Crkva Svete velikomučenice Katarine u Rimu. Panorama crkve Svete velikomučenice Katarine (Rim). Virtuelni obilazak crkve Svete mučenice Katarine (Rim). Atrakcije, mapa, fotografije, video zapisi. Kod najznačajnijih svetinja

Ideja o izgradnji ruske pravoslavne crkve u Rimu prvi put je izražena krajem 19. Arhimandrit Kliment (Vernikovski), koji je od 1897. do 1902. služio kao rektor Ruske ambasade. Arhimandrit Kliment je uspeo da ubedi najviše crkveno rukovodstvo i svetovne vlasti u „potrebu pravoslavne crkve koja odgovara dostojanstvu Pravoslavlja i veličini Otadžbine“ u gradu Prvovrhovnih apostola.

Već 1898. godine, na inicijativu arhimandrita Klimenta, počelo je prikupljanje sredstava, koje je 1900. godine zvanično podržao Nikolaj II, koji je dao „kraljevski prilog“ od 10 hiljada rubalja. Veliki knezovi Sergej Aleksandrovič i Mihail Nikolajevič, vlasnici moskovskih fabrika i sibirski rudari zlata donirali su novac hramu.

Prvi sastav Građevinskog odbora formiran je i na čelu sa arhimandritom Klimentom (Vernikovskim) i A.I. Nelidov, ruski ambasador u Italiji. Veliki broj projekata za budući hram dostavljen je na razmatranje Građevinskom odboru, uključujući i one koje je završio poznati ruski arhitekta V.A. Pokrovski i majstor italijanskog porijekla Moraldi.

U jesen 1913. godine, car Nikolaj II dozvolio je da počne prikupljanje donacija širom Rusije. U istom periodu, Građevinski odbor je izdao apel koji je počinjao riječima: „Presto Božiji se nalazi u iznajmljenom stanu“. Nakon njegovog objavljivanja, prikupljanje sredstava je značajno ubrzano. U ljeto 1914. Državna banka Ruskog carstva otvorila je poseban račun na ime hrama u izgradnji u uredu u Sankt Peterburgu.

Godine 1915. novi Građevinski odbor na čelu sa knezom S.S. Abamelek-Lazarev je na ime ruske ambasade kupio parcelu na nasipu Tibra u blizini Ponte Margherite (Lungotevere Arnaldo da Brescia). Do 1916. prikupljeno je oko 265 hiljada lira - ova sredstva bi mogla biti dovoljna za obavljanje potrebnih radova. Ali izbijanje revolucionarnih događaja u Rusiji spriječilo je implementaciju projekta.

Početkom 1990-ih ponovo je izražena ideja o potrebi izgradnje ruske pravoslavne crkve u Rimu. Ova inicijativa je blagoslovljena.

2001. godine na teritoriji ruske ambasade Villa Abamelek, koji je prije revolucije pripadao šefu građevinskog odbora, Prince S.S. Abamelek-Lazarev, zemljište je izdvojeno za buduću izgradnju.

U maju iste godine na zvonik crkve postavljena su zvona livena u fabrici ZIL.

Dana 7. decembra 2007. godine, tokom posjete Italiji, predsjedavajući DECR mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril posjetio je teritoriju vile Abamelek, gdje je osveštao crkvu Sv. Ravnoapostolnih Konstantina i Jelene, koji se nalazi u prizemlju crkve Sv. Catherine.

Želja da obožava Božje i svetišta žutim vozača iz ruske dijaspore i samo obične ljude u pravoslavnoj crkvi potaknule su kleri da izgradi novu pravoslavnu crkvu. Dakle, danas u Rimu postoji Crkva Svetog Velikog mučenika Katarina Moskve Patrijaršića.

Istorija porekla

Rim je poznat kao grad kršćanskih crkava. Ali svih 400 crkava povezano je sa katolicizmom. Još u devetnaestom veku, zahvaljujući arhimandritu Klimentu Vernikovskom, napravljen je prvi korak ka stvaranju prve pravoslavne crkve u Rimu. Kliment je bio rektor Ruske pravoslavne crkve od 1897. do 1902. godine. Zahvaljujući patriotskom stavu arhimandrita, najviše crkveno rukovodstvo i najviši rang vlasti došli su do zaključka da je potrebno izgraditi hram koji bi odgovarao dostojanstvu pravoslavlja. Bilo je potrebno dosta vremena da se izgradi pravoslavna crkva u glavnom gradu katolicizma. Pokazavši aktivnost i upornost, već 1898. godine arhimandrit Kliment je uspeo da počne sa prikupljanjem priloga. Dvije godine kasnije, 1900. godine, crkveni mentor Klement dobio je odobravajući odgovor na izgradnju hrama od samog cara Ruskog carstva. Nije se samo ruski car odazvao pomoći u izgradnji hrama. Za izgradnju hrama formiran je građevinski odbor. Prvi vodeći zvaničnici bili su arhimandrit Kliment i Nelidov (ruski ambasador u Italiji). Komisija se suočila sa teškim izborom. Mnogi arhitektonski projekti su im skrenuti pažnju. Među tim radovima mogao se naći plan ruskog arhitekte Pokrovskog. I djela italijanskog majstora - Moraldija. Prikupljanje sredstava nastavljeno je do 1916. Tako je 1913. godine car Nikolaj II zvanično objavio u Rusiji prikupljanje sredstava za donacije za izgradnju buduće pravoslavne crkve. Ova činjenica značajno je ubrzala proces prikupljanja novca. Tako je do 1916. prikupljeno više od dvije stotine šezdeset i pet hiljada rubalja. Ova ne mala suma novca mogla bi u potpunosti pokriti sve troškove koji su bili vezani za izgradnju. Ali revolucionarne akcije koje su počele u ovom periodu u Rusiji zaustavile su gradnju. I tek 1990. godine, Njegova Svetost Patrijarh sve Rusije Aleksej II ponovo je govorio o potrebi izgradnje hrama na italijanskom tlu. Deset godina kasnije, 2001. godine, položen je i osveštan prvi kamen. Tako je od tog trenutka budući hram dobio ime u čast velikomučenice Katarine. U dane Uskrsa i Božića služena su bogosluženja kod ovog kamena. I tek 2003. godine počela je dugo očekivana izgradnja. Dana 19. maja 2006. godine obavljeno je zvanično osvećenje crkve i od tada se svake nedjelje održavaju liturgije.

Arhitektura

Crkva Svete velikomučenice Katarine rađena je u stilu poznatom hrišćanima. Crkva je ukrašena pozlaćenom kupolom sa pravoslavnim krstom. Unutrašnja dekoracija hrama je prilično elegantna. Zidovi i strop su obojeni slikama koje prikazuju lica svetaca. Oltar hrama okrunjen je mnogim ikonama.

Neighbourhood

Pored crkve Svete Catherine, mučenik su vrhunska piazza del Popolo, St. Peter-ov trg i španski koraci.

Napomena za turiste

Crkva Svete velikomučenice Katarine radi od četvrtka do nedelje. Najčešće se crkvena vrata otvaraju u devet sati ujutro, ali postoje dani kada liturgija počinje u deset ujutro. Službe se završavaju oko sedam sati uveče. Raspored bogosluženja nalazi se na službenoj web stranici hrama.

Ideja o izgradnji pravoslavne crkve u centru Rima isprva je izgledala potpuno nerealno.

U iznajmljenom stanu

U Vječnom gradu početkom 19. vijeka pojavila se ruska pravoslavna parohija - za potrebe ruske diplomatske misije. Vremenom sve više ljudi iz Rusije dolazi u Rim i ostaje ovde da živi. Krajem veka postaje jasno da mala kućna crkva ambasade više nije u stanju da primi sve.

„Presto Božiji se nalazi u iznajmljenom stanu“ - ovim rečima je započeo manifest građevinskog odbora, upućen budućim pokroviteljima hrama, a 1913. godine širom Rusije je objavljeno prikupljanje novca za izgradnju ruske crkve u Rimu.

Na čelu građevinskog odbora bio je jedan od najbogatijih ljudi svog vremena - princ Abamelek-Lazarev. Ali kada se sve pripremne faze ostave i počne sama gradnja, princ iznenada umire. Bilo je to u jesen 1916. Ubrzo u Rusiji izbija revolucija i nema vremena za izgradnju hrama. Štaviše, kućna crkva u ambasadi sadašnje Sovjetske Rusije prestaje da postoji.

Parohija postaje dio Ruske pravoslavne zagranične crkve. Bogosluženja se danas održavaju po domovima vjernika – nekad u jednom stanu, nekad u drugom. Konačno, 1931. godine zajednica je preuzela palatu Černišev, dom prinčeva Černiševa, koji se nalazio na Via Palestro u oblasti Kastro Pretorio.

Prvi sprat kuće se pregrađuje u hram i osvećuje u ime Svetog Nikole. Istina, samo natpis na fasadi ukazuje da se unutar zgrade nalazi crkva.

Najbolje od oba načina

2000. godine pravoslavna zajednica u Rimu, koja je od tridesetih godina prošlog veka pripadala stranoj crkvi, a potom i Carigradskoj patrijaršiji, vratila se pod okrilje Moskovske patrijaršije. U to vrijeme crkva Svetog Nikole postaje pretijesna za vjernike. Nedjeljom je bilo nemoguće ući - bila je velika gužva. Rim je, kao i cijela Italija, tada bio preplavljen migrantima iz bivših sovjetskih republika: Rusije, Ukrajine, Moldavije, Kazahstana...

Stoljeće kasnije, Ruska pravoslavna crkva se suočila sa istim problemom: bila joj je potrebna prostranija crkva koja bi mogla primiti svakoga.

„Postojala su dva načina da se ovo pitanje reši“, kaže episkop Antonije (Sevryuk), rektor crkve Svete velikomučenice Katarine. – Prvi se činio najrealnijim – da se hram uzme na korištenje od Katoličke crkve, gradske uprave ili privatnika.

Drugi način je da izgradite vlastiti hram. U početku je izgledalo potpuno nestvarno. Grad Rim je u potpunosti priznat kao arhitektonski spomenik, a svaki komad zemlje je strogo registrovan. Ali onda se dešava nešto što bi nevernici nazvali samo nesrećom. Ali znamo da Gospod nema nezgode.

Poklon iz arhive

Princ Semjon Abamelek-Lazarev, koji je stoljeće ranije bio na čelu Građevinskog odbora, posjedovao je vilu u Rimu, nedaleko od Vatikana - zemljište i nekoliko kuća. Kasnije je ova vila prebačena na italijansku vladu, koja ju je za potrebe ambasade prenijela na SSSR.

Princ Semjon Davidovič Abamelek-Lazajev bio je strastven za arheologiju. 1882. godine, prilikom putovanja u Siriju, na iskopavanjima u Palmiri, princ je pronašao mermernu ploču sa natpisom na grčkom i aramejskom jeziku. Ovo otkriće je odigralo veliku ulogu u proučavanju aramejskog jezika kojim je govorio Isus Hrist.

Danas Vila Abamelek služi kao rezidencija ruskog ambasadora. Zaposleni u ambasadi žive ovdje sa svojim porodicama, a tu je i škola. A kada se radi s arhivskim dokumentima, odjednom se ispostavi da je teritorija vile mnogo veća nego što se uobičajeno vjeruje. Nadilazi ogradu i pokriva prazan prostor na kojem je spontano nastao povrtnjak - lokalni stanovnici su ovdje postavili gredice s povrćem. Idealno mjesto za izgradnju hrama.

I pravni posao je počeo da ključa. Prije svega, bilo je potrebno dobiti dozvolu lokalnih vlasti za izgradnju (iako na teritoriji ambasade, odnosno druge države) vjerske zgrade. Vlasti su, srećom, susretljive. Parlament Metropolitanske regije Lacio donosi potrebne zakone.

Komad domovine

2001. godine na teritoriji ruske ambasade položen je kamen temeljac za crkvu Svete velikomučenice Katarine. Pet godina kasnije, budući Patrijarh Kiril (tada mitropolit Smolenski i Kalinjingradski) obavlja manje posvećenje. Od tada su službe u hramu postale redovne. A 2009. godine izvršeno je veliko osvećenje hrama, koje je izvršio mitropolit orenburški i buzulučki Valentin.

Parohijani su veoma zadovoljni što je njihov novi hram ispao tako elegantan i ruski u svakom pogledu – poznata šatorska arhitektura, tradicionalni dekor u vidu kokošnika, kupola od zlatnog luka... Daleko od svoje domovine, ovaj hram doživljavaju kao komad Rusije.

Neobična struktura za Rim privlači i povremene ljude. Iz radoznalosti ovdje često dolaze i stanovnici Rima i sveprisutni turisti. Episkop Antonije sve podjednako srdačno dočekuje, odgovara na pitanja i pokazuje glavne svetinje hrama.

Nedavno se ovdje pojavila nova ikona „Sabor rimskih svetaca“, koja je naslikana na Moskovskoj teološkoj akademiji. Važno je napomenuti da nemaju svi sveci prikazani na njemu potpise. Ovom tehnikom ikonopisci žele da kažu: u prvim godinama hrišćanstva u Rimu je bilo toliko poklonika vere da ne znamo ni njihov tačan broj, a da ne spominjemo imena.

Međutim, unutrašnji radovi u hramu još nisu završeni. Ljeti šator još nije bio okrečen. Planirano je da se ovaj posao ovdje završi do praznika Svete Katarine - 7. decembra.

Kod najznačajnijih svetinja

Jedinstvenost Rima možete osjetiti svuda. Kao da se nađete u udžbeniku istorije, tekstu Dela apostolskih ili žitija svetaca. Ovo je poseban grad za svakog kršćanina i postavlja posebne zahtjeve za međuvjersku komunikaciju.

Biskup Antonije odnose koje naše sveštenstvo ima sa predstavnicima Rimokatoličke crkve naziva veoma dobrim.

– Kao pravoslavnoj parohiji, dozvoljeno nam je da vršimo službe u najznačajnijim svetinjama. Recimo, na dan sećanja na Ćirila i Metodija služimo u bazilici Svetog Klimenta, gde počivaju mošti svetog ravnoapostolnog Ćirila. Služimo u rimskim katakombama, u katedrali sv. Pavla, pa čak i u bazilici Svetog Petra u Vatikanu na posebne dane slavimo liturgiju.

Bez podjele na tuđe i svoje

Danas u Rimu postoje dvije pravoslavne crkve - Sveti Nikola u stambenoj zgradi na Via Palestru i Svetu Catherine u Vili Abamelek. Ali u suštini postoje tri crkve - postoji i donja crkva u prizemlju Katarinine crkve, osvećena u čast svetih ravnoapostolnih Konstantina i Jelene. Svake sedmice ovdje se služi Liturgija na moldavskom.

Episkop Antonije ne razdvaja ove parohije, smatrajući da je zajednica Ruske pravoslavne crkve u Rimu jedno. Samo što danas parohijani mogu doći u jednu crkvu, a nedelju dana kasnije u drugu. Inače, u crkvi se obavljaju neke službe uz učešće obe župe, a zajedno idu i na hodočasnička putovanja po Italiji.

Oko 500 ljudi okupi se na Liturgiji u tri crkve u Rimu. Ovo je običnim danima. A u dane posta samo u donju crkvu na moldavsku službu dolazi preko 300 ljudi. Mnogo je parohijana iz Ukrajine i Srbije - jedina srpska crkva u Italiji nalazi se na samom severu zemlje. U Ruskoj crkvi srpska zajednica slavi svoje praznike, a posebnim danima vrši bogosluženja sa svojim sveštenikom i horom.

Ostrvo spasa

Među rimskim parohijanima gotovo da nema potomaka bele emigracije, koji se još uvek mogu naći u pravoslavnim crkvama u Francuskoj i Nemačkoj. Srž zajednice čine ljudi koji su u Italiju došli iz bivših sovjetskih republika 1990-ih u nadi da će ovdje naći pristojan posao kako bi izdržavali svoje porodice kod kuće. Ali ove nade se ne ostvaruju uvijek. Ovdje je teško naći posao. Najčešće nude njegu starijih ili teško bolesnih osoba, a to nije lako ni psihički ni fizički. I kada ti ljudi dođu u hram na svoj slobodan dan, ovdje traže razumijevanje i podršku. Često je ovo jedino mjesto gdje mogu pričati svoj maternji jezik i upoznati istomišljenike.

„Potrebna je posebna pastoralna osjetljivost prema ovim ljudima da bi našli pravu riječ, ohrabrili, jednostavno obratili pažnju, koja im ponekad nedostaje“, kaže biskup Antonije. – Pošto je sastav naših parohijana konstantan, možemo govoriti o pravoj bliskoj hrišćanskoj zajednici. Znamo dobro kakve su poteškoće u ovoj ili onoj porodici i razmišljamo kako da pomognemo jedni drugima. Ovo je pravi pastirski rad o kojem sanja svaki svećenik.

Prošle godine u crkvi Svete Katarine kršteno je skoro 200 ljudi. Četvrtina njih su odrasli. Jednog dana došli su u hram da saznaju gdje mogu naći posao ili pomoć. Sada su svi revni parohijani.

High bar

Jaka zajednica hrama je zasluga samog rektora. Teško je ostati ravnodušan nakon slušanja propovijedi biskupa Antonija.

Postoje dva načina da ispravite osobu. Prvi je reći osobi koliko je loša (grešna). Drugi je da ga podsjetite koje visine može postići uz malo truda. Drugim putem ide i sam biskup Antonije, koji župljanima objašnjava kakvu su visoku službu kao kršćani. I koliko je važno da živite do ovog poziva.

Samo je prošle godine, oko dvjesto ljudi kršteno u crkvi Svetog Katarine.

Riječi i djela apostola, svi sveci, rektor kaže u njegovim propovijedima, upućeni su svima nama koji sada stoji u crkvi. Riječi Krista "Idi i bili su svjedoci za mene" o stvarnom pozivu svakog kršćanina. Kako ćemo svjedočiti o Hristu onima oko nas? Prije svega - po vlastitim djelima.

...U bučnom i haotičnom Rimu, nova ruska crkva Svete Katarine postaje mjesto gdje se Vječni grad još uvijek doživljava kao grad apostola.

Crkva Svete velikomučenice Katarine je delujuća pravoslavna svetinja modernog doba u Rimu, podređena Moskovskoj Patrijaršiji. Nalazi se na teritoriji rezidencije Ambasade Ruske Federacije.

Katarinina crkva je interesantna i samom činjenicom svog postojanja - centar ruske pravoslavne vere u srcu papske katoličke biskupije. Konfesionalne tenzije ublažava ličnost same velike mučenice, jer su je kršćani poštovali u doba kada su katolici i pravoslavni bili ujedinjeni.

Za svog života Katarina je bila plemenita stanovnica Aleksandrije, stekla je pristojno obrazovanje, a početkom 4. veka. prihvatio Hrista. U želji da otvori oči svom savremeniku za paganstvo, Katarina je ušla u carsku palatu i učestvovala u teološkoj raspravi sa dvorskim mudracima, usled čega su svi poverovali u Hrista.

Takav hrabar čin doveo je do zatvaranja djevojke i brzog pogubljenja, ali je prije toga, svojim strastvenim govorima i nepokolebljivom vjerom, prevela u kršćanstvo carevu ženu i dio njegove vojske - svi su također pogubljeni.

Tri veka nakon ovih krvavih događaja, Katarinini sledbenici pronašli su njene netruležne ostatke na gori Sinaj i preneli ih u novi hram.

Priča

Ideja o osnivanju pravoslavne crkve u Italiji pojavila se krajem 19. Prvi korak učinjen je početkom 20. stoljeća, kada je ruska ambasada kupila zemljište na nasipu za izgradnju crkve, ali je revolucija preokrenula cjelokupnu strukturu društva i nestao je faktor kao što je religija. dugo vremena iz života sovjetskih ljudi. Dijaspora tada također nije mogla pružiti značajnu pomoć.

Poštovani čitatelju, da biste pronašli odgovor na bilo koje pitanje o odmoru u Italiji, koristite. Na sva pitanja odgovaram u komentarima ispod relevantnih članaka barem jednom dnevno. Vaš vodič u Italiji Artur Yakutsevich.

U 90-ima prošlog stoljeća u Italiji su stigli mnogi imigranti iz tih zemalja koji čine kanonski teritorij Moskve patrijaršije. Ideja o stvaranju simbola Ruske pravoslavne crkve u stranoj zemlji dobila je novu snagu. Inicijativa je brzo dobila podršku među sveštenstvom i 2001. godine moskovski patrijarh Aleksije II svečano je blagoslovio stvaranje crkve Svete velikomučenice Katarine. Izgradnja glavnog dijela trajala je samo 4 godine.

Hram je prvi put osvećen 2006. godine i od tada se u njemu održavaju redovna bogosluženja, a pri hramu radi i dječija parohijska škola.

U svibnju 2009. godine svjetska kršćanska zajednica obilježila je svečano Veliko osvećenje Svetinje, veliko slavlje vjere i jedinstva ruskog pravoslavnog naroda, koji se usudio na očajnički korak i nije stao ni pred kakvim poteškoćama.

Arhitektura i uređenje interijera

Glavni arhitekta bio je Andrej Obolenski, čiji je tim uspeo da stvori idealan sklad između pravoslavne tradicije i rimske arhitektonike. Teritorija se nalazi na brdu, koje je predodredilo arhitektonsku kompoziciju hrama, počevši od podnožja brda Janiculum (Gianicolo) i završavajući na njegovom vrhu. Da ne bi bila u neskladu sa rimskom arhitekturom, glavna crkva je izgrađena u obliku šatora, a svi zidovi su obloženi travertinom, tradicionalnim za izvornu rimsku arhitekturu.

Donji brod crkvenog kompleksa obeležen je ikonostasom od fajanse u čast Konstantina i Jelene. A glavni dio, takozvana gornja crkva, ima glavni mermerni ikonostas. Projekat potonjeg kreirao je i uglavnom implementirao Aleksandar Soldatov, nastavnik u Moskovskoj školi ikonopisa. Budući da je nekonvencionalan za rusku crkvu, ikonostas se sastoji od samo dva reda. Donja je rađena na skroman način bez ukrasa i neprikladnog sjaja tehnikom freska. Gornji red je već izrađen u uobičajenoj tehnici medaljona sa pozlatom i bogatom dekoracijom, odajući počast ruskom pravoslavnom tradicionalizmu.

2012. godine počelo je oslikavanje unutrašnje strane hrama, koji predstavlja slike puta velikomučenice Katarine od rođenja do vaznesenja. U zidovima hrama nalaze se brojne pravoslavne relikvije koje svakodnevno privlače stotine parohijana, kako samoinicijativno, tako i u sklopu hodočasničkih putovanja pravoslavnih hrišćana iz Rusije i cijelog svijeta.

• Za dobijanje dozvole za izgradnju hrama, morao je unijeti izmjene u neke zakone u regiji Lazio, koji je ranije zabranjivao bilo kakav razvoj u ovom uglu Rima.
• Na vrhuncu izgradnje, lokalne arhitektonske vlasti ograničile su visinu crkve, jer nijedna zgrada u Rimu nije mogla biti viša (Bazilika di San Pietro). Arhitekta nije odustao od svog plana i problem je rešio tako što je zgradu „potopio“ u brdo.

Kako do tamo?

• Adresa: Via del Lago Terrione 77
• Autobus: br. 64, idite do stajališta San Pietro.
• : Linija A, stanica Ottaviano-San Pietro.
• Radni sati: službe se održavaju u 9:00 i 17:00 sati prema rasporedu naznačenom na web stranici.
• Službena stranica: www.stcaterina.com

↘️🇮🇹 KORISNI ČLANCI I SAJTOVI 🇮🇹↙️ PODIJELITE SA VAŠIM PRIJATELJIMA

Crkva Svete velikomučenice Katarine je pravoslavna crkva podignuta 2009. godine u Rimu. Nalazi se na teritoriji kompleksa ruske ambasade - Villa Abamelek. Pri crkvi Svete Katarine postoji sekretarijat Uprave parohija Moskovske patrijaršije u Italiji – koji koordinira aktivnosti zajednica Ruske pravoslavne crkve na italijanskom tlu. Parohija ima stavropigijski status Ruske pravoslavne crkve.

Ideja o izgradnji ruske pravoslavne crkve u Rimu ima dugu istoriju. Krajem 19. veka, na inicijativu arhimandrita Klimenta (Vernikovskog), koji je tada (1897-1902) bio rektor Ruske ambasade crkve u Rimu, počelo je prikupljanje sredstava. Donacije hramu uključivale su: Nikolaja II (10.000 rubalja 1900. godine), velike vojvode, vlasnike fabrike i rudare zlata. Od 1913. godine prikupljanje donacija je najavljeno širom Rusije. Zemljište za izgradnju pravoslavne crkve na nasipu Tibra, u blizini Ponte Margherite, kupio je u ime ruske ambasade u Rimu 1915. godine građevinski komitet, na čijem je čelu bio knez Semjon Semjonovič Abamelek-Lazarev. Do 1916. godine prikupljeno je dovoljno sredstava za izgradnju hrama u iznosu od oko 265.000 lira. Međutim, revolucionarni događaji u Rusiji spriječili su izgradnju hrama. Projekat izgradnje pravoslavne crkve u Rimu vraćen je tek 80 godina kasnije. Odlučujući doprinos stvaranju Katarininske crkve dao je mitropolit Smolenski i Kalinjingradski Kiril, budući patrijarh. Tokom izgradnje hrama morali smo se suočiti sa nizom poteškoća. Arhitekta Andrej Nikolajevič Obolenski, koji je nesebično kreirao projekat, u početku nije naišao na razumevanje lokalnih vlasti: „Gledali su ga u opštini kao da je nenormalan - kakva pravoslavna crkva u glavnom gradu katolicizma!“ Da bi se dobila dozvola za gradnju na teritoriji Vile Abamelek, rezidencije ruskog ambasadora, čak je bilo potrebno pokrenuti promjene u zakonima regije Lazio. Bilo je problema u prikupljanju sredstava za izgradnju, jer je hram morao biti izgrađen donacijama pojedinaca i kompanija. Izgradnja je počela 14. januara 2001. godine, kada je arhiepiskop korsunski Inokentije (Vasiljev) u prisustvu ruskog ministra inostranih poslova I. S. Ivanova osveštao kamen temeljac na mestu buduće crkve u ime velikomučenice Katarine. Aktivna izgradnja hrama počela je u aprilu 2005. godine. Tokom procesa izgradnje prinuđene su izmjene projekta, jer prema važećim zakonima, nijedna zgrada u Rimu ne može biti viša od bazilike Svetog Petra. Prema prvobitnom projektu, ispostavilo se da su kupole hrama u izgradnji bile više od kupole Katedrale Svetog Petra. Stoga je bilo potrebno sravniti brdo na kojem se nalazi hram kako kupole pravoslavne crkve ne bi bile više od kupola glavne katedrale u prijestonici katolicizma. Dana 31. marta 2006. godine obavljeno je osvećenje kupola i krstova hrama u izgradnji. U maju 2006. godine na zvonik crkve postavljena su zvona livena u fabrici ZIL. Do maja 2009. izgradnja hramskog kompleksa...