Ո՞ր կղզում են հայտնաբերվել հսկայական կուռքեր: Զատկի կղզին և նրա լուռ կուռքերը. Որտեղ է գտնվում Զատկի կղզին:

Այսօր մենք կուղևորվենք դեպի հայտնի Զատկի կղզի, որը հայտնի է իր քարե Մոայ քանդակներով։ Կղզին պատված է բազմաթիվ գաղտնիքներով և առեղծվածներով, որոնք դժվար թե երբևէ բացահայտվեն: Մենք կփորձենք դիտարկել Ռապա Նուի հնագույն քաղաքակրթության կողմից ստեղծված քարե արձանների ծագման ամենատարածված տեսությունները.

Սա աշխարհի ամենամեկուսացված կղզիներից մեկն է, քանի որ 1200 տարի առաջ հնագույն նավաստիները նավարկել են այստեղ կանոներով և բնակություն հաստատել այս ափերում: Դարերի ընթացքում կղզու մեկուսացման մեջ ձևավորվեց յուրահատուկ համայնք և, անհայտ պատճառներով, սկսեց հրաբխային ժայռերից հսկա արձաններ քանդակել: Այս արձանները, որոնք հայտնի են որպես Մոայ, երբևէ հայտնաբերված ամենազարմանալի հնագույն մասունքներից են: Կղզու բնակիչներն իրենց անվանել են Ռապա Նույ, սակայն որտեղից են նրանք եկել և որտեղ են անհետացել, հայտնի չէ։ Գիտությունը բազմաթիվ տեսություններ է առաջ քաշում Զատկի կղզու առեղծվածի մասին, բայց այս բոլոր տեսությունները հակասում են միմյանց, ճշմարտությունը ինչպես միշտ անհայտ է.

Ժամանակակից հնագետները կարծում են, որ կղզու առաջին և միակ մարդիկ եղել են պոլինեզացիների առանձին խումբ, որոնք, երբ ժամանելով այստեղ, այնուհետև կապ չեն ունեցել իրենց հայրենիքի հետ: Մինչև 1722 թվականի ճակատագրական օրը, երբ Սուրբ Զատիկի օրը հոլանդացի Յակոբ Ռոգենը դարձավ առաջին եվրոպացին, ով հայտնաբերեց կղզին: Այն, ինչ ականատես եղավ նրա անձնակազմին, բուռն բանավեճ առաջացրեց Ռապա Նուիի ծագման վերաբերյալ: Հետազոտողները հայտնել են կղզու խառը պոպուլյացիայի մասին՝ ինչպես մուգ, այնպես էլ բաց մաշկ ունեցող մարդկանցով: Ոմանք նույնիսկ կարմիր մազեր ու արևայրուք ունեին։ Սա այնքան էլ չի համապատասխանում տեղի բնակչության ծագման պոլինեզիական տարբերակին, չնայած Խաղաղ օվկիանոսի մեկ այլ կղզուց միգրացիային հաստատող երկարատև ապացույցներին: Հետևաբար, հնագետները դեռ քննարկում են հայտնի հնագետ և հետազոտող Թոր Հեյերդալի տեսությունը.

Հեյերդալն իր գրառումներում խոսում է կղզու բնակիչների մասին, որոնք բաժանված էին մի քանի դասերի։ Գեղեցիկ մաշկ ունեցող կղզու բնակիչները ականջի բլթակներում կրում էին մեծ սկավառակներ։ Նրանց մարմինները խիստ դաջված էին, և նրանք երկրպագում էին հսկա արձաններին՝ արարողություններ կատարելով նրանց առջև։ Ինչպե՞ս կարող էին բաց մաշկ ունեցող մարդիկ ապրել պոլինեզացիների մեջ այդքան հեռավոր կղզում: Հետազոտողը կարծում է, որ Զատկի կղզին մի քանի փուլով բնակեցվել է երկու տարբեր մշակույթներով։ Մշակույթներից մեկը Պոլինեզիայից էր, մյուսը՝ Հարավային Ամերիկայից, հնարավոր է Պերուից, որտեղ նույնպես հայտնաբերվել են կարմիր մազերով մարդկանց մումիաներ։

Հեյերդալը նաև մատնանշում է Մոայի արձանների և Բոլիվիայի նմանատիպ հուշարձանների նմանությունները։ Նրա տեսության համաձայն, հազարավոր տարիներ առաջ մարդիկ արդեն տիրապետել էին օվկիանոսին և նավարկեցին մեծ նավակներով հսկայական տարածություններով, 1947 թվականին ինքը ճանապարհորդեց Պերուի ափերից Զատկի կղզի՝ ապացուցելով, որ նման շարժում հնարավոր է:

Ժամանակակից հնագետները կտրականապես համաձայն չեն Հեյերդալի հետ: Դրանք վկայում են Հարավային Խաղաղօվկիանոսյան տարածաշրջանում պոլինեզիացիների բնակության երկար պատմության մասին: Բացի այդ, ըստ լեզվաբանական ուսումնասիրությունների, տեղի բնակչության ամենահավանական ծագումը Մարկեզա կամ Պիտկերն կղզիներն են։ Հետազոտողները դիմում են Զատկի կղզու լեգենդներին, որոնք խոսում են ծագման մասին արևմուտքից: Բացի այդ, բուսաբանական և անտրոպոմետրիկ հետազոտությունները հաստատում են, որ կղզին գաղութացվել է միայն մեկ անգամ՝ արևմուտքից։

Կա երրորդ տեսություն՝ շատ երիտասարդ։ Մոտ 1536 թվականին Թաիթիի ափերի մոտ անհետացավ իսպանական San Lesmems նավը։ Լեգենդները խոսում են այն մասին, որ բասկերը ողջ են մնացել և ամուսնացել պոլինեզացի կանանց հետ: Հետաքրքիր է, որ գենետիկական թեստը ցույց է տվել Ռապա Նուիի արյան մեջ բասկյան գեների առկայությունը

Բայց կա երրորդ ծագման պատմությունը, որն ունի այնքան հեռու, որքան թվում է, դրա հետևում կան գիտական ​​ապացույցներ: Մոտ 1536 թվականին իսպանական San Lesmems նավը կորել է Թաիթի կղզու մոտ: Լեգենդները խոսում են բասկ վերապրածների մասին, որոնք ամուսնանում են պոլինեզացիների հետ: Կա՛մ նրանք, կա՛մ նրանց հետնորդները մեկնել են Թաիթիից՝ փորձելով վերադառնալ տուն 1600-ականներին և այլևս չեն տեսել: Հետաքրքիր է, որ մաքուր Ռապա Նուի արյան գենետիկական թեստը ցույց է տվել բասկյան գեների առկայությունը

Միգուցե Զատկի կղզին բնակեցվել է իսպանացի և պոլինեզացի նավաստիների կորած անձնակազմի կողմից:


Իհարկե, ժամանակի ընթացքում գիտությունը մեզ կտա այն պատասխանը, թե ովքեր են եղել Ռապանույները: Նրանք մի փոքրիկ կղզու վրա կառուցեցին բարձր կազմակերպված հասարակություն և իրենց գոյության կարճ ժամանակում ստեղծեցին մի հանելուկ, որը տարակուսանքի մեջ էր գցում ամբողջ աշխարհին և մինչ օրս չի լուծվել։

1722 թվականին հոլանդական նավը՝ Յակոբ Ռոգգևենի գլխավորությամբ, ժամանեց կղզի, որը գտնվում է Հարավային Ամերիկայի ափից երեք հազար կիլոմետր դեպի արևմուտք։ Այս օրը նշվում էր Զատիկը, ուստի որոշվեց կղզին անվանել Զատկի կղզի։ Այժմ այս կղզին հայտնի է ամբողջ աշխարհում։ Նրա հիմնական հարստությունը մոայներն են, արձանները, որոնք սփռված են ամբողջ կղզում և եզակի են ողջ մարդկային մշակույթում:

Ըստ Ռոգենի նկարագրության՝ տեղի բնակիչները երեկոյան արձանների առջև կրակ են վառել և շրջանի մեջ նստել՝ աղոթելով։ Միաժամանակ, բնակիչների կենսակերպը համապատասխանում էր պարզունակին։ Նրանք ապրում էին եղեգից պատրաստված փոքրիկ տնակներում, քնում էին խսիրների վրա, բարձերի փոխարեն քարեր էին օգտագործում։ Նրանք կերակուր էին պատրաստում տաք քարերի վրա։ Տեսնելով իրենց ապրելակերպը՝ հոլանդացիները չէին կարողանում հավատալ, որ այդ մարդիկ կարող են քարե հսկաներ կառուցել։ Նրանք նույնիսկ առաջարկեցին, որ մոայները պատրաստված են ոչ թե քարից, այլ քարերով ցողված կավից։ Roggeveen-ը կղզում անցկացրել է ընդամենը մեկ օր, ուստի որակական հետազոտություն չի իրականացվել։

Հաջորդ անգամ եվրոպացիներն այստեղ եկան 1770 թվականին։ Ֆելիպե Գոնսալեսի իսպանական արշավախումբն անմիջապես կղզին հատկացրեց Իսպանիային։ Արշավախումբը տեսավ, որ արձանները քարից են։ Նրանք նույնիսկ կասկածներ են հայտնել, որ մոայները պատրաստվել են այս կղզում և չեն բերվել մայրցամաքից։

Դրան հաջորդեցին Կուկի և Լա Պերուզի արշավները։ Կուկը նշել է հնագույն ինժեներների հմտության բարձր մակարդակը։ Կուկը զարմացավ, թե ինչպես են հնագույն մարդիկ, առանց լուրջ տեխնոլոգիաների, կարողացել նման հսկաներ տեղադրել քարե պատվանդանների վրա։ Նա նկատել է նաև, որ արձաններից մի քանիսը դեմքով շրջվել են, և նկատելի է, որ դրա պատճառը բնական ավերումը չէ։

Կուկի հետ կղզում իջավ մի պոլինեզացի, ով հասկանում էր Զատկի կղզու բնակիչների լեզուն: Նրանք պարզել են, որ այդ արձանները կանգնեցվել են ոչ թե աստվածների պատվին, այլ հեռավոր ժամանակների տեղական իշխանությունների ներկայացուցիչների համար։ Նույն կարծիքին են գալիս նաև ժամանակակից հետազոտողները։

Մեր դարաշրջանի հետազոտություն

Եվրոպական հայտնագործությունները կղզու բնակիչների համար առանց հետքի չեն անցել։ Սկսվեց աբորիգենների իրերի և արժեքավոր իրերի տեղափոխումն աշխարհի թանգարաններ: Այս ժառանգության մեծ մասը ոչնչացվեց: Հետևաբար, 20-րդ դարի հետազոտողները բախվել են բազմաթիվ հարցերի, և դրանք լուծելու համար տրվել են միայն պատմության հատիկներ: Առաջադրանքը հեշտ չէր.

Զատկի կղզում մոայի առաջին լուրջ ուսումնասիրությունն իրականացվել է 1914-1915 թվականներին անգլիուհի Քեթրին Ռաթլեջի կողմից։ Նա կազմեց կղզու քարտեզը Ռանո Ռարակու հրաբխի հետ, որտեղ փորագրված էին կոլոսիների մեծ մասը, ճանապարհներ հրաբխից դեպի հարթակներ՝ տեղադրված արձաններով, մոտ 400 արձաններ:

Իրադարձությունների հաջորդ զարգացումը կապված է Թոր Հեյերդալի անվան հետ։ Գիտական ​​հանրությունը բախվել է խնդրի լայնությանը։ Բազմաթիվ խնդիրներ ու հարցեր կային, որոնց մի մասի պատասխանը մինչ օրս չի տրվել։

Գաղտնիքներ և թվեր

Զատկի կղզու մոայները կառուցվել են 10-ից 16-րդ դարերում։ Հսկայական մեգալիթյան արձանների ստեղծումը տարածված էր ողջ աշխարհում քաղաքակրթությունների զարգացման սկզբնական փուլերում, ուստի զարմանալի չէ, որ մոայի ստեղծման գաղափարը կարող էր ծագել այստեղ:

Ընդհանուր առմամբ, հայտնաբերվել է Ռանո Ռարակու հրաբխի խառնարանում պատրաստված արձանների մոտ 1000 մնացորդ։ Նրանց մեծ մասը մնաց այստեղ պառկած։ Դրանցից ամենամեծը՝ 19 մետրանոց հսկան, նույնպես այստեղ է ընկած։ Միևնույն ժամանակ ստեղծվել են մի քանի արձաններ, ուստի լքված աշխատանքների շարքում կարելի է հետևել մոայի պատրաստման բոլոր փուլերին։

Աշխատանքը սկսվեց դեմքից։ Հաջորդը, բուժումը տարածվում է կողքերին, ականջները, ձեռքերը ստամոքսի վրա: Ֆիգուրներն արվել են առանց ոտքերի, ինչպես երկար կիսանդրին։ Երբ մեջքն ազատվեց ժայռից, բանվորները սկսեցին կուռքը հասցնել բազա։ Այս ճանապարհին հայտնաբերվել են բազմաթիվ քանդված արձաններ, որոնք չեն փրկվել ճանապարհին:

Արձանների ստորոտին տեղադրվել են ուղղահայաց դիրքով, և դրանք կատարելագործվել և զարդարվել են: Այս փուլից հետո նրանց սպասվում էր մեկ այլ փոխադրում։

383 արձանի հաջողվել է փախչել հրաբխից այն կողմ. Այստեղ դրանք տեղադրվել են հարթակների վրա միանգամից երկուսից մինչև 15: Այստեղ արձանների բարձրությունը հասնում է 8 մետրի։ Հին ժամանակներում կուռքերի գլուխները ծածկված էին պուկաոով, ընդօրինակելով կարմիր մազերը: Եվրոպայից առաջին այցելուները նրանց գտան Պուկաոյում կանգնած: Վերջին հսկան տապալվել է 1840 թվականին։

Լուծվել է նաև առաքման եղանակի հարցը։ Այսպիսով, այլ ազգերում մեգալիթների քարշակումն իրականացվել է մարդկային ուժով՝ օգտագործելով պտտվող գլանափաթեթներով պարաններ և սահնակներ։ Նման տեսանյութեր են հայտնաբերվել նաև Զատկի կղզում, ինչը ևս մեկ անգամ հաստատել է այս ենթադրությունը։

Այս պահին հուշարձանների մեծ մասը նորից տեղադրվել են հարթակների վրա և շարունակում են նայել օվկիանոսին: Մոայը իսկապես եզակի կառույց է ամբողջ աշխարհում և շարունակում է ուրախացնել և զարմացնել կղզու այցելուներին:

Մոայի արձանները Զատկի կղզում- կղզու գաղտնիքը, հանելուկ, որը դեռ չի լուծվել: Այս հսկայական քարե կուռքերը, որոնք լցնում էին կղզին, հայտնվեցին ոչ մի տեղից: Աշխարհում ոչ մի գիտնական դեռ չի կարող պատասխանել, թե ով և երբ է ստեղծել այս արձանները, և որ ամենակարևորն է՝ ինչու։ Գիտությունը միայն ենթադրում է, որ քարե կուռքերի հեղինակները եղել են Ռապա Նուի ժողովուրդը, որը ժամանակին բնակեցրել է կղզին: Պատմաբանների համար անհայտ է մնում այն, թե որտեղից են մարդիկ եկել Զատկի կղզում, որը գտնվում է Խաղաղ օվկիանոսի մեջտեղում։ Հեռավորությունը դեպի մոտակա մայրցամաք (Հարավային Ամերիկա) գրեթե 4000 կմ է, իսկ մարդկանցով բնակեցված մոտակա կղզին մոտ 2500 կմ է։

Զատկի կղզին առաջին անգամ հայտնաբերվել է եվրոպացի նավաստիների կողմից 1722 թվականին՝ հոլանդացի կապիտան Յակոբ Ռոգենի թիմի կողմից։ Նավաստիները խարիսխը գցեցին կղզու մոտ հենց քրիստոնեական Զատիկի օրը, այստեղից էլ կղզու անվանումը։ Առաջին բանը, որ գրավել է եվրոպացիների աչքերը, այն պոզերն են, որոնցում նրանք գտել են Մոայի արձանները։ Բացարձակապես բոլորը պառկած էին դեմքով։ Թե ինչպես են նրանք հայտնվել նման դիրքերում եւ ինչու՝ հայտնի չէ։ Եթե ​​ենթադրենք, որ դա տեղի է ունեցել տարերային աղետի հետևանքով, ապա անմիջապես առարկություն է առաջանում.

Բացի այդ, հոլանդացիներին զարմացրել է նաև Զատկի կղզու անսովոր կլիման։ Բուսական աշխարհն այստեղ բավականին նոսր է, գործնականում ծառեր չկան, իսկ կղզու կենտրոնում նույնիսկ մի փոքրիկ անապատ կա, որի շուրջը ներկայումս հանգած մոտ 70 հրաբուխ կա։

Կղզում կան ընդհանուր առմամբ 997 քարե քանդակներ, որոնք կոչվում են մոայ։ Դրանք փորագրված էին հրաբխային ժայռերից և ամրացված էին քարե պատվանդանների վրա (ahu): Մոայի ամենաբարձր արձանի բարձրությունը 20 մետր է, իսկ ամենացածրը՝ 3 մետր։ Միջին քաշը 10-ից 20 տոննա է, ամենամեծ կուռքը 90 տոննա է: Դեռ հայտնի չէ, թե ինչպես են դրանք հասցվել քարե հարթակներին։ Ըստ լեգենդների՝ Մոայներն իրենք են «քայլել» իրենց տեղերը։ Պատմաբանները ենթադրում են, որ դրանք ստեղծվել են Ռանո Ռորակու հրաբխի լանջերին՝ քարհանքերից ոչ հեռու։ Քարե կուռքերի ստեղծմանը վերագրված մարդիկ կոչվում են Ռապա Նույ: Զատկի կղզու գաղտնիքներըկապված են նաև այս ժողովրդի հետ. առ այսօր ոչ ոք չի կարողացել բացատրել ոչ միայն որտեղից են նրանք եկել այստեղ, այլև որտեղ են նրանք ի վերջո անհետացել։ Այսօր տեղի սակավաթիվ բնակիչների մեջ միայն մի քանիսը
ավելի քան 100 մարդ մաքուր ցեղատեսակի Ռապա Նուի են, մնացածը հիմնականում Չիլիից այցելուներ են։

Ամեն տարի հազարավոր զբոսաշրջիկներ են գալիս այստեղ, քանի որ Զատկի կղզին ամենաէկզոտիկ հանգստի վայրերից է։ Այստեղ ջրի ջերմաստիճանը երբեք +25-ից չի իջնում։ Հանգստացողները կարող են ոչ միայն փորձել լուծել հին քաղաքակրթությունների առեղծվածը, այլև ներծծվել վարդագույն լողափերով: Նրանք վարդագույն են կոչվում կղզու ավազի անսովոր գույնի պատճառով, որն իսկապես ունի վարդագույն երանգ: Զբոսաշրջիկների շրջանում նման ժողովրդականության շնորհիվ Զատկի կղզին սկսեց զարգանալ, և այժմ այնտեղ բազմաթիվ հյուրանոցներ, բարեր և այլ ժամանցի վայրեր են: Տեղի բնակիչները փորձում են պահպանել «անապատային կղզու» ոգին, միևնույն ժամանակ տրամադրելով նվազագույն հարմարություններ: Կղզի եկող զբոսաշրջիկները կարող են սեփական աչքերով դիտել եզակի քանդակներ, որոնք նմանը չունեն աշխարհում ոչ մի տեղ։ Կղզու բնակիչները «ընկած» հսկաները նորից տեղադրեցին իրենց ահու պատվանդանների վրա և այժմ քար են Մոայի արձաններշարունակեք նայել դեպի օվկիանոս՝ պահելով Զատկի կղզու գաղտնիքը.

Մեր մոլորակը մարդկությանը միայն բացահայտում է իր գաղտնիքները։ Նրա քանի՞ անկյուն է մնում այցելելու և ուսումնասիրելու: Քանի՞ զարմանալի հայտնագործություն կարվի տեսանելի ապագայում։ Այս բոլոր հարցերին շատ դժվար է միանշանակ պատասխան տալ։ Գրեթե ամեն քայլափոխի մենք բոլորս հանդիպում ենք զարմանալի երևույթների և երևույթների, որոնք աշխարհի հազարավոր գիտնականներ ապարդյուն փորձում են բացատրել։ Անսովոր գտածոները, որոնք սփռված են աշխարհով մեկ, պարզապես սպասում են իրենց «լավագույն ժամին»՝ բացահայտելու իրենց իրական էությունն ու նպատակը:

Հաճելի բոնուս միայն մեր ընթերցողների համար՝ զեղչի կտրոն՝ մինչև հունիսի 30-ը կայքում շրջագայությունների համար վճարելիս.

• AF500guruturizma - գովազդային կոդ 500 ռուբլու համար շրջագայությունների համար 40,000 ռուբլուց
• AF2000TGuruturizma - գովազդային կոդ 2000 ռուբլու համար: դեպի Թունիս շրջագայությունների համար 100000 ռուբլուց։

Եվ կայքում դուք կգտնեք շատ ավելի շահավետ առաջարկներ բոլոր տուրօպերատորներից: Համեմատե՛ք, ընտրե՛ք և պատվիրե՛ք տուրեր լավագույն գներով:

Կարդացեք մեր հոդվածը, թե ինչպես հասնել Զատկի կղզի:

Այսօր ես առաջարկում եմ միասին գնալ ամենաարտասովոր կղզիներից մեկը՝ Զատկի կղզի, որը պատկանում է Լատինական Ամերիկայի Չիլի նահանգին։ Հենց այստեղ էր, որ քարից պատրաստված զարմանալի հսկաները՝ մոնոլիտ Մոայի արձանները, առաջին անգամ հայտնվեցին հեռավոր երկրների հայտնաբերողների առջև: Նրանք պաշտոնապես հայտնի են որպես Զատկի կղզու կուռքեր։ Ենթադրվում է, որ արձանները ստեղծվել են կղզում բնակվող աբորիգենների կողմից։ Քարե քանդակները թվագրվում են 10-15-րդ դդ. Բացի այդ, կղզին պարզապես «հեղեղված է» հետաքրքիր գտածոներով՝ հնագույն քարանձավների, ակոսավոր ծառուղիների տեսքով, որոնք ինչ-որ տեղ գնում են դեպի օվկիանոս: Այս ամենը ցույց է տալիս, որ կղզին ժամանակին եղել է անսովոր ավանդույթներով և յուրահատուկ սովորույթներով հնագետներին անհայտ ազգի կենտրոն։ Հետաքրքրվա՞ծ է: Դեռ կուզե՜

Մեզանից ոչ բոլորը գիտեն, թե ինչու է կղզին այդքան անսովոր անվանում։ Առաջին տպավորությունը, որ անունը կապված է հայտնի տոնի հետ, ճիշտ է ստացվում։ Եվրոպացիներն առաջին անգամ կղզի են այցելել 1722 թվականին։ Հենց այս տարի էր, որ Հոլանդիայից ժամանած նավը Ջեյքոբ Ռոգգևենի հրամանատարությամբ խարիսխ գցեց Խաղաղ օվկիանոսի հեռավոր կղզու ափին: Քանի որ արտերկրյա հողերը հայտնաբերվել են հենց Զատկի տոնակատարության ժամանակ, կղզին ստացել է համապատասխան անվանում։

Հենց այստեղ են հայտնաբերվել բոլոր քաղաքակրթության ամենատպավորիչ տեխնածին երևույթները՝ Մոայի քարե արձանները: Քարե արձանների շնորհիվ կղզին հայտնի է դարձել ամբողջ աշխարհում և իրավամբ համարվում է Հարավային կիսագնդի հիմնական տուրիստական ​​կենտրոններից մեկը։

Արձանների նպատակը

Քանի որ արձանները կղզում հայտնվել են հին ժամանակներում, դրանց չափն ու ձևը արտաերկրյա ծագման մտքեր են առաջացրել: Թեև դեռ հնարավոր էր հաստատել, որ արձանները ստեղծվել են տեղի ցեղերի կողմից, որոնք ժամանակին բնակեցրել են կղզին: Չնայած այն հանգամանքին, որ մի քանի դար է անցել կղզու հայտնաբերումից, գիտնականներին դեռևս չի հաջողվել բացահայտել քարե հսկաների իրական նպատակը: Նրանց վերապահված էին տապանաքարերի և հեթանոսական աստվածների պաշտամունքի վայրեր, դրանք նույնիսկ համարվում էին հայտնի կղզու բնակիչների իրական հուշարձաններ։

Հոլանդացի նավիգատորի առաջին նկարագրությունները օգնում են որոշակի տպավորություն ստեղծել արձանների նշանակության մասին։ Օրինակ՝ հայտնաբերողը իր օրագրում նշել է, որ աբորիգենները կրակ են վառել և աղոթել արձանների մոտ։ Բայց ամենազարմանալին այն էր, որ աբորիգենները չէին աչքի ընկնում զարգացած մշակույթով և չէին կարող պարծենալ շինարարության մեջ որոշակի ձեռքբերումներով կամ որևէ առաջադեմ տեխնոլոգիաներով նույնիսկ այն ժամանակվա համար։ Ըստ այդմ, միանգամայն տրամաբանական հարց առաջացավ այն մասին, թե ինչպես են այդ ցեղերը, ապրելով պարզունակ սովորույթներով, կարողացել ստեղծել նման զարմանալի արձաններ։

Բազմաթիվ հետազոտողներ արել են ամենաարտասովոր ենթադրությունները։ Սկզբում ենթադրվում էր, որ արձանները պատրաստված են կավից կամ նույնիսկ բերվել են մայրցամաքից: Բայց շուտով այս բոլոր ենթադրությունները հերքվեցին։ Արձաններն ամբողջությամբ միաձույլ են ստացվել։ Հմուտ հեղինակներն իրենց գլուխգործոցները ստեղծել են անմիջապես ժայռերի բեկորներից՝ օգտագործելով պարզունակ գործիքներ:

Միայն այն բանից հետո, երբ հայտնի ծովագնաց Կուկը այցելեց կղզի, ում ուղեկցում էր կղզու աբորիգենների լեզուն հասկացող պոլինեզցին, հայտնի դարձավ, որ քարե քանդակներն ամենևին էլ աստվածներին չեն նվիրված։ Դրանք տեղադրվել են հնագույն ցեղերի տիրակալների պատվին։

Ինչպես են ստեղծվել արձանները

Ինչպես արդեն նշվեց, արձանները փորված են միաձույլ ժայռերի բեկորներից՝ հրաբխային քարհանքում: Յուրահատուկ հսկաների ստեղծման աշխատանքները սկսվել են դեմքից՝ աստիճանաբար շարժվելով դեպի կողերն ու թեւերը։ Բոլոր արձանները պատրաստված են երկար կիսանդրիների տեսքով՝ առանց ոտքերի։ Երբ Moai-ն պատրաստ էր, նրանք տեղափոխվեցին տեղադրման վայր և տեղադրվեցին քարե պատվանդանի վրա: Բայց թե ինչպես են այս բազմատոննանոց հսկաները հրաբխի քարհանքից հսկայական հեռավորության վրա տեղափոխվել քարե պատվանդաններ, դեռևս Զատկի կղզու գլխավոր առեղծվածն է: Պարզապես պատկերացրեք, թե որքան ուժ կարող է պահանջվել 5 մետրանոց քարե հսկա մատակարարելու համար, որի միջին քաշը հասնում էր 5 տոննայի: Իսկ երբեմն կային ավելի քան 10 մետր բարձրությամբ և 10 տոննայից ավելի քաշ ունեցող արձաններ։

Ամեն անգամ, երբ մարդկությունը հանդիպում է ինչ-որ անբացատրելի բանի, շատ լեգենդներ են ծնվում: Սա եղավ նաև այս անգամ։ Տեղական լեգենդների համաձայն՝ հսկայական արձանները ժամանակին կարողացել են քայլել։ Հասնելով կղզի՝ նրանք կորցրին այս զարմանալի ունակությունը և ընդմիշտ մնացին այստեղ։ Բայց սա ոչ այլ ինչ է, քան գունավոր լեգենդ: Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ յուրաքանչյուր արձանի ներսում թաքնված է եղել ինկերի անասելի հարստությունը: Հնությունների որսորդները և «սև հնագետները» հեշտ փողի հետապնդման համար ոչնչացրեցին մեկից ավելի արձան: Բայց նրանց ներսում հիասթափությունից բացի ոչինչ չէր սպասում։

Առեղծվածը բացահայտվե՞լ է։

Ոչ վաղ անցյալում մի խումբ ամերիկացի գիտնականներ, ովքեր ուսումնասիրում էին հնագույն հսկաները, հայտարարեցին, որ մոտ են Մոայի արձանները լուծելուն։ Հետազոտողները պնդում են, որ արձանները փոխադրվել են խմբերով, օգտագործելով պարզունակ բարձրացնող մեխանիզմներ, հսկայական սայլեր և նույնիսկ մեծ կենդանիներ։ Քանի որ արձանը տեղափոխվում էր ուղղահայաց դիրքով, հեռվից թվում էր, թե քարե բլոկը շարժվում է ինքնուրույն։

Զբոսաշրջություն

Հենց այն պահից, երբ զբոսաշրջությունը սկսեց զարգանալ խելահեղ տեմպերով, երբ այս տեսակի ակտիվ հանգստի և ժամանակ անցկացնելու ժողովրդականությունը մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեց էկզոտիկ սիրահարների և պարզապես հետաքրքրասեր քաղաքացիների շրջանում, Զատկի կղզին դարձավ իսկական ոգևորության վայր: Հազարավոր մարդիկ գալիս են աշխարհի տարբեր ծայրերից՝ նայելու զարմանալի քարե արձաններին: Յուրաքանչյուր արձան յուրահատուկ է և ունի իր յուրահատուկ ձևավորումը, ձևն ու չափը: Նրանցից շատերն ունեն տարօրինակ ձևի գլխազարդեր: Ի դեպ, գլխարկները տարբերվում են գույնով։ Եվ, ինչպես մեզ հաջողվեց պարզել, դրանք արտադրվել են այլ վայրում։

Հատուկ պատվանդանների վրա տեղադրված՝ մարդկային ձեռքերի այս լուռ ստեղծագործությունները անկեղծ հիացմունք են առաջացնում բոլորի մոտ, ով բախտ է վիճակվել տեսնել դրանք սեփական աչքերով: Նրանք կարծես իրենց «մեռած աչքերով» նայում են կղզու կամ օվկիանոսի կապույտ տարածության մեջ։ Եթե ​​նրանք կարողանան խոսել, քանի՞ հետաքրքիր բան կարող էին պատմել իրենց ստեղծողների կյանքի մասին: Քանի՞ գաղտնիք կարելի էր ըմբռնել առանց բազմաթիվ գուշակություններից տառապելու:

Այցելելու ամենատարածված վայրը Տոնգարիկի հարթակն է: Քարե հիմքի վրա տեղադրվել են տարբեր չափերի 15 արձաններ։ Արձանները պահպանել են քաղաքացիական պատերազմների և այլ ավերիչ իրադարձությունների բազմաթիվ հետքեր, որոնց ենթարկվել է կղզին: Տեղեկություններ կան, որ 1960 թվականին կղզին հարվածել է հրեշավոր ցունամի, որը 100 մետր խորությամբ քարե քանդակներ է նետել կղզու մեջ։ Բնակիչներին հաջողվել է ինքնուրույն վերստեղծել հարթակը։

Հարթակը գտնելը դժվար չէ։ Այն գտնվում է Ռանո Ռարակու հրաբխի մոտ, որը դարձել է նրանց հանքավայրը։ Հսկա Մոայիի մեջ լուսանկարվելը Չիլիի կղզի այցելող յուրաքանչյուր զբոսաշրջիկի սուրբ պարտականությունն է։ Ըստ «փորձառու ֆոտո որսորդների», ֆոտոսեսիաների լավագույն ժամանակը մայրամուտն ու լուսաբացն է: Արեգակի ճառագայթների տակ քարե հսկաները հայտնվում են այլ, անսովոր գեղեցկությամբ։

Պարզապես այս քարե հսկաների տեսարանը ակնածանք և հարգանք է առաջացնում նրանց ստեղծողների հանդեպ, ստիպում է ձեզ մտածել ձեր կյանքի և Տիեզերքում ձեր իրական տեղի մասին: Զատկի կղզու հսկաները ամենաառեղծվածային ստեղծագործություններից են, որոնց գաղտնիքը մենք բոլորս դեռ պետք է սովորենք։ Նրանք մեզ մոտ եկան հրաբխի քարհանքից և իրենց հետ տանում են հազարավոր դարեր շարունակ անհայտ առեղծված:

Ինչպես հասնել այնտեղ

Ցավոք սրտի, Զատկի կղզի հասնելը նույնիսկ այսօր շատ խնդրահարույց է։ Չնայած կան երկու պարզ մեթոդ՝ օդ և ջուր, բայց դրանք դեռ բավականին թանկ են։ Առաջին մեթոդը ձեզանից կպահանջի տոմս գնել կանոնավոր ինքնաթիռով: Դուք կարող եք թռչել Չիլիի մայրաքաղաք Սանտյագոյից։ Թռիչքը կտևի առնվազն 5 ժամ։ Զատկի կղզի կարող եք հասնել նաև զբոսանավով կամ զբոսանավով: Բազմաթիվ զբոսաշրջային նավեր, որոնք անցնում են կղզու ափից, ուրախությամբ զանգահարում են տեղական նավահանգիստ՝ իրենց ուղևորներին եզակի հնարավորություն ընձեռելով շոշափելու խորհրդավոր կղզու երկար պատմությունը:

Զատկի կղզի՝ զբաղեցնելով 117 քմ. կմ. - ամենամեկուսացված բնակավայրերից մեկը (Տրիստան դա Կունյա արշիպելագի հետ միասին). այն գտնվում է Խաղաղ օվկիանոսում ավելի քան 3700 կմ հեռավորության վրա: մոտակա մայրցամաքից (Հարավային Ամերիկա) և մոտակա բնակեցված կղզուց (Փիթքերն) 2600 կմ հեռավորության վրա։

Ընդհանրապես, Զատկի կղզու պատմության մեջ շատ գաղտնիքներ կան. Դրա հայտնաբերողը` կապիտան Խուան Ֆերնանդեսը, վախենալով մրցակիցներից, որոշեց գաղտնի պահել 1578 թվականին արված իր հայտնագործությունը, իսկ որոշ ժամանակ անց պատահաբար մահացավ առեղծվածային հանգամանքներում: Թեև իսպանացու հայտնաբերածը Զատկի կղզին էր, դեռևս պարզ չէ։

144 տարի անց՝ 1722 թվականին, հոլանդացի ծովակալ Յակոբ Ռոգգևենը պատահաբար պատահեց Զատկի կղզին, և այս իրադարձությունը տեղի ունեցավ քրիստոնեական Զատիկի օրը: Այսպիսով, միանգամայն պատահաբար, Տե Պիտո ո տե Հենուա կղզին, որը տեղական բարբառից թարգմանաբար նշանակում է Աշխարհի կենտրոն, վերածվել է Զատկի կղզու։

Հետաքրքիր է, որ ծովակալ Ռոգգևինը և նրա ջոկատը ոչ միայն նավարկեցին այս տարածքում, այլ ապարդյուն փորձեցին գտնել անգլիացի ծովահեն Դևիսի խուսափողական երկիրը, որը, ըստ նրա նկարագրությունների, հայտնաբերվել է հոլանդական արշավախմբից 35 տարի առաջ։ Ճիշտ է, Դևիսից և նրա թիմից բացի ոչ ոք նորից չի տեսել նորահայտ արշիպելագը։

Սակայն հարակից ջրերի ժամանակակից ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ դա քիչ հավանական է:

Զատկի կղզին գտնվում է ծովային լեռների լեռնաշղթայից 500 կմ հեռավորության վրա, որը հայտնի է որպես Արևելյան խաղաղօվկիանոսյան բարձրացում, Նասկա ափսեի վրա: Կղզին նստած է հրաբխային լավայից գոյացած հսկայական լեռան գագաթին։ Կղզում վերջին հրաբխի ժայթքումը տեղի է ունեցել 3 միլիոն տարի առաջ: Չնայած որոշ գիտնականներ ենթադրում են, որ դա տեղի է ունեցել 4,5-5 միլիոն տարի առաջ:

Ըստ տեղական լեգենդների՝ հեռավոր անցյալում կղզին մեծ է եղել։ Միանգամայն հնարավոր է, որ դա եղել է Պլեիստոցենի սառցե դարաշրջանում, երբ Համաշխարհային օվկիանոսի մակարդակը 100 մետրով ցածր էր։ Ըստ երկրաբանական ուսումնասիրությունների՝ Զատկի կղզին երբեք չի եղել խորտակված մայրցամաքի մաս

Զատկի կղզու մեղմ կլիման և հրաբխային ծագումը պետք է այն դարձնեին դրախտ, հեռու այն խնդիրներից, որոնք պատում են մնացած աշխարհը, սակայն Ռոգգվենի առաջին տպավորությունը կղզու մասին ավերված տարածքն էր՝ ծածկված չոր խոտով և այրված բուսականությամբ: Ոչ ծառեր էին երևում, ոչ թփեր։

Ժամանակակից բուսաբանները կղզում հայտնաբերել են այս տարածքին բնորոշ բարձրագույն բույսերի միայն 47 տեսակ. մեծ մասամբ խոտ, խոզուկ և պտեր: Ցանկում ներառված են նաև գաճաճ ծառերի երկու տեսակ և թփերի երկու տեսակներ։ Նման բուսականությամբ կղզու բնակիչները վառելիք չունեին ցուրտ, խոնավ ու քամոտ ձմռանը տաքանալու համար։ Միակ ընտանի կենդանիները հավերն էին. չղջիկներ, թռչուններ, օձեր կամ մողեսներ չկային: Հայտնաբերվել են միայն միջատներ։ Ընդհանուր առմամբ կղզում ապրում էր մոտ 2000 մարդ։

Զատկի կղզու բնակիչները. Փորագրություն 1860 թ

Այժմ կղզում ապրում է մոտ երեք հազար մարդ։ Նրանցից միայն 150-ն են զտարյուն ռապանուի, մնացածը՝ չիլիացիներ և մեստիզոներ։ Չնայած, դարձյալ, լիովին պարզ չէ, թե կոնկրետ ում կարելի է համարել զտարյուն։ Ի վերջո, նույնիսկ առաջին եվրոպացիները, ովքեր վայրէջք կատարեցին կղզում, զարմացան, երբ հայտնաբերեցին, որ Ռապա Նուիի բնակիչները՝ կղզու պոլինեզիական անվանումը, էթնիկապես տարասեռ են: Ծովակալ Ռոգգևինը, որին մենք ճանաչում էինք, գրել էր, որ իր հայտնաբերած հողի վրա ապրում էին սպիտակ, մուգ, շագանակագույն և նույնիսկ կարմրավուն մարդիկ։ Նրանց լեզուն պոլինեզերենն էր, որը պատկանում էր մ.թ. մոտ 400 թվականից մեկուսացված բարբառին: ե., և բնորոշ է Մարկեզյան և Հավայան կղզիներին։

Լիովին անբացատրելի էին մոտ 200 հսկա քարե քանդակները՝ «Մոայ»-ն, որոնք տեղակայված էին կղզու ափամերձ հսկայական պատվանդանների վրա՝ պաթետիկ բուսականությամբ, քարհանքերից հեռու: Արձանների մեծ մասը գտնվում էր հսկա պատվանդանների վրա։ Առնվազն ևս 700 քանդակներ՝ տարբեր աստիճանի ավարտվածությամբ, մնացել են քարհանքերում կամ քարհանքերը ափի հետ կապող հնագույն ճանապարհների վրա։ Թվում էր, թե քանդակագործները հանկարծակի թողել են իրենց գործիքներն ու դադարեցրել աշխատանքը...

Հեռավոր վարպետները «մոայ» են փորագրել կղզու արևելյան մասում գտնվող Ռանո Ռորակու հրաբխի լանջերին փափուկ հրաբխային տուֆից։ Այնուհետև պատրաստի արձաններն իջեցվել են լանջով և տեղադրվել կղզու պարագծի երկայնքով՝ ավելի քան 10 կմ հեռավորության վրա։ Կուռքերի մեծ մասի բարձրությունը տատանվում է հինգից յոթ մետրի սահմաններում, մինչդեռ հետագայում քանդակները հասել են 10 և 12 մետրի: Տուֆը, կամ, ինչպես նաև կոչվում է, պեմզա, որից պատրաստվում են, ունի սպունգանման կառուցվածք և հեշտությամբ փշրվում է նույնիսկ վրան մի փոքր ազդելու դեպքում։ այնպես որ «մոայի» միջին քաշը չի գերազանցում 5 տոննան։ Քար ահու - հարթակ-պատվանդաններ. հասնում էր 150 մ երկարության և 3 մ բարձրության, և բաղկացած էր մինչև 10 տոննա կշռող կտորներից։

Ժամանակին ծովակալ Ռոգգևինը, հիշելով կղզի կատարած իր ուղևորությունը, պնդում էր, որ աբորիգենները կրակ են վառել «մոայի» կուռքերի առջև և կծկվել նրանց կողքին՝ գլուխները խոնարհելով։ Դրանից հետո նրանք ձեռքերը ծալել են ու վեր ու վար թափահարել։ Իհարկե, այս դիտարկումն ի զորու չէ բացատրել, թե իրականում ովքեր էին կուռքերը կղզու բնակիչների համար։

Ռոգգևինը և նրա ուղեկիցները չէին կարողանում հասկանալ, թե ինչպես է հնարավոր առանց հաստ փայտե գլանափաթեթների և ամուր պարանների օգտագործելու նման բլոկներ տեղափոխել և տեղադրել։ Կղզու բնակիչները ունեին անիվներ, քաշող կենդանիներ և էներգիայի այլ աղբյուր, բացի իրենց մկաններից։ Հնագույն լեգենդներն ասում են, որ արձաններն ինքնուրույն են քայլել։ Անիմաստ է հարցնել, թե ինչպես է դա իրականում տեղի ունեցել, քանի որ, այնուամենայնիվ, փաստաթղթային ապացույցներ չեն մնացել։ Կան բազմաթիվ վարկածներ «մոայի» շարժման մասին, որոշները նույնիսկ հաստատվում են փորձերով, բայց այս ամենը միայն մեկ բան է ապացուցում՝ դա սկզբունքորեն հնարավոր էր։ Իսկ արձանները տեղափոխել են կղզու բնակիչները եւ ոչ ոք։ Ուրեմն ինչու նրանք դա արեցին: Այստեղից են սկսվում տարբերությունները:

Զարմանալի է նաև, որ 1770 թվականին արձանները դեռ կանգուն էին, ով 1774 թվականին այցելեց կղզի, ոչ ոք նման բան չէր նկատել։ Վերջին անգամ կանգուն կուռքերը տեսել են 1830 թվականին: Հետո կղզի մտավ ֆրանսիական էսկադրիլիա: Այդ ժամանակից ի վեր ոչ ոք չի տեսել բնօրինակ արձանները, այսինքն՝ տեղադրվել են հենց կղզու բնակիչների կողմից։ Այն ամենը, ինչ կա այսօր կղզում, վերականգնվել է 20-րդ դարում։ Ռանո Ռորակու հրաբխի և Պոյկե թերակղզու միջև գտնվող տասնհինգ «մոայի» վերջին վերականգնումը տեղի է ունեցել համեմատաբար վերջերս՝ 1992-ից 1995 թվականներին: Ավելին, ճապոնացիները ներգրավվել են վերականգնման աշխատանքներում:

19-րդ դարի երկրորդ կեսին մահացավ նաեւ թռչնամարդու պաշտամունքը։ Ամբողջ Պոլինեզիայի համար այս տարօրինակ, եզակի ծեսը նվիրված էր Մակեմակային՝ կղզու բնակիչների գերագույն աստվածությանը: Ընտրյալը դարձավ նրա երկրային մարմնավորումը: Ավելին, հետաքրքիր է, որ ընտրություններն անցկացվում էին կանոնավոր՝ տարին մեկ անգամ։ Դրանցում միաժամանակ ամենաակտիվ մասնակցություն են ունեցել ծառաները կամ ռազմիկները։ Նրանցից էր կախված՝ իրենց տերը՝ ընտանիքի կլանի գլուխը, կդառնա՞ր Տանգատա-մանու, թե թռչնամարդ։ Հենց այս ծեսին է իր ծագման պարտական ​​պաշտամունքի գլխավոր կենտրոնը՝ Օրոնգո ժայռային գյուղը կղզու արևմտյան ծայրամասում գտնվող ամենամեծ հրաբխի Ռանո Կաոյի վրա: Չնայած, հավանաբար, Օրոնգոն գոյություն է ունեցել Տանգատա-մանուի պաշտամունքի ի հայտ գալուց շատ առաջ։ Լեգենդներն ասում են, որ այստեղ է ծնվել լեգենդար Հոտու Մատուայի ժառանգը՝ կղզի ժամանած առաջին առաջնորդը: Իր հերթին նրա ժառանգները հարյուրավոր տարիներ անց իրենք են ազդանշան տվել ամենամյա մրցույթի մեկնարկի համար։

Գարնանը Մակեմակե աստծո սուրհանդակները՝ սև ծովի ծիծեռնակներ, թռան դեպի ափից ոչ հեռու գտնվող Մոտու-Կաո-Կաո, Մոտու-Իտի և Մոտու-Նուի փոքր կղզիներ: Ռազմիկը, ով առաջինն էր, ով գտավ այս թռչունների առաջին ձուն և լողաց այն իր տիրոջը, որպես պարգև ստացավ յոթ գեղեցկուհի։ Դե, տերը դարձավ առաջնորդ, ավելի ճիշտ՝ թռչնամարդ՝ ստանալով համընդհանուր հարգանք, պատիվ ու արտոնություններ։ Տանգատա Մանու վերջին արարողությունը տեղի է ունեցել 19-րդ դարի 60-ական թվականներին։ 1862 թվականին պերուացիների աղետալի ծովահենների արշավանքից հետո, երբ ծովահենները ստրկության մեջ տարան կղզու ողջ արական բնակչությունը, ոչ ոք չմնաց, որ ընտրեր թռչնամարդուն:

Ինչո՞ւ են Զատկի կղզու բնիկները քարհանքում քանդակել մոայի արձանները: Ինչո՞ւ են դադարեցրել այս գործունեությունը։ Հասարակությունը, որը ստեղծել է արձանները, պետք է էականորեն տարբերվեր Ռոգեգվինի տեսած 2000 մարդկանցից: Այն պետք է լավ կազմակերպված լիներ։ Ի՞նչ պատահեց նրան։

Ավելի քան երկուսուկես դար Զատկի կղզու առեղծվածը մնում էր չբացահայտված։ Զատկի կղզու պատմության և զարգացման մասին տեսությունների մեծ մասը հիմնված է բանավոր ավանդույթների վրա: Դա տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ դեռևս ոչ ոք չի կարող հասկանալ, թե ինչ է գրված գրավոր աղբյուրներում՝ հայտնի «ko hau motu mo rongorongo» տախտակներում, ինչը մոտավորապես նշանակում է ասմունքի ձեռագիր: Նրանցից շատերը ոչնչացվել են քրիստոնյա միսիոներների կողմից, սակայն նրանք, ովքեր ողջ են մնացել, հավանաբար կարող են լույս սփռել այս խորհրդավոր կղզու պատմության վրա: Եվ չնայած գիտական ​​աշխարհը մեկ անգամ չէ, որ ոգևորվել է այն հաղորդումներով, որ հնագույն գրությունները վերջապես վերծանվել են, մանրակրկիտ ստուգմամբ, այս ամենը պարզվեց, որ բանավոր փաստերի և լեգենդների ոչ այնքան ճշգրիտ մեկնաբանություն է:

Մի քանի տարի առաջ պալեոնտոլոգ Դեյվիդ Սթեդմանը և մի քանի այլ հետազոտողներ իրականացրել են Զատկի կղզու առաջին համակարգված ուսումնասիրությունը՝ պարզելու, թե ինչպիսին է եղել նրա ֆլորան և ֆաունան: Արդյունքը վկայում է իր վերաբնակիչների պատմության նոր, զարմանալի և ուսանելի մեկնաբանության համար:

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Զատկի կղզին բնակեցվել է մոտ 400 թվականին։ ե. (թեև ռադիոածխածնային թվագրման տվյալները, որոնք ստացվել են Կալիֆորնիայի համալսարանի (ԱՄՆ) գիտնականներ Թերի Հանթի և Կարլ Լիպոյի կողմից Անակենայից ածխի ութ նմուշների ուսումնասիրության ժամանակ ցույց են տալիս, որ Ռապա Նուի կղզին բնակեցված է եղել մոտ 1200 թվականին, ) Կղզու բնակիչները բանան են աճեցրել, տարո, քաղցր կարտոֆիլ, շաքարեղեգ և թութ։ Բացի հավերից կղզում կային նաև առնետներ, որոնք ժամանել են առաջին վերաբնակիչների հետ։

Արձանների արտադրության ժամանակաշրջանը թվագրվում է 1200-1500 թվականներին։ Բնակիչների թիվը այդ ժամանակ տատանվում էր 7000-ից մինչև 20000 մարդ։ Արձանը բարձրացնելու և տեղափոխելու համար բավական էր մի քանի հարյուր մարդ, ովքեր օգտագործում էին ճոպաններ և գլանակներ՝ ծառերից, որոնք այն ժամանակ բավականաչափ առկա էին։

Հնագետների և պալեոնտոլոգների տքնաջան աշխատանքը ցույց է տվել, որ մարդկանց գալուց մոտ 30000 տարի առաջ և նրանց գտնվելու առաջին տարիներին կղզին ամենևին այնքան ամայի չէր, որքան հիմա։ Ծառերի և թփերի մերձարևադարձային անտառը բարձրացավ թփերի, խոտերի, պտերերի և տորֆի վերևում: Անտառը պարունակում էր ծառի մարգարիտներ, հաուհաու ծառեր, որոնցից կարելի է պարաններ պատրաստել, և տորոմիրո, որն օգտակար է որպես վառելիք։ Կային նաև արմավենու տեսակներ, որոնք այժմ կղզում չեն, բայց նախկինում դրանք այնքան շատ էին, որ ծառերի հիմքը խիտ ծածկված էր նրանց ծաղկափոշով։ Դրանք կապված են չիլիական արմավենու հետ, որն աճում է մինչև 32 մ և ունի մինչև 2 մ տրամագիծ: Նրանք նաև տվել են ուտելի ընկույզներ և հյութեր, որոնցից չիլիացիները շաքար, օշարակ, մեղր և գինի են պատրաստում:

Ափամերձ համեմատաբար սառը ջրերը ձկնորսություն էին ապահովում միայն մի քանի վայրերում։ Ծովային հիմնական որսը դելֆիններն ու փոկերն էին։ Նրանց որսալու համար նրանք դուրս են եկել բաց ծով և օգտագործել եռաժանի։ Մինչ մարդկանց ժամանումը կղզին իդեալական վայր էր թռչունների համար, քանի որ նրանք այստեղ թշնամիներ չունեին։ Այստեղ բույն են դրել ալբատրոսները, գանետները, ֆրեգատ թռչունները, ֆուլմարները, թութակները և այլ թռչուններ՝ ընդհանուր 25 տեսակ։ Դա, հավանաբար, ամենահարուստ բնադրավայրն էր ամբողջ Խաղաղ օվկիանոսում:

Մոտ 800-ական թվականներին սկսվեց անտառների ոչնչացումը։ Անտառային հրդեհներից առաջացած ածուխի շերտերը սկսեցին ավելի ու ավելի հաճախ առաջանալ, ծառերի ծաղկափոշին գնալով պակասում էր, իսկ անտառին փոխարինող խոտերի փոշին ավելի ու ավելի էր հայտնվում: 1400-ից ոչ ուշ, արմավենիներն ամբողջությամբ անհետացան ոչ միայն հատման արդյունքում, այլ նաև ամենուր տարածված առնետների պատճառով, որոնք նրանց վերականգնման հնարավորություն չտվեցին. առնետների կողմից ծամվելու մասին: Այդպիսի ընկույզները չէին կարող բողբոջել։ Հաուհաուի ծառերն ամբողջությամբ չանհետացան, բայց դրանք այլևս բավական չէին պարաններ պատրաստելու համար։

15-րդ դարում ոչ միայն արմավենիներն են անհետացել, այլեւ ամբողջ անտառը։ Այն ավերվել է այն մարդկանց կողմից, ովքեր մաքրել են տարածքները այգիների համար, ծառեր են կտրել՝ նավակներ կառուցելու, սահադաշտեր արձանների համար սահադաշտեր պատրաստելու և ջեռուցման համար։ Առնետները կերան սերմերը։ Հավանական է, որ թռչունները սատկել են աղտոտված ծաղիկների և պտղի բերքատվության նվազման պատճառով: Տեղի է ունեցել նույնը, ինչ տեղի է ունենում աշխարհում ամենուր, որտեղ անտառներ են ոչնչացվում. անտառի բնակիչների մեծ մասը անհետանում է։ Կղզում անհետացել են տեղական թռչունների և կենդանիների բոլոր տեսակները։ Բռնվել են նաև առափնյա բոլոր ձկները։ Որպես սնունդ օգտագործվում էին մանր խխունջները։ Մարդկանց սննդակարգից մինչև 15-րդ դար. դելֆիններն անհետացան. ծով դուրս գալու բան չկար, և եռաժանի բան չկար։ Դա հասավ մարդակերության։

Առաջին վերաբնակիչների համար բացված դրախտը գրեթե անշունչ դարձավ 1600 տարի անց: Ոչնչացվեցին բերրի հողերը, սննդի առատությունը, շինանյութի առատությունը, բնակելի բավարար տարածքը և հարմարավետ գոյության բոլոր հնարավորությունները։ Հեյերդալի կղզի այցելության ժամանակ կղզում կար միայն տորոմիրո ծառ; այժմ նա այլեւս այնտեղ չէ։

Ամեն ինչ սկսվեց նրանից, որ կղզի հասնելուց մի քանի դար անց մարդիկ սկսեցին, ինչպես իրենց պոլինեզացի նախնիները, քարե կուռքեր տեղադրել հարթակների վրա: Ժամանակի ընթացքում արձաններն ավելի մեծացան. նրանց գլուխները սկսեցին զարդարվել կարմիր 10 տոննա թագերով. մրցակցության պարույրը լուծվում էր. Մրցակից կլանները փորձում էին գերազանցել միմյանց առողջության և ուժի դրսևորումներով, ինչպես եգիպտացիները կառուցում էին իրենց հսկա բուրգերը: Կղզին, ինչպես ժամանակակից Ամերիկան, ուներ բարդ քաղաքական համակարգ՝ հասանելի ռեսուրսների բաշխման և տնտեսությունը տարբեր ոլորտներում ինտեգրելու համար:

1873 թվականի փորագրություն անգլիական Harper Weekly թերթից։ Փորագրությունը ստորագրված է՝ «Զատկի կղզու քարե կուռքերի փառատոն՝ պարող դաջվածքներ»:

Անընդհատ աճող բնակչությունը սպառեց անտառներն ավելի արագ, քան նրանք կարող էին վերականգնել. բանջարանոցները ավելի ու ավելի շատ տեղ էին գրավում. անտառներից զուրկ հողը, ցամաքել է աղբյուրներն ու առուները. ծառերը, որոնք ծախսվել են արձանները տեղափոխելու և բարձրացնելու, ինչպես նաև նավակներ ու կացարաններ կառուցելու վրա, չեն բավականացրել անգամ ճաշ պատրաստելու համար։ Երբ թռչուններն ու կենդանիները ոչնչացվեցին, սով սկսվեց։ Վարելահողերի բերրիությունը նվազել է քամու և անձրևային էրոզիայի պատճառով։ Երաշտները սկսվել են. Հավերի ինտենսիվ բուծումն ու մարդակերությունը չլուծեցին սննդի խնդիրը. Շարժվելու համար պատրաստված արձանները՝ խորտակված այտերով և տեսանելի կողերով, վկայում են սովի առաջացման մասին։

Սննդի սակավության պատճառով կղզու բնակիչներն այլևս չէին կարող աջակցել ղեկավարներին, բյուրոկրատիային և շամաններին, որոնք ղեկավարում էին հասարակությունը: Փրկված կղզու բնակիչները պատմեցին իրենց այցելած առաջին եվրոպացիներին, թե ինչպես է կենտրոնացված համակարգը փոխարինվել քաոսով, և ռազմատենչ դասակարգը հաղթել է ժառանգական առաջնորդներին: Քարերը, կարծես, պատկերում էին նիզակներ և դաշույններ, որոնք պատրաստվել էին պատերազմող կողմերի կողմից 1600-1700-ական թվականներին. Նրանք դեռ ցրված են Զատկի կղզում: 1700 թվականին բնակչությունը կազմում էր իր նախկին մեծության քառորդից տասներորդ մասը։ Մարդիկ տեղափոխվեցին քարանձավներ՝ թաքնվելու իրենց թշնամիներից։ Մոտ 1770 թվականին հակառակորդ կլանները սկսեցին միմյանց արձանները թակել և կտրել նրանց գլուխները։ Վերջին արձանը տապալվել և պղծվել է 1864 թվականին։

Երբ Զատկի կղզու քաղաքակրթության անկման պատկերը հայտնվեց հետազոտողների առջև, նրանք իրենց հարցրին. Ի՞նչ էին նրանք մտածում, երբ կտրեցին վերջին արմավենին:

Ամենայն հավանականությամբ, աղետը հանկարծակի չի եղել, այլ ձգվել է մի քանի տասնամյակների ընթացքում: Բնության մեջ տեղի ունեցող փոփոխությունները նկատելի չէին մեկ սերնդի համար։ Միայն ծերերը, ետ նայելով իրենց մանկության տարիներին, կարող էին հասկանալ, թե ինչ է կատարվում և հասկանալ անտառների ոչնչացման վտանգը, բայց իշխող դասը և քարագործները, վախենալով կորցնել իրենց արտոնությունները և աշխատանքը, զգուշացումներին վերաբերվեցին այնպես, ինչպես. ԱՄՆ-ի հյուսիս-արևմուտքում գտնվող այսօրվա անտառահատները. «Աշխատանքն ավելի կարևոր է, քան անտառը»:

Ծառերը հետզհետե փոքրացան, բարակեցին և պակաս նշանակալից: Ժամանակին կտրվել է վերջին պտղաբեր արմավենին, իսկ երիտասարդ ընձյուղները՝ թփերի ու թփերի մնացորդների հետ միասին ոչնչացվել։ Ոչ ոք չնկատեց վերջին երիտասարդ արմավենու մահը։

Կղզու բուսական աշխարհը շատ աղքատ է. փորձագետները հաշվում են Ռապա Նուիում աճող ոչ ավելի, քան 30 տեսակի բույսեր: Նրանց մեծ մասը բերվել է Օվկիանիայի, Ամերիկայի և Եվրոպայի այլ կղզիներից։ Բազմաթիվ բույսեր, որոնք նախկինում տարածված էին Ռապա Նուիում, ոչնչացվել են։ 9-17-րդ դարերում տեղի է ունեցել ծառերի ակտիվ հատում, ինչը հանգեցրել է կղզու անտառների անհետացմանը (հավանաբար մինչ այդ, նրա վրա աճում էին Paschalococos disperta տեսակի արմավենիներ)։ Մեկ այլ պատճառ էլ առնետների կողմից ծառերի սերմեր ուտելն էր: Մարդու իռացիոնալ տնտեսական գործունեության և այլ գործոնների հետևանքով հողի արագացված էրոզիան հսկայական վնաս հասցրեց գյուղատնտեսությանը, ինչի արդյունքում Ռապա Նուիի բնակչությունը զգալիորեն կրճատվեց։

Անհետացած բույսերից է Sophora toromiro-ն, որի տեղական անվանումն է toromiro (rap. toromiro): Կղզու այս բույսը նախկինում կարևոր դեր է խաղացել Ռապանուի ժողովրդի մշակույթում. դրանից պատրաստվել են «խոսող պլանշետներ»՝ տեղական ժայռապատկերներով։

Տորոմիրոյի բունը՝ մարդու ազդրի տրամագծով և ավելի բարակ, հաճախ օգտագործվում էր տների շինարարության մեջ. նրանից պատրաստում էին նաև նիզակներ։ 19-20-րդ դարերում այս ծառը ոչնչացվել է (պատճառներից մեկն այն էր, որ երիտասարդ կադրերը ոչնչացվել են կղզի բերված ոչխարների կողմից)։

Կղզու մեկ այլ բույս ​​է թթենին, որի տեղական անունը մահութ է։ Նախկինում այս բույսը նույնպես կարևոր դեր է խաղացել կղզու բնակիչների կյանքում. թթի ծառի բշտիկից պատրաստում էին սպիտակ հագուստ, որը կոչվում էր թապա։ Կղզի առաջին եվրոպացիների՝ կետորսների և միսիոներների ժամանումից հետո մահուտեի նշանակությունը Ռապանուի ժողովրդի կյանքում նվազել է:

Ti բույսի կամ Dracaena terminalis-ի արմատները օգտագործվել են շաքարավազ պատրաստելու համար։ Այս բույսից պատրաստում էին նաև մուգ կապույտ և կանաչ փոշի, որն այնուհետև քսում էին մարմնին որպես դաջվածքներ։

Փորագրության համար օգտագործվել է մակոյ (rap. makoi) (Thespesia populnea)։

Կղզու գոյատևած բույսերից մեկը, որն աճում է Rano Kao և Rano Raraku խառնարանների լանջերին, Scirpus californicus-ն է, որն օգտագործվում է տների շինարարության մեջ։

Վերջին տասնամյակների ընթացքում կղզում սկսել են հայտնվել էվկալիպտի փոքր աճեր։ 18-19-րդ դարերում կղզի են բերվել խաղող, բանան, սեխ, շաքարեղեգ։

Մինչ եվրոպացիների կղզի ժամանելը Զատկի կղզու կենդանական աշխարհը հիմնականում ներկայացված էր ծովային կենդանիներով՝ փոկեր, կրիաներ, խեցգետիններ։ Մինչև 19-րդ դարը կղզում հավեր էին աճեցնում։ Տեղական ֆաունայի տեսակները, որոնք նախկինում բնակվում էին Ռապա Նույում, անհետացել են։ Օրինակ՝ Rattus exulans առնետների տեսակը, որը նախկինում որպես սնունդ օգտագործվել է տեղի բնակիչների կողմից։ Փոխարենը եվրոպական նավերով կղզի բերվեցին Rattus norvegicus և Rattus rattus տեսակների առնետները, որոնք դարձան տարբեր հիվանդությունների կրողներ, որոնք նախկինում անհայտ էին Ռապանուի ժողովրդին։

Ներկայումս կղզում բնակվում է ծովային թռչունների 25 տեսակ և ցամաքային թռչունների 6 տեսակ։

Մոայի վիճակագրությունը հետևյալն է. Մոայիների ընդհանուր թիվը 887 է: Մոայիների թիվը, որոնք տեղադրված են Ահուի պատվանդանների վրա, 288 է (ընդհանուրի 32 տոկոսը): Մոայիների թիվը, որոնք կանգնած են Ռանո Ռարակու հրաբխի լանջերին, որտեղ գտնվում էր մոայի փորագրման քարհանքը, 397 է (ընդհանուրի 45 տոկոսը): Մոաների թիվը, որոնք սփռված են ամբողջ կղզում, կազմում է 92 (ընդհանուրի 10 տոկոսը)։ Մոաիները տարբեր բարձրություններ ունեն՝ 4-ից 20 մետր: Նրանցից ամենամեծը միայնակ կանգնած է Ռանո Ռարակու հրաբխի լանջին:

Նրանք պարանոցի խորքում են նստվածքի մեջ, որը կուտակվել է կղզում այս հատվածի երկար պատմության ընթացքում: Որոշ մոայներ կանգնած էին քարե պատվանդանների վրա, որոնք բնիկները կոչում էին ահու: Ահուների թիվը գերազանցում է երեք հարյուրը։ Ահուի չափերը նույնպես տարբեր են՝ մի քանի տասնյակ մետրից մինչև երկու հարյուր մետր: Ամենամեծ մոայը, որը ստացել է «El Gigante» մականունը, ունի 21,6 մետր բարձրություն։ Այն գտնվում է Rano Raraku քարհանքում և կշռում է մոտավորապես 145-165 տոննա: Ամենամեծ մոայը, որը կանգնած է պատվանդանի վրա, գտնվում է ahu Te Pito Kura-ում: Նա ունի Պարո մականունը, հասակը մոտ 10 մետր է, քաշը՝ մոտ 80 տոննա։

Զատկի կղզու առեղծվածները

Զատկի կղզին լի է առեղծվածներով. Կղզու ամենուր կարելի է տեսնել քարանձավների մուտքեր, քարե հարթակներ, ակոսավոր ծառուղիներ, որոնք տանում են անմիջապես դեպի օվկիանոս, հսկայական արձաններ և ցուցանակներ քարերի վրա:

Կղզու գլխավոր առեղծվածներից մեկը, որը հետապնդել է ճանապարհորդների և հետազոտողների մի քանի սերունդների, մնում են ամբողջովին յուրահատուկ քարե արձանները՝ մոայը: Սրանք տարբեր չափերի քարե կուռքեր են՝ 3-ից 21 մետր: Միջին հաշվով, մեկ արձանի քաշը 10-ից 20 տոննա է, սակայն նրանց թվում կան իրական կոլոսիներ՝ 40-ից 90 տոննա քաշով։

Կղզու փառքը սկսվեց այս քարե արձաններից: Միանգամայն անհասկանալի էր, թե ինչպես կարող էին հայտնվել օվկիանոսում կորած կղզում՝ նոսր բուսականությամբ և «վայրի» բնակչությամբ։ Ո՞վ կտրեց նրանց, քարշ տվեց դեպի ափ, դրեց հատուկ պատրաստված պատվանդանների վրա և պսակեց ծանրակշիռ գլխազարդերով։

Արձաններն ունեն չափազանց տարօրինակ տեսք՝ նրանք ունեն շատ մեծ գլուխներ՝ ծանր դուրս ցցված կզակներով, երկար ականջներով և ընդհանրապես ոտքեր չունեն։ Ոմանք գլխներին կարմիր քարե «գլխարկներ» ունեն։ Ո՞ր մարդկային ցեղին էին պատկանում նրանք, ում դիմանկարները մնացել էին կղզում մոայի տեսքով։ Մի սրածայր, բարձրացված քիթ, բարակ շուրթեր, թեթևակի դուրս ցցված, ասես ծաղրի և արհամարհանքի ծամածռության մեջ։ Հոնքերի ծայրերի տակ խորը ակոսներ, մեծ ճակատ - ովքե՞ր են նրանք:

Որոշ արձաններ ունեն քարի վրա փորագրված վզնոցներ կամ դաջվածքներ՝ արված դաջվածքով։ Քարե հսկաներից մեկի դեմքը պատված է անցքերով: Միգուցե հին ժամանակներում կղզում ապրող իմաստունները, ուսումնասիրելով երկնային մարմինների շարժումը, իրենց դեմքերը դաջում էին աստղային երկնքի քարտեզով։

Արձանների աչքերը նայում են դեպի երկինք։ Դեպի երկինք. նույնն է, ինչ դարեր առաջ, նոր հայրենիք բացվեց նրանց համար, ովքեր նավարկեցին հորիզոնով:

Նախկին ժամանակներում կղզու բնակիչները համոզված էին, որ մոայները պաշտպանում են իրենց հողը և իրենց չար ոգիներից։ Բոլոր կանգնած մոաները նայում են դեպի կղզին: Ժամանակի պես անհասկանալի՝ սուզվել են լռության մեջ։ Սրանք անցյալ քաղաքակրթության խորհրդավոր խորհրդանիշներ են:

Հայտնի է, որ քանդակները փորագրվել են կղզու մի ծայրում գտնվող հրաբխային լավայից, այնուհետև պատրաստի պատկերները տեղափոխել են երեք հիմնական ճանապարհներով դեպի ափամերձ գծի երկայնքով ցրված հանդիսավոր սալիկների վայրերը: Ամենամեծ ահուն, որն այժմ ավերված է, ուներ 160 մ երկարություն, իսկ նրա կենտրոնական հարթակի վրա՝ մոտ 45 մ երկարությամբ, կային 15 արձաններ։

Արձանների ճնշող մեծամասնությունը անավարտ են գտնվում քարհանքերում կամ հնագույն ճանապարհների երկայնքով: Դրանցից մի քանիսը սառել են Ռանո Ռարակու հրաբխի խառնարանի խորքերում, ոմանք դուրս են գալիս հրաբխի գագաթից այն կողմ և կարծես թե շարժվում են դեպի օվկիանոս։ Ամեն ինչ կարծես մի պահ կանգ առավ՝ պարուրվելով անհայտ կատակլիզմի հորձանուտում։ Ինչու՞ քանդակագործները հանկարծ դադարեցին աշխատել. Ամեն ինչ մնաց տեղում՝ քարե կացիններ, անավարտ արձաններ և քարե հսկաներ, ասես քարացած ճանապարհին իրենց շարժման մեջ, ասես մարդիկ պարզապես մեկ րոպե թողեցին իրենց գործը և չկարողացան վերադառնալ դրան:

Որոշ արձաններ, որոնք նախկինում տեղադրված էին քարե հարթակների վրա, տապալվել և կոտրվել են: Նույնը վերաբերում է քարե հարթակներին՝ ահոո։

Ահուի կառուցումը պահանջում էր ոչ պակաս ջանք ու հմտություն, քան հենց արձանների ստեղծումը։ Անհրաժեշտ էր բլոկներ պատրաստել և դրանք հավասար պատվանդանի ձևավորել։ Այն խտությունը, որով աղյուսները տեղավորվում են, զարմանալի է: Թե ինչու են կառուցվել առաջին կացինները (դրանց տարիքը մոտ 700-800 տարի է), դեռ պարզ չէ։ Հետագայում դրանք հաճախ օգտագործվում էին որպես թաղման վայրեր և հավերժացնող առաջնորդների հիշատակը:

Հնագույն ճանապարհների մի քանի հատվածներում կատարված պեղումները, որոնց երկայնքով կղզու բնակիչները ենթադրաբար կրում էին բազմատոննա արձաններ (երբեմն ավելի քան 20 կիլոմետր հեռավորության վրա), ցույց տվեցին, որ բոլոր ճանապարհները հստակորեն շրջանցում են հարթ տարածքները: Ճանապարհներն իրենք V- կամ U-աձև խոռոչներ են՝ մոտ 3,5 մետր լայնությամբ: Որոշ հատվածներում կան երկար կապող բեկորներ՝ եզրաքարերի ձևով։ Որոշ տեղերում հստակ երևում են եզրաքարերից դուրս փորված սյուները, միգուցե դրանք ծառայում էին որպես լծակի նման ինչ-որ սարքի հենարան: Գիտնականները դեռ չեն հաստատել այս ճանապարհների կառուցման ճշգրիտ ամսաթիվը, սակայն, ըստ հետազոտողների, արձանների տեղափոխման գործընթացը ավարտվել է Զատկի կղզում մոտ 1500 թվականին մ.թ.ա.

Մեկ այլ առեղծված. պարզ հաշվարկները ցույց են տալիս, որ հարյուրավոր տարիների ընթացքում փոքր բնակչությունը չի կարողացել քանդակել, տեղափոխել և տեղադրել գոյություն ունեցող արձանների նույնիսկ կեսը: Կղզում հայտնաբերվել են հին փայտե սալիկներ՝ փորագրված գրություններով։ Դրանց մեծ մասը կորել է եվրոպացիների կողմից կղզու գրավման ժամանակ։ Սակայն որոշ նշաններ պահպանվել են: Տառերն անցնում էին ձախից աջ, իսկ հետո հակառակ հերթականությամբ՝ աջից ձախ: Դրանց վրա գրված նշանները վերծանելու համար երկար ժամանակ պահանջվեց։ Եվ միայն 1996-ի սկզբին Մոսկվայում հայտարարվեց, որ բոլոր 4 պահպանված տեքստային պլանշետները վերծանվել են, հետաքրքիր է, որ կղզու բնակիչների լեզվում կա մի բառ, որը նշանակում է դանդաղ շարժում առանց ոտքերի օգնության: Լևիտացիա՞ն։ Արդյո՞ք այս ֆանտաստիկ մեթոդը օգտագործվել է մոայի տեղափոխման և տեղադրման ժամանակ:

Եվ ևս մեկ առեղծված. Զատկի կղզու շրջակայքի հին քարտեզները ցույց են տալիս այլ տարածքներ: Բանավոր ավանդույթները պատմում են այն մասին, որ երկիրը դանդաղորեն սուզվում է ջրի տակ: Այլ լեգենդներ պատմում են աղետների մասին՝ Ուվոկ աստծո հրեղեն գավազանի մասին, որը ճեղքել է երկիրը։ Մի՞թե հին ժամանակներում այստեղ չէին կարող գոյություն ունենալ ավելի մեծ կղզիներ կամ նույնիսկ բարձր զարգացած մշակույթով և տեխնոլոգիայով մի ամբողջ մայրցամաք: Նրանք նույնիսկ դրա համար հորինել են Պասիֆիդա գեղեցիկ անունը։

Որոշ գիտնականներ ենթադրում են, որ դեռևս կա Զատկի մարդկանց որոշակի տոհմ (կարգ), որը պահպանում է իրենց նախնիների գաղտնիքները և թաքցնում դրանք հին գիտելիքների մեջ անգիտակիցներից:

Զատկի կղզին ունի բազմաթիվ անուններ.

• Hititeairagi (rap. Hititeairagi), կամ Hiti-ai-rangi (rap. Hiti-ai-rangi);
• Tekaouhangoaru (rap. Tekaouhangoaru);
• Mata-Kiterage (ռապ. Mata-Kiterage - թարգմանվել է Rapanui-ից «երկինք նայող աչքեր»);
• Թե-Պիտո-տե-հենուա (ռապ. Տե-Պիտո-տե-հենուա - «երկրի պորտ»);
• Ռապա Նուի (Rapa Nui - «Մեծ Ռապա»), անուն, որը հիմնականում օգտագործվում է կետորսների կողմից;
• Սան Կառլոս կղզի, որն անվանվել է Գոնսալես Դոն Ֆելիպեի կողմից՝ ի պատիվ Իսպանիայի թագավորի;
• Թեյփի (ռեպ. Teapi) - այսպես է անվանել Ջեյմս Կուկը կղզի;
• Vaihu (rap. Vaihu), կամ Vaihou (rap. Vaihou), - այս անունն օգտագործել է նաև Ջեյմս Կուկը, իսկ ավելի ուշ Ֆորսթեր Յոհան Գեորգ Ադամը և Լա Պերուզ Ժան Ֆրանսուա դե Գալոն (կոչվել է կղզու հյուսիս-արևելքում գտնվող մի ծոց: իր պատվին);
• Զատկի կղզին, որն այդպես է անվանվել հոլանդացի ծովագնաց Յակոբ Ռոգենի կողմից, քանի որ նա հայտնաբերել է այն 1722 թվականի Զատիկի օրը:
• Շատ հաճախ Զատկի կղզին անվանում են Ռապա Նուի (թարգմանաբար՝ «Մեծ Ռապա»), թեև այն ոչ թե Ռապանույից է, այլ պոլինեզական ծագում ունի։ Այս անվանումը կղզին ստացել է թաիտցի ծովագնացների շնորհիվ, որոնք այն օգտագործել են Զատկի կղզին տարբերելու Ռապա կղզուց, որը գտնվում է Թաիթիից 650 կմ հարավ։ Հենց «Ռապա Նուի» անվանումը լեզվաբանների շրջանում բազմաթիվ հակասություններ է առաջացրել այս բառի ճիշտ ուղղագրության վերաբերյալ։ Անգլախոս մասնագետների շրջանում կղզին անվանելու համար օգտագործվում է «Rapa Nui» (2 բառ), «Rapanui» (1 բառ) բառը՝ ժողովրդի կամ տեղական մշակույթի մասին խոսելիս։