Zvanični naziv Koreje. Zašto se Koreja zove "Koreja"? njegova približna transkripcija u tim kineskim znakovima tada se izgovarala manje-više slično ovom imenu

, 大韓民國 , Taehan Minguk). Moderna riječ Korea dolazi iz jedne od istorijskih dinastija (Koryo) koja je vladala Korejskim poluostrvom.

Priča

Najranije zapise koji se odnose na Koreju napravili su Kinezi i napisani su kineskim znakovima, uprkos činjenici da su kineski i korejski jezik veoma udaljeni. Čak i nakon što je Koreja stvorila svoj pisani jezik, hangeul, Korejci su pisali svoja imena i naziv zemlje koristeći handža, prilagođene kineske znakove. Izgovor hijeroglifa, a često i značenja, vremenom su se mijenjali, pa je teško vratiti izvorni zvuk i značenje drevnih imena Koreje.

Antička istorija

Joseon

Prije oko 2000 godina, sjever Korejskog poluotoka i jug Mandžurije pripadali su državi Gojoseon ( Drevni Joseon). U kineskim zapisima koji datiraju iz sredine prvog milenijuma pre nove ere. pne, ime se pojavilo kao 朝鮮 (u modernom kineskom izgovara se otprilike kao Chaoxian). Ovi likovi se u modernom korejskom izgovaraju kao Joseon (조선). Co.(古), što znači "drevni", koristi se za razlikovanje tog Joseona od kasnije dinastije Joseon. Prvi od znakova koji se koriste u ovoj riječi (朝) znači, između ostalog, "jutro", drugi (鮮) znači, posebno, "svježe". Iz tog razloga je poetski naziv Koreje “Zemlja jutarnje svježine”. Ova fraza se još uvijek koristi u odnosu na Koreju.

Prema naučnicima, riječ "Joseon" u početku nije nosila takvo semantičko opterećenje, odražavajući samo fonetiku imena zemlje u to vrijeme. Zbog činjenice da se izgovor kineskih znakova vremenom mijenjao, teško je reći kako je ime Koreje zvučalo u zoru svog formiranja. Sprovedeno istraživanje približno vraća izvorni zvuk /*trjaw/ i /*senx/.

Khan

Nakon pada Gojoseona na južnom Korejskom poluostrvu južno od rijeke Han, postojalo je nekoliko plemena, ili možda saveza plemena, zajednički nazvanih Samhan (삼한, "Tri Hana"). Kineski znak 韓 (한, han), koji je dio imena Samhan, također je prisutan u imenu Hanguk, koji se u Južnoj Koreji koristi kao samoime zemlje.

Moderna upotreba

U Koreji

Danas je kolokvijalni naziv za Koreju u Južnoj Koreji Taehan ili Hanguk, a zove se Južna Koreja Namkhan(남한, 南韓; "Južni Han"), i sjeverni - Pukkhan(북한, 北韓; "Sjeverni Han"). Manje formalno, južnjaci nazivaju DNRK Ibuk(이북, 以北; "Sjever").

Imena koja se koriste u DNRK Joseon za Koreju, Namjoseon(남조선, 南朝鮮; "Southern Joseon") za Južnu Koreju, i Bukjoseon(북조선, 北朝鮮; "Sjeverni Joseon") za Sjevernu Koreju.

Prema tome, korejski jezik se zove hangugo(한국어, 韓國語) ili hangukmal(한국말) u South and Joseon(조선어) ili Joseonmal(조선말) u Sjevernoj Koreji. Korejsko pismo se zove hangul (한글) na jugu i Chosong-Gul(조선글) u Sjevernoj Koreji.

Jezik kojim govore sovjetski Korejci ima niz karakteristika i razlikuje se od književnih standarda korejskog jezika usvojenih u Južnoj Koreji ili DNRK. Samonaziv jezika sovjetskih Korejaca je Koryo mar ili Koryomaryul (고려말). Značajno se razlikuje od standarda modernog korejskog i arhaični je dijalekt sjeverne provincije Hamgyong.

U istočnoj Aziji

Drugi istočnoazijski jezici, čija je terminologija takođe nastala pod uticajem kineskog, imaju svoje analoge za imena Joseon I Hanguk, koji se koriste za Sjevernu i Južnu Koreju: na kineskom - Chaoxian(朝鲜) i Hango(韩国), na japanskom - Izabrani(朝鮮) i Kankoku(韓国), na vijetnamskom - Chieu Tien(Triều Tiên) i Hanquoq(Hàn Quốc). Istovremeno, za poluotok u cjelini u Kini i Vijetnamu češće se koristi analogni naziv Joseon, au Japanu - Hanguk.

U zapadnim zemljama

I Sjeverna i Južna Koreja koriste riječ "Koreja" kada prevode ime svoje zemlje na ruski ili druge zapadne jezike.

Ime može biti napisano latiničnim slovima "Korea" ili "Corea". U engleskom se sada gotovo uvijek koristi prva opcija; na romanskim i keltskim jezicima - drugi.

Korejci u inostranstvu

Prije raspada SSSR-a, koncept "sovjetskih Korejaca" bio je široko korišten u književnosti, uključujući naučnu literaturu, kao iu svakodnevnom životu kao etnonim i samoime. Paralelno, ali u manjoj mjeri, fraze "Joseon saram" ("čovek iz Joseona") i "Koryo saram" ("čovjek iz Koryo") korištene su kao samonazivi, a potonji je bio rasprostranjeniji i sada je uspostavljena u svakodnevnom životu. U Južnoj Koreji ih zovu "koryoin".

U Japanu se lokalni Korejci zovu zainichi (japanski: 在日朝鮮人/韓国人 zainichi cho:senjin/zainichi kankokujin) , izraz koji koriste i Korejci koji žive u Japanu. U Južnoj Koreji se japanski etnički Korejci zovu "cheil kyopo".

vidi takođe

Napišite recenziju o članku "Imena Koreje"

Bilješke

Književnost

• Kontsevich L.R. Povijesna imena Koreje // Etnonimi. M., 1970, str. 61-77.

Linkovi

Nepriznate i djelimično priznate države

Izvod koji karakteriše imena Koreje

„Ne razumem“, rekao je Pjer, uplašeno osećajući kako sumnja raste u sebi. Plašio se dvosmislenosti i slabosti sagovornikovih argumenata, plašio se da mu ne poveruje. “Ne razumijem”, rekao je, “kako ljudski um ne može shvatiti znanje o kojem govorite.”
Mason se nasmiješio svojim blagim, očinskim osmijehom.
„Najviša mudrost i istina su kao najčistija vlaga koju želimo da upijemo u sebe“, rekao je. – Mogu li primiti ovu čistu vlagu u nečistu posudu i suditi o njenoj čistoti? Samo unutrašnjim pročišćavanjem sebe mogu dovesti opaženu vlagu do određene čistoće.
- Da, da, to je istina! – radosno je rekao Pjer.
– Najviša mudrost se ne zasniva samo na razumu, ne na onim sekularnim naukama fizike, istorije, hemije itd., na koje se deli mentalno znanje. Postoji samo jedna najviša mudrost. Najviša mudrost ima jednu nauku – nauku o svemu, nauku koja objašnjava ceo univerzum i mesto čoveka u njemu. Da bi se prigrlila ova nauka, potrebno je pročistiti i obnoviti svog unutrašnjeg čovjeka, te stoga prije saznanja treba vjerovati i usavršavati se. A da bismo postigli ove ciljeve, Božja svjetlost, koja se zove savjest, ugrađena je u našu dušu.
"Da, da", potvrdio je Pjer.
– Gledajte duhovnim očima svog unutrašnjeg čovjeka i zapitajte se da li ste zadovoljni sobom. Šta ste postigli samo svojim umom? Šta si ti? Vi ste mladi, vi ste bogati, vi ste pametni, obrazovani, gospodine. Šta ste napravili od svih ovih blagoslova koji su vam dati? Jeste li zadovoljni sobom i svojim životom?
„Ne, mrzim svoj život“, rekao je Pierre, lecnuvši se.
“Mrziš to, pa ga promijeni, očisti se i dok se čistiš naučit ćeš mudrosti.” Pogledaj svoj život, gospodaru. Kako ste ga potrošili? U nasilnim orgijama i razvratu, primajući sve od društva i ne dajući mu ništa. Dobili ste bogatstvo. Kako ste ga koristili? Šta si uradio za svog komšiju? Da li ste razmišljali o desetinama hiljada svojih robova, da li ste im pomogli fizički i moralno? br. Koristio si njihova djela da vodiš raskalašen život. To si uradio. Jeste li odabrali mjesto služenja gdje možete koristiti svom komšiji? br. Proveo si život u besposlici. Onda ste se oženili, gospodaru, preuzeli odgovornost da vodite mladu ženu, i šta ste uradili? Niste joj pomogli, gospodine moj, da pronađe put istine, nego ste je gurnuli u ponor laži i nesreće. Čovjek te je uvrijedio i ti si ga ubio, a ti kažeš da ne poznaješ Boga i da mrziš svoj život. Ovde nema ničeg fensi, gospodine! – Nakon ovih riječi, mason se, kao umoran od dugog razgovora, opet laktovima naslonio na naslon sofe i zatvorio oči. Pjer je pogledao ovo strogo, nepomično, senilno, gotovo mrtvo lice i nečujno pomerio usne. Hteo je da kaže: da, podli, besposleni, izopačeni život - i nije se usudio da prekine tišinu.
Mason je promuklo i senilno pročistio grlo i pozvao slugu.
- Šta je sa konjima? – upitao je, ne gledajući Pjera.
„Doneli su kusur“, odgovori sluga. -Zar se nećeš odmoriti?
- Ne, rekli su mi da legnem.
„Hoće li on zaista otići i ostaviti me na miru, a da ne završi sve i ne obećava mi pomoć, pomislio je Pjer, ustajući i spuštajući glavu, povremeno bacivši pogled na masona i počevši da hoda po sobi. „Da, nisam mislio, ali sam vodio preziran, izopačen život, ali ga nisam voleo i nisam želeo“, pomisli Pjer, „ali ovaj čovek zna istinu, i ako je hteo, mogao bi mi to otkriti.” Pjer je htio i nije se usudio to reći masonu. Osoba koja je tuda prolazila, spakovavši svoje stvari uobičajenim, starim rukama, zakopčala je kaput od ovčje kože. Završivši ove stvari, okrenuo se prema Bezuhiju i ravnodušno mu, uljudnim tonom, rekao:
-Gde sada želite da idete, gospodine?
„Ja?... Idem u Sankt Peterburg“, odgovorio je Pjer detinjastim, neodlučnim glasom. - Hvala ti. Slazem se sa tobom u svemu. Ali nemojte misliti da sam tako glup. Ja sam svom dušom želeo da budem ono što bi ti želeo da budem; ali nikad nisam ni kod koga našla pomoć... Ipak, za sve sam prvenstveno kriva ja. Pomozi mi, nauči me i možda ću... - Pjer nije mogao dalje; šmrcnuo je i okrenuo se.
Mason je dugo ćutao, očigledno razmišljajući o nečemu.
"Pomoć se daje samo od Boga", rekao je, "ali onu mjeru pomoći koju naš red ima moć dati, on će dati vama, gospodaru." Idete u Sankt Peterburg, recite to grofu Vilarskom (izvadio je novčanik i napisao nekoliko riječi na velikom listu papira presavijenom na četiri). Dozvolite mi da vam dam jedan savjet. Po dolasku u glavni grad, prvi put se posvetite samoći, raspravljajući o sebi i ne idite starim putem života. Onda vam želim srećan put, gospodaru”, rekao je, primetivši da je njegov sluga ušao u sobu, “i uspeh...
Osoba koja je prolazila bio je Osip Aleksejevič Bazdejev, kako je Pjer saznao iz knjige čuvara. Bazdejev je bio jedan od najpoznatijih masona i martinista u Novikovljevo vrijeme. Dugo nakon njegovog odlaska, Pjer je, ne odlazeći u krevet i ne tražeći konje, šetao po staničnoj sobi, razmišljajući o svojoj poročnoj prošlosti i, sa užitkom obnavljanja, zamišljajući svoju blaženu, besprijekornu i vrlinsku budućnost, koja mu se činila tako lakom. . Bio je, činilo mu se, opak samo zato što je nekako slučajno zaboravio koliko je dobro biti krepost. U njegovoj duši nije ostalo ni traga od nekadašnjih sumnji. Čvrsto je vjerovao u mogućnost bratstva ljudi ujedinjenih kako bi se međusobno podržavali na putu vrline, i tako mu se činilo slobodno zidarstvo.

Stigavši ​​u Sankt Peterburg, Pjer nije nikoga obavestio o svom dolasku, nikuda nije otišao i počeo je da provodi čitave dane čitajući Thomas a à Kempis, knjigu koju mu je dostavila nepoznata osoba. Pjer je shvatio jednu i jednu stvar dok je čitao ovu knjigu; shvatio je još nepoznato zadovoljstvo vjerovanja u mogućnost postizanja savršenstva i u mogućnost bratske i djelatne ljubavi među ljudima, koju mu je otvorio Osip Aleksejevič. Nedelju dana nakon njegovog dolaska, mladi poljski grof Viljarski, kojeg je Pjer površno poznavao iz petrogradskog sveta, ušao je u njegovu sobu uveče sa službenim i svečanim izgledom s kojim je sekundarist Dolohova ušao u njegovu sobu i, zatvorivši za sobom vrata i pazeći da u sobi nema nikoga osim Pjera, okrenuo se prema njemu:
„Došao sam kod vas sa naređenjem i predlogom, grofe“, rekao mu je ne sjedajući. “Osoba na visokom položaju u našem bratstvu molila je da budete primljeni u bratstvo prije roka i pozvala me da vam budem jemac. Smatram svetom dužnošću ispuniti volju ove osobe. Želite li se pridružiti bratstvu slobodnih klesara uz moju garanciju?
Hladan i strog ton muškarca kojeg je Pjer skoro uvek viđao na balovima sa ljubaznim osmehom, u društvu najsjajnijih žena, pogodio je Pjera.
„Da, voleo bih“, rekao je Pjer.
Villarsky je pognuo glavu. “Još jedno pitanje, grofe”, rekao je, na koje vas molim ne kao budućeg masona, već kao poštenog čovjeka (galant homme) da mi iskreno odgovorite: jeste li se odrekli svojih ranijih uvjerenja, vjerujete li u Boga ?
Pjer je razmišljao o tome. „Da... da, verujem u Boga“, rekao je.
"U tom slučaju..." počeo je Villarsky, ali ga je Pjer prekinuo. „Da, verujem u Boga“, rekao je ponovo.
„U tom slučaju možemo ići“, rekao je Villarsky. - Moja kočija vam stoji na usluzi.
Villarsky je ćutao cijelim putem. Na Pjerova pitanja o tome šta treba da uradi i kako da odgovori, Viljarski je samo rekao da će ga braća koja su ga dostojnija testirati i da Pjeru nije potrebno ništa drugo nego da kaže istinu.
Ušavši na kapiju velike kuće u kojoj se nalazila loža, i hodajući tamnim stepeništem, ušli su u osvijetljeni mali hodnik, gdje su, bez pomoći sluge, skinuli bunde. Iz hodnika su otišli u drugu prostoriju. Neki čovjek u čudnoj odjeći pojavio se na vratima. Villarsky, izlazeći mu u susret, tiho mu je rekao nešto na francuskom i otišao do malog ormara, u kojem je Pjer primijetio odjeću kakvu nikada ranije nije vidio. Uzevši maramicu iz ormara, Villarsky je stavio preko Pierreovih očiju i zavezao je u čvor s leđa, bolno uhvativši mu kosu u čvor. Zatim ga je savio prema sebi, poljubio i, uzevši ga za ruku, odveo nekud. Pjer je bio u bolu od kose uvučene u čvor, trgnuo se od bola i nasmiješio se od stida zbog nečega. Njegova ogromna figura spuštenih ruku, naboranog i nasmijanog lica, kretala se nesigurnim bojažljivim koracima iza Villarskyja.
Nakon što ga je prešao deset koraka, Villarsky je stao.
„Šta god da ti se dogodi“, rekao je, „moraš sve hrabro izdržati ako čvrsto odlučiš da se pridružiš našem bratstvu.“ (Pjer je odgovorio potvrdno pognuvši glavu.) Kada čujete kucanje na vratima, odvezaćete oči”, dodao je Villarsky; – Želim vam hrabrost i uspeh. I stisnuvši Pjerovu ruku, Villarsky je otišao.

Pohađao sam kurseve korejskog jezika u kulturnom centru pri ambasadi Južne Koreje u Moskvi, a naš sinsenim (tj. učitelj) je objasnio zašto Južnu Koreju nazivaju zemljom jutarnje svežine. Ukratko, ovo je jednostavno najljepše značenje dvaju hijeroglifa koja se nalaze u nazivu zemlje.

Brojna imena Južne Koreje

Korejsko pismo se pojavilo tek u 15. veku i praktično se nije koristilo sve do 19.-20. Postojao je usmeni korejski jezik, ali za pisanje su Korejci koristili hijeroglife svog globalnog susjeda. Naziv "Koreja", koji koriste stranci, dolazi od drevne države koja je postojala na teritoriji Korejskog poluostrva, Goryeo. Međutim, sami Korejci su svoju zemlju nazvali Joseon. Sada je ovo ime ostalo u Sjevernoj Koreji, a Južna Koreja je sebe počela zvati Hanguk. Međutim, sve do 20. vijeka koristio se naziv "Joseon", koji su nekada u davna vremena Kinezi zapisali svojim slovima, da tako kažem, na uho, kako su čuli od drevnih plemena Korejskog poluostrva. Tako se ispostavilo da ta riječ, naziv zemlje, postoji, ali nije jasno šta ona znači.

Odabir lijepog imena

Ime "Joseon" sastoji se od 2 znaka: "cho" i "son". Ne znam jesu li Korejci ili Kinezi sami birali lijepe i kompatibilne riječi (općenito, stanovnici tog kraja svemu vole da pridaju lijepa značenja), ali je upravo to ušlo u opću upotrebu. Općenito, jedno od značenja "cho" je jutro, a "san" je svježina.

Ostala značenja hijeroglifa "cho":

• vladajuća dinastija, vladavina,
• lice,
• putovanja i drugo.

Ostala značenja hijeroglifa "spavanje":

• slikanje,
• izgled,
• reciprocitet i drugo.

Općenito, nije bilo lako pronaći drugu odgovarajuću kombinaciju. Tako su Južnu Koreju počeli zvati zemljom jutarnje svježine. Ali, što je najzanimljivije, Korejci svoju zemlju nazivaju i „zemljom sa četiri godišnja doba“, sasvim ozbiljno vjerujući da su sva četiri godišnja doba u njihovoj zemlji jasno izražena. Ali i dalje ne vjeruju da imaju najsvježije jutro.

Koreja ima mnogo imena. Unatoč činjenici da se na gotovo svim jezicima svijeta ova zemlja naziva približno isto - "Koreja", "Korija", "Koreja" itd., Takvo jedinstvo pokazuju samo stranci. Tokom vekova, sami Korejci i, u isto vreme, njihovi najbliži susedi koristili su razna imena za svoju zemlju.

Čak i sada, Sjeverna i Južna Koreja imaju različita imena. Uopšte ne mislim na zvanične nazive ovih država, sam izraz „Koreja” zvuči drugačije, što je, naravno, uključeno i u naziv Severa i u ime Juga. U Njemačkoj su u jednom trenutku i Istočna i Zapadna Njemačka uključivale riječ Deutchland u svoje službeno ime. U Koreji stvari stoje drugačije: Sjeverna Koreja se zove "Joseon" (zvanično Demokratska Narodna Republika Joseon, tradicionalno prevedena na ruski kao "Demokratska Narodna Republika Koreja"), a Južna Koreja se zove "Hanguk" (zvanično Republika Hanguk, ruski prijevod - "Republika Koreja"). Zaista, ova imena, čak i po sluhu, nemaju ništa zajedničko jedno s drugim. Kako se to dogodilo?

Izvori ove situacije leže u poslovima prošlih dana. Nekada davno, prije otprilike tri hiljade godina, u blizini sjeveroistočnih granica Kine živjela su određena plemena, daleki preci modernih Korejaca. Oni, naravno, nisu znali čitati i pisati, jer je u to vrijeme samo nekoliko stanovnika nekoliko zemalja savladavalo ovu umjetnost, ali su se nekako zvali. Vremenom su se ova plemena počela ujedinjavati u sindikate i tu je postepeno nastala kneževina, koja je po svom nivou manje-više podsećala na Kijevsku Rusiju u 9. veku, pre dolaska Rjurikoviča. To se dogodilo prije otprilike dvije i po hiljade godina (međutim, mnogi nacionalistički orijentirani korejski istoričari tvrde da se to dogodilo mnogo ranije, ali ne daju nikakve ozbiljne dokaze, pa je bolje da se držimo činjenica).

Oko 5. vijeka pne Kinezi su takođe saznali za ovu kneževinu. Otkrili su i zapisali njegovo ime onim kineskim znakovima koji su zvučali manje-više slično ovom imenu. Za to su odabrana dva hijeroglifa. U savremenom kineskom, na njegovom sjevernom dijalektu, ovi znakovi se izgovaraju "chao" i "xian", a u modernom korejskom, ti isti znakovi se izgovaraju "cho" (što između ostalog znači "jutro") i "san " (takođe ima nekoliko značenja, jedno od njih je "svježina"). I tako se dogodilo – “Zemlja jutarnje svježine”, poetski naziv Koreje, za koji vjerovatno zna svako ko je ovdje bio barem jednom. Zaista zvuči prilično dobro, ali problem je što ova predivno lijepa fraza nema nikakve veze s originalnim imenom drevnih korejskih plemena. Činjenica je da kineski znakovi, koje (uz njihovo pisanje) koriste i Korejci i Japanci, prenose ne samo zvuk riječi, već i njeno značenje, stoga, za razliku od slova abecede, apsolutno svaki znak nužno ima bar neko značenje. Budući da u kineskom nema padeža (i, strogo govoreći, nema dijelova govora), to znači da se svaka proizvoljna kombinacija hijeroglifa, uključujući bilo koju transkripciju stranog imena napisanog kineskim hijeroglifima, uvijek može "prevesti" na osnovu ovih značenja . Na primjer, Kinezi Moskvu zovu "Mosyke", što znači nešto kao "mirno rezanje žitarica", ali je jasno da ni sa žitaricama ("ke", drugo, češće značenje je "nauka"), niti sa rezanjem ( "sy"), niti sa "calm" ("mo") kineski naziv ruske prijestolnice ni na koji način nije povezan. Jednostavno, u modernom kineskom ovi hijeroglifi zvuče slično imenu prvog prijestolja, pa su korišteni - po principu rebusa. Koristeći isti princip rebusa, kineski pisari su prije tri hiljade godina zapisali jedno nama nepoznato ime u dva hijeroglifa sličnog zvuka.

Osim toga, moramo uzeti u obzir da izgovor hijeroglifa nije ostao konstantan: tokom stoljeća se mijenjao, i to prilično značajno. Nakon što su Korejci posudili kineske znakove, njihov izgovor na korejskom jeziku je također počeo da se razvija, da bi se na kraju korejski izgovor udaljio i od drevnog kineskog originala i od modernog kineskog čitanja istih znakova. Istina, moderne tehnike omogućavaju približno rekonstrukciju drevnih kineskih izgovora, tako da su lingvisti prilično složenim proračunima utvrdili da su prije tri hiljade godina ova dva hijeroglifa čitana kao “*trjaw” i “*senx”. Kao što vidite - malo je zajedničkog sa njihovim modernim čitanjima! Dakle, nama nepoznato ime, jednom zapisano u ovim hijeroglifima, trebalo je da zvuči nekako nejasno slično kao "Tryausenkh". Međutim, sada je gotovo nemoguće razumjeti šta je to zapravo značilo.

O problemima sa "Zemljom jutarnje svježine" govorio sam tako detaljno, jer su sva druga imena Koreje, o kojima će dalje biti riječi, nastala po približno istom obrascu: izvjesno (tačno nepoznato) samoime nekog drevnog korejsko pleme

> njegova približna transkripcija u onim kineskim znakovima koji su se tada izgovarali manje-više slično ovom imenu

> evolucija izgovora ovih hijeroglifa (svaki od tri "hijeroglifska" jezika ima svoj - korejski, kineski, japanski).

Dakle, vratimo se našoj priči. Drevnu korejsku državu Joseon (zapravo, kako se sjećamo, njeno ime je više zvučalo kao Tryausenkh) zauzeli su Kinezi krajem 1. stoljeća. prije Krista, ali sećanje na njega dugo je ostalo u Koreji. Otprilike u isto vrijeme na području Korejskog poluotoka i u susjednom dijelu Mandžurije živjela su i druga drevna korejska plemena (međutim, među njima je moglo biti predstavnika drugih nacionalnosti koji su se kasnije raspali među Korejcima). Imena plemena koja su živjela na sjeveru ispisana su u tri hijeroglifa. Savremeni korejski izgovor ovih znakova je Kogur. Ubrzo su ova plemena formirala moćnu i ratobornu kneževinu, koja je zauzela cijeli sjever poluotoka i susjednu teritoriju Mandžurije. U međuvremenu, mnoga plemena živjela su na jugu poluotoka. Plemena Han živjela su na obali Korejskog moreuza (opet, moderno korejsko tumačenje), dok je na jugoistoku Kneževina Silla brzo jačala.

Naravno, sva su ta plemena i kneževine stalno međusobno ratovali. Na kraju, pobjedu je odnijela Silla, koja je krajem 7. vijeka ujedinila Korejsko poluostrvo pod svojom vlašću. Tako je nastala prva ujedinjena korejska država, koja se zvala Silla. Šta to znači? Pitanje je kompleksno. Ako “prevodite” koristeći hijeroglife, dobijate... “nova mreža”. Mislim da čitalac sada razume: ovo ime je imalo baš toliko veze sa „mrežama“ koliko i Moskva sa „mirnim sečenjem žitarica“. Ovi hijeroglifi su jednostavno transkribovali neku starokorejsku (da li je to drevna korejska?) reč. Koji? Postoji mnogo hipoteza o ovom pitanju, ali nijedna od njih nije opšte prihvaćena.

Međutim, “vremena monarhija i kraljeva nisu vječna”... Početkom 10. vijeka, nakon kratkog perioda građanskih ratova, na vlast je u zemlji došla nova dinastija. Njegov osnivač, Vang Gon, došao je iz zemalja u kojima je nekada cvetala Kneževina Kogur. On je - i sam vojni general - bio veoma ponosan na svoje porodične veze sa najratobornijom od svih drevnih korejskih kneževina, zbog čega je odlučio da svoju dinastiju nazove Kor (skraćeno od Kogur). U to vrijeme u istočnoj Aziji, zemlja se često nazivala po dinastiji koja je njome vladala, pa se sama Koreja počela zvati Kor. Tada su glasine o postojanju ove zemlje stigle u Evropu (prvi ih je, čini se, donio sveprisutni Marko Polo), pa sva evropska imena za Koreju zvuče vrlo slično "Kor"

Međutim, vrijeme je prolazilo, a moć su izgubili i Van Gonovi daleki potomci. Drugi general, Yi Song Gye, izvršio je državni udar i 1392. osnovao novu dinastiju. Odlučio je uzeti najstarije ime za to - "Joseon" (u drugim zemljama često se zvalo prezimenom vladajuće porodice - "dinastija Lee"). Kao što se sjećate, ovi su znakovi korišteni za pisanje kineskog imena prve korejske države, koja je postojala dvije hiljade godina ranije. Ovo ime se zadržalo do kraja prošlog veka. Nakon što je Koreja postala japanska kolonija 1910. godine, Japanci su je nastavili tako zvati (naravno, sami Japanci čitaju hijeroglife na svoj način - "Tsen"). Nakon 1945. godine, nova komunistička vlast, koja je uz pomoć Sovjetske armije došla na vlast na sjeveru zemlje, odlučila je da ne napusti ime koje je postalo poznato više od pet stoljeća i zadržala ga je. Zato se Sjeverna Koreja zove "Joseon", ali ako koristite puni naziv - "Demokratska Narodna Republika Joseon". Jasno je da je “Joseon” na ruski preveden kao “Koreja”, a cijeli naziv je preveden kao “Demokratska Narodna Republika Koreja”.

Pa, šta je sa Južnom Korejom, Republikom Korejom? Krajem 19. vijeka u Koreji se pokušalo promijeniti službeni naziv zemlje. Postalo je poznato kao "Hansko carstvo". Kao što ste vjerovatno već pretpostavili, ovo ime dolazi od imena jednog od drevnih korejskih plemena koje je prije dva milenijuma živjelo na samom jugu Korejskog poluotoka. Godine 1910. kolonijalisti su vratili staro ime „Joseon“, ali mnogi vođe nacionalno-oslobodilačkog pokreta nisu priznali ovo preimenovanje i, uprkos japanskim vladarima, nastavili su da svoju zemlju nazivaju „Hanguk“, odnosno „Zemlja Han.” Kada su vođe antikolonijalnog pokreta 1919. godine stvorile korejsku vladu u egzilu, nazvali su je “Privremena vlada Republike Han”. S vremenom su mnogi od čelnika ove vlade uspostavili veze sa Sjedinjenim Državama, te su 1945. godine uz pomoć američke vojne administracije završili u Južnoj Koreji. Upravo su ti ljudi postali osnivači sadašnje južnokorejske države, koja je naslijedila i ovo ime - "Republika Han". Na ruskom se ova riječ, opet, prevodi kao "Koreja".

Kako se prevodi službeni naziv Južne Koreje (sa korejskog)? i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Suh22[gurua]
1) Jedno od starih imena Koreje je po imenu Joseon (tačnije, moto dinastije koja je vladala zemljom od 1392. do japanske aneksije (zapravo službeno malo duže)
2) Tehnički (na osnovu hijeroglifa) ovo ime se prevodi kao „Jutarnja svježina“. Otuda i "zemlja jutarnje svježine", što nije sasvim tačno.
3) 1948. godine, na poticaj sovjetskih savjetnika na sjeveru, smislili su naziv Joseon minjujui inmin gonghwaguk - doslovno "Narodna demokratska republika Joseon"
4) na jugu je drevna država Khan morala biti izvučena iz skladišta - cijela država je bila tamo nekoliko sela, koja su nekada postojala na jugu poluotoka.
5) formirao krakozyabru Taehan Minguk - doslovno "Republika Velikog Kana"
6) prvo, napominjemo da je veza između Hana i broja jedan, najblaže rečeno, vrlo, vrlo kontroverzna, lingvistički potpuno nepotkrijepljena (iako je han na korejskom zaista „jedan“) i općenito je izmišljena i podržana samo od strane Korejski starosjedioci i razni nacionalisti (ima ih dovoljno)
7) Postoji i razlika između dvije riječi republika. na sjeveru - gonghwaguk - doslovno "stanje zajedničke stvari/harmonije" - ovo je direktna kopija latinskog res publica. na jugu - minguk - doslovno "narodna država", "demokratija", "demokratija" (u smislu imenice). tačnije (Libijska) Džamahirija (ako vas zanima, možete sami potražiti po čemu se Džamahirija razlikuje od obične arapske republike koja se zove Jumhuriyya)
8) od Taehan Minguka, prema pravilima korejskog jezika, formira se nekoliko varijanti skraćenica, najčešći je Hanguk (zemlja Han, također ne kažemo "Ruska Federacija", već jednostavno "Rusija")
9) naziv "Koreja", uobičajen u ruskom i svim evropskim jezicima, datira iz dinastije Goryeo, koja je vladala od 935. (mislim) do 1392. (dok je nije zamenio Joseon). zašto su Evropljani uzeli ovo ime je druga priča

Odgovor od Yergey Petrov[guru]
Zvanično se zove Taehan Minguk. Hanguk je nezvanično ime. Ne, "gug" nije tačnije, "g" na kraju je zapanjeno.
Riječ "khan" odnosi se na drevne saveze plemena Samhan smještene na teritoriji Korejskog poluotoka.
Riječ "Koreja" dolazi od imena države Koryo, koja je postojala na poluotoku 918-1392. ad. Ime Koryo, zauzvrat, potiče iz drevne države Goguryeo, koja je u svom vrhuncu zauzimala sjeverni dio Korejskog poluotoka, kao i dio teritorije moderne sjeveroistočne Kine i današnjeg ruskog Primorja.
Pa, "khan", 한, zapravo znači "jedan".

Odgovor od GOLEM-XIV[guru]
"min" modifikacija "in", podrazumijeva osobu, ljude ("mingzok" - nacija), "kuk" je stanje, za hijeroglif "khan" postoji značenje hladnoće, ali u nazivu zemlje to ne nosi dodatna značenja (a pravopis je drugačiji), samo naziv države. "khana" ili, skraćeno, "han" je "jedan", ali nije relevantno za ovaj slučaj. "te" - odlično.

Odgovor od dr Saša[guru]
Ime države dolazi od prezimena Khan. Mjesto predaka Kana nalazi se na jugu Koreje. Tamo su živjeli i vladali.
A prezime Khan je prevedeno kao "prvi", dolazi od broja "khan" (jedan, prvi)

Lingvisti svrstavaju korejski jezik u pripadnika uralsko-altajske grupe, koja uključuje i turski, mongolski, mađarski i finski jezik. Danas ga govori oko 78 miliona ljudi, od kojih velika većina živi na Korejskom poluostrvu. Postoje i korejske zajednice rasute po cijelom svijetu.

1. Korejski jezik ima pet glavnih dijalekata u Južnoj Koreji i jedan u Sjevernoj Koreji. Uprkos geografskim i društveno-političkim razlikama dijalekata, korejski je relativno homogen jezik. Govornici iz različitih sredina mogu se razumjeti bez napora.

2. Korejski se smatra jednim od najpristojnijih jezika na svijetu. A to stvara mnoge poteškoće Evropljanima da ga proučavaju. Činjenica je da je za korektnu komunikaciju potrebno uzeti u obzir status sagovornika i koristiti odgovarajuće riječi i završetke. A to pretpostavlja ne samo dobro poznavanje jezika, već i kulture.

3. Na prvi pogled može izgledati da Korejci koriste hijeroglife za pisanje. Ali to nije tako, glavno (i u Sjevernoj Koreji - jedino) pismo korejskog jezika je hangul (한글, hangul), posebno razvijen od strane grupe naučnika 1443. godine na zahtjev vladara (wan) Sejonga Odlično. Međutim, postoji i legenda prema kojoj je ovu abecedu izmislio budistički monah Sol Cheon. Učenje hangula može potrajati, ali možete ubrzati proces pomoću .

4. Prije pojave hangula, Korejci su koristili sistem pisanja koji se zvao “handža” (od kineskog “hanzi” – “pisanje”), koji je bio zasnovan na kineskim znakovima. Zanimljivo je da je preživjela do danas u Južnoj Koreji, gdje se hanja ponekad koristi u književnosti i nauci. Na primjer, u rječnicima se riječi kineskog porijekla obično prikazuju u oba sistema. Međutim, ovo je prije počast tradiciji, jer se svaka moderna korejska riječ može napisati hangulom. U Sjevernoj Koreji je objavljen pravi rat, čija je svrha bila odbacivanje svega stranog.

5. Ne zna se tačno čime su se tačno rukovodili naučnici pri stvaranju hangula. Najčešća pretpostavka je da je zasnovana na mongolskom kvadratnom pismu. Druga legenda kaže da je ideja za ovakva pisma došla Sedžongu Velikom kada je ugledao zapetljanu ribarsku mrežu. Druga pretpostavka je da takve pokrete čine ljudska usta, izgovarajući odgovarajuće zvukove. I konačno, postoji i iskreno opscena teorija koju su Japanci aktivno propagirali tokom okupacije Koreje 1910-1945. Na taj način su okupatori nastojali da omalovaže vrijednost maternjeg jezika stanovništva.

6. Oko 50% riječi u korejskom jeziku je kineskog porijekla. Naravno, nakon svega, Kina je posedovala teritoriju Korejskog poluostrva (na kojem se sada nalaze Južna i Severna Koreja) oko 2000 godina. Postoje i mnoge pozajmice iz japanskog i vijetnamskog jezika.

7. Tokom proteklih decenija, mnoge pozajmljenice su došle u korejski jezik iz. Štaviše, često su dobijale dodatna značenja. Tako je riječ “usluga” postala 서비스 (seobiseu), koja se, pored svog osnovnog značenja, koristi za označavanje nečeg dodatnog što se pruža besplatno. Na primjer, besplatni desert u restoranu ili dodatna besplatna usluga u hotelu.

8. Švicarski vojni nož se u Koreji zove 맥가이버칼 (maekgaibeo kal). Štaviše, riječ 칼 (kal), što znači „nož“, je korejskog porijekla. A prvi dio dolazi od imena MacGyver. Činjenica je da su se Korejci s ovim alatom upoznali zahvaljujući američkoj TV seriji "Tajni agent MacGyver", čiji je glavni lik zahvaljujući njemu uspio da se izvuče iz najnezamislivijih situacija.

9. Neke posuđenice su se pojavile u korejskom jeziku na prilično složen način. Dakle, druge riječi su došle od Japanaca, koji su bili saveznik Njemačke u Drugom svjetskom ratu i okupirali Koreju. Na primjer, riječ 아르바이트 (aleubaiteu) znači „nedovoljna zaposlenost“.

10. Mnogi koncepti u korejskom jeziku formiraju se po principu konstruktora. I možete pogoditi njihovo značenje znajući prijevod komponenti. Sve to izgleda prilično poetično. Na primjer, riječ "vaza" (꽃병, kkochbyeong) nastala je kombinacijom riječi "cvijet" (꽃, kkoch) i "boca" (병, byeong). A „nozdrva“ (콧 구멍, kos gumeong) je „nos“ (코, ko) i „rupa“ (구멍, gumeong).

11. Moderna korejska imena obično se sastoje od tri sloga. U ovom slučaju, prvi slog se odnosi na prezime, a druga dva na lično ime. Na primjer, Kim Il Sung ili Lee Myung Park. Međutim, većina imena nema nikakve karakteristike koje ukazuju na spol. Odnosno, mogu pripadati i muškarcu i ženi. Važno je napomenuti da je pozivanje po imenu dozvoljeno samo između bliskih rođaka ili prijatelja. Osoba sa strane može ovo shvatiti kao uvredu. Kada se nekome obraćate, često se koristi riječ koja označava položaj osobe: „gospodine“, „učiteljice“

12. Korejski jezik koristi dvije različite vrste brojeva: izvornog korejskog i kineskog porijekla. Prvi se obično koriste za brojeve manje od sto, drugi za velike, kao i kod brojanja vremena. Ali općenito, pravila za korištenje različitih brojeva su prilično zbunjujuća, što može uzrokovati određene poteškoće kod učenika jezika.