چرنیگوف کلیسای پیاتنیتسکایا اوکراین. شهر چرنیگوف کلیسای Pyatnitskaya کلیسای ارائه مریم مقدس به معبد

بیش از هفت قرن است که این گل سنگی قسمت مرکزی چرنیگوف باستانی را تزئین می کند - یک کلیسای کوچک به افتخار پاراسکوا-جمعه. چه فراز و نشیب های تاریخی این دیوارهای ستبر این بنای معماری دوران پیش از مغول را دیده است! به هر حال، در چرنیگوف بیش از هر شهر دیگری در اوکراین و اروپا چنین جاذبه هایی وجود دارد. خبرنگار RISU لیوبوف POTAPENKO قبلاً در مورد برخی از آنها به ویژه و به خوانندگان ما گفته است.

این معبد به عنوان کلیسای سفره خانه صومعه پیاتنیتسکی در اواخر قرن دوازدهم - آغاز قرن سیزدهم در شهرک چرنیگوف، در نزدیکی بازار ساخته شد و به افتخار شهید بزرگ مقدس پاراسکوا-پیاتنیتسا (زنی که مسیحیت را به مردمان بت پرست در قرن های اول عصر ما موعظه کرد) - حامی تجارت ، کشاورزی ، خانواده.

کلیسا شبیه یک برج باریک با پایه تقریبا مربع است. اندازه آن 11x13 متر است. در این تکنیک ردیف‌هایی از آجر در بیرون و داخل وجود دارد و فضاهای بین آنها با بتن آهکی پر می‌شود. در طبقه دوم دیوارها، در سطح پنجره‌ها و گروه‌های کر، گالری‌هایی به هم متصل با پنجره‌های روزنه‌ای وجود دارد که می‌توانست در هنگام دفاع مورد استفاده قرار گیرد.

ویژگی اصلی سازه طاق هایی است که حمام را نگه می دارند و در بالای طاق های مجاور قرار دارند. این امکان ایجاد یک ردیف دوم و یک لایه سوم تزئینی از کوکوشنیک ها را فراهم کرد.

در زمان‌های قدیم، داخل کلیسا با نقاشی‌های دیواری تزیین می‌شده است. سپس کلیسا دو در ورودی داشت: مردان از یکی وارد می شدند و زنان از ورودی دوم.

در واقع یک قلعه بود. یک افسانه باستانی می گوید که زمانی که مغول-تاتارها قبلاً شهر چرنیگوف را تصرف کرده بودند ، فقط کلیسای پیاتنیتسکایا پابرجا ماند که در آن راهبان ، زنان و کودکان خود را قفل کردند و از خود دفاع کردند. با وجود تمام حملات، مهاجمان نتوانستند آن را تحمل کنند و بیشتر فاتحان به کیف رفتند. و هنگامی که آخرین ذخایر نان و آب تمام شد، مدافعان راهبان به قسمت بالای معبد صعود کردند و خود را روی نیزه های عشایر انداختند.

این ساختمان مذهبی دارای ترکیبی باریک و کشیده است - معبدی که در ارتفاع کم قرار دارد و به صورت پویا "بالا پرواز" و "رشد" است. به خصوص زمانی که از دور به آن نگاه کنید یا در هنگام رانندگی در وسیله نقلیه. در داخل، دیوارهای مستطیل شکل به آرامی به یک طبل می ریزند که توسط طاق هایی که مانند امواج یکی از روی دیگری بالا می روند، حمایت می شود. ساختمان از همه طرف به طور یکسان به صورت ارگانیک درک می شود و تعادل و هماهنگی نادری از فرم ها را نشان می دهد. معماری معبد به دانشمندان دلیلی می دهد که فرض کنند معمار پیوتر میلونگ، معروف از تواریخ (معمار کیف اواخر قرن دوازدهم - اوایل قرن سیزدهم) آن را ساخته است. او (1199-1200) در سواحل Dnieper در زیر صومعه Vydubychsky یک دیوار حائل سنگی ساخت که مورد تحسین معاصران قرار گرفت و آن را یک معجزه معماری می دانستند. شواهدی وجود دارد که میلونگ همچنین کلیسای سنت باسیل را در اوروچ ساخته است.

یک فرض جالب، اگرچه اثبات نشده، وجود دارد که کلیسای پیاتنیتسکایا به خواست و هزینه شاهزاده ایگور، همان شاهزاده - شخصیت اصلی و نویسنده احتمالی "داستان مبارزات ایگور" ساخته شده است. محققان کمال هنری "لای" را نه به طور تصادفی یا با استعداد استثنایی نویسنده آن، بلکه با فرهنگ عمومی بالای سرزمین چرنیگوف-سورسک در آن زمان توضیح می دهند که به وضوح توسط Paraskeva-Pyatnitsa (با ظاهر بصری آن) مشهود است. دیوارهای قرمز نور، اما بسیار عظیم، ستون‌های تیرهای باصفا، اپیس‌های کوچک، پنجره‌های باریک، طاق‌های زاکوماری، حاشیه‌های زینتی). برای ساکنان چرنیگوف به نظر می رسد که این شاهزاده ایگور بود که کلیسای پیاتنیتسکی را به یاد فرار خوش شانس خود از اسارت پولوفتسی ساخت. و این واقعیت که در یک بازار ساخته شده است ممکن است نشان دهنده قدردانی شاهزاده از بازرگانان محلی باشد که از نظر مالی به او کمک کردند.

شایان ذکر است که کلیسای پیاتنیتسکایا که تنها دو قرن پس از غسل تعمید روس ساخته شده است، به هیچ وجه از نظر معماری نسخه ای از کلیساهای بیزانس نیست که عموماً یکنواخت و پیش پا افتاده بودند، در حالی که کلیساهای بسیار زیادی وجود دارد. کلیساهای مسیحی کیوان روس که توسط استادان محلی و یونانی ایجاد شده اند، معماری و موزاییک آنها، به زبانی جدید و حکیمانه صحبت می کنند، نماد جدایی از زمین، زندگی، تاریکی است. این دقیقاً همان چیزی است که کلیسای Pyatnitskaya دارد. به هر حال، در آن زمان اروپای غربی هنوز "رونق" در ساخت کلیساها را تجربه نکرده بود. بنابراین، به عنوان مثال، در پاریس تنها دو کلیسای سنگی وجود داشت که پس از یک یورش طولانی مدت نورمن ها بازسازی شدند - سنت ژرمن دو پرته و سن ژرمن l'Auxerrois، و همچنین کلیسای جامع نوتردام ناتمام برج بود.

سرنوشت کلیسای Pyatnitskaya بسیار پیچیده و دراماتیک است. اولین بار در سال 1239 از حمله مغول و تاتار رنج برد. بعدها، معبد تخریب و بازسازی بسیار زیادی را تجربه کرد.

پس از جنگ آزادیبخش ملی 1648-1654، صومعه با هزینه سرهنگ چرنیگوف V.A. بازسازی شد. دونین-بورکوفسکی. در پایان قرن 18، این مجموعه شامل یک کلیسای سنگی Pyatnitskaya به سبک باروک اوکراینی بود: قبلاً دارای هفت گنبد بود، عناصر چند لایه ظاهر شد، برج ها و تپه ها تکمیل شدند. صومعه توسط یک حصار چوبی احاطه شده بود و در قلمرو آن سلول هایی با کلیسای ایوان باپتیست و یک برج ناقوس با کلیسای پروکوفی ساخته شد.

این بنای دیدنی نیز در سال 1750 دچار آتش سوزی شد و پس از آن دوباره بازسازی شد و نماها با گچ کاری تزئین شدند. در سال 1786، به دستور امپراطور کاترین دوم، صومعه منحل شد و سلول ها، سفره خانه و خانه صومعه در سال 1805 برچیده شد.

از سال 1789 تا 1805، مدرسه عمومی اصلی در قلمرو صومعه فعالیت می کرد. در سال 1806، کلیسا تعمیر شد و در سال 1820 یک برج ناقوس روتوندا ساخته شد که ترکیب کلی باروک را تکمیل کرد. آتش سوزی سال 1862 و بازسازی متعاقب آن ظاهر جاذبه را تغییر داد.

در سال 1916، کلیسا زمینی با قبرستانی به مساحت 633 متر مربع داشت. در قلمرو دو خانه چوبی برای روحانیون وجود داشت، مغازه های آجری در حصار کلیسا ساخته شده بود که اجاره داده می شد. با هزینه کلیسا، تعمیرات خانه ها و نیمکت ها انجام شد. یک کتابخانه کلیسا نیز وجود داشت که شامل 200 جلد کتاب برای مطالعه بود.

دو موسسه آموزشی در کلیسا وجود داشت. 91 خانوار در محله وجود داشت - 963 روح از هر دو جنس و موقعیت اجتماعی متفاوت: از آنها 195 اشراف، 36 روحانی، 542 روح دهقان، 43 روح مقامات نظامی و قزاق.

بنابراین، در آغاز قرن بیستم، کلیسای پیاتنیتسکایا یکی از مراکز معنوی و آموزشی چرنیگوف بود.

اما بیشترین خسارت در طول جنگ جهانی دوم به کلیسا وارد شد: در نتیجه انفجار یک بمب هوایی، نیمه ویران شد. تنها با تلاش چندین ساله مرمتگر معتبر آن زمان P.D. قسمت‌های از دست رفته بازسازی شدند، آجرهای مخصوص شش نوع برای کار با توجه به نمونه‌ها و اندازه‌های ازاره باستانی ساخته شد و بلوک‌های پیدا شده در حین برچیدن خرابه‌ها در دیوارهای جدیدی ساخته شدند که طبق الگوها چیده شدند. تقلید از تکنیک ساخت و ساز قرن 12-13.

در طول سالهای 1943-1945، کار حفاظت انجام شد و کار مرمت به مدت 17 سال طولانی به طول انجامید. و تنها در سال 1962 مرمت کلیسا به شکلی نزدیک به اصل به پایان رسید. در همان زمان، ایوان های جانبی که در ابتدا ساخته شده بودند و همچنین الحاقات قرن 17-19 و روتوندا بازسازی نشدند. متأسفانه در حین کار نه تنها ساختمان های مختلف کلیسا و حصارها تخریب شد، بلکه برج ناقوس قرن نوزدهم نیز که ارزش هنری و تاریخی داشت، تخریب شد. از سال 1972 تا 1989، این ساختمان میزبان نمایشگاه "کلیسای Pyatnitskaya - نقطه عطفی از معماری و هنر روسیه باستان در قرن 12th" بود.

از سال 1991، کلیسای Pyatnitskaya یک معبد فعال کلیسای ارتدکس اوکراین پاتریارسالاری کیف و محل مورد علاقه بسیاری از ساکنان چرنیگوف برای عبادت است. و تعجب آور نیست، زیرا در یک کلیسای کوچک و دنج که قرن هاست دعا می شود، فیض و حضور خدا به شکلی خاص احساس می شود. خدمات در کلیسا هر روز انجام می شود، مراسم غسل تعمید و عروسی انجام می شود و صدها مؤمن نیازهای معنوی خود را برآورده می کنند. این معبد همچنین توسط تعداد زیادی از زائران و گردشگران از اوکراین و خارج از کشور بازدید می شود.

اخیراً، در اوایل دهه 2000، جزئیات جالبی بر روی دیوار کلیسا کشف شد: صلیب ساخته شده از آجر، متعلق به اواخر قرن دوازدهم، که هنوز در دوران شوروی توسط مرمتگران با دقت گچ بری شده بود. این قسمت از کلیسا نه در حمله مغول-تاتارها در قرن سیزدهم و نه در زمان فاشیست ها ویران نشد و به همین دلیل این تصویر حفظ شد. مورخان محلی می گویند زمانی که پیوتر بارانوفسکی معمار برجسته و باستان شناس پس از جنگ جهانی دوم در حال بازسازی معبد بود، دانشمندی از موزه تاریخی نزد او آمد و گفت: "در اینجا باید یک صلیب وجود داشته باشد که در نقاشی های باستانی وجود دارد. کلیسا، اگرچه قابل مشاهده نیست" و این صلیب، که در هنگام ساخت کلیسا گذاشته شده بود، پیدا شد، اما روی آن گچ کاری شده بود. محض احتیاط...

در منابع مکتوب اطلاعاتی در مورد زمان ساخت کلیسای پیاتنیتسکایا وجود ندارد. اولین ذکرها از آن به قرن هفدهم باز می گردد، زمانی که صومعه ای در اینجا تأسیس شد. در پایان قرن هفدهم. این معبد به سبک باروک اوکراینی بازسازی شد. از سال 1786، صومعه بسته شد و کلیسا تبدیل به محله شد. در سال 1820 یک برج ناقوس و در سال 1850 کلیساهایی به آن اضافه شد. تا قبل از جنگ بزرگ میهنی، این بنای تاریخی به طور دقیق مورد بررسی قرار نگرفت. در سال 1943، در اثر بمباران هوایی به شدت آسیب دید. فقط قسمت‌های شمالی و شرقی بنا تا ارتفاع کامل حفظ شد، در حالی که دیوارهای غربی و جنوبی سه ربع تخریب شدند. طاق های پلکانی معبد در ضلع شمالی و شرقی و در ضلع شرقی حتی کوکوشنیک واقع در پایه طبل باقی مانده است. قطعه ای از طبل در هنگام برچیدن خرابه ها پیدا شد. در 1945-1949 کار برای بررسی این بنای تاریخی و تقویت آن انجام شد (P. D. Baranovsky). برچیدن خرابه ها و تحقیقات بیشتر برای آماده سازی برای مرمت در سال 1953-1959 انجام شد. (N.V. Kholostenko). از سال 1959، مرمت این بنای تاریخی انجام شده است و آن را به شکل اصلی خود باز می گرداند (P. D. Baranovsky).

کلیسای پیاتنیتسکایا یک معبد چهار ستونی و سه قسمتی است (جدول 7). طول کل آن 16 متر، عرض 11.5-12 متر، آزیموت 33 است. ارتفاع ساختمان حدود 24 متر است. بالای ستون‌ها در پاشنه‌های طاق‌های دور، تخته‌های قرنیزی قرار دارد. هیچ تیغه داخلی در کلیسا وجود ندارد، اما تیغه های خارجی شکل ستون های پیچیده ای دارند که به ستون های کف نازک ختم می شوند. عرض ستونها 1.03 متر و امتداد آنها از دیوار تا 37 سانتی متر است. تقسیمات میانی نماها با زاکوماراهای نیم دایره ای شکل و قسمت های جانبی با زاکوماراهای ربع دایره به پایان می رسد. طاق های نگهدارنده در بالای طاق های مجاور قرار گرفته اند و ردیف دوم زاکوماری را در قسمت بیرونی معبد تشکیل می دهند. در پایه درام یک ردیف سوم از زاکومارها یا به جای کوکوشنیک ها وجود دارد.
صرفاً تزئینی است و با طراحی طاق ها مطابقت ندارد. فضای زیر گنبد در امتداد معبد کمی کشیده است و بنابراین طبل طرحی بیضی شکل دارد.

در بخش غربی معبد گروه های کر وجود داشت. قسمت میانی آنها بر روی طاق استوانه‌ای قرار داشت که محور آن در امتداد خط N-S قرار داشت و قسمت‌های گوشه روی طاق‌هایی قرار داشت که محور آن در امتداد خط 3-E قرار داشت. راه پله صعود به گروه کر در دیوار غربی قرار داشت و با طاق جعبه ای پلکانی پوشیده شده بود. در دیوارهای شمالی و جنوبی گذرگاه های داخلی پوشیده از طاق ها وجود دارد که در سطح گروه کر قرار گرفته و به گروه کر دسترسی دارند.

در امتداد نماهای معبد نواری از پیچ و خم آجری وجود دارد که بالای آن پنجره‌ها و حتی بالاتر، در تقسیمات میانی نماها، نوار طاقچه‌های تزئینی وجود دارد. بقایای گچ در طاقچه ها باقی مانده است. در وسط نماهای شمالی و جنوبی پنجره های سه گانه و در وسط نمای غربی یک پنجره منفرد لبه دار وجود دارد. شیروانی های جانبی نمای غربی با مشبک های آجری تزئین شده است. پورتال ها دارای یک قاب پروفیل هستند (در شمال ساده تر است). ابروها در بالای آنها قرار دارند. میله‌های عمودی بر روی اپیس‌ها قرار گرفته‌اند و در بالای اپیس‌ها کمربند مشبک تزئینی و نوار طاقچه‌ها وجود دارد. سه پنجره در قسمت مرکزی و یک پنجره در کناره ها وجود دارد. طبل 12 پنجره ای با میله های عمودی نازک تزئین شده و با یک قوس با کاشی های سفالی که داخل طاقچه ها قرار داده شده است تکمیل شده است. کف معبد با کاشی‌های سرامیکی لعاب‌دار پوشانده شده بود که در ملات روی گچبری شنی 20 سانتی‌متری گذاشته شده بود. بقایای نقاشی های دیواری در داخل کلیسا و در طاقچه های روی نماها مشاهده شد.

ساختمان با استفاده از تکنیک لایه های مساوی از آجر ساخته شده است. سنگ تراشی به صورت دو دیوار آجری پر از آجرهای شکسته و سنگ های کوچک در ملات انجام می شد. پس از 5-7 ردیف از چنین سنگ تراشی، 2-3 ردیف سنگ تراشی قرار داده شد که از کل دیوار عبور می کند. ستون ها و طاق ها با آجرکاری جامد اندود شده اند. اندازه آجرها 4.5-5X16-20 (بیشتر 19)X27-28 سانتی متر است. محلول به دلیل مخلوط شدن سمیونیم صورتی است. آجرها در خمیر، پخت و قالب گیری بسیار متنوع هستند. بسیاری از آنها نشانه هایی در انتهای خود دارند. چندین طبقه از کراوات چوبی در دیوارها مشخص شده است. آمفورها در طاق ها (به ویژه در بادبان ها) قرار می گرفتند.

فونداسیون دارای ویژگی یک گودال پیوسته بود که در زیر کل بنا به عمق 40-45 سانتی متر انتخاب شده بود. پایه ها از آجر شکسته و ملات سیمان ساخته شده است. عمق شالوده ها از سطح سطح باستانی 1.4 متر است در کنار کلیسا و زیر آن یک لایه فرهنگی متعلق به قرن 11-13 کشف شد.

به گفته G.M. که در بازسازی کلیسا در سال 1957 شرکت کرد، برخی از جزئیات، به عنوان مثال لبه بالای درگاه، بر روی خود بنای تاریخی ثبت نشده است، اما در قیاس با آجرهای طرح دار در اوروچ ساخته شده است همچنین یافت شده است، که نشان دهنده وجود ستون هایی با "ترفویل" است - نوعی که در معبد نوگورود-سورسکی یافت می شود.

با قضاوت بر اساس اشکال معماری و تکنولوژی، قدمت این بنای تاریخی به اواخر قرن دوازدهم - یک سوم اول قرن سیزدهم باز می گردد. بر اساس مقایسه این داده ها با وقایع تاریخ سیاسی، P. D. Baranovsky تاریخ باریک تری را پیشنهاد کرد - سال های اول قرن سیزدهم.

Baranovsky P. D. کلیسای جامع صومعه Pyatnitsky در Chernigov. - در کتاب: بناهای هنری تخریب شده توسط مهاجمان آلمانی در اتحاد جماهیر شوروی. م. L., 1948, p. 13-34; Kholostenko N.V. تحقیقات معماری و باستان شناسی کلیسای Pyatnitskaya در Chernigov. - س.ا، 1956، ج 26، ص. 271-292; کلیسای Shulyak V.V. Pyatnitska در چرنیگوف. - باستان شناسی، 1975، ج 16، ص. 118-121; PІtender G. M. علامت گذاری فرم های معماری توسط معماران باستانی. - در کتاب: آثار فرهنگی. م.، 1959، ج 1، ص. 70-71.

در 10 نوامبر ، طبق سبک جدید ، ارتدکس ها شهید بزرگ Paraskeva Pyatnitsa را گرامی می دارند. در زمان محاکمه های دشوار برای ارتدکس روسی در خاک اوکراین، زمانی که تفرقه افکنان خود تقدیس شده، اتحادیه ها، با اتکا به مبارزان نازی، کلیساهای UOC-MP متعارف را در بسیاری از مناطق تصرف می کنند، کشیش ها و اهل محله را مورد ضرب و شتم قرار می دهند، ما به شما یادآوری خواهیم کرد. یکی از بزرگترین مرواریدهای معابد روسیه باستان، شاهکار روسی و معماری معبد جهانی - کلیسای Pyatnitskaya در Chernigov.

در هفتادمین سالگرد آزادی SSR اوکراین از مهاجمان نازی، ما شروع به یادآوری سرنوشت این کلیسای جامع در سال 1943 خواهیم کرد، زیرا احیای آن در زندگی مدرن دقیقاً از آن زمان آغاز شد - به معنای واقعی کلمه در اولین روزهای پس از بیرون راندن مهاجمان. چرنیگوف

چرنیگوف، یکی از قدیمی ترین شهرهای روسیه، زمانی پایتخت شاهزاده سورسکی، که در آن تعداد قابل توجهی از بناهای معماری دوران باستان حفظ شده است، در طول جنگ بزرگ میهنی مورد بمباران شدید آلمانی ها قرار گرفت. پاک کردن شهر از روی زمین در همان زمان، موزه ها، ارزش های تاریخی و هنری و بایگانی ها از بین رفت، تمام بناهای معماری در اثر آتش سوزی به شدت آسیب دید که در میان آنها کلیسای جامع صومعه پیاتنیتسکی بیشترین آسیب را دید.

کلیسای Pyatnitskaya قبل از جنگ بزرگ میهنی

معبد ویران شده Pyatnitsa Paraskeva

در اقدام کمیسیون دولتی فوق‌العاده برای ایجاد و بررسی جنایات مهاجمان نازی و همدستان آنها و آسیبی که آنها به شهروندان، مزارع جمعی، سازمان‌های عمومی، شرکت‌های دولتی و مؤسسات اتحاد جماهیر شوروی وارد کرده‌اند، در تاریخ 15 تا 21 دسامبر 1943، آثاری بیان شده است. از جنایات وحشتناک و ویرانی. به طور خاص، خاطرنشان شد: «کلیسای پیاتنیتسکایا اواخر قرن دوازدهم - اوایل قرن سیزدهم یکی از نادرترین و قابل توجه ترین بناهای هنر باستانی روسیه در دوره دوک بزرگ است که توسط گلوله های آتش زا آلمانی در بخشی از سقف ها و داخل آن سوخته است. این ساختمان در طی بمباران در 23 اوت 1941، و سپس توسط بمب های انفجاری قوی در 25 سپتامبر 1943 تخریب شد: بخش، بیشتر طاق ها، دو ستون غربی و بیشتر دیوارهای غربی و جنوبی فرو ریخت.

تکامل ظاهر معبد از قرن دوازدهم. برنج. A.A. کارنابدا

همانطور که معمار-مرمتگر A.L. Karnabed در مقاله "احیای چرنیگوف "جمعه" اشاره می کند، این عمل همچنین حاکی از تخریب سایر ساختمان های منحصر به فرد در چرنیگوف از جمله اسپاسکی (آغاز قرن یازدهم)، بوریسوگلبسکی و اوسپنسکی (XII) بود. قرن ج) کلیساها. این قانون توسط کارشناس کمیسیون فوق العاده P. D. Baranovsky، معمار اوکراینی Yu S. Aseev و محقق ارشد در موزه تاریخی چرنیگوف A. A. Popko امضا شد.

P.D. بارانوفسکی

پیوتر دمیتریویچ بارانوفسکی (1892 - 1984) - یک مسکووی، بومی روستای اسمولنسک، یک زاهد مرمت معماری، که در مجموع 70 سال را به مرمت، نجات و مرمت بناهای تاریخی معماری باستان روسیه اختصاص داد - سپس به سرعت به سمت خود شتافت. کمک چرنیگوف باستانی

بارانوفسکی مسئول نجات کلیسای جامع سنت باسیل، تأسیس موزه‌ها در صومعه‌های کولومنسکی و اسپاسو-آندرونیکوف و اندازه‌گیری‌های کلیسای جامع کازان تخریب شده در میدان سرخ در سال 1936 است (بر این اساس معبد در سال 1936 بازسازی شد. اوایل دهه 1990).

بارانوفسکی در 23 سپتامبر 1943، یک روز پس از آزادسازی شهر، وارد چرنیگوف شد. و سه روز بعد، در مقابل چشمان او، یک بمب افکن غواصی آلمانی کلیسای جامع باستانی Pyatnitsky را هدف قرار داد. آنها می گویند که یک مین زمینی نیم تنی معبد را شکافت که قبلاً تقریباً از داخل سوخته بود. این دانشمند اولین متخصصی بود که به خرابه ها رسید. و سپس - تقریباً بیست سال (!) - بارانوفسکی "جمعه" را بازسازی کرد و آن را به ظاهر اصلی خود بازگرداند. به هر حال، او اصرار داشت که این گنبد راستلی نیست که باید بازسازی شود، بلکه گنبد اصلی و باستانی روسی است.

یک شاهد عینی گفت: "شما باید پیوتر دمیتریویچ را در لحظه کاوش "جمعه" می دیدید: بقایای دیوارها آماده فروریختن و مردی که از آنها بالا می رود!"

P.D. بارانوفسکی با دانش آموزان در مرمت کلیسای پیاتنیتسکایا

برای بازسازی معبد تلاش کنید

اجازه دهید شاهکارهای کیوان و چرنیگوف روسیه را که پیوتر بارانوفسکی نجات داده است، فهرست کنیم. بر اساس فهرست کوتاه او: «کلیسای جامع فرض 1943 لاورای کیف-پچرسک قرن یازدهم. ثبت و طرح پیشنهادی برای حفاظت از خرابه ها و مرمت. 1943، 1944 کلیسای جامع سنت سوفیا کیف 1037 (پ. بارانوفسکی که رتبه یا عنوانی نداشت، سپس به عنوان رئیس کمیسیون مرمت از آکادمی معماری SSR اوکراین منصوب شد). 1945 مطالعه حصار محراب باستانی کلیسای جامع سنت سوفیا و پروژه بازسازی آن. 1943 چرنیگوف. کلیسای جامع صومعه بوریس و گلب قرن دوازدهم. تحقیق، اندازه گیری های اولیه و طراحی اولیه حفاظت؛ 1943 چرنیگوف. کلیسای جامع صومعه یلتسکی قرن دوازدهم. تحقیق، اندازه گیری های اولیه و طراحی حفاظتی؛ 1943، 1945، 1944 کیف. معبد بانوی ما پیروگوشچی 1131 - 1136 مطالعه و تجربه یک پروژه بازسازی با استفاده از مواد تثبیت جزئی قبل از برچیدن 1936; 1944 کیف. معبد واسیلی در تپه پرونوف 1184. تحقیق و تجربه یک پروژه بازسازی بر اساس مواد تثبیت جزئی قبل از برچیدن در سال 1936 (وجود ندارد).

او مطالعه «کلیسای جامع صومعه پیاتنیتسکی در چرنیگوف» را تألیف کرد. این کتاب در سال 1948 در کتاب "بناهای هنری تخریب شده توسط مهاجمان آلمانی" با ویرایش I. E. Grabar منتشر شد.

در آن، پی بارانوفسکی خاطرنشان کرد: «کلیسای جامع صومعه چرنیگوف، که بیشتر به عنوان کلیسای پیاتنیتسکایا در میدان سرخ (در غیر این صورت در بازار قدیمی، یا در میدان پیاتنیتسکی) شناخته می شود، متعلق به آن دسته از بناهای معماری باستانی روسیه است که به دلیل به بازسازی های بزرگ بعدی، ظاهر خود را چنان تغییر داده است که در ظاهر جدید تقریباً غیرممکن است که ویژگی های واقعی آنها را تشخیص دهیم که ویژگی های مشخصه عصر و سبک را تعیین می کند. تخریب وحشیانه کلیسای پیاتنیتسکی توسط آلمان ها در جریان تهاجم و بمباران چرنیگوف، مقدم بر تدوین مسئله تحقیقات علمی مطالعه این بنای تاریخی بود و فرصت دیدن آن را در ظاهر آن در پایان قرن هفدهم برای همیشه سلب کرد. به عنوان فرصتی برای کشف و بازیابی علمی آن در تمام بخش های واقعاً حفظ شده از دوران باستان عمیق تر. ... ویرانه های باقی مانده از بنا که نمایانگر نوعی مقطع مورب از گوشه شمال غربی به سمت جنوب شرقی است، امکان بررسی تحلیلی دقیق بنا را در رابطه با سازه ها، ماهیت مصالح و فناوری آن فراهم می کند. . ویرانه ها مجموعه ای پیچیده از آجرکاری در زمان ها و انواع مختلف بودند.»

اول از همه، توجه و علاقه مرمت‌ساز به این دلیل جلب شد که تمام عناصر سازه‌ای اصلی بنا تا بالا، از جمله طاق‌ها و پایه‌ی باب، در رد همه موارد، چین خورده بودند. بالاتر از اظهارات ادبی گذشته، از همان مواد - ازاره، مشخصه فقط برای دوران پیش از مغول. طاق‌های پلکانی که پس از فروپاشی در ضلع شرقی و شمالی حفظ شده‌اند و برای معماری روسی دوران پیش از مغول (طبق ایده‌هایی که بیش از 100 سال در علم ما شکل گرفته است) غیرمعمول است، از همان آجر باستانی ساخته شده‌اند.

کارشناسان معتقدند که کار بارانوفسکی در تحقیق و مرمت کلیسای پیاتنیتسکایا در چرنیگوف فصل جدیدی در تاریخ معماری روسیه گشود. این بنای تاریخی، همانطور که پیوتر دمیتریویچ ثابت کرد، هم سن "داستان مبارزات ایگور" است، یکی از اولین نمونه های بی نظیر خود معماری روسیه. بارانوفسکی متقاعد شده بود که بنای یادبود، که در همه قسمت‌ها بازسازی شده است، به قول وقایع نگار باستان، «تزیینات شگفت‌انگیز غنی‌شده»، همان نور عمیقاً محو ملی در هنرهای زیبای مردم ما خواهد بود که «کلمه» است.

بارانوفسکی استدلال کرد که کلیسای جامع صومعه پیاتنیتسکی از این پس نه تنها باید اولین مکان را از نظر زمانی، بلکه بالاترین - در سیستم توسعه اشکال معماری روسی دوره اولیه قرن 11-13 را نیز اشغال کند.

این معبد بر فراز فرهنگ بزرگ روسیه باستان که توسط تاتارها ویران شده است، به گفته محقق-مرمتگر، نقطه شروع مشخصی را نشان می دهد که از آنجا توسعه خلاقیت ملی روسیه مسکو آغاز شد.

بارانوفسکی استدلال کرد: کلیسای پیاتنیتسکی، که در حال حاضر برای ما جدید و کاملاً بدیع است، در تضاد با ایده غالب معماری روسی، با ارتباط واضح خود با بناهای تاریخی صربستان و مسکو در قرن 14-15 شگفت زده می شود. و با قله هایی از معماری روسی مانند کلیسای معراج در کولومنسکویه و به ویژه با کلیساهای چوبی روسی. در این ارتباط متنوع، کلیسای پیاتنیتسکی اولین اثر بزرگ سبک جدید است، که به وضوح بیان شده است نابغه خلاق مردم روسیه.

در واقع، پیدایش بنای تاریخی مانند کلیسای پیاتنیتسکی یک رویداد منطقی ارگانیک دقیقاً در جنوب روسیه است، جایی که تعامل فرهنگ‌های مختلف به طور طبیعی در چهارراه ایجاد شد: از شمال شرقی زالسکایا روسیه تا اروپای غربی از طریق گالیچ و از شمال غربی نووگورود. روس به بیزانس و قفقاز از طریق پولوفتسیان. چرنیگوف در قرن دوازدهم. یک مرکز فرهنگی کمتر از کیف نبود.

بارانوفسکی همچنین نگران بافت پان اسلاوی بود. این دانشمند اظهار داشت: «بی دلیل نیست که وقایع نگار در صفحات اول داستان سالهای گذشته می گوید: «ایلیریکوم وجود دارد که پولس رسول به آن رسید. اینجا ابتدا اسلاوها بودند... و مردم اسلاو و روس ها یکی هستند.

بارانوفسکی این فرض را مطرح کرد که معمار کلیسای پیاتنیتسکی می تواند "دوست" روریک روستیسلاویچ - "هنرمند و استاد دشوار" میلونگ-پیتر باشد. که به گفته وقایع نگار، با ساخت دیوار ویدوبیتسکایا کلیسای سنت مایکل صومعه ویدوبیتسکی، که مقبره شاهزاده ای خانواده شاهزاده وسوولود یاروسلاوویچ شد،"کاری شبیه معجزه" انجام داد.

بارانوفسکی معتقد بود: «او می‌توانست کلیسای واسیلیفسکایا را در اوروچ در سال‌های اولیه فعالیت روریک بسازد، و در بلگورود که به دست ما نرسیده است، کلیسای حواریون به‌طور غیرمعمول بلند و تزئین شده و کلیسای واسیلیفسکایا در کیف. در حیاط شاهزاده، و پس از 5 تا 10 سال پس از دیوار ویدوبیتسکی، تا پایان عمر روریک و شاهزاده-راهبه اش، کلیسایی در صومعه چرنیگوف پیاتنیتسکی بسازید. ... بر اساس شایستگی های بالای بنای تاریخی که در روند مطالعه خود را در برابر چشمان ما نشان داد، می توانیم به همان کلماتی که وقایع نگار با آن از معبد بلگورود ستایش می کند، به آن متوسل شویم: «به طرز شگفت انگیزی غنی شده است. با قد و عظمت و چیزهای دیگر، به قول پریتوچنیک که می گوید: همه خوبی ها حبیب من است و در تو هیچ بدی نیست.

کلیسای Pyatnitskaya قبل از 1917 (سمت چپ) و پس از بازسازی (1962)

بر اساس طرح بارانوفسکی، کلیسای پیاتنیتسا پاراسکوا تا سال 1962 بازسازی شد. گفته شد که معمار ارشد چرنیگوف پس از جنگ، پی.اف. منظره را خراب نکنید و در بهبود قلمرو دخالت نکنید. خدا را شکر متخصصان حسن نیت، علاقه مندان و وطن پرستان نگذاشتند این اتفاق بیفتد. بارانوفسکی حتی اطمینان حاصل کرد که در یکی از کارخانه های آجر چرنیگوف تولید ازاره ها طبق مدل های باستانی روسی آغاز شد و معبد دقیقاً به شکلی که در آن ساخته شده بود بازسازی شد.

افسوس، همانطور که بسیاری امیدوار بودند، حفظ برج ناقوس معبد، که در آغاز قرن نوزدهم ساخته شده بود، ممکن نبود. آنتون کارتاشفسکی و به عنصر جدایی ناپذیر کلیسای پیاتنیتسکایا، مجموعه معماری و فضایی آن تبدیل شد.

A. L. Karnabed تأکید کرد: "در حالی که نه تنها بارانوفسکی، بلکه دانشمندان مشهوری مانند M. K. Karger، G. N. Logvin، G. M. Shtender، Yu A. Nelgovsky بر لزوم حفظ برج ناقوس به عنوان ساختاری استدلال کردند. ماهیت معماری این مجموعه قبل از بازسازی آن و ایجاد شرایط بهتر برای بهره برداری و نمایشگاه بنای اصلی،" هیروستراتی محلی - رئیس بخش منطقه ای معماری گربنیتسکی و معمار ارشد شهر سرگیفسکی کار خود را انجام دادند: محیط تاریخی ویران شد نه برج ناقوس، نه حصار کلیسا، نه تپه یادبود وجود دارد.»

کلیسای Pyatnitskaya به عنوان "بر اساس پروژه مرمت بازسازی شده" در 1 ژانویه 1963 در ترازنامه پذیرفته شد.

اما تا اوایل سال 1967 بسته بود، زمانی که همراه با ده بنای معماری دیگر چرنیگوف از قرن 11 تا 19 بود. با حکم شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی اوکراین، به ذخیره‌گاه معماری و تاریخی دولتی چرنیگوف منتقل شد که تا سال 1979 شعبه‌ای از ذخیره‌گاه موزه سوفیا کیف بود.

در چرنیگوف، ذخیره در 1 آگوست 1967 شروع به کار کرد. از سال بعد، آماده سازی طرح ها و سپس پیش نویس کاری نمایشگاه موزه "کلیسای پیاتنیتسکایا - بنای معماری اواخر قرن 12 - اوایل قرن 13" انجام شد. اینجا.

پروژه نمایشگاه موزه در کلیسای پیاتنیتسکایا، که پی بارانوفسکی تعداد قابل توجهی از یافته ها را از سال 1943-1961 در سال 1968 اهدا کرد، با در نظر گرفتن شکل گیری موزه در سه مرحله توسط او توسعه یافت. در میان یافته‌ها ازاره‌هایی با نشانه‌ها (علامت‌ها و مهرها)، قطعات گچ‌های دیواری، سرامیک‌های معماری، ساختمانی و سفالی، اقلام ساخته شده از فلزات غیرآهنی و آهنی، قطعات شیشه از پنجره‌های باستانی دیده می‌شود.

در سال 1947، بارانوفسکی در زندگی نامه خود به شایستگی های چرنیگوف خود با فروتنی مشخص اشاره کرد: "از کارهای خلاقانه سال های اخیر، کار بر روی تحقیق، حفظ و مرمت کلیسای جامع پیاتنیتسکی در چرنیگوف (قرن XII) انجام شده است. پاییز 1944 - 1945 از اداره اصلی حفاظت از بناهای تاریخی و داده های جدید و بسیار مهمی برای تاریخ هنر روسیه ارائه کرد.

امروزه، متأسفانه، کلیسای چرنیگوف پیاتیتسا پاراسکوا توسط "اتوسفالیان" اوکراینی اشغال شده است. آیا این فرقه گرایان مغرور و گمراه به یاد دارند که نجات شاهکار معماری کلیساهای باستانی روسیه را مدیون مردم روسیه و قبل از هر چیز زاهد و محافظ اسمولنسک مسکووی پیتر دیمیتریویچ بارانوفسکی هستند؟

عکس های آرشیوی از کتاب «پیتر بارانوفسکی. آثار، خاطرات معاصران." م.، "خانه پدری." 1996.

کلیسای Pyatnitskaya یک بنای معماری اواخر قرن دوازدهم است. یک سازه باریک برج مانند در قلمرو پارک فعلی که به نام Bohdan Khmelnytsky نامگذاری شده است. این کلیسا توسط صنعتگران شهرنشین در خارج از شهر مستحکم دوربرگردان در کنار بازار باستانی ساخته شده است. این معبد چهار ستونی تک گنبدی است که در دیوار غربی پلکانی به سوی گروه کر دارد (اینجا در ضخامت دیوارها، گالری های گذرگاهی وجود دارد که احتمالاً اهمیت دفاعی داشته است). قسمت مرکزی که توسط فصلی باریک با دوازده پنجره تاج‌گذاری شده است، از پایین به بالا باز است و به لطف طاق‌های پلکانی که توسط ستون‌های مربعی با گوشه‌های بریده شده پشتیبانی می‌شوند، به نظر می‌رسد در پرتوهای خورشید شناور است. کلیسای Pyatnitskaya یکی از منحصر به فردترین بناهای معماری دوره کیوان روس است. پس از جنگ بزرگ میهنی به شکل اصلی خود مطابق با طراحی P. D. Baranovsky احیا شد.

کلیسای Pyatnitskaya در Chernigov اثری منحصر به فرد از استادان آخرین دوره معماری باستانی روسیه است. این کلیسا در اواخر قرن دوازدهم - اوایل قرن سیزدهم ساخته شد. در حومه چرنیگوف در کنار بازار و به افتخار سنت پاراسکوا - جمعه، حامی تجارت، کشاورزی و خانواده نامگذاری شده است.

ظاهر مدرن کلیسا بازسازی آن در اشکال باستانی است. این پلان یک سازه تقریباً مربعی چهار ستون گنبدی متقاطع است. ویژگی اصلی معماری معبد راه حل اصلی انتقال از یک پایه مستطیلی به یک درام با استفاده از طاق های سه مرحله ای - zakomar است. اثر حرکت نیز از طریق تقسیم عمودی نماها، ستون های چند پروفیل، نیم ستون های نازک و تیغه های پهن در گوشه ها حاصل می شود. پنجره ها و طاق ها به شکل لانست هستند.

توجه قابل توجهی به تزئین حجم خارجی معبد شده است. نماهای آن با نوارهای پرپیچ و خم افقی و الگوهای مشبک تزئین شده است. طبل با یک کمربند آرکاتور با نواری از حاشیه تزئین شده است. با تزیینات دیواری روشن در طاقچه ها و طراحی پنجره ها و درگاه ها به معبد احساس جشن می بخشید.

یک تکنیک جالب برای چیدن دیوارهای کلیسای Pyatnitskaya تکنیک روم باستان ساخت "در یک جعبه" است. با استفاده از این تکنیک مقرون به صرفه، ردیف های کامل آجر در خارج و داخل دیوارها - ازاره ها گذاشته می شود و فضاهای بین ردیف های آن با بتن سیمانی پر می شود.

پویایی و رسا بودن هم در ظاهر بیرونی و هم درونی معبد ذاتی است. طاق های پلکانی با قوس های خارجی - زاکوماری مطابقت دارد. پله های منتهی به گروه کر به ضخامت دیوار غربی تعبیه شده است. در سطح گروه کر، گالری های باریکی وجود دارد که با پنجره های سوراخ دار در دیوارهای جنوبی و شمالی به هم متصل می شوند.

کلیسای پیاتنیتسکایا بالاترین دستاورد آخرین مرحله توسعه معماری باستانی روسیه در دوره پیش از مغول است.

کلیسای پیاتنیتسکایا بارها تخریب و بازسازی شد. اولین بار در سال 1239 در جریان حمله تاتار و مغول ویران شد. در سال 1670 بازسازی شد. در سال 1690، سنگفرش های باروک به نماهای غربی و شرقی اضافه شد و گنبد چند طبقه ساخته شد. تغییرات اساسی در قرن 18 رخ داد. (پس از آتش سوزی 1750) و در قرن 19 که مرزهای جانبی به معبد اضافه شد و در 1818-20. بر اساس طرح معمار A. Kartashevsky، یک برج ناقوس روتوندا به نمای غربی اضافه شد. کلیسا هفت گنبدی شد. در طول جنگ جهانی دوم ویران شد.

در 1943-1962 کار مرمت طبق پروژه مرمتگر معروف P. Baranovsky انجام شد. در همان زمان، ایوان های جانبی و الحاقات قرن 18-19 مرمت نشد و برج ناقوس روتوندا برچیده شد.

این کلیسا در پارکی در کنار میدان مرکزی شهر قرار گرفته و نقش یک لهجه معماری را در توسعه شهر ایفا می کند.

کلیسای پیاتنیتسکایا
بنای یادبود معماری باستانی روسیه در دوره پیش از مغول.

کلیسای پیاتنیتسکایا داستان
کلیسای Pyatnitskaya در اواخر قرن دوازدهم - آغاز قرن سیزدهم توسط مقامات پوساد چرنیگوف در میدان Pyatnitsky ساخته شد که از زمان های قدیم محل تجارت (بازار) بود.

کلیسای پیاتنیتسکایا به افتخار حامی تجارت، پاراسکوا پیاتنیتسا نامگذاری شد. تا سال 1786، این کلیسا ساختمان اصلی صومعه پیاتنیتسکی بود.

کلیسای Pyatnitskaya با دیگر کلیساهای Chernigov با تزئین کامل نما با انواع تزئینات معماری و ترکیب طاق های زیر طبل متفاوت بود.

این کلیسا در طول عمر خود بارها در جریان حملات دشمن به شهر آسیب دیده و سوخته است.

کلیسای پیاتنیتسکایا اولین بار در جریان حمله تاتار-مغول به چرنیگوف در سال 1239 تخریب شد.

در طول کار مرمت در زمان های مختلف، به طور قابل توجهی بازسازی شد و ظاهر آن تغییر کرد. تا سال 1941، از نظر معماری، این معبد شبیه به یک معبد قرن 17 به سبک باروک اوکراین در قرن 17-18 بود. محققان ادعا کردند که اشکال ساخت و ساز باستانی روسیه در زیر لباس باروک پنهان شده است.

اولین ترمیم 1670

اولین کار مرمتی در سال 1670 به سبک باروک اوکراین و با هزینه سرهنگ چرنیگوف V. Dunin-Borkovsky انجام شد. در دهه 90 قرن هفدهم، سنگ‌فرش‌های باروک در نماهای شرقی و غربی ساخته شد و حمام یک پوشش چند لایه دریافت کرد. بر روی سنگفرش شرقی باروک، نشان هتمان ایوان مازپا قرار داشت.

در قرن 17-18. یک صومعه متصل به کلیسا وجود داشت که در سال 1750 در آتش سوخت. بازسازی پس از آتش سوزی در سال 1750 و قرن 19، زمانی که کلیسای Pyatnitskaya به یک کلیسای هفت خلیج تبدیل شد، قابل توجه بود. در سال 20-1818، طبق طرح معمار A. Kartashevsky، یک برج ناقوس روتوندا اضافه شد (در سال 1963 برچیده شد).

در طول جنگ جهانی دوم، کلیسا به دلیل بمباران هوایی آسیب جدی دید.

در سال 1941، کلیسا تقریباً به طور کامل ویران شد. به طور معجزه آسایی ، برج ناقوس زنده ماند ، اما بعداً (در سال 1963) برچیده شد - طبق یک نسخه ، در ساخت تئاتر درام منطقه ای که به نام آن نامگذاری شده بود تداخل داشت. شوچنکو، به گفته دیگری - برای آجر برای بازسازی معبد. برای مدت طولانی کلیسا ویران باقی ماند.

مرمت. 1943

بلافاصله پس از بیرون راندن نیروهای آلمانی از شهر چرنیگوف (در سال 1943)، مطالعه کامل بقایای کلیسای Pyatnitskaya با هدف بازسازی بیشتر آغاز شد. نتیجه تحقیق هیجان انگیز بود - محققان باستان شناسی معبدی را یافتند که بالاترین دستاوردهای معماری باستانی روسیه در دوران پیش از مغول را در خود جای داده بود. همه چیز می گفت که این بنای یادبود سبک معماری جدیدی است که در اواخر قرن دوازدهم در روسیه در طی "داستان مبارزات ایگور" شکل گرفت. مشخص است که در این زمان، شهرهای باستانی روسیه وارد عرصه تاریخی شدند، صنایع دستی و تجارت آنها به سرعت توسعه یافت، شرکت های صنایع دستی و تجاری تشکیل شد، یعنی فرآیند اجتماعی-اقتصادی رخ داد که توسعه سبک معماری گوتیک را تعیین کرد. اروپا برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که معماری مناسب روسی تنها در قرن چهاردهم پس از تهاجم مغول-تاتار، زمانی که معماران کیوان روس از سنت‌های بیزانسی دور شدند، شروع به توسعه کرد "داستان میزبان ایگور" نشان داد که فرآیندهای شکل گیری معماری ملی یک قرن و نیم قبل از آن اتفاق افتاده است.

در سالهای 1943-1945، حفاظت فوری و کارهای اضطراری تحت رهبری معمار-مرمتگر P. D. Baranovsky این بنای معماری را از تخریب نهایی نجات داد. به این ترتیب کلیسا به شکل اولیه خود بازسازی شد.

در جریان مرمت، ایوان های جانبی و الحاقات قرن 18-19 مرمت نشد و برج ناقوس روتوندا نیز برچیده شد.

در طول 10 سال، P.D Baranovsky کلیسای Pyatnitskaya را بازسازی کرد و با دقت آجر به آجر را روی هم گذاشت. در نتیجه، محقق توانست تمام اشکال سازه را که یکی از بناهای برجسته معماری باستانی روسیه است، با اطمینان بالایی بازتولید کند. تحقیقات بعدی بسیاری از سازه های دیگر از این سبک معماری را کشف کرد.

در سال 1962، بازسازی کلیسای Pyatnitskaya طبق طراحی معمار P. D. Baranovsky و M. V. Kholostenko به پایان رسید. این ساختمان که به شکل اصلی خود احیا شده است، بالاترین مرحله توسعه معماری کیوان روس را بازتولید می کند.

معماری بنابراین، ظاهر مدرن کلیسا بازسازی معماری معبد از زمان کیوان روس است. ویژگی سازنده و ترکیبی کلیسای پیاتنیتسکایا این است که ستون‌ها که حمام بلند را با کمک طاق‌های دور نگه می‌دارند، به طور گسترده فاصله دارند و شبستان‌های جانبی باریک هستند، بنابراین در نما فقط زاکومارای مرکزی دارای روکش قوسی است. طرفین دارای پوشش های ربع دایره ای هستند. بنابراین، نماها با یک منحنی سه لا تکمیل می شوند. انتقال از توده اصلی به ستون ها به یک ترکیب پیچیده از سه طبقه طاق پلکانی تبدیل شده است که به لطف آن معبد به عنوان یک برج ستون شگفت انگیز تلقی می شود. این تصور توسط ستون های تیر و نیم ستون های ستون تقویت می شود. نمای ساختمان با انواع تزیینات معماری تزئین شده است، کلیسا در داخل شبیه برج است. جلوه هنری نقاشی دیواری با کف چند رنگ کاشی های لعاب دار زرد، سبز و گیلاسی تیره تقویت شده است. بر خلاف کیف صوفیه، که در آن تم آهنگسازی به یک سمفونی کامل تبدیل می شود، در کلیسای پیاتنیتسکایا همه چیز بر اساس یک ملودی ساخته شده است. این یک آهنگ شاد در مورد زیبایی است که در آن نبوغ مهندسی سازنده با شعر هنر عامیانه متحد شد. کلیسای Pyatnitskaya در Chernigov گاهی اوقات در معماری "داستان کمپین ایگور" نامیده می شود. و در واقع، نقطه عطف معماری باستانی روسیه نه تنها معاصر شعر درخشان است، بلکه از نظر ماهیت شاعرانه، در کمال فرم، در روح عامیانه و جهت گیری ایدئولوژیک به "کلمه" نزدیک است ویژگی هایی که برای اولین بار در کلیسای Pyatnitskaya ظاهر شد در ساخت معابد روسی، اوکراینی و رومانیایی بیشتر توسعه یافت. کلیسای Pyatnitskaya خیلی زودتر از تمام کلیساهای چادری مسکو در قرن شانزدهم ساخته شد. کلیسای معراج مسکو که در سال 1532 در روستای کولومنسکویه ساخته شد، که اولین سازه سنگی در مسکووی است، بسیار شبیه به آن است. در معماری روسی، زاکومارها به کوکوشنیک تبدیل شدند. زاکومارا یک عنصر معماری ساختاری، یک طاق خارجی طاق است. کوکوشنیک یک عنصر کاملاً تزئینی است که از نظر شکل شبیه به گلبرگ یا سرپوش زنان روسی است (و یک جزئیات جالب و مهم دیگر). از قابلیت های تزئینی آجر در ساخت این سازه استفاده شده است. کلیسای پیاتنیتسکی که معاصر "داستان مبارزات ایگور" بود، ایده آل های عامیانه عالی، آگاهی از قدرت و زیبایی معنوی مردم، دیدگاه های هنری و زیبایی شناختی آنها را تجسم می بخشید. در سال 1972، کلیسای Pyatnitskaya به عنوان موزه افتتاح شد.