colonii grecești din Crimeea. Numele, istoria, viața coloniștilor greci în antichitate în Crimeea. Orașe-stat grecești din Crimeea Orașe-state grecești din Crimeea

Cimerienii din Peninsula Crimeea au fost înlocuiți de triburi scitice care s-au mutat în secolul al VII-lea î.Hr. e. din Asia și a format un nou stat în stepele regiunii Mării Negre și o parte din Crimeea - Scitia, întinzându-se de la Don până la Dunăre. Au început o serie de imperii nomade care s-au înlocuit succesiv unul pe altul - sarmații i-au înlocuit pe sciți, goți și huni - sarmații, avarii și strămoșii bulgarilor - au apărut și au dispărut hunii, apoi khazarii, pecenegii și cumanii. Nomazii sosiți au preluat puterea în regiunea de nord a Mării Negre asupra populației locale, care în cea mai mare parte a rămas pe loc, asimilând unii dintre învingători. O caracteristică a peninsulei Crimeea a fost multietnia - diferite triburi și popoare au coexistat în Crimeea în același timp. Din noii proprietari, a fost creată o elită conducătoare care controla cea mai mare parte a populației din regiunea nordică a Mării Negre și nu încerca să schimbe modul de viață existent în regiune. Era „puterea unei hoarde de nomazi asupra triburilor agricole învecinate”. Herodot scria despre sciți: „Niciun dușman care îi atacă nu poate nici să scape de ei, nici să-i prindă dacă nu vor să fie deschis: la urma urmei, un popor care nu are nici orașe, nici fortificații, care își mută locuințele de la ei înșiși, unde toată lumea. este un arcaș cu cal, unde mijloacele de trai nu se obțin din agricultură, ci din creșterea vitelor, iar casele sunt construite pe căruțe - cum ar putea un astfel de popor să nu fie invincibil și inexpugnabil.”

Originea sciților nu este complet clară. Poate că sciții erau descendenți ai triburilor indigene care trăiseră de mult pe coasta Mării Negre sau erau mai multe triburi nomadice indo-europene înrudite din grupul limbilor iraniene de nord, asimilate de populația locală. De asemenea, este posibil ca sciții să fi apărut în regiunea nordică a Mării Negre din Asia Centrală, împinși de acolo de nomazi mai puternici. Sciții din Asia Centrală ar fi putut ajunge în stepele Mării Negre în două căi: prin Kazahstanul de Nord, sudul Uralului, regiunea Volga și stepele Don, sau prin interfluviul din Asia Centrală, râul Amu Darya, Iran, Transcaucazia și Asia Mică. . Mulți cercetători cred că dominația sciților în regiunea nordică a Mării Negre a început după anul 585 î.Hr. e., după ce sciții au capturat stepele Ciscaucasia și Azov.

Sciții au fost împărțiți în patru triburi. În bazinul râului Bug trăiau păstori sciți, între Bug și Nipru erau fermieri sciți, la sud de aceștia erau nomazi sciți, între Nipru și Don erau sciți regali. Centrul Scythiei regale a fost bazinul râului Konka, unde se afla orașul Gerras. Crimeea a fost, de asemenea, teritoriul de așezare al celui mai puternic trib scitic - cei regali. Acest teritoriu a primit numele Scythia în izvoarele antice. Herodot a scris că Scythia este un pătrat cu laturi care au o lungime de 20 de zile.

Scitia lui Herodot a ocupat regiunile moderne Basarabia, Odesa, Zaporojie, Dnepropetrovsk, aproape toată Crimeea, cu excepția ținuturilor Tauri - coasta de sud a peninsulei, Podolia, regiunea Poltava, o parte a ținuturilor Cernigov, teritoriul Kurskului și regiunile Voronej, regiunea Kuban și regiunea Stavropol. Sciții le plăcea să cutreiere stepele Mării Negre, de la râurile Ingulets din vest până la Don în est. Două înmormântări scitice din secolul al VII-lea î.Hr. au fost găsite în Crimeea. e. – movila din Muntele Temir de lângă Kerci și movila de lângă satul Filatovka din stepa Crimeea. În nordul Crimeei în secolul al VII-lea î.Hr. e. nu exista populaţie permanentă.

Asociația tribală scitică era o democrație militară cu o adunare națională de nomazi liberi personal, un consiliu de bătrâni și lideri tribali care făceau sacrificii umane zeului războiului împreună cu preoții. Uniunea tribală scitică era formată din trei grupuri, care erau conduse de regii lor cu putere ereditară, dintre care unul era considerat principalul. Sciții aveau un cult al sabiei, exista un zeu masculin suprem, înfățișat pe un cal și o zeitate feminină - Marea Zeiță sau Mama Zeilor. Armata era formată dintr-o miliție completă din toți sciții pregătiți pentru luptă, ai căror cai aveau un căpăstru și o șa, ceea ce dădea imediat un avantaj în luptă. Femeile ar putea fi, de asemenea, războinice. Într-o movilă scitică din apropierea satului Shelyugi, districtul Akimovsky, regiunea Zaporozhye, la jumătate de kilometru de estuarul Molochansky, a fost descoperită înmormântarea a șase femei războinice scitice. În movilă au fost găsite coliere din aur și mărgele de sticlă, oglinzi de bronz, piepteni, spirale de fus de os și plumb, vârfuri de suliță și săgeți de fier și vârfuri de săgeți de bronz, aparent zacate în tolbe. Cavaleria scitică era mai puternică decât celebra cavalerie greacă și romană. Istoricul roman din secolul al II-lea Arrian a scris despre caii sciți: „La început este greu să-i împrăștiați, așa că îi puteți trata cu dispreț total dacă vedeți cum sunt comparați cu un cal tesalian, sicilian sau peleponezian, dar pentru ca suporta orice fel de munca; și apoi poți vedea cum acel ogar, calul înalt și înfierbântat este epuizat, iar acest cal scund și umplut îl depășește mai întâi, apoi îl lasă mult în urmă.” Războinicii nobili sciți erau îmbrăcați în cămăși cu mâneci blindate sau în solzi, uneori în coifuri și ciupi de bronz și erau protejați de scuturi mici pătrangulare cu colțuri ușor rotunjite de măiestrie grecească. Călăreții sciți, înarmați cu o sabie și un pumnal de bronz sau fier și având un arc scurt, cu o curbură dublă care lovea 120 de metri, erau adversari redutabili. Sciții obișnuiți formau cavalerie ușoară, înarmați cu săgeți și sulițe și cu săbii scurte akinac. Ulterior, majoritatea armatei sciților a început să fie formată din infanterie, formată din triburi agricole supuse sciților. Armele sciților erau în principal din producție proprie, fabricate în mari centre metalurgice care produceau arme și echipamente din bronz și mai târziu din fier - așezarea Velsk din regiunea Poltava, așezarea Kamensk de pe Nipru.

Sciții au atacat inamicul cu lavă în mici detașamente călare în mai multe locuri în același timp și s-au prefăcut că fug, ademenindu-l într-o capcană pregătită dinainte, unde războinicii inamici au fost înconjurați și distruși în luptă corp la corp. Arcurile au jucat rolul principal în luptă. Ulterior, sciții au început să folosească o lovitură cu pumnul de cal în mijlocul formației inamice, tactica înfometării, „pământ ars”. Detașamentele de sciți călare puteau face rapid călătorii lungi, folosindu-se ca provizii turmele care urmau armata. Ulterior, armata scitică a fost redusă semnificativ și și-a pierdut eficacitatea luptei. Armata scitică, a rezistat cu succes în secolul al VI-lea î.Hr. e. armata colosală a regelui persan Darius I, la sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. e. împreună cu aliații săi, Roxolanii, a fost complet învins de un detașament de șapte mii de hopliți al comandantului pontic Diaphantus.

Din anii 70 ai secolului al VII-lea î.Hr. e. Trupele scite au plecat în campanii în Africa, Caucaz, Urartu, Asiria, Media, Grecia, Persia, Macedonia și Roma. secolele VII și VI î.Hr e. - Acestea sunt raiduri continue ale sciților din Africa până la Marea Baltică.

În 680 î.Hr. e. Sciții, prin Daghestan, au invadat teritoriul tribului albanez (Azerbaidjanul modern) și i-au devastat. Sub regele scit Parttua în 677 î.Hr. e. A avut loc o bătălie între armata unită a sciților, asirienilor și scoților cu armata mezilor, rămășițele cimerienilor și maneanilor, conduse de liderul militar Kashtarita, în timpul căreia Kashtarita a fost ucis și armata sa a fost învinsă. În 675 î.Hr. e. Armata scitică din Partatua a atacat pământurile triburilor Skolot care trăiau pe malul drept al Niprului și de-a lungul Bugului de Sud, care a fost respins. Din acel moment, gradații au apărut pe pământurile etnicilor proto-slavi - mici sate fortificate, locuințe ale clanului. După aceasta, armata sciților cu Partatua și fiul său Madius au efectuat o invazie a Europei Centrale în două cursuri, în timpul căreia, într-o luptă pe pământurile vechilor triburi germanice de lângă lacul Tolensee, sciții cu regele Partatua au fost aproape complet distruși, iar trupele lui Madius au fost oprite la hotarele posesiunilor triburilor Skolot .

În 634 î.Hr. e. Trupele sciților regali din Madia au intrat în Asia de Vest de-a lungul coastei Mării Negre a Caucazului, au învins armata mediană într-o serie de bătălii sângeroase și în 626 aproape au capturat capitala Media - Ektabana. Puterea militară a regatului Media a fost distrusă și țara a fost jefuită. În 612 î.Hr. e. Medii recuperați, împreună cu regele Cyaxares, care a reușit să încheie o alianță cu sciții, au cucerit Ninive, capitala Asiriei. Ca urmare a acestui război, Asiria ca regat a încetat să mai existe.

Armata scitică cu regele Madius a fost în Asia de Vest între 634 și 605 î.Hr. e. Sciții au jefuit Siria, ajungând la Marea Mediterană și au impus tribut Egiptului și orașelor Palestinei. După o întărire semnificativă a Mediei, al cărei rege Astyages a otrăvit aproape toți conducătorii militari sciți la un festin, Madius și-a îndreptat armata în Crimeea, unde sciții se întorceau după o absență de douăzeci și opt de ani. Cu toate acestea, după ce a trecut strâmtoarea Kerci, armata scitică a fost oprită de detașamente de sclavi rebeli din Crimeea care au săpat un șanț pe istmul Ak-Monai, cel mai îngust punct al peninsulei Kerci. Au avut loc mai multe bătălii, iar sciții au fost nevoiți să se întoarcă în Peninsula Taman. Madiy, după ce a adunat în jurul său forțe semnificative de nomazi sciți, a ocolit lacul Meotia - Marea Azov - și a pătruns în Crimeea prin Perekop. În timpul luptei din Crimeea, se pare că Madiy a murit.

La începutul secolului al VI-lea î.Hr. e. Sciții, sub regele Ariant, au cucerit în cele din urmă regatul Urartu și au efectuat invazii constante asupra triburilor care locuiesc în Europa Centrală și de Est. Sciții, după ce au jefuit regiunea Volga de Mijloc, au mers în bazinul râurilor Kama, Vyatka, Belaya și Chusovaya și au impus tribut regiunii Kama. Încercarea sciților de a traversa Munții Urali în Asia a fost zădărnicită de triburile nomade care trăiau în bazinul râului Lik și Altai. Întors în Crimeea, țarul Arant a impus tribut triburilor care trăiau de-a lungul râului Oka. Armata scitică a luptat prin regiunea Carpatică de-a lungul râurilor Prut și Nipru în zona dintre râurile Oder și Elba. După o bătălie sângeroasă lângă râul Spree, pe locul modernului Berlin, sciții au ajuns pe coasta Mării Baltice. Cu toate acestea, din cauza rezistenței încăpățânate a triburilor locale, sciții nu au reușit să se afle acolo. În timpul următoarei campanii către sursele Bugului de Vest, armata scitică a fost învinsă, iar regele Arianta însuși a murit.

Cuceririle sciților s-au încheiat la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. e., sub regele scit Idanfirs. Timp de trei sute de ani a domnit pacea în regiunea nordică a Mării Negre.

Sciții trăiau atât în ​​sate mici, cât și în orașe înconjurate de metereze și șanțuri adânci. Pe teritoriul Ucrainei sunt cunoscute mari așezări scitice - Matreninskoye, Pastyrskoye, Nemirovskoye și Velskoye. Ocupația principală a sciților era creșterea vitelor nomade. Locuințele lor erau căruțe pe roți, mâncau carne fiartă, beau lapte de iapă, bărbați îmbrăcați în carcasă, pantaloni și caftan, legați cu o curea de piele, femei - în rochii de soare și kokoshniks. Pe baza desenelor grecești, sciții au realizat ceramică frumoasă și variată, inclusiv amfore folosite pentru a stoca apă și cereale. Mâncărurile au fost făcute folosind o roată de olar și decorate cu scene din viața sciților. Strabon scria despre sciți: „tribul sciților... era nomad, mânca nu numai carne în general, ci mai ales carne de cal, precum și brânză kumis, lapte proaspăt și acru; acestea din urmă, preparate într-un mod special, le servesc drept delicatesă. Nomazii sunt mai degrabă războinici decât tâlhari, dar totuși duc războaie pentru tribut. Într-adevăr, își transferă pământul în stăpânirea celor care vor să-l cultive și se mulțumesc dacă primesc în schimb o anumită plată convenită, iar apoi una moderată, nu pentru îmbogățire, ci doar pentru satisfacerea nevoilor zilnice necesare vieții. . Totuși, nomazii se luptă cu cei care nu le plătesc bani. Și, de fapt, dacă li s-ar plăti corect chiria pentru teren, nu ar începe niciodată un război.”

În Crimeea există mai mult de douăzeci de înmormântări scitice din secolul al VI-lea î.Hr. e. Au fost lăsați de-a lungul traseului nomazilor sezonieri ai sciților regali în Peninsula Kerci și în stepa Crimeea. În această perioadă, Crimeea de Nord a primit o populație scitică permanentă, dar foarte mică.

La mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr., grecii au apărut în regiunea Mării Negre și în nord-estul Mării Egee. Lipsa terenurilor arabile și a zăcămintelor de metal, lupta politică în orașele-stat - orașele-stat grecești și o situație demografică nefavorabilă i-au forțat pe mulți greci să-și caute noi pământuri pe coastele Mării Mediterane, Marmara și Mării Negre. Triburile grecești antice ale ionienilor, care locuiau în Attica și în regiunea Ionia de pe coasta Asiei Mici, au fost primele care au descoperit o țară cu pământ fertil, natură bogată, vegetație abundentă, animale și pești, cu oportunități ample pentru comerț cu triburile locale „barbare”. Doar marinarii foarte experimentați, care erau ionieni, puteau naviga pe Marea Neagră. Capacitatea de transport a navelor grecești a ajuns la 10.000 de amfore - principalul container în care erau transportate produsele. Fiecare amforă avea 20 de litri. O astfel de navă comercială grecească a fost descoperită în apropierea portului Marsilia de pe coasta Franței, care s-a scufundat în anul 145 î.Hr. e., 26 metri lungime și 12 metri lățime.

Primele contacte între populația locală din regiunea nordică a Mării Negre și marinarii greci au fost înregistrate în secolul al VII-lea î.Hr. e., când grecii nu aveau încă colonii în Peninsula Crimeea. Într-un cimitir scitic de pe Muntele Temir, lângă Kerci, a fost descoperită o vază rhodian-mileziană pictată, de o măiestrie excelentă, realizată la acea vreme. Locuitorii celui mai mare oraș-stat grecesc Milet de pe malurile Pontului Euxin au fondat peste 70 de așezări. Emporia - posturi comerciale grecești - a început să apară pe malul Mării Negre în secolul al VII-lea î.Hr. e., dintre care primul a fost Borysphenida la intrarea în estuarul Niprului de pe insula Berezan. Apoi în prima jumătate a secolului al VI-lea î.Hr. e. Olbia a apărut la gura Bute-ului de Sud (Gypanis), Tiras a apărut la gura Nistrului, iar Feodosia (pe malul Golfului Feodosian) și Panticapaeum (pe locul modernului Kerci) au apărut pe Peninsula Kerci. La mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. e. în estul Crimeei, Nymphaeum (la 17 kilometri de Kerci, lângă satul Geroevka, pe malul strâmtorii Kerci), Cimmerik (pe coasta de sud a peninsulei Kerci, pe versantul vestic al Muntelui Onuk), Tiritaka (la sud de Kerci) lângă satul Arshintsevo, pe malul golfului Kerci), au apărut Mirmekiy (pe peninsula Kerci, la 4 kilometri de Kerci), Kitey (pe peninsula Kerci, la 40 de kilometri sud de Kerci), Parthenium și Parthia (la nord de Kerci), în vestul Crimeei - Kerkinitida (pe locul modernului Evpatoria), pe Peninsula Taman - Hermonassa (pe locul Taman) și Phanagoria. Pe coasta de sud a Crimeei a apărut o așezare grecească, numită Alupka. Orașele-colonii grecești erau orașe-stat independente, independente de metropolele lor, dar menținând legături comerciale și culturale strânse cu acestea. Atunci când trimiteau coloniști, orașul sau grecii care părăseau înșiși alegeau dintre ei liderul coloniei - un oikist, a cărui principală datorie în timpul formării coloniei a fost să împartă teritoriul noilor pământuri între coloniștii greci. Pe aceste meleaguri, numite hora, se aflau parcelele cetățenilor orașului. Toate așezările rurale ale corului erau subordonate orașului. Orașele coloniale aveau propria lor constituție, propriile legi, curți și își bateau propriile monede. Politica lor era independentă de politica metropolei. Colonizarea greacă a regiunii nordice a Mării Negre s-a produs în principal pașnic și a accelerat procesul de dezvoltare istorică a triburilor locale, extinzând semnificativ zonele de distribuție a culturii antice.

În jurul anului 660 î.Hr e. A fost fondată de greci la gura de sud a Bosforului Bizanțului, pentru a păstra rutele comerciale grecești. Ulterior, în anul 330, împăratul roman Constantin, pe locul orașului comercial Bizanț, pe malul european al strâmtorii Bosfor, a fondat noua capitală a statului Constantin - „Noua Roma”, care după un timp a început să fi numit Constantinopol, iar imperiul creștin al romanilor – bizantin.

După înfrângerea lui Milet de către perși în 494 î.Hr. e. Colonizarea regiunii nordice a Mării Negre a fost continuată de către grecii dorieni. Provenit din vechiul oraș grecesc de pe coasta de sud a Mării Negre, Heraclea Pontica la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. e. pe coasta de sud-vest a peninsulei Crimeea a fost fondată în zona Sevastopolului modern, Chersonese Tauride. Orașul a fost construit pe locul unei așezări deja existente și la început a existat egalitate între toți locuitorii orașului - taurieni, sciții și grecii dorieni.

Până la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. e. Colonizarea grecească a Crimeei și a țărmurilor Mării Negre a fost finalizată. Au apărut așezări grecești unde exista posibilitatea comerțului regulat cu populația locală, care asigura vânzarea mărfurilor atice. Emporiile și punctele comerciale grecești de pe litoralul Mării Negre s-au transformat rapid în mari orașe-stat. Principalele ocupații ale populației noilor colonii, devenite în curând greco-scitice, au fost comerțul și pescuitul, creșterea vitelor, agricultura și meșteșugurile legate de producerea de produse metalice. Grecii locuiau în case de piatră. Casa era despărțită de stradă printr-un zid gol; toate clădirile erau situate în jurul curții. Camerele și încăperile utilitare erau iluminate prin ferestre și uși care dau spre curte.

Din aproximativ secolul al V-lea î.Hr. e. Legăturile scito-greacă au început să se stabilească și să se dezvolte rapid. Au existat și raiduri scitice asupra orașelor grecești de la Marea Neagră. Sciții au atacat orașul Myrmekiy la începutul secolului al V-lea î.Hr. e. În timpul săpăturilor arheologice s-a descoperit că unele dintre așezările care se aflau în apropierea coloniilor grecești în această perioadă au fost distruse de incendii. Poate de aceea grecii au început să-și întărească politicile prin ridicarea unor structuri defensive. Este posibil ca atacurile sciților să fi fost unul dintre motivele pentru care orașele grecești independente de la Marea Neagră în jurul anului 480 î.Hr. e. uniți într-o alianță militară.

Comerțul, meșteșugurile, agricultura și artele s-au dezvoltat în orașele-stat grecești din regiunea Mării Negre. Ei au exercitat o mare influență economică și culturală asupra triburilor locale, adoptând în același timp toate realizările lor. Comerțul se desfășura prin Crimeea între sciți, greci și multe orașe din Asia Mică. Grecii au luat de la sciți în primul rând pâine cultivată de populația locală sub controlul sciților, vite, miere, ceară, pește sărat, metal, piele, chihlimbar și sclavi, iar sciții au luat produse din metal, ceramică și sticlărie, marmură, bunuri de lux, produse cosmetice, vin, ulei de măsline, țesături scumpe, bijuterii. Relațiile comerciale scito-grece au devenit permanente. Datele arheologice indică faptul că în așezările scitice din secolele V–III î.Hr. e. S-au găsit un număr mare de amfore și ceramică de producție grecească. La sfârşitul secolului al V-lea î.Hr. e. Economia pur nomadă a sciților a fost înlocuită cu una semi-nomadă, numărul de vite din turmă a crescut și, ca urmare, a apărut creșterea vitelor prin transhumanță. Unii dintre sciți s-au așezat pe pământ și au început să se angajeze în cultivarea sapei, să planteze mei și orz. Populația regiunii nordice a Mării Negre a ajuns la jumătate de milion de oameni.

Bijuteriile din aur și argint, găsite în fosta Sciție - în movilele Kul-Ob, Chertomlyk, Solokha, sunt împărțite în două grupe: un grup de decorațiuni cu scene din viața și mitologia greacă, iar celălalt cu scene din viața scitică. , aparent făcută după ordinele sciților și pentru sciți. Din ele se vede că bărbații sciți purtau caftane scurte, cu brâu cu o curea largă și pantaloni înfipți în cizme scurte de piele. Femeile se îmbrăcau în rochii lungi cu curele și purtau pălării ascuțite cu voal lung pe cap. Locuințele sciților stabiliți erau colibe cu pereți din stuf de răchită acoperiți cu lut.

La gura Niprului, dincolo de rapidurile Niprului, sciții au construit o fortăreață - o fortăreață de piatră care controla drumul de apă „de la varangi la greci”, de la nord până la Marea Neagră.

În 519–512 î.Hr. e. Regele persan Darius I, în timpul campaniei sale de cucerire în Europa de Est, nu a putut să învingă armata scitică cu unul dintre regi, Idanfirs. Uriașa armată a lui Darius I a trecut Dunărea și a intrat în ținuturile sciților. Erau mult mai mulți perși, iar sciții s-au orientat către tactica „pământului ars”; nu s-au angajat într-o luptă inegală, ci au intrat adânc în țara lor, distrugând fântâni și ardând iarba. După ce a trecut Nistrul și Bugul de Sud, armata persană a trecut prin stepele Mării Negre și a regiunilor Azov, a trecut Donul și, neputând să pună picior nicăieri, a plecat acasă. Compania a eșuat, deși perșii nu au purtat nicio bătălie.

Sciții au format o alianță a tuturor triburilor locale, a început să apară o aristocrație militară, a apărut un strat de preoți și cei mai buni războinici - Scythia a dobândit trăsăturile unei formațiuni de stat. La sfârşitul secolului al VI-lea î.Hr. e. au început campanii comune ale sciților și etnicilor proto-slavi. Skoloții trăiau în zona de silvostepă din regiunea Mării Negre, ceea ce le-a permis să se ascundă de raidurile nomazilor. Istoria timpurie a slavilor nu are dovezi documentare precise; este imposibil să acoperiți în mod fiabil perioada istoriei slavilor din secolul al III-lea î.Hr. e. până în secolul al IV-lea d.Hr e. Cu toate acestea, este sigur să spunem că de-a lungul secolelor proto-slavii au respins un val de nomazi după altul.

În 496 î.Hr. e. Armata scitică unită a trecut prin ținuturile orașelor grecești situate pe ambele maluri ale Helespontului (Dardanele) și care au acoperit la un moment dat campania lui Darius I către Sciția, iar prin ținuturile tracice a ajuns la Marea Egee și la Chersonezul Tracic.

În peninsula Crimeea au fost descoperite aproximativ cincizeci de movile scitice din secolul al V-lea î.Hr. e., în special Movila de Aur de lângă Simferopol. Pe lângă rămășițele de mâncare și apă, au fost găsite vârfuri de săgeți, săbii, sulițe și alte arme, arme scumpe, obiecte din aur și obiecte de lux. În acest moment, populația permanentă din nordul Crimeei a crescut și în secolul al IV-lea î.Hr. e. devine foarte semnificativă.

În jurul anului 480 î.Hr e. orașele-stat grecești independente din Crimeea de Est s-au unit într-un singur regat Bosporan, situat pe ambele maluri ale Bosforului Cimmerian - Strâmtoarea Kerci. Regatul Bosporan a ocupat întreaga Peninsula Kerci și Taman până la Marea Azov și Kuban. Cele mai mari orașe ale Regatului Bosporan se aflau pe Peninsula Kerci - capitala Panticapaeum (Kerch), Myrlikiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kitey, Cimmeric, Feodosia, iar pe Peninsula Taman - Phanagoria, Kepy, Hermonassa, Gorgipia.

Panticapaeum, un oraș antic din Crimeea de Est, a fost fondat în prima jumătate a secolului al VI-lea î.Hr. e. imigranți greci din Milet. Cele mai vechi descoperiri arheologice din oraș datează din această perioadă. Coloniștii greci au stabilit relații comerciale bune cu sciții regali din Crimeea și chiar au primit un loc pentru a construi un oraș cu acordul regelui scit. Orașul era situat pe versanți și la poalele unui munte stâncos, numit acum Mithridates. Aprovizionarea cu cereale din câmpiile fertile din estul Crimeei au făcut rapid din Panticapaeum principalul centru comercial din regiune. Locația convenabilă a orașului pe malul unui golf mare și un port comercial bine echipat au permis acestei politici să preia rapid controlul asupra rutelor maritime care trec prin strâmtoarea Kerci. Panticapaeum a devenit principalul punct de tranzit pentru majoritatea mărfurilor aduse de greci pentru sciți și alte triburi locale. Numele orașului se traduce probabil prin „ruta peștelui” - strâmtoarea Kerci plină de pești. Și-a bătut propriile monede de cupru, argint și aur. În prima jumătate a secolului al V-lea î.Hr. e. Panticapaeum a unit în jurul său orașele-colonii grecești situate pe ambele maluri ale Bosforului Cimerian - Strâmtoarea Kerci. Orașele-stat grecești, care au înțeles necesitatea unificării pentru autoconservare și punerea în aplicare a intereselor lor economice, au format regatul Bosporan. Curând după aceasta, pentru a proteja statul de invazia nomazilor, a fost creat un meterez fortificat cu un șanț adânc, care traversează peninsula Crimeea de la orașul Tiritaka, situat la Capul Kamysh-Burun, până la Marea Azov. . În secolul al VI-lea î.Hr. e. Panticapaeum era înconjurat de un zid de apărare.

Până în 437 î.Hr. e. Regii Bosforului au fost dinastia grecească Milesian a Archeanactids, al cărei strămoș a fost Archeanact, un oikist al coloniștilor milesieni care au fondat Panticapaeum. Anul acesta, șeful statului atenian, Pericle, a sosit la Panticapaeum în fruntea unei escadrile de nave de război, călătorind cu o mare escadrilă în jurul orașelor coloniale grecești pentru a stabili legături politice și comerciale mai strânse. Pericle a negociat aprovizionarea cu cereale cu regele Bosporan și apoi cu sciții din Olbia. După plecarea sa, regatul Bosporan a fost înlocuit cu dinastia arheanactid a dinastiei locale elenizate Spartokid, posibil de origine tracică, care a condus regatul până în anul 109 î.Hr. e.

În biografia sa despre Pericle, Plutarh a scris: „Între campaniile lui Pericle, campania sa către Chersonesus (Chersones în greacă înseamnă peninsula - A.A.), care a adus mântuirea elenilor care trăiau acolo, a fost deosebit de populară. Pericle nu numai că a adus cu el o mie de coloniști atenieni și a întărit populația orașelor cu ei, dar și a construit fortificații și bariere peste istm de la mare la mare și astfel a împiedicat raidurile tracilor, care locuiau în număr mare lângă Chersonesos, și a pus capăt războiului continuu, anevoios, de care acest pământ a suferit constant, fiind în contact direct cu vecinii barbari și plin de bandiți de bandiți, atât de graniță, cât și aflați în hotarele sale.”

Regele Spartok, fiii săi Satyr și Leukon, împreună cu sciții ca urmare a războiului din 400–375 î.Hr. e. cu Heraclea Pontic, principalul competitor comercial a fost cucerit - Teodosie si Sindica - regatul poporului Sind din Peninsula Taman, situat sub Kuban si Bugul de Sud. Regele Bosforului Perisad I, care a domnit între 349 și 310 î.Hr. e., din Phanagoria, capitala Bosforului asiatic, a cucerit pământurile triburilor locale de pe malul drept al Kubanului și a mers mai spre nord, dincolo de Don, cucerind întreaga regiune Azov. Fiul său Eumelus a reușit, prin construirea unei flote uriașe, să curețe Marea Neagră de pirații care interferau cu comerțul. În Panticapaeum existau șantiere navale mari care reparau și nave. Regatul Bosporan avea o flotă formată din nave trireme înguste și lungi, cu mișcare rapidă, care aveau trei rânduri de vâsle pe fiecare parte și un berbec puternic și durabil la prova. Triremele aveau de obicei 36 de metri lungime, 6 metri lățime, iar adâncimea pescajului era de aproximativ un metru. Echipajul unei astfel de nave era format din 200 de oameni - vâslași, marinari și un mic detașament de marinari. Atunci aproape că nu au existat bătălii de îmbarcare; triremele au izbit navele inamice cu viteză maximă și le-au scufundat. Berbecul trireme era format din două sau trei vârfuri ascuțite în formă de sabie. Navele atingeau viteze de până la cinci noduri, iar cu o velă - până la opt noduri - aproximativ 15 kilometri pe oră.

În secolele VI–IV î.Hr. e. Regatul Bosporan, ca și Chersonesos, nu avea o armată permanentă; în caz de ostilități, trupele erau adunate din milițiile cetățenești înarmate cu propriile lor arme. În prima jumătate a secolului al IV-lea î.Hr. e. în regatul Bosporan sub Spartokids, a fost organizată o armată de mercenari, formată dintr-o falangă de războinici hopliți puternic înarmați și infanterie ușoară cu arc și săgeți. Hopliții erau înarmați cu sulițe și săbii, iar echipamentul lor de protecție era alcătuit din scuturi, căști, brațe și jambiere. Cavaleria armatei era formată din nobilimea regatului Bosporan. La început, armata nu avea aprovizionare centralizată; fiecare călăreț și hoplit era însoțit de un sclav cu echipament și hrană, abia în IV î.Hr. e. apare un convoi pe căruțe, înconjurând soldații în opriri lungi.

Toate orașele principale din Bospor erau protejate de ziduri groase de doi până la trei metri și înălțime de până la doisprezece metri, cu porți și turnuri de până la zece metri în diametru. Zidurile orașelor erau construite la uscat din blocuri de calcar dreptunghiulare mari de un metru și jumătate lungime și jumătate de metru lățime, montate strâns între ele. În secolul al V-lea î.Hr. e. La patru kilometri vest de Panticapaeum, a fost construit un meterez, care se întinde de la sud de la satul modern Arshintsevo până la Marea Azov în nord. Un șanț larg a fost săpat în fața meterezei. Al doilea puț a fost creat la treizeci de kilometri vest de Panticapaeum, traversând întreaga Peninsula Kerci de la Lacul Uzunla de lângă Marea Neagră până la Marea Azov. Conform măsurătorilor efectuate la mijlocul secolului al XIX-lea, lățimea arborelui la bază era de 20 de metri, în partea de sus - 14 metri, înălțimea - 4,5 metri. Adâncimea șanțului a fost de 3 metri, lățime - 15 metri. Aceste fortificații au oprit raidurile nomazilor pe pământurile regatului Bosporan. Moșiile nobilimii locale din Bosfor și Chersonesos au fost construite ca mici cetăți din blocuri mari de piatră, cu turnuri înalte. Pământurile Chersoneze au fost protejate și de restul Peninsulei Crimeea printr-un zid de apărare cu șase turnuri, lungime de aproximativ un kilometru și grosime de 3 metri.

Atât Perisad I, cât și Eumelus au încercat în mod repetat să pună mâna pe pământurile etnicilor protoslavi, dar au fost respinși. În acest moment, Eumelus, la confluența Donului cu Marea Azov, a construit orașul-cetate Tanais (lângă satul Nedvigolovka la gura Donului), care a devenit cel mai mare punct de transbordare comercială din Regiunea nordică a Mării Negre. Regatul Bosporan în perioada sa de glorie avea un teritoriu de la Chersonesos până la Kuban și până la gura Donului. Populația greacă unită cu sciții, regatul bosporan a devenit greco-scitic. Principalul venit provenea din comerțul cu Grecia și alte state attice. Statul atenian a primit jumătate din pâinea de care avea nevoie - un milion de puds, cherestea, blănuri, piele - din regatul Bosporan. După slăbirea Atenei în secolul al III-lea î.Hr. e. Regatul Bosporan a crescut cifra de afaceri cu insulele grecești Rodos și Delos, cu Pergam, situată în partea de vest a Asiei Mici, și cu orașele din regiunea de sud a Mării Negre - Heraclea, Amis, Sinope.

Regatul Bosporan avea multe pământuri fertile atât în ​​Crimeea, cât și în Peninsula Taman, care au produs recolte mari de cereale. Principalul instrument arabil era plugul.

Pâinea era recoltată cu seceri și depozitată în gropi speciale de cereale și pithos - vase mari de lut. Boabele au fost măcinate în râșnițe de cereale din piatră, mortare și mori de mână cu pietre de moară din piatră, găsite în cantități mari în timpul săpăturilor arheologice din estul Crimeei și Peninsula Taman. Vinificația și viticultura, introduse de grecii antici, s-au dezvoltat semnificativ și au fost plantate un număr mare de livezi. În timpul săpăturilor din Myrmekia și Tiritaki, au fost descoperite numeroase crame și teascuri de piatră, dintre care cea mai veche datează din secolul al III-lea î.Hr. e. Locuitorii regatului Bosporan se ocupau cu creșterea vitelor - țineau o mulțime de păsări - pui, gâște, rațe, precum și oi, capre, porci, tauri și cai, care asigurau carne, lapte și piele pentru îmbrăcăminte. Hrana principală a populației obișnuite era peștele proaspăt - lipa, macrou, șalău, hering, hamsii, sultană, berbec, sărat în cantități mari, exportat din Bosfor. Peștii erau prinși cu plasă și cârlige.

Producția de țesut și ceramică, precum și producția de produse metalice au primit o mare dezvoltare - în Peninsula Kerci există zăcăminte mari de minereu de fier, care se află la mică adâncime. În timpul săpăturilor arheologice, s-au găsit un număr mare de fusuri, spirale de fus și greutăți suspendate de fire, care au servit drept bază pentru tensionarea acestora. Au fost descoperite multe obiecte din lut - ulcioare, castroane, farfurioare, castroane, amfore, pithoi, tigle. Au fost găsite conducte de apă din ceramică, părți ale structurilor arhitecturale și figurine. Au fost excavate multe deschizători pentru pluguri, seceri, sape, cazmale, cuie, încuietori, arme - vârfuri de suliță și săgeți, săbii, pumnale, armuri, căști, scuturi. În movila Kul-Oba de lângă Kerci au fost descoperite multe obiecte de lux, vase prețioase, arme magnifice, bijuterii din aur cu imagini de animale, plăci de aur pentru îmbrăcăminte, brățări de aur și grivne - cercuri purtate la gât, cercei, inele, coliere.

Al doilea centru major grecesc al Crimeei a fost Chersonesus, situat în partea de sud-vest a peninsulei Crimeea și a fost mult timp strâns asociat cu Atena. Chersonesos a fost cel mai apropiat oraș atât de stepa Crimeea, cât și de coasta Asiei Mici. Acest lucru a fost crucial pentru prosperitatea sa economică. Legăturile comerciale ale Chersonezei s-au extins la tot vestul și o parte a stepei Crimeei. Chersonese a făcut comerț cu Ionia și Atena, orașele din Asia Mică Heraclea și Sinope și insula Greciei. Posesiunile Chersonese includ orașele Kerkinitida, situate pe locul modernului Evpatoria, și Portul Frumos, lângă Marea Neagră.

Locuitorii din Chersonesus și din împrejurimi erau angajați în agricultură, viticultură și creșterea vitelor. În timpul săpăturilor din oraș, s-au găsit pietre de moară, stupa, pithos, tarapans - platforme pentru stoarcerea strugurilor, cuțite curbate pentru struguri sub formă de arc. S-au dezvoltat producția și construcția ceramicii. Cele mai înalte organe legislative din Cersonesos au fost Consiliul, care pregătea decrete, și Adunarea Populară, care le-a aprobat. În Chersonesus a existat proprietate de stat și privată asupra pământului. Pe o placă de marmură Chersonesos din secolul al III-lea î.Hr. e. S-a păstrat textul actului de vânzare a terenurilor de către stat către persoane fizice.

Cea mai mare înflorire a politicilor orașului Mării Negre a avut loc în secolul al IV-lea î.Hr. e. Orașele-stat din regiunea nordică a Mării Negre devin principalii furnizori de pâine și alimente pentru majoritatea orașelor din Grecia și Asia Mică. Din colonii pur comerciale devin centre comerciale și de producție. În cursul secolelor al V-lea și al IV-lea î.Hr. e. Meșterii greci produc multe produse extrem de artistice, dintre care unele au o semnificație culturală generală. Întreaga lume cunoaște o farfurie de aur cu imaginea unei căprioare și o vază electrică din movila Kul-Oba de lângă Kerci, un pieptene de aur și vase de argint din movila Solokha și o vază de argint din movila Certomlytsky. Acesta este, de asemenea, perioada celei mai mari ascensiuni a Scythiei. Sunt cunoscute mii de movile scitice și înmormântări din secolul al IV-lea. Toate așa-numitele movile regale, de până la douăzeci de metri înălțime și 300 de metri în diametru, datează din acest secol. Numărul de astfel de movile direct în Crimeea crește, de asemenea, semnificativ, dar există doar unul regal - Kul-Oba lângă Kerci.

În prima jumătate a secolului al IV-lea î.Hr. e. unul dintre regii sciților, Atey, a reușit să-și concentreze puterea supremă în mâinile sale și să formeze un stat mare la granițele vestice ale Marii Sciții din regiunea nordică a Mării Negre. Strabon a scris: „Ateu, care a luptat cu Filip, fiul lui Amyntas, pare să fi dominat majoritatea barbarilor locali”. Capitala regatului Atey a fost, evident, o așezare din apropierea orașului Kamenka-Dneprovskaya și a satului Bolshaya Znamenka din regiunea Zaporozhye din Ucraina - așezarea Kamensky. Pe marginea stepei, așezarea era protejată de un meterez de pământ și un șanț; pe celelalte părți erau abrupte abrupte ale Niprului și estuarul Belozersky. Așezarea a fost excavată în 1900 de D. Ya. Serdyukov, iar în anii 30 și 40 ai secolului XX de B. N. Grakov. Principala ocupație a locuitorilor era producția de unelte, vesela din bronz și fier, precum și agricultura și creșterea vitelor. Nobilimea scită trăia în case de piatră, fermierii și artizanii locuiau în piguri și clădiri din lemn. A existat un comerț activ cu politicile grecești din regiunea nordică a Mării Negre. Capitala sciților a fost așezarea Kamensk din secolele V-III î.Hr. e., și cum a existat așezarea până în secolul al III-lea î.Hr. e.

Puterea statului scit al regelui Ataeus a fost complet slăbită de regele macedonean Filip, tatăl lui Alexandru cel Mare.

După ce a rupt alianța temporară cu Macedonia din cauza reticenței de a sprijini armata macedoneană, regele scit Ataeus și armata sa, învingând aliații macedoneni ai geților, au capturat aproape toată delta Dunării. Ca urmare a celei mai sângeroase bătălii a armatei scitice unite și a armatei macedonene din 339 î.Hr. e. Regele Atey a fost ucis, iar trupele sale au fost înfrânte. Statul scit din nordul stepelor Mării Negre s-a prăbușit. Motivul prăbușirii a fost nu atât înfrângerea militară a sciților, care câțiva ani mai târziu au distrus armata de treizeci de mii a lui Zopyrnion, comandantul lui Alexandru cel Mare, cât și deteriorarea bruscă a condițiilor naturale din regiunea nordică a Mării Negre. Conform datelor arheologice, în această perioadă în stepe numărul saigălor și veverițelor de pământ - animale care trăiesc pe pășuni abandonate și pe terenuri improprii pentru animale - a crescut semnificativ. Creșterea vitelor nomade nu a mai putut hrăni populația sciților, iar sciții au început să părăsească stepele pentru văile râurilor, așezându-se treptat pe pământ. Locurile de înmormântare din stepa scitică din această perioadă sunt foarte sărace. Situația coloniilor grecești din Crimeea, care au început să experimenteze atacul sciților, s-a înrăutățit. Până la începutul secolului al II-lea î.Hr. e. Triburile scitice erau situate în partea inferioară a Niprului și în partea de nord a stepei a Peninsulei Crimeea, formând aici sub țarul Skilur și fiul său Palak o nouă entitate de stat cu capitala pe râul Salgir, lângă Simferopol, care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de sciți. Napoli. Populația noului stat scit s-a așezat pe pământ și majoritatea se ocupau cu agricultură și creșterea vitelor. Sciții au început să construiască case de piatră folosind cunoștințele grecilor antici. În 290 î.Hr e. Sciții au creat fortificații în întregul istm Perekop. A început asimilarea sciților a triburilor Tauri, sursele antice au început să numească populația din Peninsula Crimeea „Tauro-Scythians” sau „Scythotaurs”, care ulterior s-au amestecat cu vechii greci și Sarmato-Alani.

Sarmații, păstori nomazi vorbitori de iraniană care se ocupau cu creșterea cailor, din secolul al VIII-lea î.Hr. e. a trăit pe teritoriul dintre Munții Caucaz, Don și Volga. În secolele V-VI î.Hr. e. s-a format o mare uniune de triburi sauromate sarmați și nomazi, care trăiesc din secolul al VII-lea în zonele de stepă din regiunea Urali și Volga. Ulterior, uniunea sarmaților s-a extins constant în detrimentul altor triburi. În secolul al III-lea î.Hr. e. a început mișcarea triburilor sarmaților către regiunea nordică a Mării Negre. O parte a sarmaților - Siraks și Aorses - au mers în regiunea Kuban și în Caucazul de Nord, o altă parte a sarmaților în secolul al II-lea î.Hr. e. trei triburi - Iazyges, Roxolans și Sirmatiens - au ajuns la cotul Niprului în regiunea Nikopol și în cincizeci de ani au populat ținuturile de la Don până la Dunăre, devenind stăpânii regiunii nordice a Mării Negre timp de aproape jumătate de mileniu. Pătrunderea detașamentelor sarmaților individuale în regiunea nordică a Mării Negre de-a lungul albiei râului Don-Tanais a început în secolul al IV-lea î.Hr. e.

Nu se știe cu siguranță cum a avut loc procesul de izgonire a sciților din stepele Mării Negre - mijloace militare sau pașnice. Înmormântările sciților și sarmaților din secolul al III-lea î.Hr. nu au fost găsite în regiunea nordică a Mării Negre. e. Prăbușirea Marii Scitie este separată de formarea Marii Sarmatie pe același teritoriu cu cel puțin o sută de ani.

Poate că în stepă a fost o mare secetă de mai mulți ani, hrana pentru cai a dispărut și sciții înșiși au plecat pe pământuri fertile, concentrându-se în văile fluviale ale Donului de Jos și ale Niprului. Aproape că nu există așezări scitice din secolul al III-lea î.Hr. în Peninsula Crimeea. e., cu excepția mormântului Aktash. În această perioadă, sciții nu au populat încă în masă Peninsula Crimeea. Evenimente istorice care au avut loc în regiunea nordică a Mării Negre în secolele III-II î.Hr. e. practic nu este descrisă în sursele scrise antice. Cel mai probabil, triburile sarmaților au ocupat teritorii libere de stepă. Într-un fel sau altul, dar la începutul secolului al II-lea î.Hr. e. Sarmații sunt în sfârșit stabiliți în regiune și începe procesul de „sarmatizare” a regiunii nordice a Mării Negre. Scythia devine Sarmatia. Aproximativ cincizeci de înmormântări sarmaților din secolele II-I î.Hr. au fost găsite în regiunea nordică a Mării Negre. e., din care 22 sunt la nord de Perekop. Sunt cunoscute înmormântările nobilimii sarmate - Mormântul lui Sokolov de pe Bugul de Sud, lângă Mikhailovka în regiunea Dunării, lângă satul Porogi, districtul Yampolsky, regiunea Vinnytsia. Găsit în Porogi: o sabie de fier, un pumnal de fier, un arc puternic cu plăci de os, vârfuri de săgeți de fier, săgeți, o farfurie de aur, o centură ceremonială, o centură de sabie, plăci pentru talie, broșe, catarame pentru pantofi, o brățară de aur, o grivne de aur, o ceașcă de argint, amfore și ulcior de lut ușor, pandantive din aur pentru templu, colier de aur, inel și oglindă de argint, plăci de aur. Cu toate acestea, sarmații nu au ocupat Crimeea și au vizitat acolo doar sporadic. Pe Peninsula Crimeea nu au fost găsite monumente sarmațiane din secolele II-I î.Hr. e. Apariția sarmaților în Crimeea a fost pașnică și datează din a doua jumătate a secolului I - începutul secolului al II-lea î.Hr. e. Nu există urme de distrugere în monumentele găsite din această perioadă. Multe nume sarmaților apar în inscripțiile din Bospor; populația locală începe să folosească mâncăruri sarmațiane cu o suprafață lustruită și mânere în formă de animale. Armata regatului Bosporan a început să folosească arme mai avansate de tip sarmatian - săbii lungi și sulițe de știucă. Încă din secolul I, semnele sarmaților asemănătoare tamga au fost folosite pe pietre funerare. Unii autori antici au început să numească regatul bosporan greco-sarmat. Sarmații s-au stabilit în toată Peninsula Crimeea. Înmormântările lor au rămas în Crimeea lângă satul Chkalovo din regiunea Nijni Novgorod, lângă satul Netochny din regiunea Dzhankoy, lângă centrele regionale ale districtelor Kirov și Sovetsky, lângă satele Ilyicheve din districtul Leninsky, Kitay în Regiunea Saki și Konstantinovka în regiunea Simferopol. În Nogaychik kugan, lângă satul Chervonoye, regiunea Nijni Novgorod, a fost găsită o cantitate mare de bijuterii din aur - o grivnă de aur, cercei, brățări. În timpul săpăturilor înmormântărilor sarmaților s-au descoperit săbii de fier, cuțite, vase, ulcioare, cești, vase, mărgele, mărgele, oglinzi și alte bijuterii. Cu toate acestea, în Crimeea este cunoscut un singur monument sarmațian din secolele II-IV - lângă satul Orlovka, regiunea Krasnoperekopsk. Evident, acest lucru indică faptul că la mijlocul secolului al III-lea a avut loc o plecare parțială a populației sarmaților din Crimeea, poate pentru a participa la campaniile gotice.

Armata sarmaților era formată din miliții tribale; nu exista o armată permanentă. Partea principală a armatei sarmaților era cavaleria grea, înarmată cu o suliță lungă și o sabie de fier, protejată de armuri și la acea vreme practic invincibilă. Ammianus Marcelinus scria: „Ei călătoresc prin spații întinse când îl urmăresc pe dușman, sau aleargă ei înșiși, stând pe cai repezi și ascultători, și fiecare conduce și un cal de rezervă, unul, și uneori doi, astfel încât, schimbându-se dintr-unul. altuia, ei pot salva puterea cailor și, dând odihnă, le pot reda vigoarea.” Mai târziu, cavaleria sarmațiană puternic înarmată - catafracții, protejată de căști și armuri cu inele, au fost înarmate cu știuci de patru metri și săbii lungi de metri, arcuri și pumnale. Pentru a echipa o astfel de cavalerie, erau necesare producții metalurgice bine dezvoltate și armament, pe care le aveau sarmații. Catafracții au atacat cu o pană puternică, numită mai târziu „porc” în Europa medievală, au tăiat formația inamică, au tăiat-o în două, au răsturnat-o și au completat ruina. Lovitura cavaleriei sarmate a fost mai puternică decât a sciților, iar arma lungă a fost superioară armelor cavaleriei scite. Caii sarmați aveau etrieri de fier, care permiteau călăreților să stea ferm în șa. În timpul șederii lor, sarmații și-au înconjurat tabăra cu vagoane. Arrian a scris că cavaleria romană a învățat tehnici militare sarmate. Sarmații au colectat tribut și indemnizații de la populația așezată cucerită, au controlat comerțul și rutele comerciale și s-au angajat în jaf militar. Cu toate acestea, triburile sarmaților nu aveau putere centralizată; fiecare a acționat pe cont propriu, iar pe toată perioada șederii lor în regiunea nordică a Mării Negre, sarmații nu și-au creat niciodată propriul stat.

Strabon scria despre Roxolani, unul dintre triburile sarmaților: „Ei poartă coifuri și armuri din piele de boi brută, poartă scuturi de răchită ca mijloc de protecție; Au și sulițe, arc și sabie... Corturile lor de pâslă sunt prinse de corturile în care locuiesc. Vitele pasc în jurul corturilor, din care se hrănesc cu lapte, brânză și carne. Urmează pășunile, alegând mereu pe rând locuri bogate în iarbă, iarna în mlaștinile de lângă Maeotis, iar vara pe câmpie.”

La mijlocul secolului al II-lea î.Hr. e. Regele scit Skilur a supărat și întărit un oraș care exista de o sută de ani în mijlocul stepei Crimeei și care se numea Neapole scitică. Cunoaștem încă trei fortărețe scitice din această perioadă - Khabei, Palakion și Napite. Evident, acestea sunt așezările Kermenchik, situate direct în Simferopol, Kermen-Kyr - la 5 kilometri nord de Simferopol, așezarea Bulganak - la 15 kilometri vest de Simferopol și așezarea Ust-Alminskoye de lângă Bakhchisarai.

Neapolele scitice sub Skilura s-au transformat într-un mare centru comercial și meșteșugăresc, legat atât de orașele scitice din jur, cât și de alte orașe antice din regiunea Mării Negre. Se pare că liderii sciți doreau să monopolizeze întregul comerț cu cereale din Crimeea, eliminând intermediarii greci. Chersonesus și regatul Bosporan s-au confruntat cu o amenințare serioasă de a-și pierde independența.

Trupele regelui scit Skilur au capturat Olvia, în portul căreia sciții au construit o puternică flotă de galere, cu ajutorul căreia Skilur a luat orașul Tir, colonie greacă de la gura Nistrului, și apoi Karkinita, cel posesia lui Chersonesus, care a pierdut treptat întregul nord-vest al Crimeei. Flota Chersoneze a încercat să cucerească Olbia, care a devenit baza navală a sciților, dar după o bătălie navală de amploare, care nu a avut succes pentru aceștia, s-a întors în porturile sale. Navele scitice au învins și flota regatului Bosporan. După aceasta, sciții, în conflicte de lungă durată, au curățat pentru mult timp coasta Crimeei de pirații satarhi, care au terorizat literalmente întreaga populație de coastă. După moartea lui Skilur, fiul său Palak a început un război în 115 cu Chersonese și regatul Bosporan, care a durat zece ani.

Chersonesos, începând de la sfârșitul secolului al III-lea – al II-lea î.Hr. e. în alianță cu triburile sarmaților, a luptat constant cu sciții. Nu te baza pe forțele proprii în 179 î.Hr. Chersonese a încheiat un acord de asistență militară cu Farnace I, regele Pontului, stat care a apărut pe coasta de sud a Mării Negre ca urmare a prăbușirii statului Alexandru cel Mare. Pontul a fost o regiune străveche din partea de nord a Asiei Mici care plătea tribut regilor perși. În 502 î.Hr. e. Regele persan Darius I l-a transformat pe Pont în satrapia sa. Din a doua jumătate a secolului al IV-lea î.Hr. e. Pontul a făcut parte din imperiul lui Alexandru cel Mare, după prăbușirea căruia a devenit independent. Primul rege al noului stat în 281 î.Hr. e. Mithridates al II-lea s-a declarat din familia persană ahemenidă, iar în 301 î.Hr. e. sub Mithridates III țara a primit numele de Regatul Pontului cu capitala în Amasia. În tratatul din 179 î.Hr. e., încheiat de Farnace I cu regii Bitinieni, Pergamonului și Capadocianilor, alături de Chersonez, triburile sarmaților conduse de regele Gatal sunt garanții acestui acord. În 183 î.Hr. e. Farnaces I a cucerit Sinope, un oraș-port de pe coasta de sud a Mării Negre, care a devenit capitala Regatului Pontic sub Mithridates V Euergetes. Din 111 î.Hr e. Mithridates al VI-lea Eupator devine rege al regatului pontic, stabilindu-și scopul vieții de a crea o monarhie mondială.

După primele înfrângeri de la sciți, pierderea Kerkinitei și a Frumosului Port și începutul asediului capitalelor, Chersonesus și regatul Bosporan s-au adresat pentru ajutor regelui Pontului, Mithridates VI Eupator.

Mithridates în 110 î.Hr e. a trimis o mare flotă pontică în ajutor cu o forță de debarcare de șase mii de hopliți - infanteriști puternic înarmați, sub comanda lui Diophantus, fiul nobilului pontic Asclapiodorus și unul dintre cei mai buni comandanți ai săi. Regele scit Palak, după ce a aflat despre debarcarea trupelor lui Diaphant în apropiere de Chersonesos, a cerut ajutorul regelui tribului sarmați al roxolanilor, Tasia, care a trimis 50 de mii de cavalerie puternic înarmată. Bătăliile au avut loc în regiunile muntoase din sudul Crimeei, unde cavaleria roxalană nu a putut să-și desfășoare formațiunile de luptă. Flota și trupele lui Diofantus, împreună cu detașamentele Chersoneze, au distrus flota scitică și i-au învins pe sciții, care asediaseră Chersonese de mai bine de un an. Roksolanii învinși au părăsit Peninsula Crimeea.

Geograful și istoricul grec Strabon a scris în „Geografia” sa: „Roxolanii au luptat chiar și cu generalii lui Mithridates Eupator sub conducerea lui Tasius. Au venit în ajutorul lui Palak, fiul lui Skilur, și au fost considerați războinici. Cu toate acestea, orice națiune barbară și o mulțime de oameni ușor înarmați sunt neputincioși împotriva unei falange bine formate și bine înarmate. În orice caz, roxolanii, în număr de aproximativ 50.000 de oameni, nu au putut rezista celor 6.000 de oameni trimisi de Diaphant, comandantul lui Mithridates, și au fost în mare parte distruși”.

După aceasta, Diophantus a mărșăluit de-a lungul întregii coaste de sud a Crimeei și, cu bătălii sângeroase, a distrus toate așezările și punctele fortificate ale Tauri, inclusiv sanctuarul principal al Tauri - zeița Fecioarei (Parthenos), situat pe Capul Parthenia. lângă Golful Simbolurilor (Balaklava). Rămășițele Taurienilor au mers în Munții Crimeii. Pe pământurile lor, Diaphant a fondat orașul Evpatoria (probabil lângă Balaklava), o fortăreață a Pontului în sudul Crimeei.

După ce a eliberat-o pe Teodosia de armata de sclavi care o asediau, Diaphant a învins armata sciților la Panticapaeum și i-a alungat pe sciți din Peninsula Kerci, luând cetățile Cimmeric, Tiritaku și Nymphaeum. După aceasta, Diaphant cu trupele Chersonesos și Bosporan au mărșăluit în stepa Crimeea și au luat fortărețele scitice din Napoli și Khabaei după un asediu de opt luni. În 109 î.Hr. e. Scythia, condusă de Polak, a recunoscut puterea Pontului, pierzând tot ce a cucerit de Skilur. Diophantus s-a întors la Sinope, capitala Pontului, lăsând garnizoane în Evpatoria, Portul Frumos și Kerkinida.

Un an mai târziu, armata scitică din Palak, după ce și-a adunat puterea, a început din nou operațiunile militare cu Chersonesus și regatul Bosporan, învingându-și trupele în mai multe bătălii. Din nou Mithridates a trimis o flotă cu Diaphant, care i-a împins pe sciți înapoi în stepa Crimeea, a distrus armata scitică într-o luptă generală și a ocupat Neapolele și Habaea sciților, în timpul asaltului căruia a murit regele scitic Palak. Statul scit și-a pierdut independența. Următorii regi sciți au recunoscut puterea lui Mithridates al VI-lea al Pontului, i-au dat Olbia și Tirul, au plătit tribut și au dat soldați armatei sale.

În 107 î.Hr. e. Populația scitică rebelă, condusă de Savmak, a capturat Panticapaeum, ucigându-l pe regele Bosporan Perisad. Diaphantus, care ducea negocieri în capitala Bosforului cu privire la transferul puterii în regat către Mithridates al VI-lea al Pontului, a reușit să plece în orașul Nymphaeum, situat nu departe de Panticapaeum, și a navigat pe mare spre Chersonesos și din acolo la Sinope.

În două luni, armata lui Savmak a ocupat complet regatul Bosporan, ținându-l timp de un an. Savmak a devenit conducătorul Bosforului.

În primăvara anului 106 î.Hr. e. Diaphantus cu o flotă imensă a intrat în Golful de Carantină din Chersonese Tauride, a recapturat Feodosia și Panticapaeum din Savmak, capturându-l el însuși. Au fost distruși, iar trupele lui Diaphant s-au stabilit în vestul Peninsulei Crimeea. Mithridates al VI-lea al Pontului a devenit stăpân pe aproape toată Crimeea, primind de la populația peninsulei Crimeea o cantitate uriașă de pâine și argint sub formă de tribut.Chersonesus și regatul Bosporan au recunoscut puterea supremă a Pontului. Mithridates al VI-lea a devenit rege al regatului Bosporan, încorporând Chersonesos în componența sa, care și-a păstrat autoguvernarea și autonomia. Garnizoanele pontice au apărut în toate orașele din sud-vestul Crimeei, care au fost acolo până în anul 89 î.Hr. e.

Regatul pontic i-a împiedicat pe romani să-și continue politica de cucerire în est. Fondată la mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr. e. orăşel la sfârşitul secolului I î.Hr. e. a devenit un imperiu, controlând teritorii vaste. Legiunile romane aveau o conducere clară - zece cohorte, fiecare dintre ele împărțită în trei manipole, fiecare constând din două secole. Legionarul era îmbrăcat cu coif de fier, armură de piele sau de fier, avea o sabie, un pumnal, două săgeți și un scut. Soldații au fost antrenați să împingă, ceea ce a fost cel mai eficient în lupta corp. Legiunea, formată din 6.000 de soldați și un detașament de cavalerie, a fost cea mai puternică formațiune militară din acea vreme. În anul 89 î.Hr. e. Au început cinci războaie mitridatice cu Roma. Aproape toate triburile locale, inclusiv sciții și sarmații, au luat parte la ele de partea lui Mithridates. În timpul Primului Război din 89–84, regatul Bosporan a fost separat de regele pontic, dar în 80, liderul său militar Neoptolemus a învins de două ori armata Bosporană și a readus Bosforul sub conducerea lui Mithridates. Fiul lui Mithridates Mahar a devenit rege. În timpul celui de-al treilea război din 65 î.Hr. e. Trupele romane, conduse de comandantul Gnaeus Pompei, au capturat principalul teritoriu al regatului pontic. Mithridates a mers în posesiunile sale din Bosporan din Crimeea, care au fost în curând blocate de mare de flota romană. Flota romană era formată în principal din trireme, bireme și liburne, a căror principală forță motrice, împreună cu pânzele, erau vâsle dispuse pe mai multe rânduri. Navele aveau berbeci cu trei vârfuri și scări de ridicare puternice, care, în timpul îmbarcării, cădeau deasupra navei inamice și îi spargeau carena. Când s-au urcat pe o navă inamică, marinarii s-au repezit de-a lungul scării, pe care romanii au transformat-o într-o ramură specială a armatei. Navele aveau catapulte grele care aruncau vase de lut cu un amestec de rășină și salpetru peste alte nave, care nu puteau fi umplute cu apă, ci doar acoperite cu nisip. Escadrila romană care executa blocada avea ordin să rețină și să execute toți negustorii care călătoreau în portul regatului Bosporan. Comerțul din Bospor a suferit mari pagube. Politica lui Mithridates al VI-lea Eupator, a vizat întărirea triburilor locale din regiunea nordică a Mării Negre, un număr mare de taxe impuse de regele pontic și blocada romană a litoralului nu s-a potrivit celei mai înalte nobilimi din Chersonesus și regatului Bosporan. . În Fanagoria a avut loc o răscoală anti-Mithridate, răspândindu-se la Chersonesus, Feodosia, Nymphaeum și chiar la armata lui Mithridates. În anul 63 î.Hr. e. s-a sinucis. Fiul lui Mithridates Farnaces al II-lea a devenit regele Bosforului, care și-a trădat tatăl și de fapt a organizat și a condus revolta. Farnaces a trimis trupul tatălui său ucis la Sinope la Pompei și și-a exprimat supunerea completă față de Roma, pentru care a fost lăsat de regele Bosforului în subordinea lui Chersonesus, pe care l-a condus până în 47 î.Hr. e. Statele din regiunea nordică a Mării Negre și-au pierdut independența politică. Doar teritoriul Tauri de la Balaklava la Feodosia a rămas independent până la sosirea unităților militare romane în peninsula Crimeea.

În anul 63 î.Hr. e. Farnace al II-lea a încheiat un tratat de prietenie cu Imperiul Roman, primind titlul de „prieten și aliat al Romei”, dat numai după ce regele a fost recunoscut drept monarh legitim. Un aliat al Romei era obligat să-și protejeze granițele, primind în schimb bani, patronajul Romei și dreptul la autoguvernare, fără dreptul de a conduce o politică externă independentă. Un astfel de acord a fost încheiat cu fiecare nou rege al Bosforului, deoarece în dreptul roman nu exista conceptul de putere regală ereditară. Devenind rege al Bosforului, următorul candidat a primit în mod necesar aprobarea de la împăratul roman, pentru care trebuia uneori să meargă în capitala imperiului și regalia puterii sale - un scaun curul și un sceptru. Regele Bosporan Cotim I a adăugat alte două nume la numele său - Tiberius Julius, iar toți regii Bosporan ulteriori au adăugat mecanic aceste două nume la numele său, creând dinastia Tiberius Julius. Guvernul roman, în desfășurarea politicii sale în Bosfor, s-a bazat, ca și în alte părți, pe nobilimea bosporană, legând-o cu sine de interese economice și materiale. Cele mai înalte funcții civile din regat erau guvernatorul insulei, managerul curții regale, ofițerul șef de dormitor, secretarul personal al regelui, scribul șef, șeful de rapoarte; de către militari - strateg cetățean, navarh, chiliarh, lohag. Cetăţenii statului Bosporan erau conduşi de un politarh. În această perioadă, pe Bosfor au fost construite o serie de cetăți, situate într-un lanț la o distanță de comunicare vizuală unele de altele - Ilurat, fortificații în apropierea satelor moderne Tosunovo, Mikhailovka, Semenovka, Andreevna Yuzhnaya. Grosimea zidurilor ajungea la cinci metri, iar în jurul lor s-a săpat un șanț. Au fost construite și fortărețe pentru a proteja posesiunile Bosporanului din Peninsula Taman. Așezările rurale ale regatului Bosporan din primele secole ale erei noastre au fost împărțite în trei tipuri. În văi existau sate nefortificate formate din case separate între ele prin parcele private. În locuri convenabile pentru construirea de fortificații, existau așezări ale căror case nu aveau parcele personale și erau aglomerate una lângă alta. Vilele rurale ale nobilimii bosporane erau puternice moșii fortificate. Pe malul Mării Azov, lângă satul Semenovka, în primele secole ale erei noastre, a existat o așezare care a fost cel mai studiată de arheologi. Casele de piatră ale așezării aveau podele din lemn și acoperișuri din tije de răchită, acoperite cu lut. Majoritatea caselor erau cu două etaje, acoperite de asemenea cu lut în interior. La primele etaje erau camere de utilitate, la etajele al doilea erau camere de zi. În fața intrării în casă se afla o curte căptușită cu lespezi de piatră, în care era o cameră pentru vite cu o iesle pentru fân, din plăci de piatră așezate pe muchie. Casele erau încălzite cu sobe de piatră sau cărămidă cu o placă de chirpici, cu marginile curbate în sus. Podelele caselor erau de pământ, uneori acoperite cu scânduri. Locuitorii așezării erau proprietari liberi. În timpul săpăturilor așezării, s-au găsit arme, monede și alte obiecte pe care sclavii nu le-ar fi putut avea. De asemenea, au mai fost descoperite mașini de măcinat cereale, războaie de războaie, vase de lut cu alimente, figurine religioase, vase turnate de fabricație locală, lămpi, ace de os pentru plase de tricotat, cârlige din bronz și fier, plută și flotoare din lemn, greutăți de piatră, plase de snur răsucite, mici deschizători de fier, coase, seceri, boabe de grau, orz, linte, mei, secara, crame, cutite de vinificatie, samburi si seminte de struguri, vase ceramice - recipiente pentru depozitarea si transportul cerealelor. Monede găsite, un vas cu sticlă roșie, amfore, vase din sticlă și bronz indică legături comerciale extinse între orașele și orașele din Bospor.

În timpul săpăturilor, au fost găsite un număr mare de crame, ceea ce indică o mare producție de vin în regatul Bosporan. Sunt interesante cramele din secolul al III-lea excavate în Tiritaka. Cramele, cu dimensiunile de 5,5 pe 10 metri, erau amplasate în interior și aveau în apropiere trei platforme de presare, alături de care se aflau trei rezervoare pentru scurgerea sucului de struguri. Pe platforma din mijloc, despărțită de celelalte prin pereți despărțitori din lemn, se afla o presă pârghie-șurub. Cele trei rezervoare ale fiecăreia dintre cele două crame ar putea să dețină aproximativ 6.000 de litri de vin.

În anii 50 ai secolului I în Imperiul Roman, Cezar și Pompeii au început un război civil. Farnaces a decis să restaureze fostul regat al tatălui său și în 49 î.Hr. e. a mers în Asia Mică pentru a recâștiga tronul pontic. Farnace II a obținut un succes semnificativ, dar / 2 august 47 î.Hr. e. În bătălia de lângă orașul Zela, armata regelui pontic a fost învinsă de legiunile romane ale lui Iulius Cezar, care și-a scris celebrele cuvinte într-un raport către Senatul Romei: „Veni, vidi, vici” - „Am venit , am văzut, am cucerit.” Farnaces s-a supus din nou Romei și a fost eliberat înapoi pe pământurile sale din Crimeea, unde într-o luptă intestină a fost ucis de liderul local Asander. Iulius Caesar, care a câștigat războiul civil, nu l-a acceptat pe Asander și l-a trimis pe Mithridates din Pergamon să ocupe Regatul Bosporan, care nu a reușit să facă acest lucru și a fost ucis. Asander s-a căsătorit cu fiica lui Pharnaces, Dynamis, în anul 41 î.Hr. e. a fost declarat rege al Bosporanilor. Ordinea anterioară a fost restabilită treptat în regat și a început un nou boom economic. Exportul de pâine, pește și animale a crescut semnificativ. În Bosfor au fost aduse vin în amfore, ulei de măsline, sticlă, vase smălțuite și de bronz și bijuterii. Principalii parteneri comerciali ai Bosforului au fost orașele Asiei Mici de pe coasta de sud a Mării Negre. Regatul Bosporan a făcut comerț cu orașele din Marea Mediterană, regiunea Volga și Caucazul de Nord.

În 45–44 î.Hr. e. Chersonese trimite o ambasadă la Roma condusă de G. Julius Satyr, în urma căreia primește de la Caesar eleutheria - „carta libertății” - independența față de regatul Bosporan. Chersonesus a fost declarat oraș liber și a început să se supună doar Romei, dar acest lucru a durat doar până în anul 42 î.Hr. e., când, după asasinarea lui Cezar, comandantul roman Antonie a lipsit de eleutheria Chersonesus și alte orașe din partea de est a imperiului. Asander încearcă să-l captureze pe Chersonesos, dar nu reușește. În 25–24 î.Hr. e. În Chersonesos este introdusă o nouă cronologie, asociată de obicei cu faptul că noul împărat roman Augustus a acordat orașului drepturile de autonomie acordate orașelor grecești din est. În același timp, Augustus a recunoscut drepturile lui Asander la tronul Bosporan. Sub presiunea Romei, începe o altă apropiere între Chersonesus și regatul Bosporan.

În anul 16 î.Hr. e. Ascensiunea economică și politică a regatului Bosporan provoacă nemulțumirea Romei; Asander este forțat să părăsească arena politică și să-și transfere puterea către Dynamia, care s-a căsătorit curând cu Scribonius, care a preluat puterea în Bosfor. Acest lucru nu a fost convenit cu imperiul și Roma l-a trimis în Crimeea pe regele pontic Polemon I, care, în lupta împotriva lui Scribonius, cu greu s-a stabilit pe tron ​​și a condus regatul Bosporan din 14 până în 10 î.Hr. e.

Aspurgus devine noul soț al lui Dynamis și regele Bosporanilor. Există mai multe războaie cunoscute între regatul Bosporan și sciți și taurieni, în urma cărora unii dintre ei au fost cuceriți. Cu toate acestea, în titlul de Aspurgus, atunci când se enumera popoarele și triburile cucerite, nu există taurieni și sciți.

În anul 38, împăratul roman Caligula a transferat tronul Bosporan lui Polemon al II-lea, care nu a putut să se stabilească în Peninsula Kerci, iar după moartea lui Caligula, noul împărat roman Claudius în 39 l-a numit pe Mithridates al VIII-lea, un descendent al lui Mithridates al VI-lea Eupator. , ca regele Bosporan. Fratele noului rege bosporan Cotis, trimis de acesta la Roma, l-a informat pe Claudius că Mithridates al VIII-lea se pregătește pentru o rebeliune armată împotriva puterii romane. Trupe romane trimise în peninsula Crimeea în anul 46 sub comanda legatului provinciei romane Moesia, care exista pe teritoriul României și Bulgariei moderne, A. Didius Gallus, l-a răsturnat pe Mithridates al VIII-lea, care, după plecarea romanului. trupe, au încercat să recâștige puterea, ceea ce a necesitat o nouă expediție militară romană în Crimeea. Legionarii lui G. Julius Aquila, trimiși din Asia Mică, au învins trupele lui Mithridates al VIII-lea, l-au capturat și l-au dus la Roma. Atunci, potrivit lui Tacitus, în largul coastei de sud a Crimeei, Taurii au capturat mai multe nave romane care se întorceau acasă.

Noul rege al Bosporului în anul 49 era fiul lui Aspurgus și al prințesei tracice Cotis I, cu care a început o nouă Dinastie, nemaiavând rădăcini grecești. Sub Cotis I, comerțul exterior al regatului Bosporan a început să se redreseze în volume mari. Principalele mărfuri au fost cereale, tradiționale pentru regiunea nordică a Mării Negre, atât produse local, cât și livrate din regiunea Azov, precum și pește, vite, piele și sare. Cel mai mare vânzător a fost regele Bosporan, iar principalul cumpărător a fost Imperiul Roman. Navele comerciale romane aveau până la douăzeci de metri lungime și până la șase lățime, un pescaj de până la trei metri și o deplasare de până la 150 de tone. Calele ar putea conține până la 700 de tone de cereale. Au fost construite și nave foarte mari. Uleiul de măsline, metalele, materialele de construcție, sticlăria, lămpile și obiectele de artă au fost aduse la Panticapaeum pentru a fi vândute tuturor triburilor din regiunea nordică a Mării Negre.

Din această perioadă, Imperiul Roman a controlat întreaga coastă a Mării Negre, cu excepția Colchis. Regele Bosporan a devenit subordonat guvernatorului provinciei romane Asia Mică Bitinia, iar partea de sud-vest a peninsulei Crimeea, împreună cu Chersonesos, a fost subordonată legatului Moesiei. Orașele regatului Bosporan și Chersonesus au fost mulțumite de această situație - Imperiul Roman a asigurat dezvoltarea economiei și comerțului și le-a protejat de triburile nomadice. Prezența romană în peninsula Crimeea a asigurat înflorirea economică a regatului Bosporan și a Cersonezului la începutul erei noastre.

Chersonese a fost de partea Romei în toate războaiele romano-bosporane, pentru participare la care a primit de la imperiu dreptul de a bate monede de aur. În acest moment, legăturile dintre Roma și Chersonesus s-au întărit semnificativ.

La mijlocul secolului I, sciții au devenit din nou activi în Peninsula Crimeea. Pe coasta de vest, în stepa și poalele Crimeei, au fost descoperite un număr mare de așezări scitice fortificate cu ziduri și șanțuri de piatră, în interiorul cărora se aflau case de piatră și cărămidă. Aproximativ în aceeași perioadă, tribul alanilor sarmați, care se numeau Irons, a creat o uniune de triburi vorbitoare de iraniană care s-au stabilit în regiunea nordică a Mării Negre, regiunea Azov și Munții Caucaz. De acolo, alanii au început să atace Transcaucazia, Asia Mică și Media. Josephus Flavius ​​​​în „Războiul evreiesc” scrie despre teribila invazie a alanilor asupra Armeniei și Mediei în 72, numindu-i pe alani „sciții care trăiesc lângă Tanais și lacul Meotia”. Alanii au făcut o a doua invazie a acelorași pământuri în 133. Istoricul roman Tacitus scrie despre alani că nu erau uniți sub o singură autoritate, ci erau subordonați hanilor, care acționau independent unul de celălalt și destul de independent au încheiat alianțe cu suveranii țărilor din sud, care le-au căutat ajutorul în ciocniri ostile între ei. Interesantă este și mărturia lui Ammianus Marcellinus: „Aproape toți sunt înalți și frumoși, părul e brun; sunt amenințători cu privirea aprigă a ochilor și iute, grație ușurinței armelor... Alanii sunt un popor nomad, trăiesc în căruțe acoperite cu scoarță. Ei nu cunosc agricultura, ţin mult animale şi în principal mulţi cai. Nevoia de a avea pășuni permanente îi face să rătăcească din loc în loc. Încă din copilărie, se obișnuiesc să călărească; toți sunt călăreți năuciți, iar mersul pe jos este considerat o rușine printre ei. Limitele nomazilor lor sunt Armenia și Media pe de o parte și Bosforul pe de altă parte. Ocupația lor este jaful și vânătoarea. Le place războiul și pericolul. Ei iau scalp de la dușmanii uciși și împodobesc frânele cailor lor cu ele. Nu au temple, nu au case, nu au colibe. Ei se gândesc la zeul războiului și îl închină sub forma unei săbii plantate în pământ. Toți alanii se consideră nobili și nu cunosc sclavia în mijlocul lor. În modul lor de viață, se aseamănă foarte mult cu hunii, dar morala lor este oarecum mai blândă.” Pe Peninsula Crimeea, nomazii erau interesați de poalele și sud-vestul Crimeei, regatul Bosporan, care cunoaște o creștere economică și politică. Un mare număr de sarmato-alani și sciți s-au amestecat și s-au stabilit în orașele din Crimeea. În Crimeea de stepă, alanii au apărut doar sporadic, fără a se asimila cu populația scită. În 212, pe coasta de sud-est a Crimeei, probabil alanii au construit cetatea Sugdeya (azi Sudak), care a devenit principalul port alan din peninsula Crimeea. Alanii au trăit în Crimeea în perioada tătar-mongolă. Episcopul alan Teodor, care în 1240 a luat sfinte porunci și se îndrepta de la reședința Patriarhului Constantinopolului, care se afla pe atunci la Niceea, la alanii transcaucaziani prin Chersonesos și Bosfor, scria într-o scrisoare către Patriarhul Constantinopolului: „ Alanii locuiesc lângă Cherson la fel de mult din propria lor voință, ca la cererea locuitorilor din Kherson, ca un fel de gard și de securitate. Locurile de înmormântare sarmato-alanie au fost găsite în apropiere de Sevastopol, Bakhchisarai, în Neapolele scitice, în zona dintre râurile Belbek și Kacha.

În a doua jumătate a secolului I, aproape toate cetățile scitice au fost renovate. Sarmații și sciții au început să amenințe serios independența Chersonesos. Orașul a apelat la superiorii săi, legatul provinciei romane Moesia, pentru ajutor.

În anul 63, în portul Chersonese au apărut nave ale escadronului Moesian - legionarii romani au ajuns în oraș sub comanda guvernatorului Moesiei, Tiberius Plautius Silvanus. După ce au alungat triburile scito-sarmate înapoi din Chersonesos, romanii au luat acțiuni militare în nord-vestul și sud-vestul Crimeei, dar nu au reușit să câștige un punct de sprijin acolo. Nu au fost descoperite monumente antice din secolul I în aceste zone. Romanii controlau Chersonesos cu teritorii adiacente și coasta de sud a Crimeei până la Sudak.

Baza principală a Romei și apoi a Imperiului Bizantin din Crimeea a devenit Chersonesus, care a primit o garnizoană romană permanentă.

Pe Capul Ai-Todor, lângă Yalta, în secolul I a fost construită cetatea romană Charax, care a devenit o fortăreață strategică a Romei pe coasta de sud a Crimeei. Cetatea a găzduit în mod constant o garnizoană romană de soldați din Legiunile 1 italiene și 11 Claudiene. Kharaks, care controla coasta de la Ayu-Dag la Simeiz, avea două centuri de apărare, depozite de muniție și rezerve de apă într-un nimfeu cimentat, ceea ce făcea posibilă rezistența la atacuri prelungite. În interiorul cetății erau construite case de piatră și cărămidă, era un sistem de alimentare cu apă și era un sanctuar al zeilor romani. Castrul legionarilor romani se afla si el langa Balaklava - langa golful Simbolon. Romanii au construit și drumuri în Crimeea, în special drumul prin pasul Shaitan-Merdven - „Scara Diavolului”, cea mai scurtă rută de la Crimeea muntoasă până la coasta de sud, situată între Kastropol și Melas. Navele de război romane au distrus de ceva vreme pirații de coastă, iar soldații i-au distrus pe tâlharii din stepă.

La sfârșitul secolului I, trupele romane au fost retrase din Peninsula Crimeea. Ulterior, în funcție de situația politică din regiune, garnizoanele romane au apărut periodic atât în ​​Chersonesos, cât și în Charax. Roma a monitorizat mereu îndeaproape situația care se dezvoltă în Peninsula Crimeea. Sud-vestul Crimeei a rămas cu sciții și sarmații, iar Chersonesus a stabilit cu succes relații comerciale cu capitala scită Napoli și cu populația locală așezată. Comerțul cu cereale crește semnificativ; Chersonesus furnizează o parte semnificativă a orașelor Imperiului Roman cu pâine și hrană.

În timpul domniei regilor bosporan Sauromates I (94–123) și Kotis II (123–132), au avut loc mai multe războaie scito-bosporane, în care sciții au fost înfrânți, nu în ultimul rând datorită faptului că romanii au furnizat din nou armată. asistență pentru regatul Bosporan și Chersonesos la cererea acestora. Imperiul Roman sub Kotis a dat din nou puterea supremă în Crimeea regatului Bosporan, iar Chersonesos s-a trezit din nou dependent de Panticapaeum. Unitățile militare romane au fost staționate de ceva timp în regatul Bosporan. Două pietre funerare din piatră ale unui centurion din cohorta tracică și ale unui soldat din cohorta cipriotă au fost săpate în Kerci.

În 136, a început un război între romani și alani, care au venit în Asia Mică, iar trupele tauro-scitice au asediat Olbia, din care au fost alungate de romani. În 138, Chersonese a primit de la imperiu „a doua eleutheria”, care la acea vreme nu mai însemna independența completă a orașului, ci doar îi dădea dreptul de autoguvernare, dreptul de a dispune de pământul său și, evident, dreptul la cetăţenie. În același timp, pentru a proteja Chersonese de sciți și sarmați, o mie de legionari romani au apărut în cetatea Chersonese, cinci sute în cetatea Charax, iar corăbii ale escadrilului Moesian au apărut în port. Pe lângă centurionul, care conducea garnizoana romană, în Chersonesus se afla un tribun militar al Legiunii I Italiene, care conducea toate trupele romane din Taurica și Scythia. În partea de sud-est a așezării Chersoneze, în cetatea orașului, au fost fundația cazărmilor, rămășițele casei guvernatorului roman și băile - băi ale garnizoanei romane, construite la mijlocul secolului I. descoperit. Săpăturile arheologice au atestat monumente romane din secolele I și II pe partea de nord a Sevastopolului, lângă râul Alma, Inkerman și Balaklava, lângă Alușta. În aceste locuri existau posturi fortificate romane, a căror sarcină era să păzească abordările către Chersonesus, să controleze populația din partea de sud și sud-vest a Crimeei și să protejeze navele romane care navighează de-a lungul părții de sud a peninsulei Crimeea de-a lungul traseului maritim care mergea din Olbia spre Caucaz. Pe lângă serviciul de pază, legionarii erau angajați în agricultură pe terenuri special alocate acestui scop și diverse meșteșuguri -

turnătorie, ceramică, producție de cărămizi și plăci, precum și sticlărie. În aproape toate așezările romane din Crimeea au fost descoperite rămășițe ale atelierelor de producție. Trupele romane au fost sprijinite și pe cheltuiala orașelor Tauride. În Crimeea au apărut comercianți și artizani romani. Pe lângă legionari, predominant de origine etnică tracă, în Chersonesos locuiau membri ai familiilor lor și veterani pensionari. Situația stabilă, calmă a făcut posibilă creșterea semnificativă a comerțului exterior cu cereale și alimente, ceea ce a îmbunătățit considerabil situația economică a Cersonesos.

După înfrângerea sciților, garnizoanele romane au părăsit peninsula Crimeea, aparent pentru a proteja granițele dunărene ale imperiului.

În 174, Tiberius Yuri Sauromat al II-lea a devenit rege al regatului Bosporan. În perioada domniei sale, regatul Bosporan s-a extins și și-a întărit granițele. Potrivit unei inscripții din 193, găsită în Tanais, Sauromat al II-lea „a cucerit triburile scitice vecine și a anexat Taurica prin tratat”. Marea Neagră a fost curățată de pirați. De la începutul secolului al III-lea, cifra de afaceri comercială a Bosforului cu orașele din regiunea de sud a Mării Negre a crescut, au fost construite și renovate fortificații și temple ale orașului. În inscripția din Bosfor, regele Reskuporid al III-lea al Bosforului, care a domnit între 210 și 227, este numit regele „întregului Bosfor și al Tauro-Sciților”, iar în mormintele scitice au fost descoperite înmormântări, efectuate fără a respecta ritualul obișnuit, parcă în grabă. Poate că acestea sunt locurile de înmormântare ale apărătorilor morți ai așezărilor scitice. Însele mormintele sciților au dispărut la mijlocul secolului al III-lea, dar au apărut monumente caracteristice triburilor germanice. Poate că acestea sunt înmormântări gotice, deși sursele scrise nu spun nimic despre prezența goților în Peninsula Crimeea în această perioadă. Într-un fel sau altul, grupul etnic scitic din Crimeea a încetat să mai existe în secolul al III-lea. Crimeea de Est și de stepă a devenit parte a Regatului Bosforului, sudul și sud-vestul Crimeei au fost controlate de romani.

La sfârșitul secolului al III-lea, Roma a început să-și retragă trupele din Crimeea. Odată cu legionarii, populația romană a început să părăsească peninsula Crimeea.

În perioada protectoratului Imperiului Roman asupra Chersonesus, acesta a devenit atât de puternic din punct de vedere economic, mai ales din punct de vedere agricol, încât și-a putut apăra libertatea politică și economică în timpul Marii Migrații a Popoarelor din secolele IV și V. O locație geografică favorabilă, vânzările constante de produse viticole, pește și sare, precum și meșteșugurile dezvoltate au asigurat stabilitatea economiei Chersoneze și, în consecință, capacitatea de a menține o armată puternică și de a avea structuri defensive puternice. Regatul Bosporan, care a reușit să-și apere statulitatea în perioada sarmaților din Peninsula Crimeea, a căzut sub loviturile noilor valuri nomade dinspre est și a părăsit scena istorică.

Goții și hunii au rupt legăturile dintre Chersonesos și regatul Bosfor cu Imperiul Roman, dar în timpul domniei lui Iustinian I, Imperiul Roman, acum bizantin, s-a întărit din nou pe peninsula Crimeea.

Colonizarea greacă de pe malul Mării Negre s-a desfășurat, după cum am menționat mai sus, în două moduri. După expediții repetate, dar întâmplătoare, ale unor marinari curajoși individuali, care s-au familiarizat pentru prima dată cu condițiile de navigație pe Marea Neagră și porturile acesteia (amintiri ale acestor expediții, îmbrăcate sub formă de mit de imaginația creativă grecească, au fost păstrate în epopeea Argonauții și în partea Odiseei dependentă de această epopee) începe exploatarea sistematică a Pontului Euxin, așa cum grecii numeau Marea Neagră, de către navigatori greci, în principal Asia Mică. În secolul al VIII-lea primele posturi comerciale și stații de pescuit apar pe coasta de sud; începând din secolul al VII-lea, când Persia începe să se întărească, când se transformă într-o putere mondială și oferă orașelor grecești posibilitatea de a dezvolta activități extinse, aceste puncte comerciale și stații devin adevărate orașe cu comerț din ce în ce mai puternic și în creștere (Sinop, Amis, Trebizond, mai târziu Dorian Heraclea). În paralel cu aceasta, din secolul al VII-lea, adică din vremea creșterii și întăririi puterii scitice, același proces începe și pe țărmul nordic și și aici au apărut inițial stațiile de pescuit și posturile comerciale, transformându-se în adevărate. orașe numai din secolul al VI-lea. î.Hr
Navigatorii greci de pe țărmul nordic al Mării Negre au ales în principal gurile râurilor mari din sudul Rusiei, care în estuarele lor asigurau un adăpost fidel navelor grecești și, în același timp, erau extrem de bogate în pești de râu mari și scumpi. Aceeași bogăție de pește a fost găsită din abundență pe țărmurile strâmtorii Kerci și pe coasta Mării Azov, unde existau o serie de porturi convenabile pentru marinarii greci. Principalele activități de colonizare ale grecilor din Asia Mică s-au concentrat în aceste două zone.
În partea de vest, Tiras a luat naștere la gura Nistrului și Olviy la limanele Bug și Nipru, în partea de est, unde, alături de Milet, colonizatorul părții de vest a coastei de nord a Mării Negre, Theos, Mytilene și Klazomenae au lucrat energic, au apărut așezări din ce în ce mai bogate - Phanagoria , Hermonassa, portul Sindh etc. pe malul estic al strâmtorii Kerci, Feodosia, Nymphaeum și Panticapaeum, ca să nu mai vorbim de orașe mai mici, pe vest. Toate aceste orașe, la rândul lor, au populat cu punctele lor comerciale cele mai apropiate puncte convenabile pentru pescuit și comerț. De exemplu, orașul Tanais, care a apărut la gura Donului, este considerat o colonie a Panticapaeum.
Toată această muncă colonială enormă în vest și est a fost realizată într-o perioadă relativ scurtă de timp, în epoca de prosperitate magnifică a coastei Asiei Mici - în secolul al VII-lea și, mai ales, în secolul al VI-lea. î.Hr
Toate aceste colonii nu formau un întreg. Întregul trecut al coastei de nord a Mării Negre și condițiile geografice ale părților sale individuale au împărțit brusc aceste colonii în două grupe: de vest și de est.
În Occident, rolul principal i-a aparținut în mod natural coloniei milesiene Olbia, care era situată convenabil în estuarul Bugului și, prin urmare, concentra în portul său toate produsele care erau transportate cu pluta la mare de-a lungul Niprului și Bugului. Din el, ca dintr-un centru natural, influențele culturale grecești și lucrările atelierelor grecești s-au deplasat de-a lungul ambelor râuri numite, în principal de-a lungul Niprului, unde influența greacă s-a întâlnit cu vechea cultură preistorică, despre care am discutat mai sus.
Situația de pe malul strâmtorii Kerci era mai complicată. Vechea cultură de aici a fost concentrată în principal de-a lungul cursului Kubanului, a cărei deltă - Peninsula Taman (inițial o insulă sau, mai degrabă, o multi-insulă - Polinezia) ar juca în mod natural rolul Olbiei în vest. Dar delta Kuban este foarte complexă, schimbătoare și nepotrivită pentru navigația obișnuită; Coasta maritimă a Peninsulei Taman nu are porturi bune și, prin urmare, nu poate servi drept centru pentru întregul comerț al Mării Azov și al râurilor care se varsă în ea.
Malul european al strâmtorii Kerci era mai convenabil pentru navigație. Panticapaeum antic (acum Kerci), atât în ​​antichitate, cât și în prezent, a fost un centru natural pentru oprirea și transbordarea mărfurilor care se deplasează din Marea Azov mai departe de-a lungul Mării Negre. Portul Feodosia, pe de altă parte, a fost cel mai bun acces la mare pentru lucrările din partea de nord și nord-est a stepei Crimeei.
În mod firesc, așadar, disputa pentru primat a trebuit să se desfășoare între Taman Phanagoria, cel mai bun și mai convenabil port al deltei Kuban, Panticapaeum și Feodosia. A fost predeterminat în favoarea Panticapaeum prin faptul că. Principala importanță pentru comerțul cu Grecia nu au fost atât produsele Crimeei și Kuban cu Taman, ci peștele Don și Azov, produsele bovine din stepa Don și acele produse din Ural, Siberia și Turkestan, precum și Rusia centrală. , care mergea de-a lungul traseului mare de caravane de est și în estuare Râul Don a intrat pentru prima dată în contact cu calea navigabilă mediteraneană. Tanais, care a apărut în mod natural la gura Donului, punctul final al acestui traseu, nu a putut juca un rol decisiv și independent. Acest rol i-a aparținut în mod natural celui care avea să dețină strâmtoarea Kerci și să aibă posibilitatea de a elibera sau nu eliberarea mărfurilor care se deplasează din Marea Azov în apele largi ale Mării Negre.
Dintre orașele din apropierea strâmtorii Kerci, singurul care a combinat toate avantajele deținerii strâmtorii Kerci a fost Panticapaeum. Poziția sa în cel mai îngust punct al strâmtorii, rada sa liniștită și largă, acropola orașului fortificată de natură s-a extins în mare (acum așa-numitul Munte Mithridates), iar bogăția comparativă de apă dulce nu a permis nimănui să intre în succes. concurenta cu acesta.
Un al treilea grup mai mic și mai puțin important de orașe grecești din sudul Rusiei au fost așezările grecești de pe coasta de sud și de sud-vest a Crimeei. Coasta muntoasă de sud a Crimeei nu are porturi naturale convenabile și nici coasta de vest de stepă a Crimeei. Însă locurile din apropierea Golfului Sevastopol sunt extrem de convenabile pentru navigație, atât rada Sevastopol în sine, cât și golfurile învecinate mai mici și mai puțin protejate, care sunt, totuși, foarte potrivite pentru navele cu vele și vâsle. Grecii nu puteau folosi aceste porturi. În timpul călătoriei lungi și periculoase de-a lungul coastei Crimeei, navele grecești aveau nevoie de un loc pentru o ancorare lungă și liniștită. Așa a apărut Chersonesus, inițial, probabil, ca stație maritimă ionică.
Trebuie totuși să ținem cont de faptul că această stație ar fi putut și ar fi trebuit să dobândească o semnificație independentă. În primul rând, toate produsele din Crimeea muntoasă și văile asociate cu aceasta au fost trimise în mod natural aici. Așezările de-a lungul coastei de vest de stepă a Crimeei au fost atrase în mod natural de Chersonesus, în primul rând Kerkinitida, situată lângă Evpatoria de astăzi. În cele din urmă, și cel mai important, Sevastopolul și Crimeea au fost întotdeauna legate de țărmul sudic opus al Mării Negre, cu rețeaua sa de colonii grecești înfloritoare. A avea un port în Crimeea era extrem de important pentru aceste colonii, deoarece astfel puteau obține din stepa Crimeea produsele de care aveau nevoie, în principal pâine, în care ei înșiși nu au fost niciodată deosebit de bogați.
Prin urmare, este clar că una dintre coloniile grecești de pe coasta de sud a Mării Negre - Dorian Heraclea, în momentul prosperității sale deosebit de magnifice, a luat stăpânire pe situl ionic din Crimeea și și-a trimis colonia acolo, transformând astfel anterior nesemnificativ Chersonesus într-un oraș mare și relativ prosper, a cărui soartă este strâns legată de soarta restului lumii grecești de pe coasta de nord a Mării Negre.
Dintre cele trei complexe de așezări grecești schițate mai sus, grupul de orașe grecești din apropierea strâmtorii Kerci, pe care grecii le-au numit Bosforul Cimmerian, grup pe care îl vom numi Bosfor și care se află sub Acest nume era cunoscut și grecilor. Tiras și Olbia au fost și au rămas mereu posturi avansate izolate ale lumii grecești, înconjurate din toate părțile de o mare de triburi străine lor, numeroase și alimentate constant din exterior de un nou aflux de forțe. Lumea greacă nu a putut să creeze aici o putere greacă elenizată puternică, izolată. Adevărat, Olbia a avut o influență culturală puternică asupra populației cele mai apropiate. Curățile inferioare ale Niprului și Bugului erau acoperite cu o serie de mici așezări fortificate agricole și comerciale locuite de locuitori pe jumătate greci. Zonele cele mai apropiate de Olbia au început agricultura intensivă. Comerțul Olbiei mergea mult spre nord. Ca să nu mai vorbim de faptul că produsele grecești au saturat regiunea înfloritoare a Niprului de mijloc și regiunea Poltava, influența acestor produse afectează până la îndepărtata regiune Kama și, poate, chiar și Siberia de Vest și Altai.
Dar semnificația și activitățile sale au depins întotdeauna în întregime de vecinii săi. Atâta timp cât a existat un regat scitic puternic, Olbia, dependentă de acesta, s-a putut dezvolta liber, îmbogățindu-se atât pe ea însăși, cât și pe sciți. Perioada sa deosebit de strălucitoare a fost secolul al VI-lea. î.Hr., când Olbia a transferat direct, sub protecția sciților, produsele nordului în patria lor din Asia Mică, iar în secolul al IV-lea. î.Hr., când s-a eliberat de sub tutela și opresiunea comercială a puterii maritime ateniene și a intrat din nou în contact cu mama ei, Milet reînviat. Regatul scit în acest moment era încă suficient de puternic pentru a oferi Olbiei calm și pace relativă.
Situația a devenit mai dificilă în secolul al III-lea, când statul scit în prăbușire a cerut din ce în ce mai multe sacrificii de la Olbia, neputând-o proteja de străinii occidentali și răsăriteni care distrugeau statul scit: traci, celți, sarmați. Acest lucru este dovedit clar de marea inscripție olbiană în cinstea lui Protogen, un cetățean olbian de seamă, un bogat comerciant, armurier și exportator, ca toți cetățenii de seamă ai Olbiei de atunci, care de mai multe ori au salvat Olbia din situații dificile legate de revendicări. a stăpânului său și rătăciți apropiindu-se de zidurile prădătorilor Olbia. De asemenea, el a ajutat Olbia în apărarea ei, construind turnuri și părți ale unui zid de apărare pe cheltuiala sa și, de asemenea, a ajutat-o ​​să iasă din dificultățile alimentare asociate cu devastarea constantă a zonelor care hrăneau Olbia cu cereale.
Situația a fost diferită pentru coloniile grecești de pe malul strâmtorii Kerci. Să vă reamintesc, în primul rând, că au găsit aici nu un barbar, ci o populație relativ cultivată, care din mileniul al II-lea se afla sub cea mai puternică influență culturală a Orientului. Cimerienii s-au stratificat deasupra acestei populații. Din fuziunea acestor două elemente, au fost create triburile Sinds, Meotiens, Sauromatiens, Satarheens și, după toate probabilitățile, Tauriens, care locuiesc în partea muntoasă a Crimeei, și, de asemenea, după toate probabilitățile, coasta opusă. din Crimeea, unde au fost alungați de sciți, care dețineau Crimeea de stepă etc.
Aceste triburi, deși, după cum am văzut, erau supuse sciților, se bucurau totuși de o independență comparativă în statul scit, care a crescut din ce în ce mai mult pe măsură ce atenția sciților se deplasa din ce în ce mai mult spre vest și eforturile lor principale erau concentrate pe luptă. împotriva tracilor Peninsula Balcanică.
Ei au de mult timp un stil de viață sedentar puternic, au fost în relații comerciale constante cu vecinii lor din sud și est și au dus o viață economică relativ dezvoltată ca fermieri, crescători de vite și pescari.
Coloniile grecești și-au găsit imediat în ele clienți gata pentru bunurile lor și intermediari în relațiile cu sudul și estul. În ei puteau găsi cu ușurință sprijin în apărarea independenței lor împotriva sciților. Câmpiile inundabile și mlaștinile Taman și Marea Azov au fost o protecție de încredere pentru bogata deltă Kuban.
Desigur, timpul ascensiunii politice a lui Taman a fost și un timp de mare prosperitate pentru coloniile grecești de pe malul strâmtorii Kerci și influența lor intensă asupra triburilor vecine. Necropola din Panticapaeum, primele sale monetări abundente de monede de argint arată că la sfârșitul secolului al VI-lea și începutul secolului al V-lea î.Hr. au fost o epocă de mare creștere a acestui oraș, o mai mare prosperitate economică și culturală. Pe locul unei vechi așezări negrecești, poate asociată cu coasta Caucazului și mai ales cu Colchis (numele Panticapaeum nu este grecesc; greacă, probabil o legendă foarte veche leagă originea sa cu vechea dinastie a regilor Colhidei), ia naștere un adevărat oraș grecesc și o serie de altele în jurul lui așezări mai mici. Același lucru îl vedem în Taman, unde descoperirile de mâncăruri grecești antice ionice nu sunt neobișnuite, iar cele mai vechi înmormântări din necropolele orașelor individuale sunt înmormântări din secolul al VI-lea și începutul secolului al V-lea.
Momentul decisiv din istoria coloniilor grecești bosporane și mai ales a Panticapaeum a fost victoria Atenei asupra perșilor și marele interes al Atenei pentru nord care a apărut la acea vreme. coasta Mediteranei. mare, până în Tracia și, mai ales, până la coasta Mării Negre. Principalul stimulent a fost acela de a asigura industriei sale în continuă creștere și dezvoltare cu materii prime și populația din ce în ce mai mare cu pâine, a cărei producție, după cum am văzut, era originară atât în ​​valea Niprului și a Bugului, cât și de-a lungul Kuban , și în mod natural a preluat în sudul Rusiei , pe măsură ce cererea a crescut , toate spațiile mari.
Atracția Atenei către locuri noi de-a lungul coastei Mării Negre este naturală și de înțeles. La cea mai mare piață de cereale din Hellas - în Italia și Sicilia - Atena s-a confruntat cu o concurență serioasă din partea dorienilor în general și a Spartei în special și nu era nicidecum stăpâna acestei piețe. Egiptul, bogat în cereale, era în mâinile perșilor și nu le-a putut fi smuls de către Atena nici după eșecul campaniilor persane împotriva Greciei. A rămas nordul, comunicarea cu care era monopolul grecilor ionieni din Asia Mică, ale căror rute comerciale și legături comerciale erau revendicate acum, după războaiele persane, de Atena, care îi eliberase dar și îi ruinase.
Crearea unei mari puteri maritime de către Atena, acapararea strâmtorilor și a importantelor puncte comerciale de pe litoralul tracic a pus întreaga regiune a Mării Negre - atât de sud, cât și de nord - într-o dependență totală și directă de Atena și a permis Atenei, fără rezistență din partea nimănui, să facă o serie de pași pentru întărirea și întărirea acestei dependențe.
Dintre acești pași decisivi, cel mai grav a fost ocuparea Atenei și așezarea unui număr de puncte importante de pe coasta de sud a Mării Negre cu coloniștii săi înarmați. La fel au făcut și în nord.
Probabil neavând ocazia să ocupe puternicul Panticapaeum, care se afla sub protecția sciților, au capturat Nimfeul vecin, care avea un port excelent și era legat de o serie de triburi scitice și nescitice vecine din Crimeea. Ei au transformat acest oraș minor într-un mare port comercial și un important centru de schimb, creând astfel o concurență puternică pentru Panticapaeum. Independența sa completă în comerț este dovedită de argintul său excelent, artistic, pe care l-a bătut în acest moment.
Marea înflorire culturală a Nimfeului în acest moment, legăturile sale comerciale largi și relațiile strânse cu triburile învecinate sunt evidențiate de necropola bogată și extinsă a orașului, ale cărei cele mai bogate înmormântări datează din secolul al V-lea. î.Hr Este caracteristic că, alături de înmormântările pur grecești ale necropolei nimfeei, avem o serie de movile cu înmormântări negreci sau semi-greci, adică cu înmormântări ale conducătorilor triburilor vecine care au fost atrași de Nimfeu. prin influența sa culturală și legăturile comerciale constante. Compoziția obiectelor din cele mai bogate înmormântări nimfeene este foarte tipică. Alături de lucruri importate din Atena, găsim și o serie de produse din alte ateliere, de exemplu, bronzuri samiene excelente, lucrări minunate ale turnătoriilor samie celebre.secolele VI și V. î.Hr
Este interesant de observat că, pe lângă Nymphaeum, Atena a creat probabil și alte așezări pe coasta Crimeei a strâmtorii Kerci. Unul dintre ei, după cum arată și numele, ar putea fi orașul sau satul Atheneon - un concurent al ionianului Teodosie, la fel cum Nymphaeum a fost un concurent al lui Panticapaeum.
Atena și-a stabilit, de asemenea, un punct de sprijin puternic în Taman, în țara celor mai cultivate dintre triburile Taman - Sinds. Și aici și-au creat centrul urban - Stratocleia, probabil nu o nouă fundație, ci redenumirea și așezarea uneia dintre vechile așezări ale Tamanului de către coloniștii lor. Lor, poate, Sinds datorează unificarea lor statală și fizionomia greacă pe care și-o asuma această unire, dacă acest lucru nu s-a întâmplat chiar mai devreme ca urmare a așezării coastei Taman de către coloniile grecești. Acest lucru este dovedit de monedele artistice neobișnuit de fine din argint a noului stat, cu un cap de cal pe o parte, numele tribului și figura unei bufnițe ateniene pe revers.
Influența culturală puternică a grecilor asupra triburilor locale, care începuse deja mai devreme (observăm, de exemplu, o înmormântare locală care conținea o frumoasă vază rodiană de la începutul secolului al VI-lea î.Hr.) a fost resimțită cu o intensitate deosebită în acest moment. În grupul așa-numiților Seven Brothers Kurgans din delta Kuban, lângă stație. Krymskaya găsim mai multe înmormântări din secolul al V-lea. î.Hr., al cărei inventar este izbitor de asemănător cu inventarul movilelor nimfeene tocmai amintite. Și aici, alături de lucruri de neîndoielnic origine ateniană, găsim lucrări excelente ale atelierelor din Asia Mică.
Nu știm care erau relațiile dintre Atena și Panticapaeum în acest moment. Înflorirea pe care o găsim în Nymphea și în țara Sindurilor în secolul al V-lea. î.Hr., nu o observăm în Panticapaeum. Nu există urme ale dependenței lui Panticapaeum de Atena. Este însă caracteristic că tocmai în acest moment a avut loc o revoluție politică majoră în Panticapaeum. Puterea, care până în acest moment a fost în mâinile mai multor familii conducătoare, poate descendenții vechilor întemeietori ai coloniilor - conducătorii (Anacts) milesienilor migratori, pe care legenda noastră îi numește, probabil cu numele inventat de Archeanactids ( descendenți ai vechilor Anacts), cade acum în mâinile unui tiran, purtând numele trac Spartok (în 438 - 7 î.Hr.) · Numele trac Spartok nu implică neapărat că avem de-a face cu un trac - originar din Balcani. Peninsula, cu comandantul unei echipe de mercenari traci, așa cum se presupune de obicei. Am indicat deja cât de puternice erau elementele tracice în populația antică din regiunea Bosfor, Taman și Azov. Prin urmare, se poate crede că Spartok aparținea unei familii locale bogate grecești care a devenit parte din familiile suverane din Panticapaeum. Cu această presupunere, este clar de ce Spartok și descendenții săi au reușit să-și stabilească ferm puterea în Panticapaeum, unind atât pe greci, cât și pe populația autohtonă locală în jurul său.
Apariția unei puternice puteri unificate în Panticapaeum în mâinile unui deținător energic și talentat a fost un moment decisiv în istoria coloniilor grecești din estul Mării Negre. A creat aici o forță serioasă și hotărâtoare, care, în împrejurări favorabile, ar putea deveni un centru natural pentru unirea în jurul ei pe toți grecii din regiunea Bosfor și Azov, fără de care grecii de aici, ca și la Olbia, ar fi fost inevitabil doar un unealtă în mâinile tribului scitic dominant.
Este puțin probabil ca tirania Bosporană să fi apărut cu acordul și asistența Atenei; mai degrabă, a fost creată în opoziție cu influența lor. Trebuie să ne gândim că apariția sa a fost unul dintre acele motive care au determinat, la trei ani de la crearea sa, trimiterea de către Atena în 435 - 4 î.Hr. o mare expediție navală sub comanda lui Pericles la Marea Neagră. Această demonstrație armată a avut scopul final de a impresiona atât pe elenii Mării Negre, cât și pe sciții, arătându-le puterea Atenei și forțându-i să accepte fără îndoială termenii relației dictate de Atena.
Unul dintre obiectele demonstrației navale ateniene a fost, fără îndoială, Panticapaeum, al cărui rol în comerțul maritim al Mării Negre nu putea decât să fie clar pentru Atena și a cărui întărire, contrar dorințelor Atenei, o întărire pe care Atena a putut-o împiedica cu greu. fără efort suplimentar de forțe, era un pericol formidabil pentru ei. Ca aliat și client, Panticapaeum ar putea fi totuși un excelent sprijin pentru politica comercială ateniană, un sprijin pe care coloniile sale neapărat slabe de la Nymphaeum și Stratocleia nu l-au putut oferi Atenei. Să ne amintim că Atena s-a confruntat cu complicații grave în Grecia și că Bosforul era situat la sute de mile de baza puterii ateniene.
Despăgubirea pentru Bosfor pentru această susținere a intereselor comerciale ale Atenei a fost în mod firesc patronajul Atenei pentru nou-născuta tiranie panticapaeană, care încă se simțea departe de a fi puternică (un număr de exilați din Panticaiaeum stăteau în apropiere în Feodosia și erau gata să se întoarcă la prima ocazie), precum și asistență în cazul unei posibile, deși puțin probabile, ciocniri dramatice cu sciții. Acestea ar fi putut fi, și probabil au fost, condițiile puse de Atena lui Spartok în timpul expediției lui Pericle la Marea Neagră.
Spartok nu a putut să nu fie de acord cu aceste condiții și, ca urmare, au început acele relații permanente și puternice între Atena și tirania Bosporană, care au determinat soarta ulterioară a coloniei grecești de pe malul Bosforului. Panticapaeum a devenit temporar client și agent comercial al Atenei în Marea Neagră, a trebuit să garanteze Atenei dreptul nelimitat de a exporta cereale din Panticapaeum și a fost nevoit să accepte să-și limiteze dreptul la comerțul liber cu cereale: fără permisiunea Atenei, Panticapaeum. nu a putut elibera un singur bob de pâine de la Marea Neagră în alte porturi ale Greciei.
Dar, datorită sprijinului Atenei, dinastia Spartok a rămas în Bosfor și a început o serie de acțiuni consistente pentru a-și consolida puterea și a-și dezvolta puterea economică și politică. Principalele sarcini ale statului Bosfor, îndeplinite în mod consecvent de succesorul lui Spartok, Satirul I (433/2 - 389/8 î.Hr.), și de fiul acestuia din urmă, Leukon I (389/8 - 349/8 î.Hr.), precum și de copiii și succesorii lui Leukon, Spartok II (349/8 - 344/3 î.Hr.) și Perisad I (349/8 - 310/9 î.Hr.), au fost: întărirea puterii lor pe țărmurile europene și asiatice ale strâmtorii Kerci, întărirea în continuare a independenței acesteia în raport sciților și emanciparea treptată de sub presiunea Atenei, menținând totuși relații strânse și de prietenie cu această putere puternică, care, în ciuda eșecurilor militare în lupta împotriva Spartei și a eșecului politicii marii sale puteri, a continuat să fie decisivă navală. forță în Marea Egee.
Prima sarcină cu care sa confruntat succesorul lui Spartok, Satyr, a fost să întărească tot comerțul și, în principal, comerțul cu cereale în mâinile Bosforului. Întrebarea nu era atât despre cerealele din propriul teritoriu al lui Taman și Panticapaeum, cât mai degrabă despre cerealele din stepa de nord a Crimeei, portul natural de export pentru care era Feodosia. Acest cereale a fost revendicat nu numai de Atena și de omologul său Panticapaeum; de el a fost nevoie, după cum am văzut, și de orașele de pe coasta de sud a Mării Negre, în principal de Heraclea, aflată în continuă creștere, care își stabilise deja un punct de sprijin puternic. în Chersonesos și încerca să câștige primatul în Teodosie. Rezultatul acestei rivalități a fost războiul dintre Bosfor și Heraclea asupra lui Teodosie, care a început sub Satir și s-a încheiat de Leukon odată cu anexarea lui Teodosie la statul Bosporan.
În același timp, Satyrus, apoi Leukon, au reușit, profitând de înfrângerea Atenei în războiul Peloponesian, să introducă relațiile lor cu Atena într-o nouă direcție. Prin mită, Satirul a forțat să i se predea colonia fortificată ateniană din Nymphaeum, iar apoi el și Leukon au reușit să insiste asupra dreptului liberului comerț cu cereale din Bosfor nu numai cu Atena, ci și cu alte orașe grecești, garantând, cu toate acestea, Atena privilegii deosebite și foarte valoroase.
Este mai greu de înțeles relația dinastilor bosporan cu orașele și popoarele din Taman. Este foarte probabil ca principalul centru comercial din Taman, Phanagoria, să nu fi făcut parte din statul Bosporan. Dar era înconjurat de o serie de triburi Taman supuse Bosforului și, desigur, nu era complet independent. Nu degeaba am avut o batere independentă abundentă de monede în Fanagoria în secolele IV - III. î.Hr Nu găsim și principala unitate monetară în Taman este aurul, argintul și cuprul Panticapaean.
Problema relației dintre Bosfor și triburile locale care au locuit Taman este foarte dificilă. Sinds, după cum am văzut, erau deja puternic elenizați în timpul domniei Atenei și aveau o anumită independență. O serie de indicii individuale sugerează că din cele mai vechi timpuri au fost atrași de același centru urban cu populația greacă și locală (mai întâi portul Sind, apoi Gorgippia - acum Anapa) și se aflau sub controlul dinasților lor locali, aceeași jumătate de Traci, pe jumătate greci ca tiranii din Bospor, poate chiar legați de aceștia din urmă. Sub Leukon, Sinds au făcut parte din puterea sa, adică l-au recunoscut ca regele lor, împreună cu alte triburi vecine, al căror cerc se extindea sub succesorii lui Leukon. Este destul de clar dacă acest lucru însemna că aceste triburi au fost conduse de la Panticapaeum sau dacă trebuie să credem că dinastia Bosporană era stăpânul lor, în timp ce fiecare trib individual era condus de propriii conducători locali. Al doilea, însă, este mai probabil. O serie de indicii ne spun că Sinds, în paralel cu conducătorii Bosporan, aveau propria lor dinastie semi-greacă.
Avem și mai puține date pentru a înțelege atitudinea sciților față de puterea în curs de dezvoltare, ceea ce a fost foarte neplăcut pentru ei. Sciții, însă, fără îndoială, nu și-au abandonat pretențiile de suzeranitate asupra Panticapaeum. Acest lucru poate fi confirmat de dovezile luptei acerbe a lui Perisada I împotriva lor.
A trecut mai bine de un secol de la întemeierea tiraniei în Bosfor până la sfârșitul domniei lui Perisad I. Stăpânirea dinastiei Spartokid asupra Bosforului a dat roade. Bosforul s-a transformat într-o putere puternică și destul de durabilă care a dezvoltat un comerț uriaș cu Grecia, în principal cu Atena. Principalul articol de export a fost pâinea, sau cel puțin despre asta auzim cel mai mult. Dar produsele Mării Azov au avut, de asemenea, o importanță nu mică - peștii, animalele și sclavii săi din regiunea Don, blănurile și mărfurile care veneau din Orientul Îndepărtat până la gura Donului, unde, așa cum am menționat mai sus, un A apărut o mare așezare comercială - Tanais, de asemenea dependentă de Bosfor.
Creșterea economică și prosperitatea materială a Bosforului au fost oarecum slăbite doar de relațiile politice confuze care au domnit în Hellas după căderea hegemoniei Atenei: războaie constante care au subminat comerțul maritim și s-au transformat treptat într-o ciocnire anarhică și dezordonată între forțele conducătoare. din Hellas și confuzia internă care domnea în statele elene individuale și influența corupătoare asupra vieții grecești din Persia cu resursele sale materiale puternice.
La sfarsitul acestei perioade insa, situatia se schimba. Creșterea Macedoniei și cuceririle lui Alexandru creează marea lume a elenismului. Războiul tuturor împotriva tuturor încetează temporar și vine ordinea relativă. Dar pentru comerțul cu cereale din Panticapaeum, acest plus este acoperit de minusul asociat: Egiptul, care s-a deschis către comerțul mondial, iar zonele bogate în cereale din Asia sunt concurenții săi și concurenți foarte puternici. Trebuie avut în vedere însă că, dacă oferta a crescut, atunci a crescut și cererea, datorită creșterii și dezvoltării vieții urbane în întreaga lume elenistică.
În orice caz, secolul al IV-lea. î.Hr este un timp binecuvântat pentru elenism la Marea Neagră. Siguranța pe mare, susținută de o flotă puternică din Bospor, securitatea vânzărilor și libertatea comerțului creează o creștere mare a securității materiale pentru toate orașele grecești din sudul Rusiei, nu numai în Bosfor, ci și în afara acestuia. Pentru Olbia și Chersonesos din secolul al IV-lea. î.Hr aceeași perioadă strălucitoare ca și pentru Bosfor.
Se construiesc orașe grecești, în ele cresc temple și porticuri, iar pe alocuri apar teatre; piețele și templele sunt decorate cu statui, uneori ale unor maeștri greci de primă clasă. O mulțime de lucruri grecești importate de o calitate mai bună apar în viața de zi cu zi. În orașele propriu-zise, ​​atelierele grecești funcționează cu succes, deservind în principal piața externă.În cele mai mari centre, apar proprii scriitori și oameni de știință, istorici, retori, filozofi, poeți, sunt adunate mituri locale, sunt consemnate tradițiile istorice locale. În Bosfor, după cum vom vedea mai jos, se creează propria sa școală înfloritoare de toregovi. Toate acestea se reflectă clar, în primul rând, în necropolă.
Niciodată până acum atât de multe lucruri scumpe, uneori artistice, nu au fost puse în mormânt împreună cu decedatul ca acum. Bunurile funerare ale oamenilor bogați și ale aristocrației locale sunt deosebit de luxoase. Criptele lor maiestuoase de piatră sub movile înalte sunt umplute cu o selecție rară de lucruri scumpe și artistice: cea mai bună ceramică grecească cu figuri roșii și multicolore din atelierele atice (vezi Tabelul XII, 1), sticlă pestriță din Grecia orientală, un set excelent de Bijuterii grecești, în special Asia Mică, pietre prețioase și pietre sculptate cu numele unor maeștri celebri, cele mai fine coliere de o tehnologie uimitoare, cercei de lux, brățări, diademe (vezi planșa XII, 2, 3 și 4). Minunile tehnologiei de strunjire sunt sarcofagele în care s-au odihnit rămășițele muritoare ale nobililor Panticapaean și Taman și ale soțiilor lor. Lucrările superbe de strunjire, însuflețite de pictură și incrustații de sticlă, os și pietre, fac din aceste sarcofage monumente unice de genul industriei artistice.
Criptele în sine nu sunt inferioare inventarului funerar în ceea ce privește armonia părților, lărgimea domeniului de construcție și înălțimea echipamentului de construcție (vezi Tabelul XI, 1, 2 și 3). Acestea sunt vaste, uneori duble. , încăperi înalte, realizate din lespezi monumentale, cu coridoare lungi de dus în ele, acoperite spectaculos cu bolți ascuțite, trepte, cu trepte sau cutie semicilindrice. La Taman, unele cripte din interior au fost tencuite și pictate în același mod în care au fost pictați pereții templelor și clădirilor publice; în Panticapaeum, pictura a fost probabil înlocuită cu baldachini și covoare care acoperă pereții criptei.
Este puțin probabil ca în modul de acoperire a criptelor cu bolți în trepte să se observe arhaism susținut conștient, păstrarea vechii tradiții a mormintelor din Egee, Micene și Asia Mică. Arhitecții care le-au construit s-au ghidat, mi se pare, de alte considerații – estetice și tehnice. Impresia estetică a acestor bolți în trepte este uimitoare, mult mai puternică decât impresia lăsată de bolțile cu cutie, care necesită cu siguranță vopsire sau modelare în ipsos combinată cu pictura. Din punct de vedere tehnic, bolta în trepte satisface toate cerințele unei structuri sub movilă cu o masă colosală de pământ apăsând pe acoperiș. Nu întâmplător cele mai monumentale cripte ale Bosforului au ajuns la noi complet intacte. Numai cele care au fost avariate de tâlhari și luate de vandali moderni după descoperirea lor de către arheologi au fost distruse.
Nu mai puțin indicative sunt, însă, mormintele obișnuite, obișnuite: gropi de pământ acoperite cu scânduri, plăci sau țigle, ai căror pereți sunt uneori căptușiți cu țigle, plăci sau cărămizi de noroi - morminte ale cetățenilor obișnuiți din Panticapaeum și ale vecinilor săi, precum și ca cetăţile greceşti din Taman. Ritualul depunerii cadavrelor, care a fost păstrat în Bosfor, doar în cazuri rare fiind înlocuit de incinerare, face posibilă judecarea vieții și a bogăției masei cetățenilor din Bospor. Impresia este foarte instructivă.
Ritul de înmormântare și bunurile funerare sunt pur grecești. Selecția obișnuită de lucruri pentru un elen domină ca recuzită funerară, mărturisind rolul pe care l-au jucat palestra și modul de viață asociat cu aceasta în viața sa. Primul loc este ocupat de vase pentru ulei, care au fost folosite pentru frecarea corpului, și foarfece, care au fost folosite pentru a curăța nisipul palestrei și uleiul de pe corp. Aceste obiecte, în primul rând, erau necesare grecului bosporan de dincolo de mormânt, unde trebuia să-și continue viața pământească, viața unui palestrit elen (vezi Tabelul XI, 4 - friza unei cripte panticapeene pictate din secolul al IV-lea). î.Hr. cu o imagine a unui echipament palestric funerar: shearlings, lekythos, ariballae, prosoape, tiare, bentite, coroane).
Armele sunt mult mai puțin frecvente în mormintele din acest timp. Caracteristic este faptul că cel mai mic număr de arme se află în mormintele necropolei panticapeene, mult mai mult la periferia Bosforului și în necropolele orașelor grecești Taman. Există o mulțime de bijuterii în mormintele femeilor. Vasele sunt toate importate din fabrici bune de mansardă; uneori dai peste vase de la cei mai buni meșteri, uneori semnate. Adesea așa-numita sticlă colorată feniciană. Totul vorbește despre mulțumirea populației și despre aspectul ei pur grecesc. Același lucru este confirmat, însă, de rarele, excelente stele funerare ale bosporanilor și inscripțiile lor pe piatra funerară. Aproximativ același tablou se repetă în Olbia și Chersonesos; în aceste orașe mai democratice lipsesc doar înmormântările de movile monumentale, deși există unele analogii cu acestea, cel puțin în Olbia.
Odată cu moartea lui Perisad I, în Panticapaeum încep vremuri tulburi și alarmante. Imediat după moartea lui Perisad, a început un război intestin între cei trei fii ai lui Perisad, din care Eumelus a ieșit învingător. Puterea legitimă i-a aparținut Satirului II, fratele mai mare al lui Eumelus. Eumelus a ridicat împotriva lui tribul tamanian al Fatei. Satirul a fost sprijinit de o armată de mercenari de greci și traci, adică de armata obișnuită din Bospor și de sciți. Victoria a revenit lui Eumelus, care a spart și rezistența celui de-al treilea frate Prytanis. Ca uzurpator, Eumelus a fost nevoit să facă mari concesii cetățeniei din Panticapaeum. Trebuie să ne gândim că sub el a apărut pentru prima dată armata civilă panticapeană; Până în acest moment, tiranii din Bospor se bazau exclusiv pe mercenari.
Scurta domnie a lui Eumelus a fost urmată de domnia lui Spartok III (304/3 - 284/3 î.Hr.) și Perisades II (284/3 până la aproximativ 252 î.Hr.). Domnia acestor dinaste, care au continuat în general vechea politică a Spartokids, nu era încă vremea declinului Bosforului. Condițiile economice au rămas aceleași, comerțul s-a dezvoltat și Panticapaeum s-a îmbogățit. Cea mai apropiată contrapartidă a Bosforului continuă să fie Atena, care în acest moment a încheiat un adevărat acord de alianță cu Bosforul, fostul său vasal și agent pentru achiziționarea de cereale, ceea ce indică atât declinul Atenei în această eră a marilor monarhii elenistice în curs de dezvoltare, și creșterea importanței Bosforului. Dar, împreună cu Atena, regii din Bosfor din această perioadă și din următoarea se ocupă de puternicii Rodos, și Delos și Delphi, acționând complet în rolul celorlalți, deși secundari, monarhi elenistici.
Nici bunăstarea cetățenilor nu scade. Mormintele acestei perioade nu sunt mai sărace, deși mai puțin numeroase decât mormintele anterioare.
În acest moment, așa cum am menționat mai sus, atelierele din Bosporan, care produceau lucruri din metale prețioase pentru piața scitică, trăiau o viață intensă în acest moment. Am văzut cum lucrările lor umplu bogatele morminte scitice din această perioadă. Adevărat, înălțimea realizărilor lor artistice scade treptat: o monedă de aur a Bosforului din secolul al IV-lea. î.Hr., care a înlocuit argintul ionian din secolele al VI-lea și al V-lea, cu capete sale uimitoare de satiri și sileni, una dintre cele mai bune creații ale glipticelor antice (vezi planșa XII, 5, 6 și 7), este acum înlocuită cu o duzină. Argint elenistic, stereotip, deși de mâna a doua (Tabel XII, 9).
Toată a doua jumătate a secolului al III-lea. î.Hr umplut în Bosfor cu o serie lungă de tulburări dinastice și politice, din care au ajuns la noi doar ecouri vagi. Nu Spartokids apar temporar în fruntea statului: Archon Hygienon, poate un protejat al cetățeniei panticapeene, și câțiva rege Ași, se pare că șeful unuia dintre triburile scitice sau meotiene care pretindeau că duc viața Bosforului. .
Și mai vagă este legenda despre ultimii ani ai existenței independente ai Bosforului, pr. primele trei sferturi ale secolului al II-lea. î.Hr Apar un număr de dinasti, pe care îi cunoaștem doar din monede și inscripții; toate poartă numele tracic Perisada. Este foarte probabil ca aceștia să fie ultimii descendenți ai casei Spartok. Monedele lor, ca și cele ale lui Hygienont, sunt o copie de sclav, și una destul de săracă de altfel, a staterilor de aur ai lui Lisimah, generalul lui Alexandru, întemeietorul regatului trac de scurtă durată (vezi planșa XII, 8). Aspectul general al acestor regi este cel al monarhilor elenistici minori; regi secundari, ca regii Bitiniei, Pontului sau Armeniei, dar de rang inferior. La curtea lor și în politica lor, ca și în întreaga lume a elenismului din acea vreme, un rol major l-au jucat supușii locali ai acestor regi - sciții și meoții, care, pe măsură ce elenizarea progresa, au impregnat din ce în ce mai mult odată pur și simplu. Cetățenia greacă a orașelor regatului Bosporan.
Dinastia Spartokid își trăia ultimele zile. Dar ea a continuat să-și îndeplinească misiunea tradițională, aprovizionând lumea elenă cu pâine și materii prime. Prin urmare, bunăstarea materială a Bosforului, deși în scădere, rămâne totuși la nivelul general al puterilor elenistice semigrece din acea vreme, departe de asta. inferior, desigur, unor puteri precum regatul cultural Pergamon și incapabil de a rezista rivalității politice nu numai cu Marea Neagră față de Bitinia și Pontul în continuă creștere, ci chiar și cu cei mai apropiați vecini ai săi - sciții din Crimeea. .
Istoria Crimeei secolul II. î.Hr stă sub semnul renașterii puterii vechii puteri scitice. Desigur, nu se poate vorbi despre revenirea acestei puteri la rolul său anterior. Toată regiunea Kuban, regiunea Azov, regiunea Don, regiunea Nipru și regiunea Buge au părăsit pentru totdeauna mâinile sciților, dar sciții au păstrat două bucăți din vechiul lor teritoriu. Un mic regat scitic continuă să existe în Dobrogea și o putere scitică mai mare în Crimeea. Condiții favorabile: absența oricărei forțe conducătoare în nord, slăbiciunea Macedoniei, înfrângerea Traciei sub influența corupătoare a cuceritorilor celtici, incapacitatea sarmaților de a unda o putere puternică din triburile individuale, absența oricărui din exterior. sprijinul din partea coloniilor grecești din sudul Rusiei a permis ca mai mulți regi sciți energici să unească din nou o parte din puterea lor decăzută și, sprijinindu-o cu forță armată, au declarat o revendicare la supremație asupra Crimeei și a orașelor grecești de pe coasta de nord până la Olbia. Puterea scitică din Crimeea a atins apogeul sub Skilur în prima și a doua jumătate a secolului al II-lea î.Hr.
Nu știm dacă sciții sunt încă fosta putere militară a nomazilor. În orice caz, ei aveau un centru urban mare în Crimeea, lângă Simferopolul de astăzi. Este posibil să avem de-a face cu un oraș pe jumătate grecesc care a crescut în rândul unei populații scitice pe jumătate nomadă, pe jumătate agricolă, pe care și regii sciți îl vizitau din când în când.
Baza bunăstării acestui stat scit și a capitalei scitice grecești a fost, desigur, comerțul cu lumea greacă cu cereale și animale. Nu este, așadar, de mirare că regii statului scit se străduiesc să câștige puterea asupra celor mai importante porturi grecești. Probabil că au reușit să captureze Kerkinitis pe coasta de vest a Crimeei și chiar Olbia, ale cărei armaturi bogate le-au oferit flota și forțele navale de care aveau nevoie pentru a le asigura îndepărtarea de la jafurile piraților din Crimeea.
Dar acest lucru, desigur, nu a fost suficient pentru ei. Au fost atrași de excelentul port și de frumosul teritoriu cultivat pentru podgorii din Chersonesus, ceea ce a făcut posibilă intrarea în relații directe cu coasta de sud a Mării Negre. Este foarte probabil că ei au încercat să-și întărească influența în Bosfor prin relații diplomatice și alianțe matrimoniale. Nu degeaba, la ultima Perisadă, unul dintre membrii familiei regale scitice ajunge în Panticapaeum, ceea ce, totuși, de obicei se întâmpla deja la sfârșitul secolelor al IV-lea și al III-lea. î.Hr., după cum arată mormintele mari scitice din imediata vecinătate a Panticapaeum și Nymphaeum printre mormintele populației grecești din aceste orașe.
În legătură cu această renaștere a puterii sciților, care probabil a început deja în secolul al III-lea. î.Hr., există un pericol constant al sciților care amenința Chersonezul, atacurile constante asupra acestuia din partea sciților și tot felul de eforturi pe care le face Chersonese pentru a alunga acest pericol. Mai multe inscripții aleatorii din Chersonese ne înfățișează în mod viu acest pericol constant și măsurile luate de Chersonese pentru a-l evita. Chersonese avea puține forțe proprii și a trebuit să apeleze la vecini mai puternici pentru ajutor. În timp ce Bosforul era puternic, Chersonezul i-a căutat ajutorul; dar Bosforul s-a slăbit, căzând din ce în ce mai mult sub influența sciților, iar presiunea sciților a devenit mai energică și mai persistentă.
Protectorul natural al Chersonesus a fost metropola sa - Heraclea. Dar ea nu mai era independentă. A trebuit să se supună regilor pontici. Încearcă să mobilizeze Chersonesos și vecinii din nord ai sciților - sarmații. Întrucât toate acestea se împletesc cu istoria regatelor elenistice din Asia Mică, unde rolul de stăpân și manager în acest moment era deja jucat de Roma, este firesc ca din când în când mâna imperioasă a Romei să se întindă spre Chersonesos.
În a doua jumătate a secolului al II-lea, când puterea sciților din Crimeea a crescut în special, poziția lui Chersonez a devenit critică. Dar, în același timp, sub influența devastării începute la Roma, prăbușirea din ce în ce mai intensă a administrației provinciale romane și primele bubuituri ale revoluției interne din Italia, în est, chiar pe malul sudic al Mării Negre, se creează posibilitatea exclusă anterior a apariţiei unei puteri puternice. Tânărul, energic și talentat rege pontic Mithridates al VI-lea Eupator preia sarcina de a-l crea.
Pentru a-și pune în aplicare planul - de a crea, spre deosebire de Roma, o putere răsăriteană puternică - avea nevoie, în primul rând, de o bază. Asia Mică, a cărei viață era urmărită îndeaproape de Roma, nu putea oferi această bază. Statul pontic - baza puterii lui Mithridate - avea însuși o populație extrem de mixtă, unde, alături de alarodieni și traci, se aflau semiți și iranieni, iar caracterul general al culturii era puternic iranianizat și seamănă cu cultura vecinilor. Armenia. Să nu uităm că la baza vieții economice și culturale a țării cu această componență a populației au stat orașele grecești, lipsite treptat de libertate de către regii pontici - Heraclea, Sinop, Amis, Amasia, Trebizond etc. Acest personaj. de cultură a adus Pontul mai aproape, în principal, de Armenia, dar și mai mult de regatul Bosporan și în general de coasta de nord a Mării Negre, unde întâlnim aceeași legătură și întrepătrundere a populației orașelor grecești, cu o cultură pur elenă. , și triburile care locuiesc în țară, cu o cultură iraniană sau iraniană.
Mithridates ar fi trebuit să se străduiască pentru o alianță și, dacă era posibil, subjugarea acestor două puteri pentru a-și crea baza necesară de aprovizionare atât cu material uman, cât și cu bani și produse naturale. Dar Armenia era la acea vreme o putere puternică, cu care era la fel de greu de tratat ca vecinul lui Pont din vest, Bitinia, și care, în plus, era sub supraveghere constantă de către Roma.
Crimeea era într-o situație diferită. Crimeea nu se afla în sfera de influență a puterii romane și nu a atras atenția politicienilor romani. Între timp, i-ar putea oferi lui Mithridate exact ce avea nevoie: pâine, vite, piele, bani și oameni, rezerve uriașe din care, în persoana triburilor sciților, meoților și sarmaților, Mithridates pe jumătate iranian, care se considerau ca aparținând. vechea dinastie persană a ahemenidelor, putea conta pe a fi folosită ca aliați și mercenari.
Pe de altă parte, creșterea puterii sciților, pericolul pe care îl amenința pe Chersonesos din partea sciților și cererile sale de ajutor îndreptate către Mithridates au creat condiții neobișnuit de favorabile pentru intervenția lui Mithridate în afacerile Crimeei. Mithridates a profitat din plin de oportunitatea care s-a prezentat. În două expediții, comandanții săi Diofantus și Neoptolemus, arătându-și puterea puterii sciților, conduse după moartea lui Skilur de fiul său Palak, și aliaților puterii sciților, sarmații-roxolani, au luat stăpânire pe ambii Chersonesos cu toate aşezările greceşti supuse lui, şi Bosforul cu toată puterea lui şi, în sfârşit, chiar şi Olbia cu teritoriul său.
Acest succes l-a întărit în mod neobișnuit pe Mithridate și i-a dat speranța oportunității de a începe o lucrare îndelungată și consecventă de unificare a Asiei Mici, și apoi a întregului est sub conducerea Pontului, sfidând rezistența Romei, sfâșiată de un război civil care a aprins în 91 cu o flacără strălucitoare și a durat până în 70 și chiar mai târziu, adică mai bine de 20 de ani.
Acesta nu este locul pentru a relata povestea încercării eșuate a lui Mithridate de a crea un stat greco-estic mondial. Este important pentru noi să subliniem că punctul de plecare al lui Mithridate în lupta sa cu Roma și ultima sa rezervă în această luptă au fost posesiunile sale din Crimeea și Caucazia anexate acestora, puterea sa de la Marea Neagră. Fiind alăturat aici, precum și în Asia Mică, inițial orașelor grecești, Mithridates, însă, i-a dezamăgit rapid în speranțele lor. Cu cât s-a implicat mai mult în războiul cu Roma, cu atât avea mai mult nevoie de bani și produse naturale și cu cât a fost alungat din Asia Mică de către romani, cu atât orașele grecești de pe coasta de nord a Mării Negre au devenit furnizori de aceste resurse. Orașele grecești au purtat această povară grea pusă asupra lor cu tot mai multă neplăcere, supunându-se doar forței.
Odată cu aceasta, Mithridates, care avea nevoie de oameni pentru armata sa, s-a apropiat din ce în ce mai mult de maeoții care erau cândva subordonați Bosforului, cu dușmanii săi - sciții și sarmații, intrând în alianțe maritale cu dinaștii lor - atât personal, cât și prin intermediul lui. numeroşi fii şi fiice – şi tratate politice. Elenismul, tocmai când spera, prin Mithridate, să-și întărească primatul asupra iranienilor care îl apăsa, era în pericol de a fi complet absorbit de Iran, care până atunci reușise deja să schimbe semnificativ aspectul anterior pur grecesc al populației din orașele grecești din regiunea Mării Negre. Pe de altă parte, Iranul l-a întâlnit în mod evident pe Mithridates ca unificator și lider, în ciuda loviturilor pe care le-a dat inițial sciților și l-a înconjurat cu o aură de lungă durată de lider național.
Este firesc, așadar, că orașele grecești din Crimeea, în principal ale regatului Bosporan, au încercat să folosească momentele de slăbiciune a lui Mithridates pentru a-și recâștiga independența și, când Mithridates, care a fost în cele din urmă alungat din Asia Mică de Pompei, dar a reușit să să fugă la Panticapaeum și să nu-i permită lui Pompei aici, au pregătit aici cu toate forțele de tensiune o nouă campanie împotriva puterii romane, de data aceasta prin stepele din sudul Rusiei și de-a lungul Dunării, i-au oferit o rezistență ascuțită și, unindu-se cu fiul său Farnace, a scăpat de urâtul violator, care îi adusese la ruină aproape completă și i-a trădat dușmanilor de secole ai elenismului, iranienii.
Moartea lui Mithridate a însemnat însă supunerea față de Roma. Încercarea lui Farnace de a-și asigura regatul pontic-crimeei nu un vasal, ci o existență independentă, profitând de eșecurile temporare ale lui Cezar în Alexandria, s-a încheiat cu o înfrângere cruntă: Farnace, ca și tatăl său devotat, nu și-a găsit sprijin în sine în cetăţile greceşti Crimeea şi au murit.
Din acest moment, în viața Crimeei a început o nouă eră - era subordonării Romei și o nouă ascensiune a elementului elen, care a găsit sprijin activ și constant la Roma.
Epoca lui Mithridate a fost o perioadă de încercări dificile pentru grecii de la Marea Neagră. Epoca independenței lor complete s-a încheiat. Forma originală a puterii supreme dezvoltată de Bosfor, adică combinarea într-o singură persoană a magistratului suprem al orașelor grecești - arhontul și regele triburilor iraniene și semi-iraniene, legate de orașele grecești prin unire personală, a fost în cele din urmă înlocuită de o putere pur monarhică de tip greco-estic. Bunăstarea materială a orașelor grecești a fost subminată, iar Olbia a suferit mai ales, regăsindu-se după moartea lui Mithridate între stâncă și loc dur, între sciți și sarmați apăsând dinspre răsărit și puterea reînviată a tracilor, unite în puterea puternică a lui Birebista. Amândoi au căutat să ia în stăpânire, iar cel din urmă, în cele din urmă, a pus stăpânire pe acest port important și cheia întregii regiuni Nipru și Buge.
Rezistența culturală a grecilor a slăbit și ea. Chiar mai devreme le-a fost greu să-și păstreze aspectul pur grecesc. Necropolele acelor orașe grecești care din timpuri imemoriale au avut o legătură deosebit de strânsă cu populația locală, precum Nymphaeum pe partea europeană, Gorgippia pe partea asiatică, au oferit de multă vreme exemple de înmormântări de cultură mixtă irano-greacă. Acum, elementul iranian, care deja în epoca ultimilor Spartokids a saturat din ce în ce mai mult orașele grecești, a reușit să pătrundă nestingherită în populația greacă a orașelor, mai ales că afluxul de noi forțe din Hellas, epuizat și sângerând în chinurile lui. războiul civil roman a încetat complet.
Și aici, așadar, datorită condițiilor deosebite de dezvoltare, întâlnim un fenomen comun întregului est al epocii elenistice târzii. În spatele cochiliei grecești, chiar și în centrele grecești, încep să apară tot mai mult elemente locale, schimbând toate fundamentele vieții politice, economice, sociale, culturale și religioase.
Statul bosporan al Spartokids, care a existat de mai bine de trei secole și în acest timp și-a îndeplinit cu succes misiunea de post avansat propus de elenism în marea triburilor și popoarelor iraniene și tracice, este o politică neobișnuit de originală și interesantă. și entitate socială.
În ceea ce privește structura sa politică externă, orașul conducător al puterii, Panticapaeum, nu se deosebea în niciun fel semnificativ de orașul-stat obișnuit Hellas. Singura sa trăsătură distinctivă este că de secole s-a menținut aici forma de tranziție de guvernare pentru majoritatea orașelor-stat grecești - tirania militară, bazată pe trupe de mercenari.
Această existență îndelungată a tiraniei necesită o explicație. Desigur, forma de guvernământ esențial monarhică, îmbrăcată în carapacea democrației elene, nu a putut supraviețui timp de trei secole, menținându-se doar cu forța și bazându-se doar pe săbiile mercenarelor. Nu există nicio îndoială că existența și puterea ei s-au datorat altor motive mai profunde care i-au creat sprijinul puternic în rândul populației.
Motivul principal a fost structura socială inițială a Bosporanului, în primul rând o putere comercială, a cărei bunăstare depindea, în primul rând, de asigurarea unui schimb adecvat cu lumea greacă, pe de o parte, și cu lumea triburilor iraniene și semi-iraniene. , parțial parte din puterea Bosporană, parțial învecinată cu aceasta, cu alta. În acest sens, Bosforul seamănă cel mai mult cu Cartagina semitică, care a îndeplinit aceeași misiune, în condiții ușor diferite, pe țărmurile Africii.
Diferența dintre poziția Cartaginei și a Bosforului a fost că bunăstarea Bosforului era în mare măsură legată de existența regatului scitic, care a oferit Bosforului oportunitatea unui comerț de succes cu vecinii săi. Subordonarea completă față de sciți nu era în niciun caz în interesul Bosforului.
Pentru a putea menține bune relații cu sciții fără a se supune lor complet, Bosforul trebuia să aibă sprijin atât în ​​populația statului său, cât și în sprijinul din afară. Al doilea i-a fost dat de relația cu Atena, primul a fost comunitatea intereselor sale cu cei mai apropiați vecini ai săi puternic elenizați, pentru care suzeranitatea Bosforului era mai profitabilă și convenabilă decât supunerea față de sciți, mai ales că această suzeranitate caracterul unei uniuni personale și nu a lipsit triburile individuale de posibilitatea de a-și trăi propria viață obișnuită sub controlul regilor, dinaștilor și prinților lor locali.
Aceasta explică natura duală a tiraniei din Bospor. Pentru populația greacă, ei sunt magistrații-arhonți învestiți cu putere supremă exclusivă. Pentru triburile Crimeei și Taman, ei sunt regii lor supremi, oferindu-le independența, nesubordonarea sciților, sprijinul lumii elene și posibilitatea unui schimb mondial larg.
Dar chiar și pentru cetățenii greci din orașele puterii bosporane, conducerea personală era o necesitate care le asigura existența. Tradițiile lor naționale nu le permiteau să vadă un rege în magistratul lor suprem, dar, în calitate de arhonte, erau gata să acorde șefului statului puteri nelimitate, deoarece de aceasta depindea bunăstarea lor materială.
Grecii din orașele regatului Bosporan, din câte putem judeca din puținele date de care dispunem, erau în principal exportatori și armături, proprietari de vase maritime pe de o parte, proprietari de mari birouri comerciale care mențineau permanent contact cu vecinii. triburi și comercianți intermediari cu altul. Cetăţenii din Bosfor, din câte se poate judeca, au preferat să o facă pe cea din urmă; prima, o sarcină riscantă şi dificilă, au asigurat-o cetăţenilor altor oraşe greceşti din Asia Mică şi Hellas, pentru care le-au fost livrate produsele. de către Bosfor erau o chestiune de necesitate vitală.
Odată cu aceasta, a existat un număr considerabil de artizani și artiști care au lucrat pentru piața externă și au creat acele articole specifice cu care meșterii greci și din Asia Mică nu le-au putut furniza.
În sfârșit, de o importanță considerabilă au fost fermierii, proprietarii de pământ, care exploatau teritoriile cele mai apropiate de orașele grecești, pe care le cultivau cu mâinile populației locale, ca muncitori angajați, uneori cu mâinile sclavilor, cel mai adesea cu mâinile populație înrobită, care a devenit pentru ei în aceeași relație ca și iloții cu spartani, peneștii cu nobilimea tesalică, mariandinei cuceriți cu heracleenii.
În general, populația greacă din Bosfor, excluzând chiar și aristocrația deosebit de bogată strâns asociată cu puterea supremă, era o populație de negustori, artizani și proprietari de pământ înstăriți. Nu există niciun motiv să presupunem existența unui număr semnificativ de proletariat muncitoresc. Flota comercială cu armata sa de vâslași, așa cum s-a atestat în repetate rânduri, nu era locală; încărcătorul, după toate probabilitățile, erau recrutați dintre acei sclavi pe care Panticapaeum i-a comercializat cu succes și care le-au fost furnizați de nomazii vecini, care erau mereu în război.
Această populație greacă bogată era interesată în primul rând și în principal ca guvernul să le ofere o existență calmă și sigură, implicându-i mai puțin în îndatoririle militare și garantându-le oportunitatea unei comunicări nestingherite cu triburile vecine și cu lumea greacă.
Tirania Bosporană a asigurat complet această ordine de lucruri pentru populația greacă. Nu avea nevoie de o armată de cetățeni; era destul de periculos pentru ea. Populația locală, în special tracii războinici, îi asigurau un număr suficient de mercenari; în caz de nevoie, recurgea la alianțe cu vecinii și contingentele de vasali. Tiranii din Bospor au primit o echipă permanentă, scumpă, dar bine înarmată și pregătită tehnic, din Grecia. De acolo au obținut în principal oameni pentru marina lor.
Pentru toate acestea, au fost necesare doar fonduri. Aceste fonduri au fost asigurate de același comerț cu Grecia, în principal cereale. Nu există nicio îndoială că cei mai mari exportatori de cereale au fost înșiși arhonții și regii Bosforului. Despre acest lucru ne vorbesc și vorbitorii de mansardă - Eschine, Isocrate, Demostene. Acest lucru este atestat și de o serie de inscripții.
Atât taxele de import, cât și cele de export le-au oferit venituri mari, mai ales când Bosforul a reușit să scape de mâna grea a Atenei. În cele din urmă, nu există nicio îndoială că Spartokids și rudele lor erau și cei mai mari proprietari de pământ, ale căror pământuri furnizau o cantitate foarte semnificativă de cereale. Și acest lucru ne-a fost martor în mod repetat.
Pe aceste fundații puterea Spartokids s-a sprijinit și a rămas ferm pe loc. Din când în când au fost nevoiți să recurgă la asistență militară din cetățenie, să creeze o armată grecească din grecii bosporani, dar acesta, evident, a fost un fenomen tranzitoriu, iar bazele sistemului bosporan au rămas, în general, aceleași până în ultimele zile ale dinastiei.
Cultura Panticapaeum și Imperiul Bosporan în general a fost deja discutată de mai multe ori mai sus. Am subliniat aspectul pur grecesc al populației urbane, care a devenit pătrunsă de elemente iraniene abia spre sfârșitul domniei spartocide. Am mai spus că în secolele al IV-lea și al III-lea. î.Hr Panticapaeum nu este în niciun caz doar un loc de depozitare pentru bunurile grecești și din Asia Mică, ci are propria sa viață culturală destul de independentă și se dezvoltă într-unul dintre centrele creativității culturale elene.
Am vorbit deja despre arhitectura funerară originală a Panticapeenilor și a Bosporanilor în general, despre creativitatea lor neîndoielnică în dezvoltarea anumitor forme arhaice, asociată cu sarcina dificilă de a crea tipul de structuri monumentale sub movile funerare.
Dar creativitatea artiștilor bosporani se reflectă și mai clar în lucrările locale realizate din metale prețioase (specialitatea meșterilor din Bospor), a căror dezvoltare a fost cauzată de lăcomia pentru meșteșugurile din aur și argint a vecinilor lor sciți și meoți. Punctul de plecare pentru caracterizarea muncii lor în acest sens sunt monedele din Bosfor, a căror origine locală nu poate fi pusă la îndoială. Monede de argint din secolele VI și V. se păstrează în cadrul șablonului ionian general și nu prezintă un interes deosebit. Dar începutul monedării aurului, care coincide cu epoca independenței comerciale a Bosforului, cu domnia lui Leukon I și a succesorilor săi, și argintul care însoțește acest aur, este original în natură și mărturisește înaltele realizări artistice ale Maeștri greci panticapeeni. Interesantă este însăși alegerea tipurilor, în special capetele bărbosului și fără barbă Silea și Satir din profil și aproape în vedere frontală, într-un fel sau altul legate de legendele despre trecutul Panticapaeum și trecutul dinastiei domnitoare (Fig. 63, 64 și 65). Explicația obișnuită - etimologia incorectă a numelui orașului din numele zeului grec Pan - nu mă mulțumește prea mult. Nu văd niciun motiv neîndoielnic pentru a numi zeitatea înfățișată pe monedele lui Panticapaeum Pan. Se pare că avem de-a face aici cu un fel de tradiție, ale cărei urme nu s-au păstrat de slaba tradiție literară. Viraje mai clare. Fifonul iranian, persan, cu o săgetă în gură și o ureche sub picioare (Fig. 64 și 65) simbolizează în mod strălucit puterea militară semi-iraniană a Panticapaeum, bazată pe puterea sa economică, a cărei bază era comerțul cu cereale. Un alt tip comun - grifonul grecesc apollinian și sub acesta sturionul Don (Fig. 63) - indică clar ideile asociate cu Panticapaeum în rândul grecilor; aici se aud ecouri ale legendei despre hiperboreenii apolinici, despre arimaspienii care luptau cu grifoni pentru aurul Orientului - într-un cuvânt, despre toate acele mituri care afirmau legăturile de nord și est ale Panticapaeum, care erau considerate și erau sursa directă sau indirectă a extraordinarei sale bogății. Una dintre sursele reale ale acestei bogății apare chiar acolo; Aceștia sunt sturioni Don grei, apreciați în întreaga lume fluvială. Capul de taur pe argint poate avea aceeași semnificație.
Dar aceste monede sunt și mai interesante din punct de vedere artistic. Monedele din Panticapaeum sunt considerate pe bună dreptate una dintre cele mai înalte realizări ale glipticelor antice. Subtilitatea și grația modelării, energia expresiei și îndrăzneala interpretării capului sunt aproape cu adevărat inimitabile și originale, deși reflectă trăsăturile generale ale artei grecești din acea vreme. Dar ceea ce este deosebit de captivant este realismul idealizat al celor urâți, dar frumos și atrăgător în urâțenia lor capete de satiri și sileni. Nu poate exista nici o îndoială că maeștrii panticapeeni au fost influențați nu numai de originalii greci, care și-au propus aceleași scopuri, ci și de observarea principalelor trăsături ale tipurilor barbare, atât de familiare lui Panticapaeum din observația cotidiană.
Dorința de realism este principala proprietate a toreuticii panticapeene. Se manifestă cu mare forță încă o dată în argintul secolelor III și II. î.Hr., într-o magnifică reprezentare realistă, în mod evident realistă a unui cal de stepă local care pășește în stepă (Fig. 67). Alături de capul formuleic, neputincios, plat și grațios al lui Apollo de pe fața principală a acestei monede, imaginea calului se remarcă prin realismul său dur, dar puternic. Declinul Panticapaeum la mijlocul și sfârșitul secolului al II-lea. nicăieri nu este mai clar decât pe monede. Creativitatea aurului vechi din Panticapaeum este înlocuită de o copie stereotipată și servilă a celei mai populare monede din acea vreme - staterele de aur ale lui Lysimachus (Fig. 66).
Aceleași trăsături ale creativității artistice din Panticapaeum se manifestă și într-o serie uriașă, în continuă creștere, de lucrări artistice produse în atelierele din Panticapaeum pentru sciții vecini. Aici este extrem de instructiv să comparăm obiectele de aur de la Solokha cu obiectele oarecum, dar puțin mai târziu, din Kul-Oba și movila Voronezh (Tabelul IX, 8) și apoi cu obiectele din Chertomlyk și Karagodeuashkh. Acum faimosul pieptene de aur al lui Solokha (Tabelul XIII, 1) oferă în general intriga obișnuită a luptei ecvestre, mai ales aproape de M. Asia, în compoziția clasică obișnuită. Singurul mod în care se deosebește de sculpturile contemporane din Asia Mică, care trăiesc în tradițiile artei ateniene deja academice, este realismul de zi cu zi și mai mare decât în ​​Asia Mică în interpretarea armelor, îmbrăcămintei, hamurilor de cai, exact copiate din realitate. Există mai puțin realism în reprezentarea fețelor și în tipurile de luptători, deși dorința de realism este vizibilă și aici.
Același lucru îl vedem, într-o măsură și mai mare, pe un vas de argint aurit de la Solokha (Tabel XII, 3), care oferă o scenă de vânătoare obișnuită, bine executată, atât de tipică artei grecești din Asia Mică. Și mai interesant, acoperit cu argint, arde cu o scenă de luptă între două tipuri de locuitori ai stepei locale - pe jos și călare (Tabel XII, 1). Și aici realismul costumului și al armelor este complet. Tipurile de fețe, însă, ne amintesc de monedele Panticapaeum din aceeași perioadă. Arcașii cai dau o interpretare mai aspră a feței silenului bărbos al monedelor, tânărul lor însoțitor este tânărul satir familiar al aurului și argintului Panticapean. Oponenții cu doi picioare ai luptătorilor descriși din aceeași tabără se apropie și ei de același tip. Dar aici vedem deja primele priviri ale tendinței care în arta Pergamon ne oferă imagini eterne ale celților. De la tipul de satir, arta trece la o redare uimitor de subtilă nu atât a fleacurilor, cât a trăsăturilor principale de caracter ale barbarilor înfățișați.Nu știm ce barbari au fost înfățișați de artistul panticapaean care a lucrat pentru regele înmormântat la Solokha. Dar îți amintești involuntar de celții din nord sau de traci sau de unele triburi înrudite cu ei.
Un pas înainte a fost făcut în artefactele de la Kul-Oba (Tabelul IX, 1 și 2) și movila Voronezh (Tabelul IX, 3). Realismul de zi cu zi rămâne același, dar vedem două caracteristici noi. Un tip idealizat de scit iese la iveală în artă, la fel cum același tip a apărut simultan în literatură. Alături de aceasta, există o tendință spre o mai mare expresie, spre transmiterea unei expresii a suferinței și a patosului - și aici ajungem la trăsăturile viitoare ale artei patetice din Pergamon. Acest lucru este deosebit de clar în scena intervenției chirurgicale dentare și a bandajării unui picior rănit pe celebrul vas electric Kul-Ob.
Ultima etapă sunt uimitorii cai din Chertomlyk (Tabelul IX, 4 și 5). Sunt mai vechi, mai subțiri și mai artistici decât calul monedei menționat mai sus. Caii sunt realiști în structura lor și izbitor de artistici în mișcarea lor. Mai mult, în ciuda dificultăților care i s-au părut maestrului de a da o friză îngustă de vază, el a reușit să facă să simtă spațiul și lățimea stepelor, entuziasmul și desfătarea unei turme sălbatice de stepă.
Interesante sunt și scenele rituale oarecum mai târzii ale lui Karagodeuashkh (Tabelul X, 1 și 2). Aici nu ne mai uităm la arta pur grecească. Pe rhyton (Plansa X, 1) avem un tip și un design iranian, pe plăcuța cofiței (Plansa X, 2) o compoziție grecească interesantă, dar solemnitatea și ritualismul pur oriental al figurii monumentale centrale, slujitorii ei și două figuri masculine în prim plan - un tânăr nobil scit și eunuc enarean, un slujitor al zeiței, îmbrăcat în haine de femeie și cu cupa ei sacră rotundă în mână. Adevăratul Orient se infiltrează în lumea creativității elene, influențând Hella și pregătind viitoarea înflorire, însă, nu în stepele Scitiei, ci în Persia Sasaniană, a renașterii artei iraniene.
Vedem că Panticapaeum a avut propria eră de creativitate, contribuind cu ceva la tezaurul artei grecești, iar ceea ce a adus nou s-a datorat proximității sale de lumea iraniană și a legăturii cu marea artă orientală. El va continua să îndeplinească aceeași misiune în următoarea etapă a dezvoltării sale istorice.

Panticalei Khankai(greacă Παντικάπαιον) fondată pe locul modernului Kerci de imigranții din Milet la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. e., în perioada de glorie a ocupat circa 100 de hectare. Acropola era situată pe un munte numit astăzi Mithridates. Principala zeitate patronă a lui Panticapaeum de la întemeierea așezării a fost Apollo și lui i-a fost dedicat templul principal al acropolei. Construcția celei mai vechi și grandioase clădiri, după standardele regiunii nordice a Mării Negre, a Templului lui Apollo Ietra a fost finalizată până la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. În plus, mai târziu, lângă palatul Spartokids, a existat un templu în cinstea Afroditei și a lui Dionysos. De-a lungul timpului, intregul oras a fost inconjurat de un puternic sistem de fortificatii din piatra, superior celui al Atenei. În vecinătatea orașului se afla o necropolă, care se deosebea de necropolele altor orașe elene. Pe lângă înmormântările la sol obișnuite pentru eleni din acea vreme, necropola din Panticapaeum consta în lanțuri lungi de movile care se întindeau de-a lungul drumurilor de la oraș la stepă. Pe latura de sud, orașul este mărginit de cea mai semnificativă creastă de movile, numită astăzi Yuz-Oba - o sută de dealuri. Sub movilele lor erau îngropați reprezentanți ai nobilimii barbare - conducătorii sciților care exercitau protectoratul militar-politic asupra orașului. Movilele constituie încă una dintre cele mai izbitoare atracții din vecinătatea Kerciului. Cele mai populare dintre ele sunt Kul-Oba, Melek-Chesmensky, Zolotoy și mai ales celebrul Tsarsky.
Istoria orașului Panticapaeum a început la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. e., când pe malul Bosforului Cimmerian (strâmtoarea Kerch) vechii coloniști greci au întemeiat o serie de orașe-stat (polis) independente care s-au format în anii 40. secolul VI î.Hr e. confederația militară. Scopul uniunii interurbane a fost de a se confrunta cu populația indigenă - sciții. Panticapaeum a fost cel mai mare, cel mai puternic și probabil primul. Acest lucru este indicat de faptul că deja de la sfârșitul anilor 40. secolul VI î.Hr e. Panticapaeum și-a bătut propria monedă de argint, iar din ultima treime a anilor '70. secolul IV î.Hr e. - și aur.
Orașul Feodosia a fost fondată de coloniștii greci din Milet în secolul al VI-lea î.Hr. e. Numele antic al orașului era Kaffa, menționat pe vremea împăratului Dioclețian (284-305).
Din 355 î.Hr. e. Se presupune că Kaffa făcea parte din regatul Bosporan. Potrivit unor estimări, anticul Kaffa era al doilea oraș ca importanță din partea europeană a regatului Bosporan, cu o populație de 6-8 mii de oameni. Prosperitatea economică a fost motivul izbucnirii războiului între Feodosia și Bosfor. În 380 î.Hr. e. Trupele regelui Leukon I au anexat Feodosia regatului Bosporan. Ca parte a vechiului Bosfor, Feodosia a fost cel mai mare port comercial din regiunea nordică a Mării Negre. De aici au plecat nave comerciale cu cereale. Centrul fortificat al Feodosiei - acropola - era situat pe Dealul Carantinei.
Orașul a fost distrus de huni în secolul al IV-lea d.Hr. e.
Chersoneze Tauride, sau pur și simplu Chersonesus (greaca veche Χερσόνησος - ἡ χερσόνησος) este o polis fondată de grecii antici pe Peninsula Heracleană de pe coasta de sud-vest a Crimeei. În prezent, așezarea Khersones este situată pe teritoriul districtului Gagarinsky din Sevastopol. Timp de două mii de ani, Chersonesus a fost un important centru politic, economic și cultural al regiunii nordice a Mării Negre, unde a fost singura colonie doriană. Chersonesos a fost o colonie greacă fondată în 529/528. î.Hr e. proveneau din Heraclea Pontus, situată pe coasta Asiei Mici a Mării Negre. Este situat în partea de sud-vest a Crimeei, lângă golf, care se numește în prezent Karantinnaya. În cele mai timpurii straturi ale Chersonesus, arheologii au găsit un număr semnificativ de cioburi (fragmente) de ceramică arhaică cu figuri negre, care datează nu mai târziu de secolul al VI-lea î.Hr. e.
La puțin peste o sută de ani de la întemeierea Chersonese, teritoriul său ocupa deja întregul spațiu al peninsulei care se afla între golfurile Karantinnaya și Pesochnaya (tradus din greacă „Chersonese” înseamnă peninsula, iar elenii au numit coasta de sud a Crimeei Tavrika ( ţara Taurienilor).

10. Viața socio-politică și structura guvernamentală a Cersonesului.
autoritatea statului
Cea mai mare parte a populației libere din Chersonesos erau greci, iar grecii erau dorieni. Acest lucru este indicat de monumentele epigrafice, care, până în primele secole ale erei noastre, erau scrise în dialectul doric. Trăsăturile caracteristice ale acestuia din urmă sunt folosirea lui: α în loc de y, de exemplu în cuvintele δάμος-δ-^ιος, βουλά, -βοολή, Χερσόνασος în loc de Χερσόνησος etc.
Dar, împreună cu grecii, în Chersonesus locuiau Tauris și Sciții. Numele scitice se găsesc pe mânerele de amforă și în monumentele epigrafice (ΙΡΕ I 2, 343). Unul dintre ambasadorii Chersoneze la Delphi, care a primit împuternicire acolo, are patronimul Σκοθα;. Se pare că aceeași persoană este numită în actul de vânzare a terenului (ΙΡΕ I 2, 403). Astfel, unii oameni din populația autohtonă nu numai că locuiau în Chersonesos, ci se bucurau și de drepturi civile acolo. Este greu de spus dacă aceasta a fost o excepție sau, dimpotrivă, un fenomen de masă. În orice caz, nu există nicio îndoială că Chersonesus a fost strâns legat de populația locală și nu a rămas izolat de aceasta.
Clasa conducătoare din Chersonesos erau proprietari de sclavi: proprietari de pământ, proprietari de ateliere, comercianți, precum și mici țărani și artizani. Clasa asuprită și exploatată erau sclavii care proveneau din populația autohtonă; „Stăpânii de sclavi și sclavii sunt prima împărțire majoră în clase.” 1 În plus, populația scită, care locuia pe teritoriul aparținând lui Chersonesus, era dependentă de Chersonez. Revolta sciților sub conducerea Savmaka este o dovadă convingătoare că sciții au fost exploatați de greci.
În perioada analizată, în Cersonesos a existat o republică democratică. Formele organelor guvernamentale și natura generală a structurii statale din Cersonesos au multe în comun cu structura statală din Heraclea și metropola ei - Megara. 1 Principala sursă pentru studierea structurii statului Cersonesos sunt monumentele epigrafice - inscripții pe plăci de marmură. Documentele de valoare sunt inscripţiile emise în numele statului: decrete onorifice, împuterniciri, tratate, acte etc. Unul dintre cele mai importante monumente ale Cersonesului este jurământul datând de la sfârşitul secolului al IV-lea - începutul secolului al III-lea. î.Hr e. (IPE I 2, 401). Până acum, se accepta în general că jurământul reprezenta un jurământ care era depus de tinerii care au împlinit vârsta majoratului - efebi, care au primit apoi drepturile de cetățenie, că jurământul enumera toate îndatoririle pe care fiecare cetățean trebuia să le respecte. . 2 Academician S. A. Zhebelev 3 consideră că toți cetățenii statului au trebuit să depună jurământ după ce încercarea de a răsturna democrația a fost eliminată. Această nouă înțelegere a textului jurământului ne oferă ocazia să aflăm despre lupta de clasă care a avut loc la Hersemes într-o perioadă destul de timpurie, ceea ce face din jurământ un monument și mai valoros.
Viața politică
În ciuda faptului că sistemul politic din Chersonesus a fost numit „democrație”, rolul principal în viața politică a orașului trece treptat în mâinile reprezentanților celei mai prospere părți a populației. Participarea la administrația publică nu era plătită și, prin urmare, era practic inaccesibilă celor care trăiau doar din rezultatele muncii lor. După cum reiese din decretele onorifice și inscripțiile dedicatorii ale Chersonezei, puterea actuală în stat trece treptat la mai multe familii, iar democrația Chersonese, ca și în Olbia, devine democrație doar pentru un cerc restrâns de cetățeni înstăriți.
Viața politică din orașul antic a fost întotdeauna strâns legată de viața religioasă. Templele s-au remarcat în decorul arhitectural al orașului. Din păcate, ca urmare a reconstrucțiilor ulterioare și reamenajării zonei orașului, toate templele antice au fost distruse și nu au fost conservate. Cu toate acestea, știm din inscripțiile onorifice că au existat mai multe temple în oraș. Altarul principal din Chersonesos din secolul al IV-lea î.Hr. e. a devenit un sanctuar al Fecioarei cu un templu și o statuie a acestei zeități. În general, viața religioasă a orașului la acea vreme era bogată și variată. În fruntea panteonului oficial, judecând după jurământul cetățenilor, se aflau Zeus, Gaia, Helios și Fecioara. Pe lângă templul din orașul de lângă Chersonesus, de pe Capul Feolent sau de pe Peninsula Mayachny, mai exista un templu al Fecioarei. În acest templu, conform legendelor antice grecești, preoteasa era Ifigenia, fiica liderului campaniei troiene a grecilor, Agamemnon, care a fost sacrificat de acesta. În Chersonesus era un templu al Fecioarei.

11.Regatul Bosporan. Structura guvernamentală și viața socio-economică. Răscoala lui Savmak
Regatul Bosporan (sau Bosfor, regatul Vosporan (N.M. Karamzin), tirania Vosporan) - un stat antic din regiunea nordică a Mării Negre din Bosforul Cimmerian (strâmtoarea Kerch). Capitala este Panticapaeum. Format în jurul anului 480 î.Hr. e. ca urmare a unificării orașelor grecești de pe peninsulele Kerci și Taman, precum și a intrării în Sindiki. Mai târziu a fost extins de-a lungul țărmului estic al Meotidei (Marea Azov) până la gura Tanais (Don). De la sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. e. ca parte a regatului pontic. De la sfârşitul secolului I. î.Hr e. stat post-elenistic dependent de Roma. A devenit parte a Bizanțului în prima repriză. secolul VI Cunoscut de la istoricii greco-romani. După mijlocul secolului al VII-lea î.Hr., pe malul de nord al Mării Negre au apărut coloniști greci, iar la începutul celui de-al doilea sfert al secolului al VI-lea î.Hr. e. dezvolta o parte semnificativa a coastei, cu exceptia coastei de sud a Crimeei.Prima colonie din aceasta zona a fost asezarea Taganrog, infiintata in a doua jumatate a secolului al VII-lea i.Hr., situata in zona​​​modern Taganrog.Cel mai probabil, coloniile au fost fondate ca apoikia - politici independente (grupuri civile libere). Coloniile grecești au fost întemeiate în zona Bosforului Cimmerian (strâmtoarea Kerch), unde nu exista populație locală permanentă. A existat o populație permanentă în Munții Crimeei, unde trăiau triburile tauriene, sciții cutreierau periodic stepele, iar în jurul râului Kuban locuiau meoți semi-nomazi și fermieri sindieni. La început, coloniile nu au suferit presiuni din partea barbarilor, populația lor era foarte mică, iar așezările nu aveau ziduri de apărare. Pe la mijlocul secolului al VI-lea. î.Hr e. Au fost înregistrate incendii la unele mici monumente, printre care Myrmekia, Porthmia și Thorik, după care au apărut mici acropole fortificate pe primele două dintre ele. Amplasat convenabil, având un bun port comercial și, prin urmare, atins un nivel semnificativ de dezvoltare, Panticapaeum, probabil, a devenit centrul în jurul căruia orașele grecești de pe ambele maluri ale strâmtorii Kerci s-au unit într-o uniune interurbană. În prezent, a apărut o părere că inițial a reușit să unească în jurul său doar orașele mici din apropiere, iar de cealaltă parte a strâmtorii, centrul întemeiat în trimestrul 3 a devenit centru. secolul VI î.Hr e. Fanagoria. În jurul anului 510 î.Hr e. Templul lui Apollo din ordinul ionic a fost construit în Panticapaeum. Se pare că, în numele uniunii sacre a orașelor care a apărut în jurul templului, a fost emisă o monedă cu legenda „ΑΠΟΛ”. Nu se știe dacă această uniune a fost egală cu una politică, cum a fost organizată, cine a făcut parte din ea. Există o ipoteză care leagă emisiunea acestor monede cu Phanagoria.

Viața socio-economică
Populația din marile teritorii ale regatului Bosporan se afla în diferite stadii de dezvoltare socio-economică și relații sociale. Aici a domnit modul de producție deținând sclavi și, prin urmare, societatea a fost împărțită în oameni liberi și însoțiți. Elita conducătoare includea familia regală și anturajul ei, oficiali ai aparatului guvernamental central și local, armatori, comercianți de sclavi, proprietari de terenuri, ateliere de meșteșuguri, negustori bogați, reprezentanți ai nobilimii tribale și militare și preoți. Proprietarii și administratorii pământului erau conducători din Bospor și mari proprietari de pământ. A existat proprietate de stat și privată asupra pământului.Statul Bosporan era locuit de cetățeni liberi cu venituri medii care nu aveau sclavi, străini, precum și țărani comunali liberi (Pelata). Aceștia din urmă erau principalii plătitori de impozite în natură pentru dreptul de folosință a pământului și suportau în primul rând povara taxelor în favoarea statului și a aristocrației locale. În plus, țăranii erau obligați să participe la miliție în timpul atacului triburilor nomade asupra regatului Bosporan.Nivelul scăzut al scării sociale era ocupat în mod tradițional de sclavi, împărțiți în privat și de stat. Munca sclavilor de stat a fost folosită în principal la construcția clădirilor publice și a structurilor defensive. În organizațiile tribale, sclavia era domestică, patriarhală. Aristocrații locali foloseau pe scară largă forța de muncă sclavă în fermele agricole, unde cultivau în principal pâine pentru vânzare.

Structura statului
După tipul istoric, regatul Bosporan era un stat sclavag, ca și orașele-stat care făceau parte din el. În ceea ce privește forma de guvernare, a fost una dintre varietățile monarhiei despotice. De la începutul formării sale, regatul Bosporan a fost o republică aristocratică, condusă din anul 483 î.Hr. a stat clanul Archenaktidiv. De la mijlocul secolului al V-lea. (438 î.Hr.) puterea a trecut la dinastia Spartokid, care a domnit aici timp de trei secole. Spartokids s-au autodenumit pentru o lungă perioadă de timp arhonti ai Bosforului și Feodosiei și s-au numit regi după popoarele vasale barbare. Deja de la al III-lea art. î.Hr. Dublul titlu dispare, domnitorii se numesc regi (regii bosporani au păstrat titlul de arhonți în secolul I î.Hr. doar în raport cu Panticapaeum).

Orașele-stat care au devenit parte a regatului Bosporan aveau o anumită autonomie și organisme proprii de autoguvernare (adunări populare, consilii orășenești, funcții alese). Dar deja în pragul unei noi ere, regii Bosporan au devenit conducători unici, proprietari care s-au autointitulat „regi ai regilor” (odată cu aderarea noilor triburi la stat, titlul de șef de stat - rege - a fost adăugat la lor. denumire etnică).În secolele I-III d.Hr.În Bosfor s-a intensificat tendinţa de centralizare a puterii, însoţită de formarea unei structuri complexe statal-birocratice cu administraţia ţaristă în frunte.

Revolta Savmak
Răscoala sciților în statul Bosfor în anul 107 î.Hr. e. A izbucnit în Panticapaeum în timpul negocierilor cu Diophantus privind transferul puterii de la regele bosporan Perisad al V-lea la regele pontic Mithridates VI Eupator (vezi Mithridates VI Eupator). Perisad a fost ucis de Savmak, iar Diophantus a fugit la Chersonesus. Rebelii au preluat stăpânirea întregii părți europene a Bosforului. În secolul N. Populația scitică, formată din țărani dependenți, artizani și sclavi, a participat. S.v. a împiedicat implementarea unui acord politic, cu ajutorul căruia elita de sclavi din Bosfor, încercând să găsească o cale de ieșire din criza acută și să-și mențină dominația de clasă, a încercat să stabilească un regim de putere fermă, transferându-l în mâinile lui Mithridates al VI-lea. Liderul rebel Savmak a devenit conducătorul Bosforului. Sistemul stabilit în timpul domniei lui Savmak, care a durat aproximativ un an, este necunoscut. După o pregătire îndelungată, Mithridates al VI-lea a trimis o mare expediție punitivă a lui Diophantus la Sinope. În Crimeea, detașamentele Chersonesus au fost incluse în ea. Trupele lui Diophantus au luat Feodosia, au traversat Peninsula Kerci și au capturat Panticapaeum. S.v. a fost suprimat, Savmak a fost capturat și statul Bosporan a intrat sub stăpânirea lui Mithridates al VI-lea.

Slavii din Crimeea.

Slavii au apărut în Crimeea în primele secole ale erei noastre. Unii istorici asociază apariția lor pe peninsulă cu așa-numita mare migrație a popoarelor din secolele III-VIII. n. e. Cele mai expresive urme ale culturii slave identificate de arheologi datează din vremea Rusiei Kievene. De exemplu, în timpul săpăturilor de pe Dealul Tepsel (în apropierea actualei așezări de tip urban Planerskoye), s-a descoperit că așezările slave au existat acolo de mult timp, apărute în secolele XII-XIII. Templul deschis pe deal este aproape în planul său de templele Rusiei Kievene, iar cuptorul săpat într-una dintre locuințe seamănă cu cele din Rusia antică. Același lucru se poate spune despre ceramica găsită în timpul săpăturilor. Rămășițele vechilor biserici rusești au fost identificate în diferite regiuni ale peninsulei, majoritatea fiind situate în estul Crimeei. Picturile în frescă și tencuiala, judecând după fragmentele găsite în aceste ruine, sunt aproape de materiale similare din catedralele din Kiev din secolele XI-XII.
Sursele scrise indică faptul că Crimeea era încă la începutul secolului al IX-lea. intră în sfera de influență a vechilor prinți ruși. De exemplu, viața lui Ștefan din Sourozh spune că în primul sfert al secolului al IX-lea. Prințul rus Bravlin a atacat Crimeea, a capturat Herson, Kerci și Sudak (unii istorici consideră acest episod semi-legendar).
La mijlocul secolului al XI-lea. Vechiul Rus începe să se stabilească în regiunea Azov, să ia în stăpânire orașul grecesc Tamatarcha, iar mai târziu Tmutarakan - capitala viitorului principat antic rus. Sursele dau motive să creadă că până la mijlocul secolului al X-lea. puterea prinților Kievului s-a extins pe o parte a ținuturilor din Crimeea și, mai ales, în Peninsula Kerci.
În 944, prințul Kievului Igor și-a instalat guvernatorul în Crimeea, lângă strâmtoarea Kerci, strămuțând de acolo pe khazarii. Este dificil de stabilit cu precizie granițele de proprietate asupra terenurilor rusești din Crimeea în această perioadă. Dar influența sporită a Rusului în Crimeea este evidențiată de textul acordului încheiat de Igor cu Bizanțul după o campanie nereușită împotriva Constantinopolului în 945: „Și despre țara Korsun: sunt atâtea orașe în acea parte, dar prinții. al Rusului nu au putere... și că țara nu se supune ție”, adică prințului Kievului. Prin acest tratat, Vazantium a căutat să limiteze influența prinților ruși în Crimeea, profitând de înfrângerea Rusului din 945. Prin același tratat, prințul de la Kiev s-a angajat să apere ținutul Korsun de bulgarii negri, care nu era decât posibil dacă Igor ar fi păstrat un anumit teritoriu în partea de est a Crimeei sau pe Taman, unde în acel moment se contura viitorul principat Tmutarakan.
Fiul lui Igor Svyatoslav a reușit să întărească influența prinților Kievului în Crimeea, mai ales în perioada 962-971. Numai campania nereușită a lui Svyatoslav în Bulgaria l-a forțat să-i promită împăratului bizantin că nu va pretinde „nici puterea lui Korsun și cât mai multe orașe ale acestora, nici țara Bulgariei”. Dar aceasta a fost o retragere temporară a Rusului în Crimeea. Fiul lui Svyatoslav, Vladimir, a desfășurat o campanie împotriva lui Korsun în 988 și a capturat orașul.
Bizanțul a trebuit să semneze un acord cu prințul Kievului, care îi recunoștea posesiunile din Crimeea și regiunea Azov. Datorită acestui acord, Rusia Kievană a obținut acces la Marea Neagră și a întărit principatul Tmutarakan, care era dependent de acesta. După campania Korsun, orașul Bosfor și districtul său au fost anexate acestui principat, care a primit numele rusesc Korchev (de la cuvântul „korcha” - forja, Kerci de astăzi).
Pe tot parcursul secolului al XI-lea. Principatul Tmutarakan, inclusiv ținuturile sale din Peninsula Crimeea, aparținea Rusiei Antice. La sfârşitul secolului al XI-lea. mențiunile despre Tmutarakan dispar din cronică, dar, evident, chiar înainte de mijlocul secolului al XII-lea. Peninsula Kerci și Taman erau ruși. În a doua jumătate a secolului al XII-lea. Principatul Tmutarakan a căzut sub loviturile polovțienilor, care cutreierau regiunea de nord a Mării Negre.
O serie de surse scrise indică faptul că pământurile din Peninsula Kerci aparțineau prinților Kievului. Idrisi a numit Strâmtoarea Kerci „gura râului Rusiei” și chiar cunoștea un oraș din această regiune cu numele „Rusia” (Putem presupune că acesta este rusul Korchev, care, conform unei surse bizantine din 1169, a fost numit „Rusia” de ceva vreme). Pe hărțile medievale europene și asiatice ale Crimeei s-au păstrat multe nume de orașe, indicând șederea lungă și lungă a Rusiei pe peninsulă: „Cosal di Rossia”, „Rusia”, „Rossofar”, „Rosso”, „Rosika” (lângă Evpatoria), etc.
Invazia polovtsiană și apoi mongolo-tătară a tăiat Crimeea de Rusia Kievană pentru o lungă perioadă de timp.

13. Principatul Tmutarakan. Structura politică, viața socio-economică.
Există încă multe lacune în istoria vechii semi-enclave rusești de pe malul strâmtorii Kerci - Principatul Tmutarakan. De exemplu, prima mențiune despre ea în cronicile ruse apare în 988, când prințul de la Kiev Vladimir Svyatoslavich și-a trimis tânărul fiu Mstislav să domnească în Tmutarakan, dar împrejurările în care aceste pământuri au intrat în posesia prinților Kievului și timpul când s-a întâmplat acest lucru, rămâne un subiect de dezbatere în rândul istoricilor moderni. Nu se știe cu siguranță cine a deținut aceste pământuri înainte de sosirea rușilor. Nu știm granițele exacte ale pământului Tmutarakan și momentul în care Tmutarakan a încetat să mai fie principat rus.
Potrivit unei versiuni, masa Tmutarakan a fost capturată de Svyatoslav în timpul unei campanii împotriva khazarilor din 965-966. Potrivit altuia, aceste pământuri, în timpul sechestrului de către prințul Kievului Vladimir Korsuni (Kherson medieval, Sevastopolul modern), au fost acordate de bizantini prințului rus pentru obligația de a proteja posesiunile din Crimeea ale imperiului de raidurile nomazilor.
S-au păstrat o mulțime de informații de încredere despre principatul Tmutarakan. Este sigur să spunem că teritoriul său includea Peninsula Kerci cu orașul Korchev (greacă Bosfor, modern Kerci) și Peninsula Taman, unde capitala principatului era orașul Tmutarakan (greacă Tamatarkha, Matrakha, satul modern Taman). ). Probabil că principatul Tmutarakan deținea și unele porțiuni ale coastei regiunii Azov de Est, unde se aflau de mult timp bogate pescării.
Locuitorii de pe coastele strâmtorii Kerci erau angajați în agricultură și creșterea vitelor și capturau pește, care abunda în apele Mării Azov și Negre. Meșteșugurile au înflorit în orașe, în primul rând producția de ceramică. Însă cea mai importantă ocupație a locuitorilor principatului, situată la intersecția rutelor comerciale, era comerțul, care aducea venituri mari orășenilor și statului.
Populația principatului era pestriță. Mulți greci au trăit aici, s-au stabilit în orașele și satele nomazilor turci, inclusiv khazarii, negustorii și artizanii evrei, precum și oameni din Caucaz, în primul rând zikh și alani. De-a lungul timpului, a apărut un strat slav remarcabil, reprezentat de oameni princiari, războinici, negustori, artizani și clerici.
Orașul Tmutarakan a fost sediul șefului diecezei Zikh, care raporta direct Patriarhului Constantinopolului. Sunt cunoscute sigiliile de plumb ale Arhiepiscopului Anthony, care a condus eparhia la mijlocul secolului al XI-lea.
Prințul Mstislav a fost un conducător foarte energic. Potrivit Povestea anilor trecuti, în 1022 a pornit într-o campanie împotriva kasogilor. Au ieșit să-l întâmpine. Au fost conduși de prințul Rededya. Ambii prinți aveau o constituție puternică și se distingeau prin forța lor, așa că au convenit să rezolve disputa prin luptă, pentru a nu distruge poporul meu. Conform obiceiurilor de atunci, ei luptau fără arme și numai învingătorul avea dreptul să-i omoare pe învinși. Victoria i-a revenit lui Mstislav. Conform acordului, prințul Tmutarakan a primit pământ, putere asupra Kasogs, proprietăți și familia învinșilor.
Chiar în anul următor, Mstislav, bazându-se pe echipa sa, Kasogii și Khazarii (locuitori ai principatului) subordonați lui, s-a opus fratelui său Yaroslav și a luptat pentru tronul Kievului. După ce l-a învins pe Iaroslav, a primit jumătate din Rusia cu capitala la Cernigov. În curând, Mstislav părăsește Tmutarakan, care este acum controlat de împuterniciții săi.
Mai târziu, aici a domnit prințul Gleb, renumit pentru măsurarea distanței de la Tmutarakan la Korchev de-a lungul gheții în 1068 și imortalizarea acestui eveniment cu o inscripție pe celebra piatră Tmutarakan, găsită în Taman la sfârșitul secolului al XVIII-lea. De ceva timp, aici a domnit Rostislav Vsevolodovici, ascunzându-se de guvernul de la Kiev. A fost otrăvit de greci la instigarea Marelui Duce Svyatoslav. Aici și mai târziu, prinții necinstiți și-au găsit refugiu de mai multe ori.
Cel mai faimos prinț Tmutarakan a fost Oleg Svyatoslavich (botezat Mihail). A sosit pentru prima dată în Tmutarakan în 1078 și, ca și Rostislav, s-a ascuns aici de dușmanii săi. După ce a fost învins în lupta pentru domnia lui Cernigov, a fost trădat de polovțieni, capturat de „Kozars” în Tmutarakan și predat bizantinilor. Soarta lui a fost determinată de schimbarea puterii la Constantinopol. Sub patronajul noului împărat al Bizanțului, s-a păstrat un sigiliu de plumb cu imaginea aceluiași arhanghel și inscripția grecească: „Doamne ajută-l pe Mihail, arhontul Matrakha, Zikhia și toată Khazaria”. Politician activ și de succes, Oleg a domnit în Tmutarakan timp de unsprezece ani, dar urmărește îndeaproape evenimentele de la Kiev, visând să preia tronul Cernigovului. Și după moartea în 1093 a ultimului dintre Yaroslavichs - Vsevolod, realizând că noul Mare Duce Vladimir Monomakh era încă slab, în ​​1094, împreună cu aliații săi - hanii polovțieni, și-a realizat visul - s-a stabilit la Cernigov. După acest eveniment, Tmutarakan nu mai este menționat în cronici ca posesie rusească.
Istoria bisericii ruse este, de asemenea, strâns legată de Tmutarakan. Pe lângă biserica construită de Mstislav în numele Maicii Domnului, în semn de recunoștință pentru victoria asupra Reddiei acordată de Fecioara Maria, aici a fost înființată o mănăstire rusească în apropierea orașului.
Întemeietorul său a fost călugărul Nikon, cunoscut drept unul dintre primii cronicari ruși și stâlpi spirituali ai Rusiei la acea vreme, asociat cu Sfântul Teodosie de Pechersk. Influența lui Nikon asupra vieții spirituale și culturale a Rusiei Kievene nu poate fi supraestimată. Nikon a trăit mult timp în Tmutarakan și uneori a îndeplinit misiuni diplomatice pentru orășeni. Probabil că aici a început să creeze o nouă cronică, pe care a finalizat-o la Kiev.
După sfârșitul vechii domnii ruse din Tmutarakan, rușii au continuat să locuiască în Taman pentru o lungă perioadă de timp, iar limba rusă a fost folosită aici chiar și la mijlocul secolului al XIII-lea.

Primele colonii ale elenilor (cum se numeau grecii antici) au fost întemeiate în Crimeea ca urmare a Marii Colonizări Grecești - așezarea locuitorilor Greciei continentale în bazinele Mării Mediterane și Negre.

De la mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr., pe coastele Mării Negre, Marmara și Mediteranei, grecii își caută noi pământuri, care au fost nevoiți să caute o viață mai bună de lupta politică din orașele-stat. (orașe-stat), lipsa terenurilor arabile și a zăcămintelor. Vizitând țărmul de nord al Mării Negre, elenii au numit-o „Marea Neospitalieră”; este foarte posibil să fi fost speriați de ostilitatea sciților, poate de clima „rece”. Primele contacte ale grecilor eleni cu populația locală au avut loc în secolul al VII-lea î.Hr. În acest moment a fost realizată o vază rodiană pictată, cu o lucrare remarcabilă, care a fost descoperită într-un cimitir scitic lângă Kerci. Triburile ioniene, marinari experimentați, au fost primele care au descoperit o țară cu sol fertil, vegetație abundentă, pește, vânat și oportunități enorme de comerț cu „barbari” locali. Aveau corăbii bune: 26 de metri lungime, 12 metri lățime. Fiecare navă putea găzdui 10.000 de amfore în care se transporta hrana (o amforă = 20 litri).

Nu se poate spune că coloniștii greci „au intrat în necunoscut”. Cu mult înainte de începerea colonizării, navele lor au vizitat țărmul de nord al Mării Negre, pe care l-au numit Pont Aksinsky, adică „Marea Neospitalieră”. Probabil, elenii au fost speriați de clima relativ rece și de ostilitatea locuitorilor locali - tauri și sciți. Cu toate acestea, după ce au fost fondate câteva colonii aici și a început comerțul plin de viață cu locuitorii locali, marea a fost redenumită Pont Euxine, adică „Marea ospitalieră”.

Primii coloniști greci din Crimeea au fost locuitorii celui mai mare oraș grecesc - statul Milet. Atenția lor a fost atrasă de zonele de-a lungul țărmurilor strâmtorii Kerci. Aici, pe locul modernului Kerci, milesienii au întemeiat un oraș numit Panticapaeum. Potrivit legendei, regele scit a cedat pământul pentru întemeierea orașului grecilor. Probabil, sciții erau interesați să dezvolte comerțul cu grecii și, prin urmare, nu au interferat cu coloniile organizatoare din urmă.

În secolul al VI-lea î.Hr., orașele grecești Tiritaka (la sud de Kerci, lângă satul Arșintsevo, pe malul golfului Kerci), Kitey (pe peninsula Kerci, la 40 de kilometri sud de Kerci), Kimmerik (pe malul sudic). din Golful Kerci) au apărut pe peninsula Kerci, pe versantul vestic al Muntelui Onuk), Mirmekiy (pe peninsula Kerci, la 4 kilometri de Kerci) și altele, care au format ulterior statul Bosporan.

Un număr de orașe au fost întemeiate pe malul opus al strâmtorii Kerci (Bosfor). Din punctul de vedere al anticilor, această strâmtoare despărțea Europa de Asia, de aceea pământurile de pe malul ei estic au fost numite „Bosforul asiatic”. Cel mai mare oraș din Bosforul asiatic a fost Phanagoria, numit după oikist (conducătorul coloniștilor) Phanagoras.

În plus, milesienii au întemeiat peste 70 de așezări pe malurile Pontului Euxin. Emporia - posturi comerciale grecești - au început să apară pe malul Mării Negre în secolul al VII-lea î.Hr., primul dintre care a fost Borysphenida la intrarea în estuarul Niprului de pe insula Berezan.

Apoi, în prima jumătate a secolului al VI-lea î.Hr., Olbia a apărut la gura Bugului de Sud (Gipanis), la gura Nistrului - Tiras, și pe Peninsula Kerci - Panticapaeum (pe locul modernului Kerci) și mai departe spre Meganom orașul Feodosia (pe malul Golfului Feodosia) . Apropo, acesta este singurul oraș din Crimeea care și-a păstrat numele din antichitate până în zilele noastre.

Locuitorii orașelor din Bosporan au lansat în curând așa-numitul „ colonizare secundară„- acum ei înșiși au întemeiat numeroase așezări rurale de-a lungul țărmurilor strâmtorii Bosfor.

La sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr., Kerkinitida a apărut în vestul Crimeei, pe locul modernului Evpatoria.

În sud-vest, pe Peninsula Heraclean, locuitorii din Heraclea Pontus (un oraș de pe malul sudic al Mării Negre) și din Delos (un oraș de pe insula cu același nume din Marea Egee) au întemeiat Tauric Chersonesus în zona de Sevastopolul modern. Orașul a fost construit pe locul unei așezări deja existente și printre toți locuitorii orașului - taurieni, sciții și grecii dorieni, la început a existat chiar egalitate, dar mai târziu a apărut națiunea greacă titulară.

Până la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr., colonizarea grecească a Crimeei și a țărmurilor Mării Negre a fost finalizată. Au apărut așezări grecești unde exista posibilitatea comerțului regulat cu populația locală, care asigura vânzarea mărfurilor atice.

Din aproximativ secolul al V-lea î.Hr., au început să se stabilească și să se dezvolte rapid legăturile scito-greacă. Au fost, de asemenea, raiduri și campanii militare ale sciților în orașele grecești de la Marea Neagră. Sciții au atacat orașul Myrmekiy la începutul secolului al V-lea î.Hr. În timpul săpăturilor arheologice s-a descoperit că unele dintre așezările care se aflau în apropierea coloniilor grecești în această perioadă au fost distruse de incendii. Poate de aceea grecii au început să-și întărească politicile prin ridicarea unor structuri defensive. Este posibil ca atacurile sciților să fi fost unul dintre motivele pentru care orașele independente grecești de la Marea Neagră s-au unit într-o alianță militară în jurul anului 480 î.Hr.

În prima jumătate a secolului al V-lea î.Hr., Panticapaeum a unit în jurul său orașele-colonii grecești situate pe ambele maluri ale Bosforului Cimmerian - Strâmtoarea Kerci. Orașele-stat grecești, care au înțeles necesitatea unificării pentru autoconservare și punerea în aplicare a intereselor lor economice, au format regatul Bosporan.

Regatul Bosporan a ocupat întreaga Peninsula Kerci și Taman până la Marea Azov și Kuban. (Cele mai mari orașe se aflau în Peninsula Kerci din Crimeea - capitala Panticapaeum (Kerch), Mirlikiy, Tiritaka, Nymphaeum, Kitey, Cimmerik, Feodosia, iar în Peninsula Taman - Phanagoria, Kepy, Hermonassa, Gorgypia.)

În perioada de glorie ca capitală a Regatului Bosforului, Panticapaeum a ocupat o suprafață de aproximativ 100 de hectare. Orașul avea un port convenabil, era înconjurat de un zid de apărare deja în secolul al VI-lea î.Hr. și era situat pe versanții Muntelui Mithridates (nume modern). În vârful muntelui se afla o acropolă cu temple și clădiri publice.

În Panticapaeum existau șantiere navale mari care reparau și nave. Regatul Bosporan avea o flotă formată din nave trireme înguste și lungi, cu mișcare rapidă, care aveau trei rânduri de vâsle pe fiecare parte și un berbec puternic și durabil la prova.

Triremele aveau de obicei 36 de metri lungime, 6 metri lățime, iar adâncimea pescajului era de aproximativ un metru. Echipajul unei astfel de nave era format din 200 de oameni - vâslași, marinari și un mic detașament de marinari. Atunci aproape că nu au existat bătălii de îmbarcare; triremele au izbit navele inamice cu viteză maximă și le-au scufundat. Berbecul trireme era format din două sau trei vârfuri ascuțite în formă de sabie. Navele atingeau viteze de până la cinci noduri, iar cu o velă - până la opt noduri - aproximativ 15 kilometri pe oră.

Principalul venit provenea din comerțul cu Grecia și alte state attice. Statul atenian a primit jumătate din pâinea de care avea nevoie - un milion de lire sterline, cherestea, blănuri, piele - din regatul Bosporan. În secolele I - II d.Hr. Panticapaeum a rămas un important centru de meșteșuguri și comerț, dar treptat orașul a căzut în decădere.

În secolul al III-lea d.Hr., regatul a devenit ținta atacurilor triburilor barbare (goți, geluri, borani și alții). Lovitura finală adusă regatului a fost dată de invazia hunilor, care au distrus orașele Bosporan și au distrus statul Bosporan la sfârșitul secolului al IV-lea.

Cea mai cunoscută figură politică a Crimeei antice a fost regele pontic Mithridates al VI-lea Eupator (120 - 63 î.Hr.). Puterea statului său era de așa natură încât reprezenta o amenințare chiar și pentru atotputernicul Imperiu Roman. După ce a moștenit de la tatăl său un mic regat (situat pe malul sudic al Mării Negre), l-a extins prin cuceriri și a slăbit temporar dominația romană în provinciile estice ale imperiului.

În 107 î.Hr., regele Bosporan Perisad a renunțat la putere în favoarea lui Mithridates. După ce a câștigat puterea asupra statului Bosporan, regele pontic și-a întărit și mai mult puterea. Chersonesus și regatul Bosporan i-au dat pâine și bani, iar barbarii din nord-est, inclusiv sciții, i-au completat armata.

După ce în cele din urmă a fost învins în războaiele cu Roma, Mithridates a fugit la Panticapaeum. Aici s-a pregătit pentru o nouă campanie împotriva romanilor. Dar blocada de către romani a orașelor Taurica a avut un efect nefavorabil asupra poziției lor. Au început răscoalele. Fiul regelui, Farnace, a decis să profite de acest lucru pentru a lua tronul mult râvnit.

În anul 63 î.Hr., Mithridates, abandonat de toată lumea în palatul său Panticapaeum, după încercări nereușite de a se otrăvi, a ordonat unui sclav celt să se înjunghie cu o sabie. În amintirea acestui eveniment, Muntele Mithridates, care domină Kerci, și-a primit numele.

La 15 ani de la moartea tatălui său, Pharnaces, care a devenit rege în Bosfor, a întreprins un excursie în Caucaz la Colchis şi mai departe în Cappadocia. A decis să restabilească fostul regat al tatălui său și în anul 49 î.Hr. a plecat în Asia Mică pentru a recâștiga tronul pontic.

Farnaces al II-lea a obținut un succes semnificativ, dar la 2 august 47 î.Hr., în bătălia orașului Zela, armata regelui pontic a fost învinsă de legiunile romane ale lui Iulius Cezar, care și-a scris celebrele cuvinte într-un raport adresat Senatului. al Romei: „Veni, vidi, vici” - „Am venit, am văzut”, a câștigat”. Farnaces s-a supus din nou Romei și a fost trimis înapoi pe pământurile sale din Crimeea, unde într-o luptă intestină a fost ucis de liderul local Asander.

În niciun caz nu trebuie să comandați o diplomă prin prieteni sau să cumpărați „hârtii” gata făcute în pasaje subterane sau de la organizații neverificate - doar achiziționând o diplomă, eliberată oficial conform tuturor standardelor moderne, puteți conta pe rambursarea acesteia.
Cumpărarea unei diplome la Kiev nu este dificilă, această afacere este bine înființată în țara noastră, dar nu orice ofertă merită crezută. Doar companiile cu o vastă experiență pot furniza documente cu adevărat de înaltă calitate care vor fi chiar incluse în registru!

Site-ul nostru web prezintă mostre care îndeplinesc toate standardele moderne: diplomele sunt tipărite pe formulare oficiale, cu toate filigranele și imaginile holografice necesare aplicate. Pentru a comanda o diplomă în Kiev sau în orice alt oraș din Ucraina, trebuie doar să lăsați o cerere - specialiștii vă vor contacta pentru a clarifica toate detaliile.

Astfel, oricine își poate cumpăra acum o adevărată diplomă de studii superioare, indiferent de instituția de învățământ dorită și de scopul obținerii documentului. Înțelegem că situațiile sunt diferite, uneori ai nevoie doar de o diplomă pentru a „arăta părinților tăi” sau pentru a obține un loc de muncă într-o companie mică unde cu siguranță nu vor fi efectuate verificări serioase - în acest caz, un document tipărit pe o copie tipărită va vi se potrivește, ceea ce va costa mai puțin și, în același timp, nu va fi diferit în exterior de originalul.

Cât costă să cumperi o diplomă în Ucraina

În fiecare zi, clienții noștri comandă absolut orice documente educaționale - de la un certificat școlar la o diplomă în stil URSS și o diplomă științifică. Trebuie doar să alegi o instituție de învățământ, specialitate și an de absolvire, iar de restul ne ocupăm noi!
Costul comenzii unei diplome de institut depinde dacă doriți ca aceasta să fie tipărită pe antet guvernamental sau dacă o copie tipărită este suficientă pentru dvs. De asemenea, trebuie să decideți dacă diploma dvs. trebuie inclusă în baza de date (în acest caz, va trece verificări chiar și de către agențiile guvernamentale). În orice caz, prețurile noastre vă vor surprinde plăcut - o diplomă de licență chiar și la una dintre cele mai prestigioase universități costă de la 10.000 UAH!

Dacă aveți nevoie de un candidat sau de o diplomă de doctorat și doriți să cumpărați o diplomă la Kiev, costul unui astfel de document este de 12-27 mii UAH. Acest lucru este destul de ieftin în comparație cu obținerea în mod tradițional a unei diplome științifice: doar pentru a avea voie să-ți susții disertația (care încă mai trebuie scrisă), va trebui să treci de examene speciale și să publici un număr mare de articole științifice, inclusiv în colecții internaționale. (costul fiecăruia ajunge la 20.000 UAH).

Există situații în care trebuie să cumpărați o diplomă legală în stil URSS - echipa noastră face față cu ușurință acestei sarcini, iar pentru dvs. o astfel de achiziție va costa doar 6.000 UAH!

Vindem diplome pentru străini, documente de la instituțiile de învățământ rusești, producem documente de înaltă calitate pentru absolvenții oricăror școli tehnice și colegii - doar uitați-vă la prețurile noastre și asigurați-vă că aceasta este o ofertă cu adevărat avantajoasă!

Garantiile noastre

Putem oferi diplome înscrise în registrul de stat - aceasta este principala garanție a calității documentelor. Postarea într-o bază de date comună înseamnă că cumpărați o diplomă originală, care nu se teme de nicio verificare a autenticității. Chiar dacă vrei să te alături agențiilor guvernamentale, unde documentele fiecărui candidat sunt supuse unor verificări serioase, nimeni nu se va îndoi de autenticitatea diplomei tale.

Doriți să primiți un document de înaltă calitate fără a plăti în exces pentru includerea în baza de date? Nu vă faceți griji! La fiecare diplomă lucrează o echipă de caligrafi profesioniști, creând documente care nu diferă de cele primite de absolvenții de facultate, până la semnături și sigilii autentice. Vă sfătuim să cumpărați o diplomă ucraineană, imprimată pe antet de stat, cu toate simbolurile holografice și filigranele necesare și puteți afla mai multe despre garanțiile noastre aici.

Condiții de producere și livrare a diplomelor

Știm cum uneori este nevoie de un document chiar acum, așa că suntem gata să finalizăm munca cât mai curând posibil. Chiar dacă data interviului a fost deja stabilită, puteți cumpăra o diplomă la Kiev ieftin și puteți primi documentul finalizat în câteva zile - abordăm fiecare client și situația lui individual.
De asemenea, puteți alege orice metodă de plată - de la un card bancar la numerar cu un curier. Colaborând cu noi, fiecare client are posibilitatea de a cumpăra o diplomă fără plată în avans și să fie sigur că documentul vă va fi livrat la timp și va îndeplini toate cerințele.

Nu contează în ce oraș sau chiar țara locuiți - contactați-ne și vom alege cea mai convenabilă metodă de livrare și plată pentru dvs.
Este posibil să cumpărați o diplomă de studii superioare? Trebuie sa! Cu un astfel de document poți să-ți schimbi viața, să obții o poziție de prestigiu și chiar să lucrezi în diferite țări! Totul este în mâinile tale pe site