Ֆաթեհպուր Սիկրի քաղաքի ամենաշքեղ պալատը. Լքված քաղաք Ֆաթեհպուր Սիկրի. Կլիմայական պայմանները Ֆաթեհպուր Սիկրիում

Ֆաթեհփուր Սիկրին լքված քաղաք է։ Այն գտնվում է Ագրայից (Թաջ Մահալ) ընդամենը 40 կիլոմետր հեռավորության վրա, սակայն ինչ-ինչ պատճառներով զբոսաշրջիկների մեծ մասը շրջանցում է այն։ Հայրս ինձ խորհուրդ տվեց գնալ այնտեղ՝ խելամտորեն դատելով. «Դու հաստատ դիտմամբ չես կարող այնտեղ գնալ, և քանի որ արդեն պլանավորում ես գնալ Ագրա, 40 կիլոմետրը շրջանցում չէ»: Եվ այստեղ տեսնելու շատ բան կա, իզուր չէ, որ 1986 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն քաղաքը ներառել է Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների ցանկում:

Ֆաթեհպուր Սիկրին յուրահատուկ քաղաք է։ Այն կառուցվել է որպես Մուղալների կայսրության մայրաքաղաք Աքբար I կայսրի կողմից 16-րդ դարի վերջին։ Շինարարությունը տևեց 12 տարի, բայց քաղաքը մայրաքաղաք մնաց ընդամենը 4 տարի։ Դրանից հետո այն լքված է և դատարկ է արդեն 400 տարի։

Թե ինչու կայսրը լքեց Ֆաթեհպուր Սիկրին և մայրաքաղաքը տեղափոխեց Ագրա, հստակ հայտնի չէ. հիմնական վարկածը ջրի բացակայությունն է.

Քաղաքը բաժանված է երկու մասի. Առաջին Ֆաթեհփուրը կայսրի և նրա կանանց իրական պալատական ​​համալիրն է, որոնցից Աքբար I-ն ունեցել է երեքը՝ մուսուլման, բուդդիստ և քրիստոնյա: Սիկրիի երկրորդ մասը սուֆի Սալիմ Չիշտիի դամբարանը է (նրա մասին ավելի ուշ)։

Համալիր մտնելիս այցելուներին ողջունում է հանդիսատեսի դահլիճը, որտեղ կայսրը ողջունում էր քաղաքի հատկապես կարևոր հյուրերին.

Մտնելով Ֆաթեհփուր՝ իսկապես զգում ես, որ քաղաքը լքված է, մեղմ ասած՝ քիչ մարդ կա.

Այստեղ, ինչպես Հնդկաստանի ցանկացած այլ պատմական հուշարձանում, կատարյալ կարգ է տիրում, չնայած այն հանգամանքին, որ շուրջբոլորը աղբանոց է.

Համալիրի ամենաբարձր շենքը Պանչ Մահալն է, կամ ռուսերեն՝ հինգ հարկանի պալատ.

Շենքերից մեկում կենդանիների պատկերներով պանել է պահպանվել։ Հետաքրքիր է կենդանիների և թռչունների վրա գլուխների բացակայության պատճառը. Աքբար I-ին փոխարինած կայսրը հատկապես բծախնդիր էր իսլամի մաքրության հարցերում, որն արգելում է կենդանիների և մարդկանց պատկերումը: Ուստի, առանց երկու անգամ մտածելու, նա հրամայեց կտրել վահանակի վրա գտնվող բոլոր կենդանի արարածների գլուխները, չնայած այն հանգամանքին, որ քաղաքն այդ ժամանակ արդեն անմարդաբնակ էր.

Համալիրի տարածքում երեք կանանցից յուրաքանչյուրն ուներ իր սեփական պալատը, բայց մահմեդական կնոջ պալատը զարմանալի է (ես նկարել եմ պարագիծը՝ բակի կենտրոնում կանգնած).

Բնակելի տարածքի ավելցուկ կա՝ հաշվի առնելով, որ նա ընդամենը մեկ երեխա ուներ.

Ֆաթեհփուրում ուրիշ հետաքրքիր բան չկա, անցնենք Սիկրիին։ Սիկրի այն քաղաքի անունն է, որտեղ ապրում էր Սալիմ Չիշտին՝ անզավակ Աքբար I-ին որդու ծնունդը կանխագուշակած մարգարեն։ Զարմանալիորեն, կանխատեսումն իրականացավ ամենակարճ ժամանակում, ինչի համար Աքբարը, երջանկությունից վրդովված, կնոջը նվիրեց վերը նկարագրված պալատը, իսկ Սալիմ Չիշտիին հետմահու նեկրոպոլիս։ Սա մուտքագրումն է.

Սա բակն է։ Ամբողջ տարածքը համարվում է տաճար, և ներս մտնելիս պետք է հանել կոշիկները.

Ներսում կատարվում է վերակառուցում, սալիկները փոխվում են։ Նույնիսկ աշխատողները կրում են կոշիկի ծածկոցներ.

Սալիմ Չիշտին մեծ հարգանք է վայելում ժողովրդի կողմից, ուստի ակնհայտորեն ավելի շատ այցելուներ կան Սիկրի, քան Ֆաթեհփուր: Բոլորը գալիս են նրան խոնարհվելու:

Ասում են, որ անզավակ կանայք ծնկաչոք աղոթում են նրա գերեզմանի մոտ՝ երեխա ունենալու համար: Բայց նման սառնամանիքի մեջ ծնկի իջնելով բետոնե հատակին, դուք կգերադասեիք սառեցնել ձեր վերարտադրողական օրգանները, քան հարցաքննել Սուրբ Սալիմի երեխային, այդ իսկ պատճառով ես այդպիսի կանանց չեմ տեսել.

Դամբարանի կողքին գտնվում է գերեզմանատուն, որտեղ թաղված են Սալիմ Չիշտիի հարազատներն ու ընկերները։ Ես պատահաբար ոտքով ոտք դրեցի տապանաքարերից մեկի վրա, էքսկուրսավարը շատ վրդովվեց և երկար ժամանակ ներողություն խնդրեց գերեզմանից՝ ձեռքերը ծալելով և արագ ինչ-որ բան մրմնջալով.

Ահա հենց գերեզմանը, դուք պետք է մտնեք դրա մեջ, շրջեք Սալիմի դագաղով և ծածկեք այն մետաքսե վերմակով, որպեսզի կատարեք խնդրանքները.

Անկողնային ծածկոցներն իրենք վաճառվում են հենց դամբարանի կողքին «ինչի դեմ չեք վճարում», բայց նրանք կտրականապես հրաժարվում են վերցնել 30 դոլարից պակաս, այսինքն. ինչքան էլ դեմ ես, բայց գոնե 30 կանաչ։

Ընդհանրապես, Ֆաթեհփուր Սիքրիի ճամփորդությունը շատ փչացվեց ոտնձգությունների կողմից։ Ես երբեք չեմ տեսել սպիտակամորթից փող վերցնելու նման լկտի և անխոհեմ փորձեր, ոչ միայն Հնդկաստանում, այլև Երկիր մոլորակի ողջ տարածքում: Ես համակերպվեցի, որ ինձ 3 դոլար են խնդրում 100 մետր ճանապարհի համար ավտոկայանատեղիից մինչև համալիրի մուտքը փոքր անցքի վրա, և համաձայնեցի 7 դոլար վճարել գիդին, քանի որ ես ոչինչ չգիտեի այս վայրի մասին: Մուտք գործելու համար վճարել է $5։ Նա պայքարեց ինձ նեղացնելու բոլոր փորձերի դեմ, որպեսզի վաճառի ինձ անհարկի հիմարություն, բայց երբ նրանք փորձեցին ինձ ստիպել գնել 30 դոլարով վերմակ, որը 2 րոպե հետո պետք է մնա դամբարանի մեջ՝ հետագա վերավաճառքի համար, և դուրս գալու ճանապարհին նրանք պահանջեցին. փողը պահելու համար կոշիկները, որոնք ես թողեցի մուտքի մոտ և չխնդրեցի, որ ինձ պահեն, ներեցեք, ես կորցրի ինքնատիրապետումը և հայհոյեցի ամբողջ հնդիկ եղբայրներին ամենակոշտ նախադասություններով: Դա չհասավ կոտորածի, բայց մոտ էր դրան: Էքսկուրսավարը միջամտել է, նրան ասել են, որ եթե կոնֆլիկտը չլուծվի, ինքը կմնա առանց վճարի։

Բայց հիմա, ճամփորդությունից վեց ամիս անց, Ֆաթեհփուր Սիկրի այցելելուց ոչ մի հիասթափություն չկա: Ուրիշ որտեղ կարող եք տեսնել այդքան դատարկ պատմություն.

Հաջորդ հոդվածը պատմություն է այն մասին, թե որտեղ են գտնվում Թաջ Մահալը և Կարմիր բերդը:

Պրադեշը գտնվում է 40 կմ հեռավորության վրա։ Ագրայից։ Գեղեցիկ պահպանված ամայի քաղաքը մուղալական ճարտարապետության գոհար է, և ոչ միայն զբոսաշրջային գրավչություն, այն գրանցված է Համաշխարհային ժառանգության ռեգիստրում:

Ֆաթեհփուր Սիկրիի պատմություն
Քաղաքը եղել է Մուղալների կայսրության մայրաքաղաքը 15 տարի 1570-ից 1586 թվականներին և դրանից հետո այն այլևս երբեք չի ծառայել որպես Մուղալ կայսրերի նստավայր:

Կայսր Աքբարը գահակալել է 1556-ից 1605 թվականներին: Չնայած այն հանգամանքին, որ նա ուներ երեք կին, ոչ ոք չկարողացավ նրան որդի և ժառանգ ունենալ: Այնուհետև Աքբարը եկավ Ֆաթեհփուր՝ հանդիպելու մահմեդական սրբին՝ սուֆի միստիկ շեյխ Սալիմ Չիշտիին։ Սուրբը հանգստացրեց կայսրին, որ նա կունենա առնվազն 3 որդի։ Մեկ տարի անց ծնվեց Աքբարի առաջնեկը։ Ի երախտագիտություն՝ Աքբարն իր որդուն՝ Սալիմին (հետագայում հայտնի է դարձել Ջահանգիրի անունով) անվանել է սրբի անունով, և իր մայրաքաղաքը Ագրայից տեղափոխել է այստեղ և կառուցել մայրաքաղաքը ճիշտ այնպես, ինչպես ինքն էր ուզում։
Ավելի ուշ ծնվեցին ևս երկու որդի, սակայն 15 տարի անց Աքբարն ու նրա արքունիքը ստիպված եղան լքել քաղաքը։

Ենթադրվում է, որ Ֆաթեհփուր Սիկրին ամայացել է, քանի որ հեռացել է, սակայն ստույգ պատճառը հայտնի չէ։ որ իր ջրամատակարարումը ապացուցեց, որ չի կարողացել աջակցել իր բնակչությանը, լայնորեն չի ընդունվել: Քաղաքի մոտ, Ֆաթեհփուրից հյուսիս-արևմուտք, գտնվում է 20 կմ շրջագիծ: Ավելի հավանական բացատրությունն այն է, որ քաղաքը դարձել է անկանխատեսելի հանգամանքների զոհ. նոր մայրաքաղաքի ավարտից անմիջապես հետո Փենջաբում սպառնալիք հայտնվեց, և Աքբարը տեղափոխվեց Լահոր՝ ռազմական գործողությունները վերահսկելու համար, որտեղ նա ապրեց մոտ 10 տարի, որից հետո: Նա վերադարձավ իր հին եւ ապագա մայրաքաղաք Ագրան:

Ինչ էլ որ լինի, բնակիչները լքեցին գեղեցիկ քաղաքը, երևի դրա շնորհիվ էր, որ այն պահպանվեց գրեթե անաղարտ տեսքով։

Մերժելով քաղաքի հատակագիծը կարդինալ ուղղությունների համաձայն համակարգելու հինդուական ավանդույթը, Աքբարը կառուցեց իր նոր մայրաքաղաքը տարածքի բնական առանձնահատկություններին համապատասխան, ուստի գլխավոր փողոցը, քաղաքի պարիսպները և շատ կարևոր շինություններ ուղղված էին դեպի հարավ-արևմուտք և հյուսիս-արևելք: Մզկիթը և առանձնատների մեծ մասը չեն ընկած հիմնական առանցքի վրա, այլ ուղղված են դեպի արևմուտք՝ դեպի Մեքքա՝ համաձայն մուսուլմանական ավանդույթների, և պսակում են լեռնաշղթայի ամենաբարձր կետը:

Հին Fatehpur Sikri- ը երկար ամայի ուրվական քաղաք է: Այս գրավչության ստեղծման պատմությունը հետաքրքրաշարժ է եւ հետաքրքիր:

Լեգենդի սկիզբ

Հնդկական կայսր Աքբարը իսկապես երազում էր որդու մասին. նա եկավ նշանավոր շեյխ և իմաստուն Չիշթիի մոտ՝ խնդրելու նրա օրհնությունը ժառանգորդի ծննդյան համար: Շատ շուտով կայսրը վերջապես հայր դարձավ մի հրաշալի տղայի, որին անվանեց Սալիմ և, երջանկությունից կողքի լինելով, երդվեց կառուցել նոր քաղաք իր կյանքում նման ուրախալի իրադարձության կապակցությամբ։ Նա կատարեց իր խոստումը` Ագրայից ոչ հեռու ժայռոտ լեռների վրա կանգնեցնելով իր գեղեցկությամբ և խորհրդավորությամբ եզակի Ֆաթեհպուր Սիկրի քաղաքը:

Այս քաղաքը ժամանակի ընթացքում ընդհանրապես չի ավերվել։ Իսկ այսօր այն իր գեղեցկությամբ գրավում է միլիոնավոր ուխտավորների ու զբոսաշրջիկների ուշադրությունն ամբողջ աշխարհից։ Բոլոր նրանք, ովքեր երազում են ժառանգորդի ծննդյան մասին, գալիս են այստեղ աղոթելու դրա համար՝ անկեղծորեն հավատալով, որ կստանան իրենց ուզածը, ինչպես մի ժամանակ ստացավ Աքբար կայսրը:

Շինարարության պատմություն

Fatehpur Sikri-ն կառուցվել է 1565 թվականին, սակայն ջրի սակավության պատճառով գոյատևել է 15 տարի: . Այսօր այս քաղաքը պաշտոնապես համարվում է ճարտարապետական ​​արգելոց, և մերձակա գյուղերում ապրող տեղի բնակիչները հաճախ են գալիս այստեղ՝ մտածելու իրենց խնդիրների մասին և հիշելու անցած տարիները։

Քաղաքն ունի շատ հարուստ ճարտարապետություն։ Այս փաստի հստակ հաստատումը հնդկական կայսրի կնոջ՝ Ջոդհա Բայի պալատն է։ Նրա խցիկները զարդարված են գեղեցիկ, յուրահատուկ փորագրություններով։ Բոլոր շենքերի տանիքները նույնպես փորագրող տարրեր ունեն։ Դրանց վրա կարելի է գտնել նաև հատուկ փոքրիկ ամառանոցներ, որոնք շատ հարմարավետ տեսք ունեն այս ամբողջ գեղարվեստական ​​շքեղության ֆոնին:

Կան մարդիկ, ովքեր քաղաք գնալուց և Չիշթիի գերեզմանի մոտ աղոթելուց հետո իրականում նկատել են որդիների, ինչը կարող էր պարզ զուգադիպություն լինել։ Սակայն դրական օրինակները մշտապես լինում են՝ ավելի մեծ հետաքրքրություն առաջացնելով Ֆաթեհփուր Սիկրի քաղաքի նկատմամբ:

Լքված Ֆաթեհպուր Սիկրի քաղաքը գտնվում է Ագրայից 35 կմ հեռավորության վրա։ Նրա անունը թարգմանվում է որպես «հաղթանակի քաղաք»։

Այս վայրի շուրջ Մուղալների դինաստիայի հիմնադիր Բաբուրը հաղթեց հինդու Ռաջա Ռամա Սանուն։ Բաբուրի թոռը՝ Աքբար Մեծը, կառուցեց այս քաղաքը 16-րդ դարի վերջին և մայրաքաղաքը տեղափոխեց այնտեղ։

Ավանդություն կա, որ Աքբարը այն վայրում, որտեղ ապրել է սուֆի սուրբ Սալիմը, կառուցել է քաղաք, որի օրհնության շնորհիվ Աքբարը, ով նախկինում ժառանգ չուներ, ունեցել է 3 որդի։

Այնուամենայնիվ, Ֆաթեհփուր Սիկրին մայրաքաղաք է եղել ընդամենը 14 տարի՝ 1571-1585 թվականներին։ Աքբարը ստիպված է եղել իր նստավայրը տեղափոխել իր կայսրության հյուսիս՝ Լահոր, որպեսզի ավելի մոտ լինի աֆղանների հետ պատերազմի թատրոնին։ Իսկ դատարանն ապահովության համար տեղափոխվեց հարեւան Ագրա։ Աստիճանաբար քաղաքը լքվեց, ենթադրվում էր, որ դա ջրի խնդիրների պատճառով էր: Կամ գուցե Աքբարը պարզապես կորցրել է հետաքրքրությունը նրա նկատմամբ: Հնդկաստանը հարուստ երկիր է, և ինչ-ինչ պատճառներով լքված քաղաքներն այնտեղ հազվադեպ չեն: Միայն մտածեք, որ քաղաքը կառուցելու համար պահանջվել է 15 տարի: Մի հատ էլ կառուցենք՝ գործնական։

Այսպիսով, այս գեղեցիկ քաղաքն իր սկզբնական տեսքով ավելի քան չորս հարյուր տարի դատարկ է մնացել: Քանի որ քաղաքը ճանաչվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ և հնդկական պետության հոգածությունը, թվում է, թե այն լքված է միայն երեկ:

Քայլեք քաղաքում

Մեր ավտոբուսը բերդի պարսպի դարպասի միջով մեզ տարավ տոմսարկղ։ Մենք գնեցինք 500 ռուփիի տոմսեր և նստեցինք հատուկ էքսկուրսիոն ավտոբուս, որը մեզ հասցրեց լքված քաղաք։

Կարմիր ավազաքարից կառուցված Ֆաթեհպուր Սիկրին հոյակապ է:

Զբոսաշրջիկները քիչ են, կամ նրանք կորչում են քաղաքի ընդարձակ փողոցներում։

Փողոցները մաքուր են, սիզամարգերն ու այգիները՝ խնամված։

Որոշ տեղերում վերականգնողական աշխատանքներ են ընթանում։ Արևելյան երանությունը կարծես թափված է նրա ամայի փողոցների վրա։ Ուշագրավ են քարերի նախշերը, որոնք ցույց են տալիս հինդուական և մահմեդական ավանդույթների համադրություն: Սա ընդհանուր առմամբ բնորոշ է հնդկական պատմության մուղալական էջին։ Սակայն կենդանիների դեմքերը ջնջվում են, ինչը ակնհայտորեն զիջում է մահմեդական կանոններին:

Ոչ ոք չի արգելում զբոսաշրջիկներին մեդիտացիա անել կամ փորձել փադիշահի մահճակալի վրա:

Ջրով լի լողավազանները հակասում են սակավաջրության վարկածին.

Միակ բանը, որ ինչ-որ չափով փչացնում է պատկերը, որոշակի թատերականության տպավորությունն է, կարծես դրանք իրական պատեր չեն, այլ դեկորացիաներ։ Ըստ երևույթին, 14 տարվա ընթացքում քաղաքը ամբողջությամբ չի բնակեցվել, և դա կարելի է զգալ։

Ֆաթեհփուրի ամենագեղեցիկ տեսարժան վայրերը

Ֆախտեպուրում տեսած բոլոր բաներից ամենաշատը հիշում եմ.

տուն 4 աշտարակով, այսպես կոչված, Divan-i-Am - տիրակալի և նրա հպատակների հանդիպումների համար

զարմանալի ամբիոն՝ 36 հենարաններով Դիվան-ի-Խաս պալատում, որի վրա նստած փադիշահը ընդունում էր օտարերկրյա պետությունների վասալներին և դեսպաններին։

Պանչ Մահալ - բացված հինգ հարկանի շենք

լճակ Anup Talao (Անօրինակ լճակ) - Աքբարը ժամանակին սիրում էր հանգստանալ լճակի կենտրոնական հարթակում:

Դովլաթ Խանի (Բախտի ապաստան) պալատում հսկայական քարե մահճակալը տպավորիչ է։ 2 մետր բարձրությամբ այս մահճակալի վրա փադիշահը հանդիպել է իր կանանց հետ։ Այդպիսի մահճակալի վրա Աքբարը կարող էր քնել իր բոլոր կանանց հետ միանգամից։

Քաղաքը մունիցիպալ տարածք է Հնդկաստանի Ուտար Պրադեշ նահանգում։ 16-րդ դարում Աքբար I-ի օրոք եղել է Մուղալների կայսրության մայրաքաղաքը, հետագայում բնական անբարենպաստ պայմանների (ջրային ռեսուրսների բացակայության) պատճառով կորցրել է այդ կարգավիճակը։ 20-րդ դարում (1986 թ.) լքված քաղաքը դարձավ քաղաքի մի մասը։

Ֆաթեհպուր Սիկրի, շինարարության պատմություն

Շահ Ջելալ Էդդին Մուհամմադը՝ Թամերլանի ծոռը, որը հայտնի է որպես Աքբար (այսինքն՝ «Մեծը»), կառավարել է Հնդկաստանը մոտ 50 տարի՝ 1556-1605 թվականներին: Այս երկար ժամանակ Աքբարին հաջողվել է իրեն փորձել տարբեր դերերում. եղել է բանաստեղծ և փիլիսոփա, շինարար և զորավար, քաղաքական գործիչ և կրոնական բարեփոխիչ։ Նա փորձեց երկրի համար ստեղծել նոր միասնական կրոն՝ աջակցելով փիլիսոփա Քաբիրի գաղափարին՝ միաձուլել իսլամը հինդուիզմի հետ և ներառել ջայնիզմի և քրիստոնեության ուսմունքները նոր հավատքի մեջ:

Այնուամենայնիվ, գործնականում դա հանգեցրեց Աքբարի սովորական անձի պաշտամունքին, ով իրեն հռչակեց որոշակի «աստվածային հավատքի» «վերջին մարգարեն»: Ըստ «մարգարեի» ցուցումների՝ արգելվում էր տավարի միս ուտել, կովեր սպանել, Ռամադան ամսվա ընթացքում ծոմ պահել և ուխտագնացություն կատարել դեպի Մեքքա։ Արգելվում էր սափրել մորուքները, մահացածներին թաղել գլուխները կողքի վրա, երեխաներին տալ Մուհամմադ անունը: Արգելվում էր նաև նոր մզկիթներ կառուցել, և կարելի էր աղոթել միայն այն տաճարներում, որոնք Աքբարն ինքն էր հիմնել։

Թույլ մարդու երազանքներից բացի այլ հիմք չունենալով։ Ցավալի հպարտությամբ տարված՝ այս արհեստական ​​«աստվածային հավատքը» ծխի պես հալվեց Աքբարի մահից հետո՝ չթողնելով չնչին հետք։ Այս դարաշրջանի միակ հուշարձանը մահացած Ֆաթեհփուր Սիկրին քաղաքն էր՝ Շահ Աքբարի նախկին մայրաքաղաքը, որը գտնվում է 36 կմ արևմուտք:

Աքբարը երկար ժամանակ է ծախսել նոր մայրաքաղաք կառուցելու վայր ընտրելիս։ Նախկին կենտրոնները՝ Դելին, Ագրան, նրան չէին համապատասխանում հզոր ընդդիմության առկայության պատճառով. և՛ մուսուլմանների, և՛ հինդուների ճնշող մեծամասնությունը տարակուսանքով և անհամաձայնությամբ էր նայում նորաստեղծ «մարգարեի» զորավարժություններին: Արդյունքում Աքբարը հրամայեց կառուցել նոր մայրաքաղաք մի ամբողջովին ամայի վայրում՝ փոքրիկ լճի ափին։

Քաղաքը կառուցվել է մեկ նախագծով. Ամենահմուտ արհեստավորներն այստեղ են բերվել աշխարհի տարբեր շրջաններից և երկրներից, բայց նրանց հմտությունը հիմնականում ժխտվել է Աքբարի ուշադրության կենտրոնում հսկա կիկլոպյան կառույցների կառուցման վրա, որոնք իրենց հնագիտության մեջ հիշեցնում են բրոնզեդարյան շինությունները:

Հիմնական աշխատանքն ընկել է 20 հազար ստրուկների ու գերիների ուսերին, որոնք Աքբարի հրամանով կրել են կարմիր ավազաքարի հսկայական մոնոլիտներ, որոնցից կառուցվել են քաղաքի պարիսպներն ու աշտարակները՝ առանց ամրացնող շաղախի օգտագործման։ Այս քարերի գույնի պատճառով Ֆաթեհփուր Սիկրին հաճախ կոչվում է « Կարմիր քաղաք».

Աքբարի մայրաքաղաքի ճակատագիրը, որը նա շռայլորեն անվանեց Ֆաթեհփուր - «Հաղթանակի քաղաք», ողբերգական էր։ Անհավատալի ջանքերի գնով քաղաքի կառուցումից անցել է 14 տարի, և հանկարծ լիճը, որը ջրի միակ աղբյուրն էր ամբողջ տարածքի համար, ընկավ գետնի տակ։

Հնդկաստանում նման երեւույթներ եղել են ու տեղի են ունենում բավականին հաճախ։ Աքբարի հակառակորդները բացահայտ ծիծաղում էին. չէ՞ որ «ամենագետ մարգարեն» այնքան զգույշ է ընտրել իր մայրաքաղաքի վայրը։ Ժողովուրդը համոզված էր, որ հենց Հնդկաստանի աստվածներն են պատժել Աքբարին իր չափազանց մեծ հպարտության համար։ Իսլամի հետևորդները նույն բանն էին ասում, միայն թե նրանք բնականաբար Ալլահին էին վերագրում Ֆաթեհփուրին ուղարկված պատիժը:

Երեք հարյուր տարի շարունակ Ֆաթեհփուր Սիկրի քաղաքը մնացել է լքված։ Պալատներն ու տները խիտ որթատունկերով ու տատասկով էին պատված։ Մարդիկ անիծված վայրի պես խուսափում էին մեռած քաղաքից՝ վախենալով մոտենալ նրան։ Նախկին շահի նստավայրի փողոցներում շրջում էին վայրի կենդանիներ, կային անթիվ օձեր ու անգղներ։

Եվ միայն 19-րդ դարի վերջին Աքբարի մայրաքաղաքի շենքերը մաքրվեցին թավուտներից։ Ավելի ուշ մոտակայքում մեծացավ մի փոքրիկ գյուղ՝ Սիկրին։ Այստեղ ջուրը դեռ բերվում է միայն մեքենայով...

Fatehpur Sikri, ճարտարապետություն և տեսարժան վայրեր

Քաղաքը, որտեղ գործնականում ոչ ոք չէր ապրում, պահպանվեց նույն տեսքով, ինչ Աքբարի կենդանության օրոք։ Բազմաստիճան, անվերջ թվացող սանդուղքը տանում է դեպի բարձր սարահարթ, որտեղ բարձրանում են նրա պարիսպներն ու պալատները, որոնցից վեր բարձրանում են 27 մետր բարձրության ավերակները։ Հաղթանակի դարպաս («Բուլվանդ Դարվազա»), որը ժամանակին նշում էր Ֆաթեհփուր մզկիթի գլխավոր մուտքը։ Սա Հնդկաստանի ամենամեծ և ամենագեղեցիկ մզկիթներից մեկն է:

Նրա բոլոր շենքերը կառուցված են մուգ կարմիր ավազաքարից և զարդարված սպիտակ և սև մարմարից պատրաստված բացվածքով։ Մզկիթի բակի մակերեսը կազմում է 181x158 մ, այստեղ է պահպանվել Աքբարի խոստովանահոր և խորհրդական Շեյխ Սելիմ Չիշտիի սպիտակ մարմարե դամբարանը։

Այստեղ կարող եք տեսնել նաև Իսլամ Խանի դամբարանը։

Մզկիթի հարավային մուտքը զարդարված է շքեղ «Շքեղության դարպասով» (43x20 մ):

Աքբարի նստավայրը բաղկացած է միմյանց հետ կապված մի քանի մեծ ու փոքր բակերից՝ շրջապատված բնակելի և տնտեսական շինություններով, հարեմի համար նախատեսված տարածքներով և այլն։ Ամբողջ անսամբլի կենտրոնում պալատն է՝ գահի սենյակով. Մահալ-ի-Խազ. Չափերը՝ 90x130 մ։

Նրբագեղ ամառային պալատը իրավամբ համարվում է Ֆաթեհփուրի ամենագեղեցիկ շենքը: Պանչ Մահալ, որը բաղկացած է բաց պատշգամբների հինգ հարկերից, որոնք բացում են գեղեցիկ տեսարաններ դեպի շրջակա քաղաքը։ Երեք կողմից շահի նստավայրը շրջապատված է 2,4 մ հաստությամբ և 9,6 մ բարձրությամբ ամրոցի պարսպով, չորս դարպասներով, որոնք զարդարված են վեցաթև աստղերով և ուղղված են չորս կարդինալ ուղղություններին։

Աքբարի պալատի ողջ համալիրը համապատասխանում է այն մթնոլորտին, որը տիրում էր էքսցենտրիկ բռնակալի դատարանում։ Ահա, օրինակ, մի տարօրինակ խաղահրապարակ է բակերից մեկի կենտրոնում՝ գծանշված շախմատի տախտակի նման։ Սա իրոք շախմատի տախտակ է՝ այստեղ խաղացել է պաչչիսի՝ հնդկական շախմատի տեսակ։ Խաղում միակ ֆիգուրներն էին համապատասխան հագնված կենդանի մարդիկ: Նրանք քայլում էին այս տախտակի երկայնքով, ինչպես սովորական շախմատի խաղաքարերն էին քայլում՝ հնազանդվելով չեկի և խաղի մեջ իր հակառակորդների հրամաններին:

Ահա ևս մեկ կառույց, որը հիշեցնում է հավի ոտքերի վրա դրված խրճիթ կամ ավազակ բլբուլի տուն՝ հզոր սյուն, որի գագաթին փորագրված փայտե ամառանոց է: Այն բարձրանում է կլոր դահլիճի կենտրոնում, որի գագաթի երկայնքով բաց պատկերասրահ է։ Սա Պետական ​​խորհրդի նիստերի սենյակն է («Դիվան-ի-Խազ»).

Հանդիպումների օրը շահը և նրա ամենամոտ խորհրդականները պատկերասրահից տեղափոխվեցին ամառանոց հատուկ անցուղիներով, որոնք այնուհետև հեռացվեցին ավելի մեծ գաղտնիության համար: Սյունի գագաթին այս բնում նստած շահը և նրա շրջապատը քննարկում և որոշում էին կայսրության ամենակարևոր հարցերը։

Աքբարի նստավայրի ամենահեռավոր անկյունում Փղերի դատարանն է՝ բոլոր կողմերից շրջապատված բարձր աշտարակներով։ Նրանք ծառայում էին որպես մի տեսակ թատերական տուփեր, որտեղից շահը և նրա մեծ շքախումբը կարող էին դիտել փղերի կամ տարբեր վայրի կենդանիների ծնունդը։

Այստեղ սարսափելի մահապատիժներ են իրականացվել, որոնք հորինել է անձամբ դաժան ու նենգ «մարգարեն»։ Մահվան դատապարտվածներին քշեցին այս քառակուսի բակ, որտեղից փախչելու հնարավորություն չկար։ Դարպասները բացվեցին, նրանց միջից բաց թողեցին մի վայրի փիղ, և շահը կարողացավ տեսնել անզեն զոհի և կատաղած կենդանու միջև մենամարտի ակնհայտ արդյունքը։ Այնուամենայնիվ, երբեմն փիղը շահից ավելի մարդասեր էր ստացվում և հրաժարվում էր հետապնդել դատապարտյալին, այնուհետև նա համարվում էր արդարացված և ազատ արձակվել:

Ընդհանրապես, Աքբարը մեծ սեր ուներ փղերի հանդեպ, ինչը ակնհայտորեն գրավեց մոնղոլական տափաստանների որդիների այս ժառանգի երևակայությունը։ Բերդի պարիսպներից պարզ երևում է ամայի հովիտը, որտեղ ժամանակին ցայտել է լիճը, որն այնքան նենգորեն ավերել է մայրաքաղաք Աքբարը։ Նրա ափին մի աշտարակ կա Հիրան Մինար, որը կառուցել է շահը՝ ի պատիվ իր սիրելի փղի, որը մահացել է որսի ժամանակ։

Հեռանալով Ֆաթեհփուրից՝ ճանապարհորդը կրկնակի զգացողություն է ապրում. անկասկած զարմանալի է այս կառույցի վեհությունն ու ֆանտաստիկ քմահաճությունը՝ մարդկային ձեռքերի ստեղծագործությունը՝ կառուցված ստրուկների հազարավոր բանակի արյան ու ոսկորների վրա:

Միևնույն ժամանակ, այստեղ դուք կարող եք տեսնել ձեր սեփական աչքերով, թե իրականում ինչ նշանակություն ուներ մուղալների երկու հարյուրամյա իշխանությունը հնդիկ ժողովրդի համար։ Աքբարի հրեշավոր և միևնույն ժամանակ կախարդական միտքը մարդկային անթիվ դժբախտությունների և տառապանքների վառ ապացույցն է: