Në cilin ishull u gjetën idhuj të mëdhenj? Ishulli i Pashkëve dhe idhujt e tij të heshtur. Ku ndodhet Ishulli i Pashkëve?

Sot do të bëjmë një udhëtim në ishullin e famshëm të Pashkëve, i cili është i famshëm për skulpturat e tij prej guri Moai. Ishulli është i mbuluar me shumë sekrete dhe mistere që nuk ka gjasa të zgjidhen ndonjëherë. Ne do të përpiqemi të shqyrtojmë teoritë më të zakonshme të origjinës së statujave prej guri të krijuara nga qytetërimi antik i Rapa Nui

Ky është një nga ishujt më të izoluar në botë, pasi marinarët e lashtë lundruan këtu me kanoe dhe u vendosën në këto brigje 1200 vjet më parë. Gjatë shekujve, një komunitet unik u zhvillua në izolimin e ishullit dhe, për arsye të panjohura, filloi të gdhendte statuja gjigante nga shkëmbi vullkanik. Këto statuja, të njohura si Moai, janë disa nga reliket e lashta më të mahnitshme të gjetura ndonjëherë. Banorët e ishullit e quanin veten Rapa Nui, por nga erdhën dhe ku u zhdukën nuk dihet. Shkenca parashtron shumë teori për misterin e ishullit të Pashkëve, por të gjitha këto teori kundërshtojnë njëra-tjetrën, e vërteta është si gjithmonë e panjohur

Arkeologët modernë besojnë se njerëzit e parë dhe të vetëm të ishullit ishin një grup i veçantë polinezianësh, të cilët, pasi erdhën këtu, atëherë nuk kishin asnjë kontakt me atdheun e tyre. Deri në ditën fatale të vitit 1722, kur, në ditën e Pashkëve, holandezi Jacob Roggeveen u bë evropiani i parë që zbuloi ishullin. Ajo që dëshmoi ekuipazhi i tij ndezi debat të nxehtë në lidhje me origjinën e Rapa Nuit. Studiuesit raportuan një popullsi të përzier të ishullit, me njerëz me lëkurë të errët dhe lëkurë të hapur. Disa madje kishin flokë të kuq dhe fytyra të nxirë. Kjo nuk përputhet plotësisht me versionin polinezian të origjinës së popullsisë vendase, pavarësisht dëshmive të gjata që mbështesin migrimin nga një ishull tjetër në Paqësor. Prandaj, arkeologët ende po diskutojnë teorinë e arkeologut dhe eksploruesit të famshëm Thor Heyerdahl

Në shënimet e tij, Heyerdahl flet për banorët e ishullit, të cilët ishin të ndarë në disa klasa. Banorët e ishullit me lëkurë të bardhë mbanin disqe të mëdha në veshët e tyre. Trupat e tyre ishin bërë shumë tatuazhe dhe ata adhuronin statuja gjigante duke kryer ceremoni para tyre. Si mund të jetonin njerëzit me lëkurë të çelur mes polinezianëve në një ishull kaq të largët? Studiuesi beson se Ishulli i Pashkëve ishte i banuar në disa faza nga dy kultura të ndryshme. Njëra kulturë ishte nga Polinezia, tjetra nga Amerika e Jugut, ndoshta nga Peruja, ku u gjetën edhe mumiet e njerëzve me flokë të kuq.

Heyerdahl gjithashtu thekson ngjashmëritë midis statujave të Moait dhe monumenteve të ngjashme në Bolivi. Sipas teorisë së tij, mijëra vjet më parë njerëzit kishin zotëruar tashmë oqeanin dhe lundruan me kano të mëdha në distanca të mëdha, vetë Heyerdahl udhëtoi nga brigjet e Perusë në ishullin e Pashkëve në një trap të bërë vetë në vitin 1947, duke dëshmuar se një lëvizje e tillë është e mundur.

Arkeologët modernë nuk pajtohen fuqimisht me Heyerdahl. Ato tregojnë një histori të gjatë të banimit polinezian në rajonin e Paqësorit Jugor. Përveç kësaj, sipas studimeve gjuhësore, origjina më e mundshme e popullsisë vendase është Ishujt Marquesas ose Pitcairn. Studiuesit i drejtohen legjendave të ishullit të Pashkëve, të cilat flasin për origjinën nga perëndimi. Për më tepër, studimet botanike dhe antropometrike konfirmojnë se ishulli u kolonizua vetëm një herë - nga perëndimi

Ekziston një teori e tretë, një teori shumë e re. Rreth vitit 1536, anija spanjolle San Lesmems u zhduk në brigjet e Tahitit. Legjendat flasin për baskët që mbijetuan dhe martoheshin me gra polineziane. Është interesante se testimi gjenetik ka treguar praninë e gjeneve baske në gjakun e Rapa Nuit

Por ka një histori të tretë të origjinës që ka aq shumë sa duket ka prova shkencore pas saj. Rreth vitit 1536 anija spanjolle, San Lesmems humbi pranë ishullit të Tahitit. Legjendat flasin për të mbijetuarit baskë që martohen me polinezianët. Ose ata ose pasardhësit e tyre u nisën nga Tahiti për t'u përpjekur të ktheheshin në shtëpi në vitet 1600 dhe nuk u panë më. Është interesante se testimi gjenetik i gjakut të pastër Rapa Nui tregoi praninë e gjeneve baske

Ndoshta Ishulli i Pashkëve u vendos nga një ekuipazh i humbur i marinarëve spanjollë dhe polinezianë?


Sigurisht, me kalimin e kohës, shkenca do të na japë përgjigjen se cilët ishin Rapa Nui. Ata ndërtuan një shoqëri shumë të organizuar në një ishull të vogël dhe gjatë kohës së shkurtër të ekzistencës së tyre krijuan një gjëegjëzë që hutoi të gjithë botën dhe nuk është zgjidhur deri më sot.

Në 1722, një anije holandeze e udhëhequr nga Jacob Roggeveen mbërriti në një ishull që ndodhet tre mijë kilometra në perëndim të bregdetit të Amerikës së Jugut. Në këtë ditë festohej Pashka, ndaj u vendos që ishulli të emërohej Ishulli i Pashkëve. Tani ky ishull është i njohur në të gjithë botën. Pasuria e tij kryesore është moai, statuja të shpërndara në të gjithë ishullin dhe unike në të gjithë kulturën njerëzore.

Sipas përshkrimit të Roggeveen, banorët lokalë ndezën zjarr para statujave në mbrëmje dhe u ulën në një rreth, duke u lutur. Në të njëjtën kohë, mënyra e jetesës së banorëve korrespondonte me atë primitive. Ata jetonin në kasolle të vogla të bëra me kallamishte, flinin mbi dyshekë dhe përdornin gurë në vend të jastëkëve. Ata gatuanin ushqimin mbi gurë të nxehtë. Duke parë mënyrën e tyre të jetesës, holandezët nuk mund të besonin se këta njerëz mund të ndërtonin gjigantë guri. Ata madje bënë një propozim që moai të mos ishin prej guri, por prej balte të spërkatur me gurë. Roggeveen kaloi vetëm një ditë në ishull, kështu që nuk u krye asnjë kërkim cilësor.

Herën tjetër që evropianët erdhën këtu ishte në 1770. Ekspedita spanjolle e Felipe Gonzalez ia caktoi menjëherë ishullin Spanjës. Ekspedita pa që statujat ishin prej guri. Madje ata shprehën dyshime se moai janë bërë në këtë ishull dhe nuk janë sjellë nga kontinenti.

Kjo u pasua nga ekspeditat e Cook dhe La Perouse. Cook vuri në dukje nivelin e lartë të aftësive të inxhinierëve të lashtë. Cook u befasua sesi njerëzit e lashtë pa teknologji serioze ishin në gjendje të instalonin gjigantë të tillë në piedestalet prej guri. Ai gjithashtu vuri re se disa nga statujat ishin përmbysur me fytyrë poshtë dhe u dallua se shkaku i kësaj nuk ishte shkatërrimi natyror.

Së bashku me Cook, një polinezian që kuptonte gjuhën e banorëve të ishullit të Pashkëve zbarkoi në ishull. Ata zbuluan se këto statuja ishin ngritur jo për nder të perëndive, por për përfaqësuesit e autoriteteve lokale të kohërave të largëta. Në të njëjtin mendim vijnë edhe studiuesit modernë.

Hulumtimi i epokës sonë

Zbulimet evropiane nuk kaluan pa lënë gjurmë për banorët e ishullit. Filloi heqja e objekteve dhe sendeve me vlerë aborigjene në muzetë në mbarë botën. Pjesa më e madhe e kësaj trashëgimie u shkatërrua. Prandaj, studiuesit e shekullit të 20-të u përballën me shumë pyetje dhe u dhanë vetëm kokrra të historisë për t'i zgjidhur ato. Detyra nuk ishte e lehtë.

Studimi i parë serioz i moait në ishullin e Pashkëve u krye në 1914-1915 nga një angleze, Katherine Rutledge. Ajo përpiloi një hartë të ishullit me vullkanin Rano Raraku, ku ishin gdhendur shumica e kolosëve, shtigje nga vullkani në platformat me statuja të instaluara, rreth 400 statuja.

Zhvillimi tjetër i ngjarjeve lidhet me emrin e Thor Heyerdahl. Komuniteti shkencor u përball me gjerësinë e problemit. Kishte shumë probleme dhe pyetje, disa prej të cilave nuk kanë marrë përgjigje deri më sot.

Sekretet dhe numrat

Moai i ishullit të Pashkëve u ngritën nga shekujt e 10-të deri në shekullin e 16-të. Krijimi i statujave të mëdha megalitike ishte i zakonshëm në të gjithë botën në fazat e hershme të zhvillimit të qytetërimeve, kështu që nuk është për t'u habitur që ideja e krijimit të moait mund të kishte origjinën këtu.

Në total, u zbuluan rreth 1000 mbetje statujash të bëra në kraterin e vullkanit Rano Raraku. Shumica prej tyre mbetën të shtrirë këtu. Më i madhi prej tyre, një gjigant 19 metra, shtrihet gjithashtu këtu. Disa statuja u prodhuan në të njëjtën kohë, kështu që midis veprave të braktisura mund të gjurmohen të gjitha fazat e krijimit të moait.

Puna filloi me fytyrën. Më pas, trajtimi u përhap në anët, veshët, duart në stomak. Figurat ishin bërë pa këmbë, si një bust i gjatë. Kur pjesa e pasme u çlirua nga shkëmbi, punëtorët filluan ta dorëzonin idhullin në bazë. Përgjatë kësaj rruge u gjetën shumë statuja të shkatërruara që nuk i mbijetuan rrugës.

Në këmbët e statujave u vendosën në një pozicion vertikal, dhe ato u rafinuan dhe dekoruan. Pas kësaj faze i priste një tjetër transport.

383 statuja arritën të shpëtonin përtej vullkanit. Këtu ata u instaluan në platforma nga dy në 15 në të njëjtën kohë. Lartësia e statujave këtu arrin 8 metra. Në kohët e vjetra, kokat e idhujve mbuloheshin me pukao, duke imituar flokë të kuq. Vizitorët e parë nga Evropa i gjetën në këmbë në Pukao. Gjigandi i fundit u rrëzua në 1840.

Çështja në lidhje me mënyrën e dorëzimit u zgjidh gjithashtu. Kështu, tërheqja e megaliteve në kombet e tjera u krye nga fuqia njerëzore duke përdorur litarë dhe sajë me rula rrotullues. Video të tilla u gjetën edhe në ishullin e Pashkëve, të cilat e vërtetuan edhe një herë këtë supozim.

Për momentin, shumica e monumenteve janë riinstaluar në platforma dhe vazhdojnë të shikojnë mbi oqean. Moai janë me të vërtetë një strukturë unike në të gjithë botën dhe vazhdojnë të kënaqin dhe befasojnë vizitorët e ishullit.

Statujat Moai në ishullin e Pashkëve- sekreti i ishullit, një enigmë që ende nuk është zgjidhur. Këta idhuj të mëdhenj prej guri që mbushën ishullin u shfaqën nga askund. Asnjë shkencëtar i vetëm në botë nuk mund të përgjigjet ende se kush dhe kur i krijoi këto statuja, dhe më e rëndësishmja, pse. Shkenca sugjeron vetëm se autorët e idhujve prej guri ishin njerëzit Rapa Nui, të cilët dikur banonin në ishull. Ajo që mbetet e panjohur për historianët është se nga erdhën njerëzit në ishullin e Pashkëve, i cili ndodhet në mes të Oqeanit Paqësor. Distanca deri në kontinentin më të afërt (Amerika e Jugut) është pothuajse 4,000 km, dhe në ishullin më të afërt të banuar nga njerëz është rreth 2,500 km.

Ishulli i Pashkëve u zbulua për herë të parë nga marinarët evropianë në 1722, nga ekipi i kapitenit holandez Jacob Roggeveen. Detarët hodhën spirancën pranë ishullit pikërisht në ditën e Pashkëve të Krishterë, prandaj emri i ishullit. Gjëja e parë që ra në sy të evropianëve ishin pozat në të cilat ata gjetën statujat e Moait. Absolutisht të gjithë ishin të shtrirë me fytyrë poshtë. Si përfunduan në pozita të tilla dhe pse nuk dihet. Nëse supozojmë se kjo ka ndodhur si rezultat i një fatkeqësie natyrore, atëherë lind menjëherë një kundërshtim: në këtë rast, ata do të shtriheshin në mënyrë kaotike, në pozicione të ndryshme dhe ka shumë të ngjarë, jo të gjithë do të hidheshin poshtë.

Përveç kësaj, holandezët u befasuan edhe nga klima e pazakontë e Ishullit të Pashkëve. Flora këtu është mjaft e rrallë, praktikisht nuk ka pemë, dhe në qendër të ishullit ka edhe një shkretëtirë të vogël, rreth së cilës ka rreth 70 vullkane aktualisht të zhdukura.

Ka gjithsej 997 skulptura guri në ishull, të quajtura moai. Ato u gdhendën nga shkëmbinjtë vullkanikë dhe u montuan në piedestale prej guri (ahu). Lartësia e statujës më të lartë Moai është 20 metra, dhe më e ulëta është 3 metra. Pesha mesatare është nga 10 në 20 ton, idhulli më i madh peshon 90 tonë! Nuk dihet ende se si janë dorëzuar në platformat e gurta. Sipas legjendave, vetë Moai "eci" në vendet e tyre. Historianët sugjerojnë se ato janë krijuar në shpatet e vullkanit Rano Roraku, jo shumë larg guroreve. Njerëzit meritorë për krijimin e idhujve prej guri quhen Rapa Nui. Sekretet e ishullit të Pashkëve janë të lidhur edhe me këtë popull: deri më sot askush nuk ka mundur të shpjegojë jo vetëm nga kanë ardhur këtu, por edhe se ku janë zhdukur përfundimisht. Sot, mes banorëve të paktë vendas, vetëm pak
Më shumë se 100 njerëz janë Rapa Nui të racës së pastër, pjesa tjetër janë kryesisht vizitorë nga Kili.

Mijëra turistë vijnë këtu çdo vit, sepse Ishulli i Pashkëve është një nga destinacionet më ekzotike të pushimeve. Temperatura e ujit këtu nuk bie kurrë nën +25. Pushuesit jo vetëm që mund të përpiqen të zgjidhin misterin e qytetërimeve të lashta, por edhe të thithin plazhet rozë. Ata quhen rozë për shkak të ngjyrës së pazakontë të rërës në ishull; Falë një popullariteti të tillë në mesin e turistëve, Ishulli i Pashkëve filloi të zhvillohet, dhe tani është shtëpia e shumë hoteleve, bareve dhe vendeve të tjera argëtuese. Banorët vendas përpiqen të ruajnë frymën e "ishullit të shkretë", ndërsa në të njëjtën kohë ofrojnë lehtësira minimale. Turistët që vijnë në ishull mund të vëzhgojnë me sytë e tyre skulptura unike, të cilat nuk kanë analoge askund në botë. Banorët e ishullit vendosën gjigantët "të rënë" përsëri në piedestalet e tyre ahu, dhe tani janë gurë Statujat e Moait vazhdoni të shikoni në oqean, duke mbajtur sekreti i ishullit të Pashkëve.

Planeti ynë vetëm po i zbulon njerëzimit sekretet e tij. Sa qoshe të saj mbeten ende për t'u vizituar dhe eksploruar? Sa zbulime të mahnitshme do të bëhen në të ardhmen e parashikueshme? Është shumë e vështirë të japësh një përgjigje të qartë për të gjitha këto pyetje. Pothuajse në çdo hap të gjithë ndeshemi me fenomene dhe dukuri mahnitëse, të cilat mijëra shkencëtarë në mbarë botën po përpiqen më kot t'i shpjegojnë. Gjetjet e pazakonta që janë të shpërndara në të gjithë globin janë vetëm duke pritur për "orën e tyre më të mirë" për të zbuluar natyrën dhe qëllimin e tyre të vërtetë.

Një bonus i këndshëm vetëm për lexuesit tanë - një kupon zbritje kur paguani për turne në faqen e internetit deri më 30 qershor:

• AF500guruturizma - kod promovues për 500 rubla për turne nga 40,000 rubla
• AF2000TGuruturizma - kod promovues për 2000 rubla. për turne në Tunizi nga 100,000 rubla.

Dhe në faqen e internetit do të gjeni shumë oferta më fitimprurëse nga të gjithë operatorët turistikë. Krahasoni, zgjidhni dhe rezervoni turne me çmimet më të mira!

Lexoni artikullin tonë se si të shkoni në Ishullin e Pashkëve.

Sot propozoj të shkojmë së bashku në një nga ishujt më të pazakontë - Ishulli i Pashkëve, i cili i përket shtetit të Amerikës Latine të Kilit. Ishte këtu që gjigantët e mahnitshëm të bërë prej guri - statujat monolite Moai - u shfaqën për herë të parë para zbuluesve të tokave të largëta. Ata njihen zyrtarisht si idhujt e Ishullit të Pashkëve. Besohet se statujat u krijuan nga Aborigjenët që banonin në ishull. Skulpturat prej guri datojnë në shekujt 10-15. Për më tepër, ishulli është thjesht i "mbushur" me gjetje interesante në formën e shpellave antike, rrugicave me brazda që shkojnë diku në oqean. E gjithë kjo tregon se ishulli dikur ishte qendra e një kombi të panjohur për arkeologët me tradita të pazakonta dhe zakone unike. Të interesuar? Ende do!

Jo secili prej nesh e di pse ishulli mori një emër kaq të pazakontë. Përshtypja e parë që emri është i lidhur me një festë të famshme rezulton të jetë e saktë. Ishulli u vizitua për herë të parë nga evropianët në 1722. Ishte në këtë vit që një anije nga Holanda nën komandën e Jacob Roggeveen hodhi spirancën në brigjet e një ishulli të largët të Paqësorit. Meqenëse tokat jashtë shtetit u zbuluan pikërisht në kohën e festimeve të Pashkëve, ishulli mori emrin e duhur.

Ishte këtu që u zbuluan disa nga fenomenet më mbresëlënëse të të gjithë qytetërimit të krijuara nga njeriu - statujat prej guri Moai. Falë statujave prej guri, ishulli është bërë i famshëm në të gjithë botën dhe me të drejtë konsiderohet një nga qendrat kryesore turistike në hemisferën jugore.

Qëllimi i statujave

Meqenëse statujat u shfaqën në ishull në kohët e lashta, madhësia dhe forma e tyre ngjallën mendime me origjinë jashtëtokësore. Megjithëse ishte ende e mundur të vërtetohej se statujat ishin krijuar nga fise lokale që dikur banonin në ishull. Përkundër faktit se kanë kaluar disa shekuj nga zbulimi i ishullit, shkencëtarët ende nuk kanë arritur të zbulojnë qëllimin e vërtetë të gjigantëve prej guri. Atyre iu caktua roli i gurëve të varreve dhe vendeve për adhurim të perëndive pagane, madje u konsideruan si monumente të vërteta të ishujve të famshëm.

Përshkrimet e para të navigatorit holandez ndihmojnë për të krijuar një përshtypje të qartë të rëndësisë së statujave. Për shembull, zbuluesi vuri në dukje në ditarin e tij se aborigjenët ndezën zjarre dhe u lutën pranë statujave. Por gjëja më e habitshme ishte se aborigjenët nuk dalloheshin nga një kulturë e zhvilluar dhe nuk mund të mburreshin me arritje të caktuara në ndërtim apo ndonjë teknologji të përparuar edhe për atë kohë. Prandaj, lindi një pyetje plotësisht logjike se si këto fise, duke jetuar sipas zakoneve primitive, ishin në gjendje të krijonin statuja kaq të mahnitshme.

Studiues të shumtë kanë bërë supozimet më të pazakonta. Fillimisht, besohej se statujat ishin bërë prej balte ose ishin sjellë edhe nga kontinenti. Por së shpejti të gjitha këto supozime u hodhën poshtë. Statujat doli të ishin plotësisht monolite. Autorë të aftë krijuan kryeveprat e tyre direkt nga fragmente shkëmbi duke përdorur mjete primitive.

Vetëm pasi lundërtari i famshëm Cook vizitoi ishullin, i cili shoqërohej nga një polinezian që kuptonte gjuhën e aborigjenëve të ishullit, u bë e ditur se skulpturat prej guri nuk u kushtoheshin fare perëndive. Ata u instaluan për nder të sundimtarëve të fiseve të lashta.

Si u krijuan statujat

Siç është përmendur tashmë, statujat janë gdhendur nga fragmente shkëmbi monolit në një gurore vullkanike. Puna për krijimin e gjigantëve unikë filloi me fytyrën, duke u zhvendosur gradualisht në anët dhe krahët. Të gjitha statujat janë bërë në formën e bustit të gjatë pa këmbë. Kur Moai ishin gati, ata u transportuan në vendin e instalimit dhe u vendosën në një piedestal guri. Por se si këta gjigantë shumë-tonësh u zhvendosën nga guroreja e vullkanit në piedestalet e gurit në një distancë të madhe është ende misteri kryesor i Ishullit të Pashkëve. Vetëm imagjinoni se sa forcë mund të kërkohet për të dhënë një gjigant guri 5 metra, pesha mesatare e të cilit arrinte në 5 tonë! Dhe ndonjëherë kishte statuja më shumë se 10 metra në lartësi dhe me peshë më shumë se 10 tonë.

Sa herë që njerëzimi ndeshet me diçka të pashpjegueshme, lindin shumë legjenda. Kjo ndodhi edhe këtë herë. Sipas legjendave lokale, statujat e mëdha dikur ishin në gjendje të ecnin. Pasi arritën në ishull, ata humbën këtë aftësi të mahnitshme dhe mbetën këtu përgjithmonë. Por kjo nuk është asgjë më shumë se një legjendë shumëngjyrëshe. Një legjendë tjetër thotë se pasuria e patreguar e inkasve fshihej brenda çdo statuje. Në ndjekje të parave të lehta, gjuetarët e antikitetit dhe "arkeologët e zinj" shkatërruan më shumë se një statujë. Por brenda nuk i priste veç zhgënjimi.

A është zgjidhur misteri?

Jo shumë kohë më parë, një grup shkencëtarësh amerikanë që po studionin gjigantët e lashtë njoftuan se ishin afër zgjidhjes së statujave të Moait. Studiuesit pretendojnë se statujat u transportuan në grupe duke përdorur mekanizma ngritës primitivë, karroca të mëdha dhe madje edhe kafshë të mëdha. Duke qenë se statuja ishte transportuar në një pozicion vertikal, nga larg dukej sikur blloku i gurit po lëvizte vetë.

Turizmi

Që nga momenti kur turizmi filloi të zhvillohej me një ritëm të çmendur, kur popullariteti i këtij lloji të rekreacionit aktiv dhe kalimit të kohës fitoi një popullaritet të madh midis dashamirëve ekzotikë dhe qytetarëve thjesht kureshtarë, Ishulli i Pashkëve u bë një vend i vërtetë emocionesh. Mijëra vijnë nga e gjithë bota për të parë statujat e mahnitshme prej guri. Çdo statujë është unike dhe ka dekorimin, formën dhe madhësinë e saj unike. Shumë prej tyre kanë modele të çuditshme koke. Nga rruga, kapelet ndryshojnë në ngjyrë. Dhe, siç arritëm të zbulonim, ato ishin prodhuar diku tjetër.

Të montuara në piedestale të veçanta, këto krijime të heshtura të duarve njerëzore ngjallin admirim të sinqertë nga të gjithë ata që kanë fatin t'i shohin me sytë e tyre. Ata duket se shikojnë me "sytë e tyre të vdekur" thellë në ishull ose në hapësirën blu të oqeanit. Nëse mund të flisnin, sa gjëra interesante mund të tregonin për jetën e krijuesve të tyre? Sa sekrete mund të kuptoheshin pa vuajtur nga hamendjet e shumta?

Vendi më popullor për t'u vizituar është platforma Tongariki. Mbi bazën prej guri u vendosën 15 statuja të përmasave të ndryshme. Statujat kanë ruajtur shumë gjurmë të luftërave civile dhe ngjarjeve të tjera shkatërruese ndaj të cilave ishulli iu nënshtrua. Ka informacione se në vitin 1960, një cunami monstruoz goditi ishullin, i cili hodhi skulptura guri 100 metra thellë në ishull. Banorët arritën të rikrijonin vetë platformën.

Gjetja e platformës nuk është e vështirë. Ndodhet në afërsi të vullkanit Rano Raraku, i cili u bë depozita e tyre. Bërja e një fotoje mes gjigantit Moai është detyra e shenjtë e çdo turisti që viziton ishullin kilian. Sipas "gjuetarëve me përvojë të fotografive", koha më e mirë për sesione fotografike është perëndimi i diellit dhe agimi. Në rrezet e diellit, gjigantët prej guri shfaqen me një bukuri të ndryshme, të pazakontë.

Vetëm pamja e këtyre gjigantëve prej guri ngjall frikë dhe respekt për krijuesit e tyre, ju bën të mendoni për jetën tuaj dhe vendin tuaj të vërtetë në Univers. Gjigantët e Ishullit të Pashkëve janë një nga krijimet më misterioze, sekretin e së cilës të gjithë nuk e kemi mësuar ende. Ata erdhën tek ne nga guroret e një vullkani dhe mbajnë me vete një mister ende të panjohur për mijëra shekuj.

Si për të arritur atje

Fatkeqësisht, arritja në Ishullin e Pashkëve është shumë problematike edhe sot. Edhe pse ekzistojnë dy metoda të thjeshta - ajri dhe uji - ato janë ende mjaft të shtrenjta. Metoda e parë do t'ju kërkojë të blini një biletë në një aeroplan të planifikuar. Ju mund të fluturoni nga kryeqyteti i Kilit, Santiago. Fluturimi do të zgjasë të paktën 5 orë. Ju gjithashtu mund të shkoni në Ishullin e Pashkëve me anije lundrimi ose jaht. Shumë anije turistike që kalojnë pranë brigjeve të ishullit thërrasin me gëzim portin lokal, duke u ofruar pasagjerëve të tyre një mundësi unike për të prekur historinë e gjatë të ishullit misterioz.

Ishulli i Pashkëve, duke zënë 117 metra katrorë. km. - një nga habitatet më të izoluara (së bashku me arkipelagun Tristan da Cunha): ndodhet në Oqeanin Paqësor në një distancë prej më shumë se 3700 km. nga kontinenti më i afërt (Amerika e Jugut) dhe 2600 km nga ishulli më i afërt i banuar (Pitcairn).

Në përgjithësi, ka shumë sekrete në historinë e Ishullit të Pashkëve. Zbuluesi i saj, kapiteni Juan Fernandez, nga frika e konkurrentëve, vendosi ta mbante sekret zbulimin e tij të bërë në 1578 dhe disa kohë më vonë ai vdiq aksidentalisht në rrethana misterioze. Edhe pse ajo që gjeti spanjolli ishte ishulli i Pashkëve është ende e paqartë.

144 vjet më vonë, në 1722, admirali holandez Jacob Roggeveen u përplas në ishullin e Pashkëve dhe kjo ngjarje ndodhi në ditën e Pashkëve të Krishterë. Pra, krejt rastësisht, ishulli Te Pito o te Henua, që përkthehet nga dialekti vendas do të thotë Qendra e Botës, u shndërrua në ishullin e Pashkëve.

Është interesante se admirali Roggeveen dhe skuadrilja e tij jo vetëm që lundruan në këtë zonë, por më kot u përpoq të gjente tokën e pakapshme të Dejvisit, një pirat anglez, i cili, sipas përshkrimeve të tij, u zbulua 35 vjet para ekspeditës holandeze. Vërtetë, askush përveç Davis dhe ekipit të tij nuk e pa përsëri arkipelagun e sapo zbuluar.

Megjithatë, studimi modern i ujërave ngjitur ka treguar se kjo nuk ka gjasa.

Ishulli i Pashkëve ndodhet 500 km nga kreshta e maleve detare të njohura si Lindja e Paqësorit Lindor, në pllakën Nazca. Ishulli ndodhet në majë të një mali të madh të formuar nga llava vullkanike. Shpërthimi i fundit vullkanik në ishull ndodhi 3 milion vjet më parë. Edhe pse disa shkencëtarë sugjerojnë se ajo ka ndodhur 4.5-5 milion vjet më parë.

Sipas legjendave lokale, në të kaluarën e largët ishulli ishte i madh. Është shumë e mundur që ky të ishte rasti gjatë Epokës së Akullnajave të Pleistocenit, kur niveli i Oqeanit Botëror ishte 100 metra më i ulët. Sipas studimeve gjeologjike, ishulli i Pashkëve nuk ishte kurrë pjesë e një kontinenti të fundosur

Klima e butë dhe origjina vullkanike e Ishullit të Pashkëve duhet ta kishin bërë atë një parajsë larg problemeve që pushtojnë pjesën tjetër të botës, por përshtypja e parë e Roggeveen për ishullin ishte ajo e një zone të shkatërruar, të mbuluar me bar të tharë dhe bimësi të djegur. As pemët dhe as shkurret nuk dukeshin.

Botanistët modernë kanë zbuluar në ishull vetëm 47 lloje bimësh më të larta karakteristike për këtë zonë; më së shumti bar, zhavorr dhe fier. Lista përfshin gjithashtu dy lloje të pemëve xhuxh dhe dy lloje shkurresh. Me një bimësi të tillë, banorët e ishullit nuk kishin karburant për t'u ngrohur gjatë dimrit të ftohtë, të lagësht dhe me erë. Të vetmet kafshë shtëpiake ishin pulat; nuk kishte lakuriq nate, zogj, gjarpërinj apo hardhuca. U gjetën vetëm insekte. Në total, rreth 2000 njerëz jetonin në ishull.

Banorët e Ishullit të Pashkëve. Gdhendje nga viti 1860

Tani rreth tre mijë njerëz jetojnë në ishull. Nga këta, vetëm 150 njerëz janë Rapanui të racës së pastër, pjesa tjetër janë kilianë dhe mestizo. Edhe pse, përsëri, nuk është plotësisht e qartë se kush saktësisht mund të konsiderohet i pastër. Në fund të fundit, edhe evropianët e parë që zbarkuan në ishull u befasuan kur zbuluan se banorët e Rapa Nui - emri polinezian i ishullit - ishin etnikisht heterogjenë. Admirali Roggeveen, të cilin ne e njihnim, shkroi se në tokën që ai zbuloi jetonin njerëz të bardhë, të errët, kafe dhe madje të kuqërremtë. Gjuha e tyre ishte polineziane, që i përkiste një dialekti të izoluar rreth vitit 400 pas Krishtit. e., dhe karakteristike për Ishujt Marquesas dhe Havai.

Plotësisht të pashpjegueshme ishin rreth 200 skulptura gjigante prej guri - "Moai", të vendosura në piedestale masive përgjatë bregut të ishullit me bimësi patetike, larg guroreve. Shumica e statujave ishin vendosur në piedestale masive. Të paktën 700 skulptura të tjera, në shkallë të ndryshme përfundimi, u lanë në gurore ose në rrugë të lashta që lidhnin guroret me bregdetin. Dukej sikur skulptorët braktisën papritmas veglat e tyre dhe pushuan së punuari...

Mjeshtrat e largët gdhendën "moai" në shpatet e vullkanit Rano Roraku, i vendosur në pjesën lindore të ishullit, nga shtufi i butë vullkanik. Pastaj statujat e përfunduara u ulën poshtë shpatit dhe u vendosën përgjatë perimetrit të ishullit, në një distancë prej më shumë se 10 km. Lartësia e shumicës së idhujve varion nga pesë deri në shtatë metra, ndërsa më vonë skulpturat arritën në 10 dhe 12 metra. Shtuf, ose siç quhet ndryshe edhe shtuf, nga i cili janë bërë, ka një strukturë si sfungjer dhe shkërmoqet lehtësisht edhe me një goditje të lehtë mbi të. kështu që pesha mesatare e një "moai" nuk i kalon 5 tonë. Guri ahu - platformë-piedestale: arrinte 150 m gjatësi dhe 3 m lartësi, dhe përbëhej nga copa që peshonin deri në 10 tonë.

Në një kohë, admirali Roggeveen, duke kujtuar udhëtimin e tij në ishull, pohoi se aborigjenët ndezën zjarr para idhujve "moai" dhe u ulën pranë tyre, duke ulur kokën. Pas kësaj, ata palosën duart dhe i tundnin lart e poshtë. Sigurisht, ky vëzhgim nuk është në gjendje të shpjegojë se cilët ishin idhujt në të vërtetë për banorët e ishullit.

Roggeveen dhe shokët e tij nuk mund të kuptonin se si, pa përdorur rula të trashë prej druri dhe litarë të fortë, ishte e mundur të lëviznin dhe instalonin blloqe të tilla. Banorët e ishullit nuk kishin rrota, as kafshë tërheqëse dhe asnjë burim tjetër energjie përveç muskujve të tyre. Legjendat e lashta thonë se statujat ecnin vetë. Nuk ka kuptim të pyesim se si ndodhi në të vërtetë kjo, sepse gjithsesi nuk ka mbetur asnjë provë dokumentare. Ka shumë hipoteza për lëvizjen e "moai", disa madje konfirmohen nga eksperimentet, por e gjithë kjo vërteton vetëm një gjë - ishte e mundur në parim. Dhe statujat u zhvendosën nga banorët e ishullit dhe askush tjetër. Pra, pse e bënë këtë? Këtu fillojnë dallimet.

Është gjithashtu e habitshme që në 1770 statujat ishin ende në këmbë, i cili vizitoi ishullin në 1774, askush nuk kishte vënë re diçka të tillë para tij. Hera e fundit që u panë idhujt në këmbë ishte në vitin 1830. Më pas një skuadrilje franceze hyri në ishull. Që atëherë, askush nuk i ka parë statujat origjinale, domethënë të instaluara nga vetë banorët e ishullit. Gjithçka që ekziston sot në ishull është restauruar në shekullin e 20-të. Restaurimi i fundit i pesëmbëdhjetë "moai" të vendosur midis vullkanit Rano Roraku dhe Gadishullit Poike ndodhi relativisht kohët e fundit - nga viti 1992 deri në 1995. Për më tepër, japonezët u përfshinë në punën e restaurimit.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të vdiq edhe kulti i njeriut të shpendëve. Ky ritual i çuditshëm, unik për të gjithë Polinezinë iu kushtua Makemaka, hyjnisë supreme të banorëve të ishullit. I zgjedhuri u bë mishërimi i tij tokësor. Për më tepër, interesant është se zgjedhjet mbaheshin rregullisht, një herë në vit. Në të njëjtën kohë, shërbëtorët ose luftëtarët merrnin pjesë më aktive në to. Varej prej tyre nëse pronari i tyre, kreu i klanit të familjes, do të bëhej Tangata-manu, apo një burrë zog. Pikërisht këtij rituali i detyrohet origjinës qendra kryesore e kultit, fshati shkëmbor Orongo në vullkanin më të madh Rano Kao në skajin perëndimor të ishullit. Edhe pse, ndoshta, Orongo ekzistonte shumë përpara shfaqjes së kultit të Tangata-manu. Legjendat thonë se trashëgimtari i legjendar Hotu Matua, lideri i parë që mbërriti në ishull, lindi këtu. Nga ana tjetër, pasardhësit e tij, qindra vjet më vonë, dhanë vetë sinjalin për fillimin e konkursit vjetor.

Në pranverë, lajmëtarët e perëndisë Makemake - dallëndyshet e zeza të detit - fluturuan në ishujt e vegjël Motu-Kao-Kao, Motu-Iti dhe Motu-Nui, të vendosura jo shumë larg bregut. Luftëtari që ishte i pari që gjeti vezën e parë të këtyre zogjve dhe e notoi te zotëria e tij, mori shtatë gra të bukura si shpërblim. Epo, pronari u bë një udhëheqës, ose më mirë, një njeri zog, duke marrë respekt, nder dhe privilegje universale. Ceremonia e fundit Tangata Manu u zhvillua në vitet 60 të shekullit të 19-të. Pas bastisjes katastrofike të piratëve të peruanëve në 1862, kur piratët morën në skllavëri të gjithë popullsinë mashkullore të ishullit, nuk mbeti askush që të zgjidhte njeriun-zog.

Pse vendasit e ishullit të Pashkëve gdhendën statuja moai në një gurore? Pse e ndaluan këtë aktivitet? Shoqëria që krijoi statujat duhet të ketë qenë dukshëm e ndryshme nga 2000 njerëzit që pa Roggeveen. Duhet të organizohej mirë. Çfarë ndodhi me të?

Për më shumë se dy shekuj e gjysmë, misteri i ishullit të Pashkëve mbeti i pazgjidhur. Shumica e teorive rreth historisë dhe zhvillimit të ishullit të Pashkëve bazohen në traditat gojore. Kjo ndodh sepse askush ende nuk mund ta kuptojë atë që shkruhet në burimet e shkruara - pllakat e famshme "ko hau motu mo rongorongo", që afërsisht do të thotë një dorëshkrim për recitim. Shumica e tyre u shkatërruan nga misionarët e krishterë, por ata që mbijetuan ndoshta mund të hedhin dritë mbi historinë e këtij ishulli misterioz. Dhe megjithëse bota shkencore më shumë se një herë është emocionuar nga raportet se shkrimet e lashta më në fund janë deshifruar, pas verifikimit të kujdesshëm, e gjithë kjo doli të ishte një interpretim jo shumë i saktë i fakteve dhe legjendave gojore.

Disa vite më parë, paleontologu David Steadman dhe disa studiues të tjerë kryen studimin e parë sistematik të ishullit të Pashkëve për të zbuluar se si ishte dikur flora dhe fauna e tij. Rezultati është dëshmi për një interpretim të ri, befasues dhe udhëzues të historisë së kolonëve të saj.

Sipas një versioni, Ishulli i Pashkëve u vendos rreth vitit 400 pas Krishtit. e. (megjithëse të dhënat e datimit me radiokarbon të marra nga shkencëtarët Terry Hunt dhe Carl Lipo nga Universiteti i Kalifornisë (SHBA) gjatë studimit të tetë mostrave të qymyrit nga Anakena tregojnë se ishulli Rapa Nui ishte i banuar rreth vitit 1200 pas Krishtit, ) Banorët e ishullit rritën banane, taro, patate të ëmbla, kallam sheqeri dhe manit. Përveç pulave, në ishull kishte edhe minjtë, të cilët mbërritën me kolonët e parë.

Periudha e prodhimit të statujave daton në vitet 1200-1500. Numri i banorëve në atë kohë varionte nga 7000 deri në 20000 njerëz. Për të ngritur dhe lëvizur statujën, mjaftuan disa qindra njerëz, të cilët përdorën litarë dhe rula nga pemët, të cilat në atë kohë ishin në sasi të mjaftueshme.

Puna e mundimshme e arkeologëve dhe paleontologëve ka treguar se afërsisht 30,000 vjet para ardhjes së njerëzve dhe në vitet e para të qëndrimit të tyre, ishulli nuk ishte aspak aq i shkretë sa tani. Një pyll subtropikal me pemë dhe drithëra ngrihej mbi shkurre, barishte, fier dhe terren. Pylli përmbante margarita pemësh, pemë hauhau, të cilat mund të përdoren për të bërë litarë dhe toromiro, e cila është e dobishme si lëndë djegëse. Kishte gjithashtu lloje të palmave që nuk janë tani në ishull, por më parë kishte aq shumë prej tyre sa që baza e pemëve ishte e mbuluar dendur me polenin e tyre. Ato lidhen me palmën kiliane, e cila rritet deri në 32 m dhe ka një diametër deri në 2 m. Ata gjithashtu siguruan arra dhe lëngje të ngrënshme nga të cilat kilianët bëjnë sheqer, shurup, mjaltë dhe verë.

Ujërat bregdetare relativisht të ftohta siguruan peshkim vetëm në disa vende. Preja kryesore detare ishin delfinët dhe fokat. Për t'i gjuajtur, ata dolën në det të hapur dhe përdorën fuzhnjë. Para ardhjes së njerëzve, ishulli ishte një vend ideal për zogjtë, sepse ata nuk kishin asnjë armiq këtu. Albatrosët, gjigantët, zogjtë fregatë, fulmarët, papagajtë dhe zogj të tjerë folezuan këtu - 25 lloje gjithsej. Ishte ndoshta vendi më i pasur i foleve në të gjithë Oqeanin Paqësor.

Rreth viteve 800 filloi shkatërrimi i pyjeve. Shtresat e qymyrit nga zjarret në pyje filluan të shfaqen gjithnjë e më shpesh, poleni i pemëve bëhej gjithnjë e më pak dhe poleni nga barërat që zëvendësonin pyllin shfaqej gjithnjë e më shumë. Jo më vonë se 1400, palmat u zhdukën plotësisht, jo vetëm si rezultat i prerjes, por edhe për shkak të minjve të kudondodhur, të cilët nuk u dhanë atyre mundësinë për t'u rikuperuar: një duzinë mbetjesh të mbijetuara të arrave të ruajtura në shpella treguan shenja të përtypur nga minjtë. Arra të tilla nuk mund të mbijnë. Pemët hauhau nuk u zhdukën plotësisht, por nuk mjaftonin më për të bërë litarë.

Në shekullin e 15-të, jo vetëm palmat u zhdukën, por i gjithë pylli u zhduk. Ajo u shkatërrua nga njerëzit që pastruan zonat për kopshte, prenë pemë për të ndërtuar kanoe, për të bërë pista patinazhi për statuja dhe për ngrohje. Minjtë hëngrën farat. Ka të ngjarë që zogjtë të ngordhën për shkak të luleve të ndotura dhe një rënie të rendimentit të frutave. Ndodhi e njëjta gjë që ndodh kudo në botë ku pyjet shkatërrohen: shumica e banorëve të pyjeve zhduken. Të gjitha llojet e zogjve dhe kafshëve vendase janë zhdukur në ishull. Gjithashtu u kapën të gjithë peshqit e bregdetit. Kërmijtë e vegjël përdoreshin si ushqim. Nga dieta e njerëzve deri në shekullin e 15-të. delfinët u zhdukën: nuk kishte asgjë për të dalë në det dhe nuk kishte asgjë për të bërë fuzhnjë. Erdhi në kanibalizëm.

Parajsa që u hap për kolonët e parë u bë pothuajse e pajetë 1600 vjet më vonë. Tokat pjellore, bollëku i ushqimit, shumë materiale ndërtimi, hapësira e mjaftueshme për banim dhe të gjitha mundësitë për një ekzistencë komode u shkatërruan. Në kohën e vizitës së Heyerdahl në ishull, kishte vetëm një pemë toromiro në ishull; tani ai nuk është më aty.

E gjitha filloi me faktin se disa shekuj pas mbërritjes në ishull, njerëzit filluan, si paraardhësit e tyre polinezianë, të instalonin idhuj guri në platforma. Me kalimin e kohës, statujat u bënë më të mëdha; kokat e tyre filluan të zbukuroheshin me kurora të kuqe 10-tonëshe; spiralja e konkurrencës po zbërthehej; Klanet rivale u përpoqën të kalonin njëri-tjetrin me shfaqje të shëndetit dhe forcës, si egjiptianët që ndërtonin piramidat e tyre gjigante. Ishulli, si Amerika moderne, kishte një sistem politik kompleks për shpërndarjen e burimeve të disponueshme dhe integrimin e ekonomisë në fusha të ndryshme.

Një gravurë e vitit 1873 nga gazeta angleze Harper Weekly. Gdhendja është e nënshkruar: "Festivali i Idhujve të Gurit të Ishullit të Pashkëve që vallëzojnë tatuazhe".

Popullsia gjithnjë në rritje i varfëroi pyjet më shpejt se sa mund të rigjeneroheshin; kopshtet me perime zinin gjithnjë e më shumë hapësirë; toka, pa pyje, burime dhe përrenj të tharë; pemët që u shpenzuan për transportimin dhe ngritjen e statujave, si dhe për ndërtimin e kanove dhe banesave, nuk mjaftonin as për gatim. Ndërsa zogjtë dhe kafshët u shkatërruan, uria filloi. Pjelloria e tokave të punueshme u ul për shkak të erozionit të erës dhe shiut. Thatësirat kanë filluar. Mbarështimi intensiv i pulave dhe kanibalizmi nuk e zgjidhën problemin e ushqimit. Statujat, të përgatitura për lëvizje, me faqe të zhytura dhe brinjë të dukshme, janë dëshmi e fillimit të urisë.

Me mungesën e ushqimit, banorët e ishullit nuk mund të mbështesnin më shefat, burokracinë dhe shamanët që administronin shoqërinë. Banorët e ishullit të mbijetuar u thanë evropianëve të parë që i vizituan sesi sistemi i centralizuar ishte zëvendësuar nga kaosi dhe klasa luftarake kishte mundur udhëheqësit trashëgues. Gurët dukej se përshkruanin shtiza dhe kama të bëra nga palët ndërluftuese në vitet 1600 dhe 1700; Ata janë ende të shpërndarë në të gjithë ishullin e Pashkëve. Deri në vitin 1700 popullsia ishte midis një të katërtën dhe një të dhjetën e madhësisë së saj të mëparshme. Njerëzit u zhvendosën në shpella për t'u fshehur nga armiqtë e tyre. Rreth vitit 1770, klanet rivale filluan të trokasin mbi statujat e njëri-tjetrit dhe t'i prisnin kokat. Statuja e fundit u rrëzua dhe u përdhos në 1864.

Teksa u shfaq para studiuesve fotografia e rënies së qytetërimit të Ishullit të Pashkëve, ata pyetën veten: - Pse nuk shikuan prapa, nuk e kuptuan se çfarë po ndodhte, nuk u ndalën derisa ishte tepër vonë? Çfarë po mendonin kur prenë palmën e fundit?

Me shumë mundësi, fatkeqësia nuk ndodhi papritur, por u shtri gjatë disa dekadave. Ndryshimet që ndodhin në natyrë nuk ishin të dukshme për një brez. Vetëm të moshuarit, duke parë pas në vitet e tyre të fëmijërisë, mund të kuptonin se çfarë po ndodhte dhe të kuptonin kërcënimin e shkaktuar nga shkatërrimi i pyjeve, por klasa sunduese dhe gurgdhendës, të frikësuar se mos humbnin privilegjet dhe vendet e tyre të punës, i trajtuan paralajmërimet në të njëjtën mënyrë si prerësit e sotëm në veriperëndim të Shteteve të Bashkuara: "Puna është më e rëndësishme se pylli!"

Pemët gradualisht u bënë më të vogla, më të holla dhe më pak të rëndësishme. Njëherë e një kohë, palma e fundit që jepte fruta u pre dhe filizat e rinj u shkatërruan së bashku me mbetjet e shkurreve dhe drithërave. Askush nuk e vuri re vdekjen e palmës së fundit të re.

Flora e ishullit është shumë e varfër: ekspertët numërojnë jo më shumë se 30 lloje bimësh që rriten në Rapa Nui. Shumica e tyre u sollën nga ishujt e tjerë të Oqeanisë, Amerikës dhe Evropës. Shumë bimë që më parë ishin të përhapura në Rapa Nui janë asgjësuar. Midis shekujve 9 dhe 17 pati prerje aktive të pemëve, gjë që çoi në zhdukjen e pyjeve në ishull (ndoshta para kësaj, mbi të u rritën palma të specieve Paschalococos disperta). Një arsye tjetër ishte minjtë që hanin farat e pemëve. Për shkak të aktiviteteve joracionale ekonomike njerëzore dhe faktorëve të tjerë, erozioni i përshpejtuar i tokës shkaktoi dëme të mëdha në bujqësi, si rezultat i të cilit popullsia e Rapa Nui u ul ndjeshëm.

Një nga bimët e zhdukura është Sophora toromiro, emri lokal i së cilës është toromiro (rap. toromiro). Kjo bimë në ishull në të kaluarën luajti një rol të rëndësishëm në kulturën e popullit Rapa Nui: prej saj u bënë "tableta biseduese" me piktograme lokale.

Trungu i toromiros, me diametër sa kofshë njeriu dhe më i hollë, përdorej shpesh në ndërtimin e shtëpive; prej tij bëheshin edhe shtiza. Në shekujt 19-20, kjo pemë u shfaros (një nga arsyet ishte se filizat e rinj u shkatërruan nga delet e sjella në ishull).

Një tjetër bimë në ishull është pema e manit, emri lokal i së cilës është mahute. Në të kaluarën, kjo bimë luante gjithashtu një rol të rëndësishëm në jetën e banorëve të ishullit: veshjet e bardha të quajtura tapa bëheshin nga gjiri i manit. Pas mbërritjes së evropianëve të parë në ishull - balenave dhe misionarëve - rëndësia e mahute në jetën e popullit Rapanui u ul.

Rrënjët e bimës ti, ose Dracaena terminalis, u përdorën për të bërë sheqer. Kjo bimë përdorej gjithashtu për të bërë pluhur blu të errët dhe jeshil, i cili më pas aplikohej në trup si tatuazhe.

Makoi (rap. makoi) (Thespesia populnea) përdorej për gdhendje.

Një nga bimët e mbijetuara të ishullit, e cila rritet në shpatet e kratereve Rano Kao dhe Rano Raraku, është Scirpus californicus, i përdorur në ndërtimin e shtëpive.

Në dekadat e fundit, rritje të vogla të eukaliptit kanë filluar të shfaqen në ishull. Në shekujt 18-19, rrush, banane, pjepër dhe kallam sheqeri u sollën në ishull.

Para ardhjes së evropianëve në ishull, fauna e ishullit të Pashkëve përfaqësohej kryesisht nga kafshët detare: vulat, breshkat, gaforret. Deri në shekullin e 19-të, pulat rriteshin në ishull. Llojet e faunës lokale që më parë banonin në Rapa Nui janë zhdukur. Për shembull, lloji i minjve Rattus exulans, i cili përdorej si ushqim nga banorët vendas në të kaluarën. Në vend të kësaj, minjtë e specieve Rattus norvegicus dhe Rattus rattus u sollën në ishull nga anijet evropiane, të cilat u bënë bartës të sëmundjeve të ndryshme të panjohura më parë për popullin Rapanui.

Aktualisht, ishulli është shtëpia e 25 llojeve të shpendëve të detit dhe 6 llojeve të zogjve tokësorë.

Statistikat për moai janë si më poshtë. Numri i përgjithshëm i moai-ve është 887. Numri i moai-ve që janë montuar në piedestalet Ahu është 288 (32 përqind e totalit). Numri i moai-ve që qëndrojnë në shpatet e vullkanit Rano Raraku, ku ndodhej guroreja e gdhendjes moai, është 397 (45 përqind e totalit). Numri i moai-ve që shtrihen në të gjithë ishullin është 92 (10 përqind e totalit). Moai kanë lartësi të ndryshme - nga 4 në 20 metra. Më i madhi prej tyre qëndron i vetëm në shpatin e vullkanit Rano Raraku.

Ato janë të thella në qafë në sedimentin që është grumbulluar në ishull gjatë historisë së gjatë të kësaj pjese toke. Disa moai qëndronin në piedestalet prej guri të quajtura ahu nga vendasit. Numri i ehut i kalon treqind. Madhësia e ahu gjithashtu ndryshon - nga disa dhjetëra metra në dyqind metra. Moai më i madh, i mbiquajtur "El Gigante", është 21.6 metra i lartë. Ndodhet në guroren Rano Raraku dhe peshon afërsisht 145-165 tonë. Moai më i madh që qëndron në një piedestal ndodhet në ahu Te Pito Kura. Ai ka pseudonimin Paro, gjatësia e tij është rreth 10 metra, dhe pesha e tij është rreth 80 tonë.

Misteret e ishullit të Pashkëve

Ishulli i Pashkëve është plot mistere. Kudo në ishull mund të shihni hyrje në shpella, platforma guri, rrugica me brazda që të çojnë drejtpërdrejt në oqean, statuja të mëdha dhe shenja mbi gurë.

Një nga misteret kryesore të ishullit, i cili ka përhumbur disa breza udhëtarësh dhe studiuesish, mbetet statuja guri krejtësisht unike - moai. Këta janë idhuj guri të madhësive të ndryshme - nga 3 në 21 metra. Mesatarisht, pesha e një statuje është nga 10 në 20 tonë, por midis tyre ka kolosë të vërtetë që peshojnë nga 40 në 90 tonë.

Lavdia e ishullit filloi me këto statuja guri. Ishte krejtësisht e pakuptueshme se si ata mund të shfaqeshin në një ishull të humbur në oqean me bimësi të rrallë dhe një popullsi "të egër". Kush i preu, i tërhoqi zvarrë në breg, i vendosi në piedestale të bëra posaçërisht dhe i kurorëzoi me shami me peshë?

Statujat kanë një pamje jashtëzakonisht të çuditshme - ato kanë koka shumë të mëdha me mjekër të rëndë të dalë, veshë të gjatë dhe pa këmbë fare. Disa kanë "kapelë" prej guri të kuq në kokë. Cilit fis njerëzor i përkisnin ata, portretet e të cilëve mbetën në ishull në formën e moait? Një hundë e mprehtë, e ngritur, buzët e holla, paksa të dala si në një grimasë talljeje dhe përbuzjeje. Brazda të thella nën kreshtat e vetullave, një ballë e madhe - kush janë ata?

Disa statuja kanë gjerdan të gdhendur në gur, ose tatuazhe të bëra me një daltë. Fytyra e njërit prej gjigantëve prej guri është e mbushur me vrima. Ndoshta në kohët e lashta, të urtët që jetonin në ishull, duke studiuar lëvizjen e trupave qiellorë, i bënin tatuazhe fytyrat e tyre me një hartë të qiellit me yje?

Sytë e statujave shikojnë drejt qiellit. Në qiell - njësoj si kur shekuj më parë, një atdhe i ri u hap për ata që lundruan mbi horizont?

Në kohët e mëparshme, banorët e ishullit ishin të bindur se moai mbronte tokën dhe veten e tyre nga shpirtrat e këqij. Të gjithë moai-t në këmbë përballen me ishullin. Të pakuptueshme si koha, janë të zhytur në heshtje. Këto janë simbole misterioze të një qytetërimi të shkuar.

Dihet se skulpturat ishin gdhendur nga llava vullkanike në njërën skaj të ishullit, dhe më pas figurat e përfunduara u bartën përgjatë tre rrugëve kryesore në vendet e bazamenteve ceremoniale - ahu - të shpërndara përgjatë vijës bregdetare. Ahu më i madh, tani i shkatërruar, ishte 160 m i gjatë, dhe në platformën e tij qendrore, rreth 45 m i gjatë, kishte 15 statuja.

Shumica dërrmuese e statujave qëndrojnë të papërfunduara në gurore ose përgjatë rrugëve antike. Disa prej tyre janë ngrirë në thellësi të kraterit të vullkanit Rano Raraku, disa shkojnë përtej kreshtës së vullkanit dhe duket se po shkojnë drejt oqeanit. Gjithçka u duk se ndaloi në një moment, i përfshirë nga një vorbull e një kataklizmi të panjohur. Pse skulptorët papritmas pushuan së punuari? Gjithçka u la në vend - sëpata guri, statuja të papërfunduara dhe gjigantë guri, sikur të ngrirë në rrugën e lëvizjes së tyre, sikur njerëzit thjesht lanë punën e tyre për një minutë dhe nuk mund të ktheheshin më në të.

Disa statuja, të instaluara më parë në platforma guri, janë rrëzuar dhe thyer. E njëjta gjë vlen edhe për platformat prej guri - ahoo.

Ndërtimi i ahu kërkonte jo më pak përpjekje dhe aftësi sesa krijimi i vetë statujave. Ishte e nevojshme të bëheshin blloqe dhe të formoheshin në një piedestal të barabartë. Dendësia me të cilën përshtaten tullat është e mahnitshme. Përse u ndërtuan sëpata e parë (mosha e tyre është rreth 700-800 vjet) është ende e paqartë. Më pas, ato u përdorën shpesh si vende varrimi dhe për të përjetësuar kujtimin e udhëheqësve.

Gërmimet e kryera në disa seksione të rrugëve antike, përgjatë të cilave banorët e ishullit gjoja mbanin statuja shumëtonëshe (nganjëherë në një distancë prej më shumë se 20 kilometrash), treguan se të gjitha rrugët anashkalonin qartë zonat e sheshta. Vetë rrugët janë zgavra në formë V ose U me gjerësi rreth 3.5 metra. Në disa zona ka fragmente të gjata lidhëse, në formë të gurëve të fundit. Në disa vende, shtyllat e gërmuara jashtë bordurave janë qartë të dukshme - ndoshta ato shërbyen si mbështetje për një lloj pajisjeje si një levë. Shkencëtarët nuk e kanë përcaktuar ende datën e saktë të ndërtimit të këtyre rrugëve, megjithatë, sipas studiuesve, procesi i lëvizjes së statujave përfundoi në ishullin e Pashkëve rreth vitit 1500 para Krishtit.

Një tjetër mister: llogaritjet e thjeshta tregojnë se gjatë qindra viteve një popullsi e vogël nuk mund të gdhendte, transportonte dhe instalonte as gjysmën e statujave ekzistuese. Pllakat e lashta prej druri me shkrime të gdhendura u gjetën në ishull. Shumica e tyre humbën gjatë pushtimit të ishullit nga evropianët. Por disa shenja kanë mbijetuar. Shkronjat shkuan nga e majta në të djathtë, dhe pastaj në rendin e kundërt - nga e djathta në të majtë. U desh shumë kohë për të deshifruar shenjat e shkruara në to. Dhe vetëm në fillim të vitit 1996 në Moskë u njoftua se të 4 pllakat e tekstit të mbijetuar ishin deshifruar. Është kurioze që në gjuhën e banorëve të ishullit ekziston një fjalë që tregon lëvizjen e ngadaltë pa ndihmën e këmbëve. Levitacion? A është përdorur kjo metodë fantastike gjatë transportimit dhe instalimit të moait?

Dhe një mister tjetër. Hartat e vjetra rreth ishullit të Pashkëve tregojnë zona të tjera. Traditat gojore tregojnë për tokën që zhytet ngadalë nën ujë. Legjenda të tjera tregojnë për katastrofat: për shkopin e zjarrtë të perëndisë Uvok, që çau tokën. A nuk mund të ekzistonin këtu në kohët e lashta ishuj më të mëdhenj apo edhe një kontinent i tërë me një kulturë dhe teknologji shumë të zhvilluar? Madje për të kanë menduar edhe emrin e bukur Pasifida.

Disa shkencëtarë sugjerojnë se ekziston ende një klan (rend) i caktuar i njerëzve të Pashkëve që ruan sekretet e paraardhësve të tyre dhe i fsheh ato nga të panjohurit në njohuritë e lashta.

Ishulli i Pashkëve ka shumë emra:

• Hititeairagi (rap. Hititeairagi), ose Hiti-ai-rangi (rap. Hiti-ai-rangi);
• Tekaouhangoaru (rap. Tekaouhangoaru);
• Mata-Kiterage (rap. Mata-Kiterage - përkthyer nga Rapanui "sytë që shikojnë në qiell");
• Te-Pito-te-henua (rap. Te-Pito-te-henua - “kërthiza e dheut”);
• Rapa Nui (Rapa Nui - "Rapa e Madhe"), emër i përdorur kryesisht nga gjuetarët e balenave;
• Ishulli San Carlos, i emëruar nga Gonzalez Don Felipe për nder të Mbretit të Spanjës;
• Teapi (rap. Teapi) - kështu e quante James Cook ishull;
• Vaihu (rap. Vaihu), ose Vaihou (rap. Vaihou), - ky emër u përdor edhe nga James Cook, dhe më vonë nga Forster Johann Georg Adam dhe La Perouse Jean Francois de Galo (një gji në verilindje të ishullit u emërua. për nder të tij);
• Ishulli i Pashkëve, i quajtur kështu nga lundërtari holandez Jacob Roggeveen sepse ai e zbuloi atë në ditën e Pashkëve të vitit 1722.
• Shumë shpesh, Ishulli i Pashkëve quhet Rapa Nui (përkthyer si "Big Rapa"), megjithëse nuk është me origjinë nga Rapanui, por me origjinë polineziane. Ishulli e mori këtë emër falë lundruesve tahitianë, të cilët e përdorën për të dalluar ishullin e Pashkëve dhe ishullin Rapa, i cili shtrihet 650 km në jug të Tahitit. Vetë emri “Rapa Nui” ka shkaktuar shumë polemika mes gjuhëtarëve për drejtshkrimin e saktë të kësaj fjale. Midis specialistëve anglishtfolës, fjala "Rapa Nui" (2 fjalë) përdoret për të emërtuar ishullin, fjala "Rapanui" (1 fjalë) kur flitet për njerëzit ose kulturën lokale.