Կիպրոսի Սուրբ Թեկլայի վանք. վանք Սբ. Թեկլին. Բուժիչ կավ և սուրբ գարուն. Հին ճանապարհի երկայնքով

Ես բավականին երկար ժամանակ է, ինչ ապրում եմ Կիպրոսում, բայց կիպրացիների խորը կրոնականությունը դեռևս առեղծված է մնում ինձ համար:

Ինչպե՞ս, մի ​​քանի դար գտնվելով Օսմանյան կայսրության լծի տակ, իսկ հետո՝ կաթոլիկ Անգլիայի ազդեցության տակ, կիպրահույները խնամքով պահպանեցին քրիստոնեական ավանդույթները՝ փոխանցելով դրանք սերնդեսերունդ։ Ավելին, կրոնական սովորույթներն այնքան սերտորեն միաձուլված են նրանց առօրյա կյանքում, որ կասկած չկա դրանց անկեղծության մեջ։

Համարվում է սովորական պրակտիկա՝ ինչ-որ բան կորցնելու դեպքում տորթ թխել: Ֆանուրոպիտաև օգնություն խնդրեք Սուրբ Ֆանուրիուս,կամ եթե բժշկի այցելելուց հետո վատ եք զգում, գնացեք Սուրբ Թեկլա Բուժիչ վանք, աղոթեք և բուժիչ ցեխ վերցրեք:

Ես բավականին երկար ժամանակ գիտեի Սուրբ Թեկլայի վանքի մասին և մի քանի անգամ այցելել եմ այնտեղ, բայց առաջին անգամ Սուրբ Մինասի վանքը այցելելու հրավեր ստացա իմ կիպրացի ընկեր Մարիան։ Նրանց ընտանիքում ընդունված է հանգստյան օրերին ամբողջ ընտանիքը մեքենայով ճանապարհորդել փոքր գյուղերով և այցելել այս կամ այն ​​վանք կամ եկեղեցի։

Քանի որ Կիպրոսում դրանք մեծ թիվ են կազմում, երթուղին ամեն անգամ կարող է տարբեր լինել: Իմանալով իմ հետաքրքրությունը Կիպրոսի ավանդույթների նկատմամբ՝ Մարիան մեծ խանդավառությամբ կազմակերպեց մեր կիրակնօրյա ճանապարհորդությունը։

Հին ճանապարհի երկայնքով

Մենք մեքենայով դուրս եկանք ճանապարհից, բայց չքշեցինք մայրուղով, այլ շրջանաձև երթևեկությունից թեքվեցինք դեպի հին ճանապարհ: Ճանապարհային քարտեզներում սա E104 ճանապարհն է:

Էֆեկտն այնպիսին էր, ասես դու անընդհատ ճանապարհորդում էիր մետրոյով և հանկարծ որոշեցիր օգտվել վերգետնյա տրանսպորտից։ Ճանապարհի որակն ավելի վատ չէ, քան ավտոճանապարհը, ինչպես, իրոք, Կիպրոսի բոլոր երկրորդական ճանապարհները, բայց դրա երկայնքով վարելուց տպավորություններն ու հաճույքը շատ ավելի մեծ են. փոքրիկ, կոկիկ գյուղերը լողում են պատուհանների կողքով, և դուք հեշտությամբ կարող եք կանգ առնել: ցանկացած վայրում, որը ձեզ դուր է գալիս, պատրաստեք մի քանի հիշարժան շրջանակ և գնեք տնական քաղցրավենիք տեղի բնակիչներից:

Մեր առաջին կանգառը կատարեցինք Այա ​​Աննա գյուղում։ Ինձ անմիջապես ցնցեց, որ տների բոլոր ճակատները, պարիսպներն ու փոքրիկ եկեղեցին ամբողջությամբ ծածկված էին նույն կրաքարով։

Մարիան բացատրեց. քարը արդյունահանվում է գյուղի մոտ, և այս երեսպատումը բնորոշ է գյուղի բոլոր շենքերին։ Սա ստեղծում է ճարտարապետական ​​միասնություն և գյուղի դիմագիծն իր սկզբնական տեսքով պահպանելու հնարավորություն։

Հարկ է նշել, որ կիպրացիներն իսկապես փորձում են պահպանել այն, ինչը մշակութային արժեք է և արտացոլում է իրենց պատմական ավանդույթները։

Շատ լեռնային գյուղերում, ինչպիսին է Ֆիկարդուն, ճարտարապետական ​​վերահսկողության ծառայությունը խստորեն վերահսկում է շենքերի հարկերի քանակը, պատուհանների և դռների բացվածքների չափերը և որոշակի շինանյութերի օգտագործումը:

Բայց այս գյուղի գլխավոր տեսարժան վայրը, ըստ Մարիայի, համանուն պանդոկն է։ Ամռանը այն շատ տարածված է: Այստեղ են գալիս ոչ միայն շրջակա գյուղերի բնակիչները, այլ նաև հյուրեր Լառնակայից և Նիկոսիայից։ Երբեմն ամռանը պանդոկը չի կարող տեղավորել բոլորին, ուստի ավելի լավ է նախապես սեղան պատվիրել։ Սակայն ձմռանը այցելուների հոսքը մեծ չէ, իսկ պանդոկը փակ է։

Այցելություն Սուրբ Թեկլա

Սուրբ Թեկլայի պատմությունը բավականին լայնորեն հայտնի է։ Լինելով հարուստ ծնողների դուստր՝ նա մի օր լսեց Պողոս առաքյալի քարոզը. Մեծ քարոզչի խոսքերը խորապես հուզեցին աղջկա հոգին. Թեկլան որոշեց հրաժարվել իր նշանածից և աշխարհիկ բարիքներից, որպեսզի իրեն նվիրի Աստծուն ծառայելուն: Նա մինչև խոր ծերություն անշահախնդիր էր վերաբերվում մարդկանց և օգնում էր նրանց հավատ գտնել։

Իսկ այժմ, երբ գալիս են վանք, ծխականները առաջին հերթին Սուրբ Թեկլայից առողջություն են խնդրում իրենց և իրենց սիրելիների համար։

Բացելով մուտքի դուռը՝ հայտնվում ենք կանաչապատ փոքրիկ բակում։ Դիմացը երեւում է եկեղեցու մուտքը, իսկ ձախ կողմում տեղադրված են վանք այցելելուց հետո բուժվածների լուսանկարները։

Վանքն առաջին անգամ կառուցվել է 15-րդ դարում՝ այս վայրում բուժիչ աղբյուրի հայտնաբերումից հետո։ Հետագայում վանքը մի քանի անգամ ավերվել է և նորից վերակառուցվել։

Ներկայիս շենքը բոլորովին նոր է՝ 1956 թվականին, երկար մոռացության մատնվելուց հետո, միանձնուհիները վերադարձան սուրբ աղբյուր և ինքնուրույն վերակառուցեցին վանքը։

Այսօր կիպրացիներն ու ուխտավորները ամբողջ աշխարհից գալիս են սուրբ աղբյուր՝ սուրբ ջրի և բուժիչ կավի համար։ Տեղացի հնաբնակներն ասում են, որ կավն օգնում է բուժել մաշկային բազմաթիվ հիվանդություններ։ Վանքի խանութից մի պայուսակ գնելով վարդի թերթիկների իմ սիրելի հավաքածուից և հրաժեշտ տալով միանձնուհիներին՝ շարժվեցինք առաջ:

Նշենք, որ վանքը հանրության համար բաց է ժամը 06:00-ից 12:00-ն և 15:00-ից 19:00-ն:

Սուրբ Մինասի վանք տանող ճանապարհին

Սուրբ Մինասի վանք հասնելու համար պետք է անցնեինք ևս երեք գյուղերով՝ Կոռնոս, Լեֆկարա և Վավլուն։ Մոսֆիլհիոտիից աջ թեքվելով կարող եք հասնել Կորնոս, բայց մենք մի փոքր հետ գնացինք և Պիրգա գյուղով գնացինք Կորնոս, որտեղ Ժան դե Լուսինյան թագավորի հրամանով 1421 թվականին կառուցված մատուռ կա։

Կապվելով խնամակալի հետ՝ չնչին գումարով կարող եք տեսնել մատուռը ներսից։ Ժամանակը բարեհաճ չի եղել մատուռի պատերի հնագույն որմնանկարների նկատմամբ։

Կորնոսով անցնելուց հետո մենք կարճ ժամանակով կանգ առանք սուրճի և խորտիկների համար Լեֆկարայում: Գինու սիրահարների համար, կարծում եմ, հետաքրքիր կլինի այցելել Լեֆկարայից Վավլա տանող ճանապարհին գտնվող ΔΑΦΕΡΜΟΥ գինու գործարանը և փորձել տեղական գինիները։

Մինչ Վավլա գյուղ հասնելը, ցուցանակին հետևելով, թեքվեցինք ձախ՝ հասնելով մեր ճանապարհի վերջնակետին։ Սուրբ Մինասի մասին հայտնի է, որ նա Եգիպտոսից էր և ծառայում էր լեգեոնում Հռոմեական կայսրության ժամանակ։ Քրիստոնեություն ընդունելով՝ նա երբեք չի թաքցրել իր կրոնը։ Քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակաշրջանում քաջարի մարտիկը, նույնիսկ սարսափելի տանջանքների տակ, չհրաժարվեց իր հավատքից և մահացավ հոգեվարքի մեջ:

Ժամանակին Սուրբ Մինաս վանքը տղամարդկանց համար էր։ Նրա տարածքում գործում էին ձիթհան և արհեստագործական արհեստանոցներ։ Այն այժմ մենաստան է, բայց դեռ պահպանվում են վանական խիստ կանոնները։ Վանք այցելողները նույնպես պետք է հետևեն կանոններին. տաբատով եկող կանայք պետք է կապեն դրանք իրենց կիսաշրջազգեստից:

Վերջում այցելեցինք վանքը, և այնտեղի ողջ օդը լցված էր թարմ քաղած ձիթապտուղների աստվածային հոտով, որոնց տուփերը կանգնած էին ամբողջ փոքրիկ բակում։ Բացի ձիթապտղից, միանձնուհիները հավաքում են ցիտրուսային մրգեր, դրանցից պատրաստում ամեն տեսակի պատրաստուկներ, հավաքում են բուժիչ դեղաբույսեր։

Կիրակի օրը ծխականները կարող են նստել վանքի պատշգամբում. բոլորին հյուրասիրում են սուրճ և տնական քաղցրավենիք: Համաձայնեք, սրանում ինչ-որ ջերմ ու տնային բան կա, որը քաջալերում է Աստծո տուն գալ ոչ միայն վշտով, այլև ուրախությամբ:

Վանքի եկեղեցում է գտնվում Կիպրոսի բազմաթիվ սրբապատկերների հեղինակ Ֆիլարետի Սուրբ Մինասի պատկերակը։ Մի մոռացեք վերցնել բամբակյա շվաբր վառած ձիթապտղի յուղով եկեղեցու մուտքի մոտ, դռան հետևում:

Այս վանքը նույնպես ժամանակին ունեցել է բուժիչ աղբյուր։ Ու թեև, միանձնուհիների խոսքով, նա երկար ժամանակ ջուր չի տալիս, այնուամենայնիվ կիպրացիները գալիս են Սուրբ Մինասից առողջություն և առօրյա բարեկեցություն խնդրելու։ Վանքը բաց է ծխականների համար ժամը 07:00-12:00 և 15:00-17:00:

Տուն!

Մեր երթուղու վերջին կանգառը Խիրոկիտիա (հունարեն՝ Χοιροκοιτία) կոչվող վայրն էր։ Այստեղ հայտնաբերվել են մ.թ.ա 7-4-րդ դարերի հնագույն բնակավայրի մնացորդներ։ Այժմ հնագիտական ​​պեղումների կողքին ստեղծվել է բնակավայրի վերակառուցում, որպեսզի հստակ տեսնեք Կիպրոսի առաջին բնակիչների կյանքը։ Ներկայումս այս վայրը գտնվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պաշտպանության ներքո։

Հոգնած, բայց ուրախ, ճանապարհ ընկանք հետդարձի ճանապարհով։ Խիրոկիտիան գտնվում է մայրուղու կողքին, ուստի մենք վերադարձանք Լառնակա ընդամենը 20 րոպեում: Փաստորեն, այս երթուղին կարելի է կազմակերպել ոչ բոլոր գյուղերում կանգառներով՝ ծրագրելով ճանապարհորդությունը օրվա առաջին կեսին։

Կայքում կամ բլոգում տեղադրելու HTML կոդը.

Կիպրոսի Սուրբ Թեկլայի վանք «Երիտասարդ տարիքում հիվանդացա մաշկային լուրջ հիվանդությամբ՝ ոտքերիս ցան, որից քայլելիս ուժեղ ցավ զգացի։ Ես գնացի բժիշկների, ինձ քսուքներ նշանակեցին, ոչինչ չօգնեց։ Մի անգամ, երբ ես եղբորս՝ Վասիլի հետ վերադառնում էի Ստավրովունուց, և մենք միշտ ոտքով էինք ճանապարհորդում Լիսիից Ստավրովունի, կանգ առանք Սուրբ Թեկլայի սուրբ վանքում՝ հարգելու նրա սուրբ մասունքները։ Այնտեղ մենք կավ հավաքեցինք Սուրբ Թեկլայի աղբյուրից, և ես դրանով օծեցի իմ ոտքերը։ Երբ հասանք Լասպի, ոտքերիս բոլոր ցանն առանց հետքի անհետացավ»։

Կիպրոս կղզին հնագույն ժամանակներից կոչվել է «Սրբերի կղզի»։ Մինչ օրս ուղղափառ ուխտավորները հոսում են ամբողջ աշխարհից՝ հարգելու Ղազարի քառօրյա գերեզմանը Լառնակայում և Տիրոջ խաչը Ստավրովունի վանքում, աղոթելու Աստծո Մայրի հրաշագործ պատկերակի առջև, ըստ լեգենդի: գրել է ինքը՝ Ղուկաս առաքյալը, Կիկկոս վանքում՝ Մենիկոյի Սուրբ Կիպրիանոս տաճարում նահատակների Կիպրիանոսի և Հուստինայի մասունքները համբուրելու համար։ Բայց քչերն ուխտավորներ գիտեն, որ Կիպրոսում մինչ օրս հրաշքով են պահպանվել Պողոս առաքյալի աշակերտի առաջին նահատակ Թեկլայի մասունքները, ով տառապել է 1-ին դարում և արժանացել է ավելի մեծ հարգանքի, քան հին եկեղեցու բոլոր սուրբ կանայք։ .

Սուրբ Թեկլան սերում էր «ազնվական և փառավոր ընտանիքից» և ապրում էր Փոքր Ասիայի Իկոնիա քաղաքում: Տասնութ տարեկանում, երբ նա արդեն նշանված էր երիտասարդ Թամիրի հետ, Պողոս առաքյալը ավետարանական քարոզով եկավ Իկոնիա և ուսուցանեց Քրիստոսի մասին։ Աստծո խոսքի սերմն ընկավ լավ հողի վրա: Սուրբ Հոգու գործողությամբ այն խորապես արմատավորվեց Թեկլայի սրտում, ով առանց վարանելու թողեց երկրային ամեն ինչ և իր հայացքը ուղղեց դեպի Երկնային Փեսան Քրիստոսին: Թամիրը, կորցնելով իր հարսնացուին, տեղական կառավարչի առաջ մեղադրեց Պողոսին կախարդության և կախարդության մեջ: Առաքյալը բանտարկվեց։ Իմանալով այդ մասին՝ Թեկլան կաշառք է տվել պահակին և ճանապարհ ընկել դեպի բանտարկյալը, որը, տեսնելով նրա հավատքի առաջընթացը, նրան անվանել է իր «առաջին հոգևոր դուստրը»։ Շուտով հարազատները բռնեցին Թեկլային և մահապատժի դատապարտեցին. նրանք փորձեցին աղջկան այրել խարույկի վրա, բայց կրակը շրջապատեց նրան բոցերով՝ չդիպչելով նրա մարմնին, իսկ հետո հորդառատ անձրևի պատճառով մարեց։ Հրդեհից հեռանալով՝ Թեկլան շտապ հեռացավ Իկոնիայից։ Նա հետևեց Պողոս առաքյալին Անտիոք, որտեղ նրան նորից բռնեցին և նետեցին վայրի կենդանիների, իսկ հետո օձերի և իժերի կողմից հոշոտելու, բայց նրանցից ոչ մեկը չվնասեց նրան: Տիրակալը վախից ազատեց սուրբին, և նա քաշվեց Սելևկիա քաղաքի մոտ գտնվող լեռը, որտեղ բնակություն հաստատեց քարայրում։ Այնտեղ նա աղոթեց, բժշկեց հիվանդներին, հրաշքներ գործեց և հավատք սովորեցրեց առ Քրիստոս: Սելևկիայի բժիշկներն ու կախարդները, դժգոհ լինելով նրանից, որ այժմ հիվանդները գնում էին ոչ թե իրենց մոտ, այլ Թեկլայի մոտ, ով նախանձից ելնելով նրանց անվճար բուժում էր, համոզում էին մի քանի տարակուսած երիտասարդների անարգել սուրբին։ Երբ նրանք մոտեցան Թեկլային, նա հասկացավ իրենց չար մտադրությունը և փախավ՝ Աստծուն օգնություն խնդրելով։ Եվ քարե ժայռը բացվեց նրա առջև և թաքցրեց նրան իր արգանդում՝ դառնալով սրբի հանգստավայրը: Սա տեղի է ունեցել Սիրիայում.

Աստծո նախախնամությամբ մասունքների մի մասը գտել են քրիստոնյաները և տեղափոխել Սիրիային ամենամոտ կղզիներից մեկը՝ Կիպրոս: Այսօր այս մասունքները պահվում են Սուրբ Թեկլայի մենաստանում, որը գտնվում է գեղատեսիլ լեռնային հովտում ձիթենու և թզենիների միջով Մոսֆիլոտի գյուղի ծայրամասում՝ Լառնակա քաղաքի մոտ:

Ըստ ավանդության՝ Առաջին նահատակ Թեկլայի վանքը հիմնադրել է Սուրբ Հեղինեն 4-րդ դարում, երբ նա, վերադառնալով Երուսաղեմից Կոստանդնուպոլիս, այցելեց Կիպրոս կղզի։ Նրա աղոթքի ժամանակ, ներկայիս վանքի տեղում, գետնի տակից սկսեց հոսել բուժիչ աղբյուրը, որը ջրում էր թագուհուն և նրա շքախմբին։ Դրա վերևում, ըստ ավանդության, Սուրբ Հեղինեն կանգնեցրեց տաճար, որը նա նվիրեց Առաջին նահատակ Թեկլային:

Վանքի մասին առաջին գրավոր վկայությունները թվագրվում են 1780 թվականին։ Այն պարունակվում է Կիպրոսի արքեպիսկոպոսության ունեցվածքի նկարագրության մեջ, որտեղ թվարկված են վանքին պատկանող բոլոր սրբությունները։ 18-րդ դարի վերջից վանքին հիշատակումները պատմական աղբյուրներում՝ Կիպրիանոս վարդապետի և այլոց «Կիպրոսի պատմության» մեջ, կանոնավոր են դարձել: Նրանցից հետեւում է, որ 18-րդ դարի վերջերին վանքը եղել է տղամարդկանց համար, ունեցել է սակավաթիվ բնակիչ, ունեցել է հողատարածք։ Միանավ բազիլիկ և խցային վանքի շենքերի կառուցումը սկսվում է այս ժամանակներից։

1806 թվականին իսպանացի ճանապարհորդ Ալի բեյը (1767-1818) վանքում տեսավ մեկ վանական և մի քանի բանվորների, ովքեր մշակում էին վանքի հողատարածքները։ Երկու այլ ճանապարհորդներ՝ անգլիացիներ Հենրի Լայթը և Ուիլյամ Թերները, մի քանի տարի անց՝ 1814 և 1815 թվականներին, այցելեցին վանք։ Իրենց գրառումներում նրանք գրում են այն անհավանական աղքատության մասին, որը հարվածել է կղզու ողջ գյուղական բնակչությանը թուրքական տիրապետության տարիներին (1571-1878 թթ.): Երկուսն էլ հայտնում են, որ հանդիպել են միայն մեկ քահանայի՝ «բացարձակապես անտեղյակ ամեն ինչից, բացի պատարագից, որը, սակայն, նա կարդալ չգիտեր, բայց անգիր սովորեց»։ 19-րդ դարի երկրորդ կեսին - 20-րդ դարի սկզբին վանքի շենքերը տեղափոխվում են դպրոց, որտեղ սովորում էին շրջակա գյուղերի մոտ հիսուն երեխաներ։

Վանքում վանական կյանքը վերսկսվեց 1956 թվականին, երբ արքեպիսկոպոս Մակարիոս III-ի (1913-1977) թույլտվությամբ կիպրացի հին տոմարագետները եկան այստեղ իրենց ավերված վանքից 1964 թվականի հունվարի 1-ին մոլեռանդ թուրքերի կողմից երեք վանականների սպանությունից հետո։ Սակայն արդեն 1979 թվականին նրանք լքել են վանքը։ 1991 թվականի նոյեմբերի 9-ին միանձնուհիների երկու քույրերը՝ Կոնստանցիան և Եվլոգիան, հաստատվեցին Մոսֆիլոտիում, մեկը՝ Սուրբ Գեորգի Ալամանուի վանքից, մյուսը՝ Սինայի մենաստանից։ Այսպիսով սկսվեց վանքի վերածնունդը։ Այսօր վանքում յոթ միանձնուհի կա, վանահայրը Կոնստանցիան է։

Սեպտեմբերի 24-ին (հոկտեմբերի 7) վանքի հայրապետական ​​տոնի համար հավաքվում են կիպրացիներ ամբողջ կղզուց, քանի որ Կիպրոսում Սուրբ Թեկլայի վանքը հայտնի է բոլորին։ Երկար ժամանակ կղզու բնակիչներն այստեղ դիմում էին հրաշք կավով սուրբ աղբյուրին, որը հին ժամանակներում համարվում էր միակ միջոցը, որն օգնում էր բուժել մաշկաբանական բոլոր հիվանդությունները։ Հրաշալի կավի աղբյուրը գտնվում է Սուրբ Թեկլայի եկեղեցու խորանի տակ՝ սուրբ ջրի աղբյուրի մոտ, որը, ըստ լեգենդի, սկսել է հոսել Հելենա թագուհու աղոթքի ժամանակ։ Վանքում շարունակաբար կատարվում են կավով բժշկության հրաշքներ։ Վանքի քույրերը դրանք արձանագրում են հատուկ գրքում։ Ահա դրանցից երկուսը. Պանաիս Հաջիոնասն ասում է. «Երիտասարդ տարիքում ես հիվանդացա մաշկային լուրջ հիվանդությամբ՝ ոտքերիս ցանով, որից ուժեղ ցավ զգացի քայլելիս: Ես գնացի բժիշկների, ինձ քսուքներ նշանակեցին, ոչինչ չօգնեց։ Մի անգամ, երբ ես եղբորս՝ Վասիլի հետ վերադառնում էի Ստավրովունուց, և մենք միշտ ոտքով էինք ճանապարհորդում Լիսիից Ստավրովունի, կանգ առանք Սուրբ Թեկլայի սուրբ վանքում՝ հարգելու նրա սուրբ մասունքները։ Այնտեղ մենք կավ հավաքեցինք Սուրբ Թեկլայի աղբյուրից, և ես դրանով օծեցի իմ ոտքերը։ Երբ հասանք Լասպի, ոտքերիս բոլոր ցանն առանց հետքի անհետացավ»։

Մեկ այլ հրաշք. «Աստծո շնորհով և իմ հոգևոր հոր աղոթքներով ես ձեզ կպատմեմ մի հրաշքի մասին, որը սուրբ Թեկլայի բարեխոսության շնորհիվ նա կատարեց ինձ՝ մեղավորիս։ Մոտ երկու տարի տառապեցի։ Երկու ձեռքերի վրա էլ մաշկային սուր ցան ունեի։ Ես գնացի բժշկի P.S.-ի մոտ, բայց նա ասաց. «Այս հիվանդությունն անբուժելի է, ես ձեզ կնվազեցնեմ, փորձեք սրսկել նրանց»: Երբ այրեցի դրանք, մաշկի վրա նոր ցաներ հայտնվեցին։ Սեպտեմբերի 24-ին, այն օրը, երբ եկեղեցին նշում է Սուրբ Թեկլայի հիշատակը, ես գնացի և պատարագ մատուցեցի Մոսֆիլոտիի նրա վանքում։ Հարություն էր։ Պատարագից հետո սրբի սրբապատկերով կրոնական երթ կատարեցինք։ Աստծո շնորհով այդ օրը հաղորդություն ստացա։ Մեկնելուց առաջ ձեռքերիս կավ եմ քսել և այդ ժամանակվանից ամբողջովին ապաքինվել եմ և դրա համար շնորհակալ եմ Տիրոջն ու սուրբ Թեկլային, քանի որ կարծում եմ, որ բժշկությունը նրա միջնորդությամբ է եղել»։

Նյութը պատրաստվել է գրքից՝ Սուրբ Թեկլայի սուրբ վանքը։ Սուրբ Թեկլայի (Մոսֆիլոտի-Լառնակա) սրբազան վանքի հրատարակություն, 1998 (ժամանակակից հունարեն):

Սուրբ աղոթքի ուժը մեկ անգամ չէ, որ փրկեց Թեկլային, ով կարողացավ պահպանել իր արժանապատվությունը և բարոյական մաքրությունը իր երկար կյանքի ընթացքում մեղքով տարված մարդկանցից, ովքեր փորձում էին ոչնչացնել նրան: Թեկլան քարոզում էր Աստծո խոսքը և բժշկում մարդկանց՝ տեսնելով իր կյանքի իմաստը հեթանոսներին ուղղափառ հավատքի վերածելու և մարդկանց բժշկելու մեջ: Ըստ լեգենդի՝ նրան նույնիսկ հաջողվել է սուրբ մկրտության բերել ազդեցիկ հեթանոս քահանայի։ Դրա համար Թեկլային շնորհվել է Առաքյալների հավասար կոչում։

Չժեն փառք

Արդեն հնագույն ուղղափառ եկեղեցու կողմից Թեկլան՝ «տառապողների դաստիարակը, ով բացեց ճանապարհի տանջանքները բոլորի համար», համարվում էր առաջին նահատակների թվում: Կիպրոսում Սուրբ Թեկլան առանձնահատուկ վերաբերմունք ունի. նա համարվում է կանանց սուրբ բարեխոս և աղոթագիրք, Թեկլայի անունը նշվում է, երբ նրանք վանականության են ենթարկվում:

Թեկլայի հայրենիքը փոքրասիական Իկոնիոն քաղաքն է ժամանակակից Թուրքիայի տարածքում։ Այսօր այս քաղաքը կոչվում է Կոնյա։ Պողոս առաքյալի հետ հանդիպումը, որը միսիոներական ծառայություն էր կատարում, ճակատագրական դարձավ երիտասարդ Թեկլայի համար. նա որոշեց իր հայացքը ուղղել դեպի երկինք և իր կյանքը նվիրել Աստծուն ծառայելուն: Աստծո խոսքի սերմն ընկավ պարարտ հողի վրա, բողբոջեց ու ամուր արմատավորվեց աստվածապաշտ աղջկա սրտում: Պողոս Առաքյալը խրախուսեց նրան սովորել Աստծո խոսքը և նույնիսկ համարեց նրան իր «առաջին հոգևոր դուստրը»:

Թեկլան աղաչեց Ամենակարողին իր բուժիչ պարգևի համար: Երկար ժամանակ նա քարոզել է իր հայրենի քաղաքում՝ քրիստոնեություն ընդունելով բազմաթիվ մարդկանց, այդ թվում՝ սեփական մորը՝ կարծրասիրտ ու հպարտ կնոջը, հեթանոսության եռանդուն ջատագովը։ Ապա ապրելու համար ընտրեց սիրիական Սելևկիա քաղաքը, որտեղ ավարտեց իր օրերը՝ ապրելով մինչև իննսուն տարեկան։

Սուրբ բժշկողի ժառանգությունը

Թեկլայի կյանքի մասին տեղեկությունները կարելի է քաղել մեկ աղբյուրից՝ երկրորդ դարում գրված «Պողոսի և Թեկլայի ակտերը» ապոկրիֆից:
Եգիպտական ​​մամլուքների միջամտությունից հետո քրիստոնյաներին հաջողվել է Սուրբ Թեկլայի մասունքների մի մասը Սիրիայից տեղափոխել Կիպրոս, որտեղ նրանք հանգչում են Սուրբ Թեկլայի մենաստանում։ Մասունքների մի մասը հրաշքով փրկվել է հին բարբարոսներից և մինչև վերջերս գտնվել է Սիրիայի ուղղափառ կանանց վանքում՝ Մաալուլա քաղաքում:

Բայց պարզվեց, որ անհամեմատ ավելի դժվար է փախչել ժամանակակից բարբարոսներից։ 2014 թվականի հունվարին տեղի ունեցած բախումների արդյունքում Թեկլայի մասունքներով սարկոֆագը անդառնալիորեն կորել է։ Զինյալները պղծել են վանքը և ոչնչացրել հնագույն սրբապատկերներ։ Սարկոֆագով մատուռը, որը թվագրվում է մ.թ. 4-րդ դարով, պարզապես պայթեցվել է, իսկ միանձնուհիները մի քանի ամսով դարձել են ավազակների պատանդ։

Այդ ժամանակից ի վեր առաջին նահատակի մասունքները խնամքով պահպանվել են միայն Սուրբ Թեկլայի վանքում՝ լինելով նրա գլխավոր սրբավայրը և հրաշքով պաշտպանելով միանձնուհիներին։

Սուրբ մասունքի պահապաններ

Վանքը գտնվում է Լառնակայից ոչ հեռու՝ Մոսֆիլոտի գյուղի շրջակայքում։ Գեղատեսիլ հովիտը բոլոր կողմերից շրջապատված է նուրբ կանաչ բլուրներով։ Նրանում է գտնվում Սուրբ Թեկլայի վանքը, ինչպես թանկարժեք զմրուխտյա ամանի մեջ՝ շրջանակված ձիթապտղի և թզենիներով։

Վանքի մասին առաջին գրավոր հիշատակումը թվագրվում է 1780 թվականին։ Սկզբում վանքը տղամարդկանց համար էր և բավականին սակավաբնակ, չնայած իր տպավորիչ հողատարածքներին: Փոքր տաճարի շուրջ վանքի ձևավորումը ենթադրաբար թվագրվում է 15-րդ դարի երկրորդ կեսին։

Տաճարը միանավ բազիլիկ է՝ կառուցված այն ժամանակվա ավանդական ասկետիկ ոճով։ Տաճարի գլխավոր սրբապատկերը, որը գտնվում է պատկերապատի աջ կողմում, թվագրվում է 18-րդ դարով։ Նրա հարուստ արծաթե շրջանակը պատրաստվել է ավելի ուշ: Ի նշան սահմանափակ հասանելիության՝ սրբապատկերը պատված է ոսկեգույն ասեղնագործությամբ բոսորագույն վարագույրով։ Եկեղեցու կառուցման գաղափարը պատկանում էր Բյուզանդիայի Կոստանդին կայսեր մորը՝ Հելենին, ով զգալի ներդրում է ունեցել քրիստոնեական հավատքի տարածման գործում։

18-րդ դարի սկզբին վանքը կիսում էր կղզու ողջ գյուղական բնակչության ճակատագիրը. թուրքական տիրապետության տարիները անկման և իրական աղքատության ժամանակաշրջան էին։ Բայց լուսավորության կայծն ու ուղղափառ հավատքը չխամրեցին քրիստոնեական եկեղեցիների կրակի մոխրի տակ, և եկեղեցական կյանքը շարունակվեց մի քանի, երբեմն անգրագետ, ճգնավոր քահանաների աշխատանքով, ովքեր պատարագ էին մատուցում հիշողությունից: 19-20-րդ դարերի վերջին վանքի տարածքում գործում էր դպրոց, որտեղ սովորում էին մոտ հիսուն երեխաներ մոտակա գյուղերից։

1956 թվականից արքեպիսկոպոս Մակարիոս III-ի օրհնությամբ՝ այն ժամանակվա ինքնավար Կիպրոսի ուղղափառ եկեղեցու ղեկավարը, վանքում վերսկսվեցին ծառայությունները, այնտեղ սկսեցին հայտնվել նոր բնակիչներ՝ թուրք մոլեռանդների կողմից ավերված վանքերից ողջ մնացած վանականներ էին եկել։

Նոր կյանք հին պատերի համար

Արդեն 1991 թվականին Մոսֆիլոտիում երկու քույրերի՝ միանձնուհի Եվլոգիայի և Կոնստանցիայի հայտնվելը նշանավորեց վանքի՝ որպես միաբանության վերածննդի սկիզբը: Ներկայումս Կոնստանտիան վանքի վանահայրն է, որն ունի յոթ միանձնուհի։

Հին ժամանակներում վանքը կառուցվել է վաղ քրիստոնեական քարանձավային եկեղեցու շուրջ, որի մնացորդները կարելի է տեսնել մինչ օրս։ Այն գտնվում է հրաշագործ աղբյուրներից մեկի տեղում։ Այսպիսով, այն վայրը, որտեղից ջուրը հոսում է, գտնվում է հենց տաճարի խորանի տակ։ Ջրատար շերտը խառնվել է կավե ներդիրներին և ձևավորել մածուցիկ նյութ, որն ունի ջրի բուժիչ հատկություններ։ Այս բուժիչ կավը (կամ ցեխը) վաղուց օգտագործվել է մաշկային հիվանդությունների բուժման համար։ Մուտքը դեպի ջրհոր ապահովվում է տաճարի դրսից։ Կավի մակարդակը ժամանակ առ ժամանակ բարձրանում և իջնում ​​է, բայց այն միշտ հասանելի է։

Երկրորդ աղբյուրը հիանալի կահավորված է վանական համալիրի տարածքում։ Այն զարդարող խճանկարային վահանակների վրա պատկերված են թռչուններ և կենդանիներ, որոնք խմում են թանկարժեք խոնավությունը: Բայց վանքի գլխավոր հրաշքը Սուրբ Թեկլայի մասունքների ակնածանքով պահպանված հատվածներն են։ Բոլոր նրանք, ովքեր պատիվ են ունեցել համբուրել նրանց, նշում են նրանց զարմանալի ջերմությունը։

Գեղեցկության տարածք

Վանքի բակը խնամված տարածք է, որը բաժանված է գոտիների, շատ նման է մեծ հարուստ վիլլայի բակին։ Սիրով ու հոգատարությամբ դասավորված ծաղկե մահճակալներ, ծառերի փարթամ թագեր, քարապատ բակ, մագլցող բույսեր և արմավենիներ հսկայական կավե ամանների մեջ - ամեն ինչ կրում է վանքի միանձնուհիների հոգատարության և անխոնջ աշխատանքի դրոշմը: Հովանոցները, ամառանոցները և որթատունկերով շաղախված պատկերասրահները զարմանալիորեն գեղեցիկ են և ապաստան են տալիս տաք արևից:

Խցային վանքի շինությունները, որոնք այսօր կարելի է տեսնել, թվագրվում են 18-րդ դարի վերջին։ Հանգիստ բակը շրջապատված է բնակելի տարածքների ծածկված երկհարկանի պատկերասրահներով: Ցավոք սրտի, դրանց մեծ մասը դեռ դատարկ է։ Չնայած դրան, բացարձակապես բոլոր շենքերը պահպանվում են օրինակելի կարգով։

Վանքի շենքերը նախագծված են նույն ոճով` նույն փայտե երեսպատումը, մետաղյա դռների կցամասերը և կազմում են հարմարավետ ներդաշնակ համույթ:

Ուղղափառ մեծ սրբի հիշատակը խնամքով հարգում են կղզու բոլոր անկյուններում, ուստի Սուրբ Թեկլայի վանքը լավ հայտնի է յուրաքանչյուր կիպրացու: Հիշատակը տեղի է ունենում սեպտեմբերի 24-ին եւ դառնում իսկական հովանավորչական տոն, որի հյուրերը հազարավոր ուխտավորներ են։

Յուրաքանչյուր ոք, ով գալիս է վանք բաց, ապաշխարող սրտով, թողնում է այն մխիթարված, խաղաղության և շնորհի զգացումով: Հոգևոր զորության այս վայրում տիրող անհավանական լռությունը խրախուսում է ձեզ լսել ձեր խիղճը, մաքրել ձեր հոգին և մտքերը և օգնել ձեզ գտնել խոնարհություն և մտքի խաղաղություն:

ֆոտո ալբոմ

Կիպրոս այցելությունը ոչ միայն արձակուրդ է, այլև քրիստոնեության ակունքներին ծանոթանալու հնարավորություն։ Ակտիվ գործող և թանգարանային ցուցանմուշ դարձած տաճարների պատմությունը կհետաքրքրի ոչ միայն ուխտավորներին, այլև զբոսաշրջիկներին։ Մարդիկ այստեղ են գալիս ֆիզիկական և հոգեկան տառապանքներից ազատվելու համար: Այնտեղ են պահվում մասունքները և բուժիչ ջրով ու կավով կատարվում են բժշկության հրաշքներ։

Վանքի համառոտ նկարագրությունը

Սուրբ Թեկլան Կիպրոսի ամենահարգվածներից մեկն է: Նրա անունը կրում են վանք, եկեղեցի և ծոց։

Թեկլան քրիստոնեական ուսմունքի քարոզիչ էր և բուժող։ Ազնվական ընտանիքից մի թուրք քաղաքացի 18 տարեկանում լսել է Պողոս առաքյալի քարոզը և որոշել է իր ողջ կյանքը նվիրել Աստծուն ծառայելուն։

Նրան հետապնդել են մահմեդական կրոնից շեղվելու համար. փորձել են այրել նրան խարույկի վրա և տալ վայրի կենդանիները ուտելու։ Նրա խորը հավատքն ամեն անգամ փրկում էր նրա կյանքը։ Սրբուհին իր կյանքի մեծ մասը՝ մինչև 90 տարեկանն ապրել է սիրիական անապատում։ Նրանք, ովքեր տառապում էին ֆիզիկական հիվանդություններից, եկան Թեքլա և բժշկություն գտան: Նա մահացել է Սիրիայում, սակայն նրա մասունքները փրկվել են թուրքերից և տեղափոխվել Կիպրոս։

300 տարի անց Սուրբ Հեղինեն, փախչելով փոթորիկից, ուխտավորների հետ վայրէջք կատարեց կղզում: Հոգնած ու հիվանդ նրանք չէին կարողանում շարունակել ճանապարհը։ Հանկարծ այն բանից հետո, երբ Ելենան դիմեց Աստծուն, սկսեց հոսել բուժիչ ջրով աղբյուրը:

Ելենայի ցուցումով այս վայրում հիմնվել է Թեկլային նվիրված եկեղեցի։ Տաճարի կողքին գտնվող տղամարդկանց վանքը հայտնվել է 11 դար անց և ավերվել օսմանյան տիրապետության ժամանակ։ Վանքի վերածնունդը սկսվել է 20-րդ դարի կեսերից։

Վանքը վերակենդանացրել են երկու միանձնուհի քույրերը՝ մեկը Սուրբ Գեորգի Ալամանուի միաբանությունից, մյուսը՝ Սինայի վանքից։

Կոմպակտ երկհարկանի շենք՝ ծառերով, թփերով և ծաղիկներով տնկված գողտրիկ բակով։ Երկհարկանի շինությունը կառուցված է «L» տառով, պարագծի երկայնքով փակցված պատշգամբ։ Բակի մի մասը ծածկված է խաղողով։ Գարնան սկզբին քրիստոնեական շենքը թաղվում է աշնանը, խաղողի ողկույզները ապշեցնում են իրենց մեծությամբ.

Սուրբ մասունքները՝ սրբապատկերը, որտեղ գտնվում է Թեքլայի պատկերակը արծաթյա շրջանակի մեջ, հավատացյալների պաշտամունքի վայր է։ Սրբապատկերները տեղացի նկարիչներին են, մենք հատկապես հարգում ենք 1806 թվականին արված պատկերը:

Զբոսաշրջիկներին հետաքրքրում են բուժիչ աղբյուրը, բուժիչ կավը, սրբի կյանքի պատմությունը։ Էքսկուրսիոնիստներն ու ուխտավորները կավ են վերցնում, որը բուժում է մաշկային հիվանդությունները՝ առանց սահմանափակման կամ վճարման։

Տարածքում կա 2 աղբյուր, որոնք հստակ նշված են։ Վանքի մուտքի մոտ կա մի փոքրիկ խանութ, որը վարում են միանձնուհիները։ Այստեղ դուք կարող եք գնել տարաներ ջրի, ջեմի, մեղրի և սրբապատկերների համար: Բուժիչ ցեխի աղբյուրը գտնվում է զոհասեղանի տակ։

Ժամանակն է այցելել

Շենքի ներսում կա փոքրիկ եկեղեցի՝ պատկերապատով։ Այստեղ կարող եք գրություն թողնել ձեր ցանկությունների հետ կամ մոմ վառել։ Այցելուների ներկայությունը չի խաթարում տաճարը շրջապատող խաղաղության և հոգևոր հարմարավետության մթնոլորտը։ Ներկայիս եկեղեցում ծառայություններ են մատուցում 8 միանձնուհիներ և վանահայր։

Ժամեր, երբ դուք կարող եք այցելել վանք՝ 6.00-ից 12.00, 15.00-ից 19.00:

Վանք քարտեզի վրա և GPS կոորդինատները

Ինչպե՞ս հասնել վանք: Գտնվելու վայրը՝ Մոսֆիլոտի գյուղ։ Մոտակայքում կա դեպի Նիկոսիա տանող մայրուղի, որի երկայնքով դեպի մայրաքաղաք հեռավորությունը 22 կիլոմետր է։ Մոտակա առողջարանային կենտրոններն են՝ Լառնակա (22 կիլոմետր), Լիմասոլը (44 կիլոմետր)։

Լառնակայից պետք է մեկնել արևմտյան, Լիմասոլից՝ արևելյան ուղղությամբ։ Լառնակայից երթուղին սկսվում է B4 մայրուղուց մինչև A3: Հասնելով այն օղակին, որտեղ միանում են B3-B5-A3-A5, դուք պետք է թեքվեք ձախ և հետևեք A5 մայրուղուն: Հաջորդ շրջադարձը B1-ի հետ խաչմերուկում է, որտեղ դուք պետք է թեքվեք և հասնեք Մոսֆիլոտի գյուղի նշանին:

Պաֆոսից և Լիմասոլից երթևեկությունը պարզ է. հետևեք A1-ին մինչև այն հատվի B1-ի հետ, այնուհետև հետևեք գյուղի նշանին:

Այա Նապայից և Պրոտարասից հետևեք մայրուղով դեպի Լառնակա, որտեղ դուք կրկնում եք երթուղին:

GPS կայանատեղի վանքի պատերի մոտ՝ 34.947360 33.421400:

Կիպրոսում կա համանուն տաճար՝ Սուրբ Թեկլա Այա Նապա եկեղեցին։ Ծոցի ափին է գտնվում փոքրիկ, գեղեցիկ կառույցը, որը վերջերս կառուցվել է քարանձավային մատուռի կողքին։ Եկեղեցին այցելում են տեղի բնակիչները, այն ներառված չէ տեսարժան վայրերի ցանկում։

Ինչ էքսկուրսիաներ կարող եք գնալ:

Դուք կարող եք հիանալ տաճարով և ինքնուրույն հավաքել ջուր և կավ: Պատմությունը պարզելու համար դուք պետք է այցելեք վանք «Սուրբ բժշկության հրաշքներ» տեսարժան վայրերով, որը կարելի է պատվիրել կղզու ցանկացած քաղաքից: Օրվա ընթացքում ուխտավորներն ու զբոսաշրջիկները կծանոթանան հրաշագործ բժշկություններով հայտնի տաճարներին ու վանքերին, այդ թվում՝ Սուրբ Թեկլային։

Բացի այդ, նրանք կտեսնեն.

• Սուրբ Ղազար եկեղեցի;
• Կիպրիան և Հուստինան;
• Սուրբ Պանտելեյմոնի վանքերը;
• Մաչերասի Տիրամայրը;
• Սուրբ Իրակլիդիոս.

Էքսկուրսիայի արժեքը 50 եվրո է (5-8 հոգանոց մի շարք էքսկուրսիոնիստների համար), ներառում է ճամփորդական և գիդի ծառայություններ։ Ուղևորությունն իրականացվում է Mercedes մակնիշի մեքենաներով (4-6-7-18 նստատեղ): Տևողությունը – 8-9 ժամ։

Կրոնական վայր այցելելու համար կարող եք պատվիրել անհատական ​​շրջագայություն: Այցելելու վայրերի ընտրությունը կախված է զբոսաշրջիկի ցանկություններից։ Երթուղին կազմված է թվարկված պատմական վայրերի հիման վրա։

Արժեքը կախված կլինի երկարությունից, ժամանակից, մարդկանց քանակից՝ սկսած 40 եվրոյից։ Մեկնման ժամը կամընտիր է, ուղևորության տևողությունը 4-ից 12 ժամ է: Վճարը ներառում է ճանապարհորդություն և մասնավոր զբոսավարի ծառայություններ։

Առաջարկվող ուղղություններ անհատական ​​շրջագայությունների համար, որոնք ներառում են Սուրբ Թեկլայի վանքը. «Կիպրոսի ոսկե մատանին» և «Տրոդաս-Մախերասը»:

«Կիպրոսի ոսկե մատանին» եկեղեցիներ են, հնագիտական ​​պեղումներ, Լառնակա, Նիկոսիա, Այա Նապա քաղաքները:

«Տրոդաս-Մախերաս»-ը հնարավորություն է տեսնելու ևս 3 վանք:

միաբանության Սբ. Թեկլան գտնվում է Կիպրոսի մայրաքաղաք Նիկոսիա տանող մայրուղու մոտ՝ գյուղում Մոսֆիլոտի(Մոսֆիլիոտի): Եթե ​​դուք մնում եք Այա ​​Նապայում կամ Պրոտարասում և ծրագրում եք ուղևորություն Կիկկոս, ապա ճանապարհը կանցնի այս վանքի մոտով:

Կարճ պատմություն Սուրբ Թեկլայի և Կիպրոսի նրա անվան վանքի մասին

Սուրբ Թեկլան (Agia Thekla, Αγία Θέκλα) ապրել է այն ժամանակ, երբ առաքյալները, Քրիստոսի մահից և հարությունից հետո, քարոզում էին նրա ուսմունքը Միջերկրական ծովի քաղաքներում և ավաններում։ Սա մոտավորապես 1-ին դարի կեսերին էր։ Ճակատագիրը Թեկլային Պողոս առաքյալի հետ բերեց Փոքր Ասիայի Իկոնիա քաղաքում, որտեղ նա ապրում էր: Թեկլայի և Պավելի մասին պատմությունը կշարունակենք մի փոքր ուշ, բայց առայժմ կմոտենանք վանքի դարպասներին։

Մենք այստեղ եղել ենք մի քանի անգամ, ընդ որում՝ տարբեր սեզոնների։ Վանքն ունի ամենագրավիչ տեսքը... ձմռանը, երբ ամբողջը ծաղիկների մեջ է։ «Բարգավաճ վանք» - այս խոսքերը պարզապես աղաչում են ձեր շուրթերից ընկնել:

Բայց վերադառնանք Թեկլային։ Նա այնքան ցնցված էր Պողոսի քարոզներից, որ նա նույնիսկ որոշեց կաշառքով գնալ բանտ, որտեղ նրան տարան հենց դրանց պատճառով: Ի դեպ, Պողոս առաքյալը հետագայում քարոզներով այցելեց Կիպրոս և բավականին երկար մնաց այնտեղ։ Բայց Թեկլան երբեք չի եղել Կիպրոսում, ինչը, սակայն, չի խանգարում այսօրվա կիպրացիներին հատկապես հարգել նրան:

Տեսնենք, թե ինչ ընդհանրություններ ունեն Թեկլան և նրա անունով այս վանքը։ Thekla- ն ժողովրդականորեն կոչվում է բուժիչ: Ավանդույթն ասում է, որ նա գիտեր, թե ինչպես բուժել տարբեր հիվանդություններից իր մոտ եկած մարդկանց։ Ավելին, նա դա արել է անվճար, ինչն իր վրա առաջացրել է այն ժամանակվա ոչ այնքան ալտրուիստական ​​տրամադրված մարդկանց զայրույթը։ Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք կարդալ Թեկլայի կյանքի մասին, բայց առայժմ եկեք վերադառնանք վանք:

Ըստ լեգենդի՝ այն կառուցվել է այն տեղում, որտեղ Սուրբ Հեղինեն հայտնաբերել է բուժիչ աղբյուր։ Հիշում ենք, որ Հելենան ապրել է 4-րդ դարում, իսկ այստեղի վանքը կառուցվել է միայն 15-րդ դարում, ենթադրաբար՝ 1471 թվականին։ Դրա մասին առաջին փաստագրական հիշատակումները հայտնի են միայն 18-րդ դարից։ 1744 թվականին կառուցվել է եկեղեցին, որը եղել է միանավ բազիլիկ։ Այն ժամանակ վանքը տղամարդկանց համար էր։ Վանքի սրբապատկերը հայտնվել է ավելի ուշ՝ 18-րդ դարի կեսերին։ Սրբապատկերների մեծ մասը պատկանում է կիպրացի հայտնի պատկերանկարիչ Ֆիլարետի վրձինին։ Եկեք նայենք տաճարի պատկերապատմանը:

Սբ. Թեկլան նկարվել է մեկ այլ սրբապատկեր Իոաննիկիսի կողմից 1806 թվականին։ Նրա հարուստ արծաթյա շրջանակը պատրաստվել է որոշ ժամանակ անց։ Սուրբ Թեկլայի այս պատկերակը հատկապես հարգված է Կիպրոսում:

Բայց, ինչպես եղավ Կիպրոսի մեկից ավելի վանքերի հետ, 20-րդ դարի սկզբին այն քայքայվեց։ Եվ միայն 1991 թվականին սկսվեց նրա ժամանակակից վերածնունդը։ Մի քանի միանձնուհիներ Սբ. Այստեղ հաստատվել է Ջորջ Ալամանուն։ Այսօր վանքում կան տասը միանձնուհիներ։ Դե, պարզ է, որ վանքը այժմ կանանց վանք է:

Սուրբ գարուն և բուժիչ կավ

Այսպիսով, եկեք շարունակենք միտքը բուժող Թեկլայի մասին, ինչպես նաև այն աղբյուրի մասին, որը, ըստ լեգենդի, հայտնաբերեց Սուրբ Հեղինեն: Նույն ավանդությունն ասում է, որ աղբյուրը բուժիչ հատկություն է ունեցել։

Այժմ պարզ է դառնում, թե ինչու է այս վանքը անվանակոչվել ի պատիվ Սբ. Թեկլին. Նրանք մեկ ընդհանուր բան ունեն՝ մարդկանց բուժելու կարողությունը: Գարունն անցնում է բուժիչ կավի միջով, որն օգնում է հաղթահարել մաշկային հիվանդությունները։ Այս կավը կարելի է հավաքել այստեղ բոլորովին անվճար, ինչը երբեմն օգտագործում են հենց կիպրացիները, ինչպես նաև բազմաթիվ այցելուներ, որոնք երբեմն հատուկ գալիս են այստեղ հենց դրա համար: Եթե ​​դուք ինքնուրույն եք գալիս այստեղ, փնտրեք մի աննկատ դուռ, որը տանում է դեպի «կավե ջրհոր»: Ահա թե ինչ տեսք ունի նա։

Այս վանքով է անցնում Այա Նապայի և Պրոտարասի «բնակիչներին» անհատական ​​էքսկուրսիաների երթուղիներից մեկը: Այս մուտքի դիմաց է գտնվում «ջուր» աղբյուրը։ Դժվար է չնկատել, հատկապես, եթե ձեզ ավտոբուսով են բերել։

Եվ վերջապես, ասենք, որ Սուրբ Թեկլայի վանքի խանութում (ագորայում), ինչպես նաև շատ այլ վանքերում կարելի է գնել շրջակա հողերում աճեցված «գյուղատնտեսական մշակաբույսերից» պատրաստված բարիքներ, ինչպես նաև եկեղեցական սպասք։ Կամ կարող եք պարզապես զբոսնել վանքից դուրս և թափառել նարնջի պուրակով՝ դիտելով նոր բերքի պտուղների հասունացումը:

Առայժմ նայեք մեր լուսանկարչական ալբոմի լուսանկարներին, այնուհետև մենք ձեզ կասենք, թե ինչպես հասնել այնտեղ:

ֆոտո ալբոմ

Ժամանակն է այցելել

Ամեն օր՝ 06:00 - 12:00, 15:00 - 19:00

Ինչպես հասնել այնտեղ

Անկախ նրանից, թե ուր եք շարժվում Կիպրոսից, ձեր ճանապարհը դեպի Նիկոսիա է: Բայց այս ուղիները մի փոքր տարբեր են, ուստի եկեք ավելի մանրամասն բացատրենք: Արևմտյան բնակիչները (Պաֆոս, Լիմասոլ) պետք է գնան Լառնակա տանող մայրուղով: Հաջորդը կլինի մի պատառաքաղ, որը դժվար է բաց թողնել, որտեղ ճանապարհը բաժանվում է նրանց համար, ովքեր գնում են Լառնակա և նրանց համար, ովքեր ցանկանում են հասնել Նիկոսիա: Հետևելով նշանին, պահեք աջ կողմում: Մոտ 14 կիլոմետր հետո ելք կլինի դեպի Մոսֆիլիոտի գյուղ։ Ահա թե որտեղ ենք մենք գնում ձախ: Փոքրիկ կիսաշրջան կազմելով՝ հանդիպում ենք մի ճանապարհի, որով պետք է թեքվել աջ։ Պետք չէ դա հիշել, այլ պարզապես նայեք շագանակագույն նշանին, որը ձեզ կտանի դեպի վանքի ուղղությամբ: Մեկ կիլոմետրից հետո դուք կհասնեք շրջանաձև երթևեկության, որտեղ դուք պետք է թեքվեք աջ և բառացիորեն անմիջապես, մոտ յոթանասուն մետրից հետո, պետք է թեքվեք ձախ՝ դեպի վանք տանող ճանապարհը: Ընդամենը պետք է վարել 500 մետր, և դուք արդեն վանքի դիմացի ավտոկայանատեղիում եք: