Shambhala është një manastir i humbur në Himalaje. Manastiret tibetiane të Manastirit Himachal në Himalajet 5 shkronjat e para d

Mes shumë teorive dhe legjendave rreth asaj se çfarë është në të vërtetë Shambhala, një vend të veçantë zë versioni se ai është një manastir i humbur në Himalaje. Ky supozim nuk është pa kuptim dhe ja pse...

Pamje e vërtetë

Rëndësia e simbolit shpirtëror të Shambhala për tibetianët është e vështirë të mbivlerësohet, sepse sipas besimeve, ishte nga ky vend misterioz që ata huazuan sistemin kalendar, praktikat komplekse jogike, astrologjinë, bazat e mjekësisë tibetiane, pikturën, muzikën dhe shumë. më shumë. Por ajo që është tipike është se shumica e realistëve nga misticizmi sugjerojnë se e gjithë kjo u është dhënë njerëzve nga jogët, shumë kohë më parë, të cilët janë izoluar në një manastir të largët, lart në male, rruga për të cilën është e gjatë dhe e vështirë. Dhe të gjitha "mrekullitë" e përmendura në lidhje me Shambhala janë rezultat i praktikave të tyre të zellshme dhe tepër komplekse ezoterike. Nëse marrim parasysh këtë teori, atëherë ekzistenca e këtij vendi mahnitës kalon nga sfera e përrallave në sferën e historisë dhe gjeografisë konkrete.

Manastiri misterioz Shangri-La

Shumë mistikë, jogi dhe studiues besojnë se manastiri misterioz Shangri-La u bë prototipi i Shambhala. Sipas legjendave, murgjit jetojnë në të për më shumë se një mijë vjet, pa u plakur dhe pa humbur forcën. Ata i kushtojnë gjithë kohën e tyre përmirësimit shpirtëror, shkencës dhe artit, si dhe ndihmojnë njerëzimin, duke e mbrojtur atë nga forcat e së keqes.

Përveç kësaj, emisarët e këtij manastiri po mbledhin thesare të vërteta në të gjithë botën, artefakte magjike që do të ndihmojnë njerëzimin të rilindë në të ardhmen, kur errësira errëson aq shumë mendjet e njerëzve sa të ndodhë Harmagedoni.

Sri Swami Rami

I urti Himalayan Sri Swami Rami sugjeroi se prototipi i Shambhala nuk ishte një, por dy manastire të lashta malore, të vendosura në shpella dhe të përdorura për mijëra vjet për meditim dhe asketizëm shpirtëror nga bashkëpunëtorë të zgjedhur shpirtërorë.

Për më tepër, Sri Swami Rami madje tregoi vendndodhjen e tyre specifike. Pra, sipas tij, njëri prej tyre ndodhet në malin Kinchangchanga, dhe tjetri në kufirin e Tibetit dhe Garhwal. Por këto vende janë të paarritshme as për turistët dhe as për tibetianët e zakonshëm. Përveç kësaj, në këto manastire mbahen dorëshkrime të shenjta shumë, shumë të rralla.

"Lugina e lumturisë"

Në përgjithësi, duhet të theksohet se manastiret ose depot e fshehura, për të cilat pothuajse askush nuk di, nuk janë një gjë e rrallë për Tibetin. Për shembull, në 1973, në Luginën Kyimolung ("Lugina e Lumturisë"), u zbulua një faltore me tre nivele, e ndërtuar mbi një pelerinë të mbuluar me pisha, e mbuluar nga anët nga akullnajat dhe e rrethuar me shkëmbinj. Dhe në këtë faltore jetonte një plak i lashtë me motrën e tij. Ata doli të ishin kujdestarët e një sasie të madhe dorëshkrimesh të rralla të shenjta dhe objekte kulti.

Tibetianët thonë se ka ende shumë lugina të tilla ose faltore sekrete, kështu që shumë zbulime të mahnitshme presin studiuesit.

Manastiret budiste humbën në Himalaje më 7 mars 2011

Do të filloj të flas për udhëtimet e mia nëpër Himalaje, nëpër manastiret që ndodhen në këto male, me një manastir interesant të vendosur në një kodër të lartë, në periferi të një të vogël fshati malor Lho (3050 m), pranë kufirit me Tibetin.

Sot, dua të jap vetëm një fragment të shkurtër nga shënimet e mia të udhëtimit.

I ngjitem kodrës herët në mëngjes dhe shkoj menjëherë në kuvertën e vëzhgimit pas manastirit. Aty në orët e mëngjesit ka një pamje të bukur të Manaslu Himal, Simang Himal, Larkya Himal.

U ula në kuvertën e vëzhgimit për më shumë se një orë, duke shijuar bukurinë e maleve!

Malet ishin të gjitha të hapura, pa re, bukuria ishte e papërshkrueshme!

Pas kuvertës së vëzhgimit, hyra në manastir dhe arrita të futem brenda gompës kryesore. Gjithçka është shumë e bukur brenda. Bravo murgjit, këtu në qendër të Himalajeve ata ndërtuan dhe mirëmbajnë një tempull të tillë! Për më tepër, për të kuptuar Madhështinë e këtij vendi dhe të këtij manastiri, duhet të kuptosh kushtet në të cilat është ndërtuar!

Duke ecur rreth majës së kodrës, fitova edhe më shumë respekt për murgjit! Nga njëra anë (nga ana e përroit) kodra është e prerë nga lugina e përroit dhe ka një shkëmb "të gjallë", ai fillon mu, menjëherë pas ndërtesave të tempullit. Duke e vlerësuar këtë shkëmb, mund të them se nuk do të kalojnë shumë vite dhe Natyra do të marrë të ardhurat e saj, shkëmbi do t'i afrohet ndërtesave të tempullit dhe gradualisht do t'i shembet ato, do të shembet kjo kodër. Po, me kalimin e kohës, ky tempull madhështor do të shkatërrohet. Por unë mendoj se murgjit e dinin këtë kur ndërtuan tempullin, dhe ata e dinë për këtë tani. Murgjit e kuptojnë pashmangshmërinë e shkatërrimit të tempullit, si dhe pashmangshmëria e lëvizjes së Rrotës së Jetës, ata janë budistë, por megjithatë ata nuk tërhiqen, dhe punojnë këtu në manastir. Dhe jam i sigurt se murgjit do të bëjnë të gjitha përpjekjet e mundshme deri në fund për ta ruajtur këtë kodër, duke e forcuar atë, do të punojnë pa u lodhur, që do të thotë se do të përpiqen ta ruajnë, sa më shumë, këtë tempull të mrekullueshëm mbi kodër! Duke kuptuar të gjitha këto, kur hyra në tempull, bëra një dhurim të konsiderueshëm për tempullin, megjithëse shpesh nuk e bëj këtë (ose jap një sasi të vogël), pasi nuk dua të ushqej murgjit e ushqyer mirë, si të krishterë ashtu edhe murgj të fetë e tjera. Por këtu murgjit janë punëtorë, thjesht nuk kam fjalë të mjaftueshme për të shprehur respektin tim ndaj tyre...!

Gjatë vizitës së manastirit, të gjithë murgjit ishin tashmë në fushë, ishte fillim pranvere dhe duhej lëruar toka, dhe ata lëruan...!

Me shumë vështirësi gjeta të paktën një person në manastir që pranoi të hapte një gompa. Ky murg u vonua pak, por do të zbriste edhe nga kodra për të punuar në arë...

Dhe në kodër gjithçka po lulëzon, lulet e kuqe, të verdha, blu kënaqnin sytë e çdo udhëtari dhe murgjit, mendoj, në pushime të shkurtra midis punës dhe lutjeve, shikonin këto mrekulli të natyrës, duke reflektuar mbi madhështinë e rrotës për jetën...!?

Fillimi i shënimeve për Himalajet me skica fotografike të bëra gjatë udhëtimeve të mia mund të shihet këtu:

sergeyk 2006.livejournal.com/35015.html

Manastiri Ghum në Himalajet ndodhet në një parajsë në këmbët e Himalajeve, në kufirin e Indisë dhe Nepalit. Është këtu që ju mund të njiheni ngadalë me traditat budiste dhe bukuria mahnitëse e natyrës lokale do të zhytet menjëherë në shpirtin tuaj dhe do të mbahet mend për një jetë.

Manastiri u themelua nga një lama mongole i cili, pasi kishte vizituar Tibetin, kaloi Himalajet për të ndërtuar një manastir këtu dhe për t'ia kushtuar epokës së re të Budës, Budës së ardhshme që do të vijë. Dëshmi për këtë ishte imazhi gjigant i këtij Buda që po vjen - Maitreya, i cili u ul jo me këmbët e kryqëzuara (siç është zakon në traditën myslimane), por me këmbët e ulura në tokë. Kjo ishte një shenjë se ai së shpejti do të zbriste nga parajsa.

Ishte këtu që lamat në rrugën e tyre për në Tibet ndaluan për të pushuar. Murgjit ende jetojnë këtu, duke kryer shërbimin e tyre të vështirë çdo ditë, dhe dielli ende ndriçon majat e Himalajeve çdo mëngjes, duke e mbushur rajonin me lumturi dhe paqe.

Manastiri Pemayangze

Manastiri Pemayangze, i cili përkthehet si "Lotusi më i pastër", konsiderohet si një nga manastiret më të vjetra në qytetin e lashtë indian të Sikkim (rrethi Darjeeling, Himalajet). Ajo u themelua në fund të shekullit të 17-të nga Lama Latsung, një nga themeluesit e dinastisë së lashtë Chogyal, për murgjit e rangut më të lartë. Vendi për manastirin, sipas legjendës, u zgjodh dhe u bekua nga Guru i Madh Padmasambhava (Rinpoche) - ai urdhëroi të themelohej manastiri ku do të binte shigjeta e tij.

Lashtësia e manastirit dëshmohet nga afresket piktoreske në mure, kolona dhe tavan që paraqesin demonë dhe perëndi. Manastiri strehon rruzaren dhe rrobat e Guru Padmasambhava, dhe në katin e tretë ka një skulpturë prej druri me shtatë nivele tre metra të lartë - një pallat qiellor, vendbanimi pas vdekjes i Padmasambhava.

Oborri i manastirit i ngjan një skene - është këtu që gjatë festave dhe festave të ndryshme zhvillohen vallet e famshme fetare Tsam (vallet e perëndive), që zgjasin disa orë.

Manastiri Tashiding

Manastiri Tashiding është gjithashtu një nga ato manastire të lashta në qytetin Indian të Sikkim (Darjeeling, Himalaje), vendet e ndërtimit të të cilit u bekuan nga vetë Gura Padmasabhava. Ata thonë se ai zgjodhi këtë vend për meditim (ku ndodhet tani manastiri) duke gjuajtur një shigjetë. Shumë më vonë, kur sundimtari i parë i Sikkim u kurorëzua, një rreze dielli mbi majën e malit të famshëm Himalayan Kanchenjunga tregoi vendin e manastirit të ardhshëm.

Manastiri Tashiding është vendi më i përshtatshëm për meditim, rivendosje të ekuilibrit mendor dhe rritje shpirtërore. Ka shumë stupa dhe gurë me mantra, himne të shenjta budiste dhe hindu të gdhendura mbi to. Midis gjithë këtij shkëlqimi misterioz, të shenjtë qëndron faltorja kryesore e manastirit - stupa Tongva Randrula me një grimcë të hirit të vetë Budës, e cila prek të çliron nga të gjitha mëkatet dhe të siguron jetën qiellore pas vdekjes.