Dominikonų vienuolynas. Vienuolyno istorija ir išsaugojimas

Lotynų kvartalas, esantis Talino žemutiniame mieste, tarp Myirivähe, Vene ir Munga gatvių, labai domina Estijos sostinės svečius. Pagrindinė jo atrakcija – seniausio Estijoje katalikų dominikonų vienuolyno griuvėsiai, skirti Šv.Kotrynai. Lotynų kvartalą XIII amžiuje pastatė vienuoliško brolių ir pamokslininkų ordino atstovai. Šiuo atveju buvo naudojamas konvencijos principas: pagrindinių kambarių linija sudarė uždarą terasą, o pietinėje pusėje buvo šventykla, rytuose - kapitulos namas (bažnytinio teismo pastatas), vakaruose buvo bendrabutis (vienuolinės celės), šiaurėje buvo valgykla (refektorius).

Nuo pat įkūrimo iki 1525 m. vienuolynas buvo Estijos kultūros centras. Tačiau reformacijos metais iš Talino buvo išvaryti katalikų vienuoliai, o Šv.Kotrynos bažnyčia visiškai sudegė. Tik 1799 metais Estijos sostinėje ėmė atgyti katalikiškas gyvenimas.

Iki šiol buvo išsaugotos šios vienuolyno patalpos: skriptorium (rankraščių kopijavimo dirbtuvės), kapitulas, vakarinė šventyklos zona, kripta (požeminė perėja ir žemutinė bažnyčia, skirta laidoti), zakristija. Išlikusi šventyklos dalis šiuo metu įrengiama kaip kamerinės muzikos salė. XIX amžiuje vienuolyno refektoriuje buvo organizuota katalikų Petro ir Povilo bažnyčia. Išsaugoti altoriai iš sudegusios Šv. Kotrynos bažnyčios: Šventosios Šeimos ir Mergelės Marijos. Dabar jie yra Nigulistos muziejuje (Talino liuteronų Šv. Mikalojaus bažnyčia).

Išlikusios Talino miesto muziejaus Lotynų kvartalo namų parodų patalpos. Prie įėjimo į dominikonų vienuolyną lankytojus pasitinka gidas, kuris kiekvienam turistui įteikia nukaldintą monetą su šuns atvaizdu. Tuomet, lydimi „vienuolio“ su degančiu fakelu, Lotynų kvartalo svečiai apžiūri paslaptingas vienuolyno patalpas. Kieme galite įmesti monetą į Norų šulinį, kur viduramžiais vienuoliai gamindavo likerį. Sklando legenda, kad šį ritualą atlikęs žmogus išsipildys jo brangiausi siekiai. Vienuolyno lankytojai gali pamatyti ir „Mistinį kambarį“ su energijos stulpu, kuriame kadaise savo jėgas maitino dominikonų vienuoliai.

Dominikonų vienuolyną Taline įkūrė dominikonų ordino vienuoliai, atvykę į Taliną 1229 m. Iš pradžių vienuolynas buvo pastatytas Talino senamiestyje, tačiau dėl danų ir vokiečių riterių tarpusavio kovų dominikonai turėjo palikti šią vietą. 1260 m. vienuoliai persikėlė į Žemutinį miestą. Čia jie pastatė Šv.Kotrynos bažnyčią, aplink kurią netrukus iškilo vienuolynas. Gotikinio stiliaus vienuolynas buvo pastatytas kaip suvažiavimas, jo pagrindinės patalpos sudarė uždarą stačiakampį kiemą su vidine galerija išilgai perimetro. Keturiuose vienuolyno pastatuose buvo perėjimais sujungtos patalpos: bažnyčia, miegamasis, valgykla, biblioteka, kapas, kapitulos salė, virtuvė, tvartai. Nuo pirmųjų vienuolyno gyvavimo metų čia veikė estų vaikų mokykla. Savo klestėjimo viršūnėje vienuolynas taip pat garsėjo savo alaus darykla ir ligonine, o teise po mirties būti palaidotam vienuolyno sienose, turtingi miestiečiai paveldėjo dalį savo turto vienuolynui. Vienuolinis gyvenimas vienuolyno sienose nutrūko 1525 m. Liuteronų reformacijos metu vienuoliai dominikonai už ištikimą požiūrį į popiežiaus valdžią buvo ištremti iš miesto, o jų turtas buvo konfiskuotas. Vienuolyno pastatai tapo miesto nuosavybe, o bažnyčia perduota Estijos parapijai. 1531 metais kilęs stiprus gaisras beveik visiškai sunaikino Šv. Kotrynos bažnyčią, gaisro metu nukentėjo ir didžioji dalis vienuolyno patalpų, kurių likučiai laikui bėgant sunyko ir sugriuvo. XVIII amžiuje Taline katalikų bendruomenės gyvenimas atgijo 1799 m., šiaurinis vienuolyno sparnas atiteko Katalikų bažnyčiai. Buvusio refektoriaus vietoje 1844 m. pastatyta nauja neogotikinė Šventųjų Petro ir Povilo bažnyčia. Iš vienuolyno komplekso tik vakarinė siena su dviem portalais, dalis pietinės sienos su trijų kontraforsų fragmentais, langų angos ir pietrytinio bokšto apatinė dalis, taip pat šiaurinės sienos fragmentai ir Šv. Kotryna išgyveno iki šių dienų. Restauruotose patalpose vasarą veikia Dominikonų vienuolyno muziejus, kieme vyksta koncertai, teatro pasirodymai. Čia taip pat rengiamos ekskursijos, kurių metu lankytojus pasitinka „dominikonų vienuolis“ ir, įteikęs deglą, veda vienuolyno labirintais, skambant grigališkojo choralo garsams. Čia galima užkopti į bokštą, nukalti monetą sėkmei, žvakių šviesoje bibliotekoje vartyti senovines knygas, paragauti vienuolyno gėrimo ir papasakoti apie savo svajonę vienuolyno kieme esančiam Norų šuliniui. Pasak senovės legendos, noras tikrai išsipildys.

(tekstas Elenos Bobrovos)

Iš dominikonų vienuolyno Taline išlikęs pastatų kompleksas yra tarp Myyurivahe ir Vene gatvių, kurias kerta Munga gatvė. Kaip žinia, dominikonų ordiną 1216 m. įkūrė ispanas šventasis Dominykas de Guzmanas. Ordino nariai, keliaujantys po Europą dviese, turėjo skelbti Evangeliją atokiausiose jo vietovėse (anksčiau skelbti galėjo tik vyskupai, o visiems jų neužtekdavo). Taigi du vienuoliai dominikonai 1229 metais atvyko į Taliną ir Toompea įkūrė vienuolyną, tačiau jau 1233 metais dėl nesutarimų su vokiečių riteriais buvo priversti pasitraukti. 1246 m. ​​dominikonai grįžo į Taliną ir gavo teisę įkurti mieste naują šv. Kotrynai skirtą vienuolyną – pirmąjį vienuolyną Žemutiniame mieste.

Keturiuose vienuolyno pastatuose buvo perėjimais sujungtos patalpos: bažnyčia, miegamasis, valgykla, biblioteka, kapas, kapitulos salė, virtuvė, tvartai. Štai tų metų vienuolyno schema.

1 - bažnyčia (bažnyčia), 2 - Reguiem koplyčia (koplyčia),
3 - bendrabutis (miegamasis), 3a- skyriaus salė (skyrių salė),
4 - numatoma biblioteka (tariama biblioteka),
5 - senas valgykla (senasis valgykla), 6 - naujas valgykla (naujas valgykla),
7 - numatoma virtuvė su pagalbinėmis patalpomis (siūloma virtuvė su pagalbinėmis patalpomis),
8 - kambariai broliams pasauliečiams (patalpos broliams pasauliečiams), 9, 10, 11 - vienuolynas (vienuolyno kryžiaus žygis),
12 - vidinis kiemas (vidinis kiemas), 13 - gerai (na), 14 - klėtis (tvartas).
Vienintelis dalykas, kuris šioje diagramoje netikslus: po miegamuoju (bendrabučiu) vis dar yra skyriaus salė.

Nuo pirmųjų vienuolyno gyvavimo metų čia veikė estų vaikų mokykla. Vieta vienuolyno statybai buvo parinkta labai kruopščiai, kad teritorinė vieta visiškai atitiktų ne tik dvasinius, bet ir materialinius vienuolių interesus. Naujokai, norėdami užsidirbti, vertėsi prekyba (daugiausia žuvimi). 1517 metais Vokietijoje prasidėjo reformacija, kuri greitai išplito į Baltijos šalis. Ištikimas vienuolių požiūris į popiežiaus galią pavertė juos protestantų priešais. Dominikonų vienuolynas Taline buvo sunaikintas 1524 metų rugsėjo 15 dieną – pastatai atiteko miesto mokyklos nuosavybei, o bažnyčia atiduota Estijos parapijai.

1531 m. bažnyčią taip nuniokojo gaisras, kad ji tapo netinkama naudoti. 1799 m. šiaurinis vienuolyno sparnas atiteko Katalikų bažnyčiai, o 1844 m. vienuolyno refektoriaus vietoje buvo pastatyta nauja neogotikinė Šv. Petro ir Povilo bažnyčia. 1924 m. buvo restauruoti ir lankytojams atverti buvę dominikonų vienuolyno gyvenamieji kambariai, bažnyčia, sodas, valgykla. Iš vienuolyno komplekso tik vakarinė siena su dviem portalais, dalis pietinės sienos su trijų kontraforsų fragmentais, langų angos ir pietrytinio bokšto apatinė dalis, taip pat šiaurinės sienos fragmentai ir Šv. Kotryna išgyveno iki šių dienų.

Kotrynos bažnyčios portalo fragmentas (1), kurį galima pamatyti Katarina Lane (E. Bobrovos nuotr.)

1954-1965 metais Vienuolyno pastatai buvo restauruoti, juose atidarytas akmens karpymo meno muziejus, kurio eksponatai buvo renkami visame senamiestyje. Dabar vienuolyno pastatų kompleksas yra padalintas trims savininkams, iš kurių du yra skirtingi dominikonų vienuolyno muziejai, o trečiasis – menininkas, parduodantis savo darbus. Dabar eisime pro vieną iš muziejų, į kurį įėjimas yra iš Muurivahe gatvės. Užlipę laiptais atsiduriame antrame aukšte buvusiame miegamajame. Iš kambario išeina trys durys. Kairysis yra šie laiptai, vedantys žemyn; centrinė veda į dengtą galeriją (greta kabo tas pats „Juokdarys“ - žr. nuotrauką), bet mes eisime į dešinę ir atsidursime bibliotekoje. Virš knygų lentynų kabo du bareljefai, kuriuose pavaizduoti tų pačių dviejų dominikonų, pirmųjų pasiekusių Taliną ir čia įkūrusių vienuolyną, portretai.

„Juokdarių galva“, XVI amžiaus reljefas (E. Bobrovos nuotr.)

Nusileidžiame laiptais į pirmą aukštą. Čia taip pat yra biblioteka. Dabar įeikime pro duris, vedančias į skyrių. Salės viduryje pastatytos dvi kėdės, kad lankytojai galėtų patirti energijos kolonos poveikį. Prisipažįstu, nieko nejaučiau. Kambario kampuose prie sienų – įvairūs akmens karpymo meno pavyzdžiai, o salės skliautas, nors ir žemas, bet gotikinis. Apsidairę pakylame akmeniniais laiptais, apšviestais tik žvakių, į miegamąjį. Dabar pro centrines duris išeisime į uždengtą galeriją. Jame taip pat rodomi akmens pjaustymo meno pavyzdžiai.

Pro galerijos langą matosi vienuolyno kiemas ir ta vienuolyno komplekso dalis, kuri priklauso kitam muziejui. Anksčiau buvo galima nusileisti į kiemą, o dabar laiptai užtverti. Priešais langą yra įėjimas į vienuolyno koplyčią. Jis taip pat naudojamas akmens pjaustymo menui eksponuoti. Čia mūsų ekskursija ir baigiasi, nes daugiau šiame muziejuje nėra ką pamatyti. Nusileidus į gatvę taip pat gali praeiti pro gražias duris ir atsidurti menininko parduotuvėje.

Katerinos dominikonų vienuolynas (dabar Lotynų kvartalas) yra seniausias katalikų vienuolynas Estijoje. Jį XIII amžiuje įkūrė brolių pamokslininkų ordinas Šv. Kotrynos Aleksandrietės garbei dabartinio Talino žemutinio miesto (Revelio) teritorijoje. Vienuolyno griuvėsiai šiandien yra tarp Vene (Russkaya), Munga ir Muirivahe gatvių.

Vienuolyno istorija ir išsaugojimas

XIII amžiaus pradžioje šiuolaikinės Estijos žemę užėmė danų ir vokiečių kryžiuočiai. Iš karto prasidėjo estų krikščionybė. 1219 m. kartu su Danijos karaliumi Valdemaru II į Taliną atvyko katalikų dvasininkai, vadovaujami Lundo arkivyskupo Andreaso, Estijos vyskupo Teodoriko ir dar dviejų vyskupų. Po jų 1229 m. čia pasirodė dominikonai, kurie pirmiausia įkūrė vienuolyną Vyšgorodo mieste. Dėl danų ir vokiečių riterių tarpusavio kovų dominikonai turėjo palikti šią vietą. 1246 metais pamokslininkai broliai grįžo į Vyšgorodą, o 1260 metais persikėlė į Žemutinį miestą, kur pradėjo statyti bažnyčią, aplink kurią vėliau išaugo vienuolynas. Kotrynos bažnyčia buvo statoma iki XVI a. Vienuolynas buvo pastatytas kaip kongreso namas - pagrindinės jo patalpos sudarė uždarą stačiakampį kiemą su vidine galerija aplink perimetrą: pietuose - bažnyčia, šiaurėje - valgykla, vakaruose - bendrabutis, rytuose - skyrius. Dominikonų vienuolynas vystėsi kartu su kitais vienuolynais, kurie vėliau atsirado Taline ir apskritai su bažnytiniu gyvenimu, kuris galėjo vystytis vyskupijos centre (jos dalis buvo Šiaurės Estija), kuriuo tapo Talinas. Baigta statyti katedra, kurią anksčiau įkūrė vienuoliai dominikonai, ji tapo vyskupo rezidencija. Šiandien ši katedra, žinoma kaip kupolas, yra senojo Talino architektūrinė dominantė. Dominikonų vienuolyno vienuoliai išmoko estų kalbą, vėliau vienuolyno brolius papildė žmonės iš vietos gyventojų, o vienuolynas pamažu tapo estų kultūros centru, praturtinusiu estų literatūrą vertimais iš lotynų ir kitų kalbų. Vienuolyne veikė mokykla, kurioje jie mokė raštingumo ir studijavo Šventąjį Raštą. Ši mokykla tapo žinomo ginčo su Domo katedra dėl mokytojo privilegijos priežastimi, kuris baigėsi tik specialiu popiežiaus sprendimu. Reformacijos metu pamokslininkai paliko vienuolyną, o jo pastatus miestas naudojo įvairioms reikmėms, įskaitant mokyklą, samdinių lenkų kariuomenę ir išmaldos namus. Tačiau po 1531 m. gaisro vienuolyno pastatai nebebuvo naudojami (išskyrus tvartą), tik jo teritorija palaipsniui buvo užstatyta naujais namais. 1525 metais krašte buvo įvykdyta liuteronų reformacija. Dominikonai buvo išvaryti iš miesto, konfiskuotas jų turtas, vienuolinis gyvenimas vienuolyno sienose nutrūko. Dėl gaisro visiškai išdegė Šv.Kotrynos bažnyčia. Daugumą vienuolyno patalpų apgadino ir gaisras, kurio liekanos laikui bėgant sunyko ir sugriuvo. 1710 m. Talinas tapo Rusijos miestu...

Katarynos dominikonų vienuolynas(dabar - Lotynų kvartalas) yra seniausias katalikų vienuolynas Estijoje. Jį XIII amžiuje įkūrė brolių pamokslininkų ordinas Šv. Kotrynos Aleksandrietės garbei dabartinio Talino žemutinio miesto (Revelio) teritorijoje. Vienuolyno griuvėsiai šiandien yra tarp Vene (Russkaya), Munga ir Myyrivähe gatvių.

Vienuolyno istorija ir išsaugojimas

XIII amžiaus pradžioje šiuolaikinės Estijos žemę užėmė danų ir vokiečių kryžiuočiai. Iš karto prasidėjo estų krikščionybė. 1219 m. kartu su Danijos karaliumi Valdemaru II į Taliną atvyko katalikų dvasininkai, vadovaujami Lundo arkivyskupo Andreaso, Estijos vyskupo Teodoriko ir dar dviejų vyskupų. Po jų 1229 m. čia pasirodė dominikonai, kurie pirmiausia įkūrė vienuolyną Vyšgorodo mieste. Dėl danų ir vokiečių riterių tarpusavio kovų dominikonai turėjo palikti šią vietą.

1246 metais pamokslininkai broliai grįžo į Vyšgorodą, o 1260 metais persikėlė į Žemutinį miestą, kur pradėjo statyti bažnyčią, aplink kurią vėliau išaugo vienuolynas. Kotrynos bažnyčia buvo statoma iki XVI a.

Vienuolynas buvo pastatytas kaip suvažiavimas - pagrindinės jo patalpos sudarė uždarą stačiakampį kiemą su vidine galerija aplink perimetrą: pietuose - bažnyčia, šiaurėje - valgykla, vakaruose - bendrabutis, rytuose - a. skyrių.

Dominikonų vienuolynas vystėsi kartu su kitais vienuolynais, kurie vėliau atsirado Taline ir apskritai su bažnytiniu gyvenimu, kuris galėjo vystytis vyskupijos centre (jos dalis buvo Šiaurės Estija), kuriuo tapo Talinas. Baigta statyti katedra, kurią anksčiau įkūrė vienuoliai dominikonai, ji tapo vyskupo rezidencija. Šiandien ši katedra, žinoma kaip kupolas, yra senojo Talino architektūrinė dominantė.

Dominikonų vienuolyno vienuoliai išmoko estų kalbą, vėliau vienuolyno brolius papildė žmonės iš vietos gyventojų, o vienuolynas pamažu tapo estų kultūros centru, praturtinusiu estų literatūrą vertimais iš lotynų ir kitų kalbų.

Vienuolyne veikė mokykla, kurioje mokė raštingumo ir Šventojo Rašto. Ši mokykla tapo žinomo ginčo su Domo katedra dėl mokytojo privilegijos priežastimi, kuris baigėsi tik specialiu popiežiaus sprendimu. Reformacijos metu pamokslininkai paliko vienuolyną, o pastatai buvo naudojami miesto įvairiems tikslams, įskaitant mokyklą, kurioje gyveno lenkų samdiniai ir kaip išmaldos namai. Tačiau po 1531 m. gaisro vienuolyno pastatai nebebuvo naudojami (išskyrus tvartą), tik jo teritorija palaipsniui buvo užstatyta naujais namais.

1525 metais krašte buvo įvykdyta liuteronų reformacija. Dominikonai buvo išvaryti iš miesto, konfiskuotas jų turtas, vienuolinis gyvenimas vienuolyno sienose nutrūko. Po gaisro visiškai išdegė Šv.Kotrynos bažnyčia. Daugumą vienuolyno patalpų apgadino ir gaisras, kurio liekanos laikui bėgant sunyko ir sugriuvo.

1710 metais Talinas tapo Rusijos miestu, o 1799 metais oficialų statusą gavusios katalikų bendruomenės gyvenimas pamažu ėmė atgyti. Būtent buvusio dominikonų vienuolyno teritorijoje įsikūrė Talino katalikai.

Buvusiame vienuolyno refektoriuje pradėtos laikyti katalikų pamaldos. Naujoje katalikų parapijoje kunigais ir administratoriais tapo naujai atvykę dominikonai, kurie nedalomą pastoracinę ir misionierišką veiklą vykdė iki 1860 m., kai buvo atidarytos naujos parapijos.

Išsaugotos patalpos (sąrašas nepilnas): kapitulos namas, vakarinė bažnyčios dalis su dviem vartais, kripta, skriptoriumas. Taip pat išlikęs tvartas, po reformacijos perstatytas į Arsenalą. 1845 m. valgykla buvo perstatyta į katalikų šventųjų Petro ir Povilo katedrą (Talinas). Likusios bažnyčios naudojamos kaip kamerinė vokalo ir muzikos salė, prižiūrima Hopnerio namų. Katharina Lane, kuris susiformavo tik XX amžiuje, ant bažnyčios sienos pritvirtinti miesto turtingųjų antkapiai. seniausia plokštė yra 1381 m. Cunegonde Schottelmund, Burgomaster Revel žmonos.

Bažnyčioje ir kryžiaus žygiuose eksponuojami kalkakmenio antkapiai ir etikos akmenys (pakopiniai akmenys).

Vienuolyno modernumas

Konservuotų ir restauruotų vienuolyno pastatų nuomininkai

Šiandien buvusią vienuolyno teritoriją naudoja šios institucijos:

• „Mauritius Institute“, pelno nesiekianti įmonė (MTÜ) – organizacija organizuoja ekskursijas po griuvėsius. Jis laikomas Mauricijaus (Mauricijaus) prioro / vienuolio, tikriausiai Alberto Magnuso mokinio, gyvenimo ir palikimo tyrimo institutu. Jie turi 2 svetaines: mauritanum.eu ir claustrum.eu. Ankstesnė svetainė: mauritanum.edu.ee
• „Dominikonų vienuolyno muziejus“ (est. Dominiiklaste Kloostri muziejus) – organizacija siūlo teatralizuotas vakarines ekskursijas po vienuolyno griuvėsius. Svetainė: www.kloostri.ee
• Kotrynos bažnyčią ir vienuolyno vienuolyną nuo 2014 metų birželio mėnesio nemokamai atvėrė organizacija „Hopnerių namai“ („Hopneri Maja“). Darbo laikas: 10.00-18.00, trečiadieniais-sekmadieniais.
• Dailininko Aleksandro Savčenkovo ​​studija - įėjimas per arką iš Myyurivyakhe gatvės į kiemą ir į dešinę į vienuolyno rūsį.

Kiti nuomininkai Lotynų kvartale

• Kotrynos Sienietės vienuolynas („Püha Siena Katarina Klooster“) – atgimęs dominikonų vienuolynas, kurio globėja yra dar viena Šv. Kotryna Sienietė, veda mišias ir liturgijas lenkų ir estų, kartais rusų kalbomis. Įėjimas yra iš Myirivähe gatvės į kairę nuo arkos. Prie įėjimo yra mišių grafikas lange 4 kalbomis, įskaitant rusų.
• „Katarinos gildija“ yra ne pelno siekianti amatininkų ir amatininkų asociacija Katarina Lane.
• „Theatrum“, SA – Lembit Peterson privatus teatras, kuria pastatymus ir užsiima edukacine veikla. Užima buvusio vienuolyno grūdų svirno patalpas (Vene g. 14). Įėjimas iš Šv.Kotrynos bažnyčios su užrašu „Kloostri Ait“. Svetainė: //www.theatrum.ee/

Išlikęs vienuolyno turtas

Nepaisant to, kad dominikonai pabėgo iš miesto, nelaukdami liuteronų represijos 1524 m., vienuolynas buvo sunaikintas. Tačiau pastatai išliko beveik nepaliesti keletą metų – iki 1531 m. gaisro. Išliko du Šv. Kotrynos bažnyčios altoriai, jie eksponuojami Viduramžių dailės muziejuje (Nigulistėje) – tai Mergelės Marijos altorius, pagamintas Juodagalvių brolijos lėšomis ir užsakymu; Liucijos legendos meistras Briugėje ir Šventosios Šeimos altorius.

Taip pat sovietiniuose vadovuose yra informacijos, kad išliko nemažai knygų iš vienuolyno bibliotekos. Mauricijaus instituto siūloma nedidelė ekspozicija neturi nieko bendra su vienuolynu, neturi istorinės ar meninės vertės ir yra sovietinės akmens karpymo meno pavyzdžių kolekcijos liekanos, kurių vertingi objektai eksponuojami Niguliste. Vertę turi tik išsaugotos patalpos, kuriomis naudojasi vienuolyno pastatų nuomininkai.

Vienuolyno kieme galima pamatyti Norų šulinį – pasak legendos, kiekvienas čia išsakytas noras išsipildys.

Galerija

Pietų galerija



Vakarinės galerijos atidarymai



Vakarų galerija