TEIL 2. ALTE SIEDLUNGEN

Die Kurtatinsky-Schlucht wird vom Wasser des Fiagdon-Flusses geformt. Tatsächlich wird der Fluss durch den Zusammenfluss zweier Nebenflüsse – Bugultadon und Dzamaraschdon – zu Fiagdon. Von hier aus erstreckt sich die Kurtatinsky-Schlucht bis zum Kolota-Pass 9 km nach oben. Das Gleiche lässt sich auch anders sagen: Bis zum großen seitlichen rechten Zweig – der Dzamarasch-Schlucht – heißt der Fluss, der 9 km lang die Kurtatinsky-Schlucht bildet, Bugultadon.

Wie mein Lieblingsspruch sagt: Meerrettich ist nicht süßer als ein Rettich. Diese Informationen dienen dazu, eine Verwechslung mit geografischen Namen vor Ort zu vermeiden.
Das letzte Dorf in der Kurtatinsky-Schlucht bzw. ihre Ruinen ist also Kalotikau.

Der Turm ist bis heute gut erhalten.

Es sei darauf hingewiesen, dass Halbkampftürme (Halbwohntürme) nicht typisch für die Kurtatinsky-Gesellschaft sind. Der Kalojew-Turm in Kalotikau ist eindeutig ein Kampfturm.

Er unterscheidet sich von allen Türmen der Schlucht durch massive Machikolationen (vom mittelalterlichen fr – „in den Kopf schlagen“) – aufklappbare Schießscharten-Balkone im oberen Teil des Turms.

Der Hauptzweck von Pechangriffen besteht darin, den Feind vertikal zu beschießen, die Mauern zu stürmen und ihn mit Steinen zu bewerfen. Es wird angenommen, dass die Maschinen des Kaloevskaya-Kampfturms für das Pistolenschießen bestimmt sind.

Neben ungewöhnlichen Machikolationen verfügt der Kaloevskaya-Turm über ein einzigartiges Flachdach aus Schieferplatten. Darüber hinaus weist der Kaloev-Turm von allen Türmen von Khilak die beste Bauqualität auf. Es wurde von Menschen aus der benachbarten Zakka-Schlucht erbaut.

Der Kalojew-Turm am hohen linken Ufer des Flusses Bugultadon ist schon von weitem sichtbar.

An diesem Ort ist Bugultadon noch nicht zum Fluss Fiagdon geworden. Das Wort „Bugultadon“ bedeutet übrigens – ein Fluss, der durch das Dorf Bugultikau fließt. Und tatsächlich liegen kurz vor der Mündung des Bugultadon in den Dzamarashdon die Ruinen des Dorfes Bugultikau – ebenfalls am linken Ufer.

Das Dorf Kalotikau existiert schon seit langer Zeit nicht mehr, aber seine Bewohner hinterließen in geografischen Namen eine Erinnerung an sich selbst: der Kalota-Pass, der Kalota-Gipfel und der Kalota-Gletscher.

Wir setzen den Abstieg auf der unbefestigten Straße am rechten Ufer des Bugultadon fort.

Es schadet jedoch nicht, zurückzublicken und die Gipfel zu bewundern, die die Kurtatinsky-Schlucht wie einen Zirkus abschließen.

Zwischen den Ruinen von Kolotikau und Bugultikau sind es nicht mehr als 2 km, aber sie verlaufen völlig unbemerkt die Straße entlang. Auf den grünen Hängen grasen Schafherden. Pferde rasen durch die subalpinen Wiesen und breiten ihre Mähnen im Wind aus. Schmetterlinge, Blumen, Vögel – alles ist in der Kasse.

Entlang der Straße gibt es Schiefer-Zyrten. Einer von ihnen steht verlassen auf einer subalpinen Wiese. Verlassen Sie unbedingt die Straße und nähern Sie sich ihm. Die Steinsäule der Tsyrta war mit leuchtend roten Flechten bedeckt, die das Gedenkschild in schillernden Farben bemalten.

Der klassische ossetische Tsyrt ist ein rechteckiger, mannshoher Stab, der nach den Himmelsrichtungen ausgerichtet ist. Das Wort „tsyrt“ wird aus dem Ossetischen als Grabstein oder Denkmal übersetzt. Aber nicht unbedingt ein Tsyrt – ein Grabstein, wie in unserem Fall, denn hier gibt es keinen Friedhof.

Dieser Tsyrt ist ein Gedenkschild, das zu Ehren eines bestimmten Ereignisses oder einer bestimmten Person errichtet wurde. Möglicherweise sind ihre Namen in eine flache Platte eingraviert, die am Fuß des Tsyrt liegt.

Leider konnten keine Informationen über diesen Tsyrt gefunden werden, daher weiß ich nicht, zu welchem ​​(oft traurigen) Ereignis der Tsyrt gegründet wurde.

Vom Standort der Cirta aus eröffnet sich ein reizvolles Schauspiel auf die Schlucht, die der Fluss zwischen den Moränenhügeln geformt hat. Vor dem Eingang zur Schlucht liegt ein erstaunlich blauer See. Es scheint, dass es sich im Flussbett gebildet hat, weil die schmale Schlucht, die sich über eine Länge von 0,5 km erstreckt, nicht genügend Kapazität bietet.

Die Straße führte abrupt zum Talgrund, der breiter wurde.

Im Überschwemmungsgebiet des Flusses ist eine Art Baugerät im Einsatz. Entweder suchen sie nach einem nützlichen Fossil, oder sie befreien das Flussbett von Steinablagerungen.

Als ich sah, wie die Ausrüstung vor Anstrengung schnaufte, fiel mir sofort die Übersetzung des Namens des Flusses Fiagdon aus dem Ossetischen ein. Nicht lachen, sondern „Fiag“ – „Holzschaufel“, „Don“ – „Fluss“. Das bedeutet, dass das Flussbett des Fiagdon mit Schaufeln geräumt wurde. Ich kann mir zwar nicht vorstellen, mit welcher Holzschaufel man Felsbrocken aufsammeln kann, die der Fluss aus dem Oberlauf schleppt. Nun gut, die ossetischen Bergsteiger, die das Gebiet in der Nähe des Wassers mit Schaufeln von Felsbrocken geräumt haben, wissen es besser.

Vor uns ruht das Tal der Bugultadon-Auen auf zwei mächtigen Schwemmkegeln, die den Kanal nach rechts und links gequetscht haben. Eine Art Felsentor. Vor ihnen liegt das verlassene Dorf Bugultikau, das von den Bugulovs gegründet wurde, deren Nachname vom Namen Bugul abgeleitet ist.

Jeder Nachname ist Menschen. Und dieser Nachname ist reich an berühmten Leuten. Die Rede ist zunächst von Dzaug Bugulov. Die historische Legende besagt, dass Dzaudzhikau (wörtlich: das Dorf Dzauga) von einem Vertreter der Familie Bugulov gegründet wurde. In der Nähe dieser Aul wurde 1784 die Festung Wladikawkas errichtet.

Der Reisende Yu.Klaproth (Anfang des 19. Jahrhunderts) stellt fest, dass Bugultikau auch unter dem Namen Khilak bekannt war. Unter den Menschen wird Khilak jedoch nun einem Teil der Kurtatinsky-Schlucht zugeordnet – ihrem Oberlauf von den Khilak-Quellen bis zum Dorf Gutiatikau.

Das Dorf Bugultikau ist bekannt für die Ruinen der Sperrmauer, die mit Moos und Flechten bedeckt waren und von Zeit zu Zeit „grün“ wurden. Diese Wand wird Chirag genannt, wobei „chir“ Kalk, Kalkstein und „rag“ ein Grat, eine Erhebung, d. h. Der Name der Mauer kann aus dem Ossetischen als „Kalksteinkamm“ übersetzt werden. Die Überreste einer alten Verteidigungsmauer aus Kalksteinmauerwerk sind ein Baudenkmal.

Forscher dieser Orte halten die Mauer für noch älter als das Dorf selbst, dessen Bewohner die Überreste dieser Mauer für die Fundamente vieler Bugultikau-Gebäude verwendeten. Daher wird dieser Ort im Dorf Chirag genannt.

In der Khilak-Schlucht gibt es zwei große Sperrmauern. Einer befindet sich in Bugultikau, der andere liegt 5 km die Schlucht hinunter.

Es stellt sich heraus, dass sie den Oberlauf der Kurtatinsky-Schlucht verteidigten. Zwischen den Sperrmauern liegen die Ruinen von drei Khilak-Dörfern: Bugultikau, Andiatikau, Gutyatikau.

Die maximale Anzahl an Soldaten, die die Bewohner dieser kleinen Dörfer aufstellen konnten, betrug 80 Personen, während zur Verteidigung einer dieser beiden Mauern mindestens 300 Soldaten erforderlich sind (basierend auf 1 Person pro 2 Meter Länge). Die Errichtung und Instandhaltung solcher Zitadellen kann nur im Zeitalter der Staatlichkeit erfolgen und kann in keiner Weise als gemeinschaftlich (allgemeine Schluchten) betrachtet werden. Schließlich waren die Khilak-Dörfer genau kommunale Dörfer und gehörten zur Kurtatin-Gesellschaft. Die Zeit ihrer Entstehung und Besiedlung liegt nicht vor dem 17. Jahrhundert.

Die meisten Forscher datieren den Bau der Sperrmauern auf das 7.-9. Jahrhundert. Es sind Aufzeichnungen darüber erhalten, wie die Bugulovskaya-Mauer in der Mitte des 19. Jahrhunderts aussah. Es galt als das mächtigste und massivste Gebäude dieser Art. „Eine Steinmauer über der Schlucht, deren Ränder an steilen hohen Felsen ruhten, und in der Mitte, über dem Bett des Fiagdon-Flusses, wurde ein breiter Steinbogen geworfen, entlang dem die Straße weiterführte und über die Mauern führte. Die Mauer ist so dick, dass man mit einem Wagen daran entlangfahren kann, und im Inneren befanden sich Wohnräume mit Schießscharten. All dies besteht aus rötlichem Stein, der in der Kurtatinsky-Schlucht im Überfluss vorhanden ist.

Mit dieser Festung ist die folgende Legende verbunden: Als ob ein „unternehmungslustiger Ritter“ (Schah? Sultan?), der aus der Richtung der „schneebedeckten Berge“ (wegen des Kaukasushauptkamms aus Georgien?) kam, die Festung Bugulovskaya belagerte eine große Armee. Der Grund für sein Handeln war ein Gerücht über die beispiellose Schönheit eines Mädchens, das im oberen Turm versteckt war. Trotz einer langen Belagerung waren seine Bemühungen vergeblich. Die Festung blieb uneinnehmbar, bis ihm das Mädchen selbst den Weg zeigte, wie er die Festung in Besitz nehmen konnte. Im Fenster des Turms hängte sie ihre Hosen heraus, und der Ritter vermutete, dass die Richtung beider Hosen geheime Pfade anzeigte. Dort
Es waren wirklich kaum wahrnehmbare Stufen in der Wand ausgehöhlt. Und indem sie sich an sie klammerten und am Morgen plötzlich angriffen, gelang es den Belagerern, die Zitadelle zu erobern. Wie der russische Offizier, der diese Legende im Bericht über seine Inspektion der Region vor mehr als 170 Jahren niederschrieb, feststellt, sind diese Stufen bereits eingestürzt und ein Zugang zum Turm auf dem Felsen nicht mehr möglich.

Können Sie sich vorstellen, wie die Festung bereits damals (vor 170 Jahren) zerstört wurde? Was können wir über heute sagen?

Der Name der Festung war damals Achsinbadan, was übersetzt „Schloss der Prinzessin“, „Residenz der Kaiserin“ bedeutet. Vielleicht war dies die legendäre Schönheit. Die Karawanenroute führte an der Festung vorbei durch die Pässe des Kaukasischen Hauptgebirges in Transkaukasien. Reisende beschreiben diese Orte als einen hohen Felsen mit Spuren eines Gebäudes und einer Sperrmauer, die sich oberhalb der Valsubi-Weide in der Nähe des Dorfes Bugultykau befinden.

Die Legende verbindet diese Festung mit dem Namen von Königin Tamara. An den Mauern der Festung sind Abdrücke menschlicher Hände zu sehen. Der einzige Zweifel besteht darin, dass der Name „Achsinbadan“ von den meisten alten strategischen Befestigungen in den meisten Schluchten Ossetiens verwendet wird.

Der zentrale Teil der Befestigungsmauer wurde durch die Siedlung der Familie Bugulov zerstört, die sich hier um das 17. Jahrhundert gründete.

Der unbefestigte Weg führt hinunter zur Brücke über den Dzamaraschdon, etwas höher als seine Mündung, so dass man mit einem Auge in diese sehr schöne Schlucht blicken kann, zumindest bis zur gewaltigen Warnung auf dem Metallschalter: „Passage nur mit Pässen!“ ” .

Die Brücke ist ungewöhnlich im Design. Dabei handelt es sich um ein breites Rohr, das in das Ufer eines Gebirgsflusses getrieben wird. Wenn es in Dzamaraschdon zu viel Wasser gibt, werden die Fußgänger- und Autobrücke überschwemmt, und das Wasser ist nicht einmal hoch. Aber es ist noch bequemer, diesen Übergang zu überqueren. Und es gibt keinen anderen (direkteren) Weg in die Kurtatin-Schlucht.

Hier, auf diesem breiten Halbkreis der Kurve der „Strecke“, wird ein Grenzposten mit einer Absperrung auf der Straße errichtet. An Wochenenden können Inhaber von Pässen mit ossetischer Aufenthaltserlaubnis in den Oberlauf der Schlucht zu den Chilak-Quellen reisen. Alle anderen Sterblichen an Wochenenden, Feiertagen, Wochentagen – nach vorab ausgestellten Ausweisen.

Hier endet die Bergstraße mit Schlaglöchern, Schlaglöchern, Anstiegen, Abfahrten und scharfen Kurven und beginnt pfeilgerade, ein fast ebener, ausgetretener Weg entlang des (vom Gelände her) ruhigen Fiagdon-Tals.

Fast sofort nähern wir uns dem Heiligtum von Zarinon am rechten Ufer des Fiagdon in der Nähe der Straße.

Die Straße selbst trennt das Gebiet des Heiligtums und das Dorf Andiatikau. Hier lohnt es sich, näher auf diese Objekte des Kulturerbes Nordossetiens einzugehen.

Andiatikau ist das einzige Wohndorf in der Khilak-Schlucht. Obwohl Wohngebiet - laut gesagt. Inmitten der Ruinen steht ein einzelnes Wohngebäude, das sich an den Turm der Andievs klammert. Darin leben die Ranger, die den Frieden der Wildtiere des Reservats schützen, dessen Grenzen am linken Ufer des Fiagdon verlaufen. Es ist besser, nicht ohne Genehmigung dorthin zu gehen – es ist besser, sich auch ohne Waffe nicht einzumischen.

Dank des nahegelegenen verlassenen Dorfes Andiatikau, dem Zarinon-Heiligtum, das noch heute in Betrieb ist, wurde in der Nähe der Ruinen ein Baldachin über einem gemeinsamen Tisch mit Bänken errichtet, um an Feiertagen Familienmitglieder und ihre Verwandten zu versammeln: General Kurtatin, Shtetl und gewidmet ihre heidnischen Götter.

Die Gründung des Dorfes sowie anderer Dörfer von Khilak geht auf das 16. bis 17. Jahrhundert zurück. Es war klein, mit 8 Innenhöfen, die sich in der Nähe der architektonischen Dominante des Dorfes – dem Turm der Familie Andiev – befanden. Tatsächlich ist das Dorf nach dieser Gattung benannt.

Das Heiligtum von Zarinon (Zarinonykh, Nonykh) war das wichtigste für die Bewohner der Khilak-Dörfer: Kolotikau, Bugultikau, Andiatikau und Gutiatikau.

Das Interessanteste ist, dass Wissenschaftler das Heiligtum dem 12. Jahrhundert zuordnen. Und hier stellt sich von selbst die Frage: Wer hat dieses Heiligtum gebaut und genutzt, wenn die Dörfer von Khilak erst viel später (400-500 Jahre) entstanden sind? Die Frage bleibt in der Luft, denn. Über die Geschichte der Kurtatin-Schlucht ist wenig bekannt.

Der Dzuar ist ein viereckiges Bauwerk: 3,50 x 2,80 x 3,00 m mit einem viereckigen Eingang in der Vorderwand, einem länglichen Fenster am Ende und einem Satteldach mit einem eisernen Kreuz. Das Wort „dzuar“ im Namen des Heiligtums stammt vom georgischen „jvari“ (Kreuz) und in der ossetischen Sprache hat es ein weiter gefasstes Konzept und bedeutet „Kreuz“, „Engel“, „heilig“, „Gottheit“. "Zuflucht".

Die Oberseite des Heiligtums ist mit vertikal angeordneten weißen Steinen verziert und außen weiß getüncht, was laut den Einheimischen Erhabenheit und Reinheit symbolisiert (zusätzlich zu dieser Bedeutung, die allen Völkern der arischen Kultur gemeinsam ist, weist die weiße Farbe auf einen religiösen Kult hin und seine Minister im Drei-Funktions-Modell der Welt). Wahrscheinlich war dies der Grund für das Tabu, Dzuars für Frauen zu besuchen, da sie „unrein und ihrem Wesen nach sündig“ waren.

Auch der Name des Heiligtums „Zarinonykh“ („Morgendämmerung“ auf Georgisch – „Glocke“) ist georgischen Ursprungs. Auch die zweite Welle christlicher Propaganda kam aus Georgien. Dies wird durch die Tatsache belegt, dass Georgier bis ins 20. Jahrhundert, bis zur Oktoberrevolution, in vielen Bergdörfern als Pfarrer tätig waren. Aber die Religion der Vorfahren der Osseten – das Heidentum – verschwand nicht spurlos und konnte nach bestandener Prüfung überleben.

Das Heiligtum ist von einem kleinen rechteckigen Steinzaun umgeben, außerhalb dessen es Plätze für rituelle Feste gibt. Ein Merkmal des rituellen Festes in diesem Heiligtum war neben den traditionellen drei dreieckigen Kuchen und Bier die obligatorische Anwesenheit eines Fischgerichts auf dem Tisch.

Werfen wir einen Blick in einen kleinen Dzuar. Das Bild von Uastirdzhi, einem Reiter auf einem weißen Pferd, fällt sofort ins Auge.

Im ossetischen religiösen Pantheon spielt der Kult von Uastirdzhi eine herausragende Rolle („uats“ – ein Heiliger, „Gergi“ – Georg, es ist nicht schwer zu erraten – der Heilige Georg). Der Name George mit dem Namen seines Feiertags – George – stammte aus Georgien während der Zeit des Eindringens des orthodoxen Christentums in das Gebiet des mittelalterlichen Alanya. Ausgestattet mit den Beinamen „geflügelt“, „golden“, „Goldstimme“, „Goldhand“ ist Uastirdzhi ein leicht christianisiertes Bild der alten ossetischen Sonnengottheit. Im Allgemeinen ist der Sonnenkult ein Merkmal der indoiranischen Völker, einschließlich der Skythen und Slawen. Und in diesem Zusammenhang hat „Zarin“ (Gold) die Bedeutung der Sonne.

Links vom Eingang hängt eine Hängekette – ein heiliger Gegenstand, der das „Zentrum der Welt“ symbolisiert, Häuser – die Verbindung zwischen der Welt der Götter und der Welt der Menschen. In den christlichen Kirchen Ossetiens befindet sich die Kette im Altar.

Irgendwie baten sie im Heiligtum der Zarinons um ein Gebet: Woher kam die Kette? „Sie wurde vom Himmel herabgesandt“, war die Antwort.

Zarina ist übrigens ein recht gebräuchlicher Name bei den kaukasischen Völkern und wird auch mit der Sonne im Sinne von „Morgendämmerung“ oder „Morgendämmerung“ in Verbindung gebracht. Es wird angenommen, dass der Name Zarina armenischen Ursprungs ist (in diesem Fall transkaukasischen). Und es bedeutet nicht mehr und nicht weniger – „Priesterin des Feuertempels“! Auf Armenisch wird Zarina oft als Zara abgekürzt. Das Interessanteste ist, dass es eine Version gibt, nach der Zara eine der Aussprachevarianten der traditionellen altslawischen Namen Zarya und Zarina ist, wörtlich übersetzt „Morgendämmerung“. Der Name ist in Europa nicht sehr verbreitet. Aber aus dem oben Gesagten ergibt sich, wie klein die Welt ist, wie eng sie miteinander verwoben ist und wie sie sich gegenseitig bereichert. Zumindest am Beispiel des Namens Zarina.

Unweit des Heiligtums der Zarinonen liegen die Ruinen des Dorfes Gutiatikau. Sie können sie sogar von der Straße aus sehen. Vor dem Hintergrund entfernter grüner Bergrücken wirken sie wie ein Märchenschloss.

Der Name Gutiatikau kann wörtlich mit „Dorf der Gutievs“ übersetzt werden. Dies ist das erste Dorf nach dem Eintritt in die Khilak-Schlucht. In unserem Fall Letzteres.

Der Familienlegende zufolge befand es sich ursprünglich am anderen (linken) Flussufer. Nur hundert Jahre später gründete der Familienname, der nicht mehr an den alten Ort passte, jenes kleine Dorf, das bis heute in Form von Gebäuderesten, einem Familienturm und Gräbern erhalten ist.

Bei der Datierung der Türme muss übrigens berücksichtigt werden, dass die Turmkultur, wie jede andere auch, drei Phasen durchlaufen musste: die Geburt, die Blüte und den Niedergang. Der Bau dieser Bauwerke in Nordossetien wurde zu Beginn des 19. Jahrhunderts eingestellt, was daran zu erkennen ist, dass sie in den später entstandenen Dörfern nicht mehr vorhanden waren. Mit der Bestimmung des Alters der Türme in Gutiatikau ist das 16.-17. Jahrhundert also völlig in Ordnung.

1924 zog der letzte Bewohner aus Gutiaticau aus. Und jetzt ist das Dorf seit fast einem Jahrhundert verlassen. Wie jedes andere verlassene Dorf täuscht auch das Erscheinungsbild von Gutiaticau.

Wo wir rund um die alten Türme eine grüne Wiese sehen, gibt es tatsächlich hüfthohes Gras, das sich bei genauerem Hinsehen als alltägliche Brennnesseln und Kuhpastinaken entpuppt – Pflanzen, die gerne auf dem von Schafen gedüngten Boden wachsen.

Die Gutievs sind ein bemerkenswerter Nachname. Nachdem sie ein so kleines Dorf verlassen hatten, ließen sie sich in ganz Ossetien nieder, und jetzt gibt es etwa 120 Familien. Dieser Nachname genoss in Ossetien hohes Ansehen, und unter den Gutievs gab es viele Offiziere, die an fast allen Kriegen teilnahmen.

Hinter dem Dorf Gutiatikau beginnt der Khilak-Abstieg für diejenigen, die zum Dorf Kharisdzhin gehen, und der Khilak-Aufstieg in die entgegengesetzte Richtung. Der 6 km lange Abstieg ist angenehmer als der Aufstieg. In der Nähe des Abstiegs/Aufstiegs, 1,5 km von den Ruinen der Gutiatikau-Khilak-Barrieremauer entfernt. Und wenn die Sperrmauer in der Nähe des Dorfes Bugultikau „Süden“ heißt, dann in der Nähe von Gutiatikau „Norden“.

Diese Kategorie von Befestigungsdenkmälern ist im Vergleich zu den anderen (Türme, Festungen, Burgen) am archaischsten. In der wissenschaftlichen Literatur hat sich die These über die Konfrontation zwischen den Ureinwohnern der Hochgebirgszone des Zentralkaukasus – den Tuals und den Neuankömmlingen – den Alanen (Osseten) verankert.

Ein weiterer Grund für die Entstehung von Verteidigungsanlagen, die die Schlucht blockieren,
mit der wirtschaftlichen Seite verbunden. Tatsache ist, dass der durch Mauern umzäunte Teil der Kurtatinsky-Schlucht (Hilaksky-Schlucht) heute als örtliche Viehweide dient, auf die Herden und Herden aus ganz Ossetien gebracht werden.

Diese Situation hätte während der Existenz des alanischen Staates bestehen bleiben können. Und dann könnte das von Norden und Süden durch Befestigungsanlagen umzäunte Gebiet dazu genutzt werden, im Falle einer militärischen Gefahr den Hauptreichtum Alaniens zu schützen – das in diesen unzugänglichsten Teil des Staates getriebene Vieh, das gleichzeitig Aufgrund seiner großen Fläche kann es von relativ kleinen Kräften geschützt werden.

Wie sah die Gutiev-Sperrmauer ursprünglich aus? Die Festung wurde aus Steinen unterschiedlicher Größe auf dem stärksten Kalkmörtel errichtet. Die Gesamtlänge der Mauer, die beide Ufer des Flusses einnimmt und an steilen Berghängen anliegt, die starken Steinschlägen ausgesetzt sind, betrug etwa 335 m. Die Höhe der Befestigung variierte je nach Gelände – die höchste Höhe erreichte sie auf den oberen Terrassen , der niedrigste - auf den steilen Flussausläufern. An Stellen mit den größten Höhenunterschieden wurde die Mauer mit 6 Türmen (3 von jedem Ufer) verstärkt. Der Hauptteil der Verteidiger am rechten Ufer konzentrierte sich auf die Mauern und auf der linken Seite auf die Türme.

Die meisten Forscher datieren den Bau der Gutievskaya- und Bugulskaya-Mauer in die Zeit der Kaukasuskriege des 7.-9. Jahrhunderts. Daher beschreibt J. Klaprot, der 1807-1808 den Kaukasus bereiste, die Gutiev-Festung als „eine alte eingestürzte Mauer, geschützt durch einen Turm“. Tatsächlich ist es heute so.

Traditionen verbinden den Bau der Khilak-Mauer mit dem Namen Uats-aldar (Aldar – Prinz), der als Adliger und „Bestrafer von Vergewaltigern“ charakterisiert wurde. Es wurde angenommen, dass die Mauer gleichzeitig mit Tsymyt, dem ältesten Dorf der Kurtatinsky-Gesellschaft, gebaut und nach der Methode errichtet wurde, „einen Stein entlang einer Kette von Hand zu Hand zu übertragen“.

Die alten Gebäude der Khilak-Schlucht sind voller Legenden. Sie sagen zum Beispiel, dass diese Mauer und tatsächlich die gesamte Khilak-Schlucht von den sogenannten „Roten Zehn“ bewacht wurden – zehntausend Soldaten, deren Anführer einen roten Umhang trug. Da das traditionelle ossetische Zählsystem jedoch zwanzigstellig war, können wir nur von 200 Kriegern sprechen.

Anderen ossetischen Legenden aus dem Jahr 1836 zufolge bauten die Brüder Kurta und Taga, die Urenkel von Sidamon (Nart, über die es im Nart-Epos viele Legenden gibt), diese Steinmauer, nachdem sie in die Kurtatin-Schlucht gezogen waren Invasion der Georgier. Überhaupt warten die grandiosen Ruinen nicht minder grandioser Sperrmauern in der Khilak-Schlucht auf ihren Entdecker.

Auf dem Weg ins Dorf gibt es noch viele weitere interessante Dinge. Hinter dem Kontrollpunkt der Grenzschutzbeamten, der in einem engen Teil des Tals 3 km von Kharisdzhin entfernt liegt, mündet der Fluss Tsazgidon mit Wasserfällen in den Fiagdon. Am Eingang zur Tsazgi-Schlucht ragt auf dem Bergrücken der weiße Turm von Ualamasyg hervor, hinter dem die Legende steht, dass hier die Wächter der Khilak-Länder saßen und dass sich im Turm ein goldener Kessel befand.

Wir setzen den Abstieg fort und sehen auf einer kleinen Lichtung ein Steindenkmal, auf dem das Bild eines Aksakal eingraviert ist, der, wie die Inschrift bezeugt, 167 Jahre lang lebte (1746-1913). Zuerst dachten wir, wir hätten mit arithmetischen Berechnungen einen Fehler gemacht, schließlich ist das Zählen im Kopf im Zeitalter der Taschenrechner nicht mehr praktisch. Gezählt – genau, 167 Jahre!

Marzaganov Giso Gigoevich - ein Hundertjähriger, eine materielle Bestätigung der Einzigartigkeit des Klimas der Kurtatinsky-Schlucht, ein Mann, der drei Jahrhunderte lang lebte! Leider ist nicht bekannt, wofür er sonst noch berühmt wurde, aber ist das Leben mit 167 Jahren keine Heldentat?

Nachdem wir in der Nähe dieses unkomplizierten Denkmals gestanden haben, setzen wir unseren Weg zum Dorf Kharisdzhin fort, dessen Türme bereits hoch am linken Hang der Schlucht aufragen.

In Bergsiedlungen wurden Familientürme willkürlich an den günstigsten Stellen errichtet. Nur nicht im Dorf Kharisdzhin.

Das System der Turmanordnung unterscheidet sich in großer Perfektion von allen Dörfern der Kurtatinsky-Schlucht. Die fünf Türme von Harisjin sind kreuzweise angeordnet und dicht nebeneinander gebaut. Sie sind entlang der Nord-Süd- und West-Ost-Achse ausgerichtet, das heißt, sie sind aus allen Himmelsrichtungen gut geschützt.

Die Türme von Harisjin sind einzigartig. Die Einzigartigkeit liegt darin, dass die Verlegung der oberen Turmebene „trocken“ erfolgte, um den Belagerern Steine ​​auf den Kopf drücken zu können.

Auch im Dorf gibt es Burganlagen (Galuans) und Außenposten sowie auf den Felsvorsprüngen Mauerreste in Form kleiner Mauern.

Die Landschaft rund um das Dorf lässt sich kaum in Worte fassen. Im Hintergrund ragt das Massiv des Berges Karyuhokh auf. Entlang des Tals des Flusses Kora, der direkt im Dorf in Fiagdon mündet, steigt in Serpentinen die Straße zum Arkhon-Pass an, die zum Sadono-Unalskaya-Becken führt. Und Türme, Türme überall ...

Von Kharisdzhin, der letzten Siedlung in der Kurtatinsky-Schlucht, gibt es einen Bus nach Wladikawkas. Auf diesem kann man entlang der Schlucht wandern und das Ziel erreichen.

Die südlichen Berge begrüßten mich mit einer bewölkten Front, obwohl das Wetter bei der Ankunft nicht allzu schlecht war. Nachdem ich den Tag durchgearbeitet hatte, beschloss ich, am Sonntag eine Tour zu machen. Ich habe mich am Samstagabend entschieden)) Im Allgemeinen gab es zu diesem Zeitpunkt nur Vertreter einer Agentur und nur eines Fernausflugs. Alanya wartete auf mich! Fiagdon, Dargavs, Karmadon. Es ist sofort erwähnenswert, dass einige Reiseveranstalter diesen Ausflug als „Kurtatin-Schlucht“ bezeichnen. Diese Schlucht soll malerisch sein und den Blick auf die schneebedeckten Gipfel freigeben. Wir waren am Eingang, haben ihn aber nicht besichtigt.
Wir fuhren um 6 Uhr los. Das Wetter verhieß nichts Gutes, aber auf dem Weg nach Nordossetien löste sich die Bewölkung langsam auf, obwohl die Luft nicht allzu transparent blieb und die Skelette der Berge kaum sichtbar waren.

Ziemlich schnell, nachdem wir um 9 Uhr morgens den Kontrollpunkt der Verkehrspolizei überwunden hatten und zuvor durch den Iran gefahren waren, erreichten wir das Dorf Zmeyskaya, wo das Frühstück auf uns wartete. Wir frühstückten mit lokalen Khychins. Das sind sehr leckere ossetische Pasteten mit Käse, Fleisch oder Kräutern. Sie können auch Hühnersuppe und hausgemachte Nudeln verwenden. Da aber nur eine Gastgeberin mit einem Topf Suppe da ist und es viele Schaulustige gibt, empfiehlt es sich vor allem Hungrigen, sich zu beeilen, sonst bekommt man vielleicht nichts. Da ich einem jungen Paar mit Kind voraus war, bekam ich kein Hühnchen in die Suppe, während die Gastgeberin mir aus dem gleichen Grund kein Geld für die Suppe abnahm))

Nachdem wir fast eine Stunde mit dem Frühstück verbracht hatten, machten wir uns auf den Weg nach Fiagdon.

Unterwegs, vorbei an mehreren Dörfern, ganzen und verfallenen Türmen, einer Stalin-Büste und Gebäuden, bei denen es sich offenbar um Krypten (und vielleicht Keller) handelte, erreichten wir eines der Ziele unserer Reise.

Als wir in das Dorf Upper Fiagdon fuhren, hatte sich das Wetter bereits vollständig aufgeklärt.

Wir machten Halt vor dem Alansky-Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt.

Weitere aktuelle Informationen zum Thema auf unserer Website:
itonga.ru/russia/kavkaz/fiagdon-kurtatinskoe-uschelie/
itonga.ru/russia/kavkaz/dargavs-i-karmad onskoe-uschelie/

An dieser Stelle existierte seit dem 19. Jahrhundert ein Kloster, doch während der Sowjetzeit wurde dieses kulturelle Erbe zerstört.

Aber das neue Kloster ist beeindruckend. Es ist noch nicht ganz fertiggestellt, im Inneren stehen Gerüste und die Arbeiten sind im Gange. Es sieht eher aus wie eine mittelalterliche Burg))

Gegenüber dem Kloster, am Hang, stehen 2 Kreuze. Das eine ist uralt, das andere frisch, die Mönche färben sie regelmäßig.
Nachdem ich ein paar Fotos gemacht hatte, kletterte ich nach oben, in die zweite Etage des Klosters.

Dort unterhielt ich mich ein wenig mit einem Anwohner. Der junge Mann, offenbar Ossetier, verstand perfekt Russisch, konnte aber kaum sprechen. „Woher kommst du? Aus Nowokusnezk? Oh, Sibirien! Hmm, Metallurge, gehst du zum Hockey?“ Ich war nicht wenig überrascht. Es scheint, von wo? Warum? Ein gebürtiger Ossetier, der weit weg von großen Städten lebt, um zu wissen, wo Nowokusnezk liegt und was Hockey ausmacht! Meine Herren aus der KHL, möchten Sie ein Team im Nordkaukasus gründen? Können Sie sich heiße kaukasische Typen vorstellen, die Hockey spielen?! Hier bin ich...
Etwas oberhalb des Oberen Fiagdon, am Westhang der Schlucht, dem Hang des Berges Kariu-hokh, liegen die Ruinen des antiken Dorfes Tsimiti. Im Dorf gibt es mehr als 30 Baudenkmäler – Militär- und Wohntürme, Krypten usw. Auch hier war es enttäuschend, dieses Denkmal des Kulturerbes der Osseten nicht zu besuchen.

Vom Kloster aus zogen wir hinauf in Richtung Karmadon. Am Osthang kurvte die Straße beim Aufstieg ziemlich stark und die besonders Eindrucksvollen gingen ein wenig auf die Nerven.

Auf dem Weg nach Karmadon wartete Dargavs auf uns. Der Aufstieg endete und wir befanden uns in einer Bergmulde. Dies ist eines der größten Gebirgstäler Ossetiens – seine Länge beträgt 17 Kilometer. Dies ist einer der sonnigsten Orte der Republik – bis zu dreihundert Tage im Jahr ist das Wetter hier klar. Das Dargav-Becken ist auf allen Seiten durch Berge vor Wolkenfronten geschützt.

Shau-Khokh- und Tsata-Gletscher auf der linken Seite.

Jimaray-hoh.

In Dargavs, in der Nähe des Ladens, trafen wir bereits auf die zweite Stalin-Büste.

Entgegen den Erwartungen gab es keine Sicherheit und niemand nahm uns 50 Rubel für den Besuch dieses Ortes ab.

Anfangs kam es mir so vor, als hätten wir sehr wenig Zeit dort verbracht, aber jetzt glaube ich, dass wir, wenn man bedenkt, dass es sich immer noch um einen Friedhof handelt, so viel Zeit dort verbracht haben, wie nötig war, wenn man bedenkt, dass in den Krypten auch ohne großen Aufwand die Überreste gefunden wurden sichtbar. Insgesamt besteht die Anlage aus etwas weniger als 100 Krypten und einem Turm. Die Bauzeit reicht bis ins XIV.-XVIII. Jahrhundert zurück.

Die Gräber werden in drei Typen unterteilt. Einige Krypten befinden sich über dem Boden und ihr Dach ist eine Stufenpyramide, die aus rechteckigen Schieferziegeln zusammengesetzt ist. Eine andere Art von Gräbern sind die gleichen Krypten, jedoch mit einer Giebeldecke. Das dritte, unprätentiöseste Bauwerk liegt halb unter der Erde und besteht aus rechteckigen Kammern aus großen, grob bearbeiteten Steinplatten.

Lange Zeit konnte ich nicht verstehen, wie sie aussehen. Erst jetzt wurde mir klar, dass die Dächer der Krypten überraschenderweise der Form der Dächer der Tempel Kambodschas ähneln.

Es ist wunderschön und originell, aber ich hatte wirklich keine Gelegenheit, die Stadt selbst zu erkunden. Fast die gesamte Freizeit wurde für das Heben, den Abstieg und das Verweilen auf dem Turm aufgewendet.

Der Turm hat 3 Buchten und ist ziemlich dunkel. Es gibt eindeutig nicht genug Licht durch die Schießscharten; Das Auf- und Absteigen ist relativ schwierig. Vor diesem Hintergrund war ich von einem jungen Paar überrascht, das mit demselben Kind den Gipfel erklomm. Das Mädchen ist 5 Jahre alt. Das hat unter der Angst gelitten und die Zeit zum Aufstehen hat sich stark verlängert.

Oben wehte ein heftiger kalter Wind, aber die Aussicht! Die Aussicht war unglaublich!!! Von oben öffnete sich das Tal des Flusses Miagrabidon (nach anderen Quellen Giseldon),

Schluchteingang,

Auf der Südseite der Schlucht erhebt sich der eisige Gipfel des Berges Dzhimarai-Khokh.

Übrigens, „don“ bedeutet auf Ossetisch „Wasser“ – so!
Als nächstes auf der Liste gingen wir zum letzten Punkt unserer Reise – zur Karmadon-Schlucht.

Wieder einmal war ich leicht enttäuscht. Nach der Dombai-Lichtung ist das alles langweilig. Ich weiß nicht, worauf ich in Karmadon gewartet habe, aber ich habe nicht gesehen, was ich wollte. Gleichzeitig kann ich sagen, dass ich es kein bisschen bereue, dort gewesen zu sein, tatsächlich ist es dort sehr schön!

Die Schlucht liegt auf einer Höhe von etwa 1,5 km. Über dem Meeresspiegel erreichen die Hänge der Schlucht eine Höhe von 2,6 km.

In der Schlucht gibt es einen Gletscher, der jedoch nicht sichtbar ist. Die Spitze der Schneemasse schmolz, und die aufgewirbelte und mit Eis vermischte Erde setzte sich ab. Daher ist an der Oberfläche nur Schlacke sichtbar und der Gletscher selbst liegt unter der Erde.

Der vom Gipfel des Kolka abbrechende Gletscher legte in wenigen Minuten 17 Kilometer mit einer Geschwindigkeit von bis zu 250 km/h zurück und riss an manchen Stellen den Boden bis zu 200 Meter tief auf.

Früher wurde hier mit dem Bau eines Sanatoriums begonnen, aber dann kam kein Gletscher (ein Gletscher ist Blödsinn), sondern die Perestroika. Das Sanatorium wurde nie fertiggestellt, ebenso wie ein Dutzend Häuser für das Personal.

In manchen Häusern wurden sogar Fensterrahmen eingefügt, im Allgemeinen blieben nur noch Innenausbauarbeiten übrig, aber dafür blieb keine Zeit. Obwohl ein Haus noch bewohnt ist. Der Rest der Häuser wird von den Bewohnern als Viehstall genutzt. Drinnen ist Heu, Kühe streifen über die Böden, die Dächer sind mit Bäumen bewachsen, im Allgemeinen ist der Eindruck etwas anderes)))

Und ein Haufen Esel, hungrig nach Süßigkeiten.

Während der Stunde, die wir in Karmadon verbrachten, kam kein einziger Ausflug hierher, aber das Ministerium für Notsituationen fuhr vor, um herauszufinden, wie die Dinge liefen. Aber sie fuhren mühsam los, ihre UAZ blieb stehen und startete nur vom Schieber aus.

Auf dem Rückweg, kurz bevor wir den Upper Fiagdon erreichten, machten wir an einem weiteren heruntergekommenen Turm Halt.

Machen Sie Urlaub Nordossetien versammelten sich irgendwie unerwartet, obwohl Freunde aus offensichtlichen Gründen davon abrieten. Trotzdem sind wir hingegangen und haben es überhaupt nicht bereut.

Route Moskau - Woronesch - Rostow am Don - Wladikawkas

Entfernung von Moskau bis etwa 1800 km. Wir waren mit zwei Übernachtungen unterwegs, die erste - ca Woronesch, die Sekunde ist ca.

Die Straße ist malerisch, siehe da, sie konnten nicht widerstehen, nicht anzuhalten Gebiet Stawropol.

Ankunft in Wladikawkas

Gegen Abend des dritten Tages kamen wir in Wladikawkas an. Ich möchte gleich sagen, dass die Straßen dort erstaunlich und neu sind, der Navigator kannte sie damals noch nicht. Übernachtet in einem Hotel Khadgaron mitten im Zentrum der Stadt. Den ganzen nächsten Tag spazierten wir durch die Stadt und kauften Lebensmittel auf dem Markt. Die Stadt ist recht zivilisiert, es gibt sowohl alte Gebäude als auch moderne Gebäude.

Fluss Terek.

Mountain State Agrarian University.

Alpencamp Tsey

Am nächsten Morgen fuhren wir zum ersten Punkt unserer Reise – der auf einer Höhe von 2000 m liegt.

Auf dem Gelände des Lagers werden Haustiere gezüchtet.

Mount Monk

Bergblick vom Camp Mönch.

Altes ossetisches Heiligtum Rekom

Ein berühmter Ort in der Nähe von Tsey - Altes ossetisches Heiligtum Rekom.

Gletschergeschichte

Im Sommer verlassen Klettergruppen Tsey Skazka-Gletscher (Skazsky-Gletscher). Wir sind auch dorthin gefahren, nur auf einfachere Weise - mit dem Aufzug. Unten links ist der Fluss deutlich zu erkennen. Skazdon.

Wenn Sie mit dem Lift hinauffahren, können Sie den Gletscher selbst aus ziemlich kurzer Entfernung sehen.

Tsei-Gletscher und Bergschneegipfel Adai-Khokh

Ein weiterer berühmter Gletscher in der Nähe von Tsey ist Tsey-Gletscher. Von der Basis bis zum Tseysky-Gletscher 8 km. Die Straße führt zunächst am rechten Flussufer entlang Ceydon durch den Wald.

Unterwegs sichtbar Adai-hoh ist ein Bergschneegipfel südlich des Tsey-Gletschers. Seine Höhe beträgt 4408 m.

Dann entlang des Steinflusses und entlang des jungen, untergroßen Waldes. Und bald führt die Straße über die Steine ​​zum Gletscher.

Tsey-Wasserfall

Am nächsten Tag gingen wir zu Tseysky-Wasserfall. Das Wetter in den Bergen ändert sich sehr schnell.

Unterwegs trafen wir eine Katze mit bunten Augen

und Bergwildschafe, die ruhig um den Wasserfall herumlaufen.

Hier ist der Wasserfall selbst.

Campingplatz Dzinaga

Dann gingen wir zum Campingplatz. Unterwegs trafen wir auf eine riesige Skulpturenkomposition, die direkt über der Straße hängt. Dieser Ort ist heilig. Hier sind oft Feiertage. Die Reiterstatue ist am Felsen befestigt und soll 28 Tonnen wiegen!

Unterwegs machten wir Halt an einer wunderschönen Schlucht mit einem Gebirgsfluss

und traf eine große Anzahl von Eidechsen.

Wasserfälle von Galdorion

Nach der Ankunft in Dzinaga gingen wir zu den Wasserfällen Galdorion.

Auch wenn das Wasser eiskalt ist

Die Leute schwimmen dort gerne.

Karaugom-Gletscher

Am nächsten Tag gingen wir zu Karaugom-Gletscher. Dies ist der größte Gletscher im Kaukasus.

Die Straße führt am Fluss entlang Karaugomdon.

So sieht es aus der Nähe aus.

Oben klapperte ständig etwas, fiel herunter, also beschlossen wir, dort nicht lange zu verweilen und machten uns auf den Rückweg.

Eines Tages beschlossen wir, es zu besuchen Wasserfall „Drei Schwestern“. Sie suchten lange nach ihm, bis die Grenzschutzbeamten uns „fanden“. Sie sprangen mit Maschinengewehren hinter den Büschen hervor und begannen lächelnd, uns die Hand zu schütteln und zu fragen, wie wir uns hier ausruhten. Gleichzeitig erklärten sie, dass wir die Grenze (oder einen Teil davon) verletzt hätten und praktisch gelandet seien auf dem Territorium Georgiens. Aber gleichzeitig waren alle sehr freundlich und nett. Zuerst waren wir von der herzlichen Begrüßung überrascht, und dann erfuhren wir, dass sie irgendwie beschlossen hatten, mit Touristen wie uns „Krieg“ zu spielen, d. h. Alles ist so, wie es sein sollte - ein Hinterhalt, sie sprangen plötzlich hinter den Büschen hervor, wie „Halt, ich werde schießen“ usw. Kurz gesagt, einige der Touristen wurden krank. Jetzt fangen sie „Übertreter“ wie uns – mit einer positiven Einstellung. Ein paar Tage später schrieben sie sogar in der Lokalzeitung über uns.

Fiagdon-Dorf

Der letzte Punkt unserer Reise war das Dorf Fiagdon.

Obwohl die Straßen gut sind, ist es nicht immer möglich, schnell zu fahren.

So sieht es jetzt aus, das in der Nähe von Fiagdon liegt.

Dargavs – Stadt der Toten

Hinter dem Dorf Dargavs berühmt „Stadt der Toten“. Traditionell wurden in den Bergdörfern Ossetiens Krypten in Form von oberirdischen Gräbern für Gemeinschaftsbestattungen errichtet. Diese Krypten ähneln Türmen.

Nicht weit entfernt liegt die „Stadt der Toten“. Wachturm der Mamsurovs- der höchste in Ossetien, etwa 15 m.

Vom Berg Rabinyrag, d.h. Von der Stelle, an der sich die „Stadt der Toten“ befindet, eröffnet sich ein wunderschöner Blick auf das Tal und die es umgebenden Berge.

Oberer Fiagdon

Oberer Fiagdon ist die Welt der Türme. Hier sind sie überall.

Hier, hoch in den Bergen, grasen Schafe.

Am letzten Tag vor der Abreise machten wir uns auf den Weg. Da es sich um ein Grenzgebiet handelt, erhielten wir aus bitterer Erfahrung im Voraus Ausweise für den dortigen Grenzposten. So sieht Grenzkontrolle aus. Weil Es waren keine Grenzschutzbeamten dort, wir haben die Barriere selbst geöffnet.

Von allen umliegenden Hängen stürzen schneeweiße Bäche ins Tal. Das sind die Berühmtesten.

Unser Urlaub neigte sich dem Ende zu. Es lag ein langer Weg vor uns...

Fiagdon River-Projekt

MBOU-Sekundarschule mit. Michurino

Studienjahr 2012 - 2013

Ziele und Ziele:

die Begriffe „Quelle“, „Kanal“, „Mündung“, „Nebenflüsse“, „Ufer“, „Süßwasserkörper“, „künstliche Stauseen“, „natürliche Stauseen“ zu bilden und ihre wesentlichen und wesentlichen Merkmale zu assimilieren.

die Fähigkeit, ihre Aktivitäten bei der Arbeit mit Informationsmaterial zu planen;

Bereicherung und Verkomplizierung des Wortschatzes der Schüler durch die Einführung neuer und die Weiterentwicklung zuvor gebildeter Konzepte;

die Fähigkeit entwickeln, Lehrmaterial zu verallgemeinern und zu systematisieren;

die Fähigkeit entwickeln, das Problem des Umweltschutzes zu stellen und zu lösen.

eine kameradschaftliche, freundliche Haltung gegenüber Mitschülern zu entwickeln, Verantwortung für die Ergebnisse ihrer Arbeit im Arbeitsprozess;

ein Pflichtbewusstsein gegenüber künftigen Generationen für den Schutz der Umwelt zu entwickeln.

Schon in der Antike wussten die Menschen um die große Bedeutung des Wassers. Ich nenne es die Substanz des Lebens. Ohne Wasser kann kein Leben auf der Erde existieren. In der Natur findet man überall Wasser.

In welchen Reservoirs ein Tröpfchen lebt, erfahren Sie durch Rätselraten.Folie Nr. 2

Leicht zitternd im Wind

Band im Weltraum

Schmale Spitze im Frühjahr,

Und weit im Meer. (Fluss)

Er hat keine Arme, er hat keine Beine

Ich konnte aus dem Boden herauskommen.

Er uns im Sommer, in der Hitze,

Eiswasser trinken. (Frühling)

Er ist mächtig, er ist riesig.

Wellen rollen darüber.

Wäscht den gesamten Planeten ...

Rate, was es ist! (Ozean)

Zwischen den Bergen oder im Wald,

Wie ein Prinzessinnenspiegel.

Sehr glattes Wasser

Statt Rahmen – die Küste. (See)

Ich renne zu meinem Mutterfluss

Und ich kann nicht schweigen.

Ich bin ihr eigener Sohn

Und ich wurde im Frühling geboren. (Bach)

Du wirst ihn immer wiedererkennen.

Es hat Salzwasser.

Und die Farbe in den Namen ist anders -

Schwarz, Weiß, Rot. (Meer)

Jeder geht an diesem Ort vorbei

Hier ist die Erde wie Teig;

Es gibt Seggen, Hügel, Moose ...

Keine Beinstütze. (Sumpf)

Schauen wir uns die nächste Folie an. Welche Stauseen finden Sie nicht?

Folie Nr. 3

(Ozean Meer)

Wie schmeckt das Wasser in diesen Stauseen? (Salzig).

Und in anderen?

(Ungesalzen)

Wie heißt ungesalzenes Wasser?

(Frisch)

Nur 3 % des auf der Erde verfügbaren Wassers sind frisch. Der Rest des Wassers ist salzig. 2/3 des gesamten Süßwassers auf der Erde sind in gefrorener Form in Gletschern und Polareis enthalten. Das restliche Drittel konzentriert sich auf Flüsse, Seen sowie im Grundwasser.

Folie Nr. 4

In welche zwei Gruppen werden Gewässer nach ihrer Herkunft eingeteilt?

Welche Stauseen können als natürlich (künstlich) eingestuft werden?

Warum erschaffen Menschen künstliche Stauseen?

Stauseen für Wasserkraftwerke, Wasserversorgung.

Kanäle für die Schifffahrt und in der Landwirtschaft zur Bewässerung von Feldern. Kanäle verbinden Flüsse.

Teich – zur Fischzucht, als Ruheplatz für Menschen und für andere Zwecke.

Folie Nummer 5

Fluss. Teile des Flusses.

Wir sind bei dirLassen Sie uns ausführlich über den Fluss und seine Teile sprechen.

Ich frage mich, wo die Flüsse entstehen?

Wo beginnen Flüsse?

Es stellt sich heraus, dass es ein Bach aus einer Quelle, von den schneebedeckten Gipfeln der Berge oder sogar aus einem Sumpf sein kann.

Der Beginn des Flusslaufs wird als Quelle bezeichnet.

Folie Nummer 6

Schauen Sie sich die Rutsche an und finden Sie den Anfang des Flusses.

Mal sehen, welche anderen Teile des Flusses es gibt.

Lesen wir die Definitionen der Flussabschnitte und erinnern wir uns daran.

Folie Nummer 7 (Flüsse Nordossetiens)

Folie Nummer 8

Auf der Welt gibt es keinen Stärkeren

Auf der Welt gibt es für sie keine Freiheit.

Kann es nicht in deinen Händen halten

Und überholen Sie nicht mit einem Pferd.

Folie Nummer 9

Auf dem Territorium Nordossetiens fließen viele Flüsse. Der Hauptfluss Nordossetiens ist der Terek, der außerhalb der Republik in den Gletschern des Berges Zilga-xox auf einer Höhe von 2713 m entspringt und eine Länge von etwa 623 km hat (davon 110 km in Nordossetien). Der Terek hat viele Nebenflüsse, von denen die größten Urukh (104 km), Ardon (101 km), Kambileevka (99 km), Gizeldon (81 km) und andere sind. Terek, Urukh, die Quellen des Ardon entspringen in den Bergen und eiskaltes Essen genießen.

Folie Nummer 10

GESCHENKE DES TEREK M. Yu. Lermontov

Terek heult, wild und bösartig,Zwischen den FelsmassenSein Schrei ist wie ein Sturm,Tränen sprühen.Aber beim Laufen durch die Steppe,Er gab vor, böse zu seinUnd liebevoll streichelnd,Das Kaspische Meer murmelt:

„Teil auseinander, oh altes Meer,Gib meiner Welle Schutz!Ich ging ins FreieEs ist Zeit für mich, mich auszuruhen.Ich wurde in Kasbek geboren,Von der Brust der Wolken genährt,Mit der fremden Kraft des MenschenIch bin immer bereit zu streiten.Ich, deine Söhne zum Spaß,Ruinierter Eingeborener DaryalUnd Felsbrocken für sie zur Ehre,Er hat die ganze Herde mitgebracht.

Folie Nummer 11

Der Terek ist ein Fluss im Nordkaukasus, der am Hang des Kaukasusgebirges entspringt und in das Kaspische Meer mündet. Der Name des Flusses Terek bedeutet in der Übersetzung aus der Karatschai-Balkarischen Sprache „schnelles Wasser“. In seinem Oberlauf bahnt sich der Terek seinen Weg durch Bergschluchten und Hänge. Hier geht es sehr schnell und wild zu. Aber als er sich dem Meer nähert, fließt der Terek bereits durch die Ebene, wo er ruhig und breit wird.

Folie Nummer 12

Wir leben im Dorf Michurino, wo der Fluss Fiagdon fließt.

Fiagdon (Oset.Fyiyagdon ) - ein Gebirgsfluss in Nordossetien, der rechte Nebenfluss des Ardon (Terek-Becken). Die Mündung des Flusses liegt 4 km am rechten Ufer des Flusses Ardon. Die Länge des Flusses beträgt 75 km.

Die Schlucht, durch die Fiagdon fließt, heißt Kurtatinsky und gehört zur Region Alagir in Nordossetien.

Am Fluss liegen: das Bergbaudorf Upper Fiagdon, das orthodoxe Alanian-Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt und mehrere Dörfer, darunter auch heute unbewohnte.

Der Bau des Wasserkraftwerks Fiagdon hat begonnen.

Folie Nummer 13

Über der Straße hängt ein riesiges, mehrere Meter hohes Steindach. Klettern Sie den Felsvorsprung hinauf und schauen Sie auf den Fluss hinunter. In einem tiefen Spalt (mehr als hundert Meter) brüllt Fiagdon ohrenbetäubend und durchbricht wilde, mit Kiefern bedeckte Felsen. Dieser Abschnitt der Schlucht wird „Kadargavan“ (Waldpass) genannt.

Folie Nummer 14 Film „Bergschlucht“.

Folie Nummer 15

Fiagdon-Fluss.Das Wasser ist sauber, jetzt zum Planschen! Oder trinken Sie die Reinheit der Berge.

Folie Nummer 16

Es war in den Bergen, wo es noch immer keine gewalttätigen menschlichen Aktivitäten gibt. Und das werden wir im Dorf Michurino sehen.

Folie Nummer 17

Ein Fluss kann innerhalb von Sekunden große Mengen Regenwasser transportieren.

Folie Nummer 18

Fiagdon River während des Regens

Folie Nummer 19

Flüsse sind der Reichtum und die Zierde der Erde. Sie sind von großer Bedeutung. Sie müssen geschützt und geschützt werden, damit wir ihre einzigartige Schönheit weiterhin bewundern können.

Was ist schädlich für Gewässer?

Welchen Beitrag können wir leisten?

Verunreinigen Sie Gewässer nicht mit Hausmüll.

Hausmüll ist ein Problem für Tiere und Pflanzen, die in einem Teich leben.

Folie Nr. 20 Lass es für immer sauber in ihnen bleiben

Kaltes und köstliches Wasser.

Möge es nie mit Schlamm überwuchern

Das Ufer, an dem ich stehe ...

Große Onkel, erwachsene Männer,

Behalte meinen hellen Fluss!

Folie Nummer 25 (Abschluss)

Wasser ist ein kostbares Geschenk der Natur. Und wir müssen es schützen. Ohne Wasser gibt es kein Leben. Ohne Wasser sterben alle Lebewesen.

“Wasser ist Leben!"

> „Tote Stadt“ Fiagdonskoe (Kurtatinskoe) Schlucht (20 Fotos)

„Tote Stadt“ Fiagdonskoe (Kurtatinskoe) Schlucht

Auf dem 22. Kilometer der Autobahn Wladikawkas-Alagir beginnt eine der malerischen Schluchten Nordossetiens, Kurtatinsky. Die Straße verläuft zunächst am linken Ufer des Fiagdon River entlang der Ausläuferebene neben dem Fuß der Forest Range.
Durch diese Schlucht führte eine wichtige antike Karawanenroute nach Transkaukasien. Am gegenüberliegenden Flussufer sieht man das an den Wald angrenzende Dorf Dzuarikau. Ein kleiner Bach Tagardon verwandelte sich bei heftigen Regenfällen im Sommer 1983 und dann im Jahr 2002 in einen gewaltigen Bach, der viel Zerstörung anrichtete.
Die Kurtatinsky-Schlucht ist vor allem für ihre historischen und kulturellen Denkmäler bekannt.

Am neunten Kilometer von Gusyr entfernt steigt die vorbeiführende Straße steil an. Über der Straße hängt ein riesiges, mehrere Meter hohes Steindach. Klettern Sie den Felsvorsprung hinauf und schauen Sie auf den Fluss hinunter. In einem tiefen Spalt (mehr als hundert Meter) brüllt Fiagdon ohrenbetäubend und durchbricht wilde, mit Kiefern bedeckte Felsen. Dieser Abschnitt der Schlucht wird „Kadargavan“ (Waldpass) genannt. In der Nähe befindet sich der „Weg der Wunder“ – ein beliebter Urlaubsort für Osseten und Touristen. Hier, auf einem Felsvorsprung, oberhalb der engen Schlucht von Fiagdon, werden schmale Pfade ausgehöhlt und Brücken gebaut, auf denen Sie bei einem Spaziergang die Pracht der lokalen Landschaft unter dem tosenden Rauschen des Flusses genießen können. Hier können Sie auch Braunbären und einen Leoparden sehen, die zur Unterhaltung der Touristen mitgebracht wurden.

Fiagdon-Fluss. Don aus dem Ossetischen - Wasser. Und ein Stein blieb über dem Fluss stecken und konnte nicht vollständig herunterfallen.

Uastirdzhi oder St. Georg ist der am meisten verehrte Heilige in Ossetien. Er ist der Schutzpatron aller Menschen und Reisenden. Ohne ein Gebet zum Heiligen Georg macht sich kein einziger Ossetier auf den Weg, auch nicht auf die kürzeste Reise. Der Besuch heiliger Stätten, die Uastirdzhi gewidmet sind, ist ein wesentlicher Bestandteil aller Hochzeitszeremonien. Mit dem Uastirdzhi-Kult in Ossetien sind viele Legenden verbunden.

Das Kultdenkmal von Uastirdzhi - St. George direkt im Felsen.

Fiagdon-Fluss

Fiagdon-Fluss.

Der Fiagdon-Fluss ist stürmisch und laut, wie alle Flüsse Nordossetiens, es scheint, als hätte die Natur ihr Temperament auf die Menschen übertragen. Stürmische Leidenschaften, ein raues, kaltes Gemüt, es ist wie Sonne und Eis in den Bergen Ossetiens ... Zwei Gegensätze ergänzen sich perfekt.

Fiagdon-Fluss. Das Wasser ist sauber, jetzt zum Planschen! Oder trinken Sie die Reinheit der Berge!

Eine der Landschaften von Fiagdon.

Abend

Wir passieren die Straße, die zum Kakadursky-Pass führt, vorbei am Obelisken „Trauerndes Pferd“, zum Gedenken an die während des Großen Vaterländischen Krieges gefallenen Kurtatin-Soldaten. Bevor Sie das Dorf betreten Die Fiagdon Road führt über eine Brücke über einen Bach.

Hier ist es, das Fiagdon Valley ....

Die Baudenkmäler, die wir heute sehen können, sind nicht so alt und gehören zum Spätmittelalter (nicht früher als im 15. Jahrhundert). Das sind zunächst einmal die Türme.

Überreste von Wachtürmen

Der Hochgebirgskaukasus ist das Königreich des Steins, und die Architektur der Hochländer, die dieses Land bewohnen, soll dem Land selbst entsprechen. Der Kaukasus ist eine natürliche Festung und wie in einer echten Festung ist hier alles aus Stein. In der Nähe der Ufer turbulenter Flüsse und in schwindelerregender Höhe entlang der felsigen Hänge erstarrten ossetische Dörfer – niedrige Steinhütten mit Flachdächern, dicht gedrängt, umgeben von Türmen und Krypten.
Sie sind aus der Landschaft des bergigen Ossetien ohne sie kaum vorstellbar – die Dörfer sind so harmonisch und natürlich mit der sie umgebenden Natur verschmolzen. Die nationalen Architekturdenkmäler Ossetiens sind äußerlich unprätentiös und lakonisch. Sie sind frei von jeglichem Anspruch und Übermaß: Das ästhetische Ideal war weise Einfachheit und Strenge, die die Seele eines einfachen und mutigen Volkes am besten widerspiegelte.

Kosta Khetagurov beschrieb im Gedicht „Weeping Rock“ den Bau des Kampfturms wie folgt:
„Die Arbeit kochte schnell über.
Auf moosigen Steinschultern
Die Klippen wurden kühn angelegt
Der Fuß der Mauern – lass es den Feind wissen
Was für ein unerschütterlicher Außenposten
Sie werden ihm den Weg hierher versperren.
Mit was für einem verzweifelten Mut
Hier trifft jeder auf Brüste mit Brüsten!
Wie – Angst, Mitleid, nicht zu wissen –
Hier haben alle gemeinsam entschieden,
Sterben Sie blutend
Als Ehre des Landes, als Freiheit des Landes
Osseten wissen zu schätzen!
Strahlen eines purpurroten Sonnenuntergangs
Auf dem Gipfel der Berge ausgelöscht ...
Die Herde kehrte für die Nacht zurück ...
Die Arbeiten sind noch in vollem Gange.
Der Fuß ist breit und stark,
Darauf, wie eine gegossene Wand,
Und natürlich ist alles mit dem Fels verwachsen
Sie ist auf dem Turm aufgewachsen

In den Bergen des vorrevolutionären Ossetien kam es tatsächlich zu Epidemien. Hier sind die schrecklichen Zahlen: Infolge der Pest, die Ende des 18. und der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wütete, sank die Bevölkerung des Landes von 200.000 Menschen auf 16.000! Die Osseten waren damals vom Aussterben bedroht. Es ist nicht verwunderlich, dass sich diese Tragödie so tief in die Erinnerung der Menschen eingeprägt hat.
In den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts begannen die Osseten, von den Bergen in die Vorgebirgsebene zu ziehen. Erst dann wurden Bestattungen in Krypten eingestellt.

Die monumentalen, mit gelbem Putz ausgekleideten Krypten, beeindruckender als die Behausung, reichlich Grabbeigaben sind anschauliche Zeugnisse des äußerst archaischen Totenkults der Osseten. Und was für interessante Riten und Folkloregeschichten es hat! Die Osseten glaubten an die Existenz eines geheimnisvollen Landes der Toten, Barastyr war sein Herr und Aminon sein Torwächter. Einem toten Mann wurde ein Pferd gewidmet. Die Alanen legten ein totes Pferd oder Teile seines Kadavers in das Grab eines Kriegers, während die Osseten rationaler handelten: Sie schnitten dem Pferd symbolisch das Ohr ab und umkreisten es dann dreimal mit einem besonderen Gebet um den Verstorbenen. Diese Zeremonie wird „Bakhfaldisyn“ genannt – die Weihe eines Pferdes.