Արտեմիսի արձանը բռնակի մեջ. Եփեսոսի Արտեմիսի տաճարը մարմարե «կարապ» է, որը կորել է ճահճի մեջ։ Ով ավերեց Եփեսոսի Արտեմիսի տաճարը

Աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը, Արտեմիս աստվածուհու տաճարը, սկզբնապես կառուցվել է հին ժամանակներում Հունաստանի տարածքում։

Այս շքեղ շենքը «շատ է գոյատևել իր կյանքի ընթացքում», և դրա ավերակները ներկայումս գտնվում են թուրքական Սելջուկ քաղաքում. հնագույն հնագույն Եփեսոս քաղաքի մոտ.

Հին հույները շատ էին հարգում Արտեմիսին. որսի և պտղաբերության աստվածուհի. Ըստ առասպելների՝ նա գեղեցկուհի Ապոլոնի քույրն էր և գերագույն աստված Զևսի դուստրը։

Պատկերված էր աստվածուհին արձանների տեսքով, որմնանկարների վրա պատկերված են բրոնզից և մարմարից պատրաստված ֆիգուրներ։ Արտեմիսը նույնպես համարվում էր գեղեցկության իդեալ, և ըստ ծրագրի՝ նրա պատվին տաճարը չպետք է զիջեր իրեն։

Առաջին ճարտարապետԱրտեմիսի տաճարը Հերսիֆրոնն էր։ Նրա մտահղացմամբ՝ շենքը պետք է հիմնված լինի գետի մոտ ճահճի վրա, ինչը լավ ցնցող կլանիչ կծառայի երկրաշարժերի ժամանակ։

Բայց որպեսզի տաճարը չփլուզվի իր ծանրության տակ, որոշվեց հսկա փոս փորել, որը հետագայում լցված էր փայտածուխով և կենդանիների մազերով։

Գաղափարների իրականացումԴժվար ստացվեց՝ բազմատոննա սյուները անընդհատ խրվում էին ճահիճներում՝ տարբեր սայլերի վրա։ Եվ հետո Խերսիֆրոնը խորամանկորեն սյուները դարձրեց անիվներ, և նրանք հնազանդորեն գլորվեցին՝ կպած տասնյակ ցլերի վրա։

Շինարարության ընթացքում ոչ մի կերպ շեմը հնարավոր չի եղել կազմակերպել, դրա վրա քարե գերան դնելով։

Դա այնքան ջախջախեց Խերսիֆրոնին, որ նա նույնիսկ մտածեց ինքնասպանության մասին՝ պատճառաբանելով, որ իր կյանքի գործը փլուզվում է:

Հետո, ինչպես ասում է լեգենդը, ինքը՝ Արտեմիսը, օգնեց, որ ճառագայթը զբաղեցնի իր ճիշտ տեղը։

Ցավոք, ճարտարապետը չապրեց տաճարի ավարտը, և աշխատանքը շարունակեց նրա որդին՝ Մատագենը, իսկ հետո Դեմետրիոսն ու Պիոնիտը: Շինարարությունը տևել է 120 տարիև ավարտվել մ.թ.ա. 550 թվականին։

Շենքն իսկապես հոյակապ էր, և այն ժամանակների չափանիշներով` ուղղակի ֆանտաստիկ: Տաճարի երկարությունը 110 մետր էր, լայնությունը՝ 55 մետր։

18 մետր բարձրությամբ սյուները երկու շարքով շրջապատել են շենքը։ Տանիքը մարմարե սալերից էր, այլ ոչ թե սալիկներից, ինչպես նախկինում էր։

Տաճարը կանգուն է մնացել ավելի քիչ, քան 200 տարի, և մենք երբեք հստակ չենք իմանա, թե ինչ տեսք ունի այն:

Հերոստրատ անունով մի մարդ, որոշելով հավերժացնել իր անունը, ահռելի հանցագործություն գործեց՝ այրեց Արտեմիսի տաճարը։

Հոյակապ շենքից գործնականում ոչինչ չի մնացել.

Տեսականորեն Հերոստրատին պետք է մահապատժի ենթարկեին, բայց որոշեցին մոռացությամբ «պատժել»։

Քաղաքային խորհուրդը որոշեց, որ դա կլինի ամենավատ բանը մի մարդու համար, ով կրքոտ է փառքով:

Սակայն դա հակառակ արդյունքն է տվել՝ նրա անունը բերանից բերան, սերնդեսերունդ է անցել, և այդպիսով պահպանվել է մինչ օրս։

Հայտնի շենքերի տեսագրություն

Որտե՞ղ կարող են զբոսաշրջիկները նախ գնալ հին Եփեսոս քաղաքում: Ամենագեղատեսիլ տաճարները, որոնք սպասում են ձեզ ժամանելուն պես: Նաև տեսանյութում կարող եք պարզել, թե ինչ խարխուլ շենքեր կան, որոնք զբոսաշրջիկներին կերակրում են հնության ոգով։

Տեղի բնակիչները պատրաստ չէին համակերպվել այնպիսի անարդարության հետ, ինչպիսին էր իրենց սիրելի աստվածուհու անունով տաճարի կորուստը։ Ուստի որոշվեց պետական ​​միջոցներով նոր տաճար կառուցել։

Եփեսացիները իրենց զարդերն ու դրամական խնայողությունները նվիրեցին այս բարի նպատակին: Նոր նախագծի ճարտարապետը Հեյրոկրատն էր, ով արագորեն վերահսկում էր շինարարության գործընթացը։

Նոր տաճար է կանգնեցվելմի քանի տարում այն ​​դարձավ ավելի մեծ ու գեղեցիկ, քան նախկինում: Տաճարի ներսում կա հովանավոր աստվածուհու հսկայական 15 մետրանոց արձանը։

Տաճարի պատերը ներկված են եղել Հունաստանի պատմության տարբեր դրվագներ և առասպելների տեսարաններ պատկերող նկարներով։

Հայտնի է, որ մեծ Ալեքսանդր Մակեդոնացին այնքան է զարմացել տաճարի կառուցմամբ, որ առաջարկել է բոլոր ծախսերը դուրս գրել իր հաշվին։

Բայց նա պայման դրեց, որ իր անունը հայտնվի ձոնագրության մեջ։ Մեծ գայթակղություն կար՝ բոլորին հետ ստանալ իրենց փողերն ու զարդերը և ազատել քաղաքը պարտքերից, բայց Եփեսոսի բնակիչները չափազանց հավակնոտ էին, և, հետևաբար, Ալեքսանդրա մերժվել է.

Հրամանատարին չնեղացնելու համար որոշվեց նրա դիմանկարը պատվիրել նկարիչ Ապելեսին։ Աշխատանքն այնքան գունեղ ու աշխույժ է ստացվել, որ քաղաքաբնակները վսեմ ակնածանք են ապրել և նկարչին վճարել աննախադեպ վճար:

Արտեմիսի տաճարի երկրորդ շենքը զարդարել են այն ժամանակների ամենատաղանդավոր քանդակագործները, նկարիչները և ճարտարապետները։ Ամենահոյակապ շենքըմարմարից ու կրաքարից, իսկ հսկայական սյուները՝ իրար ամրացված բլոկներից։

Հին Եփեսոսի տաճարը ոչ միայն մեծ աստվածուհու պաշտամունքի վայր էր, այլև քաղաքային իշխանություններից անկախ մշակութային, բիզնես և ֆինանսական կենտրոն:

Աշխատել է մոտակայքում Հուշանվերների խանութ, որտեղ նրանք վաճառեցին մեծ շենքի կրկնօրինակ խաղալիքները և տարբեր արձանիկներ։

Արտեմիսի երկրորդ տաճարը մոտ 500 տարի կանգուն է եղել ճահճում։ Հռոմեական կայսրության ժամանակ այն վերանվանվել է Դիանայի տաճար։ Կայսրերը չխնայեցին և աշխարհի այս հրաշքին նվիրեցին արծաթյա և ոսկյա շքեղ արձաններ։

Տաճարը հայտնի դարձավ, դրա մասին լուրերը տարածվեցին աշխարհով մեկ, եւ բոլորը, ովքեր տեսան ու այցելեցին, աննկարագրելի հիացմունքի մեջ էին։

Արտեմիսի տաճարի անկումը և ներկա ժամանակի մնացորդները

263 թվականին։ մեծ շենքը թալանվել և ավերվել է գոթական ցեղերի կողմից, սակայն տաճարը վերջնականապես ավերվել է մ.թ. 400 թվականին, երբ ի չիք դարձավ Արտեմիսի պաշտամունքը։

Ակտիվացել է տարածել քրիստոնեությունը, և բոլոր հեթանոսական տաճարները սկսեցին ենթարկվել բարբարոսական հարձակումների։

Այս դարաշրջանում Եփեսոսի գրեթե բոլոր բնակիչները դարձան քրիստոնյա, և տաճարը ավերվեց մի խումբ կրոնավորների կողմից՝ Հովհաննես Քրիզոստոմի գլխավորությամբ: Փլատակների վրա կանգնեցվել է եկեղեցի, որը երկար չի կանգնել։

Արտեմիսի տաճարի մնացորդները վերակառուցվել են բացվել է 1869 թԱնգլիացի հնագետ Վուդը մի քանի ամիս տեւած որոնումներից ու պեղումներից հետո։

Եվ ահա շենքի հիմքը պեղվել է միայն 20-րդ դարում. Ավելին, երկրորդ տաճարի հիմքի տակ հայտնաբերվել է Հերոստրատի կողմից այրված սկզբնական տաճարի հիմքը, ինչը մեզ ստիպեց ևս մեկ անգամ հիշել հայտնի հանցագործին։

Մեկ տարի անց հայտնաբերվել են ֆրիզից բեկորներ և փոքր մասեր։

Այս ամենը այժմ պահվում է Ստամբուլի և Լոնդոնի թանգարաններում։

Մեր ժամանակներում աշխարհի մեծ հրաշքից մնում է միայն մեկ մեկ սյուն 14 մետր բարձրությամբ- սա 4 մետրով պակաս է բնօրինակից:

Դուք կարող եք դիտել անցյալի մեծ շինության ավերակները՝ այցելելով Եփեսոս:

Արտեմիսի տաճար - սա հիանալի ստեղծագործություն էև կարևոր է իմանալ, որ նա իսկապես գոյություն է ունեցել, քանի որ դա վկայում է մարդու՝ արարչագործության, գեղեցիկի և վեհի աննկուն ցանկության մասին:

Արտեմիսի տաճարը Եփեսոսում միջազգայնորեն ճանաչված աշխարհի յոթ հրաշալիքներից երրորդն է:

Ք.ա. 6-րդ դարում հին հունական Եփեսոս քաղաքը, որը հիմնադրվել է Փոքր Ասիայի արևմտյան ափին, Կարիայում մ.թ.ա. 12-րդ դարում, հասել է աննախադեպ բարգավաճման: Քաղաքի հովանավորն էր՝ աստվածների և մարդկանց թագավորի դուստրը, ամենակարող Զևսը և Լետոն՝ ոսկեմազերով Ապոլլոնի քույրը։

Արտեմիսը պտղաբերության աստվածուհին էր, կենդանիների և որսի հովանավորը, ինչպես նաև լուսնի աստվածուհին, ապա մաքրաբարոյության հովանավորը և ծննդաբերող կանանց պահապանը:

Սակայն այս մտադրությունը նաև գործնական նշանակություն ուներ։ Եփեսոսի բնակիչները մեծածավալ վաշխառուական գործարքներ էին կատարում՝ բարձր տոկոսներով փող տալով։ Մեծերը հույս ունեին, որ նոր կառույցը կավելացնի Արտեմիսի «բանկի» շրջանառությունը։

Տաճարի կառուցում

Արտեմիսի տաճարը բազմիցս կառուցվել է։ Բայց վաղ փայտե շինությունները քանդվեցին, այրվեցին կամ ավերվեցին այստեղ հաճախակի երկրաշարժերի հետևանքով, և այդ պատճառով մ.թ.ա. 6-րդ դարի կեսերին որոշվեց կառուցել հովանավոր աստվածուհու համար՝ չխնայելով ծախսեր և ժամանակ, հոյակապ տուն, մանավանդ որ նրանց հաջողվել է խոստումներ ստանալ հարևան քաղաքներից և պետություններից՝ մասնակցելու նման ամուր ձեռնարկությանը։

Պլինիոսը տաճարի մասին իր նկարագրության մեջ ասում է. «...այն շրջապատված է հարյուր քսանյոթ սյուներով՝ նվիրաբերված նույն թվով թագավորների կողմից»։ Քիչ հավանական է, որ տարածքում այդքան շատ թագավորներ լինեին, որոնք բարեհաճ էին տրամադրված Եփեսոսի նկատմամբ, բայց ակնհայտ է, որ շինարարությունը որոշ չափով դարձել է ընդհանուր գործ Եփեսոսի հարևանների համար։ Առնվազն տիրակալներից ամենահարուստը՝ Լիդիայի թագավոր Կրեսոսը, առատաձեռն ներդրում ունեցավ։

Ճարտարապետների, նկարիչների, քանդակագործների պակաս չկար։ Հայտնի Hersiphron-ի նախագիծը ճանաչվել է լավագույնը։ Նա առաջարկեց կառուցել մարմարից տաճար և այն ժամանակվա հազվագյուտ իոնային դիպտերայի սկզբունքով, այսինքն՝ այն շրջապատել երկու շարք մարմարե սյուներով։

Տաճարի շինարարությունը վստահվել է հայտնի հին ճարտարապետ Հերսիֆրոնին, ով առաջարկել է տաճարը կառուցել մարմարից և այն շրջապատել երկու շարք մարմարե սյուներով։

Հաշվի առնելով տարածաշրջանի սեյսմիկ ակտիվությունը՝ Հերսիֆոնը որոշեց տաճարը կառուցել խոնավ հողի վրա՝ ենթադրելով, որ փափուկ հողերը կաշխատեն մեղմացնել գետնի թրթռումները: (Այս սկզբունքը դեռ գործում է, միայն տներն են այժմ կառուցված աղբյուրների վրա)

Եվ որպեսզի մարմարե վիթխարը իր ծանրության տակ չխորտակվի գետնի մեջ, փորեցին մի խոր փոս, որը լցված էր փայտածուխի և բրդի խառնուրդով՝ մի քանի մետր հաստությամբ բարձ։ Այս բարձն իսկապես արդարացրեց ճարտարապետի հույսերը և ապահովեց տաճարի երկարակեցությունը:

Ծանր բլոկները և սյուները կպչուն, ճահճացած հողերի վրայով հասցնելու համար Հերսիֆրոնն օգտագործեց հնարամիտ և պարզ լուծում: Սյուների կոճղերի ծայրերին մետաղյա ձողեր են խրել, վրան փայտե թփեր են դրել, որոնցից լիսեռներ են գնում դեպի ցուլերը։ Սյուները վերածվում էին գլանափաթեթների ու անիվների՝ հնազանդորեն գլորվելով տասնյակ զույգ եզներից կազմված թիմերի հետևից։

Երբ պարզվեց, որ ինքը մեծ Խերսիֆրոնն անզոր է, Արտեմիսը օգնության հասավ. նա հետաքրքրված մարդ էր։ Չնայած իր ջանքերին՝ Հերսիֆրոնը չկարողացավ տեղավորել քարե շեմքի ճառագայթը։ Արտեմիսը ստիպված եղավ միջամտել և մեկ գիշերվա ընթացքում ճառագայթն ինքնուրույն իջավ պահանջվող ակոսների մեջ։

Խերսիֆրոնը չապրեց տաճարի ավարտը։ Նրա վաղաժամ մահից հետո գլխավոր ճարտարապետի գործառույթներն անցան նրա որդուն՝ Մետագենեսին, իսկ երբ նա մահացավ, տաճարն ավարտեցին Պեոնիտոսը և Դեմետրիոսը։ Տաճարը ավարտվել է մոտ 450 մ.թ.ա.

Եփեսոսում Արտեմիսի առաջին տաճարի կառուցումը տևեց մոտ 150 տարի։

Նրանք ասում են, որ Հերոստրատը այրել է Արտեմիսի տաճարը հենց այն գիշեր, երբ ծնվել է Ալեքսանդր Մակեդոնացին։ Սա պարզ նախանշան էր, որ Փոքր Ասիայի ճակատագիրը որոշված ​​էր. մեծ հրամանատարին վիճակված էր ամբողջովին ենթարկել այն, իզուր չէր, որ Արտեմիսը, որը ներկա էր իր ծննդյան օրը, շեղվեց և չկարողացավ պաշտպանել իր տունը:

Եփեսոսի Արտեմիսի տաճարը գտնվում է Թուրքիայում՝ Սելջուկ քաղաքի մոտ, որը գտնվում է Իզմիր նահանգի հարավում։ Քաղաքը, որտեղ տեղադրվել է տաճարը, Եփեսոսը, այժմ գոյություն չունի, մինչդեռ մի քանի հազար տարի առաջ այստեղ ապրում էր ավելի քան երկու հարյուր հազար մարդ, և, հետևաբար, այն համարվում էր ոչ միայն մեծ քաղաք, այլ այն ժամանակ իսկական մետրոպոլիա էր:

Առաջին բնակավայրերը այստեղ հայտնվել են քաղաքի հայտնվելուց շատ առաջ (մ. Եփեսոսը հայտնվել է ավելի ուշ՝ 11-րդ դարում։ մ.թ.ա., երբ հոնիացիները եկան այստեղ և գրավելով տարածքը, պարզեցին, որ այստեղ անչափ հարգված էր հնագույն «Մեծ մայր» աստվածուհու պաշտամունքը:

Նրանց դուր եկավ այդ գաղափարը, և նրանք միայն մի փոքր փոփոխեցին այն ըստ իրենց դիցաբանության. նրանք սկսեցին երկրպագել Արտեմիսին՝ պտղաբերության և որսի աստվածուհուն (հին հույները նրան համարում էին երկրի վրա ողջ կյանքի հովանավորը, կանացի մաքրաբարոյությունը, երջանիկ ամուսնությունը և ծննդաբերող կանանց խնամակալ): Եվ մի քանի դար անց նրա համար կառուցվեց շքեղ տաճար, որը ժամանակակիցները գրեթե անմիջապես ներառեցին «Աշխարհի յոթ հրաշալիքների» ցանկում։

Ինչպես է կառուցվել տաճարը

Սրբավայրը կառուցվել է երկու անգամ՝ առաջին տաճարի կառուցումը տևել է մոտ հարյուր քսան տարի (այն կառուցվել է մ.թ.ա. 6-րդ դարի կեսերին), և այն այրվել է երեք դար անց՝ մ.թ.ա. 356 թվականին։ Վերականգնման աշխատանքները քիչ ժամանակ են պահանջել, սակայն, ինչպես նախորդ շենքը, այն նույնպես երկար չի կանգնել՝ 3-րդ դարում։ այն թալանվել է գոթերի կողմից, իսկ IV դ. Քրիստոնյաները նախ փակեցին այն, ապա ապամոնտաժեցին, իսկ այսօր մնացել է տասնչորս մետր բարձրությամբ մեկ սյուն։



Աստվածուհու առաջին սրբավայրի կառուցումը, հաշվի առնելով, որ այն իրականացվել է երեք սերնդի ճարտարապետների կողմից, կարելի է բաժանել երեք փուլի.

Ճարտարապետ Հերսիֆրոն

Հին աշխարհի ամենահոյակապ սրբավայրերից մեկի կառուցման համար գումարը տվել է իր առասպելական հարստությամբ հայտնի Լիդիայի վերջին թագավոր Կրեսոսը։ Շենքի նախագծի վրա աշխատել է Կնոսոսցի Խերսիֆրոնը, ով սրբավայրի կառուցման ժամանակ հանդիպել է մի շարք անսպասելի խնդիրների, հետևաբար օգտագործել է մի քանի ոչ ստանդարտ, անտիպ և օրիգինալ լուծումներ։

Որոշվեց տաճարը կառուցել մարմարից, սակայն ոչ ոք չգիտեր, թե կոնկրետ որտեղից կարելի է այն ձեռք բերել անհրաժեշտ քանակությամբ։

Ասում են՝ պատահականությունն այստեղ օգնեց՝ ոչխարները արածում էին քաղաքից ոչ հեռու։ Մի օր կենդանիները կռիվ սկսեցին իրար մեջ, արուներից մեկը «վրիպեց», բաց թողեց մրցակցին, բայց ամբողջ ուժով հարվածեց քարին, որից ուժեղ հարվածից մարմարի մի հսկայական կտոր ընկավ, և խնդիրը լուծվեց.

Արտեմիսի տաճարի երկրորդ եզակի առանձնահատկությունն այն էր, որ այն կառուցված էր ճահճի մեջ: Ճարտարապետ Խերսիֆրոնը նման ոչ ստանդարտ լուծման հանգեց մի պարզ պատճառով. այստեղ հաճախակի երկրաշարժեր էին տեղի ունենում, և տները, այդ թվում՝ եկեղեցիները, հաճախ ավերվում էին այդ պատճառով:



Նախագիծը մշակելիս Խերսիֆրոնը եկավ այն եզրակացության, որ ճահճացած հողը կմեղմացնի ցնցումները՝ այդպիսով պաշտպանելով տաճարը։ Եվ որպեսզի կառույցը չտեղավորվի, շինարարները փորեցին հսկայական փոս, լցրեցին ածուխով և բուրդով, և միայն դրանից հետո սկսեցին հիմք կառուցել վերևում:

Տաճարի կառուցման ընթացքում հանդիպող մեկ այլ խնդիր էր հսկայական ու ծանր սյուների առաքումը. բեռնված սայլերը պարզապես խրվել էին ճահճացած հողի մեջ: Ուստի Խերսիֆրոնը որոշեց օգտագործել ոչ ավանդական մեթոդ. շինարարները մետաղական կապում էին սյունի վերին և ստորին մասերում մուրճով, որից հետո այն պատում էին փայտով և եզներով՝ քարշ տալով դեպի շինհրապարակ։

Քանի որ սյունը բավականաչափ մեծ էր, այն առանց խնդիրների գլորվեց մածուցիկ հողի վրա և չփլուզվեց:

Մեկ այլ անսպասելի խնդիր, որին բախվեցին շինարարները, այն էր, որ երկար ժամանակ պահանջվեց զանգվածային և ծանր սյուները ուղղահայաց տեղադրելու համար: Թե ինչպես է Խերսիֆրոնը լուծել այս խնդիրը, անհայտ է, բայց մինչ օրս պահպանվել է մի լեգենդ, ըստ որի, երբ հուսահատ ճարտարապետը ցանկացել է ինքնասպան լինել, Արտեմիսն ինքը եկել է օգնության և օգնել շինարարներին տեղադրել կառույցը:

Ավաղ, Խերսիֆրոնը չհասցրեց տեսնել իր մտահղացումը. նա մահացավ շինարարական աշխատանքների ավարտից շատ առաջ. ավելի քան հարյուր քսան տարի է ծախսվել մեծ շինության կառուցման վրա: Ուստի առաջինը շենքը ավարտեց նրա որդին՝ Մետագենեսը, իսկ շինարարական աշխատանքները՝ Պեոնիտոսն ու Դեմետրիոսը։

Ճարտարապետ Մետագեն

Metagenes-ը ստիպված եղավ օգտագործել հաջորդ ոչ ստանդարտ քայլը` սյուների վրա պետք է զգուշորեն տեղադրվի ճառագայթ (արխիտրավ), առանց կապիտալները վնասելու: Դրա համար շինարարները ավազով լցված չկապված պարկեր են դրել դրանց վրա։ Արխիտրավը տեղադրելիս այն սկսել է ճնշում գործադրել պարկերի վրա, ավազը դուրս է թափվել, խաչաձողը կոկիկ զբաղեցրել է դրա համար նախատեսված տեղը։

Պեոնիտոս և Դեմետրիուս

Շինարարական աշխատանքներ մոտ 550 մ.թ.ա. ավարտել է ճարտարապետներ Պեոնիտը և Դեմետրիուսը։ Արդյունքում սպիտակ մարմարից կառուցված շքեղ շինությունը՝ զարդարված հին Հելլադայի լավագույն վարպետների քանդակներով, չէր կարող չառաջացնել քաղաքաբնակների հիացմունքը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ շենքի մանրամասն նկարագրությունը մեզ չի հասել, որոշ տվյալներ դեռ կան։

Ի՞նչ տեսք ուներ սրբավայրը:

Արտեմիսի տաճարը համարվում էր հին աշխարհի ամենամեծ սրբավայրը՝ երկարությունը 110 մ, լայնությունը՝ 55 մ։ Տաճարի արտաքին պատերի երկայնքով տանիքը հենված էր 18 մ բարձրությամբ 127 սյուներով։ Պատերը և խորանի տանիքը զարդարված էր մարմարե սալերով։ Տաճարի ներսի պատերը զարդարված էին Պրաքսիտելեսի քանդակներով և Սկոպասի կողմից փորագրված ռելիեֆներով։



Տաճարի մեջտեղում կար աստվածուհու տասնհինգ մետրանոց քանդակը, որը պատրաստված էր էբենոսից և փղոսկրից, զարդարված թանկարժեք քարերով և մետաղներով։ Քանի որ Արտեմիսը հարգվում էր որպես բոլոր կենդանի էակների հովանավոր, նրա հագուստի վրա պատկերված էին կենդանիներ։

Պեղումների ժամանակ հայտնաբերված արձանի վրա գիտնականները հայտնաբերել են հսկայական քանակությամբ ուռուցիկ գոյացություններ, որոնց նպատակը գիտնականները իրականում չեն որոշել: Բայց քանի որ պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են անոթների տեսքով ուլունքներ, հնագետները հակված են կարծելու, որ այդ «ուռուցքները» նաև ուլունքներ են, որոնք քահանաները ծեսերի ժամանակ կախել են քանդակի վրա (կամ նրանք մշտապես կախել են այնտեղ):

Տաճարի դերը քաղաքի կյանքում

Եփեսոսի Արտեմիսի տաճարը, ի տարբերություն նմանատիպ այլ շինությունների, եղել է ոչ միայն քաղաքի մշակութային և հոգևոր կենտրոնը, այլև եղել է ֆինանսական և բիզնես կենտրոն. այստեղ տեղական բանկ է եղել, բանակցություններ են տեղի ունեցել, գործարքներ եղել։ Այն ուներ լիակատար անկախություն տեղական իշխանություններից և կառավարվում էր քահանաների քոլեջի կողմից։

Առաջին տաճարի մահը

Եփեսոսի Արտեմիսի տաճարը երկար չտեւեց՝ մոտ երկու հարյուր տարի: 356 թվականին մ.թ.ա. Քաղաքի բնակիչներից մեկը՝ Հերոստրատը, ցանկանալով հայտնի դառնալ, հրկիզել է սրբավայրը։ Սա դժվար չէր. թեև շենքն ինքնին մարմարից էր, բայց մեջտեղի աշխատանքներից շատերը փայտից էին։



Պետք է նկատի ունենալ, որ հրդեհը հանգցնելը չափազանց դժվար էր նրա հսկայական չափերի պատճառով՝ պարզապես չունեին անհրաժեշտ տեխնիկա՝ նման մասշտաբի հրդեհները մարելու համար։ Հրդեհից հետո սրբավայրից մնացել էին միայն սպիտակ մարմարից պատրաստված սյուներ ու պատեր, որոնք այնքան սեւացան, որ քաղաքի բնակիչները որոշեցին ամբողջովին ապամոնտաժել տաճարը։

Հանցագործին արագ բացահայտեցին՝ նա ընդհանրապես չէր թաքնվում և հայտարարեց, որ հրդեհել է շենքը, որպեսզի իր հետնորդներն իրեն չմոռանան։ Դա կանխելու համար քաղաքային խորհուրդը որոշել է, որ հանցագործի անունը պետք է ամբողջությամբ հանվի փաստաթղթերից և ընկղմվի մոռացության մեջ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ փաստաթղթերում նրանք գրում էին նրա մասին որպես «մեկ խելագար», մարդկային հիշողությունը պարզվեց, որ համառ է, և Հերոստրատի անունը ընդմիշտ մտավ հին աշխարհի պատմություն:

Վերականգնում

Եփեսոսի Արտեմիսի տաճարը բավականին արագ վերականգնվեց՝ արդեն 3-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա. – միևնույն ժամանակ նոր սրբավայրի կառուցումը ֆինանսավորել է Ալեքսանդր Մակեդոնացին։ Շինարարական աշխատանքները վստահվել են ճարտարապետ Ալեքսանդր Դեյնոկրատին (այլ վարկածի համաձայն նրա ազգանունը հնչել է որպես Հեյրոկրատ)։ Վերակառուցման ընթացքում նա ամբողջությամբ հավատարիմ մնաց նախկին շենքի հատակագծին և միայն մի փոքր բարելավեց այն՝ տաճարը մի փոքր ավելի վեր բարձրացնելով, ավելի բարձր աստիճանավոր հիմքի վրա։



Արտեմիսի երկրորդ տաճարը ոչ մի կերպ չէր զիջում առաջինին և ոչ պակաս հոյակապ տեսք ուներ։ Ուստի Եփեսացիները, որպեսզի շնորհակալություն հայտնեն Ալեքսանդր Մակեդոնացուն արվեստների հովանավորության համար, որոշեցին տաճարում տեղադրել զորավարի դիմանկարը և պատվիրեցին այդ աշխատանքը Ապելլեսին, ով պատկերում էր հրամանատարին կայծակը ձեռքին։

Նկարչի ձեռքից արված նկարն այնքան կատարյալ և վավերական էր, որ քաղաքի բնակիչները, երբ եկել էին պատվերը ստանալու, թվում էր, թե իրականում կտավից դուրս է ցցվել կայծակով զինված ձեռքը։ Նման աշխատանքի համար Եփեսացիները մեծահոգաբար շնորհակալություն հայտնեցին Ապելեսին՝ նրան վճարելով 25 ոսկի տաղանդ (հետաքրքիր է, որ հաջորդ մի քանի դարերում ոչ մի նկարչի չէր հաջողվել այդքան վաստակել մեկ նկարի համար)։

Սրբավայրի մահը

Եփեսոսի վերականգնված Արտեմիսի տաճարը մի փոքր ավելի երկար էր, քան առաջինը։ Նրա կործանումը սկսվել է 263 թվականին, երբ այն ամբողջությամբ թալանվել է գոթերի կողմից։Եվ ևս մեկ դար անց՝ 4-րդ դարում։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ քրիստոնեության ընդունումից հետո հեթանոսությունն արգելվեց, և պտղաբերության աստվածուհու սրբավայրը քանդվեց. մարմարը ապամոնտաժվեց այլ շինությունների համար, որից հետո տանիքը քանդվեց՝ խախտելով շենքի ամբողջականությունը, ինչի պատճառով սյուները սկսեցին ընկնել։ - ու աստիճանաբար ներծծվեցին ճահիճը։

Մինչ օրս վերականգնվել է ընդամենը մեկ տասնչորս մետրանոց սյուն, որը, պարզվեց, ի սկզբանե եղել է չորս մետրով ցածր։ Այնուհետև Արտեմիսի ավերված տաճարի հիմքի վրա կառուցվեց Մարիամ Աստվածածնի եկեղեցին, բայց այն նույնպես չի պահպանվել մինչ օրս, ինչի պատճառով հնագույն տաճարի գտնվելու վայրը ամբողջությամբ մոռացվել է:

Երկար ժամանակ գիտնականները չէին կարողանում գտնել Արտեմիսի տաճարի ճշգրիտ վայրը։ Դա հաջողվեց միայն 1869 թվականին անգլիացի հնագետ Վուդի կողմից, իսկ մեկ տարի անց Բրիտանական թանգարանը կազմակերպեց արշավախումբ, որը կարողացավ գտնել հնագույն սրբավայրի միայն մի քանի բեկորներ և փոքր մանրամասներ: Հիմնադրամը հնարավոր է եղել ամբողջությամբ պեղել միայն անցյալ դարում, իսկ դրա տակ հայտնաբերվել են Հերոստրասի կողմից այրված առաջին տաճարի հետքերը։

Հունական ծովափնյա Եփեսոս քաղաքը ժամանակին խոշոր առևտրային կետ էր։ Հայտնի է նրանով, որ այստեղ էր գտնվում Արտեմիսի տաճարը՝ հին աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը։

Տաճարի կառուցում

Եփեսոսի Արտեմիսի տաճարն այնքան մեծ էր, որ անմիջապես ընդգրկվեց աշխարհի յոթ հրաշալիքների ցանկում։ Ֆինանսական առումով ձեռնարկությունը վերցվեց Լիդիայի թագավոր Կրեսոսի թևի տակ, իսկ շինարարության գործընթացը թողնվեց կնոսոսցի ճարտարապետ Հարսիֆրոնին։ Նրա գլխավորությամբ պատեր ու սյուներ են կանգնեցվել։ Այնուհետև գլխավոր ճարտարապետի պաշտոնը ստանձնեց նրա որդին՝ Մետագենեսը։ Շինարարության վերջին փուլում Պեոնիտոսը և Դեմետրիուսը ղեկավարում էին շինարարությունը։

Երբ շինարարությունն ավարտվեց մ.թ.ա. 550 թվականին, տաճարի դռները բացվեցին տեղացիների առաջ։ Թեև այսօր հնարավոր չեղավ վերստեղծել տաճարի երբեմնի շքեղ հարդարանքը, սակայն կասկածելի է, որ ճարտարապետները չեն փորձել իրենց առավելագույնը։ Հայտնի է, որ աստվածուհու արձանն ինքը պատրաստված է եղել ոսկուց և փղոսկրից։

Երկարատև հնագիտական ​​պեղումները հնարավորություն են տալիս պատկերացնել Եփեսոսի Արտեմիսի տաճարը։ Սա հսկայական շինություն է՝ 105 x 51 մետր չափերով։ Սրանք տասնութ մետրանոց սյուներ են, որոնց թիվը հարյուր քսանյոթ է, որոնք պահում են առաստաղը։ Ըստ լեգենդների ու ասեկոսեների՝ սյուների թիվը համապատասխանում էր հույն տիրակալների թվին, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրը մեկական նվիրաբերել է տաճարին։