Ist die Hauptstadt Israels Tel Aviv oder Jerusalem? Welche Stadt ist die Hauptstadt Israels? Die historische Bedeutung des Umzugs der US-Botschaft von Tel Aviv nach Jerusalem. Klassische und Volksmusik

Schomron und Samaria sind also die ursprünglichsten jüdischen Länder, die in der Bibel zusammen mit Judäa besungen werden, und es ist dieses Land, das die palästinensischen Araber heute „vereinen“ wollen ...
Wir – drei Busse, begleitet von mehreren Dutzend israelischen Soldaten – kamen mit Genehmigung der palästinensischen Behörden in der Stadt Schomron an, der alten Hauptstadt des Königreichs Israel, der Stadt, die der zentralen Bergregion unseres Landes ihren Namen gibt sie gewähren mehrmals im Jahr.
Halten Sie am Eingang zur Zone „B“. Die Jeeps, die uns entgegenkamen, erschienen durch das gepanzerte Fenster des Busses. Es waren ungewöhnlich viele davon. Schade: Wir fahren mit einem Sonderpass und eskortiert in die Hauptstadt des israelischen Staates ...
Gelbe Panzerbusse fuhren auf einen staubigen, unbefestigten Platz, der von arabischen Souvenirläden umgeben war. Ein Teil des Konvois blieb bei den Fahrzeugen, andere verstreuten sich über den Berg, um uns zu bewachen.
Hier, in der nördlichen, zweiten Hauptstadt des Landes (ungefähr gleich wie in Russland - St. Petersburg), herrscht nun völlige Verlassenheit. Dieser Ort ist unsere schreckliche Schande.
Schade, denn hier haben die jüdischen Könige das Volk von der Thora abgewandt. Diese Stadt wurde zum Symbol der Spaltung und Doppelherrschaft des jüdischen Staates. Es ist eine Schande, denn der moderne Staat Israel erlaubt Juden nicht, hierher zu reisen. Juden dürfen ihre ehemalige nördliche Hauptstadt nicht betreten!
Aber dieser Ort ist einzigartig! Auf dem Schomron-Hügel wurden Ruinen aus fast allen Epochen der Geschichte des Gelobten Landes gefunden. Aus der Zeit des Königreichs Israel sind die Überreste des Königspalastes, Elfenbeinplatten, Scherben mit Inschriften von vor dreitausend Jahren, ein Teil der Festungsmauer und am Rande des Hügels die Gräber der Propheten erhalten geblieben Elisa und Obadja...
Die Ansichten hier – ich konnte nicht das richtige Wort finden – sind samarisch, wie man sie nur in Shiloh, einer anderen verlassenen jüdischen Hauptstadt, finden kann.
Laut TaNaKh ist Schomron die einzige ursprünglich von Juden erbaute Stadt im Land Israel. Das Mauerwerk der Mauern ist beeindruckend (etwa neun Jahrhunderte vor der Kotel – der Westmauer des Tempelbergs).
Nach einem kurzen Abstieg entlang des Südhangs befinden wir uns auf der zentralen Römerstraße. Die Kolonnade führt zum Westtor der Stadtmauer. Archäologen haben hier etwa 600 Säulen gefunden.
Meine Liebe ist das Steinschnitzen. Seine Fragmente sind trotz der Weichheit des lokalen Steins sehr gut erhalten. Sein naiver Wunsch, wie Marmor zu sein, bringt mich zum Lächeln.
Der größte Teil des Berges wurde von Ausgrabungen überhaupt nicht berührt: Auf ihm wachsen üppig Olivenbäume und Kakteen ...
So habe ich dieses Jahr den Unabhängigkeitstag gefeiert.
Israels Unabhängigkeitstag von seiner ehemaligen Hauptstadt.
Wenn sie Jerusalem nur nicht aufgeben würden ...

Toldot.ru

Abraham COHEN

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Heute werden wir versuchen herauszufinden, welche Hauptstadt Israels ist: Tel Aviv oder Jerusalem. Es stellt sich heraus, dass auch diejenigen Recht haben, die behaupten, dass es sich hier um eine moderne Stadt mit dem romantischen Namen „Hügel des Frühlings“ handelt, und andere, die der antiken Siedlung im Gelobten Land den Vorrang geben.

Ein wenig über das Land

Bevor wir die ewige Debatte darüber klären, was Israel ist: Jerusalem oder Tel Aviv, werden wir Ihnen ein wenig über das Land selbst erzählen. Der Staat liegt im Nahen Osten, in den in der Bibel erwähnten Ländern. Hier leben knapp über acht Millionen Menschen. Nach Jahrhunderten des Unglücks und der Irrfahrten gelang es den Menschen, in ihre Heimat zurückzukehren und sie wiederzubeleben. Heute gilt dieses Land hinsichtlich Wirtschaft, Armee, medizinischem Niveau und Attraktivität für Touristen als eines der am weitesten entwickelten Länder der Welt. Und obwohl es in Israel häufig zu Konflikten mit Nachbarn kommt, entscheiden sich Hunderttausende Einwanderer dafür, dort zu leben. Und Pilger, die gleichzeitig die heiligen Stätten dreier Weltreligionen besuchen wollen, haben vor nichts Angst.

Zwei Hauptstädte eines Staates

Was ist es also, die Hauptstadt Israels – Tel Aviv oder Jerusalem? Lass es uns herausfinden. Nach offiziellen Angaben ist das wichtigste politische Zentrum des Landes das antike Jerusalem. Es ist jedoch erwähnenswert, dass sich darin nur Regierungs- und Religionszentren befinden. Die übrigen Bereiche menschlicher Aktivität (Kultur, Bildung, Wirtschaft, Unterhaltung, Handel) sind in Tel Aviv konzentriert. Dies ist eine junge Stadt mit einem besonderen Flair und unübertroffenem Charme. Als nächstes werden wir näher auf jede dieser Hauptstädte eingehen, da sie einander in nichts nachstehen.

Das antike Jerusalem

Der Leser weiß also bereits, welche Hauptstadt Israels Tel Aviv oder Jerusalem ist. Die Jahrtausende alte Stadt zieht heute Menschen aus aller Welt an. Interessanterweise gibt es hier keine Bodenschätze; der Anbau von Nutzpflanzen ist hier recht schwierig. Warum also strebt die Menschheit hierher, nach dem Land, das Gott allen Juden versprochen hat? Schwer zu sagen.

Die Stadt Jerusalem wurde bereits im 18. und 19. Jahrhundert erwähnt. Im Laufe ihrer Existenz wechselte sie mehr als einmal den Besitzer: Perser, Griechen, Römer, Araber, Türken, Ägypter und Briten hinterließen ihre Spuren in diesen Ländern . Im Mai 1948 wurde Israel ein unabhängiger Staat und der Countdown zu seinem neuen Leben begann.

Sehenswürdigkeiten von Jerusalem

Die Debatte darüber, welche Hauptstadt Israels Tel Aviv oder Jerusalem ist, dauert bis heute an. Aber der Leser kennt die Wahrheit bereits, deshalb laden wir ihn zu einer virtuellen Reise durch die Sehenswürdigkeiten der antiken heiligen Stadt ein. Und davon gibt es hier ein Dutzend, und wie die Einheimischen sagen, ist hier jeder Kiesel heilig. Deshalb hören wir auf, darüber zu reden, welche Hauptstadt Israels Tel Aviv oder Jerusalem ist, und gehen zu

Die Felsendom-Moschee hat eine goldene Kuppel mit einem Durchmesser von 20 Metern, die von jeder Ecke der Altstadt aus sichtbar ist. Dies ist ein funktionierender Schrein, der an der Stelle errichtet wurde, an der der Prophet Muhammad in den Himmel aufstieg.
Die Klagemauer ist die einzige erhaltene Mauer des Zweiten Tempels von Jerusalem, die auf Befehl von Titus zerstört wurde. nicht Teil des Tempels selbst, sondern Überreste von Stützstrukturen rund um den Berg. Dennoch hält es jeder Einwohner oder Gast der Stadt für seine Pflicht, hierher zu kommen und zum Allmächtigen zu beten.
Die Grabeskirche ist das größte christliche Heiligtum und wurde an der Stelle der Kreuzigung und Beerdigung sowie der Auferstehung Jesu errichtet. Der erste Tempel wurde hier von Helena, der Mutter von Kaiser Konstantin, erbaut. Der Legende nach fand sie im Kerker eine Höhle, in der einst der Leichnam Christi ruhte, sowie das Kreuz, an dem er gekreuzigt wurde.
Die Al-Aqsa-Moschee ist das drittwichtigste Heiligtum des Islam. In ihre Richtung wandten sich die Muslime, bis der Prophet die Qibla nach Mekka verlegte.
Via Dolorosa ist der Weg, den Jesus nahm, als er sein Kreuz nach Golgatha trug. Dies ist die Straße der Trauer mit 14 Stationen, an denen inzwischen Kapellen errichtet wurden.
Kathedrale St. Jakob im Armenischen Viertel (12. Jahrhundert).
Tsidkiyahu-Höhle oder Steinbrüche von König Salomo.
Kirche und Kloster St. Maria Magdalena (18. Jahrhundert), errichtet im Auftrag des russischen Kaisers
Zitadelle von David. Dabei handelt es sich zwar nicht um einen Sakralbau, aber er hat den Menschen schon oft als Schutz und Festung gedient.

Jetzt wird sich der Leser für immer daran erinnern, welche Hauptstadt des Staates Israel Jerusalem oder Tel Aviv ist. Und wir setzen unsere Reise fort und fahren in eine andere Hauptstadt dieses wunderbaren Landes.

Zweite Hauptstadt

Wir setzen unsere Diskussion darüber fort, ob die Hauptstadt des Landes Israel Jerusalem oder Tel Aviv ist. Mehr als eine Million Menschen leben in der Stadt, die zu Recht als zweite Hauptstadt des Bundesstaates bezeichnet wird. Als Gründungsdatum gilt das Jahr 1909, vierzig Jahre später wurde sie zur Hauptstadt Israels. Der Hügel des Frühlings, so wird der Name der Siedlung übersetzt, vereint mehrere Städte: Jaffa, Holon, Petach-Tiqva, Ramat Gan, Bat Yam, Bene Baraq. In Tel Aviv und nicht in Jerusalem befinden sich das Verteidigungsministerium und viele ausländische Botschaften. Diese Stadt ist das Zentrum des Handels-, Finanz-, Industrie- und Kulturlebens des Landes.

Sehenswürdigkeiten von Tel Aviv

Ist die Hauptstadt Israels Tel Aviv oder Jerusalem? Die Diskussion geht weiter, also machen wir einen Rundgang durch die moderne und pulsierende Metropole Spring Hill. Welche interessanten Dinge erwarten einen Reisenden, der sich entscheidet, hier zu bleiben?

Strände am Mittelmeer. Tatsächlich ist dies der gesamte westliche Teil von Tel Aviv, unterteilt in Abschnitte. Jeder Strand hat nicht nur einen eigenen Namen, sondern auch einen Rettungsdienst. Sie sind mit Radwegen und Sportplätzen ausgestattet und bieten Ruhe und Frieden.
Old Jaffa ist ein Hafen, der sein früheres Aussehen gut bewahrt hat. Achten Sie hier auf den Uhrenplatz mit Turm, das Geschichtsmuseum, den Antiquitätenplatz, den Alten Hafen und den Flohmarkt.
Der Carmel-Markt ist das Herz des lokalen Handels, ein lauter Basar mit einem einzigartigen orientalischen Flair, auf dem Sie alle Sprachen der Welt hören können.
Das Viertel Neve Tzedek war einst ein prestigeträchtiges Viertel für die Reichsten der Stadt. Heute gibt es hier Museen, Galerien und Boutiquen.
Kunstmuseum auf einer Fläche von 18.000 Quadratmetern.
Rabin-Platz. Dies ist der Ort, an dem sie getötet wurden. Heute ist dort eine Gedenkstätte eröffnet und jedes Jahr finden Kundgebungen statt.
Kunsthandwerksmarkt.
Der Rothschild Boulevard ist der erste in der Stadt.
Der Yarkon Park ist der größte Park des Landes und liegt am gleichnamigen Fluss.

Es lässt sich viel darüber sagen, ob die Hauptstadt Israels Tel Aviv oder Jerusalem ist. Jede Stadt ist auf ihre Art wichtig und besonders. Glauben Sie mir nicht? Überzeugen Sie sich selbst, indem Sie sie besuchen und durch ihre Straßen schlendern!

Im Gegensatz zum Königreich Juda, das nach der Eroberung Jerusalems durch König David am Ende des 11. Jahrhunderts entstand. Chr Das Königreich Israel wurde immer von einer Hauptstadt aus regiert und hatte im Laufe seiner Geschichte mehrere Hauptstädte: Sichem (Tel Balata), Tirza (Tel el-Farah) und schließlich Samaria. Letzteres wurde 876 v. Chr. gegründet. e. König Omri (884-873 v. Chr.), dessen Sohn Ahab die berühmte phönizische Prinzessin Isebel heiratete, wurde von den Propheten Israels wegen ihres abscheulichen Einflusses auf den israelischen König schrecklich gehasst. Doch böse Einflüsse sind das eine, Politik und Wirtschaft etwas ganz anderes. Während der Herrschaft der Könige Omri, Ahab und dann Jerovam II. erreichte das Königreich Israel als Ganzes und seine Hauptstadt Samaria im Besonderen seinen Höhepunkt. Feurige Kämpfer für die Rechte der Unterdrückten und Enteigneten (d. h. die Propheten Israels und Judas) hielten wütende, anklagende Reden gegen die Samariterbrüder, die inzwischen auf Elfenbeinbetten lagen, wunderschöne Musik hörten und hochwertige Getränke tranken. Was das Hirtenreich südlich des Königreichs Israel betrifft, so gab es dort vor dem Fall Samarias nur wenige reiche Leute und es gab fast nichts, was man teilen könnte.
Blick vom Gipfel des Berges, wo einst die Hauptstadt Israels stand:

Blickt man in die andere Richtung, sind auf der rechten Seite Reste einer Mauer und Türme aus hellenistischer Zeit zu erkennen:

Stufen zum Augustustempel, erbaut von Herodes dem Großen (37–4 v. Chr.)

Ruinen des Augustustempels. Irgendwo hier unten befand sich der Palast der Könige von Israel:

In den frühen Büchern der hebräischen Bibel (Tanach) ist „Samaria“ der Name einer Stadt, nicht einer Region. Nach 722/1. Chr e. Das Königreich Israel und seine Hauptstadt Samaria wurden von den Assyrern erobert, die neuen Herren organisierten das von ihnen annektierte Gebiet in eine neue Provinz um und gaben ihm den Namen „Samerina“. Die Provinz Samerina erstreckte sich vom Jesreel-Tal im Norden bis zum Ayalon-Tal im Süden und von der Mittelmeerküste im Westen bis zum Jordan im Osten. Daher stammt der Name des zentralen Teils des Landes Israel. Zuvor nannten die Assyrer das Königreich Israel „Beit Hamri“, nach dem Gründer Samarias, König Omri.
Land Israel während der Herrschaft von Sargon II.:

Noch interessanter ist das Schicksal des Namens „Israel“ – zunächst bezog er sich höchstwahrscheinlich nur auf die nördlichen Stämme und dann auf das nördliche Königreich. Nach seinem Sturz starteten die Herrscher des Königreichs Juda eine groß angelegte Kampagne, um die nördliche Bevölkerung in ihr Königreich zu integrieren und gleichzeitig nördliche Traditionen zu übernehmen und neu zu interpretieren (es ist bekannt, dass nach der Zerstörung des nördlichen Königreichs eine große Anzahl von Die Israeliten suchten Zuflucht im Süden, im Gebiet des Königreichs Juda. Infolgedessen wurde die Geschichte neu geschrieben, der gleichnamige Patriarch Jakob-Israel erschien, dann die alte Nation „Israel“, dann das vereinte Königreich Israel, das sich in zwei Teile spaltete, und nun hat „Israel“ wieder die Möglichkeit, sich wieder zu vereinen das Banner eines gemeinsamen wahren Glaubens. Mit anderen Worten: Im Prozess des Integrationskampfes der Bewohner des zerstörten Königreichs Israel entstand der Mythos der gemeinsamen antiken Ursprünge sowie die mythische transzendente Kategorie „Israel“. Interessanterweise wurde in der Antike kein jüdischer Staat (mit Ausnahme des 100 % heterodoxen Königreichs Israel) „Israel“ genannt. „Israel“ war in späteren Zeiten der Name des gesamten jüdischen Volkes – im metaphysischen und transzendentalen Sinne. Bitte beachten Sie jedoch, dass dies der Name ist, der für den modernen jüdischen Staat gewählt wurde.
Umgebungskarte:

Die Ruinen des antiken Samaria (n.ts. 168.187) liegen in einer Entfernung von ca. 13 km nordwestlich von Nablus, im palästinensischen Dorf Sebastia (zur Herkunft dieses Namens siehe unten), in der Nähe der Siedlung Shavei Shomron. Um dorthin zu gelangen, müssen Sie die Straße 60 nehmen, bis Sie nach Shavei Shomron abbiegen, weiter bis zur Kreuzung Tzomet Shomron (in der Nähe des Dorfes Dir Sharaf) fahren und links abbiegen (dies ist immer noch die Straße 60). Nachdem Sie einen Kilometer gefahren sind, sehen Sie auf der rechten Seite einen kleinen Hügel – das ist Tel Shomron. Eine asphaltierte Straße führt nach oben.
So sieht es von der Seite des Dorfes Shavei Shomron aus:

Es ist jedoch zu beachten, dass die Straße derzeit repariert wird und es schwierig ist, zu den Ruinen zu gelangen. Um Enttäuschungen zu vermeiden, lohnt es sich, den geplanten Besuch mit der Armee zu vereinbaren; Der Beamte, mit dem wir gesprochen haben, erzählte uns, dass der Ort alle ein bis zwei Wochen im Rahmen organisierter Ausflüge (meist donnerstags) von Israelis besucht wird. Sie wollten uns dort nicht reinlassen, also haben wir es uns ausgedacht und sind umhergegangen. Dies geschah nicht, da sie uns natürlich bemerkten und auf uns warteten. Am Ende einigte ich mich mit dem Beamten darauf, dass sie uns erlauben würden, die Ruinen zu besichtigen, und im Gegenzug würde ich ihnen die Geschichte dieses wunderbaren Ortes erzählen. Und so war es. Obwohl der Divisionskommandeur uns den Besuch der Ruinen verbot, konnten wir das meiste sehen, was uns interessierte. Das Interessanteste ist, dass sie im Gespräch mit den Soldaten wie immer eine Menge gemeinsamer Bekannter fanden (und damit meine ich nicht Herodes und die Hasmonäer).
Vorne war ein Jeep und hinten ein Hummer. Diesmal blieben unsere Kinder zu Hause, sie hatten die Ruinen satt.

Leider wurden die Ausgrabungen in der Stadt Samaria schon vor langer Zeit und daher natürlich nicht optimal durchgeführt. Warum dort im Gegensatz zu anderen wichtigen Orten in Judäa und Samaria nach Ende der 60er Jahre praktisch nicht mehr gegraben wurde, verstehe ich nicht wirklich, aber es gibt wahrscheinlich Gründe dafür. In den Jahren 1908–1910 wurden in Samaria Ausgrabungen durchgeführt. (Schumacher, Reisner und Fischer), 1931-35. (Crowfoot, Sukenik und Kenyon), 1965-67. (Zayadin) und 1968 (Hennesey). Bei den Ausgrabungen wurden die Ruinen der Akropolis der Stadt, Stadtmauern, Lagerhäuser, ein Palast und Häuser aus der Zeit des Ersten Tempels (sowie 63 Ostracons) entdeckt. Darüber hinaus wurden Stadttürme aus der hellenistischen Zeit (die als die beeindruckendsten in Israel erhaltenen Ruinen dieser Zeit gelten) sowie die Überreste verschiedener Gebäude von Herodes dem Großen ausgegraben – der Augustus-Tempel, ein Theater, ein Forum und ein Stadion. Außerdem wurden ein Tempel der römischen Göttin Cora und eine Säulenstraße aus der Römerzeit gefunden. Während der byzantinischen Zeit wurden hier Kirchen gebaut. Trotz der Tatsache, dass es derzeit keine Hinweisschilder an der Stätte gibt und es für einen Laien ziemlich schwierig ist, die Ruinen zu verstehen, muss gesagt werden, dass das Ausmaß der Ausgrabung sehr beeindruckend ist. Ich würde gerne hoffen, dass Archäologen hierher zurückkehren; Ich hoffe auch, dass die Ruinen von Samaria eines Tages in Ordnung gebracht werden und wieder zu einem israelischen Nationalpark werden, wie es vor nicht allzu langer Zeit der Fall war.
Ausgrabungsplan:

Und hier ist ein Plan von Gebäuden aus der Zeit des Ersten Tempels:

Über den historischen Kontext der Gründung Samarias erzählt der Tanach Folgendes (im Folgenden die synodale Übersetzung mit meinen Korrekturen):
...Die übrigen Taten Simris und die von ihm gebildete Verschwörung werden in den Chroniken der Könige Israels beschrieben. Dann wurde das Volk Israel in zwei Teile geteilt: Die Hälfte des Volkes trat für Tivni, den Sohn Ginatovs, ein, um ihn zum König zu machen, und die andere Hälfte für Omri. Und das Volk, das für Omri war, siegte über das Volk, das für Tivni, den Sohn Ginatows, war, und Tivni starb, und Omri regierte. Im einunddreißigsten Regierungsjahr Asas, des Königs von Juda, regierte Omri zwölf Jahre lang über Israel. Er regierte sechs Jahre lang in Tirez. Und Omri kaufte von Schemer den Berg Schomron für zwei Talente Silber und baute den Berg und nannte die Stadt, die er baute, Samaria (Schomron), nach dem Namen Schemers, des Besitzers des Berges. Und Omri tat, was in den Augen Jahwes eine Schande war, und tat schlimmer als alle, die vor ihm waren. Er wandelte in allem auf dem Weg Jerobeams, des Sohnes Nebats, und in seinen Sünden, mit denen er die Israeliten sündigen ließ, um Jahwe, den Gott Israels, mit seinen Götzen zu erzürnen. Der Rest der Dinge, die Omri tat, und der Mut, den er zeigte, sind im Buch der Chroniken der Könige von Israel niedergeschrieben. Und Omri entschlief mit seinen Vätern und wurde in Samaria begraben. Und sein Sohn Ahab wurde König an seiner Statt. Ahab, der Sohn Omris, regierte über Israel im achtunddreißigsten Jahr Asas, des Königs von Juda, und Ahab, der Sohn Omris, regierte zweiundzwanzig Jahre lang über Israel in Samaria.
Und Ahab, der Sohn Omris, tat, was dem HERRN mehr missfiel als alle, die vor ihm waren. Es genügte ihm nicht, in die Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, zu verfallen; Er nahm Isebel, die Tochter Ethbaals, des Königs von Sidon, zur Frau und begann, Baal zu dienen und ihn anzubeten. Und er baute einen Altar für Baal im Tempel des Baal, den er in Samaria baute. Und Ahab machte einen Eichenhain, und mehr als alle Könige Israels vor ihm tat Ahab, was Jahwe, den Gott Israels, provozierte ... (Mlahim Aleph 16:20-33)
Und Jahwe, der Gott Israels, war in seiner samaritanischen Version ein Bastard. Erstens hatte er eine Frau (eine Frau, keine Frau, das ist nicht ganz klar). Zweitens stellte er seinen Schatz öffentlich zur Schau. Hier ist eine Zeichnung, die im Norden des Sinai an einem Ort namens Kuntillet Ajrud entdeckt wurde. Sie zeigt zwei nackte Männer (Wissenschaftler glauben, dass es sich bei diesen Männern um den zweimal abgebildeten ägyptischen Gott Bes handelt – anscheinend stellte sich der Autor des Bildes Jahwe so vor). und eine Frau, die ein Musikinstrument spielt. Die hebräische Inschrift lautet: „Said E[...]??? ‚Sag zu Yehal[el] und Joas und [... ... ... Ich werde dich segnen für Yahweh von Samaria und seine Aschera.“

Größer:

Omris Sohn Ahab (873-852 v. Chr.) war, wie oben erwähnt, unter Kämpfern für den wahren Glauben und soziale Gerechtigkeit sehr unbeliebt, und viele Kapitel der hebräischen Bibel sind dem Streit zwischen ihm und dem berühmten Propheten Eliyahu gewidmet. Was die archäologischen Beweise im Zusammenhang mit seiner Regierungszeit betrifft, so war er vielleicht eine der fortschrittlichsten und aktivsten Persönlichkeiten dieser Zeit. Mit anderen Worten, das Königreich Israel blühte unter ihm auf und entwickelte sich rasch. Die in Samaria entdeckten Gebäude aus seiner Zeit zeugen von außergewöhnlicher Raffinesse und Bauqualität, die aller Wahrscheinlichkeit nach den phönizischen Steinmetzen, Bauarbeitern und Handwerkern zugeschrieben werden kann, die im Rahmen der guten nachbarschaftlichen Beziehung zwischen Ahab und dem Volk hierher kamen Phönizischer König Ethbaal. Aber nicht nur archäologische Funde weisen darauf hin, dass Ahab hart war – der sogenannte „Kurkh-Monolith“ von Salmanassar III. berichtet, dass Ahab an der anti-assyrischen Koalition teilnahm und 10.000 Soldaten und 2.000 Streitwagen für die berühmte Schlacht von Karkar (853) entsandte. . . BC.). Lassen Sie es mich erklären: Das ist eine Menge.
Neben der Entwicklung der Wirtschaft und der politischen Beziehungen verfolgte Ahab eine eher aggressive Politik gegenüber seinen Nachbarn und starb schließlich in der Schlacht um Ramot Gilad (Nordtransjordanien):
... Und der König starb und wurde nach Samaria gebracht, und sie begruben den König in Samaria.
Und sie wuschen seinen Kriegswagen im Teich von Samaria, und die Hunde leckten sein Blut und wuschen die Huren, gemäß dem Wort des Herrn, das er geredet hatte. Der Rest von Ahabs Taten, alles, was er tat, und das Elfenbeinhaus, das er baute, und alle Städte, die er baute, sind im Buch der Chronik der Könige von Israel geschrieben... (Mlahim Aleph 22:37- 39)
Archäologen glauben, die Ruinen genau dieses Teiches entdeckt zu haben. Ich habe ihn nicht gesehen, oder ich habe ihn gesehen, ihn aber nicht erkannt.
Sein Sohn Yehoram (851–842 v. Chr.) starb ebenfalls im Krieg – dieses Mal jedoch nicht durch die Hand eines ausländischen Feindes, sondern aufgrund der Verschwörung seines eigenen Kommandanten Yehu. Dieser Yahoo wurde heimlich vom Jünger des Propheten Eliyahu (nachdem er in einem Feuerwagen in den Himmel geflogen war), dem Propheten Elisha, für das Königreich (Mord) gesalbt. Im Allgemeinen war Elisa ein Kamerad, mit dem es sich nicht lohnte, sich anzulegen – einmal ließ er im Namen des Herrn, des Gottes Israels, Bären auf die Kinder los, die ihn „kahlköpfig“ nannten. Die Bären gehorchten dem Befehl des „Mannes Gottes“ und rissen die Kinder in Stücke:
...Und er ging [von Jericho] nach Beit El. Als er die Straße entlangging, kamen kleine Kinder aus der Stadt, verspotteten ihn und sagten zu ihm: Geh, Glatzkopf! eine Glatze bekommen! Er blickte zurück und sah sie und verfluchte sie im Namen Jahwes. Und zwei Bärinnen kamen aus dem Wald und rissen ihnen zweiundvierzig Kinder in Stücke ... (Mlahim Bet 2:23-
24)
Dies ist eine der lehrreichen Geschichten in der Bibel, denn „Männer Gottes“ sollten mit Respekt behandelt werden. Es ist erwähnenswert, dass aufgrund dieser Geschichte das hebräische Sprichwort „?? ????? ??? ???“ auftauchte. – Welche Art von Bären gibt es in der Region Jericho und wo kommt der Wald her? Obwohl Verteidiger der Historizität der Heiligen Schrift natürlich sagen werden, dass der Wald dort war, aber vor langer Zeit. Und jetzt – nein, aber das beweist oder widerlegt nichts.
So vernichtete der ursprünglich fromme Yehu (842-814 v. Chr.) systematisch Ahabs gesamte Familie und führte auch eine religiöse Reform durch. Nachdem er gemäß dem Gebot des Herrn bereits mehrere Dutzend Kinder getötet hatte, beschloss Yehu, das Land Israel vom Götzendienst zu reinigen. So war es:
... Als er in Samaria ankam, tötete er alle, die bei Ahab in Samaria blieben, so dass er ihn völlig vernichtete, gemäß dem Wort Jahwes, das Er zu Eliyahu redete. Und Yehu versammelte das ganze Volk und sagte zu ihnen: Ahab diente Baal wenig; Yahoo wird ihm mehr dienen. Darum ruft zu mir alle Propheten Baals, alle seine Diener und alle seine Priester, damit niemand fernbleibt, denn ich werde ein großes Opfer für Baal bringen. Und wer nicht erscheint, wird nicht am Leben bleiben. Yahoo tat dies mit der listigen Absicht, die Diener Baals zu vernichten. Und Josua sagte: Rufe eine Festversammlung um Baals willen ein. Und das Treffen wurde angekündigt. Und Yahoo sandte eine Sendung durch ganz Israel, und alle Diener Baals kamen; Es gab keinen einzigen Menschen mehr, der nicht gekommen wäre; Und sie betraten das Haus Baals, und das Haus Baals war von einem Ende bis zum anderen erfüllt. Und er sagte zum Kleiderhüter: Bringt Kleider für alle Diener Baals! Und er brachte ihnen Kleidung. Und Yehu ging mit Jonadab, dem Sohn Rechabs, in das Haus Baals und sprach zu den Knechten Baals: Seht nach, ob einer von den Knechten des HERRN bei euch ist, denn nur die Knechte Baals sollten hier sein. Und sie fingen an, Opfer und Brandopfer darzubringen. Und Yehu stellte achtzig Männer vor das Haus und sagte: Die Seele desjenigen, vor dem einer der Menschen, die ich in deine Hände gebe, gerettet werden soll, wird an die Stelle der Seele des geretteten Menschen treten. Als das Brandopfer beendet war, sagte Yehu zu den Wanderern und den Anführern: Geht, schlägt sie, damit keiner von ihnen entkommt. Und sie schlugen sie mit der Schärfe des Schwertes, und die Heerführer und Obersten verließen sie und zogen in die Stadt, wo der Tempel des Baal war. Und sie holten die Statuen aus dem Tempel des Baal und verbrannten sie. Und sie zerschmetterten das Standbild des Baal und zerstörten den Tempel des Baal; und sie machten daraus eine Latrine bis zum heutigen Tag. Und Yahoo vernichtete Baal aus dem Land Israel. Doch vor den Sünden Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel in die Sünde verführte, wich Yehu nicht von ihnen zurück – von den goldenen Kälbern in Beth-El und denen in Dan. Und der HERR sprach zu Yehu: Weil du freiwillig getan hast, was in meinen Augen gerecht war, und für das Haus Ahab alles getan hast, was in meinem Herzen war, werden deine Söhne bis zur vierten Generation auf dem Thron Israels sitzen... (Mlahim Bet 10:17-30)
Neben seinen Gräueltaten ist Yahoo auch dafür bekannt, dass er auf dem berühmten „Schwarzen Obelisken“, der sich heute im British Museum befindet, kniend (jedoch mit Hahnenhut) vor dem assyrischen König Salmanassar III. (858-824 v. Chr.) abgebildet ist :

Samaria erreichte seinen Höhepunkt während der Herrschaft von Yehus Enkel, König Jeroham II. (789-748 v. Chr.), der ein riesiges Reich regierte, das sich von Lavo Hamat (70 km nördlich von Damaskus) bis zum Toten Meer erstreckte. Während seiner Herrschaft erschienen der tragische Prophet Hoshea (dem Jahwe befahl, eine Essenshure zu heiraten) und ein wütender Prophet (Hirte?) namens Amos, der aus dem jüdischen Dorf Tkoa stammte (bevor Hightech auftauchte, dort essen). in Israel gab es nichts). Amos versuchte wiederholt, die Herzen der arroganten samaritanischen Reichen mit einem Verb zu verbrennen, indem er ihnen verschiedene Verbrechen gegen Moral und soziale Gerechtigkeit vorwarf.
Archäologen haben in Samaria zahlreiche Luxusgegenstände aus Elfenbein entdeckt, die offenbar ähnlichen Brüdern gehörten:

Ich glaube, die Reichen machten Amos und seine Verben für dieses Kunststück verantwortlich, obwohl er zugegebenermaßen wunderbar sprach (und seine Reden kompetent redigiert waren, das versichere ich Ihnen als wahrer Kenner der prophetischen Literatur):
...Du, der den Tag der Katastrophe für fern hält und den Triumph der Gewalt näher bringt – du, der du auf elfenbeinfarbenen Sofas liegst und dich auf deinen Betten sonnst, isst die besten Widder von der Herde und Bullen von der fetten Weide Singe zum Klang der Harfe und denke, dass du ein Musikinstrument schwingst wie David, trinke Wein aus Kelchen, salbe dich mit den besten Salben und leide nicht unter Josefs Unglück! Darum werden sie nun an der Spitze der Gefangenen in die Gefangenschaft ziehen, und der Jubel der Verwöhnten wird ein Ende haben... (Amos 6:3-7)
...So spricht Jahwe: Für drei von Israels Verbrechen und für vier werde ich ihn nicht verschonen, denn sie verkaufen die Aufrichtigen für Silber und die Armen für ein Paar Sandalen. Sie zertreten die Köpfe der Armen in den Staub der Erde und stoßen die Sanftmütigen aus dem Weg; Sogar Vater und Sohn gehen zu demselben Mädchen, um meinen heiligen Namen zu entehren. Sie liegen auf den Kleidern, die sie an jedem Altar gepfändet haben, und trinken den Wein, den sie im Haus ihrer Götter von den Angeklagten verlangt haben ... Siehe ... der Schnelle wird nicht die Kraft haben zu fliehen, und der Starke wird nicht halten seine Stärke, und der Tapfere wird sein Leben nicht retten, weder kann einer, der einen Pfeil schießt, stehen, noch kann ein Wanderer weglaufen, noch kann einer, der auf einem Pferd sitzt, sein Leben retten. Und die Tapfersten der Tapferen werden an jenem Tag nackt fliehen, spricht der HERR... (Amos 2:6-15)
Nach dem Tod von Jerobeam II. begann der allmähliche Niedergang Samarias. Die Assyrer, die nach und nach Teile des Königreichs Israel zu übernehmen begannen, machten es zu ihrem Vasallen. Nach dem Tod des assyrischen Königs Tiglath-Pileser III. (744-727 v. Chr.) rebellierte der letzte israelitische König Hosea ben Ela (732-724 v. Chr.) gegen die assyrische Herrschaft, woraufhin die Assyrer beschlossen, endgültig mit der Existenz aufzuhören des Königreichs Israel. Samaria wurde von Salmanassar V. belagert und 722 v. Chr. von Salmanassar selbst eingenommen. e. (laut der hebräischen Bibel) oder Sargon II. im Jahr 721 v. e. (nach assyrischen Quellen).
Sargon II (rechts):

Den Annalen Sargons II. zufolge wurden 27.290 Menschen nach Mesopotamien deportiert und an ihrer Stelle Siedler aus Mesopotamien herbeigeholt.
So wie es war:

Sargon prahlte auch damit, dass er Samaria besser wieder aufgebaut habe als zuvor. Die an Ort und Stelle verbliebenen Israelis vermischten sich mit den neu angekommenen Bewohnern und (wie die biblischen Autoren sagen) als Ergebnis entstand eine neue ethnisch-religiöse Einheit – die Samariter. Die folgende Passage aus dem Tanach erzählt, wie das alles geschah:
...Im zwölften Jahr von Ahas, dem König von Juda, regierte Hosea, der Sohn Elas, in Samaria über Israel und regierte neun Jahre lang. Und er tat, was dem HERRN missfiel, aber nicht wie die Könige Israels, die vor ihm waren. Salmanassar, der König von Assyrien, zog gegen ihn aus, und Hosea unterwarf sich ihm und zahlte ihm Tribut. Und der König von Assyrien bemerkte den Verrat an Hosei, da er Gesandte zu So, dem König von Ägypten, sandte und dem König von Assyrien nicht jedes Jahr Tribut zahlte; Und der König von Assyrien nahm ihn in Gewahrsam und sperrte ihn in ein Gefängnis. Und der König von Assyrien zog in das ganze Land und kam nach Samaria und belagerte es drei Jahre lang. Im neunten Jahr Hoschejs eroberte der König von Assyrien Samaria und deportierte die Israeliten nach Assyrien und ließ sie in Hla und Habor, am Fluss Gozan und in den Städten der Meder nieder... (Mlahim Bet 17:1). -6)
Der Bibelredakteur erklärt weiter, dass dies alles aufgrund der Sünden geschah, mit denen die Kinder Israels nicht aufhörten, Jahwe zu verärgern. Und am Ende des Kapitels erzählt er, woher die Samariter kamen:
...Und der König von Assyrien brachte Leute aus Babylon und aus Kuta und aus Abba und aus Hamatha und aus Sfarvaim und ließ sie anstelle der Kinder Israels in den Städten Samarias nieder. Und sie nahmen Samaria in Besitz und begannen, in seinen Städten zu wohnen. Und so wie sie zu Beginn ihres Aufenthalts dort Jahwe nicht ehrten, sandte Jahwe Löwen, um sie zu töten. Und sie sagten es dem König von Assyrien und sagten: Die Völker, die du deportiert und in den Städten Samarias angesiedelt hast, kennen das Gesetz des Gottes dieses Landes nicht, und deshalb schickt er Löwen gegen sie, und so töten sie sie, weil Sie kennen das Gesetz des Gottes dieses Landes nicht. . Und der König von Assyrien befahl und sprach: Sende einen der Priester dorthin, die du von dort vertrieben hast; Lass ihn gehen und dort wohnen, und er wird sie das Gesetz des Gottes dieses Landes lehren. Und einer der Priester, die aus Samaria vertrieben worden waren, kam und wohnte in Beit El und lehrte sie, wie man Jahwe ehrt. Darüber hinaus schuf jede Nation ihre eigenen Götter und stellte sie in den Tempeln der Höhen auf, die die Samariter gebaut hatten – jede Nation in ihren eigenen Städten, in denen sie lebten. Die Babylonier machten Sukkot-Bnot, die Kutianer machten Nergal, die Hamatianer machten Ashima, die Avvianer machten Nivhaz und Tartak und die Sfarvaimiter verbrannten ihre Söhne im Feuer für Adramelech und Anamelech, die Götter von Sfarvaim. Inzwischen ehrten sie auch den HERRN und machten sie aus ihrer Mitte zu Priestern der Höhen, und sie dienten unter ihnen in den Tempeln der Höhen. Sie verehrten Jahwe und dienten ihren Göttern nach dem Brauch der Völker, aus denen sie sie vertrieben hatten. Bis zum heutigen Tag handeln sie nach ihren früheren Bräuchen: Sie haben keine Angst vor Jahwe und handeln nicht nach den Satzungen und Riten und nach dem Gesetz und den Geboten, die Jahwe den Söhnen Jakobs geboten hat, denen er den Namen Israel gab. .. ...Diese Nationen verehrten Jahwe, aber sie dienten auch ihren Götzen. Und ihre Kinder und Kindeskinder tun es bis heute genauso wie ihre Väter. (Mlahim Bet 17: 30-34; 41)
Aus dieser Passage stammt der berühmte hebräische Satz „??? ?????“ („Löwenproselyten“), also Menschen, die aus Angst und unaufrichtig das Judentum annahmen.
Nach der assyrischen Eroberung blieb die Stadt Samaria während der gesamten assyrischen, babylonischen und persischen Zeit das wichtigste Verwaltungszentrum der Provinz (und später der Satrapie). Wie es in Samaria in der frühen persischen Zeit (letztes Drittel des 6. – 5. Jahrhunderts) zuging, erfahren wir vor allem aus den Büchern Esra-Nehemias, die von der Rückkehr der Juden aus der babylonischen Gefangenschaft und der Wiederherstellung des Judentums berichten Siedlung im Gebiet von Juda und Jerusalem. Der biblischen Erzählung zufolge war der Herrscher von Samaria namens Sanballat (zusammen mit Tobia, dem Ammoniter [eigentlich ein in Transjordanien lebender Jude] und Geschem, dem Araber), einer der Hauptgegner des Baus einer Mauer um Jerusalem zur Zeit Nehemias kam 445 v. Chr. in Jerusalem an e. Einige Gelehrte glaubten sogar, dass der Konflikt zwischen den Herrschern von Samaria und den aus Babylon zurückkehrenden Juden, der in den Büchern Esra-Nehemias beschrieben wird, darauf zurückzuführen sei, dass Judäa ursprünglich verwaltungstechnisch Samaria untergeordnet war.
Doch dann begann eine neue Ära. Nachdem Alexander der Große Syrien erobert hatte, ernannte er einen gewissen Andromache zu dessen Herrscher (332 v. Chr.). Der Historiker Quintus Curtius Rufus sagt, dass Alexander, während er in Ägypten war, von den Samaritern bei lebendigem Leib verbrannt wurde. Alexander kümmerte sich um die Einwohner Samarias, von denen einige getötet wurden und andere flohen, und an der Stelle der eroberten Stadt gründete Alexander die mazedonische Kolonie. Samaria enthält die beeindruckendsten Ruinen in ganz Israel aus der hellenistischen Zeit (nämlich Wachtürme):

In 108-7. Chr e. Der jüdische Ethnarch und Hohepriester Yochanan Hyrcanus belagerte, eroberte und zerstörte Samaria. Die Belagerung dauerte ein ganzes Jahr, danach wurden die Städte dem Erdboden gleichgemacht und ihre Bewohner versklavt. Im Jahr 63 v. h., nach der Eroberung des Landes Israel durch die Römer nahm Gnaeus Pompeius Samaria den Juden ab und gab ihm seine Unabhängigkeit zurück. Im Jahr 57-55 Chr e. Sie wurde von Gabinius zusammen mit anderen hellenistischen Städten wieder aufgebaut, die von den Hasmonäern erobert und zerstört wurden. Samaria erreichte seinen Höhepunkt des Wohlstands während der Zeit des Zweiten Tempels während der Herrschaft von Herodes dem Großen (40–4 v. Chr.), der sich gleich zu Beginn seiner Herrschaft in die Stadt verliebte. Während der Belagerung Jerusalems im Jahr 37 v. er ging demonstrativ nach Samaria, um dort seine Hochzeit mit Miriam, der Enkelin des (ehemaligen) Hohepriesters Hyrkanos II., zu feiern. Nach einer Auseinandersetzung zwischen Markus Antonius und Octavian erhielt Herodes von Letzterem Samaria geschenkt und beschloss, es wieder aufzubauen.
Der wichtigste schriftliche Beweis für die Aktivitäten des Herodes in Samaria ist Josephus‘ Altertümer der Juden. Achten Sie nicht darauf, wie er die Motive und Handlungen des Herodes beurteilt – Joseph fährt einfach fort:
„Nun beschloss (Herodes), eine dritte Festung zu errichten, um sich vor dem Volk zu schützen, nämlich in Samaria, die er Sebastia nannte. Also beschloss er, diesen Ort zu befestigen, der eine Tagesreise von Jerusalem entfernt lag und repräsentierte die Bequemlichkeit, dass es ein hervorragendes Mittel sein könnte, um nicht nur die Stadt, sondern das ganze Land einzudämmen. Um sich vor einem landesweiten Aufstand zu schützen, begann Herodes mit dem Wiederaufbau der Stadt, die den Namen Stratos Turm trug und von Herodes nun Cäsarea genannt wurde . Auf einer weiten Ebene errichtete er eine Festung und platzierte darin eine Abteilung von Reitern, die durch das Los ausgewählt wurden; in Galiläa baute er Geva, in Perea (Transjordanien) Heshbon. Herodes errichtete alle diese Festungen an verschiedenen Orten und sorgte ständig dafür Seine Position zu stärken und zu sichern und zu versuchen, das ganze Volk in seinen Händen zu halten, damit es weniger Empörung gab (allerdings war immer eine leichte Gärung zu bemerken) und dass nicht die geringste Bewegung unbemerkt bleiben würde, da es sie immer gab Es waren Kräfte vorhanden, die alles sofort erkennen und jeden solchen Versuch unterdrücken konnten. Als er Samaria befestigte, lud er viele seiner ehemaligen Soldaten sowie viele Grenzbewohner ein, sich dort niederzulassen, und lockte sie mit der Aussicht auf den Bau eines neuen Tempels. Gleichzeitig wollte er die Bedeutung dieser Stadt steigern, die zuvor nicht zu den brillantesten zählte. Der Hauptgrund für diese Ausländer war, dass Herodes um seiner persönlichen Sicherheit willen nicht am Geld sparte. Gleichzeitig benannte Herodes die Stadt in Sebastia um und verteilte unter den Einwohnern das nächstgelegene, beste Land im ganzen Land, damit sie bei ihrer Ansiedlung sofort einen gewissen Wohlstand genießen würden. Er umgab die Stadt mit einer starken Mauer und nutzte das abschüssige Gelände aus, um der Stadt eine solche Größe zu verleihen, dass sie in dieser Hinsicht selbst den berühmtesten Städten nicht nachstand. Er umarmte zwanzig Stadien. Innerhalb der Stadt hinterließ er einen wunderschönen offenen Platz mit anderthalb Stufen und errichtete hier einen Tempel, der in Größe und Schönheit zu den herausragendsten gehörte. Bestimmte Teile der Stadt wurden auch ständig damit geschmückt, und zwar aus Gründen der persönlichen Sicherheit, aus dem Wunsch, die starken Mauern auszunutzen, um die ganze Stadt in eine riesige Festung zu verwandeln, sowie aus dem Wunsch, eine zu hinterlassen würdiges Denkmal für den eigenen Geschmack und die Philanthropie“ (Antiquities 15: 292-8).
„Sebastos“ ist das griechische Äquivalent von „Augustus“, und Herodes nannte die Stadt, die er wiederaufbaute und die er von Augustus als Geschenk erhielt, zu Ehren seines Schutzpatrons „Sebaste“. Dieser Name blieb im Namen des arabischen Dorfes erhalten, das sich noch immer auf den Ruinen der antiken Stadt befindet.
Monumentale Stufen zum Augustus-Tempel, erbaut von Herodes dem Großen:

Sebaste wurde während des Großen Aufstands (nämlich im Jahr 66 n. Chr.) von jüdischen Rebellen niedergebrannt, anschließend aber wieder aufgebaut und erreichte während der Herrschaft von Kaiser Septimius Severus (193-211 n. Chr.) einen neuen Höhepunkt. Septimius Severus restaurierte den von Herodes erbauten Augustustempel und das Stadion. Aus dieser Zeit stammen auch die Säulenstraße (von der etwa 600 erhalten sind), das Theater, das Forum, die Basilika und das Aquädukt.
Kolonnade (jetzt laufen hier dicke Araber und ihre fiesen Frauen - alle in Pantoffeln, mit schmutzigen Füßen, und einst feierte hier der schöne Herodes seine Hochzeit). Ja, ich kann übrigens sagen, dass es im besetzten Palästina, gemessen an ihren Oberschenkeln und Bäuchen, reichlich zu essen gibt:

Es war einmal, hier bewegten die Könige von Israel, mazedonische Kämpfer und die Freunde des Herodes den Fortschritt, aber jetzt weiden Ziegen Schafe:

Während der byzantinischen Zeit entstanden Überlieferungen, dass sich in Sebastia die Gräber der Propheten Elijahu und Obadja sowie zwei Höhlen befanden, in denen Obadija (Elijahus Gefährte) hundert Propheten Jahwes vor dem Zorn Ahabs und Isebels versteckte (Mlahim Aleph 18:4). ).
Hier ist eine der gut erhaltenen Kirchen (die arabische Inschrift über dem Eingang lautet: „Es gibt keinen Gott außer Allah“, in der Kirche ist ein Magendovid gemalt, daher sind wir nicht viel schlauer):

Interessanterweise entstand irgendwie eine Überlieferung, die Sebaste als Grabstätte von Johannes dem Täufer identifizierte, der laut Josephus in der Festung Macheront (Mikhvar) in Transjordanien östlich des Toten Meeres hingerichtet wurde. Im 6. Jahrhundert beginnt der Niedergang der Stadt. N. h., möglicherweise aufgrund des Erdbebens von 551 n. Chr. e. Mittelalterliche Reisende erwähnen Sebaste als Dorf.

Ein wenig über das Land

Bevor wir die ewige Debatte darüber klären, welche Stadt die Hauptstadt Israels ist: Jerusalem oder Tel Aviv, erzählen wir Ihnen ein wenig über das Land selbst. Der Staat liegt im Nahen Osten, in den in der Bibel erwähnten Ländern. Hier leben knapp über acht Millionen Menschen. Nach Jahrhunderten des Unglücks und der Irrfahrten gelang es den Menschen, in ihre Heimat zurückzukehren und sie wiederzubeleben. Heute gilt dieses Land hinsichtlich Wirtschaft, Armee, medizinischem Niveau und Attraktivität für Touristen als eines der am weitesten entwickelten Länder der Welt. Und obwohl es in Israel häufig zu Konflikten mit Nachbarn kommt, entscheiden sich Hunderttausende Einwanderer dafür, dort zu leben. Und Pilger, die gleichzeitig die heiligen Stätten dreier Weltreligionen besuchen wollen, haben vor nichts Angst.

Zwei Hauptstädte eines Staates

Das antike Jerusalem

Die Stadt Jerusalem wurde bereits im 18. und 19. Jahrhundert v. Chr. erwähnt. Im Laufe der Jahre seines Bestehens hat es mehr als einmal den Besitzer gewechselt: Perser, Griechen, Römer, Araber, Türken, Ägypter und Briten haben in diesen Ländern ihre Spuren hinterlassen. Im Mai 1948 wurde Israel ein unabhängiger Staat und der Countdown zu seinem neuen Leben begann.

Sehenswürdigkeiten von Jerusalem

Die Felsendom-Moschee hat eine goldene Kuppel mit einem Durchmesser von 20 Metern, die von jeder Ecke der Altstadt aus sichtbar ist. Dies ist ein funktionierender Schrein, der an der Stelle errichtet wurde, an der der Prophet Muhammad in den Himmel aufstieg.
Die Klagemauer ist die einzige erhaltene Mauer des Zweiten Tempels von Jerusalem, die auf Befehl von Titus zerstört wurde. Dabei handelt es sich zwar nicht um einen Teil des Tempels selbst, sondern um die Überreste von Stützkonstruktionen rund um den Berg. Dennoch hält es jeder Einwohner oder Gast der Stadt für seine Pflicht, hierher zu kommen und zum Allmächtigen zu beten.
Die Grabeskirche ist das größte christliche Heiligtum und wurde an der Stelle der Kreuzigung und Beerdigung sowie der Auferstehung Jesu errichtet. Der erste Tempel wurde hier von Helena, der Mutter von Kaiser Konstantin, erbaut. Der Legende nach fand sie im Kerker eine Höhle, in der einst der Leichnam Christi ruhte, sowie das Kreuz, an dem er gekreuzigt wurde.
Die Al-Aqsa-Moschee ist das drittwichtigste Heiligtum des Islam. In ihre Richtung wandten sich die Muslime, bis der Prophet die Qibla nach Mekka verlegte.
Via Dolorosa ist der Weg, den Jesus nahm, als er sein Kreuz nach Golgatha trug. Dies ist die Straße der Trauer mit 14 Stationen, an denen inzwischen Kapellen errichtet wurden.
Kathedrale St. Jakob im Armenischen Viertel (12. Jahrhundert).
Tsidkiyahu-Höhle oder Steinbrüche von König Salomo.
Kirche und Kloster St. Maria Magdalena (18. Jahrhundert), errichtet im Auftrag des russischen Kaisers Alexander III.
Zitadelle von David. Dabei handelt es sich zwar nicht um einen Sakralbau, aber er hat den Menschen schon oft als Schutz und Festung gedient.

Zweite Hauptstadt

Sehenswürdigkeiten von Tel Aviv

Strände am Mittelmeer. Tatsächlich ist dies der gesamte westliche Teil von Tel Aviv, unterteilt in Abschnitte. Jeder Strand hat nicht nur einen eigenen Namen, sondern auch einen Rettungsdienst. Sie sind mit Radwegen und Sportplätzen ausgestattet und bieten Ruhe und Frieden.
Old Jaffa ist ein Hafen, der sein früheres Aussehen gut bewahrt hat. Achten Sie hier auf den Uhrenplatz mit Turm, das Geschichtsmuseum, den Antiquitätenplatz, den Alten Hafen und den Flohmarkt.
Der Carmel-Markt ist das Herz des lokalen Handels, ein lauter Basar mit einem einzigartigen orientalischen Flair, auf dem Sie alle Sprachen der Welt hören können.
Das Viertel Neve Tzedek war einst ein prestigeträchtiges Viertel für die Reichsten der Stadt. Heute gibt es hier Museen, Galerien und Boutiquen.
Kunstmuseum auf einer Fläche von 18.000 Quadratmetern.
Rabin-Platz. Dies ist der Ort, an dem Yitzhak Rabin ermordet wurde. Heute ist dort eine Gedenkstätte eröffnet und jedes Jahr finden Kundgebungen statt.
Kunsthandwerksmarkt.
Der Rothschild Boulevard ist der erste in der Stadt.
Der Yarkon Park ist der größte Park des Landes und liegt am gleichnamigen Fluss.

Am 14. März wird der Präsident der Vereinigten Staaten, Donald Trump, eine Vereinbarung zur Verlegung der Hauptstadt von Tel Aviv nach Jerusalem unterzeichnen. Können wir angesichts dessen also sagen, dass der Herr jederzeit kommen kann?

Am 23. Januar 1950 wurde Jerusalem zur Hauptstadt des Staates Israel erklärt. Zu dieser Zeit gehörte Ostjerusalem zu Jordanien. Derzeit besteht Ostjerusalem größtenteils aus palästinensischem Gebiet, das Israel während des Nahostkrieges 1967 von Jordanien aus erobert hat. Die internationale Gemeinschaft hat die Annexion Ostjerusalems und den Status der Hauptstadt Jerusalem noch immer nicht akzeptiert. 1980 verabschiedete das israelische Parlament ein Gesetz, mit dem Jerusalem zur „einzigen und ewigen Hauptstadt“ des Landes erklärt wurde.

Auch wenn die internationale Gemeinschaft Jerusalem nicht als Hauptstadt des jungen Staates Israel akzeptierte, ist diese Stadt immer noch die Hauptstadt des Staates Israel, und hier befindet sich das Zentrum der modernen israelischen Regierung, der Sitz der israelischen Legislative und der Oberste Gerichtshof.

Am 6. Dezember 2017 gab Donald Trump die Entscheidung des Weißen Hauses bekannt, Jerusalem als Hauptstadt des Staates Israel anzuerkennen. Gleichzeitig forderte Trump das US-Außenministerium auf, mit den Vorbereitungen für den Umzug der US-Botschaft von Tel Aviv nach Jerusalem zu beginnen, und kündigte an, dass Vizepräsident Mike Pence in diesem Zusammenhang den Nahen Osten besuchen werde.

In seiner Rede erwähnte Donald Trump, dass diese Aussage nichts weiter als ein Eingeständnis der Realität sei.

In einer Rede, die aus dem diplomatischen Empfangsraum des Weißen Hauses übertragen wurde, sagte Donald Trump:

„Ich habe beschlossen, dass es an der Zeit ist Jerusalem offiziell als Hauptstadt Israels anerkennen. Obwohl frühere Präsidenten dies zu einem wichtigen Wahlversprechen gemacht haben, haben sie ihr Versprechen nicht eingehalten. Heute werde ich es zurückhalten.

Die Entscheidung, die US-Botschaft von Tel Aviv nach Jerusalem zu verlegen, wurde im Einklang mit einem Gesetz aus dem Jahr 1995 getroffen, das den Wechsel vorschrieb. Seine Vorgänger Bill Clinton, George W. Bush und Barack Obama verzögerten die Entscheidung, um Spannungen im Nahen Osten zu vermeiden.

Die internationale Gemeinschaft ist besorgt über die Auswirkungen der Entscheidung, da die palästinensischen Behörden gewarnt haben, dass die Entscheidung jede Chance auf ein Friedensabkommen zwischen Israel und den Palästinensern untergraben werde, die Ostjerusalem als Hauptstadt „ihres künftigen Staates“ betrachten.

Die amerikanischen Behörden haben beschlossen, dass am 14. Mai 2018, wenn der Staat Israel den 70. Jahrestag der Unabhängigkeitserklärung des Staates Israel feiert, die Eröffnungszeremonie der US-Botschaft in Jerusalem in temporären Räumlichkeiten stattfinden wird, während die permanente Räumlichkeiten werden im Bau sein.

Wenn wir über die Erfüllung von Prophezeiungen aus der Offenbarung sprechen, dann ist dieses Ereignis nichts anderes als die Stärkung des Staates Israel, deren Prozess bereits 1948 begann. Mit diesem Ereignis hat die amerikanische Regierung offiziell anerkannt, dass dieses Territorium (Israel, Palästina oder Kanaan) dem Volk Israel und nicht den Palästinensern gehört.

Dennoch können wir nicht behaupten, dass die Verlegung der US-Botschaft nach Jerusalem einen Wendepunkt in der Geschichte des israelischen Volkes darstellt, der auf das Kommen des Herrn Jesus hindeutet. Es gibt noch andere Elemente, die definitiv darauf hinweisen, dass das Kommen des Herrn Jesus nahe ist.

Anerkennung Jerusalems als Hauptstadt Israels: Bedeutung

Zuzugeben, dass Jerusalem die Hauptstadt Israels ist, bedeutet zuzugeben, dass das Land zu Israel und nicht zu Palästina gehört; diejenigen, die aufgrund ihrer Nationalität Araber sind, sagen, dass ihre Vorfahren seit der Antike in diesem Land lebten und dass das Land ihnen gehörte. Sie argumentieren damit, dass sie Nachkommen der Philister seien, die im Süden des Landes Kanaan lebten. Aber wir wissen aus der Geschichte und der Bibel, dass sich das arabische Volk von den Philistern unterscheidet, die im Südwesten Kanaans lebten, bevor Gott dieses Land dem Volk Israel gab.

1400 v. Chr. gab Gott dieses Land dem Volk Israel. Im Laufe mehrerer Jahrhunderte zerstörte das Volk Israel die Philister als Nation. Zwar leitet sich der Name „Palästina“ vom Namen dieses Volkes ab (von lateinisch: palaestina). Nachdem Kaiser Hadrian im Jahr 135 einen Aufstand in der römischen Provinz Judäa niedergeschlagen hatte, vereinigte er diese Provinz mit Syrien, einer anderen römischen Provinz, und nannte die Region Palästina Syrien und wollte damit die Juden dauerhaft von diesem Gebiet trennen. Palästina Syrien bestand bis 390 und wurde danach in drei Teile geteilt: Palestina Prima (Judäa und Samaria mit der Hauptstadt Cäsarea am Meer), Palestina Secunda (Galiläa) und Palestina Tertia (Idumäa mit der Hauptstadt Petra). Im Jahr 638 wurde dieses Gebiet von den Arabern erobert, die es Falastin (die arabische Form des Wortes „Palästina“) nannten. So begann die Mehrheit der Araber in diesem Gebiet zu leben. Als 1947 beschlossen wurde, dass Großbritannien das Territorium Palästinas verlassen würde, wurden auf diesem Territorium zwei Staaten gegründet: der Staat Israel und der palästinensische Staat. Die benachbarten arabischen Länder waren der Ansicht, dass in dieser Zone kein weiterer arabischer Staat gebildet werden sollte, und planten, dieses Gebiet unmittelbar nach dem Abzug der britischen Truppen aus Palästina zu besetzen, was am zweiten Tag nach dem Abzug der britischen Truppen aus dem Land geschah. Dieser Vorfall führte dazu, dass Israel neue Gebiete eroberte und nach und nach die meisten arabischen Länder besetzte.

So verlief der Prozess des Übergangs Palästinas in den Besitz des 1948 gegründeten Staates Israel:

Eine kurze Geschichte: Wie Jerusalem zur Hauptstadt Israels wurde

Zunächst möchte ich erwähnen, dass Israel die einzige Nation ist, die über ein direkt von Gott stammendes Staatsdokument verfügt, und dieses Dokument ist die Bibel. Gott schloss einen Bund mit Abraham, auf dessen Grundlage er den Nachkommen Abrahams, Isaaks und Jakobs ein großes Gebiet (einschließlich Palästina) überließ:

An diesem Tag schloss der Herr einen Bund mit Abram und sagte: Deinen Nachkommen gebe ich dieses Land, vom Fluss Ägypten bis zum großen Strom, dem Euphrat: Keniter, Keneziter, Kedmoniter, Hethiter, Perisiter, Rephaimiter, Amoriter, Kanaaniter, Gergesiter und Jebusiter. (Genesis 15:18-21)

Jerusalem ist die Stadt, die David von den Jebusitern eroberte

Und David und ganz Israel gingen nach Jerusalem, das heißt nach Jebus. Und da waren die Jebusiter, die Bewohner dieses Landes. Und die Männer von Jebus sprachen zu David: Du sollst hier nicht hineinkommen. Aber David eroberte die Festung Zion; Das ist die Stadt Davids. Und David sagte: Wer zuerst die Jebusiter besiegt, wird Anführer und Befehlshaber des Heeres sein. Und Joab, der Sohn der Zeruja, stieg zuerst hinauf und wurde das Oberhaupt. David lebte in dieser Festung, weshalb sie sie die Stadt Davids nannten. (1. Chronik 11:4-7)

Jerusalem ist die Stadt, in der Gott seinen Namen wohnen ließ.

... und seinem Sohn werde ich einen Stamm geben, damit die Lampe meines Dieners David immer vor mir bleibe die Stadt Jerusalem, die ich mir erwählt habe, um dort für meinen Namen zu wohnen.(1. Könige 11:36)

Dies steht im Einklang mit dem Gesetz:

... sondern an den Ort, den der Herr, dein Gott, aus allen deinen Stämmen erwählen wird, damit sein Name dort wohnen kann, sollst du dich umwenden, und dorthin sollst du kommen, und dort sollst du deine Brandopfer und deine Opfer darbringen und eure Zehnten und die Gabe eurer Hände und eure Gelübde und eure freiwilligen Gaben und die Erstgeborenen eurer Rinder und Schafe; Und ihr sollt dort essen vor dem HERRN, eurem Gott, und ihr und eure Familien sollt euch freuen über alles, was eure Hände getan haben, womit der HERR, euer Gott, euch gesegnet hat. (Deuteronomium 12:5-7)

Jerusalem ist also die von Gott auserwählte Stadt, in der sein Name sein soll, und zwar von König David bis zu seiner Zerstörung im Jahr 70 n. Chr. Chr. war die Hauptstadt Israels. In dieser Stadt befand sich der Thron von König David, Salomo und allen Königen von Juda (dem Südreich).

Vom 70. bis zum 14. Mai 1948 existierte Israel nicht als Staat. Die Tatsache, dass ein über die ganze Welt verstreutes Volk fast 2000 Jahre lang seine nationale Identität und Kultur bewahren und nach fast 2000 Jahren sein Land wieder aufbauen konnte, ist ein Beweis für die Treue zur Bibel und die Macht Gottes. Er versprach in der Bibel, dass er am Ende das Volk Israel aus allen Nationen sammeln und in das Land zurückbringen würde, und sie würden ein Volk sein und einen König haben (kein geteiltes Königreich mehr):

Dann sprich zu ihnen: So spricht der Herr, Gott: Siehe, ich werde die Kinder Israel aus den Nationen, in denen sie sind, herausnehmen und sie von überall her sammeln und in ihr Land bringen. In diesem Land, auf den Bergen Israels, werde ich sie zu einem Volk machen, und ein König wird König über sie alle sein, und sie werden nicht länger zwei Nationen sein, und sie werden nicht länger in zwei Königreiche geteilt sein. Und sie werden sich nicht länger mit ihren Götzen und ihren Greueln und all ihren Lastern verunreinigen, und ich werde sie von all ihren Wohnorten befreien, in denen sie gesündigt haben, und ich werde sie reinigen, und sie werden mein Volk sein, und das werde ich tun Sei ihr Gott. Und mein Knecht David wird König über sie und Hirte von ihnen allen sein, und sie werden in meinen Geboten wandeln, und sie werden meine Gebote halten und sie tun. Und sie werden in dem Land leben, das ich meinem Knecht Jakob gegeben habe, in dem ihre Väter wohnten; dort werden sie und ihre Kinder und Kindeskinder für immer leben; und mein Knecht David wird für immer ihr Fürst sein. Und ich werde mit ihnen einen Bund des Friedens schließen, ein ewiger Bund wird mit ihnen sein. Und ich werde sie stärken und vermehren und mein Heiligtum für immer unter ihnen errichten. Und meine Wohnung wird bei ihnen sein, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Und die Nationen werden erkennen, dass ich der Herr bin, der Israel heiligt, wenn mein Heiligtum für immer unter ihnen sein wird. (Hesekiel 37:21-28)

Ab dem 14. Mai 1948 begann sich diese Prophezeiung zu erfüllen: Gott begann, Juden aus allen Ländern zu sammeln und nach Israel zu bringen, dem Land, das Gott Abraham, Isaak und Jakob gab. Das bedeutet, dass die Zeit naht.

Gott tut dies, um seinen Namen unter den Nationen zu heiligen:

Darum sprich zum Haus Israel: So spricht der Herr, Gott: Ich werde dies nicht für dich tun, o Haus Israel, sondern um meines heiligen Namens willen, den du unter den Nationen, zu denen du gekommen bist, entweiht hast. Und ich werde meinen großen Namen heiligen, der unter den Nationen entehrt wird, unter denen ihr ihn entehrt habt, und die Nationen werden erkennen, dass ich der Herr bin, spricht der Herr, Gott, wenn ich euch meine Heiligkeit vor ihren Augen zeige. Und ich werde dich aus den Nationen holen und dich aus allen Ländern sammeln und dich in dein eigenes Land bringen. (Hesekiel 36:22-24)

Übersetzung: Elena Stoler.