Religije sodobne Koreje. Vera Južne Koreje Kakšna je vera v Koreji

Korejska zgodovina je bogata s preobrati. Vojne, kraljestva, Japonci, okupacije – prava množica obdobij, dogodkov, pojavov. Vredno je razpravljati o verskem zemljevidu Korejskega polotoka, pa tudi o tem, kako Korejci dojemajo vero kot družbeni element.

Formalno v državi prevladujejo tri vere: budizem, protestantizem in katolicizem. Približno polovica prebivalstva se ponosno razglaša za ateiste. Malo je pravoslavja, malo poganstva, kapljica konfucijanstva in malo islama.

Budizem se je v Koreji pojavil v 5.-6. stoletju s Kitajske. Takrat nov »nauk« je hitro dosegel državno raven. Korejska veja budizma v svetovnem merilu pripada tako imenovanemu velikemu vozu – mahajani – to je najbolj razširjena hipostaza budizma. Pravzaprav je za ateisti druga najpogostejša vera v Koreji.

Od dvajsetega stoletja je krščanstvo s prizadevanji evropskih misijonarjev "pristalo" v Koreji (pa tudi v Aziji) in se hitro in agresivno razširilo po vsej državi na celini. Omeniti velja, da je protestantizem postal najbolj priljubljen v Aziji. Ta krščanska veja, ki pokriva neodvisne cerkvene institucije v Evropi, čeprav je ena od državnih religij v Koreji, se pogosto obnaša sektaško. Strah in nerodnost namreč povzroča starejši Korejec s praznimi očmi, na čigar obrazu sta "vodna gladina" in lahka, fanatična blaženost, na čigar vratu je megafon - iz zvočnika se glasno in glasno sliši zankasta pridiga , Korejec pa hodi, se rahlo ziblje in komaj vidi cesto. Ko se v Seulu, obžganem z rdečo neonsko svetlobo, zmrači, svetijo križi – ne samo na cerkvah, tudi na strehah preprostih hiš. Pravzaprav je tam, kjer je križ, tempelj.

Nekoč sem s Korejcem, ki je študiral v Moskvi, razpravljal o teoloških vprašanjih. Bil je muzejski uslužbenec, oboževal je Tarkovskega in odlično govoril rusko. Po poklicu in delu je bil teoretik specialist na področju korejskega šamanizma. Šamanizem - starodavna, politeistična (recimo poganska) vera, ki je močno vplivala na razvoj korejske kulture - je danes v senci. Šamanistov ni tako veliko, vpliv šamanizma pa bi morali imenovati posreden. Mi je pa ta Korejec povedal eno zelo zanimivo stvar: običajni prebivalci države, običajni verniki, v svojih glavah združujejo več religij, od katerih ima vsaka določeno funkcijo.

Tako budizem oziroma krščanstvo v glavah Korejcev rešuje vprašanja, povezana z dušo, obredni, »ljudski« šamanizem skrbi za telo, konfucianizem pa skrbi za družbeno strukturo.

Konfucianizem na splošno ni religija, temveč filozofska doktrina, katere osnova je hierarhični sistem družbe: odnos gospodarja in podrejenega, očeta in sina, starejših in mlajših. Kot smo že omenili, v samem korejskem jeziku obstaja več stopenj vljudnosti.

Kljub temu je Koreja kot vsaka azijska država znala povezati na videz nezdružljive elemente, podrediti vero svojim potrebam, hkrati pa globalno ostati budistična država. Obisk budističnih samostanov in templjev je ena najzanimivejših dejavnosti za popotnike, ki ne cenijo le radovednosti, temveč lepoto in skoraj fizično občuten duh.

V Južni Koreji mirno sobivajo različne religije, vendar sta vodilni budizem in krščanstvo. Na smeri sta močno vplivala konfucijanizem in šamanizem (verovanja navadnih ljudi). Po statističnih podatkih 46% Korejcev ne pripada nobeni veri.

Turisti vedno opazijo veliko število protestantskih cerkva v državi. Krščanstvo je prevladujoča vera v Koreji (29 % prebivalstva). Med verniki izstopajo protestanti (18 %) in katoličani (11 %). To je pomembna točka, saj prevladujoča vera v družbi vedno vpliva na njen razvoj.

Nekateri Južnokorejci se imajo za budiste - 23%. Približno 2,5% izpoveduje druge religije: Won budizem, šamanizem, konfucianizem, islam, cheondogyo budizem. Močno se je povečala vloga novih prepričanj, ki jih lahko razvrstimo po izvoru. Obstaja več kot 200 mladih trendov, večina vključuje elemente drugih religij.

krščanstvo

Glavna vera Koreje je krščanstvo, kar je presenečenje za mnoge obiskovalce države. Korejsko prestolnico imenujejo mesto »štirideset štiridesetih cerkva«, a jih je več kot 1600. V temi so križi osvetljeni, zato je pokrajina spečega Seula impresivna. V 18. stoletju te smeri skorajda ni bilo, kasneje pa so se korejski aristokrati obrnili na katoliško literaturo, ki je bila prinesena s Kitajske.

Ob koncu 19. stoletja je skupnost združevala že 10 tisoč ljudi. Hkrati je protestantizem vstopil v državo iz ZDA. Prav protestanti so prevedli Sveto pismo v korejščino. Krščanstvo se je okrepilo v 70. in 80. letih. prejšnjega stoletja, že v 90. letih pa je prehitel budizem. Hiter razvoj te vere v Koreji je povezan z uspešnim prekrivanjem s tradicionalnim šamanizmom. Danes krščanstvo vključuje tri glavne smeri.

pravoslavje

Pravoslavje je najmanj razvito - leta 2011 je bilo število privržencev gibanja približno 0,005% prebivalstva. Pravoslavne cerkve vključujejo:

• Korejska duhovna misija (pripada Ruski pravoslavni cerkvi).
• Carigrajski patriarhat – zastopan s korejsko metropolijo.

Župljani so večinoma pravoslavni kristjani, ki so prišli v državo na delo. Sem spadajo tudi Rusinje, ki so se poročile z domačini. Službe se udeležujejo tudi Korejci, ki so se vrnili v svojo zgodovinsko domovino iz Rusije in držav SND.

katolištvo

Katoličani predstavljajo relativno majhen del prebivalstva - 11%. Vendar jih v resnici le 23% obišče St. maša vsako nedeljo. Danes je v državi 16 cerkvenih okrožij, približno 1,6 tisoč cerkvenih župnij in več kot 800 pastoralnih središč. Najbolj znane katedrale so:

• Konseri (Asan).
• Cheongdong (mesto Chonju).
• Kaesandong (Daegu).
• Katoliška katedrala Mendon v prestolnici.

protestantizem

Protestantizem se je razširil v času pozne dinastije Joseon, opirajoč se na izobraževalne ustanove in bolnišnice. Še vedno je veliko bolnišnic, šol in inštitutov, ki oznanjajo krščanstvo. Danes je v Južni Koreji razvita religija. Zdi se, da protestantske cerkve tekmujejo med seboj po lokaciji in lepoti okrasja. Nekateri od njih se nahajajo celo na nebotičnikih. Število protestantov je približno 18%.

Budizem

Ta vera v Koreji ima svoje posebnosti. Večina vernikov se je združila v red Chogyo, ki je nastal pred skoraj tisoč leti na podlagi budističnih gibanj Chan. Ta skupnost izdaja publikacije in ima tudi univerzo v prestolnici. Leta 1994 je gibanje združilo skoraj 2 tisoč cerkva in 10 tisoč duhovnikov. Red Jogyo velja za tradicionalno in uradno budistično skupnost.

Je tudi glavna religija Koreje, ki je še posebej razvita v vzhodnih regijah Yeongamma in Gangwon-do. Tukaj pripadniki budizma predstavljajo polovico lokalnih vernikov. Obstajajo šole budizma, vključno s šolo Son. Za širjenje vere skupnosti ustvarijo svoje centre v mestih. Programi vključujejo načela obredov, študij meditacije in suter ter razumevanje Dharme. Centri nudijo nočne in dnevne meditacije ter dobrodelne dejavnosti.

Nekateri Korejci se ne imenujejo budisti, vendar imajo ustrezna stališča. Mnogi od tistih, ki se odločijo za to vero, ne jemljejo vedno resno zapovedi budizma in le redko obiskujejo templje. Vendar pa skoraj vsi prebivalci države sodelujejo na festivalu Budin rojstni dan, ki se praznuje maja.

Na predvečer potekajo posebni čistilni dnevi, ki jih organizirajo cerkve. Udeleženci festivala ustvarijo številne papirnate lampijone v obliki lotosa. Že mesec dni pred Budovim rojstnim dnevom jih obesijo povsod – ne le v templjih, tudi na ulicah. V templju Chogyesa potekata slovesna procesija in ljudski festival.

Veje budizma

Ta glavna religija Koreje se je razvila v mladih sinkretičnih gibanjih - Cheondogyo in Won Budizem. Po Cheondogyu lahko z disciplino in samoizpopolnjevanjem človek doseže božanske vrline. Takšna oseba lahko brez večjih naporov vpliva na svet okoli sebe. Cheondogyo trdi, da so nebesa na zemlji in ne v drugem svetu. Doktrina pravi, da je človek Bog, zato so vsi enaki. Prepričanje je vplivalo na modernizacijo države.

V Južni Koreji se je v 20. stoletju pojavila religija Won Budizem. Za njegovega ustanovitelja velja Sodesan, ki ga častijo kot sodobnega Budo. Budistični red ima svoj sedež v Iksanu in ima veliko templjev (približno 400). Obstajajo tudi prostori, ki se uporabljajo za filantropijo, zdravstvene programe, izobraževanje in industrijo.

Glavni cilj zmagovalnega budizma je razvoj duhovnosti in doseganje skupnega dobrega. Won Budizem želi pomagati ljudem najti notranjo moč (enako Budo) in se osvoboditi zunanjih vplivov. Na tej poti so poklicani, da jih spremljajo programi usposabljanja, storitve, obredi in priporočila.

Šamanizem

Se sprašujete, katera vera je najstarejša v Koreji? Z gotovostjo lahko govorimo o šamanizmu, ki nima jasno določenega časovnega začetka. Nanj je postopoma začel vplivati ​​budizem. V državi se še vedno izvajajo številni obredi. Največje lokalno združenje šamanov združuje 100 tisoč ljudi. Skoraj vsi, ki izvajajo šamanske obrede, so ženske. Ohranili so se obredi (kute), ki se v podrobnostih razlikujejo glede na regijo.

Vendar pa korejski šamanizem za razliko od budizma ali krščanstva nima statusa vere. Če pa se spomnimo, da je vera kombinacija treh komponent (duhovnik, ritual, skupnost), potem je šamanizem verovanje. Privrženci šamanizma verjamejo, da so šamani sposobni napovedati prihodnost in pomiriti mrtve duše. Pogosto jih kontaktirajo pred sklenitvijo zakonske zveze ali ustanovitvijo podjetja.

konfucijanstvo

Dolgo je glavno vlogo igral konfucianizem, ki je odmeval med ljudmi. Religiozni trend je dal nov zagon kultu prednikov. Ta ideološki sistem se močno odraža v glavah lokalnih prebivalcev. Njeni odmevi so vidni v številnih dogodkih, običajih in življenjskih slogih. V državi je več kot 200 hyangge – ime za konfucijanske akademije s svetišči. Znotraj njihovih zidov se poučujejo tradicionalne vrednote in manire. Prav tako poskušajo združiti konfucijanske ideale z izzivi, ki jih postavlja sodobni svet. Konfucijanski nauki so izgubili svojo vlogo, način razmišljanja pa je ostal.

• Korejci spoštujejo starost.
• Spoštujejo izobraževanje in samoizpopolnjevanje.
• Držite se družbene hierarhije.
• Idealizirajo preteklost.

Konfucijanske cerkve ni, so pa organizacije. Spominske slovesnosti in obredi potekajo v spomin na prednike. Če govorimo o tem, katera vera v Koreji je najbolj vplivala na način življenja, bo to predvsem konfucijanizem.

Soseska različnih prepričanj

Zapletena zgodovina Koreje in poskusi pomiritve različnih religij so privedli do tega, da se ima velik del prebivalstva za ateiste. Toda tudi takšni dolgoletni nasprotniki, kot sta budizem in krščanstvo, se nikoli ne spustijo pred odkrito sovražnost. Boj poteka po načelih enakega rivalstva, tekmovanja, v ozračju miru, ki ga ceni vsak prebivalec države "jutranje svežine".

Ima zanimivo zgodovino, ki se začne v daljni preteklosti. Polotok sestavljata dve državi: Republika Koreja. Ali drugače - Južna in Severna Koreja. Ker gre za dve popolnoma različni državi z različnimi oblikami vladavine, je tudi situacija z religijami pri nas zelo različna. Toda pred letom 1945 sta bili državi eno, zato so si njihove tradicionalne vere podobne. V nadaljevanju članka si bomo ta prepričanja podrobneje ogledali.

Kakšna je vera v Severni Koreji?

V DLRK vlada socializem. To je zaprta država, kjer obstajajo celo smrtne kazni, in vse je pod nadzorom države. Zato ni presenetljivo, da je uradna "vera" tukaj ateizem.

Politika in vera sta v tej državi prepleteni. Tukaj obstaja kult osebnosti dednega vladarja, s katerim so načela ateizma zelo združljiva.

Kljub dejstvu, da v državi vlada ateizem, obstajajo tudi privrženci religij. Omeniti velja, da sta tukaj vladala budizem in konfucianizem, tako da je v državi še vedno majhen del budistov, obstajajo tudi kristjani in precej velik odstotek privržencev šamanizma, vendar so vse njihove verske dejavnosti strogo nadzorovane.

Kakšna je vera v Južni Koreji?

Toda v Južni Koreji je situacija trenutno popolnoma drugačna. Je odprta država, katere kultura je imela v zadnjem času velik vpliv na ves svet. Torej, katere so glavne religije v Južni Koreji? Več kot polovica prebivalcev republike (54%) se meni, da pripadajo eni ali drugi veri. In ostali (približno 46%) so ateisti.

Po statističnih podatkih je 23% prebivalstva budistov, 29% kristjanov, 1-2% pa se drži drugih religij, kot so islam, konfucianizem, šamanizem in druge. Tukaj je tudi precej mladih verskih gibanj.

krščanstvo

Krščanstvo je glavna vera Koreje. Tukaj je več kot 1600 cerkva, katerih lepota lahko navduši vsakogar! Najbolj znane katedrale so: Conseri, Mendon Cathedral, Jeongdon, Kaesandong.

V Koreji do 18. stoletja je bilo krščanstvo popolnoma odsotno, dokler katoliška literatura ni prišla sem iz Kitajske. In do devetnajstega stoletja je bilo tu že 10.000 kristjanov.

In potem je v istem stoletju protestantizem prišel v Korejo iz ZDA. Sveto pismo so prvič prevedli protestanti. Gibanje je postalo priljubljeno v drugi polovici prejšnjega stoletja, v 90. letih pa je postalo prva religija v Koreji po budizmu.

Trenutno se 18 % Južnokorejcev šteje za protestante, 11 % pa za katoličane.

Budizem

Budizem je priljubljen v vzhodnih konservativnih delih države (Yeonamme, Gangwon-do). Tudi tisti, ki se nimajo za budiste, imajo pogosto budistične poglede na življenje.

Ta vera je v Korejo prodrla v 4. stoletju. Nato je obstajal tako imenovani red Chogye, ki se mu je pridružilo veliko vernikov. Ta red je tradicionalna budistična skupnost v Koreji do danes. Danes je v državi veliko aktivnih šol budizma (na primer šola "Son") in ogromno templjev. Veliko ljudi v državi praznuje Budin rojstni dan maja vsako leto.

Šamanizem in konfucianizem

Številne korejske religije se ne ustavijo pri krščanstvu in budizmu. Obstajata tudi šamanizem in konfucianizem, ki imata malo privržencev, vendar imata ti gibanji v zgodovini veliko vlogo:

• Sama Koreja je nedvomno šamanistična. Pojavil se je pred budizmom in nato pod njegovim vplivom. Največje združenje šamanov sestavlja 100 tisoč ljudi! Upoštevati je treba, da šamanizem ni religija kot taka. To je prepričanje, ki pa je imelo močan vpliv na Korejo.
• Velik vpliv ima tudi konfucianizem, katerega odmevi so vidni v kulturi, življenjskem slogu in načinu življenja Korejcev. Obstaja več kot 200 konfucijanskih akademij. Ta smer je nedvomno vplivala na življenja ljudi. Na primer, spomini na prednike se pogosto izvajajo po konfucijanskih obredih. Poleg tega država časti in spoštuje starejše ljudi, vidijo velik pomen v samoizpopolnjevanju itd.

Zaključek

Koreja je zelo raznolika. Združuje veliko različnih religij in verovanj, katerih zgodovina sega v zelo davno preteklost. Nekoč se je vse začelo s šamanizmom. To je starodavna osnova, ki se je pojavila pred drugimi religijami in je močno vplivala na lokalno prebivalstvo. Številni šamanski obredi se še vedno izvajajo.

Potem je prišel budizem, ki mu danes sledi že skoraj četrtina Južnokorejcev. Približno tisoč let po pojavu budizma se je pojavilo krščanstvo, ki ima največ privržencev. V Republiki Koreji je veliko templjev in katedral.

Po razdelitvi polotoka na dva dela je ohranil svoje zgodovinsko uveljavljene religije, vendar je bil tukaj v ospredju vsega ateizem. Še vedno pa obstajajo privrženci religij in prepričanj.

Takšna razlika med državama, pa tudi veliko število religij - vse to naredi ta del sveta nepozaben, edinstven in ne daje jasnega odgovora na vprašanje, kakšna je vera v Koreji.

Verske predstave Korejcev v starih časih, kolikor je mogoče soditi iz arhaičnih mitov, ki so prišli do nas, so sestavljale verovanje v nebesa kot vrhovno božanstvo in najvišje bitje v naravi. Na primer, v mitu o Tangunu, predniku korejskega naroda, Hwanin in Hwanun nastopata kot lika, ki poosebljata nebesa in nebeškega Gospoda. Verska prepričanja, ki temeljijo na ritualnih obredih, namenjenih vplivanju na nadnaravne sile z namenom doseganja materialnih rezultatov, so se ohranila tudi v naslednjih obdobjih. Vendar pa so se Korejci že v obdobju treh držav (Koguryo, Baekje, Silla) seznanili z religijami, kot sta budizem in konfucianizem, nato pa je prišlo do preobrazbe verskih idej v pogled na svet, ki temelji na iskanju duhovne resnice, medtem ko ohranjanje arhaičnih prepričanj z namenom pridobivanja materialnih koristi. Skozi stoletja – v obdobju treh držav, združene Sille in Koryo – pa do konca 14. stoletja. Budizem je bil v družbi priljubljen kot religija, konfucianizem pa kot politična doktrina. Toda od dinastije Joseon je konfucijanska ideologija postala prevladujoča in nadaljnji razvoj budizma je bil omejen. Ob koncu obdobja Joseon je v državo začelo prodirati krščanstvo. Po drugi strani pa so se pojavile takšne avtohtone religije, kot sta chondogyo (»Učenje nebeške poti«) in chynsangyo (»Učenje Cheungsana«). Razvili so se tudi verski nauki, ki so temeljili na idejah družbene enakosti. Trenutno sta največji veri v Koreji krščanstvo in budizem. Majhna verska združenja vključujejo tako značilne vere, kot sta taejongyo (»nauk velikega prednika«) in tangungyo (»nauk tanguna«). Med ljudmi je globoko zakoreninjena tudi tradicija šamanizma.

Budovo učenje je na Korejski polotok prodrlo okoli 4. stoletja. Ker je bil uvožen iz Kitajske, je predstavljal mahajanski budizem, ki si prizadeva za odrešitev vseh ljudi, v nasprotju s hinajana (teravadskim) budizmom, ki se je osredotočal na prebujenje in osvoboditev posameznika od trpljenja. Kljub dejstvu, da je bil budizem izposojena religija, se je organsko zlil s kulturo korejskega ljudstva in tvoril sintezo s tradicionalno kulturo in ljudskimi prepričanji. V državi Silla v poznem obdobju, pa tudi v enotni državi Silla, je bil budizem državna vera. Ta tradicija se je ohranila v državi Koryo. S svojim prihodom na oblast konec 14. st. V času dinastije Joseon je neokonfucijanizem postal državna ideologija, budizem pa je bil potisnjen v ozadje. Toda tudi v novih razmerah se je budistična tradicija, globoko zakoreninjena v ljudskem okolju, razvijala naprej. Danes je največja verska denominacija v Južni Koreji, katere število privržencev presega 40% skupnega števila vernikov.

protestantizem

Za izhodišče v zgodovini protestantizma v Koreji velja leto 1884, ko je v državo prispel prvi protestantski pridigar iz ZDA. V Korejo so prišli večinoma ameriški misijonarji, ki so predstavljali različne protestantske veroizpovedi. V zgodnji fazi odpiranja države so ti ljudje pridigali v najširših vidikih: ukvarjali so se z zdravstveno oskrbo, izobraževanjem, problemom pravic žensk, dobrodelnostjo in drugimi perečimi vprašanji. V obdobju 1910-1945, ko je bila Koreja pod japonskim kolonialnim zatiranjem, je protestantizem utrdil svoj položaj v korejski družbi kot vera, ki je prebujala in združevala množice za narodnoosvobodilno gibanje. Treba pa je opozoriti, da so bile zaradi preganjanja japonske uprave tiste cerkve, v katerih so obstajala protikolonialna čustva, zaprte. Posledično so do konca obdobja japonske nadvlade v Koreji ostale le tiste protestantske župnije, ki so bile lojalne oblasti. V obdobju zgodovinskih pretresov in stisk, zlasti korejske vojne (1950–1953), je karitativno delovanje protestantskih misijonarjev povzročilo še večjo priljubljenost te vere. Zdaj je protestantizem druga najbolj razširjena vera v Republiki Koreji.

katolištvo

Katolicizem se je v Koreji pojavil stoletje pred protestantizmom, v 18. stoletju. Sprva so bili katoliški nauki pod imenom »sohak«, to je »nauki z Zahoda«, predmet izključno znanstvenega zanimanja in so jih preučevali t.i. "južnjaki" - predstavniki skupine, ki je bila med frakcijskim bojem odrinjena od oblasti in privilegijev. Tako zgodovina prodora katolicizma v Korejo nima analogij v zgodovini: šlo je za spontano širjenje učenja, ko so neofiti sami preučevali katoliške ideje in se sami obrnili na pridigarje s prošnjo, da pridejo. V zgodnji fazi svoje zgodovine je bil katolicizem v Koreji podvržen preganjanju, med katerim je umrlo veliko mučencev za vero. Takšen odnos oblasti je bil posledica vztrajnega zavzemanja za izolacijo, v kateri je bila strast do tuje vere videti kot izziv politiki, ki jo vodi država. Trenutno število katoličanov predstavlja približno 20% celotnega števila vernikov, katolicizem pa je na tretjem mestu seznama največjih veroizpovedi.

Prvi primeri Korejcev, ki so sprejeli islam, so bili zabeleženi v kolonialnem obdobju, ko je nekaj izjemno majhnega dela Korejcev, ki so bili izgnani v Mandžurijo, v stiku s tam živečimi muslimani prestopil v njihovo vero. Popolno pridiganje islamskih naukov med Korejci je bilo izvedeno med korejsko vojno (1950 - 1953), ko je bil v državi nameščen turški vojaški kontingent kot del enot ZN. Že leta 1955 je bila ustanovljena Korejska muslimanska federacija in izvoljen je bil prvi imam. V 70. letih prva mošeja se je odprla na območju Hannam-dong v Seulu, po kateri so se mošeje začele pojavljati v tako velikih korejskih mestih, kot so Busan, Daegu, Jeonju, pa tudi v številnih mestih glavnega mesta province Gyeonggi-do: Gwangju, Anyang, Ansan itd. Po podatkih za leto 2007 živi v Koreji približno 140 tisoč muslimanov.

Tradicionalne religije in šamanizem

Konfucianizem danes ne vzbuja pozornosti kot verska doktrina, ampak kot etično in filozofsko učenje. Po drugi strani pa konfucijanska načela tako ali drugače prežemajo miselnost vsakega Korejca. Med tradicionalnimi religijami je treba omeniti še Cheondogyo in Taejongyo - nacionalni religiji Korejcev, ki temeljita na čaščenju Tanguna kot prednika in ustanovitelja prve korejske države. Pomembno vlogo igrajo tudi izvirne vere, ki temeljijo na idejah družbene enakosti, kot sta Won Budizem in Chinsangyo. Pomembno mesto v ljudskih verovanjih in kultih.

Religija v Južni Koreji

Le malo več kot polovica Južnokorejcev se meni za privržence katere koli vere. Glavne religije v Južni Koreji so budizem (25 %), krščanstvo (25 %), konfucianizem (2 %) in šamanizem. Te podatke je treba razlagati previdno, saj se pluralnost budističnih praktikantov in pluralnost konfucijanskih praktikov prekrivata. V Južni Koreji so tako imenovane "nove religije", kot je Cheongdogyo, zelo močne. Obstaja tudi majhna muslimanska manjšina.

Vera v Severni Koreji

Tradicionalno so Korejci prakticirali budizem in konfucianizem. Trenutno v DLRK ni verskega izobraževanja. Država ima majhno število budistov (približno 10.000, ki jih nadzira državna Korejska budistična zveza), nekaj kristjanov (okoli 10.000 protestantov in 4.000 katoličanov, ki jih nadzira državna Korejska krščanska zveza) in majhno število privržencev Cheondogyo (Nebeška pot).

Šamanizem

Vera v svet, v katerem živijo duhovi, je najstarejša verska tradicija v Koreji. Po korejskih verovanjih obstaja ogromen panteon bogov, duhov in duhov, ki segajo od "božjih kraljev", ki vladajo nebu, do gorskih duhov (korejski sanshin). Ta panteon vključuje tudi duhove, ki živijo v drevesih, jamah, zemlji, človeških bivališčih in drugih krajih. Za te duhove se verjame, da imajo moč vplivati ​​na življenja ljudi.

Taoizem, budizem in konfucianizem

Protestantski misijonarji so vstopili v Korejo v osemdesetih letih 19. stoletja in skupaj s katoliškimi duhovniki uspeli spreobrniti precejšnje število Korejcev v krščanstvo. Posebej uspešna sta bila metodistična in prezbiterijanska misija. V Koreji jim je uspelo ustanoviti cerkve, šole in univerze ter sirotišnice. Imeli so pomembno vlogo pri modernizaciji države.

Veliko kristjanov je živelo na severu države, kjer vpliv konfucijanstva ni bil tako močan. Do leta 1948 je bil Pjongjang največje središče krščanstva v Koreji. Približno šestina celotnega prebivalstva Pjongjanga ali 300 tisoč ljudi je bila krščena. Po vzpostavitvi komunističnega režima na severu je bila večina kristjanov prisiljena oditi v Južno Korejo.

Pravoslavje je v Korejo prišlo iz Rusije konec 19. stoletja in danes šteje približno 3000 pravoslavcev.

Nove religije

Cheondogyo, ki velja za prvo od korejskih "novih religij", je ena najbolj priljubljenih religij v državi. Ideologija Cheongdogyo je mešanica elementov konfucijanstva, budizma, šamanizma, taoizma in krščanstva. Cheondogyo je nastal med gibanjem Donghak, ki ga je vodil Choe Je-woo, človek, ki je pripadal razredu yangban. Choi je bil leta 1863 usmrčen zaradi krivoverstva, vendar so njegovi nauki postali zelo priljubljeni med ljudmi in še vedno najdejo veliko podpornikov.

Poleg Chondogyo so druge večje nove religije Taejongyo, katere ideologija temelji na čaščenju legendarnega ustanovitelja Gojoseona (prve korejske države) in celotnega korejskega naroda Tangun, Chungsangyo, ki se je pojavila v začetku 12. stoletja in poudarja magične obrede zgraditi nebesa na zemlji, in Wonbulgyo (Won Buddhism), ki združuje tradicionalne budistične doktrine s sodobnimi elementi. Obstaja tudi veliko majhnih sekt, razširjenih okoli gore Geryongsan v provinci Chungcheongnam-do, kjer naj bi po legendi nastala nova dinastija vladarjev Koreje.

V Koreji je nastalo več novih krščanskih gibanj. Cheondogwan ali evangeličansko cerkev je ustanovil Park Tae-sung. Prvotno je bil prezbiterijanec, a je bil v 50. letih prejšnjega stoletja izobčen zaradi herezije (potem ko je trdil, da ima neko posebno mistično duhovno moč). Do leta 1972 je imel 700 tisoč sodelavcev.

Poglej tudi

• Saju

Fundacija Wikimedia. 2010.

Oglejte si, kaj je "religija v Koreji" v drugih slovarjih:

Glavni religiji v Južni Koreji sta tradicionalni budizem in krščanstvo, ki je v državo vstopilo pred kratkim. Na obe gibanji je močno vplival konfucianizem, ki je bil 500 let uradna ideologija dinastije Joseon, in ... ... Wikipedia

Glavni religiji v Južni Koreji sta tradicionalni budizem in krščanstvo, ki je v državo vstopilo pred kratkim. Na obe gibanji je močno vplival konfucianizem, ki je bil 500 let uradna ideologija dinastije Joseon, pa tudi ... ... Wikipedia Wikipedia

Mongoli v Južni Koreji Trenutno območje razširjenosti in število Skupaj: 33.000 (2008) ... Wikipedia

Pridobitev dobre izobrazbe v Južni Koreji je ključnega pomena za vzpostavitev uspešne kariere za vsakega Korejca, zato je naloga vpisa v prestižno izobraževalno ustanovo dana najvišja prednost, postopek opravljanja sprejemnih... ... Wikipedia

Pojav in razvoj fevdalizma v Koreji- Razmere v Koreji v IV-VI stoletju. Države Goguryeo, Baekje in Silla. Razvoj fevdalnih odnosov v Koreji je bil počasen in neenakomeren v različnih delih države. Spremljal ga je dolg boj med tremi državami, ki so takrat obstajale na polotoku... ... Svetovna zgodovina. Enciklopedija

Nova religija Korejcev. Pojavila se je v začetku 20. stoletja kot posledica kmečke revolucije, ki je temeljila na družbeno-verskem gibanju Tonghak. Cheondoge temelji na nacionalni ideji verske ekskluzivnosti in politične neodvisnosti... ... Verski izrazi