Manastiri i Liqenit të Shenjtë Valdai Iveron. Manastiri Valdai Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky Ikona Iverskaya e Nënës së Zotit në Manastirin Valdai

Manastiri Iversky u themelua në 1653 nga Patriarku Nikon. Ajo u dogj disa herë, në vitin 1927 u mbyll dhe u shkatërrua. Ikona e Nënës së Zotit Iveron u dërgua në një vend të panjohur. Rihap në vitin 1997

Manastiri ndodhet në një nga ishujt e liqenit piktoresk Valdai, 3 km nga Valdai. Në manastir kishte 5 kisha: Katedralja e Supozimit të shekullit të 17-të, Kisha e Epifanisë, Kisha e Zbritjes së Shpirtit të Shenjtë, Kisha e Shën. Jakobi i Borovichit, në emër të Kryeengjëllit Michael dhe Kishës së St. Filipa, Mitropoliti Moska.

Bazuar në librin: Drejtori-udhëzues "Manastiret e Kishës Ortodokse Ruse" / ed. Rudin dhe Kuznetsov. 2001

Manastiri Iversky Nëna e Zotit Svyatoesersky, klasi i parë, afër qytetit të Valdai, në një nga ishujt e Liqenit Valdai. E themeluar në vitin 1653 nga Patriarku Nikon sipas modelit të Manastirit Athos Iveron. Këtu është një pjesë e relikteve të të bekuarit Jacob Borovitsky (shih 23 tetor). Në Katedralen e Supozimit, të ndërtuar nga Patriarku Nikon, gjendet ikona Iveron e Nënës së Zotit, e sjellë këtu nga Athos në 1656 (shih 31 mars); Festimi i kësaj transferte bëhet më 12 shkurt.

Nga libri i S.V. Bulgakov "Manastiret ruse në 1913"

Në vitin 1652, me udhëzimet e Car Alexei Mikhailovich, Mitropoliti Nikon i Novgorodit shkoi në Manastirin Solovetsky për të transferuar reliket e Shën Filipit, Mitropolitit të Moskës, në Moskë. Shenjtori vuajti gjatë mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm në 1568 për denoncimin e paligjshmërisë dhe mizorisë mbretërore. Nikoni lexoi letrën mbretërore përpara varrit të Shën Filipit dhe ofroi pendim në emër të mbretit për paudhësinë e paraardhësit të tij. Mitropoliti Nikon u kthye me reliket e Shën Filipit në Moskë në një procesion solemn. Rrugës, në një vegim në ëndërr, Shën Filipi iu shfaq dhe bekoi qëllimin e tij për të ndërtuar një manastir në Valdai.

Pasi u ngjit në fronin e lartë priftëror, Nikoni shprehu synimin e tij për të themeluar një manastir në liqenin Valdai për Car Alexei Mikhailovich. Perandori miratoi kërkesën e Patriarkut dhe ndau fonde të mëdha nga thesari i shtetit për ndërtimin e shpejtë të manastirit. Në verën e vitit 1653, kryeprifti dërgoi arkitektë të aftë, shumë njerëz dhe materiale ndërtimi në kantierin e ndërtimit, dhe në vjeshtë u ndërtuan dy kisha prej druri dhe gati për shenjtërim. Kisha katedrale u shenjtërua për nder të ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit Iveron, dhe ajo e ngrohtë - në emër të Shën Filipit, Mitropolitit të Moskës.

Patriarku me gjithë shpirt u përpoq të shikonte mendjen e tij sa më shpejt që të ishte e mundur. Gjatë vizitës së tij të parë në manastirin në ndërtim, Nikon e riemëroi vendbanimin Valdai në fshatin Bogoroditsky, dhe gjithashtu e quajti Liqenin e Shenjtë Valdai, pasi e kishte shenjtëruar më parë atë dhe kishte ulur Ungjillin dhe kryqin në fund. Vetë manastiri, përveç emrit të tij të mëparshëm, u emërua Svyatoozersk.

Për të lavdëruar manastirin, me urdhër të Patriarkut, u transferuan reliket e shenjta të Jacob Borovichsky. Në vendin ku u ndal arkivoli u ndërtua një kishëz prej druri dhe shumë shpejt pranë kishës filloi të rrjedhë një burim shërues. Gjatë kohës nga shfaqja e relikteve të shenjta deri në transferimin e tyre në manastirin e Iveronit, u ruajtën dymbëdhjetë dëshmi të shkruara të shërimeve të mrekullueshme të sëmundjeve të ndryshme.

Më 24 shkurt 1654, në kishën katedrale të Manastirit Iversky, u zhvillua një transferim solemn i relikteve të Jakobit të drejtë nga një faltore e rrënuar prej druri në një të argjendtë. Në të njëjtën kohë, arkat që përmbajnë grimca të relikteve të shenjtorëve të Moskës Pjetri, Jona dhe Filipi dhe shumë shenjtorë të tjerë u sollën në manastir. Në maj të të njëjtit vit, u lëshua një statut mbretëror që i caktonte manastirit jo vetëm Liqenin Valdai me ishujt, por edhe shumë prona të tjera tokash dhe toka monastike pranë manastireve. Fshatrat janë fiksuar gjithashtu: Valdai, Borovichi, Vyshny Volochek dhe gropat: Vydropuzhsk, Edrovo, Yazhelbitsy. Midis manastireve ruse nuk ka shumë manastire që në një kohë të shkurtër u pasuruan aq shpejt me tokë dhe u ngritën kaq shpejt në të njëjtin nivel si manastiret e lashta.

Në 1655, vëllezërit e Manastirit bjellorus Orsha Kuteinsky, më shumë se 70 njerëz, u transferuan në Manastirin Iversky. Lëvizja u shoqërua me shtypjen e besimtarëve ortodoksë nga uniatët. Emigrantët nga Bjellorusia, Ukraina dhe Lituania më vonë iu bashkuan Vëllazërisë Iversk. Hieromonku Dionisi II u emërua famullitar nga radhët e vëllezërve vizitorë. Midis murgjve ishte Patriarku i ardhshëm Joakim, si dhe Isaku i Polotskut, vëllai i Simeonit nga Polotsk. Murgjit morën me vete në vendin e ri gjithë pasurinë dhe shtypshkronjën e tyre. Me ardhjen e murgjve Kutein filloi të zhvillohej shtypja dhe libërlidhja. Kjo ishte një risi për Rusinë, pasi para kësaj kishte vetëm një shtypshkronjë në vend - Shtypshkronja Sovrane në Moskë. Shtypshkronja e re ndodhet në këndin e kullës patriarkale të manastirit. Me përpjekjet e vëllezërve, dy vjet më vonë u bë e mundur krijimi i një biznesi të shtypshkronjës dhe gjatë ekzistencës së saj 8-vjeçare në manastir u botuan: “Libri i orëve”, dy botime (1657 dhe 1658); "Parajsa mendore", një ese nga murgu Stefan Svyatogorets me një shtojcë që përfshin rrëfimet e Nikon: rreth strukturës së manastirit Iveron në Liqenin e Shenjtë dhe rreth shfaqjes dhe transferimit të relikteve të shenjta të të drejtit Jacob Borovichsky, (1659) ; “Shpirtshmëria e bukur”, (1661); letër nga Car Alexei Mikhailovich për pagën e pronave dhe privilegjeve për Manastirin Iversky, (1665).

Në 1656, përfundoi ndërtimi i parë i manastirit - Katedralja e Supozimit. Në të njëjtën kohë, u ndërtua një gardh prej druri me dhjetë kulla të varura dhe katër porta rrugore. Më 16 dhjetor të të njëjtit vit, kisha katedrale e manastirit u shenjtërua në një atmosferë solemne. Së bashku me Patriarkun, në festë mbërritën Mitropolitët e Novgorod Makariy dhe Krutitsky Pitirim, Kryepeshkopi i Tver Lavrenty dhe klerikë të shumtë nga dioqeza të ndryshme të Rusisë. Me shpenzimet e patriarkut, për këtë festë u hodh një zile e veçantë nga mjeshtri Aleksandër Grigoriev. Këmbana peshonte 1000 paund dhe kishte një imazh të Patriarkut Nikon. Edhe manastiri i papërfunduar mahniti vështrimin e pelegrinëve që mbërritën në shenjtërimin e manastirit. Një kopje e dekoruar shumë e ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit u dorëzua këtu nga Moska. Ikona i mahniti të gjithë me shkëlqimin dhe dekorimin e shtrenjtë. Vlera e dekoratave të kësaj ikone në atë kohë arriti në më shumë se 44,000 rubla argjendi. Patriarku Nikon i ndaloi të gjithë piktorët e ikonave të bënin kopje dhe kopje të saj.

Manastiri merr statusin e klasit të parë dhe numri i vëllezërve gjithashtu rritet në 200 persona. Pozicioni i veçantë i manastirit u shënua nga grada arkimandrit i igumenit dhe e drejta e tij për të kryer shërbime hyjnore në mitra, me shkopin, me gjilpërë, mbi shqiponja dhe me hije, dhe që nga viti 1759, Mitropolitit Dhimitër të Novgorodit iu lejua të vishni një mantel me pllaka dhe një staf peshkopi. Abatët e manastirit Iverskaya e gëzonin këtë avantazh deri në mbylljen e tij në 1919.

Manastiri Iverskaya nuk mbeti në një gjendje të lulëzuar për një kohë të gjatë. Në Këshillin e Madh të Kishës në 1666, Hierarku i Lartë u dënua dhe u rrëzua nga selia patriarkale. Gjatë turpit të Nikonit, të gjitha manastiret e tij: Iversky Valdai, Krestny Onega dhe Ringjallja e Jeruzalemit të Ri u mbyllën. Vëllezërit Iveron, së bashku me abatin, u vendosën në manastire të ndryshme të manastireve të tjera. Sidoqoftë, tashmë në 1668, dënimi i ashpër u anulua, dhe Arkimandriti Filoteu dhe vëllezërit e tij u kthyen në manastirin e Iveronit, dhe të gjitha privilegjet dhe tokat e marra më parë u kthyen gjithashtu.

Ndërtesa kryesore e Manastirit Iversky është Katedralja e Supozimit, e cila deri më sot nuk e ka humbur madhështinë e saj. Kjo është një nga ndërtesat më të mëdha të shekullit të 17-të në Rusi. Katedralja dallohet nga thjeshtësia dhe format monumentale arkitekturore. Deri më sot, grilat e dyerve të falsifikuara dhe dyert e gdhendura prej lisi të shekullit të 17-të janë ruajtur nga dekorimi origjinal i katedrales.

Pas ngjarjeve të vitit 1917, situata e manastirit ndryshoi për keq. Që nga janari 1918, qeveria sovjetike kërkonte vazhdimisht bukë, bagëti, peshk, si dhe perime dhe fruta nga manastiri. Në vitin 1919, manastiri u shndërrua në artelin e punës Iverskaya me një statut të regjistruar nga autoritetet sovjetike. Arteli përbëhej nga 70 persona, kishte 5 hektarë tokë manastiri dhe 200 hektarë të zënë nga kopshte, kopshte perimesh, plugje dhe kullota. Gjatë viteve të uritur të bolshevizmit, manastiri u angazhua në vepra mëshirë dhe shpërndante bukë falas për popullsinë vendase. Në vitin 1927, manastiri u mbyll dhe ikona Iveron e Nënës së Zotit në një kornizë ari dhe të dekoruar shumë u çua në një drejtim të panjohur.

Gjatë sundimit sovjetik, në territor kishte një muze historik dhe arkivor dhe një muze të historisë lokale. Në vitet 1930, në ambientet e manastirit ishin vendosur punishte. Gjatë kohës së luftës kishte një spital, pastaj një shtëpi për invalidët për pjesëmarrësit në Luftën e Madhe Patriotike dhe një shkollë pyjore për fëmijët me tuberkuloz. Në vitet '70, një fshat u shfaq në ishull dhe një qendër rekreative u hap në territorin e manastirit.

Në qershor 1991, me vendim të Komitetit Ekzekutiv të Këshillit Rajonal të Deputetëve Popullorë të Novgorodit, Manastiri Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky iu kthye Kishës Ortodokse Ruse dhe u nënshtrua nën juridiksionin e dioqezës së Novgorodit. Dhe tashmë më 15 gusht 1991, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Alexy II vizitoi qytetin e Valdai. Kjo ngjarje u bë një festë e vërtetë shpirtërore. Ai vizitoi Manastirin e Iveronit, ku shërbeu një lutje përpara imazhit të mrekullueshëm të Nënës së Zotit Iveron dhe dha një bekim për restaurimin e manastirit.

Më 21 gusht 2001 u zhvillua vizita zyrtare e Presidentit të Federatës Ruse Vladimir Vladimirovich Putin, gjatë së cilës u inspektua ansambli arkitektonik. Vladimir Vladimirovich Putin vendosi qirinj përpara imazhit të mrekullueshëm dhe i dhuroi manastirit një kopje tjetër të ikonës së Nënës së Zotit Iveron.

Më 12 janar 2008, Shenjtëria e Tij Aleksi II Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë kremtoi Liturgjinë Hyjnore në Kishën Katedrale Iveron të manastirit, përpara se të kryente ritin e Shenjtërimit të Vogël të Katedrales. Pas liturgjisë, Patriarku kreu një shërbesë lutjeje, ku morën pjesë Presidenti rus V.V. Putin. Më 19 shtator 2009, Shenjtëria e Tij Kirill, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë, vizitoi manastirin tonë të Iveronit.

Gjëja më e rëndësishme tani është se traditat historike nuk u ndërprenë ne arritëm të mbronim një ishull tjetër të Ortodoksisë. Veriu rus është zbukuruar me një perlë tjetër - Manastirin e ringjallur të Iveronit. Muret e tij shekullore, të bardha si bora, pasqyrohen në mënyrë madhështore në pasqyrën e liqenit të shenjtë Valdai, i vendosur në një rezervat unik natyror kombëtar. Dhe çfarë zemre ruse nuk do të gëzohej duke parë këtë bukuri të çuditshme!

Bazuar në materialet e postuara në faqen e internetit të Manastirit Valdai Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky

Ndërtesa e rektoratit me kambanore

Në vitet 1679-1689 u ndërtua një kambanore me tre kate, me 13 kambana. Në 1842, ajo u rindërtua nga arkitekti Alexander Kharulin, dhe në fund të shekullit kishte 17 këmbanat. Më i madhi, i hedhur në 1883 në fabrikën e kambanave Smirnov në Valdai, peshonte 7 tonë. "Polyeleum", me peshë 3 tonë, u derdh në të njëjtin vend. Këmbana më e vjetër, që peshonte rreth 600 kilogramë, quhej Nikon.

Ndërtesa e abatit, ngjitur me kambanoren nga lindja, ka dy kate dhe bodrume. Meqenëse ndërtesa qëndron në shpatin e një përroske, në anën jugore muret e bodrumeve ngrihen mbi tokë në një lartësi të konsiderueshme prej 2,5 - 3 metrash dhe perceptohen si një kat tjetër, i tretë. Fragmentet e vogla të dekorit që kanë mbijetuar në fasadën lindore të kujtojnë arkitekturën e dikurshme të saj. Fatkeqësisht, vetëm një shembull i vetëm i pllakave të manastirit nga shekulli i 17-të ka arritur tek ne. Kjo është një këllëf me pllaka në anën lindore të godinës së Rektorit.

Mjeshtrit nga Bjellorusia sollën një metodë të re për të bërë pllaka me shumë ngjyra në Valdai. Kryesisht bënin pllaka sobash, të cilat në atë kohë përdoreshin gjerësisht në soba të brendshme. Pllakat ishin bërë me modele lulesh me basoreliev pak të dalë. Lustrimi brilant me reflektime duke i dhënë një lojë drite i dha një pamje elegante dhe festive. Prodhimi i pllakave u bë një nga më të mëdhenjtë në manastir. Në vitin 1655, kur ndërtimi këtu sapo po fillonte, abati i raportoi Nikonit: "Dhe balta, zotëri, u gjet në fshatin Bogoroditsyno (një nga emrat e fshatit Valdai), i mirë dhe në atë baltë tregtari. i Koposit, Ignat Maksimov, bën tjegulla për ecje dhe për këtë i ndërtuan atij dhe djemve një kasolle me tjegulla”.

Në vitin 1656, me kërkesë të Nikon, grupe pllakash "me ngjyra të ndryshme" për pesë soba u dërguan në gjykatën patriarkale në Tver. Stufat me pllaka u vendosën gjithashtu në ndërtesat e manastirit, në oborret e miqve dhe në vetë Valdai. Shumë tjegulla, me sa duket, dolën në shitje dhe gjithashtu u dërguan nga manastiri si dhuratë për persona të rangut të lartë.

Murgjit u kujdesën për zgjerimin e biznesit të pllakave, u përmirësuan dhe mësuan të bënin "tjegulla" veçanërisht të hollë. Në dokumentet e manastirit të mesit të viteve '60 të shekullit të 17-të përmendet shpesh emri i "pechar" (mjeshtrit të sobës që bënte pllaka) "Yakushka Stepanov, djali i Chervyakov". Ai gjithashtu i mësoi murgut Selivester "si të vendosni bojë rozë në pllaka". Më pas, Nikon i çoi mjeshtrit më të mirë të pllakave Valdai në Manastirin e Ringjalljes, i cili ishte në ndërtim e sipër në Istra.

Fasadat veriore dhe lindore, përballë sheshit dhe katedrales, ishin të dekoruara në mënyrë të pasur me kamare, kolona vertikale, mbështetëse horizontale, breza dhe korniza dritaresh me tulla. I gjithë grupi i elementeve dekorative u grumbullua në një friz të gjerë, i shtrirë në të gjithë gjatësinë e fasadës lindore në nivelin e hapjeve të dritareve. Dhe në anën jugore, muret e bodrumeve nuk kanë asnjë dekorim.

http://valday.com/iversky_kolokolnya/1/comments

Një nga liqenet më të mëdhenj dhe më piktoresk në rajonin e Novgorodit - Valdai - i afrohet pothuajse vetë autostradës së Shën Petersburgut. Larg, në ishull, ndërtesat e Manastirit Valdai Iversky duken qartë, dhe në breg, duke zbritur nga kodrat bregdetare, është qyteti i Valdai.

Vendbanimi Valdai i oborrit të kishës Korotsky të Derevskaya Pyatina u përmend për herë të parë në librat e skribëve të Novgorodit të vitit 1495. Në atë kohë kishte vetëm dy oborre dhe fshatari "Yakushka Demikhov me djalin e tij Klimka" jetonte këtu. Në 1754, Valdai ishte tashmë një "fshat sovran", ku kishte "40 familje tregtarësh dhe zejtarësh dhe 4 familje këshilltarësh të kishës", dhe një dekadë më vonë numri i familjeve u dyfishua. Valdai i detyrohet rritjes së saj kryesisht "rrugës sovrane" Moskë-Novgorod. Mitropoliti Nikon i Novgorodit eci me makinë përgjatë kësaj rruge shumë herë, dhe ndoshta atëherë lindi ideja për të ndërtuar një manastir në një nga ishujt e liqenit Valdai. Ky plan u zbatua në vitin 1652, kur Nikoni u bë Patriark i Moskës dhe Gjithë Rusisë.

Manastiri Valdai Iversky është ndërtimi i parë madhështor i kryer nga Patriarku Nikon. "Nikon, me përpjekjet e tij, ngriti një manastir të ri pranë qytetit të Novgorodit në mes të ishullit, duke konkurruar në këtë me ndërtesat e mjeshtrave mbretërorë," shkroi udhëtari sirian i shekullit të 17-të Pavel Aleppo për Manastirin Valdai. Në të vërtetë, duke luftuar për epërsinë e pushtetit shpirtëror mbi pushtetin laik, Patriarku Nikon u përpoq të ngrinte ndërtesa më të larta se ato mbretërore. Të gjithë ata, në dizajnin e tyre dhe, mbi të gjitha, në emrat e tyre - Jeruzalemi i Ri, Manastiri i Kryqit - shënuan një orientim ndërkombëtar, dëshirën e Nikon për të zgjeruar kufijtë e Kishës Ortodokse Ruse në të gjithë botën. Kështu, Manastiri Iversky në Liqenin Valdai u bë një përsëritje simbolike e manastirit Athos të Iverit, i konsideruar tradicionalisht manastiri kryesor gjeorgjian në Malin e Shenjtë. Duke krijuar një manastir me të njëjtin emër në Rusi, Nikon demonstroi lidhjen midis kishave ruse dhe gjeorgjiane.

Ndërtimi i manastirit filloi në vitin e parë të patriarkanës së Nikonit. Ndërtuesit që ai dërgoi për të kërkuar një vend për një manastir të ri zgjodhën një ishull të vogël në liqenin Valdai për manastirin e ardhshëm - "jo shumë i madh, por shumë i kuq dhe i rrethuar nga peshkimi". Pasi prenë pyllin që u rrit në ishull, ndërtuesit filluan të ngrenë një katedrale të madhe guri "me veranda në bodrum", si në Manastirin Solovetsky. Katedralja kryesore e Supozimit u ngrit nga arkitekti Averky Mokeev, një punëtor guri nxënës nga Manastiri i Trinisë Kalyazin, i cili më vonë ndërtoi Manastirin e Jerusalemit të Ri pranë Moskës për Nikon. Mjeshtri i farkëtarit Vaska Yakovlev Golovnya erdhi nga Torzhok, prodhuesit e tullave dhe furrësit erdhën nga Moska. Ata organizuan prodhimin e tullave në vend dhe filluan t'u mësonin zanatet e ndërtimit "njerëzve punëtorë" të rekrutuar për ndërtim. Në verë, me varka dhe në dimër, në akullin e liqenit Valdai, fshatarët transportonin grumbuj gurësh dhe lisi në ishull. U ndërtuan një trapeze, një pallat patriarkal dhe një kambanore. Shumë familje "mjeshtrish" u zhvendosën nga Bjellorusia në Valdai, dhe një prej tyre, "mjeshtri i tsenin" Ignat Maksimov nga Kopys, organizoi këtu prodhimin e pllakave me ngjyra, të cilat u bënë të njohura shumë përtej kufijve të Valdait. Rrënjët bjelloruse të banorëve të qytetit mund të gjurmohen edhe 100 vjet më vonë, dhe Akademiku Pallas, i cili vizitoi Valdain në 1768, vuri në dukje se "banorët e tij të gëzuar, me shqiptimin e tyre dhe disa fjalime, ende shprehin disi origjinën e tyre bjelloruse". Dhe për të vendosur manastirin e ri, murgjit e Manastirit Orsha Kuteinsky u transferuan këtu nga Orsha, të cilët sollën një shtypshkronjë me vete, dhe në 1657 filloi shtypja e librave në manastir. Kjo ishte një risi për Rusinë, pasi para kësaj kishte vetëm një shtypshkronjë në vend - Shtypshkronja Sovrane në Moskë. Shtypshkronja e re ndodhej në këndin e kullës patriarkale të manastirit dhe këtu Nikoni shtypi librin e tij "Parajsa mendore".

Në 1656, përfundoi ndërtimi i parë i manastirit - Katedralja e Supozimit. Në të njëjtën kohë, u ndërtua një gardh prej druri me dhjetë kulla të varura dhe katër porta rrugore. Më 28 gusht 1656, katedralja u shenjtërua. Patriarku Macarius i Antiokisë ishte i pranishëm në shenjtërimin, por vetë Nikoni nuk ishte aty. Ai u përgatit për manastirin e tij të ri vetëm në shtator, por udhëtimi u zvarrit papritur: në Tver patriarku papritur u sëmur dhe mundi të mbërrinte në Valdai vetëm në dhjetor. Me të erdhën mbretëresha dhe familja e saj, si dhe kleri më i lartë nga kryeqyteti. Edhe i papërfunduar, manastiri i mahniti të gjithë. "Vërtet nuk ka njeri të tillë në botë," tha Paveli i Aleppos për Manastirin Iveron. Katedralja e fuqishme e bardhë borë, si e gdhendur nga një monolit, ishte zbukuruar me një ikonostas të praruar me pesë nivele dhe një llambadar të madh "bakri të verdhë", të porositur posaçërisht nga jashtë, "me madhësinë e një peme të madhe, me lule, zogj dhe mrekulli të papërshkrueshme.” Në katedralen e manastirit prehen reliket e St. Jacob Borovichsky. Faltorja e manastirit ishte ikona Iveron e Nënës së Zotit - një kopje e asaj që ruhet në malin Athos. Pasi kishte dëgjuar mjaft histori për mrekullinë e kryer nga Nikoni, Tsar Alexei Mikhailovich u mblodh gjithashtu në Manastirin Valdai. Ndërtuesit e manastirit ishin me nxitim. Nikoni i dërgoi letra Valdait njëra pas tjetrës, duke treguar se çfarë duhej bërë tjetër: dekoro Katedralen e Supozimit "në mënyrë harmonike dhe të bukur", "për të gdhendur mirë" vendin mbretëror - një tendë të gdhendur, për të ndërtuar oborre të reja në fshatrat përreth dhe riparoni të vjetrat. Averky Mokeev përfundoi ndërtimin e tryezës. Nikoni dërgoi një garnizon në manastir për mbrojtje - 200 shigjetarë me topa. Por njeriu propozon, por Perëndia disponon - dhe përgatitjet e kujdesshme për takimin e mbretit ishin të kota. Si rezultat, shpejt filloi një konflikt i zgjatur midis patriarkut dhe mbretit. Nikon u largua me sfidë nga Moska dhe u tërhoq në Jerusalemin e Ri, ku filloi një ndërtim të ri madhështor. Ai kërkoi që Averky Mokeev dhe mjeshtër të tjerë nga Valdai të vinin këtu. Ndërtimi i Manastirit Iversky ndaloi. Hera e fundit që Nikoni vizitoi Manastirin Iveron ishte në 1659. Ai jetoi këtu për disa muaj dhe u largua përgjithmonë nga Valdai, duke mos e parë kurrë të përfunduar idenë e tij. Vetëm në vitin 1666 përfundoi ndërtimi i kambanores dhe vetëm në fund të shekullit të 18-të u ndërtuan gardhi prej guri, Porta e Shenjtë me kishën e portës së Kryeengjëllit Michael dhe ndërtesat e qelive.

Ndërtesa kryesore e Manastirit Iversky, Katedralja e Supozimit, nuk e ka humbur madhështinë e saj 300 vjet më vonë. Kjo është një nga ndërtesat më të mëdha të shekullit të 17-të në Rusi. Ndërtesa dallohet për thjeshtësinë dhe format arkitekturore monumentale. Janë ruajtur ikonostasi dhe dyert e gdhendura të lisit të punuara nga mjeshtrit bjellorusë, të cilët më vonë morën pjesë në ndërtimin e Manastirit të Jerusalemit të Ri. Manastiri është i rrethuar me mure me frëngji dekorative, në kunjat e të cilave ruhen figura engjëjsh trumbetuese. Ndërtimi i nisur nga Nikon nuk shkaktoi kënaqësi te banorët vendas - Nikoni caktoi Valdain, më parë një fshat pallati, në një manastir dhe banorët e Valdait nuk mund ta falnin Nikon për këtë humbje të lirisë. Prandaj, dita e çlirimit nga vartësia monastike - 15 (28) gusht - u festua fuqishëm dhe solemnisht nga banorët e Valdait deri në vitin 1917. Tradita e lidh këtë ngjarje me emrin e Pjetrit I, i cili një ditë gushti vizitoi Manastirin Iversky. Themelimi i Shën Petersburgut i dha një shtysë të re zhvillimit të Valdait. Nga fundi i viteve 1760, ai u bë një nga fshatrat më të mëdhenj në autostradën e Shën Petersburgut dhe madje konkurroi me Novgorodin: kështu, në 1765, duke iu përgjigjur një kërkese të Senatit, "pse tregtarët e Novgorodit ranë në poshtërim të madh dhe mjerimi,” veproi magjistrati i Novgorodit. Një nga arsyet ishte konkurrenca nga tregtarët dhe karrocierët e Valdait. Por nga fundi i shekullit të 17-të Manastiri Iversky ishte varfëruar plotësisht dhe në 1712 iu caktua Lavrës Aleksandër Nevskit. Vetëm në vitin 1740 manastiri rifitoi pavarësinë. Dhe pasardhësit e zejtarëve që Nikoni solli në Valdai, njiheshin për shumë vite më vonë si artizanë të aftë.

Valdai ishte veçanërisht i famshëm për zanatin e tij të hedhjes së këmbanave, i cili formoi një faqe të veçantë në historinë e zanateve popullore ruse. Ata thonë se ose nën Ivan Vasilyevich III, ose nën Ivan Vasilyevich të Tmerrshëm, kambana e Novgorod veche, e hequr me urdhër të carit, u transportua nga Novgorod, por ajo ra nga sajë, u rrokullis nga kodra dhe u shpërtheu në fragmente të vogla. , dhe njerëzit Valdai i morën këto fragmente dhe filluan të derdhin këmbanat e tyre. Këtu u hodhën edhe kambana të mëdha, për shembull, për Lavrën e Aleksandër Nevskit dhe Manastirin Smolny në Shën Petersburg, por produkti kryesor ishte ende këmbanat - kumbues, me një tingull çuditërisht të qartë.

Nga libri: Nizovsky A.Yu. “Kishat dhe manastiret ortodokse”. - M.: Veçe, 2005.

Historia e manastirit fillon në 1652. Atëherë Patriarku Nikon u tërhoq nga bukuria e liqenit Valdai dhe vendosi të hapte një manastir në bregdet. Car Alexei Romanov personalisht ndau para për ndërtimin e manastirit. Dhe një vit më vonë u shfaqën dy kisha prej druri. Në të njëjtën kohë, liqeni u riemërua Svyatoye, dhe fshati Bogoroditskoye. Dy vjet më vonë, Katedralja e Supozimit u ndërtua pranë kishave me tulla.

Fillimi i shekullit të 18-të u shënua me rënie për manastirin. Shërbimet e lutjes u ndalën dhe ndërtesat iu dorëzuan menaxhimit të Manastirit Aleksandër Nevskit. Ata madje transportuan një zile të madhe nga Valdai. Më tej, ndërtesat u shembën pothuajse plotësisht. Restaurimi i faltores filloi në 1991. Manastiri u restaurua dhe dyert u hapën për vizitorët. Puna e fundit përfundoi në vitin 2011. Përveç katedraleve dhe tempujve, në territorin e manastirit u krijua një muze kushtuar Patriarkut Nikon.

Koordinatat: 57.98861100,33.30416700

Manastiri Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky

Manastiri Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky është një manastir ortodoks mashkullor. Ajo u themelua nga Patriarku Nikon me miratimin e Car Alexei Mikhailovich. Ky është manastiri i parë i ndërtuar në Rusi pas Kohës së Telasheve.

Në vjeshtën e vitit 1653, u ndërtuan dhe u shenjtëruan dy kisha prej druri: Kisha Katedrale - për nder të ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit Iveron dhe ajo e ngrohtë - në emër të Mitropolitit Shën Filip të Moskës. Nikon e quajti vendbanimin Valdai në fshatin Bogoroditskoye, shenjtëroi liqenin Valdai, duke ulur Ungjillin dhe kryqin në fund dhe e quajti liqenin të Shenjtë. Prandaj, manastiri ka një emër shtesë - Svyatoozersky.

Për të lavdëruar manastirin, reliket e shenjta të Jacob Borovichsky u transferuan në manastir. Një kopje e ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit, e cila mahniti me shkëlqimin e saj të paparë, u dorëzua këtu nga Moska.

Në kohët sovjetike, në territorin e Manastirit Valdai Iversky Bogoroditsky Svyatoozersky kishte një muze historik dhe arkivor dhe një muze të historisë lokale. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike ka ekzistuar spitali, pastaj shtëpia e invalidëve për veteranët e luftës, si dhe shkolla pyjore për fëmijët me tuberkuloz. Në vitet 70 të shekullit të njëzetë, një fshat u ndërtua në ishull dhe një qendër rekreative funksiononte në territorin e manastirit.

Koordinatat: 57.99936600,33.29818700

Artikull nga 6 vëllimi i “Enciklopedisë Ortodokse” (fq. 515-520).

(Dioqeza Ruse e Novgorodit dhe Staraya), në një nga ishujt e liqenit Valdai. 3 km nga Valdai, rajoni i Novgorodit.

shekulli XVII

Ideja e themelimit të një manastiri për nder të ikonës Iveron të Më të Shenjtës. Nëna e Zotit ("Portaitissa") u ngrit nga Bud. Patriarku Nikon, ndoshta gjatë viteve të abatit të tij në Manastirin Novospassky të Moskës. Në vitin 1648, arkimandrit. Nikon pyeti Arkimandritin, i cili vizitoi Moskën. Pachomius i Manastirit Iveron në Malin Athos për të përfunduar një kopje të ikonës së mrekullueshme dhe për ta dërguar në Moskë së bashku me planin e Manastirit Iveron, "në mënyrë që, sipas vendndodhjes së tij, të mund të ndërtohej një i ngjashëm në të gjitha aspektet. në Rusi." Sipas kryediakonit. Pali i Halepit, Nikoni synonte të ndërtonte manastirin sipas traditave arkitekturore athonite, ai donte të qepte petkat e vëllezërve sipas "zakoneve greke". Ne fillim. Në vitet '50, duke qenë tashmë Mitropoliti i Novgorodit, gjatë një prej udhëtimeve të tij në Moskë, Nikon tërhoqi vëmendjen në rrethinat e Liqenit Valdai, të cilat ishin të favorshme për krijimin e një manastiri. Në 1652, duke udhëtuar për në Solovki për reliket e Skemës. Mitropoliti Philip, Nikon kishte një vizion - sschmch. Filipi e bekoi Nikonin për të ndërtuar në një nga ishujt e liqenit Valdai. manastiri Pasi u vendos në fronin Patriarkal, Nikoni i tha Carit për qëllimin e tij për të themeluar një manastir për nder të ikonës Iveron dhe mori mbështetje. Së shpejti u zgjodh një ishull ("jo veçanërisht i madh, por shumë i bukur, i rrethuar nga terrene peshkimi"), dhe në gusht. 1653 Patriarku dërgoi një "ndërtues plak të denjë" te Valdai - Arkimandrit. Manastiri i Shpirtit të Shenjtë të Novgorodit të Jakobit dhe "me të një djali i djalit nga shtëpia e tij patriarkale dhe njerëz të tjerë të nevojshëm për ndërtim, duke u dhënë atyre mjaftueshëm ar, argjend, vegla kishtare dhe libra për manastirin e ri" ( Shusherin. F. 52).

Nga vjeshta e vitit 1653, u ndërtua një kishë e ngrohtë prej druri në emër të St. Filipa, Mitropoliti Moska dhe kisha katedrale. për nder të ikonës Iveron, 28 shtator. 1653 Nikoni i dha katedrales një imazh të Virgjëreshës Mari ("mbuluar me ndjekje, praruar me gur" - Veprat. Nr. 18). Së shpejti u ngrit një kambanore prej druri, qeli vëllazërore dhe shërbime shtëpiake. Kartat mbretërore 17 nëntor dhe 8 dhjetor. 1653, 6 maj 1654 etj përveç fshatit pallat. Valdai dhe liqeni iu atribuuan disa herë manastirit "përgjithmonë të palëvizshëm". Rreshtat e Novgorodit, manastiri Borovichi me tokë, manastiret Korotsky Pokrovsky dhe Lisitsky me tokë në Derevskaya Pyatina, manastiri Starorussky me tokë dhe kripëra të vjetra ruse, f. Borovichi, Vyshny Volochyok, gropa Vydropuzhsk, Edrovo, Yazhelbitsy, etj.

Së bashku me murgjit e Kuteinit, shumë artizanë u shpërngulën në Valdai nga Orsha, Mstislavl, Kopos (Kopysi) e të tjerë dhe në vitin 1655 filluan të prodhonin pllaka me ngjyra për V. nga balta lokale; Në krye të këtij prodhimi ishte "filistini nga Kopos" Ignat Maksimov. Pllakat u shitën, në veçanti, në manastiret Tikhvin Bolshoi dhe Zelenetsky dhe në shtëpinë e peshkopit të Novgorodit. Në 1658, mjeshtrit më të mirë u transferuan në Manastirin e Jerusalemit të Ri, por në 1663-1666. biznesi i pllakave në V. m. Deri tani Pllakat në një nga pllakat e godinës së rektorit, të ngritura në vitet '80, janë ruajtur pjesërisht. shekulli XVII

Gjatë viteve të parësisë së Nikonit, V. m. ishte nën patronazhin e tij të veçantë. Në mars 1654, Patriarku i dërgoi një statut manastirit (jo i ruajtur), në të njëjtin vit rektorit iu dha grada e arkimandritit dhe e drejta për të kryer shërbime hyjnore "në një kapak shërbimi, me një polic dhe me një sulko. , me rrudha dhe me qilim dhe me hije” (Veprat. Nr. 40), Patriarku dha kontribute të shumta për manastirin: libra (Vepra e Shën Grigor Teologut dhe Sinodik - më 1655), liturgjike dhe shtëpiake. vegla (kupë, grup prej 6 gotash argjendi, këmbë argjendi dhe të praruara, tani ruhet në Muzeun e Jerusalemit të Ri). Janë të njohura edhe kontributet për V. m të Car Alexei Mikhailovich (temjani dhe yll argjendi, tani në Muzeun e Jerusalemit të Ri) dhe Patriarkut Joachim (Ungjilli i Altarit, botuar: M., 1681). Fshatarët dhe shërbëtorët e manastirit u hoqën nga pushteti gjyqësor i urdhrave vendorë dhe krerëve të zemstvo-s dhe i nënshtroheshin juridiksionit të abatit të manastirit në të gjitha çështjet, përveç vrasjes, grabitjes, vjedhjes, këto krime të rënda trajtoheshin me urdhër të Madh. Pallati dhe detyrimet e mbledhura nga pronat e manastirit gjithashtu shkuan atje. Të gjitha ndërtesat e manastirit në qytete dhe fshatra u çliruan nga karrocat dhe karrocat e qeverisë, manastiri nuk paguante detyrime tregtare. Në pjesën e parë. 60-ta shekulli XVII numri i vëllezërve V. m. u rrit në 200 veta. Pas depozitimit të Patriarkut Nikon në Këshillin e Madh të Moskës të 1666-1667. të gjitha mon-ritë e themeluara prej tij, përfshirë V. m., u transferuan në juridiksionin e peshkopëve dioqezanë, pastaj u mbyllën si të organizuar "jo sipas statutit të etërve të shenjtë", vëllezërit u dërguan në manastire të tjera, pronat shkuan në thesar. Por tashmë në 1668 rektori i saj, Arkimandriti, u kthye në V. m. Filoteut dhe vëllezërve të tij, manastiri përsëri mori të gjitha privilegjet dhe pronat e tokës.

Gjatë pjesës së dytë. shekulli XVII Ndërtimi aktiv ishte duke u zhvilluar në Mon-Re. Në maj 1657 filloi ndërtimi i kishës së manastirit të 2-të prej guri - për nder të Epifanisë së Zotit me një trapeze në verandën e tempullit kishte një kishëz në emër të St. Neil Stolobensky; trapeza e vendosur në të djathtë të katedrales mbyllte sheshin e manastirit nga veriu. Në 1668-1669 te Kisha e Epifanisë Në veri u shtuan dhomat e shërbimeve. Në 1670-1671 në jug të shek. St. Filipi (1653) me një trapeze (nga 1672 u quajt spital) u ndërtua një kishë prej druri. St. Jacob Borovichsky, zona u dogj në 1700 së bashku me spitalin, dhe në vend të saj (në këndin veri-lindor) deri në 1708 u ngrit një kishë guri me të njëjtin emër me një ndërtesë 2-katëshe të qelive spitalore. Filippovskaya c. u zhvendos në perëndim St. porta (ndërtuar në 1656, rindërtuar në 1874-1875). Në jug të kishës së Epifanisë. ngritën një kambanore prej guri me 3 nivele (1679-1689) me 13 kambana; në të majtë të tij është një krah guri 2-katësh i qelive vëllazërore (1679-1689); në zap. pjesë të manastirit - një ndërtesë vëllazërore 2-katëshe në bodrumet ("Nikonovsky"); Një ndërtesë guri 2-katëshe me qeli të gjalla ngjitur me Kullën Patriarkale (1683-1689). Në 1684-1689 në lindje të kambanores u ngrit një ndërtesë e gurtë e abatit, në perëndim - Porta e Kryeengjëllit me një portë prej guri. hark. Michael (1683-1689); në 1685-1689 - Kulla Mikhailovskaya (Patriarkale), në të cilën u krijuan shërbimet ekonomike, në 1686-1688 - ndërtesa e thesarit, e cila lidhte Kullën Mikhailovskaya me Kishën Mikhailovskaya.

XVIII - fillimi shekulli XX

Deri në fillim shekulli XVIII V. m ra në kalbje, në 1712 iu caktua Lavrës Alexander Nevsky, e cila ishte në ndërtim e sipër, dhe në 1730 ajo përsëri fitoi pavarësinë (një pjesë e pronës V. m. mbeti në sakristinë e Lavrës: 4 altari ari. kryqe, veshje priftërore me mantele perla, mitra të zbukuruara me diamante dhe perla, 2 këmbana të mëdha dhe shumë sende shtëpiake). K ser. shekulli XVIII V. m zotëronte 7113 fshatarë dhe 4275 desiatinë. tokë e punueshme; në vitin 1764, të gjitha pasuritë e manastirit u transferuan në Kolegjin Ekonomik dhe V. m. Kishte 5 manastire të caktuara për manastirin;

Në shekujt XVIII-XIX. Puna aktive ndërtimore dhe restauruese vazhdoi në manastir. Katedralja e Supozimit u dëmtua në një zjarr më 11 maj 1704. Ikona e Iveronit të Nënës së Zotit dhe reliket e St. Jacob Borovichsky u dërguan në kishë. hark. Michael dhe qëndroi atje derisa katedralja u restaurua plotësisht në 1710. Në mes. shekulli XVIII pikturat e vjetra u rrëzuan dhe katedralja u pikturua përsëri. Në vitin 1747, Kisha e Epifanisë u rindërtua dhe u nda në 2 kate, një kishë u shenjtërua në katin e dytë. për nder të zbritjes së Frymës së Shenjtë mbi Apostujt. Në të tretën e parë të shekullit të 18-të. u ngrit një ndërtesë vëllazërore, e ngjitur me qendrën nga jugu. hark. Mihail. Në këtë kohë, manastiri u nda nga ndërtesa në 2 pjesë: lindore. (sheshi i manastirit me kisha dhe ndërtesa kryesore) dhe në perëndim. (oborret e shtëpisë). Në 1731-1763 Në vend të mureve të manastirit prej druri, u ndërtuan ato prej guri me kulla: Povarennaya, Kvasovarnaya, Kuznechnaya dhe Yugo-Vost.

Pas zjarrit të vitit 1825, në manastir u kryen punë ndërtimore dhe riparimi, duke ndryshuar pamjen origjinale të manastirit. ndërtesat. Gjatë rinovimit të Katedrales së Zonjës në vitet '30. shekulli XIX një pjesë e konsiderueshme e pikturës humbi, u bë një pikturë e re duke përdorur teknikën e pikturës së vajit nga mjeshtrit Ostashkov I. dhe A. Mitin; në pjesën e dytë. shekulli XIX U kryen edhe 2 rinovime të tjera të tempullit me rinovimin e pikturave. Në 1830-1831 në vend të rezervës muret, u ndërtua një godinë e dhomës së ndenjes dhe më pas një godinë me qeli të qëndrueshme. Në vitet '60 shekulli XIX në jugperëndim Në cep të manastirit, në vend të murit, u ndërtua një godinë bujtinë prej guri. Në 1873-1874 Porta e gurit u çmontua. St. Filipi dhe në vend të tij u ndërtua një tempull i ri me të njëjtin emër. Në fund shekulli XIX Në kopshtin e manastirit u ngrit një kapelë-kript me gur varri. Në shekullin e 19-të U rindërtuan gjithashtu kullat e gurta të Kuajve dhe Hospisit dhe sistemi i mureve të oborrit.

Igumenët dhe murgjit e V. m. peshkopët: Aaron (Eropkin), Damasken (Askaronsky), Anthony (Znamensky), Teofilakt (Rusanov), Justin (Vishnevsky), Ambrose (Protasov), Ambrose (Rozhdestvensky-Veshchezerov), Vladimir (Uzhinsky). Ndër pleqtë e V. m. është i njohur murgu i heshtur. Pachomius († 1886), i cili fitoi dhuntitë e lutjes dhe mprehtësisë. Dr. një asket i nderuar ishte rektori i V. M. Arkimandrit. Lavrentiy (Makarov; 1854-1876), i cili më parë shërbeu si guvernator i Lavrës së Kievit Pechersk. Arkim. Lawrence krijoi procesione fetare me ikonën e mrekullueshme Iveron të Nënës së Zotit në Valdai, Demyansk, Borovichi dhe në rrethet e Novgorodit dhe provincat fqinje. Në 1848, pas procesionit fetar, një epidemi e rëndë kolere pushoi në kujtim të kësaj ngjarjeje, në 1849, Sinodi miratoi një procesion vjetor fetar nga manastiri rreth qytetit të Valdait dhe shërbimet e lutjes nga 28 korriku deri më 6 gusht. Proceset e kryqit u kryen edhe në festat patronale - Fjetja e Nënës së Zotit, Epifania, në ditën e përkujtimit të Shën. Jacob Borovichsky (23 tetor). Në vitin 1858, nën kujdesin e Arkimandritit. Lawrence, u bë një faltore e re për reliket e St. Jakobi, një mantel i ri i artë me gurë të çmuar për ikonën Iveron. Nën arkim. Lawrence, ikonostasi i Katedrales së Zonjës u bë i praruar, të gjitha kishat e manastirit dhe ndërtesat e banimit u riparuan dhe u ndërtua një hotel për pelegrinët. Pas zbulimit në 1861 të relikteve të St. Tikhon i Zadonsk në atdheun e shenjtorit në fshat. Rrethi Korotsky Valdai u themelua nga gratë. bashkësia e bujtinave, në krijimin e së cilës arkim. Lavrenty mori një pjesë aktive. Arkim. Lavrentiy është varrosur në perëndim. holli i Katedrales së Supozimit.

Deri në fillim shekulli XX nën V. m. kishte një shkollë shkrim-leximi për 10 djem jetimë që jetonin në mon-ray. Deri në vitin 1918, numri i vëllezërve V. m. 70 njerëz - murgj dhe punëtorë, manastiri në pronësi përafërsisht. 5 hektarë tokë monastike dhe 200 hektarë kopshte, perime, tokë arë, kullota.

1917-2003

Kambanorja e Manastirit Valdai Iveron. 1679-1689 Foto. 2002

Kambanorja e Manastirit Valdai Iveron. 1679-1689 Foto. 2002

Rektori i fundit i V. m para mbylljes së manastirit ishte arkim. Jozef (Nevski), shuguruar peshkop i Valdait në 1921, vikar i dioqezës Novgorod. Në qershor 1918, vëllezërit dhe famullitarët e V. M. i rezistuan një detashmenti të policisë që po përpiqej të përshkruante dhe të kapte furnizimet ushqimore të manastirit, Arkimandrit. Jozefi arriti të parandalonte gjakderdhjen. Në vjeshtën e vitit 1918, rrobja e artë nga ikona e mrekullueshme Iveron, vegla të tjera të çmuara të lashta dhe sendet e Patriarkut Nikon u konfiskuan në V. m., por me urdhër të komisarit të Komisariatit Popullor të Arsimit më 1 janar. . Në vitin 1919, gjërat me vlerë iu kthyen manastirit. Së shpejti punëtorët e manastirit, të bashkuar në një "komitet pune", kapën çelësat e depove të manastirit dhe filluan të menaxhojnë manastirin. Në vitin 1919, V. m u shndërrua në artelin e punës Iverskaya. Në të njëjtën kohë, në ambientet Muzeu Nikon ishte vendosur në mur, i kryesuar nga arkeologu D. D. Franz, dhe nga viti 1924 nga I. F. Lukashevich (një udhëzues për muzeun u botua në 1920). Me vendim të bordit të Departamentit të Petrogradit për Çështjet e Muzeut më 22 shkurt. Në vitin 1921, ndërtesat e V. m "me gjithë pronën e kishës që ndodhej në të u njohën si me rëndësi të jashtëzakonshme historike, të përditshme dhe artistike". Në të njëjtën kohë, një hapje publike e relikteve të St. Jacob (vendndodhja e tyre aktuale nuk dihet). Në vitin 1927, arteli i punës nën V. M. u likuidua për "lidhje me ikonën e mrekullueshme të Iveron". Abati u arrestua dhe u internua në Rybinsk, më pas jetoi në qytetin e Valdai, 6 vjeç. banorët e V. m. 30-ta shërbeu në fshatrat e rajonit Valdai. Lokalet e manastirit strehonin një muze, punëtori, në 1941-1945 - një spital, më pas një shtëpi për veteranët e luftës me aftësi të kufizuara, një shkollë pyjore për fëmijët me tuberkuloz, dhe nga vitet '70 - një qendër rekreative. Me fillimin e punimeve restauruese në vitin 1959, shumica e ndërtesave të V. m ishin në gjendje të keqe, autori i projektit të restaurimit dhe mbikëqyrësi shkencor i veprës ishte arkitekti. L. E. Krasnorechyev.

Në 1991, V. M. u transferua në dioqezën e Novgorodit dhe abati u bë abati i parë. Stefan (Popkov). Në të njëjtin vit, Patriarku i Moskës dhe i Gjithë Rusisë Aleksi II vizitoi manastirin. Shenjtëria e Tij Patriarku kreu një lutje në Katedralen e Fjetjes përpara Ikonës Iveron të Nënës së Zotit. Shërbimet hyjnore filluan të mbaheshin në kishën e Epifanisë. Deri në gusht. Në vitin 2003, në V. m. u restauruan Katedralja e Zonjës dhe Kisha e Epifanisë, në të cilën u shenjtëruan 2 altarë: për nder të Epifanisë së Zotit, etj. Nil Stolobensky, kisha e portës së St. Filipi i Moskës, kambanorja, ndërtesa Nikon, qelitë vëllazërore. Aktualisht ndodhet kohë në manastir Ikona Iveron e Nënës së Zotit - një nga kopjet e ikonës së mrekullueshme, e cila u ruajt në Kishën Valdai. apostujt Pjetër dhe Pal dhe u transferua në manastir (vendndodhja moderne e ikonës së mrekullueshme të lashtë nuk dihet). Deri në shtator. 2003 në V. m. 30 banorë, detyrat e guvernatorit i kryente prifti. Nikandr (Stepanov). Në manastir po krijohet një muze i historisë së manastirit.

Arch.: SPbFIRI RAS F. 181 [Arkivi i Manastirit Valdai Iveron]; Aviacioni Civil i rajonit të Novgorodit. F. 481. Op. 1. D. 427, 956 // RGADA. F. 280. Op. 3. D. 203 [Inventari i oficerëve të Manastirit Valdai Iversky, 1763].

Lit.: Manastiri Iversky Valdai - e kaluara dhe e tashmja. B. m., b. G.; Përshkrimi i Manastirit Iveron Nëna e Zotit të klasit të parë të dioqezës Novgorod. Shën Petersburg, 1844; Dubinin. Prodhimi i ziles në Valdai // Tr. komisioni mbi studimin e industrisë artizanale në Rusi. 1882. Çështje. 8. Dept. 4. fq 146-149; Biografia dhe letrat në Bose të babait të ndjerë, Arkimandritit. Lavrentiy, rektor i Manastirit të klasit të parë Iversky Bogoroditsky të Manastirit Valdai. M., 1887; Silin P. M. Ceremonia e shenjtërimit të kishës katedrale në Manastirin Valdai Iveron. Novgorod, 1898; Ai njëjtë. Manastiri Valdai Iversky Bogoroditsky. Shën Petersburg, 1892; Ai njëjtë. Lindja. përshkrimi i Manastirit Valdai Iversky Svyatoozersk Bogoroditsky. Novgorod, 1889. Borovichi, 19123; Ilyin M. A. Mbi historinë e përbërjes arkitekturore Ruse. mont ray shekulli i 17-të // Ezheg. Instituti i Historisë së Artit. M., 1954. S. 279-297; Alferova G. NË. Për çështjen e veprimtarive ndërtimore të Patr. Nikon // Trashëgimia arkitekturore. 1969. Nr 18. F. 30-34; Sivak ME. DHE. Ivan Isaev - ndërtues i Manastirit Iveron // PKNO, 1978. M., 1979. F. 456-458; ajo njëjtë. Nxënësi i muratorit të gurëve Afanasy Fomin // Trashëgimia arkitekturore dhe restaurimi. M., 1984. S. 236-246; Belonenko NË. ME. Nga historia e librave në Manastirin e Iveronit në shekullin e 17-të. // Letërsia Dr. Rus: Studim burimor. L., 1988. S. 197-207; Istomina E. G., Krasnorechyev L. E. mrekulli Iversk. L., 1982; Manastiri Valdai Iversky Svyatoozersky Bogoroditsky / Autor-përmbledhës. N. N. Gervais. Shën Petersburg, 2002; Vdovichenko M. NË. Katedralja e Manastirit Valdai Iveron // Antikitetet e Novgorodit. M., 2002. S. 256-279; Rogozhkina E. DHE. Sendet personale dhe kontributet e Patriarkut Nikon nga fondi i metaleve të çmuara të muzeut "Jeruzalemi i Ri" // Leximet e Nikon në muzeun "Jeruzalemi i Ri": Koleksion. Art. M., 2002. F. 47-56.

N. N. Gervais

Valdai ka tërhequr gjithmonë turistët me natyrën e tij të mrekullueshme, parkun kombëtar dhe rezervatin unik. Por pika kryesore e çdo ekskursioni në këto vende është Iversky në Valdai. Kjo tërheqje kryesore ortodokse ndodhet në ishullin Selvitsky.

Historia e Manastirit Iversky (Valdai)

Ky manastir u ndërtua me urdhër të Patriarkut Nikon. Kjo ndodhi në shekullin e 17-të. Ndërtimi i manastirit u miratua nga Car Alexei Mikhailovich. Kleri tha se patriarku kishte një vizion gjatë një udhëtimi në Solovki, i cili ishte një shtyllë zjarri që shënonte vendin e ndërtimit të manastirit. Arkitekturisht, ajo u krijua në imazhin e Manastirit Iveron, i vendosur në malin Athos në Greqi.

Deri në vitin 1653, u ndërtuan dy kisha prej druri, të cilat u shenjtëruan për nder të Filipit të Moskës dhe ikonës Iveron të Nënës së Zotit. Më vonë, Katedralja e Gurit të Supozimit dhe Kisha e Kryeengjëllit Michael u ngritën dhe u shenjtëruan. Përveç kësaj, këtu u shfaqën shumë ndërtesa të vogla për qëllime ekonomike.
Karta mbretërore i caktoi manastirit tokat përreth - fshatrat Vyshny Volochek, Borovichi, Yazhelbitsy, si dhe disa manastire aty pranë.

Në 1655, vëllezërit e Manastirit Kuteinsky (Bjellorusi) u transferuan plotësisht në manastir së bashku me të tyren. Që nga ai moment, këtu filloi të zhvillohej shtypja e librave.
(themeluesi i manastirit) gjatë vizitës së tij e quajti Valdai Posad, duke e quajtur atë fshati Bogoroditsky, dhe ai e quajti liqenin lokal Shën. Që nga ajo kohë, manastiri fitoi një emër të dytë - Svyatoozersky.
Në vitin 1656 përfundoi ndërtimi i Katedrales së Supozimit, e cila u shenjtërua në të njëjtin vit.

Prej shumë kohësh, Valdai është shquar për jetën e matur dhe të qetë. Manastiri Iversky funksionoi me sukses si tempull. Kështu ndodhi deri në Revolucionin e Tetorit, kur filloi të bjerë. Ikona e mrekullueshme u hoq nga manastiri në vitin 1927 dhe vetë manastiri, së bashku me komunitetin monastik (70 persona), u shndërruan në një artel pune. Më vonë ka pasur muze historik, arkivor dhe historik lokal, një shkollë për fëmijët me tuberkuloz, një shtëpi për invalidët e Luftës së Dytë Botërore dhe një qendër rekreative.

Rimëkëmbja

Manastiri, i cili ishte në gjendje të keqe, iu kthye dioqezës së Novgorodit në 1991. Guvernatori i tij i parë (pas kthimit të manastirit) ishte Abati Stefan.
Presidenti i Rusisë mbërriti për liturgjinë solemne në Valdai. Manastiri Iversky (e shihni foton në këtë artikull) u shenjtërua për nder të ikonës së Nënës së Zotit të Iveron në 2008 II. Në të njëjtin vit, u vendos që të bëheshin prarim kupolat e Katedrales së Iveronit.

Restaurimi

Gjatë viteve të rënies dhe shkretimit, Manastiri Iversky (Valdai) praktikisht humbi pikturat e tij të tempullit. Për ta rikthyer atë pritej një punë intensive dhe e mundimshme. Ajo zgjati për gati pesë vjet. Zonat e mbetura u pastruan dhe fortifikuan me kujdes. Artistët e restaurimit përfunduan kompozimet e humbura. Përveç kësaj, shenjtorët dhe kerubinët u pikturuan në dritaret e altarit. Afresket e pjesës së sipërme të altarit u restauruan sipas mostrave antike në vitin 2009.

Disa kompozime duhej të shkruheshin disa herë për të ruajtur një stil të vetëm. Gjatë punës së restaurimit, mjeshtrit arritën të rikrijonin pothuajse tre mijë metra pikturë unike të tempullit. Restaurimi përfundoi në vitin 2011.

Përshkrimi i Katedrales Iveron

Të gjithë ata që vijnë në ishullin Valdai duhet të vizitojnë Manastirin Iversky. Dhe ata e fillojnë njohjen e tyre me manastirin nga katedralja kryesore e tij. Katedralja Iveron (dikur Katedralja e Supozimit) është një strukturë me gjashtë shtylla, pesë kupola, me tre nef, e ndërtuar në formën e një katrori me tre absida.

Tempulli është i rrethuar nga katër anët nga një galeri, karakteristike për të gjitha ndërtesat e Patriarkut Nikon. Galeria ka një hajat dhe në anën veriore dhe jugore ka dy çadra dykatëshe me kryqe. Qemeret e tempullit mbështeten nga gjashtë shtylla të mëdha. Më parë altari kishte kore prej druri, por ato nuk kanë mbijetuar deri më sot. Tani koret në tempull janë prej guri, të vendosura sipër derës në hyrje.
Kisha është zbukuruar me afreske të shekullit të 19-të, të restauruara nga restaurues mjeshtër të ndërmarrjes Kitezh.

Në hyrje të kishës mund të shihni një histori që tregon se si ikona e Iveronit erdhi në manastirin e shenjtë, si dhe shfaqjen e relikteve të pakorruptueshme të Shën Jakobit.
Froni (shekulli i 17-të) është instaluar mbi shtylla guri, dhe një shkallë guri ngjitet me të. Froni është zbukuruar me ndjekje, dhe mbi të ka një tendë të gdhendur.
Në një vend të lartë është paraqitur Shpëtimtari i ulur në një fron. Para tij janë profeti Gjon Pagëzori dhe Hyjlindja Më e Shenjtë. Në dy anët e kësaj imazhi janë dymbëdhjetë apostuj.

Valdai, Manastiri Iversky: Kisha e Epifanisë me bankë

Me sa duket kjo strukturë madhështore me një bankë është ndërtuar në vitin 1669. Dekorimi i tij modest nxjerr në pah fasadën e ashpër të tempullit. Dritaret e poshtme janë të përshtatura nga kolona të holla dhe kokoshnik të vegjël të thjeshtuar.

Ndërtesa e tryezës përbëhet nga dy kate. Në katin e parë (gjysmë bodrum) kishte depo, dhe në të dytin kishte një trapeze të bollshme, dhoma shërbimi dhe një kuzhinë.

Trapeza është një dhomë me një shtyllë, e cila mbulohet nga një qemer me kallep sipër dritareve dhe portave të dyerve. Kalimet me hark e lidhin atë me Kishën e Epifanisë. Ndodhet në anën lindore të tryezës. Ky është një tempull dykatësh, kub, me një kube, me një absidë me dy nivele.

Kulla e ziles

Përgjatë murit jugor të manastirit shtrihet një kompleks piktoresk ndërtesash, i cili përbëhet nga dy ndërtesa - mëkëmbësi dhe abati. Mes tyre ndodhet kambanorja e manastirit.

Kjo strukturë me tendë është ndërtuar në shekullin e 17-të. Shumë më vonë asaj iu shtuan ndërtesa. Pas një zjarri të tmerrshëm në 1825, pamja e kullës së kambanës ndryshoi: tenda u çmontua dhe në vend të saj u shfaq një kube me një majë. Pas një restaurimi të kohëve të fundit, kulla e kambanës rifitoi pamjen e saj origjinale.

Kisha e Filipit Mitropolit

Kjo është kisha e portës, e cila u ngrit në 1874 në vendin e një tempulli antik. Kisha është një katërkëndësh me qoshe të gdhendura dhe korsi simetrike, me fasada me skajet e kapakut dhe një kube të madhe të montuar në një daulle me faqe.

Përbërja e këtij tempulli dhe dizajni i tij dekorativ shfaqin eklekticizëm.

Ikona e Nënës së Zotit

Qindra pelegrinë vijnë në Manastirin Iveron (Valdai) çdo vit. Ikona e Nënës së Zotit Iveron është faltorja kryesore e manastirit. Fytyra e shenjtë është një kopje e saktë e ikonës Iveron, e cila ndodhet në Manastirin Athos në Greqi. Ishte krejtësisht ndryshe nga origjinali. Ajo u dërgua në manastir nga murgjit Cornelius dhe Nicephorus. Ikona mahniti me dekorimin e saj luksoz. Kostoja e bizhuterive në ato ditë u vlerësua në 44 mijë rubla argjendi. Patriarku i Shenjtë Nikon vendosi një ndalim për piktorët e ikonave që të bëjnë kopje dhe kopje të saj.

Fillestarët e manastirit pohojnë se kanë dëshmuar vazhdimisht mrekullitë që shfaqi kjo ikonë (shërimi nga sëmundjet, parandalimi i fatkeqësive). Gjatë epidemisë së tmerrshme të kolerës (1848), ikona i mbrojti banorët e manastirit nga sëmundja vdekjeprurëse. Që atëherë, një procesion fetar është mbajtur çdo vit më 28 korrik. Ata i luten Nënës së Zotit për ngushëllim në pikëllim, zgjidhje për problemet, korrje të pasura dhe shërim. Çdo person mund t'i drejtohet asaj, jo vetëm duke vizituar Valdain, por edhe në shtëpi. Nëna e Zotit Valdai do të ndihmojë të gjithë ata që jetojnë me Zotin në zemrat e tyre dhe besojnë në fuqinë e tij të madhe.

Manastiri Iversky sot

Çdo vit gjithnjë e më shumë pelegrinët, si dhe turistë të zakonshëm, vizitojnë Valdai (Manastiri Iversky). Mysafirët janë të kënaqur nga terrenet me peizazhe të shkëlqyera. Në hyrje ka parkim për mysafirët, i cili në fundjavë vështirë se mund të strehojë të gjithë ata që duan të vizitojnë manastirin e shenjtë.

Manastiri është i hapur për vizita çdo ditë nga ora 6.00 deri në orën 21.00. Stafi kryen turne edukativë për turistët (dhe pelegrinët). Në manastir akomodohen në godinën e miqve (me ushqim dhe natë), mirëpo për këto çështje paraprakisht duhet të merren vesh me Qendrën e Pelegrinazhit.

Si për të arritur atje?

Shumë turistë dëshirojnë të vizitojnë Manastirin Iversky (Valdai) sot. Si për të arritur atje? Për këtë do të flasim më poshtë.

Manastiri ndodhet në ishullin Selvitsky, ku mund të arrihet me motorin e rregullt "Zarya" ose me një varkë speciale ekskursioni.
Për më tepër, ju mund të arrini në ishull me makinë duke kaluar një urë që ndodhet afër fshatit Borovichi.

Adresa: Ishulli Selvitsky, rrethi Valdai, rajoni Novgorod, Rusi. Koordinatat: 57.9892224, 33.30542749999995 . Numri i telefonit të qendrës së pelegrinazhit: +7-911-614-66-94. Manastiri është i hapur për vizitorët nga 7-00 deri në 21-00. Udhëtimet e manastirit mund të rezervohen në dyqanin e kishës së katedrales kryesore ose me telefon. Akomodimi dhe ushqimi në manastir bëhet rreptësisht me termin, mundësisht një muaj përpara.

Në një nga ishujt e bukur të liqenit Valdai, mes pyjeve të virgjër, ndodhet Manastiri Iversky. Ai mishëronte dëshirën e Nikon, Patriarkut të Gjithë Rusisë, për të krijuar një manastir të ngjashëm me atë të vendosur në Athos dhe në të njëjtat tradita arkitekturore. Për shumë vite ajo u bë qendra e spiritualitetit në tokën ruse. Sot, ansambli arkitektonik i manastirit është restauruar plotësisht dhe tërheq mijëra turistë dhe pelegrinë çdo vit.

Si të shkoni në vendin e shenjtë

Sot çdokush mund të hyjë në Manastirin Iversky - çdo besimtar është i mirëpritur këtu. Ka mënyra të ndryshme për ta bërë këtë:
- Mënyra më e përshtatshme për të arritur në Valdai me tren është nga Moska. Për ta bërë këtë, ju duhet të zgjidhni një fluturim për në Pskov. Ai niset nga Stacioni Leningradsky në orën 20:23 dhe ju do të jeni aty në orën 2:04. Çmimi i udhëtimit është nga 772 rubla.
- Është më mirë të shkosh atje me autobus nga Shën Petersburg. Ekziston një rrugë e drejtpërdrejtë për në Valdai (12:45), si dhe një rrugë tranziti (8:25) për në Demyansk. Koha e udhëtimit do të zgjasë 5-6 orë. Kostoja e një udhëtimi të tillë është 750-800 rubla.
- Arritja atje me makinë është po aq e lehtë sa granatimi i dardhave, sepse Valdai ndodhet në autostradën që lidh Moskën dhe Shën Petersburgun. Me kalimin e kohës, një udhëtim me makinë nga kryeqyteti do të zgjasë rreth 6 orë, nga kryeqyteti verior - 4 orë.
Nga vetë Valdai, me taksi ose transport personal, duhet të lëvizni në drejtimin jug-lindor në autostradën M-10, dhe më pas në lindje në kthesën e parë majtas (ndalesa "Cheryomushki"). Më pas do t'ju duhet gjithashtu të ktheheni majtas - rruga do t'ju çojë nëpër ishull. Ryabinovy ​​në ishull. Selvitsky, ku u krijua manastiri.

Ku të qëndroni në Valdai

Për pelegrinët dhe turistët që vizitojnë Manastirin Valdai, ka një shumëllojshmëri opsionesh akomodimi. Ata që dëshirojnë të qëndrojnë në hotelin e manastirit duhet të kontaktojnë qendrën e pelegrinazhit. Si për grupet e mëdha ashtu edhe për pelegrinët individualë kërkohet një marrëveshje paraprake një muaji, si dhe konfirmimi i saj. Vetëm banorët e hotelit hanë në tryezë dhe në mënyrë rigoroze sipas orarit, pasi kanë urdhëruar pjesëmarrjen e tyre paraprakisht. Regjistrimi duhet të bëhet përpara shërbimit të mbrëmjes. Për akomodim, dhurohen 1000 rubla në ditë për një vend.
Për ata që vendosin të qëndrojnë në qytet, ka hotele të mirëmbajtura me çmime të arsyeshme dhe komplekse hoteliere të mrekullueshme. Për familjet me fëmijë janë më të përshtatshëm mini-hotelet, ku fëmijët deri në shtatë vjeç akomodohen falas. Në brigjet piktoreske të liqenit ka konvikte të shumta dhe shtëpi pushimi që ofrojnë shtëpi fshatare dhe vila komode. Një opsion i përshtatshëm buxhetor është sektori privat pranë manastirit. Këtu mund të gjeni akomodim komod, çmimet e të cilave varen nga zona, kushtet e jetesës dhe largësia nga manastiri. Çmimet në përgjithësi variojnë nga 1000 në 4500 mijë rubla.

Larmia e objekteve hotelierike

Në afërsi të Liqenit Valdai ka një përzgjedhje të madhe kafenesh dhe restorantesh ku mund të hani një drekë të shijshme. Kafenetë më të njohura janë Uezdnoye dhe Urartu. Kjo e fundit ofron pjata të kuzhinës armene dhe ruse, gjithçka është shumë e shijshme dhe cilësore, porcionet janë të mëdha dhe të lira.
Në Uezdnoye mund të shijoni petulla të shijshme dhe kuzhina të tjera tradicionale ruse, çmimet e të cilave janë mjaft të ulëta. Kafeneja e lirë dhe komode "Podvorye" është e pastër dhe ka çmime të arsyeshme. Këtu piqen bukë shtëpie dhe pasta të shijshme.
Wpcafe është një vend ku mund të uleni të qetë me një gotë birrë dhe të hani një meze të lehtë të shijshme. Kafe-restoranti "Vmeste" është një ambient për një drekë familjare me një atmosferë komode dhe shërbim të vëmendshëm. Ato ofrojnë një përzgjedhje të mrekullueshme të pjatave, dhe ushqimi përgatitet shpejt dhe i shijshëm.
Në restorantin "Fish Place" mund të shijoni supën e shijshme të peshkut me troftë për vetëm 150 rubla edhe pjatat e tjera kanë një shije të shkëlqyeshme - krapi i pjekur në skarë, kërpudha të kripura të bëra në shtëpi, ka edhe një zgjedhje për fëmijët; Dhe dreka është aq e mbushur sa nuk keni nevojë as të darkoni. Shërbimi është shumë i shpejtë dhe pasi të keni ngrënë mund të bëni një shëtitje nëpër mjediset piktoreske.

Karakteristikat e vizitës së manastirit

Kur vizitoni kompleksin e manastirit, duhet të mbani mend se jo vetëm në të, por në të gjithë ishullin, jeta ndjek rregulla strikte. Në oborrin e manastirit ka tabela me tabela dhe në faqen zyrtare mund të njiheni me rregullat e vizitës. Në brigje, edhe pas mureve, nuk mund të bësh banjë dielli apo të notosh, aq më pak të bësh piknik apo të sillesh me zhurmë apo pamatur. Ky ndalim nuk vlen për lumenjtë dhe liqenet e tjerë, ku tendat e kampistëve janë të shpërndara kudo. Pirja e duhanit është rreptësisht e ndaluar brenda manastirit.
Ortodoksëve para tempullit u rekomandohet të bëjnë shenjën e kryqit dhe të përkulen nga beli, dhe brenda duhet t'u ndezin qirinj shenjtorëve dhe të luten ngadalë dhe vetëm atëherë të shprehin kërkesën me të cilën kanë ardhur në këtë vend të shenjtë. Bisedat me zë të lartë ose telefonatat janë të papërshtatshme në kishë dhe duhet të fiken përpara se të hyni. Për t'u takuar me priftërinjtë dhe ministrat, këshillohet një marrëveshje paraprake.
Rëndësi e madhe i kushtohet pamjes, pasi është tregues i gjendjes së brendshme. Sipas kodit të veshjes, ju lejohet të vishni vetëm rroba të pastra dhe të rregullta që korrespondojnë me gjininë tuaj në mjediset e manastirit. Femrat duhet të veshin fustane me mëngë të gjata dhe jakë të mbyllur. Nëse nuk keni me vete gjërat e nevojshme, në hyrje do të ofrohen funde të gjata. Pantallonat nuk janë të mirëseardhura - ashtu si veshjet e meshkujve. Nuk rekomandohet përdorimi i kozmetikës dhe parfumeve të ndritshme me aromë të pasur. Burrat duhet të veshin pantallona edhe ata që vijnë me pantallona të shkurtra. Flokët e grave duhet të mbulohen me shall, kurse flokët e gjatë të burrave thjesht duhet të lidhen me kujdes me një brez elastik në mënyrë që të mos prekin faltoret.
Rregullat për vizitorët thonë se fotografimi ose video mund të bëhet vetëm pas bekimit të Atit të Shenjtë dhe për ta parë atë duhet të pyesni shërbëtorët e kishës. Leja për filmim mund të merret edhe në qendrën e pelegrinazhit. Pranë mureve të manastirit, përballë stolit të kishës, ndodhet një parking i madh i asfaltuar. Ka një parking të dytë, pak më të vogël, rreth gjysmë kilometër para atraksionit. Gjithmonë ka vende bosh në të, edhe nëse e para është plotësisht e mbushur.

Historia e Manastirit Iversky

Themeli i saj lidhet me një vizion të mahnitshëm që vizitoi Patriarkun Nikon, në atë kohë ende Mitropoliti i Novgorodit, gjatë një udhëtimi në Solovki. Pas pak u ngritën dhe u shenjtëruan kishat - Katedralja e ikonës së Nënës së Zotit dhe Shën Filipit, të dyja prej druri. Pasi vizitoi për herë të parë vendin madhështor të ndërtimit, patriarku uli Ungjillin dhe kryqin në fund të liqenit, duke e quajtur atë Shën, dhe emrit të manastirit iu shtua fjala Svyatoozersky. Së shpejti, një liqen me ishuj dhe vendbanime, si dhe manastire të tjera të tokës Novgorod iu caktuan atij me statutin e carit. Ajo u vendos nga një vëllezër prej disa dhjetëra personash të angazhuar në shtypjen e librave dhe libërlidhjen. Në të u transferuan edhe reliket e shenjta të Jacob Borovichi, të vendosura në një kishëz të vogël, pranë burimit shërues.
Shtypshkronja lokale u bë e dyta në Rusi pas Shtypshkronjës Sovrane dhe e para në provinca. Këtu u zhvilluan zanate të ndryshme - gdhendje druri, pikturë ikonash, bërja e pllakave me ngjyra, mbetjet e të cilave mund të shihen ende në një nga ndërtesat. Në këtë kohë, Katedralja e Zonjës, e cila ishte mbresëlënëse në monumentalitetin e saj, u përfundua dhe u shugurua solemnisht, në prani të përfaqësuesve të shumtë të klerit më të lartë. Për ndërtimin e tij u zgjodh vendi më i lartë në ishull. Për këtë ditë, patriarku urdhëroi një zile të madhe 35 paund, të hedhur me shpenzimet e tij dhe me imazhin e tij, dhe një kopje e bukur e ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit Iveron u dorëzua nga Moska. Në kishë u vendos një ikonostas i praruar me pesë nivele dhe një llambadar i mrekullueshëm në formën e një peme, i zbukuruar me lule dhe zogj, ndriçoi me shkëlqim dekorimin e mrekullueshëm.
Manastiri, i cili mori status të klasit të parë dhe kishte privilegje të shumta, lulëzoi deri në vitet '60. Shekulli XVII - para periudhës së turpit të Patriarkut Nikon. Pastaj të gjitha famullitë e saj u mbyllën dhe u transferuan në thesar - pasi nuk ishin formuar sipas statutit. Ndërtimi i Manastirit të Iveronit gjithashtu u pezullua. Megjithatë, dënimi u anulua shpejt dhe të drejtat e saj u rivendosën plotësisht. Nga mesi i shekullit të 18-të, këtu u shfaq një ndërtesë dykatëshe me qeli vëllazërore, ngjitur me Kishën e Kryeengjëllit Michael. Ndërtesa - ndryshe nga ndërtesat e tjera - është bërë në stilin barok të Moskës me dekorimet e saj karakteristike të gdhendura në gur të bardhë në dizajnin e pllakave. Ajo nuk ka pësuar pothuajse asnjë rindërtim dhe është ruajtur në formën e saj origjinale. Një nga më të vjetrat konsiderohet të jetë Kulla Vodovzvodnaya, ose Kulla e Kuajve, e ndërtuar në shekullin e 18-të, dhe më vonë asaj iu shtua ndërtesa e qelive të qëndrueshme.
Reforma e famshme e sekularizimit të Katerinës II në mesin e viteve 1770. minoi tërësisht themelet e jetës së mëparshme monastike. Të gjitha pronat e kishës iu transferuan shtetit, gjysma e mirë e famullive u shfuqizuan dhe pjesa tjetër duhej të merrte një sasi të caktuar për mirëmbajtje në varësi të statusit të tyre ose të mbijetonte duke kultivuar toka të pabanuara aty pranë. Megjithëse Manastiri Iversky mori statusin e klasit të parë, mbështetja monetare mezi ishte e mjaftueshme për të mbijetuar. Filloi të bjerë, ndërtesat u shkatërruan, numri i murgjve u zvogëlua dhe mbetën vetëm ata që iu përkushtuan një jetese asketike dhe iu bindën rregullave të rrepta. Pas ngjarjeve revolucionare, manastiri u plaçkit dhe brenda mureve të tij u vendosën në mënyrë alternative një muze, një shkollë pyjore dhe një qendër rekreative.
Vetëm në vitet '90. Filluan punimet e restaurimit - ndërtesat u riparuan, kambanorja u përditësua, u instalua ngrohja, falë së cilës shërbimet mund të kryhen në çdo kohë të vitit. Restaurimi përfundoi në fillim të këtij shekulli. U bë edhe shenjtërimi i Katedrales së restauruar të Iveronit, ish-Katedralja e Zonjës, ku faltorja e saj, Ikona e Iveronit të Nënës së Zotit, ishte ruajtur në kishën lokale për dekada. Mjeshtra të mrekullueshëm nga Krizostomi i bënë asaj një mantel të çmuar. U vendos që kupolat e katedrales të mbuloheshin me ar. Ekziston edhe një muze kushtuar historisë së manastirit dhe themeluesit të tij.

Faltoret monastike

Katedralja e Supozimit, kisha kryesore e manastirit, është ndërtesa më e madhe ortodokse e ngritur në Rusi në shekullin e 17-të. Ndërtesa madhështore e bardhë si bora, e zbukuruar me pesë kupola, verbuese me ar, dallohet nga thjeshtësia e formës. Ai është ndërtuar në formën e një katrori, i përbërë nga tre nefet dhe rrethohet nga një galeri me hajat. Qemeret e tempullit mbështeten nga gjashtë shtylla të mëdha. Muret janë pikturuar me skena nga historia e manastirit Athos dhe jeta e shenjtorëve. Meqenëse manastiri iu nënshtrua disa rindërtimit, pikturat origjinale të mjeshtrave vendas nuk u ruajtën dhe u restauruan sipas përshkrimeve. Afresket e shekullit të 19-të janë restauruar. Dyert antike të lisit me gdhendje unike dhe grila prej hekuri të punuar kanë mbetur të pandryshuara. Ikonostasi i ri i gdhendur u rindërtua në bazë të dokumenteve të mbijetuara.
Kisha e Epifanisë me një bankë me sa duket është ndërtuar në fund të viteve '60. shekulli XVII. Ai është një tempull me një kube, në formë kubike, me një fasadë të rreptë dhe një absidë me dy kate. Kompleksi është i lidhur me pasazhe të harkuara me një trapeze të madhe dykatëshe. Dritaret e katit të parë janë të dekoruara me kokoshnik të vegjël. Vetë trapeza, së bashku me kuzhinën dhe dhomat e shërbimeve, ndodhet në katin e dytë, dhe më poshtë ka dhomat e magazinimit.
Midis ndërtesave - nënkryetarit dhe rektorit, është një Kullë Këmbanore. E para, guri, është ndërtuar në vitet 70-80. Shekulli XVII në formën e një kulle në krye me një tendë - atëherë kishte 13 kambana. Për shkak të deformimeve të shkaktuara nga karakteristikat e tokës, si dhe për shkak të një zjarri të madh që ka ndodhur këtu më herët, struktura është dashur të rindërtohet. Çadra u çmontua dhe në vend të kësaj u vendos një kube me një majë me 8 anët në shtresën e sipërme. Për kambanat janë lënë hapësira të harkuara. Në vitet '90, gjatë periudhës së rindërtimit, niveli i sipërm u rindërtua, duke e kthyer atë në pamjen e tij origjinale - me një tendë. Për Festivalin e Kumbuesve të organizuar këtu, Manastirit Valdai iu dha një grup kambanash nga administrata e qytetit Valdai.
Kisha prej druri e Mitropolit Filip ishte një nga të parat që u ndërtua - në shenjë respekti të veçantë dhe mirënjohje për shërbimet e tij në themelimin e kompleksit. Ai konsiderohej mbrojtësi vendas. Ndërtesa moderne dykatëshe e kishës së portës është ndërtuar në vitet '70. Shekulli XIX në formën e një katërkëndëshi njëkrenore me qoshe të prera, i punuar në stilin eklektik. Në katin e dytë, të kurorëzuar me kupolë me kupolë, ndodhet një kishë, dhe niveli i poshtëm është i pajisur me një hark kalimi. Përballë portës ka një skelë të vogël për një motoçikletë, e cila në verë bën udhëtime midis manastirit dhe qytetit.
Kisha e Portës së Archangel Michael ndodhet në hyrjen kryesore dhe është një element i rëndësishëm në ansamblin arkitektonik. Ndërtesa e lartë është një katërkëndësh me një absidë, e prerë në qendër nga një hark i gjerë, në të dy anët e të cilit ka dekorime harkore false. Tempulli është me një kube, megjithëse fillimisht supozohej se kishte pesë kube. Fasadat dhe portat janë zbukuruar me një shumëllojshmëri elementesh arkitekturore - në kontrast me pamjen më të ashpër të ndërtesave të tjera të krishtera. Këtu ruhet një ikonë unike e Shën Nikollës së mrekullive, që daton në shekullin e 16-të ose të 17-të. Në të dy anët ka ndërtesa me qelitë monastike dhe të thesarit, si dhe Kulla e Nikonit nga gardhi i manastirit.
Kulla Nikon ka një emër tjetër - tipografik, pasi në një kohë strehonte një shtypshkronjë manastiri, ku u shtypën shumë libra unikë. Struktura është një nga ndërtesat e para të manastirit dhe ende tërheq me bukurinë dhe format e saj arkitekturore. Ajo është e zbukuruar me një tendë gjashtëkëndore, e cila përfundon në një majë me një shqiponjë të praruar.
Ikona Iveron e Nënës së Zotit është faltorja kryesore e manastirit. E dekoruar shumë, është një kopje e saktë nga imazhi në malin Athos dhe është sjellë këtu nga dy murgj. Kostoja e bizhuterive të saj u vlerësua në pothuajse 45 mijë rubla në atë kohë. U vendos një ndalim për të bërë kopje të tij. Ajo u bë e famshme për mrekullitë e saj të shumta - në mesin e shekullit të 19-të, kur filloi epidemia e kolerës, imazhi shpëtoi murgjit dhe shumë banorë përreth nga vdekja e tmerrshme. Që nga ajo kohë, një procesion me të është mbajtur çdo vit. Qindra pelegrinë vijnë gjithashtu për t'iu lutur ikonës, secili me fatkeqësinë e vet.

Burimet e shenjta

Burimet me ujë shërues në Valdai njihen prej kohësh. Për shumë shekuj, mijëra pelegrinë kanë ardhur këtu për të përjetuar fuqinë e tyre dhe për t'u lutur në vendet e shenjta.
Njerëzit vijnë në burimin Tekunok, pranë fshatit të vogël Uzhin, për t'u lutur dhe larë para çdo detyre të rëndësishme. Në shekullin e 19-të, ikona Tikhvin e Nënës së Zotit u instalua pranë saj - ky vend ishte i popullarizuar në mesin e porsamartuarve pas dasmës, ata mblodhën ujë nga burimi, duke u lutur për një jetë të lumtur familjare. Gjatë viteve të luftës, uji i zonës lehtësoi vuajtjet e të plagosurve nëpër spitale. Më vonë, burimi u mbush disa herë, por u shpërtheu përsëri. Në fillim të këtij shekulli, shtrati i saj u pastrua dhe këtu u ndërtua një font dhe një kishëz. Çdo vit në ditën e ikonës Tikhvin të Nënës së Zotit, shërbimet hyjnore mbahen pranë burimit. Uji i shenjtë nga këtu është veçanërisht i dobishëm për sëmundjet e syve, por gjithashtu ndihmon me lloje të ndryshme të sëmundjeve inflamatore.
Burimi i shenjtorëve Kozma dhe Damian ndodhet në malin Bogomolnaya. Pas shekujsh pelegrinazhi, ai u braktis për disa dekada në fillim të shekullit të 20-të, derisa një nga banorët vendas zbuloi përsëri ujë shërues pranë rrënojave të kishës. Pranvera është restauruar, ka një efekt të dukshëm shërues në sëmundjet e organeve të brendshme, lehtëson në mënyrë të përkryer lodhjen, duke rritur tonin e trupit.
Mshentsy u bë i famshëm falë burimeve të tij unike, që burojnë nga thellësi të mëdha që as nuk mund të maten. Uji i pastër dhe kurues shëron sëmundjet e zemrës, sistemit nervor dhe shumë të tjera. Banorët vendas besojnë gjithashtu se larja në font në këtë burim shëron infertilitetin.
Pranvera e shenjtë në Izhitsy i kushtohet ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Kapela që qëndronte në këtë vend nuk ka mbijetuar. Çelësi gjithashtu u braktis dhe u harrua gjatë viteve të pushtetit sovjetik. Tani është restauruar dhe aty pranë është ndërtuar një banjë. Shumë njerëz preferojnë të vijnë këtu në ditën e shërbimit solemn vjetor, kur bëhet shenjtërimi i radhës. Uji i burimit është veçanërisht i dobishëm për sëmundjet e fëmijërisë dhe infertilitetin.
Fshati Bor është i famshëm për pranverën e tij të shenjtë, të quajtur për nder të Dëshmorit të Madh Paraskeva të Premten. Këtu është burimi i lumit Pyatnitskaya, ku ndodhet fonti. Aty pranë ndodhet Kapela e Shenjtë. Për nder të saj u shugurua edhe një burim pranë fshatit Edrovë. Një rrugë e poshtër të çon në burim me një kishëz dhe një banjë në ajër të hapur. Është për t'u habitur që temperatura e ujit këtu është konstante gjatë gjithë vitit dhe është +4 gradë.
Sipas legjendës, punëtorët që ndërtuan manastirin thanë se panë shpirtra të papastër mbi ujërat e liqenit. Pastaj, pasi e shenjtëroi, Patriarku Nikon e quajti Liqenin e Shenjtë të Valdait dhe shërbeu një shërbim lutjeje. Që atëherë, ai është shenjtëruar çdo vit në Epifaninë dhe shërbëtorët e tempullit, së bashku me besimtarë të shumtë, shkojnë në fontin e liqenit, i cili është gdhendur nga akulli. Thellësia e rezervuarit është mesatarisht 12 m, por në disa vende mund të arrijë 60 m. Ai ushqehet nga burime, për shkak të të cilave ka një fund të pastër dhe ujë të freskët dhe të ftohtë. Si rregull, ai ngrin tashmë në fillim të dimrit, duke mbetur i mbuluar me akull deri në maj.

Kur është koha më e mirë për të shkuar në manastir?

Manastiri mirëpret pelegrinët dhe turistët në çdo kohë të vitit, por periudha më e mirë për një udhëtim është fundi i pranverës dhe vera - atëherë duket veçanërisht piktoresk, i rrethuar nga gjelbërimi i harlisur pyjor dhe ujërat e pastra e transparente të liqenit.
Moti i ngrohtë është i përshtatshëm për t'u larë në burimet e shenjta dhe për të ecur përgjatë shtigjeve pyjore me hije. Muajt ​​e verës karakterizohen gjithashtu nga një fluks i madh vizitorësh, ndaj ka të ngjarë të ketë shqetësime të vogla për shkak të radhëve. Një numër i madh pelegrinësh zgjedhin Pashkët për të vizituar manastirin, kështu që në këto ditë ka një turmë të madhe njerëzish.
Klima në Valdai i ngjan pak klimës detare, me dimër mesatarisht të ftohtë dhe vjeshtë të gjatë e të ngrohtë. Në këtë kohë, një udhëtim në Valdai është tërheqës, sepse fluksi i njerëzve zvogëlohet, dhe natyra magjeps me shumëllojshmërinë e ngjyrave. Në ditët e fundit të ngrohta para motit të ftohtë, është veçanërisht e këndshme të ecësh nëpër pyll në kërkim të manave ose kërpudhave.
Manastiri nuk është bosh as në ditët e dimrit - ka gjithmonë vizitorë. Disa prej tyre vijnë posaçërisht për t'u zhytur në burimet e shenjta, uji në të cilin ka temperaturë më të lartë se jashtë. Ecja në të ftohtë pas shërbimit të mbrëmjes është gjithashtu e këndshme.

Duhet parë

Për t'u njohur me të gjitha pamjet e manastirit dhe faltoreve të tij, duhet të lini mënjanë disa ditë të lira. Sidoqoftë, mund të shihni shumë gjëra interesante brenda një dite. Faltorja ndodhet në vende mahnitëse të bukura. Edhe një shëtitje e qetë përgjatë mureve të saj dhe nëpër terrenet e saj të rregulluara do të lërë një përshtypje të pashlyeshme.
Ju mund të bëni një udhëtim interesant në Muzeun e Këmbanave, që ndodhet në ndërtesën e Kishës me emrin e Dëshmorit të Madh Katerina. Ndërtesa e saj e rrumbullakët e bardhë si bora, e mbuluar me një kube, tërheq vëmendjen me arkitekturën e saj të pazakontë. Ajo mbart tiparet e klasicizmit, autori i projektit këtu ishte arkitekti i mrekullueshëm N.A. Lviv. Muzeu shfaq një koleksion të mahnitshëm të këmbanave të ndryshme, duke filluar nga ato të vogla deri tek kambanat e anijeve. Ka edhe karilona të përbëra nga shumë zile kumbues. Në përgjithësi, Valdai është i famshëm për prodhimin e kambanave, dhe një kompleks i tillë muzeor është i vetmi në vend. Këtu ekziston një legjendë popullore, sipas së cilës këmbanat kumbuese të Valdait u shfaqën si fragmente të kambanës së famshme veche të Novgorodit të lashtë, e cila u thye gjatë transportit. Në qytet mund të hidheshin këmbanat deri në dy mijë paund në peshë.
Pelegrinët që mbërrijnë në manastir duhet të vizitojnë Katedralen e Trinisë së Shenjtë. Bukuria e saj mahnitëse dhe ngjyra e pazakontë tërheqin padashur vëmendjen. Tempulli duhej të përjetonte shumë vështirësi - nga zjarret dhe shkatërrimi deri te persekutimi i besimit, por çdo herë ai restaurohej. Ndërtesa aktuale është ndërtuar në vendin e një kishe prej druri në mesin e shekullit të 18-të. Në fund të shekullit të kaluar, ajo u restaurua plotësisht, dhe sot katedralja ekzistuese kënaq banorët dhe pelegrinët me ngjyrat e saj delikate dhe arkitekturën e bukur.
Muzeu i qytetit të qarkut ndodhet në një rezidencë të vjetër dykatëshe. Fillimisht u quajt Nikonovsky, ajo shfaqi një ekspozitë në lidhje me historinë e Manastirit Iversky dhe vlerat e kishës. Ajo u ekspozua në një nga kishat e tij. Pas mbylljes, gjërat me vlerë të muzeut u transferuan në muze të ndryshëm në Novgorod, dhe ekspozitat e mbetura u bënë baza për krijimin e Muzeut të Historisë Lokale. Sot, në pesë salla të bollshme, ka ekspozita kushtuar historisë së vendbanimit dhe manastirit që e lavdëroi atë, zejeve për të cilat rajoni ishte i famshëm, si dhe personaliteteve të njohura që ishin vendas të kësaj treve.
Nëse keni kohë të mjaftueshme, mund të njiheni edhe me shembuj të bukur të arkitekturës ruse - pallate të lashta që janë ruajtur mirë. Kompleksi i bukur i pasurive të Gorës i përkiste Dukës N.N. Leuchterbergsky. Elementi qendror i ansamblit të mrekullueshëm arkitekturor ishte një pallat guri trekatësh, i mbuluar me një frëngji të rrumbullakët në dy nivele. Ajo ishte e rrethuar nga një park i mrekullueshëm i peizazhuar me rrugica piktoreske rreth pellgjeve të këndshme dhe shtretër lulesh aromatike. Dritaret ofronin një panoramë të këndshme të liqenit dhe rrethinave të tij. Ndërtesat e fermave dhe fragmentet e parkut kanë mbijetuar deri më sot, por ato ende bëjnë përshtypje.
Në shekullin e 18-të, bregdeti i liqenit Uzhin, i lidhur me një kanal me Valdain, u ndërtua me prona të pasura. Në Novotroitsy kishte një ansambël të madh parku që i përkiste familjes Kvashnin-Samarin me ndërtesa të shumta. Ajo dallohej nga një rrugicë e bukur me thupër të bardha. Kisha e vendosur në pasuri është ruajtur gjithashtu.
Kompleksi i mrekullueshëm i pasurive, i cili i përkiste familjes Musin-Pushkin, është bërë në traditat e klasicizmit "druri". Dy krahët e ndërtesës dykatëshe janë të pajisura me portikë me kolona dhe në krye ka një frëngji të rrumbullakët. Kisha e Trinisë së Shenjtë në pronë, e ndërtuar në të njëjtin stil, është një strukturë me katër shtylla me një kube. Brenda ka një ikonostas dhe janë ruajtur piktura të bukura murale.
Pasuria e Tolstoit në Nikolskoye në një kohë zinte më shumë se 19 hektarë. Këtu dikur u themelua një çerdhe e madhe peshqish - disa pellgje artificiale që rrjedhin për mbarështimin e peshkut. Përgjatë brigjeve të një hapësire të madhe uji rriten pemë qindravjeçare të llojeve të parkut - thupër, plepi, bli, etj.
Do të jetë e mrekullueshme të ecësh përgjatë ishullit më të madh në Valdai - Ryabinovy. Rowan ishte një pemë kulti midis fiseve fino-ugike që jetonin në këto vende. Një pyll 100-vjeçar Rowan është ruajtur këtu deri më sot, dhe ka një shteg ecjeje përgjatë të cilit mund të gjeni plantacione me kërpudha dhe manaferra. Këtu ka edhe zona rekreative.

Çfarë të sillni si suvenir nga manastiri

Në portat e manastirit ka një dyqan të vogël kishe ku mund të blini një sërë suveniresh dhe atributesh kishtare - ikona të vogla, kryqe, libra, të cilat më pas bekohen. Këtu shiten edhe funde dhe shalle të gjata të errëta. Pranë parkingut ka një tezgë ku mund të blini lehtësisht bukë të kishës shumë lirë. Buka dhe byrekët pa dhjamë me lakër kanë një shije të veçantë. Gjatë Pashkëve ata shesin ëmbëlsira të jashtëzakonshme të Pashkëve.
Në territorin e manastirit ka edhe një dyqan kishe që shet qirinj dhe temjan. Ata gjithashtu ofrohen të blejnë në kishë. Ju mund të blini ujë të shenjtë në shishe në manastir. Dyqanet e kishës janë gjithashtu të vendosura pranë burimeve shëruese dhe ofrojnë atribute të ndryshme fetare dhe suvenire me imazhe të shenjtorëve dhe ikona me imazhin e Zojës së Iveronit.
Në Valdai ka gjithashtu shumë dyqane suveniresh me një përzgjedhje të gjerë magnetesh, kartolinash, kambanash, kuti dhe shumë më tepër. Një nga simbolet e shquara të qytetit janë këmbanat e formave dhe madhësive të ndryshme, të cilat janë veçanërisht të njohura. Mjeshtrit vendas bëjnë sende unike nga lëvorja e thuprës - krehër, pasqyra. Vetitë baktericidale të lëvores së thuprës janë të njohura për një kohë të gjatë, kështu që suveniret e lëvores së thuprës do të bëhen jo vetëm një kujtesë e bukur e vendeve të mrekullueshme, por edhe një burim energjie pozitive. Qyteti është gjithashtu i famshëm për produktet e tij prej liri me qëndisje origjinale.

Manastiri Iversky është një vend i mahnitshëm i mbushur me energji të fuqishme, shpirtërore ndriçuese. Një qetësi e jashtëzakonshme duket se shpërndahet në ajrin e pastër e të pastër, të mbushur me aromat halore të pyjeve me pisha, dhe natyra përrallore piktoreske është një kornizë e mrekullueshme për manastirin madhështor!