حمله به راهزنان یهودی یا "حقیقت در مورد قیام در محله یهودی نشین ورشو". گتو یهودی لودز - شهر مردگان (لهستان) محله یهودی نشین بابسکا ورشو

منطقه ای در ورشو وجود دارد که در نگاه اول جالب و تاریخی به نظر نمی رسد. به عکس نگاه کنید، در نگاه اول به نظر می رسد که این عکس در یک منطقه مسکونی تقریباً در هر شهر روسیه گرفته شده است. اما در هر شهری چنین خانه هایی در محل یک گتو قرار ندارند. محله یهودی نشین سابق ورشو.
1.

این گتو در 16 اکتبر 1940 ایجاد شد و تا 16 مه 1943 وجود داشت، زمانی که پس از سرکوب قیام توسط نیروهای اس اس ویران شد. جمعیت گتو در طول عمر خود از 450 هزار نفر (که 37 درصد جمعیت شهر را تشکیل می داد) به 37 هزار نفر کاهش یافت.
نازی ها در مورد دلایل ایجاد گتوها در مناطق پرجمعیت لهستان، استدلال کردند که یهودیان ناقل بیماری های عفونی هستند و انزوای آنها به محافظت از جمعیت غیر یهودی در برابر بیماری های همه گیر کمک می کند.
2.

استانداردهای غذایی که به طور رسمی برای این محله یهودی نشین ایجاد شده بود به گونه ای طراحی شده بود که به ساکنان اجازه می دهد از گرسنگی بمیرند. در نیمه دوم سال 1941، استاندارد غذایی برای یهودیان 184 کیلو کالری بود. با این حال، به لطف محصولات غذایی که به طور غیرقانونی به محله یهودی نشین عرضه می شد، مصرف واقعی به طور متوسط 1125 کیلو کالری در روز بود.
از اواسط سال 1942، بیرون آوردن مردم از گتو آغاز شد. البته آنها برای نابودی در اردوگاه ها فرستاده شدند، اگرچه هم آلمانی ها و هم اداره یهودی Judenrat این موضوع را رد کردند. تا پاییز سال 1942، تنها 55-60 هزار نفر در گتو باقی ماندند.
3.

در 19 آوریل 1943، قیام در محله یهودی نشین آغاز شد. البته سرکوب شد. شورشیان سبک مسلح نتوانستند در برابر نیروهای آموزش دیده و مسلح اس اس مقاومت کنند. 7 هزار نفر کشته شدند، 5-6 هزار نفر دیگر در جریان گلوله باران و بمباران زنده زنده سوختند. آلمانی ها تنها 16 کشته و 93 زخمی از دست دادند.
بنای یادبود قهرمانان گتو، 1948، در محل اولین درگیری نظامی بین شبه نظامیان یهودی و نیروهای آلمانی در طول قیام قرار دارد.
4.

3 هزار نفر توانستند از محله یهودی نشین خارج شده و فرار کنند. حدود یک سوم آنها در قیام ورشو در سال 1944 شرکت کردند.
5.

یان کارسکی که با نام کوزلفسکی نیز شناخته می شود، یک لهستانی و از اعضای جنبش مقاومت است. در طول جنگ، او با بسیاری از رهبران سیاسی نمادین از جمله فرانکلین روزولت ملاقات کرد و در مورد سرنوشت قربانیان هولوکاست به آنها گفت، اما تقریباً هیچ کس او را باور نکرد.
6.

کتاب او "پیک از لهستان: داستان یک دولت مخفی" که در سال 1944 نوشته شده است.
7.

در قلمرو محله یهودی نشین سابق بقایای زندان پاویاک وجود دارد. این زندان در سال 1835 اندکی پس از ظهور پادشاهی لهستان ساخته شد و ابتدا توسط مقامات روسیه به عنوان یک زندان جنایی معمولی و سپس پس از قیام لهستان در سال 1863 برای زندانی کردن زندانیان سیاسی مورد استفاده قرار گرفت.
8.

پس از استقلال لهستان در سال 1918، پاویاک به انجام وظایف زندان خود ادامه داد. زندانیان سیاسی و جنایی را در خود جای داده بود.
9.

در طول اشغال لهستان توسط نیروهای آلمانی 1939-1944. پاویاک مرکز اصلی زندان دولت عمومی بود. در این مدت حدود 100 هزار زندانی مرد و 20 هزار زندانی زن از پاویاک عبور کردند.
10.

حدود 60 هزار زندانی پس از زندانی شدن در پاویاک متعاقباً به اردوگاه های کار اجباری و کار اجباری منتقل شدند. 37 هزار زندانی تیرباران شدند یا اعدام شدند.
11. من چنین مجسمه هایی را دوست ندارم. شما متوجه نخواهید شد که نویسنده چه می خواهد بگوید.

در طول عقب نشینی نیروهای آلمانی از ورشو در سال 1944، پاویاک تقریباً به طور کامل نابود شد.
12. سنگفرش زندان

13. در کنار دیوار لوح های یادبود مختلفی وجود دارد

14.

14a. سنگ به مناسبت درگذشت پاپ قرار داده شده است.

15. درخت سنجد در محوطه زندان

16. حالا این یک درخت حافظه است.

17.

18. اما به طور کلی، اگر تاریخ را نمی دانید، این یک منطقه مسکونی معمولی است.

19. مردم زندگی می کنند، بچه ها را بزرگ می کنند.

20. زندگی ادامه دارد.

در کوچه همبستگی کلیسای ولادت مریم باکره (Kościół Narodzenia Najświętszej Maryi Panny) قرار دارد.
21.

22.

23. انتخاب گسترده ای از کفش های پاشنه بلند زنانه موجود است.

24. یا ساختمان کلیسا یا ماسونی. آنجا، چشم همه بینا در نما.

25. کلیسای اصلاحات انجیلی، 1880 به سبک نئوگوتیک.

من این را تقریباً تصادفی پیدا کردم. این بقایای همان دیواری است که محله یهودی نشین را احاطه کرده است.
26.

محله یهودی نشین ورشو
لهستانی گتو وارشاوسکی
تکه ای از دیواری که محله یهودی نشین را محصور کرده است
تایپ کنید	بسته
محل	ورشو، دولت عمومی
مختصات	52°14'34 اینچ شمالی w 20°59'34" شرقی. د اچجیمنOL
دوره وجود	16 اکتبر 1940 - 16 مه 1943
تعداد زندانیان	450 هزار
رئیس Judenrat	آدام چرنیاکوف
فایل های رسانه ای در ویکی مدیا

در زمان وجود گتو، جمعیت آن از 450 هزار نفر به 37 هزار نفر کاهش یافت. در طول عملیات گتو، یک قیام رخ داد که در نهایت منجر به لغو کل گتو و انتقال زندانیان به تربلینکا شد.

پیشینه تاریخی

تا سال 1939، محله یهودیان ورشو تقریبا یک پنجم شهر را اشغال می کرد. مردم شهر آن را ناحیه شمالی می نامیدند و آن را مرکز زندگی یهودیان در پایتخت بین دو جنگ لهستان می دانستند، اگرچه یهودیان در مناطق دیگر ورشو زندگی می کردند.

استانداردهای غذایی که به طور رسمی برای این محله یهودی نشین تعیین شده بود برای تطبیق با مرگ ساکنان از گرسنگی طراحی نشده بود. در نیمه دوم سال 1941، جیره غذایی یهودیان 184 کیلو کالری بود. با این حال، به لطف محصولات غذایی که به طور غیرقانونی به محله یهودی نشین عرضه می شد، مصرف واقعی به طور متوسط 1125 کیلو کالری در روز بود.

برخی از ساکنان در تولید آلمان مشغول به کار بودند. بنابراین، 18 هزار یهودی در شرکت های خیاطی والتر تبنس کار می کردند. روز کاری بدون تعطیلات آخر هفته و 12 ساعت به طول انجامید. از 110 هزار کارگر این محله یهودی نشین، تنها 27 هزار نفر شغل دائمی داشتند.

تولید غیرقانونی کالاهای مختلف در قلمرو گتو سازماندهی شد که مواد اولیه آن مخفیانه تامین می شد. همچنین محصولات به صورت مخفیانه برای فروش و مبادله غذا به خارج از محله یهودی نشین صادر می شد. علاوه بر 70 نانوایی قانونی، 800 نانوایی غیرقانونی نیز در این محله یهودی نشین فعالیت می کردند. هزینه صادرات غیرقانونی از محله یهودی نشین 10 میلیون زلوتی در ماه برآورد شده است.

در محله یهودی نشین قشری از ساکنان وجود داشتند که فعالیت ها و موقعیت آنها زندگی نسبتاً مرفهی را برای آنها فراهم می کرد - تاجران، قاچاقچیان، اعضای جودنرات، ماموران گشتاپو. در میان آنها، آبرام گانزویخ، و همچنین رقبای او موریس کوهن و زلیگ گلر، از نفوذ خاصی برخوردار بودند. اکثر ساکنان از سوء تغذیه رنج می بردند. وضعیت برای یهودیانی که از مناطق دیگر لهستان مستقر شده بودند بدتر بود. آنها با نداشتن ارتباط و آشنایی، در کسب درآمد و تأمین معاش خانواده با مشکل مواجه شدند.

در محله یهودی نشین، جوانان تضعیف شدند، باندهای جوانان تشکیل شدند و کودکان خیابانی ظاهر شدند.

سازمان های غیرقانونی

سازمان های غیرقانونی با گرایش ها و ارقام مختلف (صهیونیست ها، کمونیست ها) در محله یهودی نشین فعالیت می کردند. پس از اعزام چند کمونیست لهستانی (ژوزف لوارتوفسکی، پینکوس کارتین) در آغاز سال 1942، اعضای گروه های چکش و داس، انجمن دوستان اتحاد جماهیر شوروی و سازمان مبارزات کارگران و دهقانان به گروه های کارگران لهستان پیوستند. مهمانی - جشن. اعضای حزب روزنامه ها و مجلات منتشر می کردند. سازمان های چپ صهیونیستی که از ایدئولوژی مارکسیسم و ایده ایجاد یک جمهوری شوروی یهودی در فلسطین حمایت می کردند (Poale Zion Levitsa، Poale Zion Pravitsa، Hashomer Hatzair) به آنها پیوستند. رهبران آنها مردخای آنیلویچ، مردخای تننباوم، یتزاک زاکرمن بودند. با این حال، در تابستان 1942، گشتاپو، با کمک تحریک کنندگان، اکثریت اعضای زیرزمینی طرفدار کمونیسم را شناسایی کرد.

در ماه مارس، بلوک ضد فاشیست ایجاد شد. بلوک ضد فاشیست با سایر گتوها ارتباط برقرار کرد و یک سازمان جنگی متشکل از حدود 500 نفر ایجاد کرد. شعبه بوند حدود 200 نفر بود، اما بوند از هماهنگی اقدامات خود با کمونیست ها خودداری کرد. سازمان های مقاومت فراگیر نشدند.

تخریب ساکنان

شایعاتی در مورد کشتار جمعی یهودیان در استان های لهستان در محله یهودی نشین منتشر شد. روزنامه آلمانی Warschauer Zeitung برای اطلاع رسانی نادرست و اطمینان دادن به ساکنان گتو، گزارش داد که ده ها هزار یهودی در حال ساخت یک مجتمع صنعتی هستند. علاوه بر این، مدارس و پناهگاه های جدید در محله یهودی نشین اجازه افتتاح یافتند.

در 19 ژوئیه 1942، شایعاتی در محله یهودی نشین در مورد اخراج قریب الوقوع به دلیل این واقعیت که صاحبان شرکت کوهن و گلر خانواده های خود را به حومه ورشو برده بودند، ظاهر شد. کمیسیونر امور یهودیان ورشو، هاینز آئورسوالد، به رئیس Judenrat، چرنیاکوف، اطلاع داد که این شایعات نادرست است، پس از آن، چرنیاکف بیانیه مربوطه را بیان کرد.

در 22 ژوئیه 1942، به Judenrat اطلاع داده شد که همه یهودیان، به استثنای کسانی که در کارخانه های آلمانی کار می کنند، کارگران بیمارستان، اعضای Judenrat و خانواده های آنها، اعضای پلیس یهودی در گتو و خانواده های آنها، اخراج خواهند شد. به سمت شرق به پلیس یهودی دستور داده شد تا اطمینان حاصل کند که روزانه 6000 نفر به ایستگاه راه آهن اعزام می شوند. اگر این دستور عمل نمی شد، نازی ها تهدید به شلیک به گروگان ها از جمله همسر چرنیاکوف کردند.

در 23 ژوئیه، رئیس Judenrat، Chernyakov، پس از اطلاع از اینکه کودکان یتیم خانه ها برای فرستادن آماده می شوند، خودکشی کرد. جای او را مارک لیختنباوم گرفت که درگیر گمانه زنی بود. پسران لیختنباوم با گشتاپو همکاری کردند. Judenrat از مردم خواست تا به پلیس برای فرار ساکنان کمک کنند.

در همان روز، جلسه ای از شرکت کنندگان در شبکه زیرزمینی یهودی برگزار شد، که در آن جمع کنندگان تصمیم گرفتند که ساکنان به منظور اسکان مجدد در اردوگاه های کار فرستاده شوند. تصمیم گرفته شد که مقاومت نکنیم.

هر روز مردم از ساختمان بیمارستانی که به عنوان محل جمع آوری تعیین شده بود به سمت بارانداز رانده می شدند. مردانی که از نظر فیزیکی قوی بودند جدا شدند و به اردوگاه های کار فرستاده شدند. علاوه بر این، افراد شاغل در شرکت های آلمانی (پس از مداخله مدیریت) آزاد شدند. بقیه (حداقل 90٪) 100 نفر را در ماشین های گاو سوار کردند. Judenrat اظهاراتی در مورد رد شایعات مبنی بر اینکه کالسکه ها به سمت اردوگاه های کشتار می رفتند را تکذیب کرد. گشتاپو نامه هایی را توزیع کرد که در آن از طرف ساکنانی که ترک کرده بودند، در مورد استخدام در مکان های جدید صحبت می کردند.

در روزهای اول، پلیس متکدیان، افراد معلول و یتیمان را دستگیر کرد. ضمناً اعلام شد به افرادی که داوطلبانه به محل جمع آوری مراجعه کنند، سه کیلوگرم نان و یک کیلوگرم مارمالاد داده می شود. در 29 ژوئیه، خانه‌ها محاصره شدند و اسناد و مدارک مورد بررسی قرار گرفتند. کسانی که قصد فرار داشتند تیرباران شدند. همکاران لیتوانیایی و اوکراینی نیز در این بررسی ها شرکت کردند. تا 30 جولای، 60000 نفر حذف شده بودند.

در 6 اوت، حدود 200 دانش آموز یتیم خانه، که مدیر آن معلم یانوش کورچاک بود، به تربلینکا فرستاده شدند. Judenrat به آزادی کورچاک دست یافت، اما او نپذیرفت و شاگردانش را دنبال کرد. در ماه اوت، کارمندان مؤسسات Judenrat (700-800 نفر) برای اولین بار اعزام شدند.

در 21 سپتامبر، خانه های پلیس یهودی محاصره شد، بیشتر پلیس به همراه همسران و فرزندانشان به اردوگاه های قتل عام فرستاده شدند.

در عرض 52 روز (تا 21 سپتامبر 1942)، حدود 300 هزار نفر به تربلینکا برده شدند. در ماه جولای، پلیس یهودی از اعزام 64606 نفر اطمینان حاصل کرد. در ماه اوت 135 هزار نفر و از 2 تا 11 سپتامبر - 35886 نفر اخراج شدند. پس از این، بین 55 تا 60 هزار نفر در گتو باقی ماندند.

در ماه های بعد، یک سازمان جنگی یهودی متشکل از 220-500 نفر به رهبری

وقتی دوست خوبم و بازپرس پاره وقتم در مسکو، در حال قدم زدن در پارک، به من نشان داد که پیچوژکین (دیوانه بیتسوفسکی) دیوانه کجا، چه کسی و چگونه کشته شده است، احساس ناراحتی کردم. اما من علاقه مندم، به خصوص که شر در نهایت مجازات می شود. با این حال، آنچه را که در حین قدم زدن در شهر لودز لهستان تجربه کردم را فقط می توان وحشیانه توصیف کرد. یک ارتش کامل از دیوانگان Bitsa را تصور کنید که با یک هدف - کشتن - وارد شهر شما شده اند. همه شما مانند گوسفند سلاخی خواهید شد، رودخانه های خون در این خیابان ها جاری خواهد شد. شما کسی را ندارید که به او تکیه کنید، کسی شما را نجات نخواهد داد و زنده ها به مردگان حسادت خواهند کرد. همه این خانه ها رنج و مرگ را دیده اند و بیش از 70 سال است که به همان شکلی که ساکنانشان آنها را ترک کرده اند، ایستاده اند. نسخه های زیادی وجود دارد که چرا بخش بزرگی از سومین شهر بزرگ لهستان تا به امروز بسیار وحشتناک به نظر می رسد. بسیاری از مردم محلی می گویند که این آپارتمان ها هاله بدی دارند که هیچ کس نمی خواهد در اینجا زندگی کند. واقعیت این است که در این شهر در سال های 1939-1944 یک جهنم طبیعی وجود داشت که فقط در بدترین کابوس می شد رویای آن را دید.

قبل از جنگ، لودز توسعه یافته ترین و ثروتمندترین شهر لهستان بود، این شهر یکی از بزرگترین مراکز صنعتی کشور و همچنین سومین مرکز مهم (پس از ورشو و کراکوف) به عنوان یک مرکز فرهنگی و سیاسی بود. همه اینها در یک لحظه پایان یافت، در 1 سپتامبر 1939، زمانی که ارتش آلمان به لهستان حمله کرد و چند روز بعد سربازان ورماخت به لودز لشکر کشیدند. این برای همه بد بود، به ویژه برای یهودیان محلی، که حدود 250 هزار نفر در لودز یا تقریباً 30٪ از جمعیت شهر وجود داشتند. قبلاً در 18 سپتامبر، آلمانی ها تمام مشاغل متعلق به یهودیان، از جمله بخش قابل توجهی از کارخانه ها، مغازه ها، هتل ها و ساختمان های آپارتمانی شهر را گرفتند. از همان روز، یهودیان از برداشت وجوه خود از حساب های بانکی منع شدند. در واقع، از همان لحظه مشخص شد که سرنوشتی غیرقابل رشک در انتظار یهودیان است و برخی از آنها بخش تحت اشغال آلمان لهستان را ترک کرده و فرار کردند. برخی به آن قسمت از لهستان که توسط اتحاد جماهیر شوروی قطع شده بود (همانطور که به یاد داریم، اشغال دوجانبه لهستان نتیجه پیمان ریبنتروپ-مولوتوف بود)، برخی به چکسلواکی که در آن زمان هنوز آزاد بود.

کسانی که در اولین ماه پس از ورود آلمانی ها موفق به فرار نشدند، حکم اعدام خود را امضا کردند، زیرا در 28 اکتبر 1939، یهودیان از حضور در مرکز شهر منع شدند و منع آمد و شد اعلام شد. هرکسی که بعد از هفت شب در خیابان گیر می‌افتد، در محل تیراندازی می‌شد. سپس همه چیز پیشرفت کرد: در فوریه 1940، اخراج اجباری یهودیان از آپارتمان هایشان و نقل مکان به بخش شمالی شهر آغاز شد، جایی که یک منطقه جدید به طور فعال با دیوارهای سنگی حصارکشی شد و همه یهودیان در آنجا اسکان داده شدند. نیازی به گفتن نیست در مورد شرایط زندگی جهنمی در محله یهودی نشین: نه گرمایش، نه آب، نه هیچ چیز. همه چیز خاموش بود. شرایط غیربهداشتی کامل و گرسنگی. در واقع، به همین دلیل است که محله یهودی نشین ایجاد شد تا مردم در زمستان زنده نمانند. با این حال، گتو به مدت چهار سال وجود داشت تا اینکه آلمانی ها تصمیم گرفتند آن را کاملاً منحل کرده و یهودیان بازمانده را به اردوگاه های کار اجباری بفرستند. در این زمان، حدود یک سوم از 230 هزار نفری که در آنجا زندگی می کردند، از گرسنگی و بیماری مرده بودند. اما این در محله یهودی نشین بود، پشت دیوارهای بلند.

اما در سایر بخش‌های لودز، در میان لهستانی‌ها، زندگی همچنان به نوعی درخشید. مردم سر کار رفتند، از فروشگاه غذا خریدند (اگرچه تا سال 1943 لهستانی ها نیز شروع به قحطی کردند)، بچه هایی به دنیا آوردند و حتی می توانستند شهر را ترک کنند. در واقع، شهر از آن زمان تا کنون کمی تغییر کرده است -

اما پشت دیوار همه چیز کاملاً متفاوت بود. امروزه در لودز حتی اشاره ای به دیوار یهودی نشین وجود ندارد. فقط این چیزها در زمین است که نشان می دهد دیوار کجا رفته است. من و تو به جایی می رویم که حدود 70 سال پیش تنها یک راه برای بیرون آمدن وجود داشت - به شکل جسد.

قابل ذکر است که این کلیسا در عکس داخل محله یهودی نشین بوده است. چرا؟ از بسیاری جهات، این نشان دهنده نگرش آلمانی ها به مذهب به طور کلی است. حتی قبل از ایجاد گتو، آلمانی ها کلیسای موجود را به یک ایستگاه پلیس تبدیل کردند. گشتاپو در اینجا ملاقات کرد. اما به زودی گشتاپو را به جای دیگری منتقل کردند (کمی جلوتر به شما نشان خواهم داد) و در اینجا پلیس یهودی را مستقر کردند. بله، بله، آلمانی ها یک نیروی پلیس یهودی در محله یهودی نشین ایجاد کردند، به اصطلاح "Judenrat"، که مسئول حفظ نظم در گتو بود. آلمانی ها ترجیح می دادند تا در صورت لزوم وارد محوطه نشوند. خود یهودیان نظم را حفظ می کردند و از هرگونه تلاش برای قیام یا حتی ابراز نارضایتی جلوگیری می کردند. این یک صفحه جداگانه و بسیار غم انگیز از تاریخ یهود است و می توانید در مورد آن در اینترنت بخوانید، "Judenrat" را در جستجو وارد کنید.

این خانه بزرگ سمت راست مدتی خالی بود، و این عجیب بود، با توجه به شرایط سخت و وحشتناکی که مردم در آن گتو زندگی می کردند. فقط تصور کنید: 230 هزار نفر در منطقه ای به ابعاد 3 در 2 کیلومتر. بنابراین، در نتیجه، چندین هزار (!) یهودی که از چکسلواکی به اینجا آورده شده بودند، در این و چند ساختمان مجاور مستقر شدند. مردم در هر اتاق 7-10 نفر را جمع کرده بودند -

میخواستم آب بخرم من وارد این سوپرمارکت زنجیره ای تسکو شدم و فقط بعد خواندم که در این ساختمان سفید رنگ، جایی که قبل از جنگ سینما وجود داشت، آلمانی ها یهودیان وارداتی از هامبورگ را اسکان دادند. می توانید تخمین بزنید که چند نفر در این ساختمان زندگی می کنند؟ شگفت زده خواهید شد، اما بسیار -

همه این خانه های فقیرانه مملو از جمعیت بود، مردم همه جا می خوابیدند، حتی در توالت و اتاق زیر شیروانی. در زمستان موضوع زنده ماندن در دماهای زیر صفر بود، تنها ماندن در یک اتاق بسته نزدیک به هم می توانست شما را از سرمازدگی نجات دهد. همه این درختان بعد از جنگ کاشته شدند. در زمستان های سرد، مردم در حال مرگ، تمام درختان را قطع می کنند تا به نوعی با گرم کردن اجاق ها گرم شوند -

به این خانه و خیابان توجه کنید -

حالا به عکس سال 1940 نگاه کنید. از آنجایی که یک خط تراموا از محله یهودی نشین می گذشت و یهودیان قرار نبود از تراموا استفاده کنند، خیابان به روی یهودیان بسته شد و دو قسمت گتو را با چندین پل به هم وصل می کرد. یکی از آنها درست در کنار این ساختمان بود -

و اینجا ساختمانی است که باعث وحشت زندانیان گتو شد. آن را "خانه سرخ" یا "کریپو" می نامیدند. دومی مخفف پلیس جنایی، در واقع گشتاپو است. تمام کسانی که در تلاش برای فرار، تجارت غیرقانونی (تلاش برای مبادله ساعت با یک قرص نان با لهستانی‌ها منجر به اعدام شدند) یا هر نوع نافرمانی دستگیر شدند، به اینجا ختم شدند. من می خواهم تأکید کنم که اکثر یهودیان کشته شده در اینجا از طریق پلیس یهودی، جودنرات، که بخش قابل توجهی از کارهای بد آلمانی ها را در کنترل محله یهودی نشین انجام داد، وارد این ساختمان شدند.

ساختمان دیگری با تاریخ تاریک. تا سال 1941 بازار بود، اما بعد آلمانی ها آن را بستند و به محلی برای اعدام های دسته جمعی تبدیل کردند.

اوه، و هر کارمند سرویس مهاجرت فدرال روسیه به کار در این ساختمان حسادت خواهد کرد! این اداره گذرنامه و آمار محله یهودی نشین لودز است. در اینجا آنها سوابق کسانی را که زندگی کردند، مردند، به دنیا آمدند، وارد شدند و رفتند را نگه داشتند. در مورد دوم، همانطور که متوجه شدید، امکان ترک تنها به آشویتس وجود داشت. تصور کنید خاله های دفاتر گذرنامه چطور می خواهند من و شما را به اتاق گاز بفرستند تا گول پاسپورت های خارجی ما را نخورند. و سپس کار آسان بود: یک نوزاد متولد شد، آنها اطلاع ندادند (به امید اینکه کودک زنده بماند و اگر متوجه او نشدند) - اعدام! این رویای یک سازنده گذرنامه است، او نیز ملک شما را تصاحب می کند. چه شرم آور، لعنتی، این روزها زمان مناسبی نیست، مسئولان فکر می کنند. افراد در این دفاتر تغییر نمی کنند، من از این مطمئن هستم -

اداره اصلی پلیس یهودی و کمیسر ارشد، لئون روزنبلات نیز در اینجا نشستند. او مردی شایسته، صادق، درست بود. او هزاران نفر را برای سلاخی در اردوگاه‌های کار اجباری فرستاد، به این امید که اموالی که از آنها گرفته شده است برای خودش تصاحب شود. درست نشد. او در سال 1944 به دنبال سایر یهودیان فرستاده شد -

اینجا او، پلیس یهودی اصلی گتو، در سمت راست است -

با این حال، روزنبلات از اینکه جلاد اصلی مردم خودش باشد فاصله زیادی داشت. این گتو توسط شخص دیگری به نام Chaim Rumkowski رهبری می شد که در ابتدا فرماندهی Judenrat را بر عهده داشت و تنها بعداً به طور واقعی "شهردار" گتو شد. مانند همه رهبران جودنرات، رومکوفسکی بین تلاش برای حفظ جمعیت یهودی گتو و اجرای دستورات نازی ها مانور داد. البته او خود محبوب خود را فراموش نکرد. در اسرائیل، شخصیت رومکوفسکی به شدت بحث برانگیز است، زیرا او به طور فعال با نازی ها همکاری کرد و بسیاری از مبارزان زیرزمینی یهودی را به آنها تحویل داد و علاوه بر این، اساساً مسکن و دارایی آنها را از ساکنان گتو گرفت و آنها را برای خود اختصاص داد.

رومکوفسکی معتقد بود که کار مجدانه یهودیان به نفع مقامات اشغالگر از تخریب گتو جلوگیری می کند و از هر طریق ممکن مردم را به کارهای سخت در ازای غذا جذب می کند. در واقع، یهودیان در شرکت هایی کار می کردند که لباس، کفش، قطعات یدکی تانک و غیره را برای ارتش آلمان تامین می کردند.

در سپتامبر 1942، زمانی که نازی‌ها دستور دادند کودکان یهودی را به اردوگاه مرگ تحویل دهند (ابتدا کودکان و سالمندان کشته شدند، زیرا نمی‌توانستند کار کنند)، رومکوفسکی یک سخنرانی تبلیغاتی برای ساکنان گتو ایراد کرد. از تقاضای تحویل دوستانه کودکان خودداری کنید و تهدید کنید در غیر این صورت گشتاپو را درگیر کنید. او در تلاش است تا مردم را متقاعد کند که به قیمت جان کودکان، می توان جان بسیاری از زندانیان گتوهای دیگر را نجات داد. نکته قابل توجه این است که رومکوفسکی در نهایت همراه با دیگر زندانیان به آشویتس فرستاده شد.

پارکی دلپذیر به نام پیاستوفسکی. امروز خوب است که اینجا قدم بزنید و روی یک نیمکت بنشینید. بهتر است روی نیمکت هایی بنشینید که در عکس قابل مشاهده است. با نشستن روی آنها می توانستی اعدام ها را تماشا کنی. همین جا، از جایی که دارم عکس می گیرم، چوبه های دار بود و هر روز افراد بدبخت بیشتری به آن آویزان می شدند. همین جا، بله، همان جایی که خاله و دختر همین الان رد شدند -

این یک بازداشتگاه یهودی نشین است که پلیس یهودی در آن بازداشت شدگان را نگهداری می کرد. در واقع به ندرت کسی موفق به ترک این ساختمان شده است. آنها می نویسند که برخی موفق به پرداخت. اما اکثریت از اینجا به آلمانی ها رفتند و پس از آن فقط یک راه وجود داشت - به یک اردوگاه کار اجباری. و ساختمان بسیار خوب است، محکم است، به نظر می رسد، حتی مردم در آن زندگی می کنند و یک بشقاب ماهواره ای برای تماشای بسیاری از کانال های خارجی نصب کردند -

محله یهودی نشین شامل صدها خانه مشابه بود -

قبلاً اینجا بیمارستان بود، اما نمی دانم الان چیست.

توجه داشته باشید که خیابان ها آسفالت هستند؟ از آن زمان -

این ساختمان با گرافیتی های شگفت انگیز برای کولی ها وحشتناک است -

واقعیت این است که آلمانی ها این و چندین ساختمان گتو دیگر را برای کولی ها اختصاص دادند. دیوار سنگی قسمت کولی یهودی نشین را از قسمت یهودی جدا می کرد. حدود 5000 کولی در اینجا زندگی می کردند و همه آنها به اردوگاه کار اجباری فرستاده شدند و در آنجا مردند -

وقتی جلوی این ساختمان تیره و تار ایستادم، ناگهان پیرمردی به من نزدیک شد و پرسید که آیا خبرنگاری؟ من پاسخ دادم که نه، اما علاقه مند بودم. و او به من گفت که این مکان نفرین شده است. به گفته او در سال 1941 در اینجا فروشگاهی وجود داشت. خوب، خودت می فهمی که یک فروشگاه در محله یهودی نشینی که مردم در آن از گرسنگی می مردند چگونه است. نان روی کارت بنابراین، همیشه یک صف بود، روز و شب. و یک روز آلمانی ها به اینجا آمدند، 20 نفر را از بین جمعیت انتخاب کردند و درست همین جا، جلوی در ورودی به آنها شلیک کردند. این به این دلیل است که تعدادی یهودی موفق به فرار از محله یهودی نشین شدند. این گونه بود که آلمانی ها نظم و انضباط را به مردم آموختند تا در آینده اگر کسی تصمیم به فرار گرفت تصمیم به سکوت نگیرند.

از آن زمان، به گفته عمو، مغازه ها و دفاتر متعددی در اینجا باز و بسته شده است. اما مکان نفرین شده بود، هیچ چیز در اینجا کار نمی کرد، و در نهایت آنها تصمیم گرفتند به سادگی آن را دیوار بکشند -

دوستان میدونید چه جور آهنی روی دیوار ساختمان هست؟ تعداد زیادی از اینها در خانه های قدیمی وجود دارد -

به طرز شگفت انگیزی، ورودی ها از زمان جنگ به هیچ وجه تغییر نکرده اند -

من تاثیر پذیر نیستم، اما احساس ناراحتی می کردم. درست حدس زدید، من به همان ساختمان لعنتی که در آن به مردم تیراندازی شد، رفتم. در ضمن مردم اینجا زندگی می کنند. چند آپارتمان محل سکونت افراد بی خانمان است -

و در اینجا به طور کلی این احساس وجود دارد که همه چیز برای حفظ خاطره وحشت تا کوچکترین جزئیات انجام شده است. بچه های لهستانی که والدینشان به خاطر پارتی بازی تیرباران شده بودند در این ساختمان نگهداری می شدند. آلمانی ها چنین بچه هایی را به اینجا، به محله یهودی نشین فرستادند و بچه ها را جدا از یهودیان، پشت حصار نگه داشتند. اما اگر فکر می کنید که بچه ها زنده مانده اند، در اشتباهید. بیشتر آنها برای پمپاژ خون مورد نیاز سربازان مجروح ورماخت که از جبهه شرقی می رسیدند استفاده می شد.

طنز زندگی و سرنوشت این است که اکنون در این مکان وحشتناک که خون از بچه ها بیرون می ریخت ، هتلی برای سگ ها وجود دارد -

اکثر گردشگران... اگرچه لودز از شهر توریستی بودن فاصله زیادی دارد، و قدم زدن در میان ویرانه های تاریک در محله یهودی نشین سابق مورد توجه دیوانگان مطلقی مانند من است. بنابراین، بیشتر گردشگران به اینجا، به مکانی به نام "رادگاست" در حومه شهر برده می شوند. به طور کلی پذیرفته شده است که این وحشتناک ترین مکان در لودز است، زیرا این نام ایستگاه راه آهن است که زندانیان گتوی بازمانده از آنجا برای آخرین سفر خود ترک کردند -

مکان ترسناک است، شکی در آن نیست. اما زندگی در محله یهودی نشین نیز چندان وحشتناک نیست، جایی که حتی قبل از فرستادن به کوره های آدم سوزی، مردم از گرسنگی، بیماری، اعدام ها و شکنجه می مردند. بسیاری از آنها چنان شکسته به اردوگاه کار اجباری رفتند که حتی نوعی رهایی را به شکل مرگ قریب الوقوع احساس کردند -

آخرین بوق و خاموش می شویم. در آخرین سفر -

و این یک یادبود در ایستگاه است -

در کنار ایستگاه یک گورستان بزرگ وجود دارد که اتفاقاً بزرگترین قبرستان یهودیان در اروپا است. تقریباً 150 هزار قبر دارد که بیشتر آنها توسط نازی ها ویران شده است ، اما بسیاری از آنها باقی مانده اند. من در یک مقاله جداگانه در مورد گورستان به شما خواهم گفت، اما در حال حاضر، به این مقبره توجه کنید و نام آن را به خاطر بسپارید - Poznansky. نام این مرد اسرائیل پوزنسکی بود و من نیز در مورد او به طور جداگانه به شما خواهم گفت -

از آنجایی که همه خوانندگان یک حساب Livejournal ندارند، من تمام مقالات خود را در مورد زندگی و سفر در شبکه های اجتماعی کپی می کنم، بنابراین به این سایت بپیوندید:
توییتر

گتو ورشو یک منطقه مسکونی است که توسط نازی ها در زمان اشغال لهستان ایجاد شد و یهودیان به اجبار به آنجا منتقل شدند تا آنها را از جمعیت غیر یهودی منزوی کنند. در زمان وجود گتو، جمعیت آن از 450 هزار نفر به 37 هزار نفر کاهش یافت. سرباز آلمانی رادیو و عکاس پاره وقت ویلی گئورگ در سال 1941 در حالی که در ورشو بود، موفق شد به طور غیرقانونی وارد محله یهودی نشین شود و چهار فیلم از ماجرای وحشتناکی که در حال وقوع بود فیلمبرداری کند، پس از دستگیری، دوربین او ضبط شد، اما فیلم ها تا روزگار ما زنده ماندند.

فروشنده روزنامه در محل کار

پس از ورود نیروهای رایش سوم به لهستان در اکتبر 1939، مقامات اشغالگر دستوری صادر کردند که بر اساس آن به یهودیان دستور داده شد که پول نقد را به موسسات مالی تحویل دهند. مجاز به ترک بیش از 2000 زلوتی برای هر نفر بود.

زن جوان یهودی در میان جمعیت

در وسایل نقلیه عمومی، نازی ها پوسترهای توهین آمیزی را با هدف تحریک نفرت قومی نصب کردند.

فروشندگان کتاب دست دوم خیابانی

نازی ها در مورد دلایل ایجاد گتوها در مناطق پرجمعیت لهستان، استدلال کردند که یهودیان ناقل بیماری های عفونی هستند و انزوای آنها به محافظت از جمعیت غیر یهودی در برابر بیماری های همه گیر کمک می کند.

رهگذر

در مارس 1940، تعدادی از مناطق شهری با غلظت بالایی از جمعیت یهودی، مناطق قرنطینه اعلام شدند. حدود 113 هزار لهستانی از این مناطق بیرون رانده شدند و 138 هزار یهودی از جاهای دیگر به جای آنها اسکان داده شدند.

پیچمن

تصمیم برای سازماندهی یک گتو در 16 اکتبر 1940 توسط فرماندار ژنرال هانس فرانک گرفته شد. در این زمان، حدود 440 هزار نفر (37٪ از جمعیت شهر) در گتو بودند، در حالی که مساحت محله یهودی نشین 4.5٪ از مساحت ورشو بود.

مرد بیهوش در ویترین مغازه

در ابتدا، ترک محله یهودی نشین بدون اجازه با 9 ماه زندان محکوم شد. از نوامبر 1941، مجازات اعدام شروع به استفاده کرد. در 16 نوامبر، محله یهودی نشین با دیوار محاصره شد.

گدای خیابانی

تجارت هیزم بر حسب وزن

با این حال، به لطف محصولات غذایی که به طور غیرقانونی به محله یهودی نشین عرضه می شد، مصرف واقعی به طور متوسط 1125 کیلو کالری در روز بود.

پیرمردهایی که در خیابان گدایی می کنند

برخی از ساکنان در تولید آلمان مشغول به کار بودند. به این ترتیب 18 هزار یهودی در کارخانه های پوشاک کار می کردند. روز کاری بدون تعطیلات آخر هفته و 12 ساعت به طول انجامید. از 110 هزار کارگر این محله یهودی نشین، تنها 27 هزار نفر شغل دائمی داشتند.

گروهی از زنان با سبد در خیابان محله یهودی نشین ورشو

یک یهودی مسن در خیابان گتوی ورشو

جسد یک ساکن محله یهودی نشین ورشو که در پیاده رو افتاده است

در محله یهودی نشین قشری از ساکنان وجود داشتند که فعالیت ها و موقعیت آنها زندگی نسبتاً مرفهی را برای آنها فراهم می کرد (بازرگانان، قاچاقچیان، اعضای جودنرات، ماموران گشتاپو). اکثر ساکنان از سوء تغذیه رنج می بردند. وضعیت برای یهودیانی که از مناطق دیگر لهستان مستقر شده بودند بدتر بود. آنها با نداشتن ارتباط و آشنایی، در کسب درآمد و تأمین معاش خانواده با مشکل مواجه شدند.

دو زن در حال فروش کالا در خیابان محله یهودی نشین ورشو

در محله یهودی نشین، جوانان تضعیف شدند، باندهای جوانان تشکیل شدند و کودکان خیابانی ظاهر شدند.

پیرمرد در حال التماس

مهمانی چای در خیابان

تاجران کفش

غرفه سبزیجات در محله یهودی نشین ورشو

هر روز مردم از ساختمان بیمارستانی که به عنوان محل جمع آوری تعیین شده بود به سمت بارانداز رانده می شدند. مردانی که از نظر فیزیکی قوی بودند جدا شدند و به اردوگاه های کار فرستاده شدند. علاوه بر این، افراد شاغل در شرکت های آلمانی معاف شدند. بقیه (حداقل 90٪) 100 نفر را در ماشین های گاو سوار کردند. Judenrat اظهاراتی در مورد رد شایعات مبنی بر اینکه کالسکه ها به سمت اردوگاه های کشتار می رفتند را تکذیب کرد. گشتاپو نامه هایی را توزیع کرد که در آن از طرف ساکنانی که ترک کرده بودند، در مورد استخدام در مکان های جدید صحبت می کردند.

مرد خسته ای که روی پیاده رو نشسته است

کودک خسته

دو کودک در حال گدایی در پیاده رو در محله یهودی نشین ورشو

مهمانی چای در خیابان محله یهودی نشین ورشو

فروشندگان خیابانی چوب و زغال سنگ در محله یهودی نشین ورشو

در ماه های بعد، سازمان رزم یهودیان با تعداد 220-500 نفر و اتحادیه مبارز یهودیان به تعداد 250-450 نفر شکل گرفتند. سازمان مبارز یهودی پیشنهاد کرد که در گتو باقی بماند و مقاومت کند، در حالی که اتحادیه مبارز یهودی قصد داشت محله یهودی نشین را ترک کند و به عملیات در جنگل ها ادامه دهد. اعضای سازمان ها عمدتاً به تپانچه، مواد منفجره دست ساز و بطری های حاوی مخلوط قابل اشتعال مسلح بودند.

یهودیان مسن

از 19 آوریل تا 16 مه 1943، یک قیام مسلحانه در محله یهودی نشین ورشو رخ داد. قیام توسط نیروهای اس اس سرکوب شد. در جریان این قیام، حدود 7000 مدافع گتو کشته و حدود 6000 نفر در اثر آتش زدن گسترده ساختمان ها توسط نیروهای آلمانی زنده زنده سوزانده شدند. ساکنان بازمانده این گتو که حدود 15000 نفر بودند به اردوگاه کشتار تربلینکا فرستاده شدند.

پرتره گروهی ساکنان محله یهودی نشین ورشو

یک رهگذر در محله یهودی نشین ورشو در خیابان به کودکان خدمت می کند

ترافیک خیابانی در محله یهودی نشین ورشو. در پیش زمینه یک ماشین نعش کش اسب و یک دوچرخه سوار وجود دارد.

هفتاد سال پیش، در 19 آوریل 1943، بزرگترین قیام یهودیان علیه نازی ها در طول جنگ جهانی دوم رخ داد - قیام گتو ورشو. سرکوب آن برای نازی ها بیشتر از تسخیر تمام لهستان طول کشید و مردمی که سعی کردند در یک دوئل نابرابر با ماشین نظامی قدرتمند نازی از حقوق خود، استقلال، جان فرزندان و عزیزان خود دفاع کنند، برای همیشه در جنگ باقی ماندند. خاطره آیندگان به عنوان نماد شجاعت و قهرمانی در طول جنگ بزرگ میهنی.

معروف است که فرماندهی آلمان در تمام سرزمین های اشغالی سیاست نسل کشی را با هدف نابودی نژادها و مردمان منفور آریایی ها دنبال می کرد. برنامه های تنبیهی ابداع شده توسط رایش سوم با اشتیاق خاص و انحرافی با تمرکز بر تخریب و شکنجه قوم یهود اجرا می شد. این سرنوشت به یهودیان لهستانی که تعداد آنها قبل از شروع جنگ به بیش از سه میلیون نفر می رسید، رحم نکرد. پس از اشغال لهستان در سال 1939، وضعیت آنها به شدت بدتر شد. در زمان ورود نیروهای نازی به ورشو در 29 سپتامبر، حدود چهارصد هزار یهودی در این شهر زندگی می کردند که تقریباً هر سوم ساکن پایتخت لهستان بودند. اما این به هیچ وجه فاشیست ها را آزار نمی داد و از همان روزهای اول اقامت خود در این قلمرو یک سری اقدامات ضد یهودی را انجام دادند. به زودی، ساکنان با دستوراتی آشنا شدند که براساس آن یهودیان دیگر نمی توانستند در مؤسسات رسمی کار کنند یا از مؤسسات فرهنگی توده ای، یعنی تئاترها، کتابخانه ها و سالن های کنسرت بازدید کنند. آنها از تردد با وسایل نقلیه عمومی و بردن فرزندان خود به مدارس عادی، تجارت و صنایع دستی منع شدند. یکی از مظاهر افراطی یهودستیزی ستیزه جو، دستور نازی ها بود که همه یهودیان را ملزم به پوشیدن نشان های شناسایی ویژه می کرد. همین تابلوها باید روی خانه ها و مغازه هایشان می بود و اموال خانواده های یهودی را می شد هر لحظه بدون هیچ دلیل و توجیهی مصادره کرد.

پلیس آلمان ریش یهودیان را در گتوی ورشو برید، در حالی که دو زن لهستانی در حال پوزخند هستند.

کودکی سر مرد جوانی را که روی ریل تراموا دراز کشیده است - احتمالاً از گرسنگی مرده است.

یک رهگذر در محله یهودی نشین ورشو در خیابان برای کودکان غذا سرو می کند.

دو کودک در حال گدایی در پیاده رو در محله یهودی نشین ورشو.

بعداً بر اساس اطلاعات دریافتی از افسران اطلاعاتی و جاسوسان مبنی بر مشارکت فعال یهودیان در فعالیت های ضد فاشیستی و مبارزات حزبی و همچنین با هدایت اصل "عادلانه" توزیع کلیه کالاهای مادی طبق اعتقاد عمیق نازی ها. ، فرماندهی آلمان در مارس 1940 یک "منطقه قرنطینه" جداگانه ایجاد کرد. کل جمعیت غیریهودی ساکن آنجا (که بالغ بر یکصد هزار نفر می‌شد) از سرزمین‌های تعیین‌شده بیرون رانده شدند و خانواده‌های یهودی از سراسر ورشو و غرب لهستان که تعداد آنها پنج برابر بیشتر از تعداد قبلی بود. ساکنان، به زور در خانه های خود اسکان داده شدند. نازی ها ایجاد "منطقه قرنطینه" را با ادعاهای پوچ توجیه کردند که حرکت آزادانه یهودیان به گسترش بیماری های عفونی کمک می کند.

به موازات فعالیت های ضدیهودی، خادمان رایش کارهای تبلیغاتی گسترده ای انجام دادند و نفرت و خشم مردم بومی را نسبت به افراد دارای ملیت یهودی برانگیختند. نتیجه فشار ایدئولوژیک محکومیت‌های گسترده، انتقام‌جویی‌های غیرمجاز علیه یهودیان، سرقت‌های بدون مجازات از خانه‌ها و اموال آنها، به‌دست‌آمدن ابعاد بی‌سابقه‌ای بود که وضعیت از قبل وحشتناک و غیرقابل تحمل نمایندگان این ملت را بیش از پیش بدتر کرد.

در اکتبر 1940، رهبری آلمان دستور ایجاد گتوی ورشو را صادر کرد. منطقه تاریخی یهودیان قبل از جنگ در مرکز ورشو با دیواری از آجر و سیم خاردار احاطه شده بود. خروج غیرمجاز از قلمرو تعیین شده در ابتدا با 9 ماه حبس محکوم شد، اما بعداً فراریان گتو بدون محاکمه به سادگی در محل تیراندازی شدند.

مردی نحیف که در محله یهودی نشین ورشو روی پیاده رو نشسته است.

جسد یک ساکن محله یهودی نشین ورشو که در پیاده رو افتاده است.

کودکی نحیف که روی پیاده رو در محله یهودی نشین ورشو دراز کشیده است.

بیش از ده نفر هر روز در خیابان های محله یهودی نشین ورشو از گرسنگی می مردند. هر روز صبح، گاری‌های تشییع جنازه مرده‌ها را جمع می‌کردند و برای سوزاندن بیشتر بیرون می‌بردند.

در ابتدا، جمعیت گتو، که حدود 2.5 درصد از خاک ورشو را اشغال می کرد، حدود پانصد هزار نفر (یا سی درصد از کل جمعیت شهر) بود. با این حال، اقدامات نازی ها به سرعت شروع به کاهش جمعیت کرد. ازدحام بیش از حد ساکنان در خانه‌هایی که گاه بیش از سیزده نفر در هر اتاق بودند و استانداردهای غذایی ناچیز که حدوداً 180 کالری در روز (یک چهاردهم نیاز عادی یک فرد بالغ) می‌شد، شرایط زندگی را به وجود آورد. زندانیان گتو بسیار دشوار است. پیامد اجتناب ناپذیر این وضعیت، بیماری گسترده (سل، تیفوس، اسهال خونی) و گرسنگی بود که هر روز حداقل صد و پنجاه قربانی می گرفت. در طول یک سال و نیم اول اقامت در گتو، تقریباً پانزده درصد از ساکنان آن مردند.

اما حتی در چنین شرایط وحشتناکی، ساکنان آن چیزی که اساساً یک اردوگاه کار اجباری عظیم بود سعی می کردند ظاهر انسانی خود را از دست ندهند. نه تنها مدارس و تئاترها در منطقه حصارکشی شده به فعالیت خود ادامه دادند، بلکه روزنامه داخلی "Gazeta Zhidovska" نیز منتشر شد. کارآفرینی و نبوغ ملت یهود، که در همه زمان ها شناخته شده است، به ثمر نشسته است. با گذشت زمان، کارخانه های کوچک غیرقانونی در قلمرو گتو شروع به فعالیت کردند و لباس، کالاهای خشک، پارچه، ظروف و سخت افزار تولید می کردند. برای تامین مواد اولیه کارخانه ها، سیستم پیچیده ای برای قاچاق مواد خام و حتی محصولات غذایی از قلمرو "آزاد" و همچنین صادرات محصولات نهایی از منطقه احاطه شده شهر ایجاد شد.

به طور دوره ای، یورش هایی در خیابان های گتو برای دستگیری و فرستادن مردان توانا به اردوگاه های کار اجباری سازماندهی می شد. بیشتر آنها در سال 1941 نابود شدند. و پس از تصویب طرح "راه حل نهایی برای مسئله یهود" در کنفرانسی که در 20 ژانویه 1942 در نزدیکی برلین برگزار شد، رهبری نازی کاملاً آشکارا ماشین کشتار جمعی نمایندگان این ملت را راه اندازی کرد.

در بهار همان سال، ساخت اردوگاه‌های مجهز به اتاق‌های گاز در تربلینکا، آشویتس، سوبیبور، مایدانک، بلزک آغاز شد که پس از سفر هیملر به لهستان در ژوئیه 1942، یهودیان به بهانه حمل و نقل دسته جمعی به آن‌ها آغاز شد. اسکان مجدد روزانه بیش از شش هزار نفر از ورشو به اردوگاه کار اجباری تربلینکا در چهار طبقه منتقل می شدند و کسانی که مقاومت می کردند در محل تیرباران می شدند. همه اینها برای کودکان در هر سنی اعمال می شود. بر اساس داده ها، حدود نود هزار کودک یهودی در گتوی ورشو جان باختند.

در نتیجه، تا اواسط سپتامبر 1942، زمانی که "تخلیه" به طور موقت به حالت تعلیق درآمد، بیش از سیصد هزار یهودی به عنوان بخشی از "عملیات راینهارد" از قلمرو ورشو به مرگ حتمی منتقل شدند. در همان زمان، ده هزار نفر در جریان "اقدام" از سرما و بیماری جان خود را از دست دادند و به سی و پنج هزار زندانی اجازه اقامت داده شد. بیست هزار یهودی دیگر به هر طریقی توانستند از گتو فرار کنند. در نتیجه، تا پایان سال، تقریباً شصت هزار نفر در قلمرو آن باقی ماندند که نمی خواستند با ملایمت به قتلگاه بروند و فعالیت های فعال ضد فاشیستی را آغاز کردند.

یک زندانی ناشناس در محله یهودی نشین ورشو جسد یک نوزاد مرده را که از گرسنگی متورم شده است، در دستان خود نگه می دارد.

خاخام های یهودی در محله یهودی نشین ورشو.

علیرغم موارد منفرد ضعف و بزدلی در مقابل فاشیست ها، وادار کردن مردم به نوشتن نکوهش علیه هموطنان خود برای حفظ جان خود یا بستگان، اکثر زندانیان شجاعانه رفتار کردند. هنگامی که امید بازماندگان مبنی بر کاهش سرکوب ها و سرانجام قتل عام ها از بین رفت، بلوک ضد فاشیست که از سال 1941 در محله یهودی نشین فعالیت می کرد، اما قبلاً از حمایت کافی از سوی اکثریت ساکنان برخوردار نبود. ، تصمیم به سازماندهی دفع مناسب اشغالگران منفور گرفت.

در پایان ژوئیه 1942، زیرزمینی گتوی ورشو توسط دو سازمان نمایندگی می شد: "سازمان ژیدوسکه بویووه" ("سازمان رزمی یهودیان") یا به اختصار Z.O.W. که عمدتاً کارهای اجتماعی - سیاسی و تبلیغاتی را تحت رهبری انجام می داد. یکی از چهره‌های فعال در جنبش مقاومت مردخای آنیلویچ و «ژیدوفسکی زویونزک ترویوی» («سازمان نظامی یهودی») یا Z.Z.W. که همه اعضای آن آموزش نظامی خوبی داشتند. در رأس ستاد نظامی Z.Z.W. ایستادند: دیوید آپلبام و پاول فرنکل، رهبری سیاسی توسط لیون رودال، مایکل استریکوفسکی و دیوید ودووینسکی (تنها بازمانده از همه رهبران) انجام شد.

نمایندگان Z.O.V. بر اتحاد جماهیر شوروی تمرکز کرد و به دنبال ارتباط با کمونیست های لهستانی بود. با این حال، کمونیست های زیرزمینی در ورشو ضعیف و تعداد کمی بودند که بتوانند از آنها حمایت واقعی کنند. تامین اسلحه به محله یهودی نشین عمدتاً توسط هواداران Z.Z.W ایجاد شد که آنها را از گروه های مختلف ارتش داخلی، از سازمان مستقل خلق لهستان برای استقلال دریافت کردند و همچنین آنها را از افراد خصوصی خریداری کردند. زندانیان گتو همچنین موفق به سازماندهی کارگاه های زیرزمینی شدند که در آن شروع به ساخت بمب های دستی و نارنجک کردند.

برای انصاف، باید توجه داشت که احساسات ضد یهود در میان اعضای ارتش داخلی گسترده بود و آنها از همکاری با زیرزمینی یهودی مرتبط با کمونیست ها خودداری کردند. علاوه بر این، زیرزمینی لهستان بسیار ناهمگن بود. علاوه بر ارتش داخلی، گروهی به نام «نیروهای مردمی در زبرونه» نیز وجود داشت که حامیان آن هم آلمانی ها و هم یهودیان را کشتند. این سازمان هیچ ارتباطی با ارتش داخلی نداشت، اما گاهی اوقات تشخیص اعضای دو گروه بسیار دشوار بود.

هنگامی که در 18 ژانویه 1943، نازی ها مرحله دوم نابودی یهودیان گتوی ورشو را آغاز کردند، ساکنان محلی از قبل آماده بودند تا با شکنجه گران خود با عزت ملاقات کنند. در محوطه حصارکشی شده، زیرزمینی ها قبلاً اعلامیه های میهن پرستانه را با دعوت به مقاومت پخش کرده بودند. فاشیست هایی که وارد محله یهودی نشین شدند از مقاومت مسلحانه در تعدادی از نقاط بسیار شگفت زده شدند و پس از سه روز حملات بی وقفه مجبور به عقب نشینی کامل شدند. اما در این مدت حدود یک و نیم هزار اسیر جان باختند و آلمانی ها نیز موفق شدند حدود شش هزار نفر دیگر را اسیر کرده و به اردوگاه ها بفرستند. اما روحیه رزمی مدافعان شکسته نشد، اعضای سازمان های زیرزمینی شروع به آماده سازی برای تهاجم بعدی آلمان به قلمرو خود کردند و ساخت پناهگاه ها و تونل های زیرزمینی در همه جا آغاز شد.

علیرغم اینکه از ایده اتحاد Z.Z.W. و Z.O.V. هیچ نتیجه ای حاصل نشد، توافقی در مورد همکاری و هماهنگی اقدامات حاصل شد. علیرغم برخی اختلافات سیاسی و ایدئولوژیک، رهبران گروه های رزمی فهمیدند که تنها با هم آنها نیروی واقعی را نمایندگی می کنند که قادر به ارائه حداقل مقاومت در برابر نازی ها هستند. کل قلمرو محله یهودی نشین به دو ناحیه نظامی تقسیم شده بود که هر یک مسئولیت سازماندهی خود را بر عهده داشتند. علاوه بر این، Z.Z.W. به Z.O.V منتقل شد. بخشی از سلاح های موجود

تعداد Z.O.V. در آغاز قیام، طبق منابع مختلف، از سیصد تا پانصد نفر، تعداد هواداران Z.Z.W. از هزار تا یک و نیم هزار متغیر بود. نقاط تیراندازی و مواضع جنگی لازم ایجاد و آماده شد و افراد مسئول در هر بخش دفاعی توزیع شدند. در آن زمان، شورشیان قبلاً تعداد زیادی تپانچه و تفنگ، چندین مسلسل، چندین مسلسل و مین در اختیار داشتند. پناهگاه‌های متعددی مجهز به امکانات ذخیره‌سازی آب و مواد غذایی بودند و راه‌های فرار احتمالی از طریق کانال‌های فاضلاب، اتاق زیر شیروانی و زیرزمین‌ها شناسایی شدند. با چنین آمادگی، زندانیان گتو می‌توانستند به فاشیست‌ها واکنشی شایسته نشان دهند.

یهودیان اسیر که در قیام گتوی ورشو شرکت داشتند.

یهودیان ورشو به محله یهودی نشین اسکورت می شوند.

آنها مجبور نبودند برای یک فرصت طولانی منتظر بمانند. از آنجایی که مقاومت مسلحانه محلی یهودیان منجر به تشدید کلی فعالیت های ضد فاشیستی همه گروه ها و سازمان های زیرزمینی لهستان شد، فرماندهی آلمان در 18 آوریل تصمیم به نابودی فوری و کامل گتو گرفت. در اوایل صبح 19 آوریل 1943، سه هزار سرباز حرفه ای آلمانی با پشتیبانی تانک ها تحت رهبری ژنرال اس اس یورگن استروپ، که در عملیات های تنبیهی علیه پارتیزان های شوروی متمایز بود، عملیاتی را برای انهدام گتوی ورشو آغاز کردند. . تاریخ تصادفی انتخاب نشده است. در این زمان، عید مرکزی یهودیان عید فصح برگزار می شد و تبدیل جشن های یهودیان به عزاداری یک سرگرمی سنتی نازی ها بود. اولین ضربه به مواضع Z.O.V واقع در خیابان Zamenhof و Nalevki وارد شد. نازی ها با آتش شدید رزمندگان مقاومت مواجه شدند. به لطف آماده سازی متفکرانه و مین های گذاشته شده در گتو، سربازان یهودی موفق شدند آلمانی ها را مجبور به عقب نشینی کنند و خسارات قابل توجهی به آنها وارد کنند که در نهایت فرماندهی آلمان را خشمگین کرد و تصمیم گرفت به سادگی این مکان را از روی زمین پاک کند. مبارزان Z.O.V. آنها تا 16 ساعت جنگیدند، ده ها فاشیست را نابود کردند، یک تانک را آتش زدند و سپس عقب نشینی کردند. پس از شکستن خطوط دفاعی، نازی ها به میدان Muranivska، که مرکز منطقه Z.Z.W بود، رسیدند. آلمانی ها نتوانستند در حال حرکت موضع بگیرند و نبرد موضعی طولانی در اینجا رخ داد که تا 22 آوریل ادامه داشت. در نبردهای میدان، آلمانی ها بیش از صد سرباز و یک تانک دیگر را از دست دادند.

فرماندهی آلمان که در روز اول با مقاومت مذبوحانه مواجه شد، به استفاده از هوانوردی و توپخانه و همچنین گروه های ویژه شعله افکن ها متوسل شد و به معنای واقعی کلمه خانه های یهودیان را همراه با ساکنان آنها سوزاند. البته، نیروها بسیار نابرابر بودند. با این حال، زندانیان رانده شده به ناامیدی، با شجاعت بی پروا افرادی که چیزی برای از دست دادن نداشتند، که به خوبی از اجتناب ناپذیر بودن مرگ آگاه بودند و می خواستند هر چه بیشتر دشمنان ممکن را به دنیای دیگر ببرند، جنگیدند.

در آوریل-مه 1943، قیام زندانیان در محله یهودی نشین ورشو رخ داد که توسط آلمانی ها به طرز وحشیانه ای سرکوب شد. در تصویر، افسران تنبیه اس اس و افسران SD از گروهی از یهودیان بازجویی می کنند تا در مورد سرنوشت آینده خود تصمیم بگیرند. آلمانی در پیش زمینه، با وصله آستین "SD" و یک مسلسل MP-28 بر روی شانه اش، جوزف بلوشه، یک جلاد معروف است.

ویرانه های محله یهودی نشین ورشو پس از سرکوب قیام توسط نیروهای اس اس. 1943

دو عضو اس اس اوکراین، معروف به "عسکری"، به اجساد زنان و کودکان کشته شده در جریان سرکوب قیام گتوی ورشو نگاه می کنند.

سربازان اس اس ستونی از زندانیان یهودی را در محله یهودی نشین ورشو اسکورت می کنند. انحلال گتوی ورشو پس از قیام.

در زمان جنگ، این منطقه متعلق به گتوی ورشو بود و پس از جنگ به بخشی از میدان Plac Defilad تبدیل شد.

در همین حال، وضعیت داخل گتو به طور فزاینده ای ناامید کننده شد. محله یهودی نشین در حال سوختن بود، گلوله ها همه جا می پیچید، گلوله ها منفجر می شدند. در 27 آوریل، زمانی که به نظر می رسید قیام قبلاً سرکوب شده است، نیروهای ارتش داخلی وارد مبارزه شدند. سرگرد هنریک ایوانسکی و افرادش از طریق یک تونل مخفی زیرزمینی وارد گتوی ورشو شدند و به آلمان ها حمله کردند. در همان زمان، مبارزان زنده مانده Z.Z.W به نازی ها در میدان Muranivska حمله کردند. هنگامی که هر دو گروه متحد شدند، از مدافعان خواسته شد که محله یهودی نشین را ترک کنند، که در واقع هدف کل عملیات ارتش داخلی بود. با این حال، بسیاری از مبارزان حاضر به ترک رفقای خود نشدند، که در جاهای دیگر در سراسر گتو به جنگ ادامه دادند.

تنها سه دوجین مدافع بیرون آمدند که مجروحان را حمل کردند و تعداد زیادی غیر نظامی یهودی را پوشش دادند. تعداد کمی از آنها به اندازه کافی خوش شانس بودند که از شهر فرار کنند، اکثریت یهودیان متعاقباً توسط نازی ها دستگیر شدند یا به لهستانی های متخاصم تسلیم شدند.
بخش عمده ای از لهستانی ها برای پوشش عقب نشینی باقی ماندند. نیروهای آلمانی مدام به مواضع آنها حمله می کردند. در عرض چند ساعت، آنها چند صد نفر و یک تانک دیگر را از دست دادند، با این حال، مقاومت کار سختی داشت - دیوید آپلبام به شدت زخمی شد (او در 28 آوریل درگذشت)، هنریک ایوانسکی شوکه شد، پسر و برادرش، که در جنگ نیز شرکت داشت، جان باخت. در 29 آوریل، مدافعان از طریق همان تونل، محله یهودی نشین را ترک کردند و بعداً به گروه های پارتیزانی که در جنگل های میخالینسکی پنهان شده بودند، پیوستند.

اگرچه بخش عمده ای از مقاومت ویران شد، اما شیوع های منفرد، درگیری های مسلحانه آشکار و فعالیت های خرابکارانه تا 13 می ادامه یافت. با وجود کشته شدن تعداد زیادی از مردم، نیروهای مقاومت به عقب راندن متجاوزان در همه جا ادامه دادند. در 8 مه، اس اس موفق شد مقر سازمان رزمی یهودیان را به تصرف خود درآورد، اما حتی این روحیه شورشیان را شکست. افرادی که خود را در خانه های در حال سوختن می دیدند ترجیح می دادند به جای تسلیم شدن به نازی ها، خود را از پنجره ها به بیرون پرتاب کنند. بسیاری از ساکنان سعی کردند به کانال های فاضلاب پناه ببرند، اما شتروپ دستور بستن دریچه ها و آبگرفتگی راه های فرار زیرزمینی را صادر کرد. هنگامی که ساکنان گرفتار در فاضلاب موفق به شکستن پارتیشن ها شدند، ژنرال دستور داد گاز سمی از طریق کانال ها خارج شود. بعداً، مردان اس اس که به داخل فاضلاب رفتند، تصویر وحشتناکی از صدها جسد از زندانیان گتو را که زنده در آنجا دفن شده بودند، کشف کردند.

زندانیان آلمانی توسط شورشیان لهستانی در نزدیکی دیوار محله یهودی نشین سابق ورشو در خیابان بونیفراترسکا دستگیر شدند.

در اواسط ماه مه، آلمانی ها علناً پایان "اقدام" را اعلام کردند. این را گزارش شتروپ که یکی از مهمترین شواهد از نابودی یهودیان در طول جنگ جهانی دوم است، تأیید کرد. او روایت آلمانی سرکوب قیام را توصیف می کند. این سند به عنوان یک آلبوم هدیه برای هیملر در نظر گرفته شده بود و با پنجاه و دو عکس سیاه و سفید از صحنه همراه بود. بر اساس آرشیو آلمان، در جریان قیام (از 19 آوریل تا 16 مه)، سیزده هزار نفر در محله یهودی نشین لهستان کشته شدند که از این تعداد حدود شش هزار نفر در آتش سوزی خانه های به آتش کشیده شده و در طی گلوله باران همراه با بمباران جان باختند. محوطه. با این حال، علیرغم اینکه همه رهبران قیام در همان روزهای اول رویارویی جان باختند، تا پایان تابستان نبرد با گروه های کوچک یهودی پراکنده صورت گرفت. ساکنان باقی مانده از گتو که پنجاه هزار نفر بودند، دستگیر شدند و به تربلینکا و مایدانک منتقل شدند.

19 آوریل روز بزرگداشت قربانیان قیام ورشو و زندانیان گتو است. این تاریخ در سراسر جهان به یادگار مانده و گرامی داشته می شود. با وجود شکست، این قیام به عنوان منبع الهام برای همه یهودیان عمل می کند و به عنوان اولین قیام شهری علیه نازی ها در اروپای اشغالی در تاریخ ثبت می شود. اندکی پس از این رویداد، ساکنان ستمدیده کشورهای دیگر، با الهام از ایمان به قدرت خود، مبارزه فعالی را علیه فاشیسم آغاز کردند.

در 1 آگوست 1944، زمانی که ارتش خانگی لهستان به رهبری ژنرال تادئوش کوموروسکی علیه نازی ها شورش کرد، مبارزان بازمانده از Z.Z.W به آن پیوستند. و Z.O.V. آنها مسیر نبرد خود را ادامه دادند و دلاورانه در کنار میهن پرستان لهستانی جنگیدند. بسیاری از آنها در نبردهای آزادی کشورشان جان باختند. در 17 ژانویه 1945، زمانی که ارتش سرخ ورشو را از آلودگی فاشیستی پاک کرد، تنها حدود دویست یهودی زنده ماندند که توانستند در پناهگاه های مخفی و خرابه های گتوی سابق پنهان شوند.

منابع اطلاعاتی:
-http://ru.wikipedia.org/wiki/
-http://jhistory.nfurman.com/teacher/07_192.htm
-http://a-pesni.org/ww2-polsk/a-pravda.htm
-http://www.megabook.ru/Article.asp?AID=619347