Pasé el segundo fin de semana de mayo en Beirut. Como suele suceder, un viaje espontáneo resultó mucho mejor que uno que llevas mucho tiempo planeando. Os hablaré de esta fantástica ciudad en varios posts, pero hoy quiero presentaros mi lista principal de cosas que me sorprendieron en Beirut en particular y en el Líbano en general.

1. Beirut está claramente dividida en distritos

La diferencia es sorprendente, incluso si llegaste por primera vez y no tuviste tiempo de mirar a tu alrededor. La bahía de Zeitouna, una zona costera, y los zocos de Beirut, los barrios que rodean el nuevo mercado de Beirut, son una concentración increíble de Porsche, Bentley y Maseratis, mujeres con bolsos caros y sus elegantes acompañantes (¡ay, qué caras más bonitas tienen los libaneses!), Familias francófonas con niños con polos blancos, hermosas terrazas de restaurantes y respetables clubes de playa. Camine un poco más y verá una vida completamente diferente: las niñas con hijabs juegan a la pelota, los niños saltan de las rocas, los ancianos pescan, las familias árabes fuman narguiles en las rocas junto al mar y asan kebabs, juegan a las cartas, escondiéndose de la mirada de Alá y los transeúntes con cajas de cartón. A lo largo de Armenian Street hay todo un grupo hipster llamado Mar-Mikael con acogedoras cafeterías y bares, graffitis y galerías de arte. Saifi Village es un barrio acogedor con pequeñas plazas bordeadas de mesas de café, donde sólo las ventanas orientales puntiagudas en la parte superior te recuerdan que no estás en Roma, sino en Beirut.

2. Falta de turistas

A pesar de que Beirut es nombrada año tras año por Lonely Planet, Condé Nast Traveler y el New York Times como el destino más interesante de Oriente Medio, una ciudad que hay que ver con tus propios ojos o el lugar más animado de Oriente Medio, todos La belleza de Beirut, su empuje y sus contrastes van principalmente a los lugareños. Casi no hay turistas en las calles, nada te impide ver pasar la vida. Una sensación fantástica de una ciudad lo suficientemente conveniente para los turistas (maravilloso aeropuerto, buenas carreteras, muchos lugares para caminar, excelentes restaurantes, hoteles y tiendas, museos) y la oportunidad de sumergirse en la vida local.

3. Compras

Por mucho que no me gustara Dubai desde el punto de vista de las compras, ¡Beirut resultó ser mi ciudad a pesar de que no compré nada! Aquí no hay centros comerciales, pero todo el centro (bellamente restaurado, por cierto) no es más que tiendas. Chanel y Hermes, Celine y Christian Loubotin, Armani y Versce, Zilli y Cavalli, Saint Laurent Paris y Prada: todas ellas importantes marcas de lujo están aquí. ¿Busca compras más económicas? ¡Por favor! Zara, H&M, Zadig&Voltaire, Massimo Dutti, Marella te están esperando. ¿Quieres artículos de diseñadores locales? Ningún problema. ¿Joyas de nicho? ¡Por favor! ¿Productos agrícolas? ¡Si aquí están!

4. Estacionamiento

Caminar no es costumbre en Beirut, aunque hay muchos lugares para hacerlo, a diferencia de Dubai o Mascate. Caminé cómodamente por la ciudad a pie, recorriendo 15 km al día, pero los lugareños, por supuesto, prefieren los coches. Los estacionan a los lados de calles populares o terraplenes, en dos o tres filas. Todavía no podía entender cómo se iban. Luego miré más de cerca y vi chicos con gabinetes de madera en cada establecimiento, desde Cavalli Café hasta Starbucks. Resultó que se trataba de encargados del aparcamiento, la auténtica mafia local. Esto no es valet parking, realizado por la administración del restaurante (aunque existe), son varias empresas que aparentemente han dividido sus zonas de influencia y están arreglando la situación y los autos. No es costumbre aparcar aquí: sentado en la terraza de uno de los restaurantes italianos del centro de la ciudad, vi cómo una familia se acercaba en un Audi Q7 y, a pesar de que cerca había suficiente espacio libre para aparcar, la chica que se bajó del auto le dio las llaves al valet y la familia se fue a cenar, y él ya había estacionado el auto.

5. Bocinas

¡Si no tocas la bocina, no eres libanés! Sí, sé que en el Oriente árabe es costumbre zumbar con o sin motivo, pero otras ciudades del Medio Oriente donde estuve no eran particularmente propicias para caminar y, por lo tanto, esto solo me sorprendió aquí. ¡Todos están entusiasmados! Conductores que salen de un callejón y ven un atasco frente a ellos, taxistas que quieren llevarte (¡todos los taxis te tocarán la bocina, todos!), Conductores de autobús que recogen pasajeros.

6. Auge de la construcción

En el Líbano, todo está en orden con la economía: las estadísticas lo demuestran, un turista puede verlo a simple vista. ¡Todo Beirut está en construcción! Lujosos rascacielos con piscinas en los tejados, nuevos hoteles y complejos de apartamentos, casas club y mansiones privadas: dentro de un par de años nada en la ciudad le recordará la guerra.

7. Multiculturalismo

No puedo decir que esto haya sido un descubrimiento para mí, pero ver con mis propios ojos lo que escribe Wikipedia siempre es interesante. El Líbano es un país laico. Aquí hay un 40% de musulmanes y un 60% de cristianos. Las mezquitas coexisten (literalmente están una al lado de la otra) con las iglesias cristianas, los hijabs y las faldas cortas son igualmente comunes aquí, y aquí se habla árabe y francés al mismo tiempo. ¡El Parlamento libanés es asombroso! Citando a Wikipedia: " El presidente del país debería ser un cristiano maronita, el primer ministro debería ser un musulmán sunita, el presidente del parlamento debería ser un musulmán chiíta y debería haber una representación equitativa de cristianos y musulmanes en el gobierno.. "

8. Vida nocturna

¡Oh, esos bares en los tejados de los rascacielos con vistas al puerto deportivo y al atardecer sobre el mar Mediterráneo! ¡Oh, esos cócteles y música en vivo! ¡Oh, esas cálidas tardes de verano, cuando toda la ciudad parece estar sentada en las terrazas y bebiendo vino! ¡Oh, ese olor a cachimba! ¡Oh, estos atascos de Porsche y Bentley! En general, acostarse antes de las 2 de la madrugada en Beirut los fines de semana es un delito.

9. La amabilidad del pueblo libanés

¡Oh, qué amable es la gente aquí! ¡Incluso los guardias fronterizos, incluso la seguridad de los aeropuertos, incluso la policía en las calles cercanas a los edificios gubernamentales! Los guardias fronterizos conversan amablemente contigo, preguntándote si te gustó Beirut, la policía te pide educadamente que no filmes lo que no debería filmarse y añade de nada, en la calle la gente te sonríe y dice bienvenido a beirut! Un día incluso nos dijeron a mi marido y a mí bienvenido, alemania aparentemente confundiéndonos con alemanes.

10. Mezcla de idiomas

Sorprendentemente, donde te sirven un menú francés, ¡es posible que no hablen francés! Me he encontrado con más de uno o dos de esos lugares. Pero, por supuesto, ¡todo el mundo habla inglés! Los lugareños hablan una asombrosa mezcla de árabe, francés e inglés, cambiando aleatoriamente de idioma en la conversación o diluyendo el habla francesa con palabras árabes o viceversa.

En una palabra, ¡el Líbano se ha convertido, quizás, en el principal descubrimiento de los últimos meses!

Resulta que cuando visito un país u otro, presto atención, en primer lugar, al nivel de vida de la gente, a su educación y a su cultura. Hablando entonces del Líbano...
Los estratos sociales de la población están muy claramente delimitados. Pueden vivir así

Todos estos son edificios de apartamentos. Clase diferente. Presta atención a los balcones. No se utilizan en absoluto para guardar cosas))), sino para relajarse al aire libre. Mira el mar o las montañas. O en la pared de una casa vecina. Depende de tu suerte. En los balcones suele haber mesas, sillas, columpios de jardín... La última foto es de clase Premium, con vistas al mar, por supuesto.
A continuación se muestran fotografías de viviendas unifamiliares. Junto a estas casas se pueden ver carteles con la inscripción, por ejemplo, Takogoto Residence. Suena genial, ¿verdad?))

¡ACERCA DE! La foto de arriba y debajo de esta inscripción es mi casa favorita. Tiene 3 plantas, un gimnasio y un montón de cosas interesantes más.

Pueden vivir así.

Por cierto, lo más probable es que esta casa esté habitada por refugiados sirios. Pero no estamos hablando de ellos.
Es interesante que en el país prestan mucha atención a quién eres y cómo vives, dónde trabajas y con quién trabajas. Por cierto, trabajar en un banco es muy prestigioso. El salario de un empleado ordinario es de unos 2.000 dólares. Los coches, por lo tanto, aquí van desde la chatarra más muerta hasta... Simplemente no sé qué marca elegir... 200.000 dólares no es el precio máximo para un coche.

Aquí estoy al lado del Ferrari. Eh, lo siento, no es mío. Creo que me conviene))))))
Muchos hogares tienen au pairs. Originario de Filipinas, Nigeria y otros países. Muchos de ellos viven en las casas donde trabajan. He conocido familias con 3 asistentes.

Chicas, ¡esperad! Ahora viene la parte más interesante. Estoy describiendo el día de una madre libanesa que vive en una casa/apartamento grande y con 2 asistentes (compañero).

Mañana... Todos se levantaron. El compañero preparó el desayuno, el otro compañero reunió a los niños. Papá fue a trabajar y dejó a los niños en la escuela en el camino. Mamá va al salón. Allí le lavaron el pelo, le hicieron manicura y pedicura. De camino a casa, puede pasar a charlar con sus amigos, o a la tienda con su pareja, por supuesto. Para llevar paquetes.

Almuerzo... ¡Mamá tomó mate! Oh, esto es imprescindible, no puedes ir a ningún lado sin ella)))) Fui y recogí a los niños. En el camino paramos en algún lugar para almorzar, o en casa, si lo preparó mi compañera (tal vez ella misma pueda cocinarlo)

Los niños hacen sus deberes hasta la noche. Alrededor de las 19 horas los niños se van a la cama. Y los padres pueden ir juntos a un restaurante por la noche. Tómate un descanso de un día duro.

Es precisamente este estatus lo que distingue a estas madres de la nuestra. Y no creas que su vida es fácil y divertida. Hay suficiente de todos. A veces se encuentran compañeros así, Dios no lo quiera. Y roban y matan. Y a veces, es trillado, te da pereza trabajar.
Una de mis amigas se quedó sin pareja durante un mes. La dejé ir de vacaciones para visitar a su familia. Así que este mes fue simplemente insoportable para ella. ¡Todavía lo haría! Todos los días su pareja lavaba la casa así... Por ejemplo, el baño. Necesitamos sacar todo de los estantes y limpiar cada frasco. Lave las paredes y el piso con una manguera. Seca todo y vuelve a colocar los frascos en su lugar. Limpie el polvo, lave espejos y ventanas todos los días. Y si esta señora, como llaman aquí a las mujeres, encontraba polvo en el rincón más alejado del estante del armario, ¡¡¡se ponía histérica porque la casa estaba sucia!!! Pobre compañero. No es de extrañar que NADIE aceptara limpiar la casa de esta señora durante sus vacaciones.
Y resulta que los compañeros están charlando entre ellos.
Me gustan los asistentes que vienen. Llamé, vinieron, limpiaron y se fueron. Y sin problemas. Muchas familias aquí están de acuerdo conmigo.
Aún así, la clase media predomina en el Líbano. Y muchas madres recogen ellas mismas a sus hijos de la escuela. Pero en coche. No puedes vivir aquí sin un coche. Vi transporte público sólo en las ciudades costeras y en la capital.
En otra ocasión les contaré cómo conducen los automóviles los libaneses.
Continuará...

“My Planet” habló con el Líbano sobre el amor y la poligamia, el hiyab y la libertad de elección, las viejas tradiciones y los nuevos tiempos. hombres de ambos sexos.

El Líbano es un pequeño estado en el Medio Oriente con una historia complicada, una naturaleza hermosa y gente amigable. Situada en el corazón del mundo árabe, se distingue por una gran variedad de religiones (su número llega a 18, siendo las más comunes el Islam y el cristianismo) y una cosmovisión tradicional.

Educación. ¿Tienen los ateos, cristianos y musulmanes los mismos derechos?

Diana: En la mayoría de las escuelas, las niñas de diferentes religiones estudian juntas. Las mujeres no musulmanas como yo simplemente no aprueban el examen del Corán. No me obligaron a nada.

Hay toda una industria: casar a los libaneses. La gente va a Chipre y contrae matrimonio secular según sus leyes.

No hay restricciones para las niñas en las universidades. Si una niña quiere ser ingeniera, constructora o electricista, la bandera está en sus manos. Muchos de mis conocidos, algunos de los cuales son musulmanes, han estudiado ingeniería y algunos trabajan en su especialidad.

Casamiento. ¿Quién y cómo elige con quién se casará la chica?

Diana: Casarse en el Líbano es difícil. Es más fácil para una mujer aprender una especialidad, encontrar un trabajo e incluso dedicarse a actividades políticas que elegir un compañero de vida. Según la ley libanesa, sólo puedes casarte con un representante de tu religión. En teoría, puedes cambiar de religión, pero en la práctica nadie lo hace.

Hay toda una industria: casar a los libaneses. La gente va a Chipre y contrae matrimonio secular según sus leyes. Para las mujeres cristianas, me parece, todo es un poco más sencillo: conocen a jóvenes en el trabajo o en la universidad, entablan relaciones y se casan. Aunque entre los cristianos tampoco se fomenta el sexo antes del matrimonio.

Según mi amigo sunita, prepararse para una boda es como comprar una vaca. Llega el novio: “Sí, te vi en la boda de un amigo, me gustaste mucho. Trabajo allí, puedo mantenerte, estoy ahorrando para un apartamento. Habla de tí"

Para las mujeres y amigas musulmanas*, la preparación para una boda es más o menos así. En las bodas de otras personas, en la calle, en la universidad o en el trabajo, un chico conoce a una chica. Si a un chico le gusta una chica, descubre quiénes son sus padres y les envía a su madre como casamentera. Ella descubre qué y cómo, y si a la chica no le importa casarse, todos acuden a ella juntos: el novio y sus padres para conocerse. (*Una religión esotérica que surgió sobre la base del Islam, pero bajo la fuerte influencia de la filosofía griega antigua, el neoplatonismo y el hinduismo, y el padre de Diana es solo un amigo. - Ed.).

Según mi amigo sunita, es como comprar una vaca. Llega el novio: “Sí, te vi en la boda de un amigo, me gustaste mucho. Trabajo allí, puedo mantenerte, estoy ahorrando para un departamento. ¡Habla de tí!" Y la madre del novio intenta averiguar qué tan económico eres. Dado que esta es casi la única forma de casarse, las chicas suelen estar de acuerdo. No sé qué tan felices son en su matrimonio.

Un par de mis primos salieron con chicos y lo escondieron. y luego organizaron una ceremonia similar para mostrarse. Se parecía a esto: “Sí, nos conocíamos, pero me di cuenta de que me gustas más que como si fueras mi amigo o amigo”, etc. En resumen, puedes elegir tú mismo a tu compañero de vida, pero con cuidado. terriblemente encriptado.

Ali Kay

Cuando tenía 16 años, mi padre no me permitió visitar a un chico que me gustaba. Como, "No es costumbre entre nosotros que una chica vaya sola a la casa de un chico". Fui muy desagradable: solo quería darle un regalo desde Moscú, aunque me agradaba. Y este no es mi padre fanático. Con el tiempo, empezó a “proteger menos mi honor”, ​​a medida que me volví más independiente. Los jóvenes de 16 años sufren más acoso.

Hay familias más allá del fanatismo— una chica que conozco que usa hijab fue castigada por afeitarse las piernas. El motivo fue el siguiente: “¡¿Quién puede ver tus piernas?!” ¡Te desnudas delante de alguien, te acuestas con alguien! Esto, sin embargo, es más bien una anomalía, pero casi todas las mujeres libanesas tienen que esconderse en su vida personal. Este es un tema complejo.

Hussein: Hoy en día las niñas tienen más probabilidades de mostrar independencia a la hora de elegir novios que antes. Pero la opinión de los padres es decisiva. Si los padres están en contra, no habrá boda. A veces los jóvenes van en contra de la voluntad de sus mayores y huyen juntos. Pero en el Líbano tenemos una mala actitud ante esto.

Poligamia: pros y contras

Hussain: La poligamia es rara ahora. Personalmente tengo muy mala actitud hacia esto.

El trabajo de las mujeres solteras (que suelen vivir con sus padres, de lo contrario "¡Qué vergüenza! ¡Nadie sabe lo que hace allí sola!") se considera un ingreso que pueden gastar íntegramente en ellas mismas.

Diana: Parece que la poligamia se está convirtiendo en una cosa del pasado. Entre las chicas musulmanas se puede escuchar con tono condenatorio: "¡Sí, es un bígamo!". - siempre con la implicación de que esto es una falta de respeto hacia la primera esposa.

Pero todavía se producen matrimonios de este tipo: teníamos un profesor de geografía, un musulmán sunita, que, además de su primera esposa, una mujer mayor, se casó con una mujer joven. El Corán dice que puedes tomar una segunda (tercera, cuarta) esposa sólo si las tratas exactamente igual. Naturalmente, esto incluye un aspecto financiero. Lo que es especialmente interesante es que después de esta frase el Corán dice lo siguiente: “Y no los trataréis por igual”. Es decir, el Corán parece permitirlo y decir: “Pero todos lo haréis mal”. Mi amigo afirma que esto puede interpretarse como una prohibición real de la poligamia. (My Planet escribió en el material cómo se resuelven problemas similares en el vecino Egipto).

Trabajo y carrera

Hussein: Mucha gente trabaja en las ciudades, a menudo en tiendas, escuelas y hospitales. En las aldeas, con mucha menos frecuencia. Mi madre no trabaja, cuida a los niños y cocina platos muy ricos.

Diana: La mayoría de las mujeres jóvenes trabajan. El trabajo de las mujeres solteras (que suelen vivir con sus padres, de lo contrario "¡Qué vergüenza! ¡Nadie sabe lo que hace allí sola!") se considera un ingreso que pueden gastar enteramente en ellas mismas.

Mis amigos solteros suelen ahorrar dinero y viajar. Las mujeres solteras de familias pobres ayudan a mantener a la familia. Tengo una amiga que ayuda a una madre viuda y otra que ayuda a una madre escritora divorciada. Las mujeres casadas más pobres también ayudan a mantener a la familia.

Las mujeres ricas trabajan para no aburrirse. A menudo tienen amas de casa de países pobres (Bangladesh, Nepal, Etiopía), esclavas prácticamente impotentes, que se ocupan de todo en la casa. Así, las mujeres ricas o de ingresos medios tienen suficiente tiempo para trabajar. Se desaconseja categóricamente desarrollar una carrera/ganar más que su marido.

Yemen, Irán, Arabia Saudita vs Líbano: desigualdad de género

Hussein: El Líbano no es tan conservador. Muchas mujeres hacen carrera; por ejemplo, hay diputadas en el parlamento. Y nadie está obligado por ley a usar un hiyab; es elección de los padres.

Hay una norma en la ley: un violador puede escapar al castigo si se casa con la víctima. En este caso, la víctima debe estar de acuerdo, pero a menudo sus familias la obligan, porque una soltera no virgen es una vergüenza para la familia.

Diana: Si preguntas a los libaneses en la calle sobre el papel de los hombres y el papel de las mujeres, entonces las respuestas probablemente incluirán roles muy específicos y claramente separados.

Esto también está legalizado en las reglas religiosas de herencia.(las mujeres heredan menos) y el matrimonio (las chicas pueden casarse a los 14 años, igual que los chicos, pero con estos últimos nadie hace esto).

También hay una norma en la ley: un violador puede evitar el castigo si se casa con la víctima. Esta última, por razones obvias, rechazaría la propuesta, pero en tal situación los familiares la obligan a casarse: una soltera no virgen es una desgracia para la familia.

Mujeres de Beirut protestan contra la ley sobre violencia

Diana: Una mujer puede construir una carrera, pero no se la fomenta. Está permitido administrar un negocio, pero los socios masculinos te menospreciarán. Sexismo repugnante, por supuesto, pero, lamentablemente, todavía está vivo en muchos lugares.

Es difícil hablar del hijab. Una mujer casi siempre dirá que fue su elección, pero creo que algunas personas usan el hijab debido a la presión familiar. Tengo un par de amigas suníes que usan el hiyab; dicen que lo usan por elección propia y yo les creo. (Así, en una conversación con My Planet, un entrevistado de Karachay-Cherkessia dijo que “el hijab es más que solo ropa, es una posición de vida”).

Otra mujer chiita que conocí fue obligada a ella fue víctima de violencia doméstica a manos de un padre intolerante, así que no puedo juzgar por ella qué tan sintomático es. No hablamos de esto con el resto de mis amigas con hiyab. Siempre tengo miedo de que de repente resulte que fueron forzados y solo los pondré a ellos y a mí en una posición incómoda.

Deja de usar hiyab- es como admitir que no eres muy buen musulmán, y casi nadie lo hace.

Ejército: israelíes contra libaneses

Diana: No hay entrenamiento militar obligatorio en el Líbano En general, la gente se alista en el ejército mediante un contrato. Las mujeres no sirven en el ejército; trabajan en la aduana, en la policía, en la frontera.

Sobre las mujeres libanesas en pocas palabras. ¿Es posible la felicidad?

Hussein: En pocas palabras: bueno y astuto. En cuanto a la felicidad, todo depende de los padres: si no son tontos, podemos decir que las mujeres libanesas tienen suerte.

Diana: En pocas palabras, no funcionará. Existe el estereotipo de que las mujeres libanesas son hermosas, bien arregladas, con buena figura, aman la cirugía plástica y no se esfuerzan por desarrollarse culturalmente. Una especie de Barbie, sólo que más oscura y con rasgos faciales más definidos. Lo más probable es que esto sea cierto, pero está lleno de excepciones. Conozco mujeres: filósofas, arquitectas y directoras talentosas, escritoras y traductoras, feministas y humanistas inteligentes y maravillosas.

Muchas cosas están cambiando en el Líbano en este momento. y las mujeres están cambiando mucho: ellas plantean en gran medida cuestiones de igualdad, género y orientación sexual, y cada vez más mujeres entran en política. Esto es realmente necesario en el Líbano; las mujeres tienen mucho por qué luchar. Por ejemplo, no existía ninguna ley sobre violencia doméstica: si una mujer es golpeada muy gravemente, en algunos casos, incluso si muere a causa de ello, su marido puede escapar del castigo. Se formó un movimiento en torno a este problema y en 2014 se aprobó la ley. En general, las mujeres libanesas están avanzando y eso es bueno.

¿Por qué en él? Porque aquí es donde vivo ahora... Mi artículo se publicó el año pasado en un periódico estonio para rusos.Esto es lo que pasó...

Características y maravillas del misterioso Líbano antiguo.
05.10.2007 00:01
Natalia Sutormina

“Líbano... Probablemente ya imaginaste el desierto caluroso, las bellezas orientales bajo burkas, los majestuosos camellos, los innumerables comerciantes de alfombras. ESTOY FELIZ DE INFORMARTE: ¡TODO ES MUCHO MÁS INTERESANTE!”— escribe Natalya Sutormina.

Recientemente, a finales de marzo, iba a empezar una nueva vida en París, profundizar mis estudios de francés y buscar trabajo intensamente. Pero el destino me preparó un escenario completamente diferente, e inesperadamente para mí, el 12 de mayo, me encontraba un poco confundido en el enorme aeropuerto de París esperando para abordar hacia Beirut.

La única persona que estaba al tanto de mi aventura fue mi amigo de Tallin, que ahora vive en París. Y si hace dos años el amor la trajo a la ciudad que personifica este maravilloso sentimiento, entonces decidió enviarme por amor al Medio Oriente, al Líbano, un país completamente desconocido y misterioso para mí.

Tarifas y carreteras

Líbano... ¿Probablemente ya te imaginaste el caluroso desierto, las bellezas orientales bajo burkas, los majestuosos camellos, los innumerables vendedores de alfombras, souvenirs, dulces y chucherías? ¡Me alegra informaros que todo es mucho más interesante!

En lugar de desierto hay sinuosas montañas verdes, en lugar de camellos hay coches de los años 70 mezclados con nuevos y elegantes Porsche, BMW, Mercedes, Infinity, etc. Y para ver a una mujer con burka, hay que ir a Arabia Saudita. .

No todos los musulmanes en el Líbano son religiosos. Por ejemplo, es el comienzo del Ramadán y muchos, por supuesto, están ayunando. Pero también hay quienes no ayunan, pero tampoco comen en lugares abiertos, expresando respeto por quienes observan este ayuno.

Pero después del atardecer, comienzan las verdaderas vacaciones: la costa se llena de tiendas de campaña con todo tipo de delicias, las bebidas fluyen como un río, suena música a todo volumen por todos lados y los ardientes bailes árabes continúan hasta el amanecer.

Cada club, restaurante y cafetería tiene su propio servicio de aparcacoches. Esto significa que no solo te abrirán las puertas y te ayudarán a salir del auto, sino que también lo estacionarán y luego lo conducirán de regreso por ti y te cobrarán solo dos dólares, sin importar cuánto tiempo hayas estado fuera. ¿Y en qué país del mundo has visto un servicio similar de McDonald's?

Pero aparcar regularmente en Beirut es difícil. Pero aquí cuesta muy poco. Sólo 1,5 dólares - en cualquier zona y en cualquier momento. El transporte público aquí sustituye a los taxis, que también tienen sus propias tarifas específicas.

¡Olvídate de los contadores, ni siquiera sospechan de la existencia de tal dispositivo! 3 dólares y te entregarán en cualquier punto de la ciudad. Los conductores aquí rara vez hablan inglés, por lo que a un turista extranjero definitivamente se le pedirá que pague el doble. Al principio pagaba todo lo que me pedían, pero luego mi amado me enseñó algunas palabras útiles en árabe y ahora pago a los taxistas como todos los demás.

Imaginemos ahora carreteras, muchas carreteras, innumerables intersecciones y viaductos. Y ¡sin reglas de tráfico! Sólo los perezosos no conducen bajo los efectos del alcohol aquí, y por conducir en estado de ebriedad no sólo no lo detendrán, ¡sino que tampoco lo multarán!

Los límites de velocidad existen exclusivamente en las señales; ni siquiera la policía aquí conoce el término "velocidad excesiva". Me llevó más de un día acostumbrarme al caos del tráfico aquí y recuerdo con nostalgia el buen funcionamiento y el tráfico regulado en mi Estonia natal.

Estonio ruso de Finlandia

Los principales temas de conversación son el dinero, las mujeres y la política. A los libaneses generalmente les encanta hablar, incluso con un extraño en la calle, incluso con el vendedor de un restaurante local, incluso con un camarero o un policía.

Aquí la política es como un deporte: la gente literalmente apoya a su partido favorito, se preocupa por él, lo apoya, lo defiende y lucha por él, ora por él.

Los libaneses hablan tres idiomas: árabe, francés e inglés (y, imagínate, ¡algunos incluso hablan ruso!).

Aquí les gusta dividir todo en clases. Si es filipina, entonces es ama de casa, si es rusa, entonces definitivamente es una prostituta, y si es una mendiga callejera o una persona sin hogar, entonces casi siempre es palestina. Pero un francés, un finlandés, un italiano o un suizo están aquí como un rey. Los lugareños admiran a los europeos y los respetan mucho.

Para los locales, soy de Finlandia. Cuando se menciona Estonia, los libaneses abren mucho los ojos y exclaman: “¡Oh, Estonia!”, luego hay una larga pausa, una sonrisa estúpida y un cambio de tema: ni un solo libanés admitirá jamás que no sabe dónde. nuestro país lo es.

Los libaneses se quieren mucho a sí mismos y se consideran un pueblo especial. Hay tres veces más de ellos fuera del Líbano que en su tierra natal. Si ahora viven 3,5 millones en el país, ¡los 20 viven en el extranjero!

Las mujeres libanesas son tan hermosas y perfectas que parece no tener importancia lo educadas e inteligentes que sean. ¡Aquí una mujer es un verdadero adorno de un hombre! Ya sea una fiesta o un simple viaje a la tienda (aunque aquí no es costumbre caminar), siempre está maquillada y vestida para la noche. Y eso, desgraciadamente, es de lo único que puede presumir.

Toda joven sueña, ante todo, con un matrimonio exitoso, y no importa si es por amor o no, lo principal es que el marido provenga de una familia rica. Y es bueno si también es lindo.

¡El Líbano es el único país que ofrece préstamos para cirugía plástica de aumento de senos o remodelación de la nariz (las dos cirugías más comunes)! Y las mujeres utilizan este servicio con mucho gusto. Aquí están dispuestas a dar mucho por una nariz pequeña y chata, pechos amplios y, imagínate, cabello rubio.

Ellos creen en su país.

A los libaneses les gusta pensar en su país como una especie de "Europa" del Medio Oriente: moderna, abierta y muy liberal. Pero en realidad todo es completamente diferente. De hecho, son más que conservadores, pero se esfuerzan por ocultarlo.

¿Cómo se llevan entre sí musulmanes, cristianos y drusos (residentes de las regiones montañosas del sur del Líbano - Ed.)? Sí, se llevan muy bien. Puede que no se gusten, pero intentan no demostrarlo. La religión comienza a jugar un papel decisivo sólo en materia de matrimonio. Los libaneses eligen esposas de la misma religión y, si es posible, del mismo pueblo o región de donde provienen.

Las mujeres en su juventud “se lo pasan genial” en el extranjero, principalmente en Europa, y al regresar se someten a una cirugía plástica para recuperar su virginidad y se casan sin sombra de vergüenza, ocultando un terrible secreto toda su vida. Porque si su marido o su familia se enteran, será una vergüenza para toda la vida y, a menudo, incluso la expulsión.

Sin embargo, esta costumbre está muy extendida sólo entre los musulmanes. Los cristianos y los drusos tienen opiniones mucho más liberales y los matrimonios mixtos son más comunes entre ellos.

Lo más sorprendente e incomprensible para mí es el hecho de que, según la ley libanesa, en caso de divorcio, los hijos permanecen con el padre.

Un niño puede quedarse con su madre hasta los 6 años (para niños) o 9 años (para niñas). Después de esto, el padre se queda con el niño y la madre puede verlo sólo 4 meses al año. Ésta es una de las razones de los raros divorcios en el Líbano.

A pesar de todas las características y maravillas de este país, vivir aquí es interesante y educativo. Los libaneses no pierden la fe en su país y esperan que con el tiempo todas las asperezas se solucionen, que haya decenas de veces más turistas como yo y que pronto un viaje al Líbano sea tan prestigioso e interesante como a Italia. o Grecia.

· República Libanesa

· Estado en Asia occidental, en la costa oriental del mar Mediterráneo

· Fronteras al norte y al este con Siria, al sur con Israel

Capital: Beirut

· El idioma oficial es el árabe.

· Creyentes - musulmanes y cristianos (y otras 16 religiones...)

Alexey Sarabiev

Las estimaciones sobre el tamaño de la diáspora moderna de habla rusa en el Líbano varían. Según algunas fuentes, en Beirut y otras ciudades del Líbano viven unos 10.000 inmigrantes procedentes de Rusia y la antigua URSS, mientras que otras, unas 37.000 personas.

Esta discrepancia probablemente pueda explicarse por diferencias en los enfoques. ¿Debería, por ejemplo, considerarse miembro de la diáspora rusa a un descendiente de emigrantes de tercera o cuarta generación o a un descendiente de matrimonios mixtos? ¿Deberíamos incluir en este número, digamos, a los inmigrantes de los países bálticos o de Ucrania?

En el siglo XIX y principios del XX, la región del Monte Líbano y el puerto más grande de la costa siria, Beirut, atraían a peregrinos y viajeros rusos. Fue gracias a la peregrinación que la diáspora rusa comenzó a formarse allí al mismo tiempo. Los orientalistas rusos A.E. vivieron durante mucho tiempo en el Líbano y estudiaron este país. Krymsky (en 1896-1898) y I.Yu. Krachkovsky (en 1908-1911).

Básicamente, la diáspora rusa en Beirut se originó a partir de peregrinos ortodoxos rusos que viajaron a pie a Jerusalén y pasaron por ciudades costeras libanesas. Al parecer, algunos de ellos permanecieron tanto en Beirut como en otras zonas del Líbano moderno.

En los años 20 del siglo XX, una pequeña parte de los Guardias Blancos rusos que huyeron de Crimea a través de Constantinopla terminaron en Beirut con la ayuda de la administración militar francesa. En total, en Beirut vivían unos 3.000 oficiales de la Guardia Blanca, que trabajaban en todo el Líbano como topógrafos y agrimensores. La Sociedad Topográfica que crearon se dedicaba a compilar mapas geográficos para el ejército francés y luego para la administración del mandato francés. Estas personas intentaron preservar elementos de la cultura rusa en sus familias y, además, estaban en constante comunicación entre sí. Se sabe que en los años 30 la comunidad rusa organizaba anualmente en Beirut el llamado Baile Ruso.

Entre los oficiales emigrantes rusos que huyeron de los bolcheviques se encontraba la familia de Alexander Serov, hijo del famoso pintor ruso Valentin Serov. La familia Serov todavía vive en el mismo edificio antiguo que ocupaba en los años 40. Esta es una casa en el distrito occidental de Beirut, a una cuadra de la Universidad Americana. Grigory Serov, nieto de Valentin Serov, enseña arquitectura en la Universidad y es conocido como un famoso acuarelista en Beirut. El año pasado V.V. Putin entregó medallas a Grigory Alexandrovich y su esposa Florence (francesa de nacimiento) por su contribución a la difusión de la cultura rusa en el Líbano. Hablando de su autoidentificación nacional, G.A. Serov señala: “Cuando vengo a Moscú, digo que durante los 80 años que viví en Beirut, seguí siendo cien por ciento ruso, pero también me volví cien por ciento libanés”.

En 1927, apareció en Beirut una parroquia de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia (ROCOR). Hasta 1960 tuvo local propio, pero luego el edificio fue requisado y la iglesia funcionó en una casa particular. Pronto, por muchas razones, la parroquia se vio obligada a cerrar. Pero con el tiempo, el número de ortodoxos rusos en el Líbano aumentó, por lo que con la presencia de un gran número de parroquias ortodoxas del Patriarcado de Antioquía, surgió la necesidad de establecer una parroquia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, donde los servicios se llevarían a cabo no en Árabe, pero en eslavo eclesiástico. Esta oportunidad se presentó después de un relativo deshielo en la política religiosa del gobierno estalinista de la URSS inmediatamente después de la Gran Guerra Patria.

La metochion del Patriarcado de Moscú en el Líbano fue fundada en mayo de 1946 después de la visita del Patriarca de Moscú Alexy I (Simansky) a Medio Oriente. Esta decisión se tomó teniendo en cuenta el ardiente deseo de los residentes rusos de la capital libanesa de tener su propia iglesia ortodoxa. En el territorio canónico del Patriarcado de Antioquía, la metrópoli de Beirut, se destinó una capilla a la derecha para el metochion ortodoxo ruso en nombre de San Pedro. Iglesia de la Anunciación de Nicolás de Beirut. La parroquia se convirtió en un centro de atracción religioso, espiritual y cultural para la comunidad ortodoxa rusa. Aquí no sólo se celebraban las fiestas religiosas, sino también otras fechas memorables para los habitantes ortodoxos rusos de Beirut.

Es indicativo el destino de una de las figuras más antiguas, pero aún activas, de la diáspora rusa en el Líbano, Irina Alekseevna Jaber, que desde hace mucho tiempo actúa como jefa de la parroquia del Patriarcado de Moscú Metochion en el Líbano. A principios de los años 30, su familia abandonó Rusia. Irina era muy joven entonces. A pesar de vivir muchos años en el extranjero, Irina Alekseevna conservó su conocimiento del idioma ruso y su amor por Rusia. Es autora de numerosas publicaciones sobre el destino de los rusos en el Líbano y participa activamente en eventos de compatriotas rusos, incluso en el Centro Ruso para la Ciencia y la Cultura en Beirut. En el otoño de 2009, Irina Alekseevna Jaber celebró su 80 cumpleaños, en el que fue felicitada, entre otros, por empleados de la Embajada de la Federación de Rusia en Beirut, la representación de Rossotrudnichestvo en el Líbano y miembros de la Asociación de Compatriotas Rusos. .

Conocida científica de la Universidad Ortodoxa Balamand en el Líbano, historiadora y crítica de arte de fama mundial, la profesora Suad Slim, antes de casarse, llevaba el apellido Abu al-Rus. Su abuelo era de Rusia. A principios del siglo XX se instaló en el Líbano y se casó con una mujer libanesa. Por supuesto, la propia señora profesora no puede ser considerada miembro de la diáspora rusa, pero su caso demuestra claramente el mecanismo de las inmigraciones individuales y los estrechos vínculos de larga data de los rusos con el Líbano.

Otro tipo de inmigración de rusos al Líbano, arraigada en la era soviética y en desarrollo activo en la actualidad, es la llamada inmigración de “esposas rusas”. Un gran número de estudiantes universitarios y de posgrado de países árabes, en particular del Líbano, estudiaron en instituciones educativas militares y civiles de la Unión Soviética (en Moscú, Leningrado, Kiev, Rostov del Don, Jarkov y otras ciudades), y están Ahora estudiando en Rusia. Muchos de ellos se casaron con muchachas rusas y notaron con satisfacción la bondad, la belleza y la confiabilidad de sus esposas. Hay que decir que los propios libaneses no se centran en si su elegido proviene de Rusia o Ucrania, y consideran rusos a todos los hablantes de ruso en el Líbano. En este caso, la diferencia de religión entre marido y mujer a menudo no influye. A veces esto sucede porque las esposas aceptan la fe de su marido libanés. Pero hay una serie de casos en los que el marido (por ejemplo, un nativo de la comunidad chiíta) apoya la idea comunista y no se preocupa por la unidad religiosa de la familia. Las “esposas rusas” en el Líbano están unidas por el Club de Mujeres creado en Beirut, que actualmente dirige Natalya Samaan.

Los hijos de matrimonios mixtos suelen tener doble ciudadanía y la mayoría habla ruso. Básicamente, vienen de vez en cuando a su patria histórica para visitar a sus familiares y, en principio, conocen bastante bien la cultura rusa. Estos niños, por regla general, estudian en escuelas y colegios libaneses y muchos ingresan en las universidades. En este caso, normalmente no se tiene en cuenta la afiliación religiosa de la universidad (por ejemplo, la Universidad Jesuita de San José, la Universidad Maronita del Espíritu Santo, la Universidad Protestante Americana de Beirut, etc.), pero sólo la calidad y el costo de la educación.

En el Líbano también viven especialistas rusos: constructores, médicos, profesores y representantes de otras profesiones que trabajan bajo contrato. Los niños de estas familias pueden asistir tanto a escuelas y colegios privados como a instituciones educativas de lengua rusa creadas por organizaciones gubernamentales rusas.

En Beirut, en el Centro Ruso para la Ciencia y la Cultura, hay una escuela rusa para jóvenes compatriotas, así como para ciudadanos de habla rusa de varios países de la CEI (Ucrania, Bielorrusia y Kazajstán) que residen permanentemente en el Líbano. La escuela cuenta con varias decenas de alumnos de diferentes edades, agrupados en cinco clases. Además, en las sucursales del Centro en las ciudades libanesas de Trípoli, Nabatiya y Baalbek funcionan grupos infantiles para estudiar el idioma ruso.

Por orden de la Comisión Gubernamental para Asuntos de los Compatriotas se publicó un conjunto de nuevos materiales didácticos "Gabinete de lengua y literatura rusas", así como diccionarios de lengua rusa, materiales de audio y material didáctico y metodológico. Fueron trasladados al Centro Ruso para la Ciencia y la Cultura en Beirut. El centro funciona desde hace unos 60 años. Es una institución tanto educativa como cultural: ahora el RCSC cuenta con clases de idioma ruso, clases de ballet y un centro de ocio para representantes de la diáspora rusa. Durante los difíciles períodos de guerras y estallidos de violencia en el Líbano, el sótano del edificio fue reconvertido y sirvió como refugio antiaéreo. Según el director del RCSC, Mansur Khasanov, para fortalecer su influencia en Medio Oriente, Rusia necesita prestar más atención a los medios de información y a la promoción de la cultura y la literatura rusas. Incluyendo la traducción al árabe de la nueva literatura científica y de ficción más interesante, como era el caso en la época soviética.

Desafortunadamente, en el Líbano, como en muchos otros países, hay inmigración ilegal de "bienes vivos" de habla rusa. Este hecho socava significativamente la imagen de Rusia, a pesar de que oh La mayor parte del flujo de mujeres jóvenes proviene de Ucrania. Sin embargo, se causa un daño colosal a la imagen de nuestro país ante los ojos de los libaneses y de los árabes en general, y los esfuerzos por promover la cultura artística y cotidiana rusa en el Líbano a menudo quedan anulados. Este fenómeno negativo aún no ha alcanzado el “punto sin retorno”, pero su escala y persistencia nos hacen mirar con alarma el futuro de las relaciones culturales ruso-libanesas.

Para fortalecer la imagen de Rusia y difundir la lengua y la cultura rusas en países extranjeros, en 2008, por iniciativa del Presidente de Rusia, se creó la Agencia Federal Rossotrudnichestvo, que tiene su propia oficina de representación en Beirut. Rossotrudnichestvo controla 72 centros culturales en muchos países del mundo. Trabajan basándose en la diáspora rusa, teniendo en cuenta las características y necesidades incluso de centros de cultura rusa tan pequeños como Beirut. Existen centros culturales subordinados a Rossotrudnichestvo tanto en Damasco (unas 500 personas) como en Ammán.

En diciembre de 2009, tres personalidades culturales de la diáspora rusa en el Líbano recibieron certificados de honor de la Comisión Gubernamental para los Compatriotas en el Extranjero de la Federación de Rusia por su contribución al desarrollo de la cultura rusa: la presidenta de la Asociación de Compatriotas Rusos, Vera Eduardovna Jurdi. , la directora del coro de la comunidad parroquial de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Beirut, Vera Nikitichna Ganem, y la directora de la escuela de danza infantil del RCSC en Beirut, Natalya Viktorovna Semaan.

Gracias a los esfuerzos de la comunidad rusa, se está preparando para su publicación una colección de artículos sobre los orígenes y la vida cotidiana de la diáspora rusa en el Líbano. En el trabajo del libro participaron miembros de antiguas familias de inmigrantes de I.A. Jaber, A.Yu. Jordanov, I.D. Malysheva, G.A. Serov, K.B. Novikova, así como inmigrantes de la próxima ola, la soviética: M. Sariaddin, T. Bahr, E. Mazhir y otros.

Durante la visita del Presidente libanés M. Sleiman a Rusia, se reunió con el Patriarca Kirill de Moscú. Dirigiéndose al Presidente del Líbano, el Patriarca en particular dijo: “El pueblo ruso que vive en el Líbano ha contribuido a la formación del Estado de su país, al sistema educativo y a la cultura del Líbano. Y hoy en día vive en el Líbano una gran diáspora rusa, de siete a diez mil personas”. El patriarca Kirill expresó su agradecimiento a la municipalidad de Beirut por la decisión de asignar un terreno para el cementerio ruso. Los planes incluyen la firma de acuerdos conjuntos para el desarrollo de peregrinaciones desde Rusia al Líbano.

Alexey Sarabyev, investigador del Centro de Estudios Árabes e Islámicos, Instituto de Estudios Orientales, Academia de Ciencias de Rusia

Revista "Siglo Ruso" No. 9 2012