பரஸ்கேவா வெள்ளிக்கிழமை கோயில், டெடிலோவோ கிராமம். புகைப்படங்களில் வரலாறு. பூங்காவில் உள்ள கோவில் பரஸ்கேவா தேவாலயத்தை கட்டுவதற்கான புதிய முயற்சி

ரோமானியப் பேரரசின் ஐகான் நகரம் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த புனித பெரிய தியாகி பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சாவின் பிறப்பிடமாகும். கிறிஸ்தவர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்த பரஸ்கேவா இந்த மதத்தில் முழு மனதுடன் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார், அதன் காரணமாக தியாகியாகச் சென்றார், மேலும் கிறிஸ்தவர்களின் நினைவில் என்றும் நிலைத்திருப்பார். அவரது நினைவாக கோவில்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன.

புனித பெரிய தியாகி பரஸ்கேவா

பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா விவசாயத் தொழிலாளர்களின் புரவலராகக் கருதப்படுகிறார். தொழிலதிபர்கள், வர்த்தகர்கள் மற்றும் பயணிகள் கூட தாங்கள் அவளது பயிற்சி மற்றும் கவனிப்பின் கீழ் இருப்பதாக கருதுகின்றனர். புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், மாஸ்கோவில் மட்டும் செயின்ட் பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா தேவாலயம் நிற்காத ஒரு ஷாப்பிங் பகுதி கூட இல்லை பண்டைய கிரேக்கத்தில் இருந்து "விடுமுறைக்கு முந்தைய நாள்." ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், இந்த மாபெரும் தியாகியின் நினைவு நாள் அக்டோபர் 28 அன்று வருகிறது. இந்த நாளில், பழங்களை பிரதிஷ்டை செய்ய பலிபீடத்திற்கு கொண்டு வந்து, அடுத்த அறுவடை வரை அவற்றை சேமித்து வைப்பது வழக்கம், இதனால் அதன் அடுத்தடுத்த மிகுதியாக உறுதி செய்யப்படுகிறது. அறுவடைக்காகவும், கால்நடைகள் இறப்பதைத் தடுக்கவும் அவர்கள் இந்த துறவியிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

மக்களில், இது கடுமையான நோய்களைக் குணப்படுத்தும் - மன மற்றும் உடல். கூடுதலாக, பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அனுபவம் விரைவான மற்றும் வெற்றிகரமான திருமணத்திற்கு துறவியிடம் பெண்களைக் கேட்கும் பாரம்பரியத்தை உருவாக்க பங்களித்தது. எனவே, பெரிய தியாகி பரஸ்கேவா வெள்ளிக்கிழமையின் ஒவ்வொரு கோயிலும் பிரபலமானது. ஐகான்களில் துறவி எப்போதும் கைகளில் சிலுவை மற்றும் சிவப்பு தொப்பியுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவள் எப்பொழுதும் கண்டிப்பானவள், கண்டிப்பானவள், கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்துடன் தொடர்புடைய ஓவியங்களில், அவர் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட புனித வெள்ளியைக் குறிக்கிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மத்தியில், அவரது உருவம் மோகோஷாவுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது, ஒரு பேகன் தெய்வம், வயல்வெளிகள் மற்றும் கால்நடைகளின் புரவலர், வெள்ளிக்கிழமையும் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

புடோவோவின் தோற்றம்

புட்டோவோவில் உள்ள பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா கோயில் இந்த பெரிய தியாகிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல மதத் தளங்களில் ஒன்றாகும்; 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, "கிராமம்" என்ற கருத்து ரஷ்யாவில் உள்ளது, இது மிகச் சிறிய குடியேற்றம், அதாவது பல முற்றங்கள் அளவு. ஆனால் அதில் ஒரு தேவாலயம் இருக்க வேண்டும். குமாஸ்தா சமோய்லோவுக்குச் சொந்தமான புடோவோ, ஐந்து குடும்பங்களைக் கொண்ட ஒரு கிராமம் - 3 விவசாயிகள் மற்றும் 2 பாபில், அதாவது நில அடுக்குகள் எதுவும் இல்லை. 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இந்த நிலங்களை வைத்திருந்த ஷெர்படோவ்ஸ் என்ற நில உரிமையாளர்களின் கிராமத்தின் தளத்தில் இது எழுந்தது, அது தரையில் எரிந்தது.

தேவாலயம், தேவாலயம், கோவில்

அவர்களின் தோட்டத்தில் ஒரு மர தேவாலயம் இருந்தது, இது போலந்து-லிதுவேனியன் படையெடுப்பின் போது எரிந்தது - பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, அதாவது 1694 இல், ஒரு புதிய கல் தேவாலயம் இங்கு புனிதப்படுத்தப்பட்டது, கட்டிடக் கலைஞர் பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்கியின் வடிவமைப்பின் படி புதிய ரஷ்ய பாணியில் கட்டப்பட்டது. . புடோவோவில் உள்ள பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா கோயில் சிறியதாக இருந்தது, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் தேவாலயம் அதில் சேர்க்கப்பட்டது. இப்போது இங்கு 400 விசுவாசிகள் வரை இருக்கலாம். 1903-1904 இல் கோயில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. அருகில், ட்ரூபெட்ஸ்காய் இளவரசர்களின் தோட்டமான ஸ்னாமென்ஸ்கோய் சட்கி கிராமத்தில், ஒரு தேவாலயமும் இருந்தது, ஆனால் அது பிழைக்கவில்லை. ஒன்றாக, இந்த இரண்டு மத கட்டிடங்களும் ஒரு திருச்சபையாக இணைக்கப்பட்டன, அல்லது பிரிக்கப்பட்டன.

புடோவோவில் உள்ள பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா தேவாலயம் சாலையோர தேவாலயத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது, அவற்றில் பல பண்டைய காலங்களிலிருந்து இந்த துறவியின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டன, மேலும் மங்கோலிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திலும் அவர் ரஷ்யாவில் பிரபலமாக இருந்தார். அது எப்படி இருக்க முடியும் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் பயணியையும் வணிகரையும் ஆதரித்தாள்! ஒரு கண்ணாடி ஐகான் பெட்டியில் அவளுடைய ஐகான், ஒரு வகையான தேவாலயம், இப்போது கோவிலின் வெளிப்புறத்தில் அமைந்துள்ளது. தேவாலயம் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. இது, இந்த துறவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்களுடன், பண்டைய செர்னிகோவ் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்கில் அமைக்கப்பட்டு இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது, கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள். கடைசி ரெக்டரான நிகோலாய் போகோயாவ்லென்ஸ்கியின் கல்லறை கிழக்குப் பக்கத்தில் பலிபீடத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.

ஆண்டுகள் கடினமான காலம்

புட்டோவோவில் உள்ள பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா தேவாலயம் 30 களின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் சந்தித்தது, தேவாலயங்களும் அவற்றின் அமைச்சர்களும் அழிக்கப்பட்டபோது. அது மூடப்பட்டது, இழிவுபடுத்தப்பட்டது மற்றும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. பின்னர் பல ஆண்டுகளாக இது கிடங்குகள் அல்லது தையல் பட்டறைகளை வைத்திருந்தது, பின்னர் கோயில் முற்றிலும் எரிந்தது. அழிக்கப்பட்டு, ஜன்னல்கள், கதவுகள் மற்றும் கூரை இல்லாமல், அது மாற்றப்பட்ட சமூகத்தின் முயற்சிகளால் 90 களில் மீட்டெடுக்கத் தொடங்கியது, மேலும் 1998 இல் மாஸ்கோவின் தேசபக்தரால் கோயில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. விசுவாசிகள் ஐகான்களைக் கொண்டு வந்தனர், மேலும் புதியவை நன்கொடைகளிலிருந்து ஆர்டர் செய்யப்பட்டன. செவர்னோ புடோவோவின் பெரிய குடியிருப்பு மைக்ரோடிஸ்ட்ரிக்ட் இல்லாதபோது, ​​​​இந்த இடத்தில் பல கிராமங்கள் அமைந்திருந்தன - கியோவோ, பிட்சா, கச்சலோவோ. எனவே, புடோவோவில் உள்ள வெள்ளிக்கிழமை தேவாலயத்திற்கு மற்றொரு பெயர் உள்ளது, எனவே பேசுவதற்கு, ஒரு ஒத்த பெயர் - கச்சலோவோவில் உள்ள பரஸ்கேவா வெள்ளிக்கிழமை கோயில்.

இது உள்ளூர் மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமானது, ஆனால் சிறியது. எனவே, இந்த பகுதியில் ஒரு புதிய பெரிய மத கட்டிடம் கட்ட திட்டமிடப்பட்டுள்ளது, அதன் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது

புதிய போக்குகள்

கோவிலின் பெரியவர்களில் கடந்த காலத்தில் கடல் கேப்டன், இராணுவ வீரர் மற்றும் குழந்தை மருத்துவராக இருந்தவர்கள் உள்ளனர். ஒருவேளை இது கோவிலின் சுறுசுறுப்பான தேவாலய வாழ்க்கையை பாதிக்கலாம். இது ஒரு ஞாயிறு பள்ளியைக் கொண்டுள்ளது, அதன் மாணவர்கள், மதம் படிப்பதோடு, விளையாட்டுப் போட்டிகளில் பங்கேற்கின்றனர். இந்த ஆலயம் அனாதை இல்லங்களுக்கு பயனுள்ள உதவிகளை வழங்குகிறது மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்களைக் கையாள்கிறது.

கோவிலின் சன்னதிகளில், சமமான-க்கு-அப்போஸ்தலர்கள் நினா (ஜார்ஜிய துறவி), கடவுளின் தாயின் ஐகான், ஸ்வரோவ்ஸ்கின் செராஃபிமின் ஐகான் "வலிந்து போகாத சாலிஸ்" போன்ற அபூர்வங்கள் உள்ளன.

புராணக்கதையின்படி, பரஸ்கேவா பேரரசர் டியோக்லெஷியனின் ஆட்சியின் போது ஐகோனியம் (ஆசியா மைனர்) நகரில் ஒரு பணக்கார செனட்டரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் ஏற்கனவே தனது இளமை பருவத்தில் அவர் ஒரு துறவி வாழ்க்கைக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார். துறவியின் பெற்றோர்கள் குறிப்பாக சிலுவையில் கர்த்தர் துன்பப்பட்ட நாளை மதிக்கிறார்கள் - வெள்ளிக்கிழமை, எனவே அவர்களின் மகளுக்கு பரஸ்கேவா என்று பெயரிட்டனர். பேரரசர் டியோக்லெஷியன் கிறிஸ்தவர்களை கொடூரமான துன்புறுத்தலைத் தொடங்கியபோது, ​​லைகோனியாவின் ஆட்சியாளரான ஏட்டியஸுக்கு, துன்புறுத்தல் மற்றும் சித்திரவதை மூலம் தனது கட்டுப்பாட்டில் உள்ள நகரங்களில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை அழிக்க உத்தரவிட்டார். ஏட்டியஸ் இக்கோனியம் சென்றார். புனித பரஸ்கேவா கைப்பற்றப்பட்டு, கடுமையான சித்திரவதைக்கு ஆளாகி, தலை துண்டிக்கப்பட்டார்.
செயிண்ட் பரஸ்கேவா வயல் மற்றும் கால்நடைகளின் புரவலர். அவளுடைய நினைவு நாளில், பழங்களை வெளிச்சத்திற்காக தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வருவது வழக்கம், பின்னர் அவை அடுத்த ஆண்டு வரை சன்னதியாக சேமிக்கப்படும். கூடுதலாக, அவர்கள் கால்நடைகளை மரணத்திலிருந்து பாதுகாக்க புனித பரஸ்கேவாவிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். ரஷ்ய மக்கள் தியாகி பரஸ்கேவா - வெள்ளிக்கிழமை, பியாடினா, பெட்கா என்று அழைத்தனர். பெயரின் ரஸ்ஸிஃபைட் வடிவம் பிரபலமாக இருந்தது - பிரஸ்கோவ்யா, குறைக்கப்பட்டது. பராஷா, பனா.
தேவாலய நிலம் மற்றும் பெரிய தியாகி பரஸ்கோவாவின் கோயில் பற்றிய முதல் குறிப்புகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்குகின்றன. இந்த தளத்தில் முதல் கல் தேவாலயம் 1694 இல் அமைக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. போலந்து-லிதுவேனியன் படையெடுப்பின் போது, ​​16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மர தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டது, 1627-1628 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கியோவோ கிராமத்தில் தேவாலய நிலம் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "... வெள்ளிக்கிழமை என பெயரிடப்பட்ட கிரேட் தியாகி பரஸ்கோவாவின் பெயரில் தேவாலயம், ஒபிட்சியாவின் பின்னால் உள்ள ஆற்றின் தேவாலய விளைநிலம், போல்ஷாயா செர்புகோவ் சாலையிலிருந்து கச்சலோவோ கிராமத்தின் நிலம் வரை, ஒரு வயலுக்கு 8 செட்டிகள், மற்றும் வைக்கோலில் 10 கோபெக்குகள் இரண்டாக.
முதல் கல் கோவில் இருநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சேவை செய்தது, ஆனால் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அது மிகவும் பாழடைந்துவிட்டது, அவர்கள் அதை புதுப்பிக்க முடிவு செய்தனர். 1901 ஆம் ஆண்டில், பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்க் மாஸ்கோ மறைமாவட்டத்தின் கட்டிடக் கலைஞரின் புனரமைப்பு திட்டம் அங்கீகரிக்கப்பட்டு கட்டுமானம் தொடங்கியது. கோயில் கணிசமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது, மணி கோபுரம் ஒரு அடுக்கு சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் கோயிலை புதிதாகக் கருதும் அளவுக்கு முழு கட்டிடக்கலை தோற்றமும் மாற்றப்பட்டது. பெரிய தியாகி பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சாவின் பெயரில் இரண்டாவது கல் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை 1904 இல் நடந்தது.
இருபதாம் நூற்றாண்டின் 30 களில், தேவாலயம் மூடப்பட்டது, சோவியத் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில் அது பாதி அழிக்கப்பட்டு கைவிடப்பட்டது. 1990 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது மற்றும் சில ஆண்டுகளில் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது.
இன்று தேவாலயத்தில் ஞாயிறு பள்ளி உள்ளது. செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் டீனரி ஞாயிறு பள்ளி விழா ஈஸ்டர் அன்று வழக்கமாக நடைபெறும். கோவிலின் மதகுருமார்கள் இப்பகுதியில் கல்வி மற்றும் சமூகப் பணிகளை மேல்நிலைப் பள்ளிகள், ஒரு இராணுவப் பிரிவு, ஒரு மருந்து சிகிச்சை மருத்துவமனை மற்றும் ஒரு நல்வாழ்வில் நடத்துகின்றனர்.
மதகுருக்கள்: ரெக்டர் பேராயர் அனடோலி கோஷா (ஆண்ட்ரீவ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் டீன்), பாதிரியார் விளாடிமிர் கோவ்டுனென்கோ, பாதிரியார் விக்டர் அலிபிச்சேவ், பாதிரியார் விட்டலி நிகிஷின், ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கேப்ரியல் ஜெலென்கின்.
தெய்வீக சேவை: தினமும் காலை 8 மணிக்கு, மாலை 5 மணிக்கு - சனிக்கிழமை மற்றும் விடுமுறைக்கு முந்தைய நாள். ஞாயிறு மற்றும் விடுமுறை நாட்களில், இரண்டு தெய்வீக வழிபாட்டு முறைகள் கொண்டாடப்படுகின்றன: 7 மற்றும் 10 மணிக்கு தேவாலயத்தில் சேவைகள் மற்றும் உரையாடல்களை செய்ய எப்போதும் உள்ளன.
ஆலயங்கள்: கோவிலில் கடவுளின் தாயின் அடையாளத்தின் மதிப்பிற்குரிய ஐகான் உள்ளது, சரோவின் வணக்கத்திற்குரிய செராஃபிமின் சின்னம், நினா அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள், ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் கொண்ட ஒரு நினைவுச்சின்னம்.

நானூற்று ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கச்சலோவோவில், பெரிய தியாகி பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா தேவாலயம் இப்போது நிற்கும் இடத்தில், ஒரு சிறிய மர தேவாலயம் இருந்தது. இந்த பகுதி இப்போது வடக்கு புடோவோ என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் பின்னர் கியோவோ-கச்சலோவோ கிராமம் இருந்தது.
இருப்பினும் தலைப்புக்கு வருவோம். கிரேக்க மொழியில் "வெள்ளிக்கிழமை" என்று அழைக்கப்படும் பரஸ்கேவா, ரோமானியப் பேரரசில் கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த கிறிஸ்தவ பெற்றோரால் பெயரிடப்பட்டது. இயேசு சிலுவையில் மரித்த நாளாக வெள்ளிக் கிழமை போற்றப்படுவதால் அதற்குத் துல்லியமாகப் பெயரிட்டனர். இளம் பரஸ்கேவா, அவரது பெற்றோரைப் போலவே, கிறிஸ்தவத்தைப் போதித்தார். அவள் ரோமானியர்களிடமிருந்து தியாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டாள். இருப்பினும், அவரது பெயர் மற்றும் அவரது மிகவும் தன்னலமற்ற வாழ்க்கை பல நூற்றாண்டுகளாக பாதுகாக்கப்படுகிறது.
ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களிடையே, புனித பரஸ்கேவா (வெள்ளிக்கிழமை) பண்டைய காலங்களிலிருந்து நேசிக்கப்பட்டு மதிக்கப்படுகிறார். துறவி குறிப்பாக தொழிலதிபர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் பயணிகளால் மதிக்கப்படுகிறார். புனித பரஸ்கேவா மன மற்றும் உடல் ரீதியான நோய்களைக் குணப்படுத்துபவர் மற்றும் குடும்ப நல்வாழ்வின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படுகிறார். திருமண வயதுடைய பெண்கள் இவளிடம் காதல் திருமணம் செய்து கொள்ள பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.
இருந்தாலும் கோயிலுக்குத் திரும்புவோம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் போலந்து-லிதுவேனியன் படையெடுப்பின் போது மரக் கோயில் அழிக்கப்பட்டது. புதிய கல் கோயில் கியோவோ கிராமத்தின் உரிமையாளர் இளவரசர் ஷெர்படோவ் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. இக்கோயில் 1694 இல் கட்டப்பட்டது. இது இருநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சேவை செய்தது, ஆனால் மிகவும் பாழடைந்தது.
எனவே, 1904 ஆம் ஆண்டில், கோயில் கணிசமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது, மணி கோபுரம் ஒரு அடுக்கில் கட்டப்பட்டது, மேலும் முழு தோற்றமும் கோயில் மீண்டும் கட்டப்பட்டதாகக் கருதப்படும் அளவுக்கு மாற்றப்பட்டது.
30 களின் இறுதியில் கோவில் மூடப்பட்டது. கட்டிடம் தொழில்துறை நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. 1980 களின் நடுப்பகுதியில், மேலும் பயன்பாட்டிற்கு பொருந்தாததால், கட்டிடம் அதன் விதிக்கு வெறுமனே கைவிடப்பட்டது. BTI முடிவின்படி, கட்டிடம் 80% தேய்ந்து போனது.
ஆனால் 1990 ஆம் ஆண்டில், வடக்கு புட்டோவோவில் உள்ள கோயில் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கியது. 1998 முதல், அவர் தனது புதிய, புத்துயிர் பெற்ற தோற்றத்தில் நம் முன் தோன்றினார்.
தேவாலயத்தில் கடவுளின் தாயின் அடையாளத்தின் சின்னங்கள், சரோவின் புனித செராஃபிமின் சின்னங்கள், சமமான-அப்போஸ்தலர்கள் நினா நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் மற்றும் ரஷ்ய புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்களின் துகள்கள் ஆகியவை உள்ளன.
இறுதியாக.

கச்சலோவில் உள்ள பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா கோயிலுக்கு எப்படி செல்வது:

பூங்காவில் கோவில். கட்டுமானத்தில் ஒரு புதிய முயற்சி. பிரிகா_ன்_டினா செப்டம்பர் 18, 2012 இல் எழுதினார்

குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து பல எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், மேயரின் வாக்குறுதியை மீறி, ஒரு பெரிய கூட்டத்தின் முன் பகிரங்கமாக வழங்கப்பட்டது, நவம்பர் 1, 2011 N 853-RP இன் மாஸ்கோ அரசாங்கத்தின் உத்தரவை மீறி, ஒரு தளம் ஒதுக்கீடு குறித்த முந்தைய ஆவணத்தை ரத்து செய்தது. மாஸ்க்வொரெட்ஸ்கி இயற்கை வரலாற்று பூங்காவிற்கான திட்டமிடல் திட்டத்தில், ஒரு கோவிலை நிர்மாணிப்பதற்கான வடிவமைப்பு மற்றும் கணக்கெடுப்பு பணி, திடீரென்று கோவில் மீண்டும் எழுந்தது. வடிவமைப்பாளரிடம் கேட்டபோது: "இந்தத் திட்டங்களை ரத்து செய்ய உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டதால், கோயில் எங்கிருந்து வந்தது?" பதில் வந்தது: "சரி... எனக்கும் ஒரு கோவிலை கொடுக்கச் சொன்னார்கள்." திட்டமிடல் திட்டத்தில் பணிக்குழுவின் அடுத்த கூட்டத்தில் இதை யார் சரியாகச் சொன்னார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

இதற்கிடையில், பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளில் மதப் பொருட்களைக் கட்டுவது தற்போதைய சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்ட போதிலும், கட்டுமான ஆதரவாளர்கள் மீண்டும் கோயிலுக்கு கையொப்பங்களை சேகரித்து வருகின்றனர். வழுக்கை மலையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடத்தின் வரலாற்றுத்தன்மை பற்றி மீண்டும் குரல்கள் கேட்கின்றன. எவ்வாறாயினும், கட்டுமானத்தை ஆதரிப்பவர்கள் ஒருமனதாக ஆதாரம் இல்லாமல், ஆஸ்ட்ரோஜினோ கிராமத்தில் உள்ள இந்த இடத்தில் பரஸ்கேவா பியாட்னிட்சா தேவாலயம் நின்றதாகக் கூறுகிறார்கள், இது 1608 ஆம் ஆண்டில் சிக்கல்களின் போது அழிக்கப்பட்டது. அதன் இடத்தில், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி சேப்பல் பின்னர் தோன்றியது.

வரலாற்று அம்சத்தின் ஆதரவாளர்கள் தங்கள் வார்த்தைகளுக்கு எந்த ஆதாரத்தையும் வழங்கவில்லை. நிர்வாகம் மற்றும் மாகாணத்தின் கடிதங்களில், அதிகாரிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடத்தின் வரலாற்றுத்தன்மையைப் பற்றிய ஒரு சொற்றொடரை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள், இருப்பினும், இந்த வரலாற்றுக்கு ஆதாரங்களை வழங்குவது பற்றிய அடுத்தடுத்த கேள்விகளில் அவர்கள் பிடிவாதமாக அமைதியாக இருக்கிறார்கள். எனவே, மீண்டும் ஒருமுறை, ஆனால் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் எளிமையான காட்சி மொழியில், கட்டுமான ஆதரவாளர்களின் "வரலாற்று" பதிப்பை நான் மறுக்க விரும்புகிறேன்.

படி 1.மாஸ்கோவின் வடமேற்கின் (யாண்டெக்ஸ் செயற்கைக்கோள்) இன்றைய செயற்கைக்கோள் படத்தை எடுத்துக்கொள்வோம், மேலும் கட்டுமான ஆதரவாளர்களின் கூற்றுப்படி, பரஸ்கேவா தேவாலயம் முன்பு அமைந்திருந்த இடத்தில் பால்ட் ஹில்லில் சட்டவிரோதமாக நிறுவப்பட்ட சிலுவையைக் கவனியுங்கள்.

படி 2.மாஸ்கோவின் புறநகர்ப் பகுதியின் வரலாற்று வரைபடத்தை எடுத்துக் கொள்வோம்.

1690 ஆம் ஆண்டின் வரைபடத்தை இணையத்தில் நாம் காணக்கூடிய முந்தையது. அந்த. தேவாலயம் காணாமல் போய் 90 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வரைபடம் தயாரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ஆறுகள் போன்ற மிகவும் நிலையான அடையாளங்களுடன் ஒப்பிடும்போது கிராமம் எங்கிருந்தது என்பது பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெற முடியும். இந்த வரைபடம் டிரினிட்டி-லைகோவோவில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்தைக் காட்டுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க, ஆனால் அது ஸ்ட்ரோஜினோவில் இல்லை, இது வரலாற்று ஆதாரங்களில் இருந்து தகவலை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், ஆஸ்ட்ரோஜினோவில் தேவாலயம் இல்லை.

1790 பொது கணக்கெடுப்பு வரைபடம்.

1790 மாஸ்கோ மாவட்டத்தின் வரைபடம்.

1797 பொது கணக்கெடுப்பு வரைபடம்.

1797 மாஸ்கோ மாவட்டத்தின் பொதுத் திட்டம்.

1818

1860

படி 3.செயற்கைக்கோள் படம் மற்றும் வரலாற்று வரைபடங்களை இணைப்போம், இதனால் ஆறுகள் மற்றும் (முடிந்தால், மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகள்) ஒன்றிணைக்கப்படும். எங்கள் சோதனையில், நாங்கள் ஃபோட்டோஷாப் பயன்படுத்தினோம். கீழ் அடுக்கு ஒரு செயற்கைக்கோள் படம், மேல் அடுக்கு ஒரு வரலாற்று வரைபடம்.

விண்வெளி படம் + 1790.

விண்வெளி படம் + 1797.

விண்வெளி புகைப்படம் + 1818

விண்வெளி புகைப்படம் + 1860.

படி 4. முடிவை பகுப்பாய்வு செய்வோம்.
இதன் விளைவாக உருவான படத்திலிருந்து பார்க்க முடிந்தால், கிராமம் (அல்லது கிராமம்) ஆஸ்ட்ரோஜினோ / ஸ்ட்ரோஜினோ அந்த இடத்திற்கு கிழக்கே அமைந்திருந்தது, கட்டுமான ஆதரவாளர்கள் "பராஸ்கேவா பியாட்னிட்சா தேவாலயம் நின்ற புனித இடம்" என்று நியமிக்கப்பட்டனர்.

புள்ளி 1 - வழுக்கை மலையில் குறுக்கு. புள்ளி 2 என்பது வரலாற்று வரைபடங்களின்படி ஸ்ட்ரோஜினோ கிராமத்தின் வடமேற்கு எல்லையாகும். புள்ளி 3 என்பது ஸ்ட்ரோஜினோ கிராமத்தின் கிழக்கு எல்லையாகும். யாண்டெக்ஸ் வரைபடங்களில் உள்ள தூரங்களைக் கணக்கிடுவதற்கான விருப்பத்தைப் பயன்படுத்தி, 1818/1860 இன் தரவுகளின்படி, சிலுவையுடன் கூடிய புள்ளியிலிருந்து ஆஸ்ட்ரோஜினோ கிராமத்தின் நிபந்தனை விளிம்பிற்கு உள்ள தூரத்தை நீங்கள் நிறுவலாம். 400 மீட்டருக்கு சமம். எனவே, கோவிலுக்கு இன்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடம் எந்த வரலாற்றுச் சிறப்பும் என்ற கேள்விக்கு இடமில்லை.

படி 5.ஸ்ட்ரோஜினோவின் வரலாற்று இருப்பிடம் மற்றும்/அல்லது தேவாலயத்தில் உள்ள தரவுகளை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேறு யாரெல்லாம் முயற்சித்தார்கள் என்று பார்க்கலாம்.

1856

இறுதியாக, ரஷ்யாவின் கோயில்கள் வலைத்தளம். அவர்களின் தகவல்களின்படி, அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி தேவாலயம் 1886-87 இல் கட்டப்பட்டது. பின்வரும் முகவரியில் அமைந்துள்ளது: மாஸ்கோ, அல். வாழ்க்கை சாலை, வடக்கு பக்கம். புனித. இசகோவ்ஸ்கோகோ, 25, Bldg. 2. ஒருங்கிணைப்புகள்: 55.809247°N 37.422564°E. அதாவது, ஸ்ட்ரோஜின் மதகுருமார்கள் "வரலாற்று இடத்தை" அடையாளம் காணவில்லை.

அழிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் இடத்தில் தேவாலயம் கட்டப்பட்டதாக இணையத்தில் பல ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. எனவே, தேவாலயம் லைசயா கோர்காவில் நிற்கவில்லை, ஆனால் இசகோவ்ஸ்கி 25 இல், கட்டிடம் 2 இல் நின்றது என்று அர்த்தம்? இந்த தளத்தின் படி, தேவாலயம் "பரஸ்கேவா தேவாலயத்தின் வரலாற்று தளத்திலிருந்து" 1.2 கிமீ தொலைவில் இருந்தது.

டிரினிட்டி-லைகோவோவில் உள்ள கோவிலின் ரெக்டர் உட்பட, வரலாற்று ஆதாரங்கள் (ரஷ்யாவின் கோயில்கள் வலைத்தளம்) மற்றும் பால்ட் மலையில் கோயில் கட்டுவதற்கான ஆதரவாளர்களால் வழிநடத்தப்பட்ட மதகுருக்களின் சாட்சியத்தில் சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. கேவலமான ஸ்டீபன் பிரிஸ்தாயா. வரலாற்று நினைவுச்சின்னத்தின் இருப்பிடத்தின் அடிப்படையில் 1.2 கிமீ வித்தியாசம் குறிப்பிடத்தக்கது. பால்ட் மலையில் உள்ள இடத்தின் வரலாற்றுத்தன்மையைப் பற்றி பேசும்போது யாரோ ஒருவர் தவறாக நினைக்கலாம் அல்லது வேண்டுமென்றே குடியிருப்பாளர்களை தவறாக வழிநடத்துகிறார்.

தவறு செய்வது மன்னிக்கத்தக்கது. குறிப்பாக நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் தவறாக வழிநடத்துவது குற்றமாகும். இதனால் யாருக்கு லாபம், ஏன்? நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள்.