Yudino Preobraženska crkva. Yudino. Crkva Preobraženja Gospodnjeg Ženski manastir u Yudinu raspored bogosluženja

Zidana centrična crkva sa laticama sagrađena je 1720. godine o trošku kneza A.V. Cherkassky. Zgrada predstavlja pojednostavljenu verziju slojevite kompozicije koja je nastala krajem 17. stoljeća. Kvadratna osnova, koja nosi osmougao, graniči sa volumenima oltara, kapele i predvorja. Fasade su obrađene u jednostavnim ranobaroknim oblicima. Vrh objekta je okružen trodijelnim antablaturom od opeke, uglovi osmougla su obrađeni oštricama. Integritet volumetrijske kompozicije narušen je izgradnjom jugozapadnog broda 1893. godine i dogradnjom zvonika.

Crkva Preobraženja sagrađena je 1718-1720-ih godina, osvećena 1723. Sagrađena je na posjedu kneza. AA. Čerkaskog od strane tima jaroslavskih zidara „po uzoru” na Crkvu Spasa u Gireevu (Moskva). Godine 1862. dograđena je kapela Vladimirske ikone Bogorodice, a 1893. godine obnovljen je vrh zvonika. Rekonstrukcija je izvršena o trošku parohijana, posjednika A.G. Adams, kao i Von-Vogau.

Devedesetih godina. Nad bočnim tremovima postavili su kupole. Hramske kapele - Sv. Kozme i Damjana bez srebra, Vladimirska ikona Bogorodice (osvećena 1862). Hram nije zatvoren, sada je dvorište

Od plemićkog gnijezda u Yudinu preživjela je samo barokna crkva Preobraženja Gospodnjeg (1720.), podignuta o kneževom trošku. A.B. Cherkassky umjesto oronulog drvenog. O arhitektonskom kompleksu nastalom 1890-ih. dizajnirao arhitekta R.I. Klein za proizvođača O.M. von Wogau, ostala su samo sjećanja...

Selo Yudino, Moskovski okrug u 16. veku. pripadao je „strelskim centurionima Utešu Nekrasovu i Fjodoru Holopovu i njihovim drugovima“. Godine 1627. Yudino je naveden kao pustoš, koji se nalazi „na otvorenim površinama“. Godine 1637, pod vlasnikom Lavrentijem Grigorijevičem Bulašnjikovim, pustoš Yudino, naseljena seljacima, postala je selo. Godine 1642. prodat je ženi Vasilija Ivanoviča Nagova, udovici Praskovji sa kćerkama Nastasjom i Anom Nagovo.

Godine 1646. Yudino je bilo selo „sa drvenom crkvom u ime Preobraženja Spasova sa kapelom Ilije Proroka; kod crkve u avliji popa Ivana Ivanova, avlija patrimonijskih ljudi, 2 dvorišta okućnica, 14 seljačkih dvora i 2 dvorišta bobilska.” Ne zna se kada i ko je sagradio crkvu Preobraženja Gospodnjeg. Godine 1648. crkva je bila podložna haraču.

U prijemnoj knjizi Patrijaršijskog trezorskog reda „stambenih podataka crkava“ za 1648. godinu zapisano je: „prema knjigama Radonješke desetine, zbirka desetogodišnjeg Matveja Oblesova i poglavara svešteničkog sela Bratoshine blagoveščenskog sveštenika Grigorija, crkva Preobraženja Gospodnjeg ponovo je stigla u imanje Praskovje Vasiljevne, žene Nagova, u selo Yudina, danak 4 altina 2 novca, decimala i dolazak grivna.” Godine 1649-1740 u istim parohijskim knjigama crkva je bila upisana pod Zagorodskom desetinom, od 1712. plaćao se „danak 17 altina 4 novca“. Dana 30. januara 1693. godine, prema blagoslovenom pismu i potpisanoj molbi, dat je antimenzija za stari presto u crkvi Preobraženja Gospodnjeg u moskovskoj oblasti, u selu Yudino, iste crkve svešteniku. Aleksej.”

Nakon smrti Praskovye Nagovo, selo Yudino sa selom Trubitsynoya pripalo je njenoj kćeri, supruzi čerkaškog princa Petra Elmurziča, udovici princezi Ani Vasiljevnoj sa sinom Mihailom. Godine 1678. u selu i selu ima 20 domaćinstava. Trubitsyna 3 seljačka dvorišta. Godine 1700., udovica princa Anna Vasilievna Cherkasskaya dala je imanje svom unuku Devlet Murza Bekovich Cherkassky, koji je prihvatio pravoslavnu vjeru 1697. i dobio ime Sv. krštenje od Aleksandra.

U popisnim knjigama iz 1704. godine piše: „iza kneza Aleksandra Bekoviča Čerkaskog selo Judino, a u njemu je drvena crkva Preobraženja Gospodnjeg, kod crkve u dvorištu je sveštenik Aleksej Borisov, u avlija tu je ponor Tihon Kalinjin, u selu su dvori vlastelinskih posjeda, činovnika, štale i stoke i 6 okućnica ljudi, u njima 31 osoba.”

Crkveno zemljište u pustoši koja je bila Kozmodemjansko groblje, po nalogu Patrijaršijske vlade, dato je u zakup knezu A.B. Cherkassky uz plaćanje stanarine od 1 rub. 19 altina i državne obaveze 5 altina 2 novca godišnje. Godine 1703. naređeno je da se na tom crkvenom zemljištu ponovo sagradi crkva brvnara u ime Kozme i Damjana, a u martu iste godine je čerkaskom knezu Aleksandru izdato blagosloveno pismo o gradnji crkve. Sinodalni državni nalog Episkopa Stefana, mitropolita Rjazanskog i Muromskog.

Dana 17. jula 1724. godine, sluga kneza Aleksandra Čerkaskog Filip Eremejevič Averkijev, u molbi podnesenoj Sinodskom trezorskom redu, napisao je da je „prema blagoslovenoj povelji datoj 1703. godine, njegov gospodar knez Aleksandar Bekovič za izopćenje Njegovog Veličanstva udaljenih službi i ambasade u Hivi, na crkvi Kozmodemjanska zemlja ponovo nije sagradila crkvu Božju, a po njegovom odlasku njegov gospodar je poverio svoju kuću i baštinu svojoj svekrvi, princezi Mariji Fjodorovnoj Golicini, i naredio joj da ponovo izgradi kamena crkva u blizini naznačenog mira na njegovoj baštini, u selu Yudina, u ime Preobraženja Gospodnjeg i kapele Kozme i Damjana, a ova kamena crkva sagrađena je i osvećena 1723. godine sa blagoslovom sv. Preosvećeni Leonid, arhiepiskop sarski i podonski, i njegov gospodar dodelili su svešteniku i kliricima te novosagrađene crkve, umesto ove kozmodemjanske zemlje, isti broj iz svoje baštine i tako da je zapoveđeno: da se Kozmodemjanska crkvena zemlja da u svoga gospodara u vječni posjed i dodijeli je određenoj crkvi Preobraženja Gospodnjeg, i da osvešta kapelu Kozme i Damjana, te da dekret o tom osvećenju kapele i o vlasništvu nad zemljom.”

Dana 10. novembra 1725. godine, Sinodalni trezorski nalog odredio je: „u Moskovskom okrugu, u Zagorodskoj desetini, prazna crkvena zemlja Kozmodemjansk da se preda pomenutom gospodinu, knezu Čerkaskom, u večno vlasništvo, a davalac je da platiti 1 rublja 26 altina 4 novca, uzmite rukom ispisanu bilješku u kojoj napišite da ovo crkveno zemljište treba da bude vlasništvo ovog gospodina, kneza Čerkaskog, i njegove žene i djece, i da se ne stavlja pod hipoteku ili nikome prodaje.. . i ne biti pripojen njegovoj kmetskoj zemlji.”

Nakon kneza Aleksandra Čerkaskog i njegove supruge Marije Borisovne, selo Yudino je pripadalo selu 1731-57. njihov sin princ Aleksandar Aleksandrovič Čerkaski.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Istorijski materijali za sastavljanje crkvenih hronika Moskovske biskupije." Broj 3, Zagorodskaja desetina. 1881

(Rusija, Moskovska oblast, Odintsovski okrug, Yudino)

Kako do tamo? Smjernice automobilom: od Moskve duž Mozhaiskog autoputa kroz Odintsovo. U Yudinu skrenite desno sa autoputa na znak "Uspenskoe autoput". Prođite željeznički prijelaz u blizini trga. Perkhushkovo i pratite glavnu cestu. Vrlo brzo, prije skretanja prema Vlasikhi, s desne strane pojavit će se ažurna ograda manastirskog dvorišta Judino, baština čerkaških knezova

Od plemićkog gnijezda u Yudinu preživjela je samo barokna crkva Preobraženja Gospodnjeg (1720.), podignuta o kneževom trošku. A.B. Cherkassky umjesto oronulog drvenog. O arhitektonskom kompleksu nastalom 1890-ih. dizajnirao arhitekta R.I. Klein za proizvođača O.M. von Wogau, ostala su samo sjećanja...
Od 1996. godine ovdje se nalazi seoska farma moskovskog dvorišta manastira Pukhtitsa (Estonija). Za potrebe manastira izgrađene su brojne stambene i pomoćne zgrade u okviru ograde.

Čistim slučajem naišao sam na fotografiju dječije ljetne kolonije na imanju Lesnoj Gorodok, koje se nalazi u blizini perona Yudinskaya Aleksandrovske željeznice. Površna potraga za samim imanjem s tim imenom ili kolonijom nije bila okrunjena uspjehom, ali se pojavila pretpostavka: šta ako je ovo jedna od građevina imanja Yudino proizvođača Otta Maksimoviča Vogaua, koju je sagradio arhitekta R.I. Klein 1890-ih? Kao što znate, arhitekta je za kupca izgradio glavnu kuću, okućnicu, živinarnicu i pomoćne zgrade (sve su izgubljene). Stil drvene konstrukcije na fotografiji je u skladu s krajem 19. stoljeća. Ostaje samo tražiti potvrdu ili opovrgavanje ove hipoteze...

AA. Puzatikov, A.S. Livšits, K.A. Averyanov Yudino

Yudino se prvi put spominje u drevnim dokumentima 1504. godine, kada ga je moskovski veliki knez Ivan III, zajedno sa susjednim Sarejevom, zavještao svom najmlađem sinu Andreju Starickom. Knez Andrej Ivanovič je živeo u skladu sa svojim starijim bratom velikim knezom Vasilijem III do njegove smrti krajem 1533. Ubrzo su se odigrali dramatični događaji. Nakon Vasilija III, za velikog kneza proglašen je trogodišnji Ivan, budući Grozni. Moskovski bojari su se bojali da će najstariji preživjeli brat Vasilija III, Jurij, polagati pravo na prijestolje, pa su ga, pronašavši prvi izgovor, uhapsili, optužili za pobunu i stavili u zatvor. Sve to vrijeme, Andrej Ivanovič, sve do Soročina, prema velikom knezu Vasiliju, živio je mirno u Moskvi. Spremajući se da u martu 1534. krene u svoj dom u Staricu, Andrej je počeo da moli gradove za svoje imanje. U gradovima su ga odbijali, ali su mu davali konje, bunde i pehare. Princ se nezadovoljan vratio na svoje imanje. Bilo je "dobroljubaca" koji su to prijavili Moskvi, a Andreju je rečeno da žele da ga uhvate u glavnom gradu. Andrejev dolazak u Moskvu i lično objašnjenje sa vladaricom Elenom Glinskajom nisu mogli da okončaju međusobne sumnje, iako su spoljni odnosi ostali prijateljski. Tri godine kasnije, 1537., Elena je bila obaviještena da će Andrej pobjeći u Litvaniju. Knez Staricki je bio pozvan u Moskvu pod izgovorom da mu je dao savjet o ratu sa Kazanom. Tri puta su ga pozivali, ali nije otišao, navodeći kao izgovor bolest. Tada je poslanstvo sveštenstva poslato u Staricu i jaka vojska je poslata da preseče put prema litvanskoj granici. Saznavši za to, Andrej je otišao u Novgorodsku zemlju, gdje je uspio ogorčiti mnoge zemljoposjednike. Sustignut od vojske velikog kneza pod vođstvom Eleninog miljenika, kneza Ovčine Telepneva-Obolenskog, Andrej se nije usudio da se bori i pristao je da dođe u Moskvu, oslanjajući se na obećanje da mu neće biti učinjeno ništa loše. Ali Elena nije odobrila sporazum i dala je svom miljeniku strogi ukor zašto se zakleo princu Andreju bez njene dozvole. Andrej je zatvoren, gde je i umro nekoliko meseci kasnije, iste 1537. Njegova žena Efrosinija i njegov mali sin Vladimir bili su zatvoreni zbog „izvršitelja“.

Tri godine kasnije, Vladimir Andrejevič je pušten zajedno sa svojom majkom, a imovina njegovog oca vraćena mu je. U početku je odnos cara sa njegovim rođakom bio bez oblaka, ali prva pukotina pojavila se u njima 1553. godine, kada su, tokom teške bolesti Ivana IV, mnogi bojari odbili da se zakunu na vernost carskom sinu, bebi Dmitriju, i želeli su da vidi Vladimira Andrejeviča na tronu. Vladimirova majka Efrosinija se posebno trudila u tom pravcu. Car se, međutim, oporavio, činilo se da se stvar završava ničim, a odnosi među rođacima su ostali glatki. Ali 1563. godine, car je iznenada proglasio Vladimira i njegovu majku osramoćenim. Njihov službenik, koji je bio u zatvoru zbog nekog nestašluka, ih je osudio. Ispitivanje optuženih obavljeno je u prisustvu mitropolita i episkopa, a samo zalaganjem ovih potonjih im je oprošteno. Ipak, Eufrosinija je prognana u manastir, Vladimir je sam uzeo svoje bojare u kraljevsku službu, a drugi su mu dali, drugim rečima, okruženi špijunima. Godine 1566. izvršena je razmjena posjeda - Vladimir Andrejevič je suverenu ustupio Verey, Aleksin i Staricu, primivši Dmitrov, Borovsk i Zvenigorod. U isto vrijeme, Yudino je prešao na Ivana IV. Vladimiru Andreeviču je ostalo samo tri godine života. Car ga je 1569. godine poslao u Astrahan. Prilikom prolaska kroz Kostromu, svečano su ga dočekali građani i sveštenstvo. To je veoma iznerviralo kralja. Pozvao je Vladimira Andrejeviča. Zaustavivši se tri milje od Aleksandrove slobode, Vladimir je javio svoj dolazak i čekao odgovor. Odgovor je bio pojava samog suverena, u pratnji puka konjanika. Opričnici Vasilij Grjaznoj i Maljuta Skuratov došli su kod Vladimira i izneli optužbe da planira zaveru o carskom životu - podmitio je kuvara da ga otruje otrovom. Kuvar je bio prisutan i potvrdio svoju izjavu. Bez molitve, bez zakletve, bez suza, bez izražene namere da se povuče u manastir - ništa nije moglo da spase Vladimira od smrti. Pogubljen je zajedno sa suprugom i sinovima.

Sudeći po fragmentarnim informacijama s kraja 16. vijeka, Yudino je pripadao centurionima Streltsi Utesh Nekrasov i Fjodor Kholopov "i njihovim drugovima", a kasnije je napušten. Prema opisu iz 1627. godine, Yudino je naveden kao pustoš „na otvorenom”. Deset godina kasnije, pod novim vlasnikom Lavrentijem Grigorijevičem Bulašnjikovim, Yudino se naseljavaju seljaci i postaje selo.
Godine 1642. prodat je udovici Vasilija Ivanoviča Nagoja, Praskovji, sa njenim kćerima Anastasijom i Anom. Prema opisu iz 1646. godine, selo je obuhvatalo drvenu crkvu Preobraženja Gospodnjeg sa kapelom Iliji proroku, votčinnikovu avliju, dva dvorišta „dvorišta“, 14 seljačkih i dva bobilska dvora. Nakon Praskovjine smrti, selo je pripalo njenoj ćerki Ani Vasiljevnoj, koja se udala za čerkaškog princa Petra Elmurziča (umro 1656. godine), i njenog sina kneza Mihaila. Pod njima je 1678. godine u selu bilo 20 seljačkih domaćinstava.

Godine 1700. princeza Ana Vasiljevna Čerkaska dala je selo svom unuku Murzi Devletu Bekoviču Čerkaskom, koji je kršten 1697. i dobio ime Aleksandar na krštenju. U popisnim knjigama iz 1704. godine, selo Yudino je navedeno kao princ Aleksandar Bekovič od Čerkasa. U njemu se nalazila crkva brvnara, dvorišta vočinnika, činovnika, štala i štala za stoku i šest dvorišta „dvorišta“ (31 osoba). Ovdje se spominje i selo Yudino, koje je nastalo u blizini: „Selo Yudino, s obje strane velikog puta Mozhaisk, koje je ponovo iseljeno iz sela Yudina i iz sela Trubitsynoy i s. Kostina Malaja, Loginovo takođe, a u njemu ima 36 seljačkih domaćinstava, ljudi u njima 106 ljudi."
Sudbina Aleksandra Bekoviča Čerkaskog bila je tragična. Godine 1716. Petar I je poslao odred pod svojim vodstvom u Hivu da ubijedi hivskog kana da prihvati rusko državljanstvo i istraži put do Indije. Dok se kretao preko Volge kod Astrahana, njegova supruga, princeza Marfa Borisovna Golicina, ćerka učitelja Petra I, Borisa Aleksejeviča Golicina, utopila se sa svoje dve ćerke. Ruski odred, koji je na kraju stigao do svog odredišta, Hivanci su gotovo u potpunosti masakrirali. Nakon ovih događaja, Yudin je do 1757. bio u vlasništvu njihovog najmlađeg sina Aleksandra Aleksandroviča Čerkaskog.

Jedini spomenik tog vremena ostala je kamena crkva Preobraženja Gospodnjeg, sagrađena od opeke 1720. godine i osvećena tri godine kasnije. Oblik crkve je izuzetno jednostavan i gotovo da nema ukrasa. Na donjoj krstoobraznoj osnovi hrama nalazi se zdepasta osmica na čijem je vrhu osmougaoni bubanj i glava sa krstom. Uz njega su razvijeni volumeni oltara, kapele i predvorja. Vanjska dekorativna dekoracija objekta sa ranobaroknim obilježjima je izuzetno jednostavna. U interpretaciji detalja uočljiva je veza sa prethodnom arhitekturom „Nariškin“. Integritet prvobitne volumetrijske kompozicije narušen je izgradnjom 1893. godine jugozapadnog broda i dogradnjom zvonika.
Prema podacima iz 1786. godine, Judin je bio vlasništvo kneginje Varvare Nikolajevne Gagarine, a prema „Privrednom bilješkama“ s kraja 18. vijeka, u selu Yudino su postojala dva seljačka domaćinstva u kojima je živjelo 9 ljudi, crkva, dva staklenika. i vrt "sa plodnim drvećem". U selu Yudino bilo je 17 domaćinstava i 225 stanovnika oba pola. Imovina je pripadala stvarnoj državnoj vijećnici Mariji Yakovlevni Saltykovoj. Pola veka kasnije, 1852. godine, selo je bilo u vlasništvu državnog savetnika Ekaterine Grigorijevne Adams, koja je ovde stalno živela. Seljačko stanovništvo brojalo je 47 ljudi.
Godine 1890. imanje Yudin je pripadalo Osipu Maksimoviču Von-Vogau i, smješteno na površini od 822,5 dessiatina, procijenjeno je krajem stoljeća na 26,3 hiljade rubalja. Na imanju je bila ambulanta.

Uoči revolucije u Yudinu je bilo 41 seljačko domaćinstvo, a posjed je pripadao knezu K. A. Gorčakovu. Pored poljoprivrede, stanovnici su se bavili kočijama i radili na željeznici. Krajem 19. - početkom 20. vijeka. lokalni željeznički peron zvao se Yudino. Bila je to mala drvena zgrada, osvijetljena petrolejskim fenjerima. Istovremeno, na kazanskom pravcu pruge postojala je istoimena stanica. Ove dvije stanice su često bile zbunjene, što je dovelo do nesporazuma. Stoga je lokalna stanica preimenovana u „Perhuškovo“, a peron kod sela Perhuškovo nazvan je „Zdravnica“. Ova imena su preživjela do danas. U blizini željezničkog prelaza nalazila se veterinarska bolnica, na čijem je čelu bio doktor A.V. S njegove desne strane na Mozhaiskoe magistrali stajala je kuća trgovca Yurgeneva sa kafanom i trgovinom. Kasnije se ovdje nalazilo seosko vijeće, a potom i trgovina. Dalje, u blizini Kuranove kuće, bila je druga kafana sa natpisom „Jug“. U tim godinama ove kafane su bile svojevrsni klubovi u kojima su se okupljali lokalni i gostujući seljaci. Ovdje su pili čaj sa đevrecima i razgovarali o “najnovijim vijestima”. Lokalna omladina je priredila predstave u kući Kuranova. Godine 1917. stvoren je revolucionarni krug u selu Yudino. Njeni članovi su bili: Ch. doktor bolnice Perkhushkovsky Aleksandar Leontjevič Berdičevski, terapeut Ana Petrovna Preobraženskaja, pomoćnik doktora S. M. Zaryakhina, advokat E. A. Dobrokhotov i njegova supruga E. A. Dobrohotova, umjetnik Malog teatra, veterinar A. V. Listov, koji je kasnije postao prvi predsjednik seoskog savjeta Yudin, i A. M. Sokolov, šef željezničke stanice. Vremenom je krug počeo da raste i učestvuje u svim lokalnim kulturnim manifestacijama – organizovani su sastanci stanovnika, predavanja i izveštaji. Izgrađen je klub u kojem su organizovani koncerti.

Godine 1926. u selu Yudino je živjelo 323 stanovnika, au selu Yudino 479 stanovnika. Ovdje je bilo seosko vijeće, željeznička škola, veterinarska bolnica i stanica za vakcinaciju protiv malih boginja.
Danas je Yudino centar ruralnog okruga. U južnom dijelu sela nalazi se pošta, Sberbanka, trgovina i kino. 1967. godine na trgu ispred bioskopa otkrivena je stela sa imenima stanovnika koji su poginuli na frontovima Velikog otadžbinskog rata. Nasuprot spomen znaka, preko puta, nalaze se zgrade Fabrike verskih dobara Perkhushkovsky, u kojoj rade stanovnici Yudina, Odintsova i drugih sela u regionu. Fabrika proizvodi šahove, table, suvenirske komplete i razne sportske i ribolovačke potrepštine. Prema popisu stanovništva iz 1989. godine, u selu Yudino je živjelo 489 stanovnika, au selu Yudino 647 stanovnika.

književnost:
Kholmogorov V. i G. Istorijski materijali... M., 1886. Br. 3. str. 215-219

Yudino se prvi put spominje 1504. godine, kada ga je veliki moskovski knez Jovan III zaveštao svom najmlađem sinu Andreju, apanažnom knezu Starickom.

Godine 1534. došlo je do zahlađenja u odnosima između princa Andreja i vladarke Elene Glinske, majke mladog Jovana IV, budućeg Groznog.

Godine 1537. pojavila se glasina da će princ pobjeći u Litvu, a protiv njega su poslane trupe. Ogorčio je mnoge zemljoposednike u Novgorodskoj zemlji, ali se nije usudio da se bori. Povjerovavši vladarevom miljeniku, knezu Ovčinu-Telepnevu-Obolenskom, otišao je u Moskvu, gdje je bio zatvoren, u kojoj je umro nekoliko mjeseci kasnije. Privedeni su i njegova supruga Efrosinija i njihov sin Vladimir.

Vladimirov odnos sa mladim carem Jovanom IV pogoršao se nakon 1553. Tokom Jovanove teške bolesti, mnogi bojari su odbili da se zakunu njegovom sinu, bebi Dmitriju, želeći da vide princa Vladimira Andrejeviča na prestolu.

Godine 1563., jedan od kneževih slugu je izvijestio o njemu, na zahtjev mitropolita, knezu je oprošteno, ali je njegova majka prognana u manastir Goricki, njegovi bojari su uzeti u kraljevsku službu, a drugi su mu dati.

Godine 1566. kneževi posjedi su oduzeti Dvorskom odjelu, a dobili su i drugi. Od tada je Yudino bilo dvorsko selo.

Godine 1569, iznerviran svečanim sastankom koji su knezu priredili stanovnici Kostrome, Ivan Grozni ga je pozvao u Aleksandrovsku slobodu, gde je optužen za pokušaj ubistva cara, a on je pogubljen sa svojom ženom i sinovi. Zemljišta na kojima se nalazi selo. Yudino. u 16. veku pripadao je centurionima Streltsy Utesh Nekrasov i Fyodor Kholopov.

Godine 1627. svuda su ostali tragovi smutnog vremena, a umjesto sela bila je pustoš.

Godine 1637. Lavrenty Grigorievich Bulatnikov je ovdje naselio seljake.

Godine 1642. selo je prodato udovici Vasilija Ivanoviča Nagoja Praskovji sa njenim kćerima Anastasijom i Anom. Pripala je Ani, ženi čerkaškog kneza Petra Elmurziča (um. 1654). Pošto je ostala udovica, posedovala ga je zajedno sa sinom Mihailom.

Godine 1700. Ana Vasiljevna je dala imanje svom unuku Devletmurzi Bekoviču Čerkaskom, koji je primio sveto krštenje 1697. godine i dobio ime Aleksandar. U blizini sela na porti Kosmodemyansky 1704. godine postojala je drvena crkva.

Temple s. Yudino je postao spomenik 3.000 ruskog naroda koji se nije vratio iz pohoda na Hivu (1717). Kampanja je započela lošim predznakom: pred prinčevim očima, dok se kretao iz Astrahana u Moskvu, njegova supruga Marija Borisovna i dvije male kćeri utopile su se u Volgi.

Princ je pao u melanholiju, tako neki očevici objašnjavaju njegovu samoubilačku naredbu da se, na zahtjev Hivana, odred podijeli na pet dijelova, koji su odvojeno uništeni.

Nakon kneza i njegove žene selo 1731-1757. pripadao njihovom sinu, princu Aleksandru Aleksandroviču Čerkaskom.

Krajem 18. vijeka. Imanje je bilo vlasništvo princeze Varvare Nikolajevne Gagarine (1762-1802), rođene Golicine, supruge komornika kneza Sergeja Sergejeviča Gagarina (1745-1798).

Imali su tri sina: Aleksandra (umro mlad), Nikolaja (1783-1842), Sergeja (u. 1852) i ćerku Varvaru (1795-1833), koja je bila udata za kneza V.V. Dolgorukov.

Nakon Gagarina, selo je bilo u vlasništvu stvarne državne vijećnice Marije Yakovlevne Saltykove.

Sredinom 19. vijeka. - Državni savjetnik Ekaterina Grigorievna Adams.

Godine 1862. marljivošću parohijana podignuta je kapela ikone Vladimirske Bogorodice.

1880-1890-ih imanje kod sela. Yudino je bio u vlasništvu Otta Maksimoviča Vogaua (1844-1904), nasljednog počasnog građanina, trgovačkog savjetnika, moskovskog trgovca 1. ceha, suvlasnika trgovačke kuće "Vogau and Co".

Godine 1887. marljivošću nasljednog počasnog građanina O.M. Crkva u Vogauu je popravljena iznutra i spolja i utopljena.

Dvorske zgrade I 1890. godine nije sačuvana.

Osoblje sveštenstva je: sveštenik i čtec psalama.

Prema spisku sveštenstva iz 1892. godine, sveštenik Yudinove crkve bio je Sergius Aleksandrovič Vasiljev (29 godina). Rođen je u Moskovskoj guberniji, u porodici džukela.

Godine 1886. završio je Moskovsku bogosloviju sa svjedodžbom 2. kategorije.

Od 1886. do 1887. bio je učitelj u javnoj školi Venjukovski (danas u Čehovskom okrugu u Moskovskoj oblasti).

U crkvi je 1887. godine zaređen za svećenika. Yudino.

1984. godine hram u selu. Yudino je bio jedan od 4 preživjela hrama na zemljištu regije Odintsovo.

Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija II 1996. godine, crkva Preobraženja Gospodnjeg. Yudino je prebačen u moskovsko dvorište manastira Pjuhtica.

14. marta 1996. godine 5 sestara se preselilo iz Moskve u Yudino, koje su postavile temelje za budući manastir, popravljene su postojeće zgrade, potpuno obnovljena Preobraženska crkva, podignute nove zgrade i uređeno groblje.

Sada se u manastiru, ograđenom lepom ogradom, nalaze dve prostrane sestrinske zgrade, zgrada igumana, kuća za sveštenstvo i nekoliko pomoćnih zgrada. Dobro održavana štala ima osam krava, koza, kokošaka, gusaka, ćurki i druge stoke. Brižni pustinjaci svoje ljubimce okružuju ljubavlju, a svojim vlasnicima predano plaćaju, obezbeđujući hranu i za manastir i za salaš.