Šambala yra Himalajuose pasiklydęs vienuolynas. Tibeto Himachal vienuolyno vienuolynai Himalajuose 5 raidės pirma d

Tarp daugybės teorijų ir legendų apie tai, kas iš tikrųjų yra Šambala, ypatingą vietą užima versija, kad tai Himalajuose pasiklydęs vienuolynas. Ši prielaida nėra beprasmė ir štai kodėl...

Tikra išvaizda

Dvasinio Šambalos simbolio svarbą tibetiečiams sunku pervertinti, nes, pasak įsitikinimų, būtent iš šios paslaptingos šalies jie pasiskolino kalendorių sistemą, sudėtingas jogos praktikas, astrologiją, Tibeto medicinos pagrindus, tapybą, muziką ir daug kitų dalykų. daugiau. Tačiau būdinga tai, kad dauguma mistikos realistų teigia, kad visa tai žmonėms seniai davė jogai, atsiskyrę tolimame vienuolyne, aukštai kalnuose, į kurį kelias ilgas ir sunkus. Ir visi su Šambala paminėti „stebuklai“ yra jų kruopščios ir neįtikėtinai sudėtingos ezoterinės praktikos pasekmė. Jei atsižvelgsime į šią teoriją, šios nuostabios vietos egzistavimas iš pasakų srities pereina į konkrečios istorijos ir geografijos sritį.

Paslaptingasis Shangri-La vienuolynas

Daugelis mistikų, jogų ir tyrinėtojų mano, kad paslaptingasis Shangri-La vienuolynas tapo Šambalos prototipu. Pasak legendų, vienuoliai jame gyvena daugiau nei tūkstantį metų, nepasendami ir neprarasdami jėgų. Jie visą savo laiką skiria dvasiniam tobulėjimui, mokslui ir menui, taip pat padeda žmonijai, saugo ją nuo blogio jėgų.

Be to, šio vienuolyno emisarai visame pasaulyje renka tikrus lobius, magiškus artefaktus, kurie padės žmonijai atgimti ateityje, kai tamsa taip aptemdys žmonių protus, kad įvyksta Armagedonas.

Šri Svamis Rami

Himalajų išminčius Sri Swami Rami pasiūlė, kad Šambalos prototipas buvo ne vienas, o du senoviniai kalnų vienuolynai, išsidėstę urvuose ir daugelį tūkstančių metų naudojo meditacijai bei dvasinei askezei atrinktų dvasinių bendraminčių.

Be to, Sri Swami Rami netgi nurodė konkrečią jų vietą. Taigi, anot jo, vienas jų yra ant Kinčangčangos kalno, o kitas – ant Tibeto ir Garhvalio sienos. Tačiau šios vietos nepasiekiamos nei turistams, nei net paprastiems tibetiečiams. Be to, šiuose vienuolynuose saugomi labai labai reti šventieji rankraščiai.

"Laimės slėnis"

Apskritai reikia pastebėti, kad paslėpti vienuolynai ar saugyklos, apie kurias beveik niekas nežino, Tibetui nėra tokia retenybė. Pavyzdžiui, 1973 m. Kyimolung slėnyje („Laimės slėnyje“) buvo aptikta trijų pakopų pagoda, pastatyta ant pušynais apaugusio kyšulio, iš šonų dengto ledynų, apsupta uolų. Ir šioje pagodoje gyveno senovinis senukas su savo seserimi. Paaiškėjo, kad jie yra didžiulės retų šventųjų rankraščių ir kulto objektų talpyklos saugotojai.

Tibetiečiai sako, kad tokių slėnių ar slaptų šventovių dar yra daug, tad tyrinėtojų laukia daug nuostabių atradimų.

Budistų vienuolynai pasiklydo Himalajuose 2011 m. kovo 7 d

Pradėsiu kalbėti apie savo keliones per Himalajus, per vienuolynus, esančius šiuose kalnuose, su įdomiu vienuolynu, esančiu ant aukštos kalvos, nedidelio pakraštyje. kalnų kaimas Lho (3050 m), netoli sienos su Tibetu.

Šiandien noriu pateikti trumpą ištrauką iš savo kelionių užrašų.

Anksti ryte užlipu į kalvą ir iškart einu į apžvalgos aikštelę už vienuolyno. Ten ryte atsiveria gražus vaizdas Manaslu Himal, Simang Himal, Larkya Himal.

Daugiau nei valandą sėdėjau apžvalgos aikštelėje, mėgavausi kalnų grožiu!

Kalnai buvo atviri, be debesų, grožis neapsakomas!

Po apžvalgos aikštelės patekau į vienuolyną ir spėjau patekti į pagrindinę gompą. Viskas labai gražu viduje. Puiku vienuoliai, čia, Himalajų centre, jie pastatė ir prižiūri tokią šventyklą! Be to, norint suprasti šios vietos ir šio vienuolyno didybę, reikia suprasti, kokiomis sąlygomis jis buvo pastatytas!

Vaikščiodamas po kalvos viršūnę įgavau dar didesnę pagarbą vienuoliams! Iš vienos pusės (nuo upelio pusės) kalvą kerta upelio slėnis ir yra „gyvas“ skardis, prasideda tiesiai, iškart už šventyklos pastatų. Įvertinęs šį skardį, galiu pasakyti, kad nepraeis daug metų, o gamta ims savo, skardis priartės prie šventyklos pastatų, ir pamažu juos griaus, sugrius šitą kalvą. Taip, laikui bėgant ši didinga šventykla bus sunaikinta. Bet aš manau, kad vienuoliai tai žinojo statydami šventyklą ir žino apie tai dabar. Vienuoliai supranta šventyklos sunaikinimo neišvengiamumą, taip pat Gyvybės Rato judėjimo neišvengiamybė, jie budistai, bet vis tiek nesitraukia ir dirba čia, vienuolyne. Ir esu tikras, kad vienuoliai dės visas pastangas iki paskutinių, kad išsaugotų šią kalvą, ją stiprindami, nenuilstamai dirbs, vadinasi, stengsis kiek įmanoma išsaugoti šią nuostabią šventyklą ant kalno! Suprasdamas visa tai, įeidamas į šventyklą padariau didelę auką šventyklai, nors dažnai to nedarau (arba skiriu nedidelę sumą), nes nenoriu maitinti gerai maitinamų vienuolių, tiek krikščionių, tiek vienuolių. kitos religijos. Bet čia vienuoliai yra darbštūs, man tiesiog neužtenka žodžių išreikšti jiems pagarbą...!

Lankantis vienuolyne, visi vienuoliai jau lauke, buvo ankstyvas pavasaris ir reikėjo arti žemę, o jie arė...!

Su dideliu vargu radau vienuolyne bent vieną žmogų, kuris sutiko atidaryti gompą. Šis vienuolis šiek tiek pavėlavo, bet taip pat ruošėsi leistis nuo kalno dirbti į laukus...

O ant kalno viskas žydėjo, raudonos, geltonos, mėlynos gėlės džiugino kiekvieno keliautojo akį, o vienuoliai, manau, trumpomis pertraukėlėmis tarp darbų ir maldų žvelgė į šiuos gamtos stebuklus, apmąstydami Rato didybę. gyvenimo...!?

Užrašų apie Himalajus pradžią su nuotraukų eskizais, darytais mano kelionių metu, galite pamatyti čia:

sergeyk 2006.livejournal.com/35015.html

Ghumo vienuolynas Himalajuose yra rojuje, Himalajų papėdėje, Indijos ir Nepalo pasienyje. Būtent čia galite pamažu susipažinti su budistinėmis tradicijomis, o nuostabus vietinės gamtos grožis akimirksniu įsigers į sielą ir įsimins visam gyvenimui.

Vienuolyną įkūrė Mongolijos lama, kuri, apsilankiusi Tibete, perplaukė Himalajus, kad čia pastatytų vienuolyną ir pašvęstų jį naujajai Budos erai – būsimam Budai, kuris netrukus ateis. To įrodymas buvo milžiniškas šio „Ateinančio“ Budos atvaizdas - Maitrėja, kuris sėdėjo ne sukryžiavęs kojas (kaip įprasta musulmonų tradicijoje), o nuleidęs kojas į žemę. Tai buvo ženklas, kad jis greitai nusileis iš dangaus.

Būtent čia lamos, pakeliui į Tibetą, sustojo pailsėti. Čia vis dar gyvena vienuoliai, kasdien atlieka savo sunkią tarnybą, o saulė kiekvieną rytą vis dar apšviečia Himalajų viršukalnes, pripildydama regioną palaimos ir ramybės.

Pemayangze vienuolynas

Pemayangze vienuolynas, kuris verčiamas kaip „Gryniausias lotosas“, laikomas vienu seniausių vienuolynų senovės Indijos mieste Sikkime (Dardžilingo rajonas, Himalajuose). Jį XVII amžiaus pabaigoje įkūrė Lama Latsung, vienas iš senovės Chogyal dinastijos įkūrėjų, skirtą aukščiausio rango vienuoliams. Vietą vienuolynui, pasak legendos, parinko ir palaimino Didysis Guru Padmasambhava (Rinpočė) – jis įsakė įkurti vienuolyną, kur nukris jo strėlė.

Vienuolyno senumą liudija vaizdingos freskos ant sienų, kolonų ir lubų, vaizduojančios demonus ir dievus. Vienuolyne yra Guru Padmasambhavos rožinis ir drabužiai, o trečiame aukšte stovi septynių pakopų trijų metrų aukščio medinė skulptūra – dangiškieji rūmai, pomirtinė Padmasambhavos buveinė.

Vienuolyno kiemas primena sceną – būtent čia per įvairias šventes ir šventes vyksta garsieji religiniai šokiai Tsam (dievų šokiai), trunkantys kelias valandas.

Tašidingo vienuolynas

Tashiding vienuolynas taip pat yra vienas iš tų senovinių vienuolynų Indijos Sikkimo mieste (Dardžilingas, Himalajuose), kurio statybas palaimino pats Gura Padmasabhava. Sakoma, kad šią vietą meditacijai (kur dabar stovi vienuolynas) jis pasirinko šaudydamas strėlę. Daug vėliau, kai buvo karūnuotas pirmasis Sikimo valdovas, saulės spindulys virš garsiojo Himalajų kalno Kančenjungos viršūnės rodė būsimo vienuolyno vietą.

Tašidingo vienuolynas – tinkamiausia vieta meditacijai, psichinės pusiausvyros atstatymui ir dvasiniam augimui. Čia gausu stupų ir akmenų su mantromis, ant jų iškaltos šventos budistų ir induistų giesmės. Tarp viso šio paslaptingo, švento spindesio stovi pagrindinė vienuolyno šventovė – Tongva Randrula stupa su paties Budos pelenų dalele, kurios prisilietimas išlaisvina iš visų nuodėmių ir užtikrina dangišką gyvenimą po mirties.