كاتدرائية الصعود في موسكو الكرملين وصف الصورة المهندس المعماري. كاتدرائية الصعود في أي قرن تم بناء كاتدرائية الصعود؟

كاتدرائية الصعود هي الكاتدرائية الرئيسية في الكرملين بالعاصمة. هنا تم التتويج الملكي وتم تعميد القياصرة والأباطرة الروس وتتويجهم. كانوا يصلون في هذه الكنيسة قبل الحملات العسكرية، ويتم انتخاب بطاركة عموم روسيا هنا. انعقد مجلس زيمسكي عام 1613 في المعبد، عندما تم انتخاب ميخائيل رومانوف للعرش.

قصة

في القرن الثاني عشر، كانت هناك كنيسة خشبية في موقع الكاتدرائية الحديثة. في عهد إيفان كاليتا، تم هدم هذا المبنى وتم إنشاء أول كاتدرائية تم تكريسها تكريما لرقاد السيدة العذراء مريم. وفي عهد إيفان الثالث، تقرر بناء معبد جديد، حيث أصبح المبنى متهالكًا للغاية.

في البداية، شارك المهندسون المعماريون الروس في البناء، لكنهم ارتكبوا خطأ في حساباتهم، وانهار المبنى الذي تم تشييده حديثًا. ثم نصحت زوجة إيفان الثالث، الأميرة البيزنطية صوفيا، زوجها الملكي بالتوجه إلى السادة الإيطاليين، ودُعي المهندس المعماري البولوني الشهير أرسطو فيوروفانتي. لم يكن السيد على دراية بميزات الهندسة المعمارية الروسية، لكنه تعامل مع الأمر بمسؤولية كبيرة. لتبدأ، درس كاتدرائية الافتراض في فلاديمير (في هذا المعبد حدث تتويج المملكة قبل بناء كاتدرائية موسكو). فقط بعد ذلك بدأ فيوروفانتي العمل.

تم تنفيذ البناء في وقت قياسي لذلك الوقت: بعد أربع سنوات فقط تم تكريس الهيكل وبدأت الخدمات الأولى.

حفلات الزفاف الملكية وتتويج الأباطرة الروس

ترتبط العديد من اللحظات المهمة في تاريخ روسيا بكاتدرائية صعود الكرملين. هنا مزق إيفان الثالث ميثاق الخان إلى أشلاء، وبالتالي حرر روس من نير سنوات عديدة. بدأت حفلات الزفاف الملكية تقام هنا، وكانت المرة الأولى في عام 1547، عندما اعتلى إيفان الرابع (الرهيب) العرش.

تشمل المعالم الهامة في تاريخ كاتدرائية الصعود ما يلي:

• 1547 - تتويج يوحنا الرابع؛
• 1613 - تتويج ميخائيل فيدوروفيتش، الممثل الأول لسلالة رومانوف؛
• 1682 - آخر حفل زفاف ملكي (بطرس الأول وإيفان الخامس)؛
• 1724 - أول تتويج لإمبراطورة (كاثرين الأولى)؛
• 1728 – التتويج الأول للإمبراطور (بطرس الثاني)؛
• 1896 – التتويج الأخير للإمبراطور.

أقيمت حفلات الزفاف الملكية في كاتدرائية الصعود بشكل رسمي ورائع. وكان العنصر الرئيسي هو قبعة مونوماخ، التي كانت تعتبر رمزا للقوة والحكمة. أثناء التتويج الإمبراطوري، استخدموا أيضًا التاج والعباءة والسلسلة الإمبراطورية والسيف وغيرها من الصفات، والتي تم صنع بعضها خصيصًا لتتويج ملك معين. على سبيل المثال، في متحف كاتدرائية الصعود، يمكنك رؤية العرش الذي صنعه نحاتو نوفغورود لإيفان الرهيب.

مدافن البطاركة

تعد كاتدرائية الصعود أيضًا مكان دفن البطاركة والمتروبوليتان الروس. أقدم مدفن هو رفات القديس بطرس. هذا هو أول مقيم في موسكو يُعلن قديسًا. كان بيتر هو الذي بدأ بناء كاتدرائية الصعود الأولى، التي أقيمت في عهد إيفان كاليتا. هناك استراح رفاته. وعندما بدأ بناء الهيكل الجديد، استقرت الآثار في كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي، وبعد الإضاءة تم نقلها إلى الكاتدرائية الجديدة.

أصبحت كاتدرائية الصعود مقبرة للمطارنة، ثم منذ نهاية القرن السادس عشر للبطاركة الروس حتى إنشاء المجمع المقدس. تم الدفن الأخير في عام 1700، عندما توفي البطريرك الروسي الأخير أدريان. تم دفن 19 بطاركة ومتروبوليتان في الهيكل، باستثناء نيكون منزوع الصخر، الذي يقع قبره في القدس الجديدة.

تم دفن المطارنة في المذبح على طول الجدار الشمالي. وتقع قبور البطاركة على طول الجدران الغربية والجنوبية. يتم وضع شواهد القبور الصغيرة مع المرثيات على القبور.

حرب 1812

أثناء غزو نابليون، تعرضت كاتدرائية الصعود لأضرار بالغة. بعد أن اقتحموا الكرملين، حول الجنود الفرنسيون المعبد إلى إسطبل. خلال الخلوة، تم نهب الكاتدرائية بالكامل، وتم إخراج كل الذهب والفضة من هناك، وتم تدمير الأيقونسطاس، وإزالة الإطارات الثمينة من الأيقونات. تقول الأساطير أن بونابرت أمر بتفجير المعبد، لكن المطر الذي بدأ يطفئ الفتيل باستمرار.

بعد انتهاء الحرب، تم صب ثريا "الحصاد" من الفضة التي تمكن القوزاق من استعادتها من القوات النابليونية ووضعها في كاتدرائية الصعود. صورة أحلام القمح المتشابكة مع الكروم ترمز إلى المناولة المقدسة.

خلال اضطرابات عام 1917، تعرضت الكاتدرائية لأضرار بسبب القصف. لكن الأضرار كانت طفيفة، وفي غضون عام تم استعادة كل شيء.

في عام 1918، أقيمت آخر خدمة لعيد الفصح في الهيكل. القداس الإلهي لديميتروف الأسقف تريفون. خرج لينين بنفسه لمشاهدة الموكب. يقولون أنه في هذه اللحظة نطق زعيم البروليتاريا عبارة "إنهم يأتون للمرة الأخيرة". في نفس العام، تم حظر الخدمات الإلهية في جميع الكنائس الروسية.

في عام 1922 حول البلاشفة الكاتدرائية إلى متحف. وفي الوقت نفسه أخذت منه أشياء ثمينة: ​​أيقونات قديمة وفضة. تم استخدام الأشياء الثمينة للمعبد لدفع التعويض بموجب شروط معاهدة بريست ليتوفسك. تم التخلي عن الأضرحة التي لا تقدر بثمن بالوزن. انتهت بعض المعروضات في غرفة الأسلحة ومعرض تريتياكوف.

هناك أسطورة أخرى مرتبطة بالفترة السوفيتية لكاتدرائية الصعود. يقولون أنه عندما اقترب النازيون من موسكو عن كثب، أمر ستالين بإقامة صلاة لمنح الخلاص من الأعداء.

استؤنفت الخدمات الإلهية في الكاتدرائية في عام 1990.

العمارة الكاتدرائية

تم بناء المعبد من قبل إيطالي، وعلى الرغم من أنه كان يعتقد أن فيورافانتي كان يقلد كاتدرائية الصعود لمدينة فلاديمير، إلا أن العناصر البيزنطية والقوطية كانت مرئية بوضوح في إبداع السيد. هذا ملحوظ بشكل خاص في الهيكل الداخلي: يتم استبدال الأعمدة المربعة الروسية الكلاسيكية بأعمدة مستديرة وأقواس عالية والكثير من الهواء والمساحة.

تم بناء المعبد من كتل حجرية بيضاء ويبدو وكأنه وحدة واحدة متجانسة. وكما قال المعاصرون: "مثل حجر واحد".

الديكور الداخلي

تم رسم اللوحة الأصلية للمعبد في القرن الخامس عشر. ومع ذلك، مع مرور الوقت، أصبحت اللوحات الجدارية والأيقونات المرسومة على الحائط مهترئة، وتحت حكم نيكون، تقرر إعادة طلاء الجدران. شارك 150 فنانًا في العمل تحت إشراف رسامي البلاط الملكي سيدور باسبييف وبوريسين وإيفان. تم طلاء مساحة السقف لتشبه قبو السماء، وعلى الأجزاء العلوية من الجدران توجد مناظر إنجيلية، وعلى الجانب الغربي - "يوم القيامة"، وعلى الأعمدة المستديرة - وجوه الشهداء العظماء.

تحتوي كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو على مجموعة غنية من الأيقونات. في البداية، كان الضريح الرئيسي للمعبد عبارة عن أيقونة رسمها القديس بطرس، وهي الآن محفوظة في معرض تريتياكوف. وأصبحت والدة الإله فلاديمير مزارًا محترمًا بشكل خاص. ساعدت هذه الصورة في إنقاذ روسيا أثناء غزو تيمورلنك، والآن تعتبر سيدة فلاديمير شفيعة روس.

: هنا قاموا بتثبيت أمراء عظماء، وأقسموا الولاء لهم، وتوجوا، وتوجوا الأباطرة. في كاتدرائية الصعود، تم رفع الأساقفة والمتروبوليتان والبطاركة إلى الرتب، وتم قراءة أعمال الدولة، وتم تقديم الصلوات قبل الحملات العسكرية وتكريما للانتصارات.

قصة

تأسس أول مبنى حجري للكاتدرائية، "الكنيسة الحجرية في موسكو في الساحة"، في عام 1996 على يد أول متروبوليت لموسكو، القديس بطرس والأمير جون كاليتا، في موقع كنيسة موجودة سابقًا، يُعتقد أنها خشبية. كان الدافع وراء البناء هو استحواذ موسكو على مكانة العاصمة. تم تصميم كاتدرائية صعود موسكو - أول كنيسة حجرية في موسكو - لتحل محل كاتدرائية صعود فلاديمير باعتبارها المعبد الرئيسي لروس. وفي نفس العام رقد القديس بطرس في الكاتدرائية قيد الإنشاء ودُفن في الجانب الشمالي من المعبد بالقرب من المذبح. تكريما للمتروبوليت المتوفى، بنى الأمير جون كاليتا كنيسة صغيرة في الكاتدرائية تكريما لعبادة سلاسل الرسول بطرس. تم تكريس الكاتدرائية في 14 أغسطس من قبل القديس بروخور روستوف عشية عيد رقاد السيدة العذراء مريم.

وبعد فترة وجيزة، تحولت الكاتدرائية إلى متحف. عند إنشاء المعرض، حاول الموظفون الحفاظ على الجزء الداخلي قدر الإمكان. بفضل أعمال الترميم المستمرة، تم الكشف عن جميع الأيقونات واللوحات تقريبًا من السجلات اللاحقة. في الوقت نفسه، لم يتم إجراء أي ترميم علمي للكاتدرائية في العهد السوفيتي.

استؤنفت الخدمات الإلهية في الكاتدرائية هذا العام.

بنيان

الحاجز الأيقوني

تم إنشاء الحاجز الأيقوني للكاتدرائية في العام بمبادرة من البطريرك نيكون. توضح أيقوناتها التسعة والستين التاريخ الكتابي الكامل للبشرية. الصف العلوي هو الأجداد - فترة العهد القديم التي سبقت تجسد المسيح. في الصف النبوي التالي، يتم تصوير الأنبياء أمام سيدة الإشارة، وهم يحملون مخطوطات بها نصوص نبوءات عن المسيح. يوجد في الصف الاحتفالي أيقونات مخصصة للأحداث الرئيسية في حياة المسيح. الطقس الرئيسي هو طقوس الديسيس، التي تذكرنا بالمجيء الثاني: والدة الإله، يوحنا المعمدان، ووفقًا للتقاليد اليونانية، يقف الرسل الاثني عشر أمام المسيح البانتوقراط في أوضاع الصلاة.

أيقونات

تعد مجموعة الأيقونات من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر في كاتدرائية الصعود من أغنى المجموعات في العالم. تمت كتابة معظمها في موسكو لكاتدرائيات القرن الرابع عشر والقرون، وتم إحضار البعض الآخر إلى موسكو من المدن القديمة خلال فترة جمع الأراضي الروسية. يمكن للمرء أن يلاحظ أقدم أيقونة روسية - "سيدة أوديجيتريا" و"القديس جورج" ذات الوجهين، و"عين المخلص المتحمسة"، و"الثالوث"، ونسختان من "سيدة فلاديمير"، والمعبد. صورة "النياحة"، "الملكة الحاضرة"، "الرسولان بطرس وبولس"، "المتروبوليت بطرس في الحياة" وغيرها الكثير. ترتبط باسم القديس بطرس موسكو أيقونة صغيرة تسمى "سيدة بتروفسكايا"، والتي، وفقًا للأسطورة، رسمها بنفسه، والتي تم الاحتفاظ بها لاحقًا في كاتدرائية الصعود كأحد المزارات الرئيسية في موسكو.

ليس سراً أن نقطة الانطلاق لبناء المدينة منذ العصور القديمة في روسيا كانت الكنيسة الأرثوذكسية. وكان أساس كل تسوية. علاوة على ذلك، كان من المعتاد أن يتم تشييد المبنى في المكان الذي استقرت فيه رفات القديس. لقد كانوا يرمزون إلى "قلب المدينة". وأصبح اسم القديس "الاسم السري" للمنطقة.

وبطبيعة الحال، في هذا الصدد، فإن مسألة أي موضوع "ديني" كان ذا أهمية قصوى عندما ولدت موسكو هي مسألة ذات أهمية خاصة. يجب أن يعرف كل روسي أن هذه هي كاتدرائية الصعود، الواقعة على أراضي ساحة الكاتدرائية بالعاصمة. ومع ذلك، لديها أيضا اسم آخر - كاتدرائية صعود والدة الإله. من غير المعروف على وجه اليقين أي رفات قديس تم نصب الحجر الأبيض عليها. ولكن ليس هناك شك في أن بناء كاتدرائية الصعود في موسكو لم يكن بأي حال من الأحوال حدثًا عفويًا. كيف بدأ كل شيء؟

تاريخ الخلق

إن تاريخ بناء كاتدرائية الصعود في موسكو رائع. في البداية، في القرن الثاني عشر، كانت هناك كنيسة خشبية عادية في مكانها.

وبعد قرن من الزمان، خطط لبناء أول كاتدرائية الصعود في موسكو. علاوة على ذلك، تمكن من وضع فكرته موضع التنفيذ. ولكن بعد ربع قرن قرر خليفته بناء معبد جديد. ونصحه بطرس أن يفعل هذا في كل روسيا. وقرروا أن المبنى قد أصبح في حالة سيئة ويجب أن يظهر مبنى جديد في مكانه. وسيكون من الجهل الشديد عدم معرفة إجابة السؤال: "هل تم بناء كاتدرائية الصعود في موسكو تحت قيادة أي أمير؟" وفي الوقت نفسه فهو شخصية تاريخية كبرى. كان هو الذي زاد حدود الدولة الروسية وأعطى الرفض النهائي للقبيلة الذهبية. بالنسبة لأولئك الذين لديهم هذه المعلومات، ليس من الصعب تخمين الحاكم الذي بدأ بناء كاتدرائية الافتراض في موسكو. تحت الأمير إيفان 3، بطبيعة الحال. علاوة على ذلك، أنفق الحاكم الروسي الكثير من المال على هذا المشروع. ولكن بعد تنفيذه، أصبحت Belokamennaya، من وجهة نظر معمارية، أقرب بكثير إلى مدن مثل كييف وفلاديمير.

عينة للتحويلات

من المؤكد أن أي شخص لا يستطيع الإجابة على السؤال: "بناء كاتدرائية الصعود في موسكو: تحت قيادة من بدأ، ليس لديه أدنى فكرة عن الكائن المعماري الذي تم اتخاذه كأساس لبناء المعبد الرئيسي". من العاصمة.

وفي الوقت نفسه، يمكن أن يكون من المبالغة أن نسميها عظمة الفن المعماري. نحن نتحدث عن كاتدرائية القديس جورج في مدينة يوريف بولسكي. تم تشييد هذا الأخير من قبل الأمير سفياتوسلاف فسيفولودوفيتش في عام 1234. في السابق، كان هذا المكان موطنًا لكنيسة القديس جاورجيوس، التي كانت نقطة الانطلاق لتأسيس مدينة يوريف-بولسكي.

المرحلة الأولى

بدأ بناء كاتدرائية الصعود في موسكو عام 1472. تم تفكيكه، وبدأ المهندسون المعماريون في بناء منشأة جديدة. ولكن في عام 1474 وقع زلزال في بيلوكامينايا. وتعرضت الكاتدرائية، التي هي قيد الإنشاء، لأضرار جسيمة. يأمر إيفان 3 بتفكيك ما تم بناؤه والبدء من جديد. كان من المقرر أن ينفذ العمل مهندسون معماريون من بسكوف - ميشكين وكريفتسوف.

ما هي الأسباب التي رفضها مهندسونا المعماريون؟

ومع ذلك، رفضوا هذا الأمر. لماذا؟ يقول أحد السجلات أن "الحرفيين" من الجمهورية المستقلة كانوا ببساطة يخشون تنفيذ بناء كاتدرائية الصعود في موسكو (القرن الثالث عشر) بسبب تعقيد العمل نفسه. ومع ذلك، مع الأخذ في الاعتبار المزاج القاسي للأمير الروسي، فمن الصعب تصديق ذلك. ولا بد أن يكون هناك سبب آخر، ويربطه المؤرخون بالهرطقة، التي لم يتمكن "أخلاقيا" من مقاومتها إلا الإيطالي أرسطو فيوروفانتي. والحقيقة هي أن الكاتدرائية، التي صممها أجنبي في نهاية المطاف، من وجهة نظر مراقبة تقاليد الهندسة المعمارية الروسية، كانت مصنوعة بشكل مثالي تقريبًا.

الشيء الوحيد الذي كان محل شك هو الآثار المقدسة. ربما كانت هناك أسباب وجيهة للاعتقاد بأن رفات "الراحة" تخص شخصًا عاش أسلوب حياة بعيدًا عن الصالحين. في الوقت نفسه، جلبت صوفيا بوليولوغ، بعد أن تزوجت من إيفان الثالث، معها أشياء كثيرة ذات أهمية دينية كمهر. وإذا افترضنا أنه خلال ترميم الكاتدرائية، كان هناك تغيير في الآثار، مع مراعاة مبادئ التخطيط الحضري المحلي، تغير "الاسم السري"، وبالتالي "مصير" المستوطنة. وفي الوقت نفسه، يلاحظ المؤرخون أنه في عهد إيفان 3 تغير إيقاع تطور البلاد بشكل كبير.

أجنبي

بطريقة أو بأخرى، أقنعت صوفيا باليولوج زوجها ودائرته الداخلية بأن بناء كاتدرائية الصعود في موسكو سيتم تنفيذه من قبل مهندس معماري "في الخارج". إنها ترسل على وجه التحديد سفراء إلى إيطاليا لإقناع وإحضار المهندس الإيطالي الشهير أرسطو فيوروفانتي إلى بيلوكامينايا، الذي اشتهر بقدرته على تحريك برج الجرس في وطنه. قريبا يصل المهندس المعماري الخارجي إلى بيلوكامينايا. يشار إلى أن بناء كنيسة أرثوذكسية بالنسبة لضيف أجنبي كان أمرًا جديدًا تمامًا. قبل بدء العمل، سافر فيوروفانتي إلى فلاديمير لإلقاء نظرة فاحصة على مباني الهندسة المعمارية الروسية. قرر السيد أولاً إجراء مشروع تجريبي وقام ببناء مصنع للطوب بالقرب من دير أندرونيكوف.

بعد ذلك، بدأ عمله الرئيسي، الذي كان أجره 10 روبلات شهريًا.

المكون المعماري

لذلك، بدأ بناء كاتدرائية الصعود في موسكو على يد أرسطو فيورافانتي في عام 1475. استمرت عملية البناء أربع سنوات.

تم اعتبار كاتدرائية الصعود في فلاديمير مثالاً على تحفة معمارية جديدة. وهكذا، أراد الحاكم الروسي أن يثبت أن موسكو ستصبح خليفة فلاديمير من حيث أولوية المدن. كان من المفترض أن يكون بناء كاتدرائية الصعود في موسكو حجة قوية لصالح أن تصبح بيلوكامينايا عاصمة روس. علاوة على ذلك، كان من المتوقع أن يرفع المعبد الجديد السلطة الدولية للعاصمة الجديدة باعتبارها وريثة بيزنطة وروما.

كان حجم كاتدرائية الصعود مثيرًا للإعجاب. تمكنت فيوروفانتي، الملتزمة بالتقاليد المعمارية لعصر النهضة الأوروبية، من دمج الأشكال التقليدية للكنيسة الروسية البيزنطية في شكل واحد والنهضة الحداثية، التي اتخذت كأساس في ترتيب الفضاء. لم يكن المهندس الإيطالي قادرًا على إعادة إنتاج روعة وجمال كنيسة فلاديمير بأكبر قدر ممكن من الدقة فحسب، بل كان قادرًا أيضًا على تجسيد الإنجازات الأكثر تقدمًا في الهندسة المعمارية الرومانية القوطية والروسية البيزنطية في كاتدرائية الصعود الجديدة.

دون لمس المكونات الرئيسية للدير الأرثوذكسي (صدريات المذبح، وأغطية السقف، ومجموعة القبة المتقاطعة)، أضاف فيوروفانتي إلى المشروع المعماري "جزءًا جيدًا" من رؤيته الخاصة، التي لم يكن لها سوى نقاط اتصال قليلة مع العمارة الروسية التقليدية. على سبيل المثال، قام بتطبيق حل المؤلف في اختيار النموذج المكاني الحجمي للكاتدرائية. تأكد الإيطالي من أن فروع الصليب المركزي لم تكن ضخمة وتجذب الانتباه.

لقد قام بمحاذاةهم في الطول والعرض. خلق هذا النهج غير القياسي شعورا بالصلابة ووحدة المعبد بأكمله، والذي، كما قال أحد المؤرخين، كان ينظر إليه "كحجر واحد".

كاتدرائية الصعود ذات القباب الخمس، المكونة من كتل من الحجر الأبيض، أسعدت الأحفاد بارتفاعها المهيب ومساحة ووضوح النسب الهندسية. أصبحت هذه المعايير نقطة البداية في إدراك أن تحفة المعلم الإيطالي فيوروفانتي هي الهدف الرئيسي للأرثوذكسية في روس القديمة.

الداخلية

تم الانتهاء من بناء كاتدرائية الصعود في موسكو في عهد إيفان 3 في عام 1479. وعلى مدى السنوات الثلاث المقبلة لم يكن لديها أي عناصر زخرفية. عندها فقط بدأ العديد من الأساتذة، بما في ذلك رسام الأيقونات ديونيسيوس، أعمال الرسم التي استمرت 33 عامًا. لسوء الحظ، ولأسباب موضوعية، استغرق تزيين مباني المعبد الكثير من الوقت. بعد عدة عقود، أدت التغيرات في درجات الحرارة والرطوبة إلى إتلاف اللوحات الجدارية، وكان لا بد من رسم كاتدرائية الصعود مرة أخرى. بالإضافة إلى ذلك، تم اختبار قوة تحفة فيوروفانتي المعمارية بشكل متكرر من خلال العناصر الطبيعية. لقد احترقت نتيجة الحرائق، لذلك كانت الكاتدرائية بحاجة إلى الترميم بانتظام.

مكان لعرس الملوك

بمرور الوقت، أدرك ورثة إيفان 3 أن بناء كاتدرائية الصعود في موسكو (التاريخ: 1475) كان إجراءً ضروريًا وفي الوقت المناسب. في عام 1547 أقيمت مراسم هناك وبعد ذلك كان ورثة العرش الروسي هم المشاركون الرئيسيون في هذا الحفل داخل أسوار كاتدرائية الصعود. وفي عام 1613، انعقد هنا مجلس زيمسكي، حيث تقرر أن يحكم روسيا القيصر ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف. في عام 1624، كانت فكرة فيوروفانتي معرضة مرة أخرى لخطر الانهيار: ففي أي لحظة يمكن أن تفشل الخزائن. كان من الضروري إجراء إعادة بناء أخرى، والتي تضمنت تعزيز الهياكل الحاملة. لكن اختبارات قوة كاتدرائية الصعود لم تنته عند هذا الحد.

في عام 1812 دمرها الغزاة الفرنسيون. تمكن جنودنا من إنقاذ جزء من الدعائم "الدينية" ونقلها إلى فولوغدا.

المعبد في القرن العشرين

في عام 1917، في تحفة معمارية أنشأها فيوروفانتي، تم تنظيم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لعموم روسيا، والتي أعادت تأهيل مؤسسة البطريركية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وسرعان ما أقيمت مراسم تنصيب البطريرك الجديد تيخون داخل أسوار كنيسة الصعود.

في عام 1918، بعد خدمة عيد الفصح، تم إغلاق التراث المعماري لإيفان 3 أمام المسيحيين الأرثوذكس. خلال الحرب العالمية الثانية، ظلت كاتدرائية الصعود بطريقة ما بأعجوبة بمنأى عن النازيين. وفقط في منتصف الخمسينيات، فتح المعبد أبوابه مرة أخرى، ولكن الآن مع وضع المتحف. لكن المعبد يحتاج مرة أخرى إلى أعمال الترميم، واستمر لعدة عقود. في أوائل التسعينيات، بإذن من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وقيادة متاحف موسكو الكرملين، يمكن عقد القداس مرة أخرى في كاتدرائية الافتراض، ويمكن للزوار الاستماع إلى هتافات الكنيسة. تقام الخدمات هنا في عيد الفصح وعيد الميلاد ورقاد والدة الإله.

التراث الثقافي للمعبد

كان بناء كاتدرائية الصعود في موسكو (1475) هو الشرط الأساسي لكي تصبح بيلوكامينايا قلب الدولة الروسية. بطبيعة الحال، كان من المفترض أن تحتوي الكنيسة الجديدة على الآثار الأكثر قيمة للشخص الأرثوذكسي الروسي. وكان هذا صحيحا بالفعل. كانت كاتدرائية الصعود تضم في السابق الأيقونة المعجزة لوالدة الرب فلاديمير. في البداية، كان ملكا لكاتدرائية افتراض فلاديمير. ولكن لأسباب تتعلق بالسلامة، نقلها الأمير فاسيلي إلى موسكو. يقع الآن في متحف كنيسة القديس نيكولاس في تولماتشي في معرض تريتياكوف. ولكن في كاتدرائية الصعود، يمكنك أيضًا العثور على أيقونة لوالدة الإله فلاديمير، ولكنها ليست النسخة الأصلية، بل نسخة صنعها تلميذ ديونيسيوس.

كائن آخر لا يقدر بثمن من التراث الثقافي للمعبد هو الأيقونة النادرة "المخلص على العرش". تم حفظ هذا العمل للسيد البيزنطي سابقًا في (فيليكي نوفغورود). قام إيفان الثالث بنفسه بنقلها إلى كاتدرائية الصعود.

بطريقة أو بأخرى، تعتبر مجموعة الصور المقدسة من فترة القرنين الحادي عشر والثاني عشر في التحفة المعمارية فيوروفانتي واحدة من أغنى المجموعات في العالم.

من الجدير بالذكر أن العمل الزخرفي للسادة، والذي شمل رسام الأيقونات ديونيسيوس، والذي بدأ بعد ثلاث سنوات من بناء المعبد، كان موضع تقدير كبير من قبل إيفان 3 (هو، في الواقع، بدأ بناء كاتدرائية الصعود في موسكو (سنة 1475))، والمتروبوليت، أنهما قالا بصوت واحد بإعجاب: "إننا نرى السماء".

كانت هناك حقيقة أخرى مثيرة للاهتمام. شارك المضيف غريغوري جافريلوفيتش بوشكين، وهو الجد المباشر للشاعر الروسي العظيم، في أعمال ترميم المعبد في الفترة من 1642 إلى 1644.

بأمر من إيفان الرهيب، مباشرة أمام الأيقونسطاس، تم تخصيص منطقة للصلاة للحاكم ("عرش مونوماخ")، وهو نوع من رمز الافتراض بأن موسكو هي "روما الثالثة". تم تزيين أبواب وجدران منطقة صلاة الحاكم بـ 12 نقشًا بارزًا تصور مشاهد من "حكايات أمراء فلاديمير".

أقيمت حفلات زفاف الحكام الروس داخل أسوار كاتدرائية الصعود. هنا، في القرن السادس عشر، تبنت الألمانية كاثرين الثانية الإيمان الأرثوذكسي.

في عصر البلشفية، تم نهب المعبد عدة مرات.

حاليًا، تم رفع من بنات أفكار أرسطو فيوروفانتي، الواقع داخل حدود الكرملين في موسكو، إلى مرتبة المتحف. ومع ذلك، فإن هذه الحقيقة لا تعني على الإطلاق أن الخدمات لا تقام في كاتدرائية الافتراض؛ على العكس من ذلك، فإنها تبدأ في الأعياد المسيحية العظيمة. لكن موقع التراث الثقافي إيفان 3 لا ينتمي إلى عدد كاتدرائيات العاصمة. ومع ذلك، في قائمة المعالم الأثرية للأرثوذكسية الروسية، تحتل كاتدرائية الصعود أحد أماكن الشرف.