இந்த முயற்சி விரைவில் மதகுருமார்களிடையே ஆதரவைப் பெற்றது மற்றும் 2001 இல், மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II புனித பெரிய தியாகி கேத்தரின் தேவாலயத்தை உருவாக்க ஆசீர்வதித்தார். முக்கிய பகுதியின் கட்டுமானம் 4 ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆனது.

2006 ஆம் ஆண்டில், கோயில் முதன்முறையாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அதன் பின்னர் அங்கு வழக்கமான சேவைகள் நடைபெற்றன, மேலும் கோயிலில் குழந்தைகள் பாரிஷ் பள்ளி இயங்குகிறது.

மே 2009 இல், உலக கிறிஸ்தவ சமூகம் புனித ஆலயத்தின் புனிதமான புனிதத்தை அனுசரித்தது, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் நம்பிக்கை மற்றும் ஒற்றுமையின் ஒரு பெரிய கொண்டாட்டம், அவர்கள் ஒரு அவநம்பிக்கையான நடவடிக்கை எடுக்கத் துணிந்தனர் மற்றும் எந்த சிரமத்திலும் நிற்கவில்லை.

கட்டிடக்கலை மற்றும் உள்துறை அலங்காரம்

தலைமை கட்டிடக் கலைஞர் ஆண்ட்ரி ஒபோலென்ஸ்கி ஆவார், அதன் குழு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்திற்கும் ரோமானிய கட்டிடக்கலைக்கும் இடையில் ஒரு சிறந்த இணக்கத்தை உருவாக்க முடிந்தது. இந்த பிரதேசம் ஒரு மலையில் அமைந்துள்ளது, இது கோவிலின் கட்டடக்கலை அமைப்பை முன்னரே தீர்மானித்தது, ஜானிகுலம் மலையின் (ஜியானிகோலோ) அடிவாரத்தில் இருந்து தொடங்கி அதன் உச்சியில் முடிவடைகிறது. ரோமானிய கட்டிடக்கலையுடன் முரண்படாமல் இருக்க, பிரதான தேவாலயம் ஒரு கூடாரத்தின் வடிவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் அனைத்து சுவர்களும் அசல் ரோமானிய கட்டிடக்கலைக்கு பாரம்பரியமான டிராவெர்டைனால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

தேவாலய வளாகத்தின் கீழ் இடைகழி கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலினாவின் நினைவாக ஃபையன்ஸ் ஐகானோஸ்டாசிஸால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. முக்கிய பகுதி, மேல் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுவது, ஒரு முக்கிய பளிங்கு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் உள்ளது. பிந்தைய திட்டம் மாஸ்கோ ஐகான் ஓவியம் பள்ளியின் ஆசிரியரான அலெக்சாண்டர் சோல்டடோவ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பெரும்பாலும் செயல்படுத்தப்பட்டது. ரஷ்ய தேவாலயத்திற்கு வழக்கத்திற்கு மாறானதாக இருப்பதால், ஐகானோஸ்டாசிஸ் இரண்டு வரிசைகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. தாழ்வானது ஃப்ரெஸ்கோ நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி ஃபிரில்ஸ் மற்றும் பொருத்தமற்ற பிரகாசம் இல்லாமல் ஒரு அடக்கமான முறையில் செய்யப்படுகிறது. மேல் வரிசை ஏற்கனவே வழக்கமான பதக்க நுட்பத்தில் கில்டிங் மற்றும் பணக்கார அலங்காரத்துடன் செய்யப்பட்டுள்ளது, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறது.

2012 ஆம் ஆண்டில், கோவிலின் உட்புறத்தில் ஓவியம் வரையத் தொடங்கியது, இது பெரிய தியாகி கேத்தரின் பிறப்பு முதல் ஏறுதல் வரையிலான பாதையின் படங்களைக் குறிக்கிறது. கோயிலின் சுவர்களுக்குள் பல ஆர்த்தடாக்ஸ் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொரு நாளும் நூற்றுக்கணக்கான பாரிஷனர்களை ஈர்க்கின்றன, அவை தங்கள் சொந்த முயற்சியாலும், ரஷ்யா மற்றும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் யாத்திரை சுற்றுப்பயணங்களின் ஒரு பகுதியாகும்.

• கோவில் கட்ட உரிமம் பெற, Lazio பகுதியில் சில சட்டங்களில் மாற்றங்களைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, இது முன்னர் ரோமின் இந்த மூலையில் எந்த வளர்ச்சியையும் தடை செய்தது.
• கட்டுமானத்தின் உயரத்தில், உள்ளூர் கட்டிடக்கலை அதிகாரிகள் தேவாலயத்தின் உயரத்தை மட்டுப்படுத்தினர், ஏனெனில் ரோமில் எந்த கட்டிடமும் உயரமாக இருக்க முடியாது (பசிலிகா டி சான் பியட்ரோ). கட்டிடக் கலைஞர் தனது திட்டத்தை கைவிடவில்லை மற்றும் கட்டிடத்தை மலையில் "மூழ்குவதன்" மூலம் சிக்கலைத் தீர்த்தார்.

அங்கே எப்படி செல்வது?

• முகவரி: டெல் லாகோ டெரியோன் 77 வழியாக
• பேருந்து: எண். 64, சான் பியட்ரோ நிறுத்தத்திற்குச் செல்லவும்.
• : லைன் ஏ, ஒட்டாவியானோ-சான் பியட்ரோ நிலையம்.
• வேலை நேரம்: இணையதளத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அட்டவணையின்படி சேவைகள் 9:00 மற்றும் 17:00 மணிக்கு நடைபெறும்.
• அதிகாரப்பூர்வ தளம்: www.stcaterina.com

↘️🇮🇹 பயனுள்ள கட்டுரைகள் மற்றும் தளங்கள் 🇮🇹↙️ உங்கள் நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்

ஹோலி கிரேட் தியாகி கேத்தரின் தேவாலயம் 2009 இல் ரோமில் கட்டப்பட்ட ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் ஆகும். ரஷ்ய தூதரக வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது - வில்லா அபாமெலெக். செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்தில் இத்தாலியில் உள்ள மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பாரிஷ்களின் நிர்வாகத்தின் செயலகம் உள்ளது - இது இத்தாலிய மண்ணில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சமூகங்களின் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. இந்த பாரிஷ் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஸ்டாரோபெஜிக் அந்தஸ்தைப் பெற்றுள்ளது.

ரோமில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை கட்டும் யோசனை நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ரோமில் உள்ள ரஷ்ய தூதரக தேவாலயத்தின் அப்போதைய (1897-1902) ரெக்டராக இருந்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிளெமென்ட் (வெர்னிகோவ்ஸ்கி) முன்முயற்சியின் பேரில், நிதி சேகரிப்பு தொடங்கியது. கோவிலுக்கான நன்கொடைகள்: நிக்கோலஸ் II (1900 இல் 10,000 ரூபிள்), பெரிய பிரபுக்கள், தொழிற்சாலை உரிமையாளர்கள் மற்றும் தங்கச் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள். 1913 முதல், நன்கொடை சேகரிப்பு ரஷ்யா முழுவதும் அறிவிக்கப்பட்டது. பொன்டே மார்கெரிட்டாவுக்கு அருகிலுள்ள டைபர் கரையில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் கட்டுவதற்கான தளம் 1915 ஆம் ஆண்டில் ரோமில் உள்ள ரஷ்ய தூதரகத்தின் பெயரில் இளவரசர் செமியோன் செமியோனோவிச் அபாமெலெக்-லாசரேவ் தலைமையிலான கட்டுமானக் குழுவால் வாங்கப்பட்டது. 1916 வாக்கில், கோயில் கட்டுவதற்கு போதுமான நிதி சேகரிக்கப்பட்டது, சுமார் 265,000 லியர். இருப்பினும், ரஷ்யாவில் நடந்த புரட்சிகர நிகழ்வுகள் கோயில் கட்டுவதைத் தடுத்தன. ரோமில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம் கட்டும் திட்டம் 80 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு திரும்பியது. கேத்தரின் தேவாலயத்தை உருவாக்குவதில் தீர்க்கமான பங்களிப்பை ஸ்மோலென்ஸ்கின் பெருநகர கிரில் மற்றும் எதிர்கால தேசபக்தரான கலினின்கிராட் ஆகியோர் செய்தனர். கோவில் கட்டும் போது பல சிரமங்களை சந்திக்க நேர்ந்தது. திட்டத்தை தன்னலமற்ற முறையில் உருவாக்கிய கட்டிடக் கலைஞர் ஆண்ட்ரி நிகோலாவிச் ஓபோலென்ஸ்கி, முதலில் உள்ளூர் அதிகாரிகளிடமிருந்து புரிந்து கொள்ளவில்லை: "அவர்கள் நகராட்சியில் அவரை அசாதாரணமாகப் பார்த்தார்கள் - கத்தோலிக்கத்தின் தலைநகரில் என்ன ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்!" ரஷ்ய தூதரின் இல்லமான வில்லா அபாமெலெக்கின் பிரதேசத்தில் கட்ட அனுமதி பெற, லாசியோ பிராந்தியத்தின் சட்டங்களில் மாற்றங்களைத் தொடங்குவது கூட அவசியம். தனிநபர்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் நன்கொடையில் கோயில் கட்டப்பட வேண்டியிருந்ததால், கட்டுமானத்திற்கான நிதி திரட்டுவதில் சிக்கல்கள் இருந்தன. கட்டுமானம் ஜனவரி 14, 2001 அன்று தொடங்கியது, கோர்சனின் பேராயர் இன்னோகென்டி (வாசிலீவ்), ரஷ்ய வெளியுறவு மந்திரி ஐ.எஸ். இவானோவ் முன்னிலையில், எதிர்கால தேவாலயத்தின் தளத்தில் பெரிய தியாகி கேத்தரின் பெயரில் அடிக்கல்லை பிரதிஷ்டை செய்தார். கோவிலின் சுறுசுறுப்பான கட்டுமானம் ஏப்ரல் 2005 இல் தொடங்கியது. கட்டுமானப் பணியின் போது, ​​திட்டத்தில் மாற்றங்களைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஏனெனில் தற்போதைய சட்டங்களின்படி, ரோமில் உள்ள எந்த கட்டிடமும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவை விட உயரமாக இருக்க முடியாது. அசல் வடிவமைப்பின் படி, கட்டுமானத்தில் உள்ள கோவிலின் குவிமாடங்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கதீட்ரலின் குவிமாடத்தை விட உயர்ந்ததாக மாறியது. எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் குவிமாடங்கள் கத்தோலிக்கத்தின் தலைநகரில் உள்ள பிரதான கதீட்ரலின் குவிமாடங்களை விட உயரமாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக கோயில் நிற்கும் மலையை இடிப்பது அவசியம். மார்ச் 31, 2006 அன்று, கட்டுமானத்தில் உள்ள கோவிலின் குவிமாடங்கள் மற்றும் சிலுவைகளின் கும்பாபிஷேகம் நடந்தது. மே 2006 இல், ZIL ஆலையில் போடப்பட்ட மணிகள் தேவாலய பெல்ஃப்ரியில் நிறுவப்பட்டன. மே 2009 க்குள், கோவில் வளாகத்தின் கட்டுமானம்...