ما هو اسم التاج المزدوج؟ التاج المزدوج لمصر القديمة. صعيد مصر والتاج الأبيض

تاج مزدوج أو pschentتتكون مصر القديمة من تاج أحمر وأبيض. وأشارت إلى قوة الفرعون اللامحدودة على أراضي مصر كلها، السفلى والعليا.

وظهر على التاج المزدوج شعار الكوبرا المصرية المعروفة باسم الصلالذي يرمز إلى السلطة في مصر السفلى ومصر العليا.

من المفترض أن التاج المزدوج هو من اخترعه الفرعون مينا في بداية عصر الأسرات (3100 - 2686 قبل الميلاد). ومع ذلك، فإن أول فرعون يرتدي التاج المزدوج كان جيت.

لسوء الحظ، لم يتم العثور على التاج المصري المزدوج الأصلي أثناء الحفريات الأثرية، وبالتالي فإن المواد الدقيقة التي صنع منها غير معروفة. ربما كان من القماش والجلد.

كان ارتداء التاج المزدوج امتيازًا لحورس وآتون، اللذين كان لهما أهمية خاصة بالنسبة لقوة الفرعون.

صعيد مصر والتاج الأبيض

وتنفصل مصر العليا، التي تقع في الجزء الجنوبي، عن مصر السفلى وتقع على طول نهر النيل. ويُعرف الجزء الشمالي من صعيد مصر أيضًا باسم مصر الوسطى.

وكانت عاصمة صعيد مصر تسمى نخن. وكانت نخن أيضًا المركز الديني لعبادة حورس؛ وكان هنا أحد أقدم المعابد القديمة، والذي كان مهمًا حتى أثناء تدهور المدينة. تضم مدينة نخن مقبرة تحتوي على حوالي 100 مقبرة، العديد منها هي الأقدم في مصر القديمة ومزينة بتصميمات ملونة.

يرتبط صعيد مصر بالتاج الأبيض أو هدجيت. على الرغم من أنه لا يُعرف سوى القليل عن أصوله: الصورةويمكن رؤيتها على العديد من التماثيل المصرية وحتى اللوحات الموجودة في مقبرة نارمر.

غالبًا ما يتم تصوير نخبت بتاج أبيض، لأنها كانت راعية نخن وصعيد مصر. ترتبط نخبت بمنزل العرافة والعرافة الشهيرة في مصر القديمة. في المدينة كانت هناك "مدينة الموتى" - مقبرة. كانت كاهنة المعبد تسمى "مي" والتي تعني "الأم". ارتدت صورة بأجنحة نسر ينبعث منها نخبت.

مصر السفلى والتاج الأحمر

تشكلت مصر السفلى، التي تقع في شمال القارة الأفريقية، بعد إنشاء دولة مصر العليا المنفصلة، والتي تقع في الجنوب، على ضفاف نهر النيل.

كانت مصر السفلى تُعرف أيضًا باسم تا-ميهو أو "أرض البردي" وكانت مقسمة إلى عشرين منطقة تسمى المقاطعات.

وتوحدت مصر السفلى؛ وأصبح التاج الأحمر للفراعنة رمزًا للقوة فيها. وكان يُعرف أيضًا باسم "دشرت" ويقال إنه كان في الأصل مصنوعًا من النحاس والقصب والقماش والجلد.

ومن خلال ارتداء التاج الأحمر، أظهر الملوك المصريون أنهم خلفاء حورس، الحاكم الحقيقي لمصر السفلى. كما ارتدت بعض الطوائف الدينية التاج الأحمر، بما في ذلك بوتو ونيث.

يشكل التاج الأحمر، مع التاج الأبيض لمصر العليا، رمزًا واحدًا للقوة في جميع أنحاء مصر القديمة.

في علم المصريات، يُعتقد تقليديًا أن تيجان الدشريت والهيدجيت يرمزان إلى مصر السفلى والعليا على التوالي. ومن المفترض أيضًا أنه في عصر ما قبل الأسرات في وادي النيل، كانت الممالك المذكورة موجودة بشكل منفصل عن بعضها البعض، لكن الفراعنة الأوائل وحدوها في واحدة، إيذانًا ببداية تاريخ مصر القديمة:

خريطة لتقسيم مصر القديمة إلى العليا والسفلى.

كما وحدوا التيجان، وحصلوا على واحدة لكلا المملكتين:

بطليموس الثامن يرتدي تاج البشنت (المملكة المتحدة).

يبدو أن كل شيء بسيط وواضح، ولكن الحقائق المعروفة تدمر هذه الأسطورة الجميلة. ومن هنا فإن تماثيل مؤسس الدولة الوسطى منتوحتب الثاني معروفة، حيث تم تصويره مرتديًا تاجًا واحدًا فقط من الدولة السفلى - الدشرت:

السؤال الذي يطرح نفسه على الفور: هل هذا يعني أن منتوحتب الثاني حكم مصر السفلى فقط، وتم تقسيم البلاد مرة أخرى إلى مملكتين؟ ففي النهاية، ألا يمكن أن يكون الفرعون قد نسي ممتلكاته دون أن ينعكسها على تاجه؟ عادة، فعل الحكام العكس تماما - فقد نسبوا الفائض لأنفسهم.

وفي الصورة التالية الوضع معكوس:

نقش من المعبد الجنائزي لمنتوحتب الثاني بالدير البحري. طقوس إعدام السجين على يد فرعون.

على رأس منتوحتب الثاني يوجد الآن تاج مصر العليا - التحوط - ولكن اتضح أنه "نسي" تاج مصر السفلى. من المرجح أن يفسر النسيان الغريب لمنتوحتب الثاني بحقيقة أن رمزية تيجان الدشريت والهيدجت تختلف عما هو مقبول في البيئة الأكاديمية.

سأقدم المزيد من الأمثلة النموذجية من عصور مختلفة في مصر القديمة:

الفرعون رمسيس الثالث يرتدي تاجًا واحدًا لمصر السفلى.

فرعون سنفرو.

تجدر الإشارة إلى أنه في أغلب الأحيان يتم العثور على الفراعنة الذين يرتدون التاج المحدود خلال فترة المملكة القديمة.

تماثيل الفرعون خوفو وهو يرتدي تيجان مختلفتين: دشرت (يسار) وهيدجت (يمين).

فرعون بيوبي الأول.

فرعون منقرع.

وفي الأسرة الثالثة كان هناك فرعون اسمه كاهيجت - "صورة التاج":

فرعون كاهيجيت (يسار).

هذه ليست كل الأمثلة عندما يرتدي فرعون المملكة المتحدة تاج أحدهما، "متناسيا" الآخر. دعونا نحاول معرفة ما يحدث هنا. لنبدأ بأبسط أنواع التاج الأحمر وأكثرها مفهومة:

تاج الدشريت الأحمر مزين باللفائف.

أول ما يشبه الكرسي أو العرش. كان التفكير التجريدي ضعيفًا بين أهل العصور القديمة، لذلك لم يخترعوا شيئًا، بل صوروا ما هو موجود. إذا كان الشيء يشبه العرش بظهر، فهذا هو العرش. يتيح لك التاج، الذي يمثل العرش، تحديد مالكه بشكل فريد، أي. الحاكم الأعلى.

ويظل عرش الحاكم اليوم سمة لا غنى عنها لأي زعيم قبيلة أفريقية:

الكونغو. نييمي كوك مابينتش الثالث، ملك كوبا.

التاج على شكل عرش هو الحل الأبسط لتحديد الهوية: إذا واجه الإنسان عرشًا - تحته أو على رأسه - فهذا بلا شك قائد.

يرجع اللون الأحمر للتاج إلى حقيقة أن التربة في إفريقيا غالبًا ما تكون ذات لون أحمر فاتح من الطوب:

أوغندا.

كينيا.

والعرش له نفس لون الأرض التي كانت مملوكة للقبيلة التي يقودها الزعيم. ولكن ماذا عن أن التربة في مصر عبارة عن رمل أصفر وليست حمراء؟ والحقيقة هي أنه في عصور ما قبل التاريخ، كان يسكن وادي النيل أناس من منابعه العليا، أو بالأحرى من شواطئ بحيرة فيكتوريا - لقد نزلوا في اتجاه مجرى النهر، حاملين معهم الرموز والطوائف القبلية.

أحمر جدا يعتبر تاج الدشريت رمزًا لسلطة الحاكم الممتدة على منطقة معينةبغض النظر عن موقعه: في المجاري العليا للنهر أو في المجاري السفلية. ويترتب على ذلك أن التاج الأبيض للهيدجت لا يرمز إلى صعيد مصر، بل إلى شيء آخر، خاصة وأن كلا التيجان، كما نفهم بالفعل، تأتي من نفس المكان - الروافد العليا لنهر النيل.

تاج هدجيت الأبيض لا يقل قدماً عن الدشريت، وأصله مفقود أيضًا في أعماق آلاف السنين:

تحوط التاج الأبيض.

يمكن أن يكون شكله مربكًا في البداية، لأنه... فهو لا يشبه أي شيء يحيط بالإنسان في الحياة اليومية. ولكن دعونا لا ننسى أن التاج ظهر في أفريقيا، ولذلك ينبغي أن يعكس حياة الأفارقة، وليس الأوروبيين. يؤدي هذا الاعتبار على الفور تقريبًا إلى الإجابة: تاج Hedjet مصنوع من ثمرة اليقطين من جنس Lagenaria:

فاكهة اليقطين لاجيناريا.

Lagenaria هو الأكثر شيوعا في المناطق الاستوائية، بما في ذلك أفريقيا. يُطلق عليها أيضًا اسم أدوات المائدة أو الزجاجة ، وذلك نظرًا لخصائصها الرائعة: لا تزال الأطباق المريحة والأوعية المختلفة - ما يسمى بالكالاباش والهدايا التذكارية وحتى الآلات الموسيقية - تُصنع من اللاجيناريا.

كالاباشات تذكارية حديثة من لاجيناريا.

ليس من الصعب صنع تاج تحوط من قرع اللاجيناريا، خاصة بالنسبة لسكان أفريقيا الاستوائية، الذين يستخدمونها لتلبية الاحتياجات المنزلية منذ آلاف السنين. وهكذا، كما في حالة ديشريت التاج الأحمر، فإن أسلاف المصريين القدماء لم يخترعوا شيئًا، بل استخدموا شيئًا كان معروفًا لديهم.

ولكن لأي غرض بدأ الحكام الأفارقة في ارتداء "الزجاجات" على رؤوسهم؟ للإجابة على هذا السؤال، ينبغي الإشارة إلى ظرف مهم: تاج القبعة هو غطاء رأس إلزامي للإله أوزوريس.

مشهد من غرفة دفن أمنحتب الثاني.

في اللوحة الجدارية أعلاه، يعطي أوزوريس الحياة للفرعون الراحل، وتُقرأ الحبكة حرفيًا. أوزوريس هو إله الولادة من جديد، الذي يمنح الحياة الأبدية للأموات ويمنحها للأحياء. العلاقة بين أوزوريس وتاج هدجيت هي أن أوزوريس عبارة عن مومياء، وهي عبارة عن شرنقة بداخلها جثة ميتة. هذا هو معنى "الولادة الجديدة" المصرية القديمة، التي لوحظت في الطبيعة، عندما يولد إيماجو من شرنقة محاطة بـ "عذراء ميتة":

لقد كانت ملاحظات الحيوانات هي التي ألهمت المصريين القدماء وأسلافهم للانخراط في تحنيط الموتى، وصنع شرانق فريدة لهم.

في الواقع، يعد تاج Hedjet لأوزوريس بمثابة استمرار لـ "شرنقته" - وهذا هو الجزء العلوي منها - لذلك تقرأ رمزية Hedjet على النحو التالي: هذه هي الحياة التي تأتي منها. ومع ذلك، فإن شكل ولون التاج يسمح لنا برؤية دلالة أخرى فيه: فالغطاء يشبه البيضة، وهو ما ينعكس موقف المصريين تجاهه في الأساطير. لذا، وفقًا لنشأة الكون الهرموبوليتانية، أقتبس: "سبحت آلهة الثمانية العظماء في المحيط البدائي. لقد خلقوا بيضة من الأرض والماء ووضعوها على التل البدائي - "جزيرة النار". وهناك، في الجزيرة، إله الشمس خبري - "الشاب با". فقس من البيضة(I.V.Rak، "الأساطير المصرية").

في الواقع، من وجهة نظر ظاهرية، لا يوجد فرق بين البيضة والشرنقة - والفرق الوحيد هو في الخصائص: الشرنقة منسوجة من الخيوط، والبيضة لها قشرة صلبة ومتينة. ولذلك فليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على المتوفى في «كتاب الموتى» اسم «البيضة الكونية»؛ "حيث ينتظرون الدخول إلى العالم الآخر"(مانفريد لوركر، "الرمزية المصرية").

ومما سبق يترتب على ذلك تشير الرمزية القديمة لتاج الحدجيت إلى الشخص الذي وهب الحياة. كان، بالطبع، زعيم القبيلة - وكان يعتبر أبا لجميع زملائه من رجال القبائل. ليس بالمعنى البيولوجي، بل بالمعنى الديني، إذ من غير المرجح أن يفهم الناس في العصور القديمة العلاقة بين الجماع وولادة الطفل.

في العصر التاريخي لمصر القديمة، اكتسبت رمزية تاج الحدجيت أيضًا دلالة أخروية: لم يمنح الفرعون رعاياه الحياة الدنيوية فحسب، بل أيضًا الحياة الأبدية بعد وفاته في مملكة الآلهة، مما يدل على الأقنوم السوتيري.

وكان لتاج التحوط نسخة أكثر فخامة - مع ريشتي نعام - وكان يسمى عاطف:

الإله أوزوريس يرتدي تاج عاطف.

وكان معناها الرمزي مشابهًا لتاج هدجت.

الاستنتاجات

1. يشير تاج الدشريت المصري القديم الأحمر إلى حاكم الأراضي التي يملكها. بشكل عام، هذا هو حاكم المملكة المصرية القديمة بأكملها.
2. التاج الأبيض للهيدجيت هو رمز لسيد الحياة. يعطيها لرعاياه ويأخذها من أعدائه (انظر أعلاه النقش من معبد منتوحتب الثاني).
3. يوحد التاج المزدوج بين التيجان نفسها ورمزيتها.

لقطة من فيلم "فرعون" (1966، إخراج جيرزي كواليروفيتش)

تم تصوير العديد من فراعنة عصر الدولة القديمة وهم يرتدون الشينتي، والشعر المستعار والصنادل المصنوعة من القصب، أو حفاة القدمين. ظهرت الانحرافات الأولى عن الشنتي المقبولة عمومًا على وجه التحديد في زي الفورون. كانت هذه بمثابة مآزر ثانية مصنوعة من قماش مطوي، يتم ارتداؤها فوق المئزر المعتاد.

تحرك الرجال شمالًا بجيش كبير واستولوا على دلتا النيل. وهكذا تكونت مملكة مصرية واحدة، تمتد من الشمال إلى الجنوب لحوالي 1000 كيلومتر، من البحر الأبيض المتوسط إلى الشلال النيلي الأول. يعتبر توحيد مصر على يد فرعون رجال بداية التاريخ المصري، ولكن قبل نهاية عصر الدولة القديمة، تم تقسيم المملكة إلى إقليمين، وكان الفرعون يسمى حاكم مصر العليا والسفلى (يقترح العلماء تسمية هذا فترة المملكة المبكرة). تاج صعيد مصر - أبيض

تاج مصر السفلى على شكل لعبة البولنج - أحمر أسطواني

مع نتوء مستدير مرتفع في الخلف. وبعد التوحيد، منذ بداية عصر الدولة القديمة، كان تاج الفراعنة عبارة عن مزيج من هذين الشكلين: يتم إدخال أحدهما في الآخر، ويتم الحفاظ على الألوان. يرمز التاج المزدوج إلى مرحلة مهمة في تاريخ البلاد. كان يدعى - pschent(السلطة الفلسطينية)

. عاطف

تاج أبيض عليه ريشتا نعام مصبوغتان باللون الأحمر على الجانبين، يرتديه الإله المصري القديم أوزوريس. بين اثنين من ريش النعام (يرمزان إلى حقيقتين - الحياة والموت) يوجد السطح الأبيض للتاج، على غرار البصل الممدود. ريش النعام خصب عند القاعدة ويشكل تجعيدًا صغيرًا في الأعلى. نفس الريش (واحد فقط في كل مرة) كانت ترتديه إلهة الحكمة ماعت. يعتبر تاج العاطف الموجود على رأس أوزوريس بمثابة نوع من رمز السيطرة على العالم السفلي. الريش يمثل الحقيقة والعدالة والتوازن. في المظهر، تاج عاطف يشبه التاج التحوطكان يرتديه فراعنة صعيد مصر. الفرق بين التاجين هو أن تاج هدجيت لم يكن به ريش على الجانبين. في المملكة الحديثة، ظهرت أيضًا أنواع حديثة إلى حد ما من أغطية الرأس الملكية. عند أداء واجباته الكهنوتية، كان الفرعون يرتدي خوذة معدنية زرقاء سماوية ( خبريش)

. خيمخيمت

(المعروف أيضًا باسم "تاج عاطف الثلاثي") هو تاج طقوس مصري قديم. تتكون خيمخيمت من ثلاثة تيجان آتف، كل منها مطلي بخطوط متعددة الألوان من الأصفر والأزرق والأخضر والأحمر؛ على كلا الجانبين يتوج الخيمميت بريش النعام. ويمكن أيضًا تزيين التاج بأقراص شمسية من رع؛ وفي قاعدة التاج قرنان من الكبش ملتويان في فرع حلزوني؛ في بعض الأحيان، خاصة في الحالات التي كان يرتدي فيها الفراعنة تيجانًا مماثلة، يمكن أن يتدلى الصل الكبير من قرون الهيمخيمت. واعتمادًا على السياق، كانت قرون الكبش رمزًا لإله الشمس آمون، خالق كل الكائنات الحية، خنوم، وإله القمر ياه، وكان يُلبس أحيانًا تاج مماثل فوق النمس. يمكن ترجمة اسم التاج إلى "صرخة" أو "صرخة حرب".

إن الرفاهية التي سمح بها النبلاء لأنفسهم لا تقارن بالأبهة التي أحاط بها الملوك أنفسهم. وكان الفرعون يعتبر ابن إله الشمس رع نفسه، وتم تأليه شخصه. تمت الإشارة إلى الأصل الإلهي والقوة غير المحدودة من خلال رمزية خاصة - طوق به ثعبان من الصل، أدت لدغته إلى الموت الحتمي. لف ثعبان الصل الذهبي نفسه حول الجبهة الملكية بحيث كان رأس الثعبان الرهيب في المنتصف. لم يتم تزيين عصابة رأس الفرعون فحسب، بل أيضًا تاجه وحزامه وخوذته بصور ثعبان وطائرة ورقية. تم تزيين جميع سمات القوة بشكل غني بالذهب والمينا الملونة والأحجار الكريمة.

- وشاح ملكي خاص، كان كبيرًا بما يكفي لتمزيق باروكة شعر مستعار صغيرة مستديرة. وكان مصنوعاً من القماش، ويطوق الجبهة، وينحدر من جانبي الوجه إلى الصدر، ويشكل جيباً حاد الزاوية في الخلف. وكان النمس عادة أبيض اللون مع خطوط حمراء. لقد تم إعداده مسبقًا. تم تثبيته على الرأس بشريط ذهبي، وهو أمر ضروري ببساطة عندما يضع الفرعون تاجًا مزدوجًا، تاج الجنوب أو تاج الشمال فوق "النمس". بالإضافة إلى ذلك، تم تثبيت ريشتين أو تاج "عاطف" على النمس: غطاء من الصعيد ذو ريشتين عاليتين موضوعتين على قرني كبش، يتلألأ بينهما قرص ذهبي، محاط بصلتين متوجتين بنفس الأقراص الذهبية.

كما تم تضمين عدد من علامات الرتبة المستخدمة في الزي الرسمي لممثلي الحكومة العليا مخططًا قلادة طوقمصممة في دائرة - علامة شمسية. لعبت أيضا دورا هاما ألوان شريطية: الأصفر - للشخصيات العلمانية، الأزرق - للكهنة، الأحمر - للقادة العسكريين. كانت الخطوط الزرقاء (العريضة والضيقة بالتناوب) على خلفية صفراء على المشبك والياقة هي امتياز الفرعون. بالإضافة إلى الصل، الرمز الرئيسي للسلطة الملكية، المملوكة للفرعون السوط والصولجان ثلاثي الذيلمع الجزء العلوي مدمن مخدرات. كان هناك أيضًا العديد من الصولجانات: بسيطة طاقم عمل- رمزا للزراعة وتربية الماشية، عصاارتفاع رجل، وينتهي في أسفله بالبيند، وفي الأعلى مزين بصورة مدببة لرأس ابن آوى. كانت علامة رتبة الفرعون على نفس القدر من الأهمية خلال جميع الاحتفالات لحية مزيفة- رمزا لملكية الأرض. وكانت اللحى، مثل الشعر المستعار، تصنع من مواد مختلفة، بما في ذلك الذهب. كان لديهم أشكال مختلفة: ممدود على شكل ضفيرة مضفرة ذات طرف ملتوي. ممدود، مسطح تمامًا وسلس؛ كرة لولبية في تجعيد الشعر الصغير في صفوف عرضية. على شكل مكعب صغير أو ملعقة. كما تم تزيين اللحية بصل صغير. تم تثبيته عادة برباطين.

اختلفت ملابس الأشخاص الملكيين عن ملابس النبلاء في ارتفاع تكلفة المادة ودقة الصنعة. كان الجزء الرئيسي من لباس الفرعون، مثل كل المصريين، عبارة عن مئزر، لكن الجزء الملكي كان مموجًا. كانت ترتدي حزامًا عريضًا بإبزيم معدني، عليه كتابات هيروغليفية منفذة بشكل رائع في خرطوش ملكي من الأمام وذيل ثور من الخلف. في بعض الأحيان تم ربط ساحة على شكل شبه منحرف بالحزام. كانت هذه المئزر مصنوعة بالكامل من معادن ثمينة أو من خيوط من الخرز مشدودة فوق إطار. وقد زُخرف المئزر على كلا الجانبين بصل يعلوه أقراص شمسية. المجوهرات والزخارف تكمل هذه الزخرفة. كان الفرعون يرتدي مجموعة متنوعة من القلائد. غالبًا ما كانت عبارة عن صفائح وكرات وخرزات ذهبية معلقة بقفل مسطح في الخلف. تتكون القلادة الكلاسيكية من عدد من الخرز وتزن عدة كيلوغرامات، لكن قائمة المجوهرات الضرورية لم تنته عند هذا الحد. وحول الرقبة، في سلسلة مزدوجة، كانوا يرتدون حلية صدر على شكل واجهة معبد وثلاثة أزواج من الأساور على الأقل: واحد على الساعد، والثاني على الرسغين، والثالث على الكاحلين. وفي بعض الأحيان، فوق كل هذه الزخارف، كان الفرعون يرتدي سترة شفافة طويلة بأكمام قصيرة ونفس الحزام الشفاف مربوط من الأمام.

وكان فرعون وزوجته يلبسان النعال

مع زخارف مذهبة وذهبية. تم رفع إصبع القدم من هذه الصنادل. تم ربط الصنادل نفسها بالساق بأشرطة طويلة ملونة ولفها حول الساق حتى الركبة. تم تصوير المشاهد المحلية والعسكرية على النعال. كان ممنوعا الظهور في حفلات الاستقبال الرسمية بدون حذاء. ولكن بما أنها كانت علامة على مكانة متميزة، فقد كانوا يعتزون بها للغاية. حتى الفراعنة كانوا يسيرون حفاة برفقة خادم يحمل نعالاً. بشكل عام، مصر هي الحضارة الوحيدة في الشرق القديم التي نعرف عنها الكثير. بسبب انغلاقها عن الدول المجاورة، على مدار ثلاثة آلاف عام من وجودها، تم إنشاء عالم متنوع من القواعد والتقاليد والتفضيلات. كان الفرعون ملزمًا بقواعد آداب صارمة بشكل خاص. فلا هو ولا رعاياه يستطيعون أن يحيدوا ذرة واحدة عن دورهم المحدد وإلى الأبد في "أداء الدولة" العام. يكمن المعنى المقدس في كل أقوال وأفعال الفرعون - الإله الحي الذي يعتمد عليه رفاهية "أرض كيميت". حتى في دائرة الأسرة، ارتدى فرعون شعر مستعار وسمات خاصة للسلطة، والتي، إلى جانب الأساور والقلائد المطلوبة، تزن عدة كيلوغرامات.

زوجة الفرعون، مثل كل النساء، كانت ترتدي الكالازيريس. ويمكن استكمالها بحزام فخم أو فستان يشبه التونيك، أو عباءة مصنوعة من القماش الشفاف. كانت علامات رتبة الملكة التي لا غنى عنها هي الصل وغطاء الرأس على شكل الصقر - رمز الإلهة إيزيس، الذي غطى رأسها بجناحيه وكان يحمل في مخالبه خاتمًا. كان غطاء رأس الملكة من المرتبة الثانية عبارة عن غطاء مزخرف به نتوء صغير يشبه القبعة تعلق عليه زهرة اللوتس. وأعطيت الملكة صولجان على شكل زهرة اللوتس.

الكائنات المحيطةوكان للفرعون وعائلته عادة معنى رمزي يحدد شكلهم وزخرفتهم. العرش الملكي- أهم إكسسوار للسلطة، احتفظ منذ القدم بالشكل البسيط لمكعب متساوي الأضلاع، لكن روعة زخرفته فاقت جميع الأدوات الأخرى. تم تنجيد الكرسي نفسه بصفائح ذهبية، وتم طلاء المقعد بالمينا متعددة الألوان، والتي كانت توضع عليها وسادة مطرزة بشكل غني. وتم تزيين كرسي العرش بالنقوش الهيروغليفية التي توضح الأصل الإلهي للفرعون. كان العرش الملكي يقف على منصة واسعة مزينة بشكل فاخر. وفوقها ترتفع مظلة مسطحة مدعمة بأربعة أعمدة، تصور تيجانها زهرة اللوتس المقدسة. كان من المفترض أن ترمز كل زخارف العرش إلى قوة الفرعون.
لا تقل زخرفة فاخرة نقالة العرشالتي جلس فيها الفرعون خلال المواكب المهيبة. وحمل النقالات أنبل وجهاء الدولة. كانت مصنوعة من الذهب، ومزينة بالشكل الرمزي للصقر - شعار الحكمة، وأبو الهول بتاج مزدوج - شعار السيطرة على كلا العالمين، والأسد - شعار الشجاعة والقوة، والصل، وما إلى ذلك. تم تركيب مروحة فوق المقعد لتحل محل المظلة.

لقد تأثرت دائمًا بفن وأزياء مصر القديمة شخصيًا، بالطريقة التي نقلوا بها تقاليدهم بأناقة ومهارة لا تصدق من أعماق آلاف السنين، من قرن إلى قرن، من عصر إلى عصر، من العصر الحجري إلى العصر الحديدي، والنسيج بعناية المعتقدات والعادات البدائية إلى واقع جديد للحياة.

إحدى هذه الظواهر المثيرة للاهتمام التي مرت عبر تاريخ مصر القديمة بأكمله هي أغطية الرأس وتيجان الملكات والأميرات. ومع ذلك، فإن الشارات الملكية هي الجزء الأكثر تحفظًا مما أسميته الفن والموضة أعلاه، ومن المثير للاهتمام تتبع تاريخهم.

التاج المزدوج الشهير باللونين الأحمر والأبيض لـ Pschent - "Two Strong" ، والذي يرمز إلى القوة على مصر الموحدة وكان رمزًا لقوة الملوك الإلهيين ، لم ترتديه الملكات المصرية ، وفقًا للصور. وكانت هناك بالطبع استثناءات، مثل الملكة حتشبسوت، لكنها اعتلت عرش البلاد كفرعون ذكر.

أريد أن أتتبع تاريخ أغطية الرأس الملكية، التي كانت ترتديها النساء اللاتي يشغلن مكان الملكة، أي والدة الملك أو زوجته (وليس الكثير عن البنات).

والسؤال الأهم الذي حيرني عندما كنت أبحث في هذا الموضوع هو هل كان هناك أي شيء؟

واحدة من أكثر أغطية الرأس المميزة التي توجت رؤوس النساء والإلهات الملكيات كانت نيريت - قبعة على شكل نسر أنثى. وكان غطاء الرأس هذا هو الذي شكل أساس التاج الملكي في العصور اللاحقة، وهو التعديل الذي ارتدته أيضًا كليوباترا، آخر ملكة مصر، والتي كانت عشيقة قيصر ومارك أنتوني.

كانت القبعة نفسها ملائمة بإحكام للرأس، وبرزت رقبة النسر ورأسه فوق جبين الملكة؛ وأمسك الطائر في مخالبه بعلامة شن الأبدية.

لماذا تم وضع النسر على رؤوس ملكات مصر الجميلات؟ أو بتعبير أدق، نوعه هو نسر غريفون - Gyps fulvus.

أولئك الذين هم على الأقل على دراية بالأساطير المصرية يعرفون أن هناك مثل هذه الإلهة نخبت التي رعت صعيد مصر وكانت تحظى بالتبجيل في مدينة نخبت. وتم تصويرها كأنثى نسر، وبعد ذلك كامرأة، على رأسها قبعة نيريت.

زخرفة الذهب، العقيق، الفيروز، الزجاج المتحف الوطني الالهة نخبت على هيئة نسر ترتدي تاج عاطف تظلل بجناحيها الفرعون ملفوفة بثوب اله الموت أوزوريس

"كان نسر غريفون (نسر) أكبر طائر طائر عاش في مصر... كان المصريون يعاملون النسور باحترام: فقد ارتفعت هذه الطيور الضخمة بسهولة عالياً في السماء، وكانت قريبة من الإله رع، الذي قيل إنه يعيش فوق السماء". الجنة. وكان جناحي النسر يوفر حماية موثوقة للفراخ، لذلك كان من الصعب العثور على شخص أكثر ملاءمة لدور الحامي لمصر كلها. وفي الوقت نفسه، كان سكان مصر القديمة يدركون جيدًا أن النسور تتغذى على جثث القتلى في الصحراء، ولا تحتقر الإنسان على الإطلاق. لحمة . وهكذا ألهمت الطيور الخوف والأمل في الحماية. لقد عاملوا الإلهة نخبت بالمثل: خافوا من غضبها، لكنهم طلبوا حمايتها. (V.A. Bolshakov "غطاء رأس الآلهة المصرية والنساء الملكيات على شكل نسر: تاريخ المنشأ والرمزية").
وشكلت نخبت مع إلهة أخرى هي واجيت، التي كانت ترعى مصر السفلى وتم تصويرها على هيئة كوبرا، صورة مزدوجة تسمى "السيدتان". لقد كان رمزًا مهمًا للسلطة الملكية. على سبيل المثال، كان أحد أجزاء لقب الفرعون هو "اسمه حسب نبتي"، والذي عرفه بـ "السيدتين".

(هكذا تم تصويرها بالكتابة الهيروغليفية.) وهكذا تم التأكيد على أن الفرعون حدد بنفسه كل قوة واكتمال القوة في مصر الموحدة.

(حوالي 3100 قبل الميلاد، تم توحيد مصر العليا والسفلى؛ وكانت الصورة المزدوجة لوادجت ونخبت ترمز إلى السلطة على كلا الجزأين من البلاد).

تصوير نخبت على شكل طائرة ورقية ذات تاج أبيض لمصر العليا ووادجيت في التاج الأحمر لمصر السفلى

صورة للإلهة واجيت بشكلها الأفعواني مثبتة على جبهة غطاء الرأسوكان فرعون يسمى أوريوس. وغالباً ما كانت نخبت بجوار واجيت.

وادجت على شكل الصل مع نخبت على جبهة قناع توت عنخ آمون. وكان وشاح الفرعون المخطط يسمى النمس.

واجيت، في شكل أنثوي، ارتدت قبعة نيريت على رأسها الإلهي.

فرعون بطليموس الأول X يرتدي تاج بشنت بين الآلهة وادجت و نخبت. معبد حورس بإدفو. على كل من الإلهة نيريت برأس النسر

"وادجت" في التاج الأحمر لدهرت مصر السفلى ونخبت في تاج حدجيت مصر العليا، مع عصي متشابكة مع الثعابين في تيجان كل منهما. وفي الوسط تظهر إيزيس مع الطفل حورس بين القصب. معبد في دندرة

إلى عهد الفرعون نيوسر رع (الخامسالأسرة الحاكمة) يشير إلى إحدى الصور المبكرة لتعديل نيريت، الذي لا يحتوي في الجزء الأمامي على رأس نسر، بل رأس الصل، وهو ما يفسر بحقيقة أنه في حالة معينة ليس نخبت، بل الصل. الإلهة الأفعى وادجيت، والتي تم تصويرها في شكل مجسم.

تظهر النقوش البارزة من المجمع الهرمي للملك بيبي الثاني (الأسرة السادسة) أيضًا الإلهة واجيت ونخبت في شكل مجسم وترتدي غطاء رأس نيريت، وتلبس فوق شعر مستعار كلاسيكي مكون من ثلاثة أجزاء. الفرق البصري الرئيسي بين الإلهتين عن بعضهما البعض (باستثناء الأسماء المكتوبة فوقهما) هو العنصر الوحيد في غطاء رأسهما: نخبت لديها رأس نسر على جبهتها، ووادجت لديها ثعبان الصل.

تظهر صور قبعة نيريت على رؤوس الآلهة، والتي يرتدونها فوق شعر مستعار مكون من ثلاثة أجزاء، في وقت مبكر جدًا، بالفعل في ذلك الوقت

الأسرة الرابعة. هذا

2639-2506 قبل الميلاد ه. (بالمناسبة، نفس السلالة التي ينتمي إليها الفراعنة المشهورون ببناء الهرم خوفو وخفرع ومنقرع). وكان امتياز ارتدائه يخص الآلهة بشكل أساسي. تختلف النساء الملكيات في عصر الدولة القديمة في الصور عن غيرهن من الأرستقراطيات في ألقابهن فقط. بالفعل في هذا الوقت، نيريت ليس فقط سمة للإلهة نخبت. وقد جربها وادجيت وميريت والإلهات الأخريات.

نخبت تطعم فرعون ساخور من الأسرة الخامسة. القاهرة، المتحف المصري. من معبد ساحورا الجنائزي بأبيدوس. إحدى أقدم الصور للإلهة وهي ترتدي قبعة نيريت.

وفقا لهورابولو (القرن الرابع قبل الميلاد)، "جنس النسور... أنثى فقط. ولذلك يضع المصريون النسر تاجاً على جميع الصور الأنثوية، وبالتالي يستخدم المصريون هذه العلامة لجميع الآلهة ».
ومن الجوانب التي عبرت عنها الإلهة النسر نخبت هي الأمومة. النسور آباء مهتمون جدًا. في الكتابة الهيروغليفية لمصر، كانت العلامة المميزة "نيريت" - "النسر"، أيضًا رمزًا لكلمة "موت" - "الأم". وكتبوا أيضًا اسم موت - الإلهة الأم العظيمة، زوجة الإله الخالق الأعلى في نشأة الكون الطيبية - آمون، راعية الأمومة (وبالتالي يُترجم اسم موت بـ "الأم").
لم يتم تصوير موت على أنها نسر؛ كان مظهرها الرئيسي إنسانيًا، وأحيانًا برأس أسد.

لكن على رأسها، غالبًا ما كانت ترتدي غطاء رأس على شكل نسر أنثى - نيريت، يوضع فوقه تاج بشنت.

موت تطعم الملك سيتي الأول. نقش من المعبد الجنائزي للملك سيتي الأول في أبيدوس. القرن ال 13 قبل الميلاد. الصورة - فيكتور سولكين.

وبالإضافة إلى أن نخبت كانت إلهة أم، فقد كانت تخيف أعداء الفرعون أيضًا. تعتبر كلمة "نيريت" - "نسر" مشتقة من الفعل "نيري" - "الترهيب". تم استخدام رأس النسر (أو ببساطة النسر) كمؤهل للاسم "نهرو" - "الترهيب"، "الإرهاب".

لم يخيف نيريت أعداء الفرعون فحسب، بل قام بحمايته أيضًا.

وفي نصوص الهرم يتم استدعاء نخبت لحماية الفرعون: "أتمنى أن يعيش هذا الملك ن بفضل والده أتوم! احفظه يا نخبت! لأنك قد قمت بحمايته بالفعل، نخبت، الملك ن، الذي يسكن في بيت النبلاء الواقع في إيونو ».

حقيقة أن نخبت قد تم تصويرها على أنها نسر أو امرأة ترتدي غطاء رأس نيريت، ويرتدي فوقها التاج الأبيض لمصر العليا - خنجنت، قد تخدم حقيقة أن هذه الإلهة كانت نوعًا من الأنثى الموازية للإله الصقر. حورس الذي كان تجسده الأرضي يعتبر الفرعون نفسه. وفي مدينتها المقدسة نخن، كان حورس نخن يعتبر زوج نخبت. وفقا للأسطورة، كانت تجسيدا لعينه غير المرئية. وقياسا على كيفية ربط حورس رأس الفرعون تم وضع نخبت على رأس الملكة

تمثال الفرعون خفرع ج. 2500 مع حورس

وبناءً على كل ما قيل، كانت المهام الرئيسية لنخبت هي حماية ابنها الفرعون وتربيته، وأيضًا أن تكون مخيفة لأعدائه.

أقدم دليل على أن غطاء رأس نيريت كان يرتديه الملكات أيضًايمكن العثور عليها على جزء من صورة منحوتة لوالدة (ربما) الملك خفرع ونقش يصور الزوجة الملكية خامرنبتي الثاني (رابعاسلالة حاكمة). ومع ذلك، على النقوش البارزة في مقبرة مرس عنخ الثالث، زوجة خفرع، لم يتم العثور على غطاء الرأس هذا في أيقونتها. لم يتم العثور على نيريت في الصور الأخرى للنساء الملكيات في هذا العصر.

وهناك مثال أكثر أهمية معروف من النقوش البارزة في مجمع دفن "والدة الملك" خنتكاوس الثاني في أبوصير (الأسرة الخامسة). وفي نهاية النقش الذي يحمل العنوان والاسم خنتكاوس توجد علامة تعريفية على شكل شخصية ملكة تجلس على عرش الآلهة والملوك على شكل مكعب.

على أحد النقوش تظهر الملكة وهي ترتدي شعرًا مستعارًا طويلًا وقبعة نيريت،

ومن ناحية أخرى - في شعر مستعار بسيط، ولكن مع الصل على جبهته.

يعد الصل الموجود على غطاء رأس خنتكاوس الثاني أول دليل موثوق به على استخدام هذه السمة المهمة في أيقونات النساء الملكيات.وفقًا لـ S. Roth، فإن الصور الفريدة لـ Khentkaus II هي الدليل الوحيد على عصر المملكة القديمة لمثل هذا الاستيعاب الكامل لامرأة من العائلة المالكة لنماذجها الإلهية (أي الإلهة الراعية نخبت ووادجت).

بدءًا من الأسرة الخامسة، يمكن اعتبار غطاء الرأس على شكل نسر إكسسوارًا مميزًا لوالدة الملك الحاكم، أو والدة وريث العرش. وأفضل توضيح لهذه الملاحظة هو تمثال صغير من المرمر للملكة الأم عنخسنميرير (عنخسنبيبي) الثانية ترتدي قبعة نيريت، وهي تحمل الملك الطفل بيبي الثاني في حجرها.نعم. 2288-2224 أو 2194 ق.م الأسرة السادسة

الملكة عنخنسميريرا الثانية وابنها الفرعون بيوبي الثاني

وهي ترتدي باروكة شعر مستعار مخططة وغطاء للرأس على شكل نسر ملكي بأجنحة ممدودة؛ تم صنع رأس الطائر المفقود الآن بشكل منفصل عن المعدن (ربما الذهب) أو الحجر وتم إدخاله في فتحة في الجزء الأمامي من التمثال.في عهد بيبي الثاني، امتد ارتداء غطاء الرأس على شكل نسر، والذي ربما كان في البداية امتيازًا حصريًا للأم الملكة، إلى الزوجات الملكيات بشكل عام.

والدليل الواضح على أن غطاء الرأس على شكل نسر أصبح سمة لكل من الحاكم والأم الملكية المستقبلية في موعد لا يتجاوز عصر الدولة القديمة هو لوحة الملك سبخوتب الثالث (الأسرة الثالثة عشرة). تظهر على اللوحة والدة الملك إيهواخيتيبو وزوجته سينيبيناس وهما يرتديان أغطية رأس على شكل نسر، بينما ترتدي الأميرات الموضحات في السجل السفلي الصل.

منذ بداية عصر الدولة الحديثة (القرنين السادس عشر والحادي عشر قبل الميلاد)، أصبح غطاء الرأس على شكل أنثى النسر هو النوع الرئيسي لغطاء الرأس لأمهات الملك وأزواجه.

حسنًا، منذ منتصف الأسرة الثامنة عشرة (القرن الرابع عشر قبل الميلاد)، القادمة من المملكة القديمة، أصبح الجمع بين شعر مستعار من ثلاثة أجزاء وقبعة نيريت أكثر تعقيدًا بشكل ملحوظ. من الآن فصاعدًا، يتم تغطية باروكة زرقاء مكونة من ثلاثة أجزاء بنيريت مطارد، ويتم استبدال رأس النسر الموجود على الغطاء إما بالصل، أو يتم تأطيره بواسطة اثنين من الصل، ويكتمل الغطاء نفسه بتاج ذو شمس. قرص وريشتان منمقة للصقر أو النعامة - ما يسمى بتاج شوتي. على الأرجح أنها كانت مصنوعة من المعدن (النحاس أو الذهب).

لقطة من فيلم "فرعون" (1966، إخراج جيرزي كواليروفيتش)

كانت علامات القوة الملكية للفرعون عبارة عن لحية ذهبية مربوطة وتاج وعصا. وفي العصر القديم، قبل توحيد مصر العليا والسفلى (حوالي 3200 قبل الميلاد)، كان لحاكم كل منهما تاج خاص به. حسب قائمة فراعنة مانيتون – 2900 ق.م. X. حكم مصر العليا فرعون الرجالربما هو نفس ما يسمى في مصادر أخرى نارمر. تحرك الرجال شمالًا بجيش كبير واستولوا على دلتا النيل. وهكذا تكونت مملكة مصرية واحدة، تمتد من الشمال إلى الجنوب لحوالي 1000 كيلومتر، من البحر الأبيض المتوسط إلى الشلال النيلي الأول. يعتبر توحيد مصر على يد فرعون رجال بداية التاريخ المصري، ولكن قبل نهاية عصر الدولة القديمة، تم تقسيم المملكة إلى إقليمين، وكان الفرعون يسمى حاكم مصر العليا والسفلى (يقترح العلماء تسمية هذا فترة المملكة المبكرة). تاج الصعيد أبيض اللون، على شكل دبوس، وتاج الوجه البحري أحمر أسطواني، مع نتوء مستدير مرتفع في الخلف. وبعد التوحيد، منذ بداية عصر الدولة القديمة، كان تاج الفراعنة عبارة عن مزيج من هذين الشكلين: يتم إدخال أحدهما في الآخر، ويتم الحفاظ على الألوان. يرمز التاج المزدوج إلى مرحلة مهمة في تاريخ البلاد. كان يدعى - pschent(السلطة الفلسطينية). عاطف- تاج أبيض عليه ريشتا نعام مصبوغتان باللون الأحمر على الجانبين، يرتديه الإله المصري القديم أوزوريس. بين اثنين من ريش النعام (يرمزان إلى حقيقتين - الحياة والموت) يوجد السطح الأبيض للتاج، على غرار البصل الممدود. ريش النعام خصب عند القاعدة ويشكل تجعيدًا صغيرًا في الأعلى. نفس الريش (واحد فقط في كل مرة) كانت ترتديه إلهة الحكمة ماعت. يعتبر تاج العاطف الموجود على رأس أوزوريس بمثابة نوع من رمز السيطرة على العالم السفلي. الريش يمثل الحقيقة والعدالة والتوازن. في المظهر، تاج عاطف يشبه التاج التحوطكان يرتديه فراعنة صعيد مصر. الفرق بين التاجين هو أن تاج هدجيت لم يكن به ريش على الجانبين. في المملكة الحديثة، ظهرت أيضًا أنواع حديثة إلى حد ما من أغطية الرأس الملكية. عند أداء واجباته الكهنوتية، كان الفرعون يرتدي خوذة معدنية زرقاء سماوية ( خبريش) . خيمخيمت(المعروف أيضًا باسم "تاج عاطف الثلاثي") هو تاج طقوس مصري قديم. تتكون خيمخيمت من ثلاثة تيجان آتف، كل منها مطلي بخطوط متعددة الألوان من الأصفر والأزرق والأخضر والأحمر؛ على كلا الجانبين يتوج الخيمميت بريش النعام. ويمكن أيضًا تزيين التاج بأقراص شمسية من رع؛ وفي قاعدة التاج قرنان من الكبش ملتويان في فرع حلزوني؛ في بعض الأحيان، خاصة في الحالات التي كان يرتدي فيها الفراعنة تيجانًا مماثلة، يمكن أن يتدلى الصل الكبير من قرون الهيمخيمت. واعتمادًا على السياق، كانت قرون الكبش رمزًا لإله الشمس آمون، خالق كل الكائنات الحية، خنوم، وإله القمر ياه، وكان يُلبس أحيانًا تاج مماثل فوق النمس. يمكن ترجمة اسم التاج إلى "صرخة" أو "صرخة حرب".

ثاني أهم غطاء رأس للفرعون كان وشاحًا كبيرًا مصنوعًا من قماش مخطط. كان بمثابة الحماية من الشمس والغبار وكان يسمى "كلافت-شربي"- وهي إحدى سمات عبادة الإله آمون - وتنتمي أيضًا إلى رموز القوة الملكية القديمة. يتكون Klaft من قطعة كبيرة من القماش المخطط وشريط وإكليل مع "الصل" - صورة منحوتة للكوبرا، حارس القوة على الأرض والسماء. تم وضع الجانب المستعرض من القماش أفقيًا على الجبهة ، وتم تقويته بشريط ، وتم وضع تاج عليه صورة منحوتة لثعبان ينفخ غطاء محرك السيارة في الأعلى. تم جمع المادة المعلقة من الخلف، من الخلف، ولفها بإحكام بسلك، مما خلق ما يشبه الجديلة. تم تقريب جوانب المشبك بحيث تظهر قطع القماش المستقيمة بوضوح على الأكتاف الأمامية. بالإضافة إلى ذلك، ارتدى الفرعون عن طيب خاطر، خاصة أثناء العمليات العسكرية، خوذة زرقاء أنيقة وبسيطة مع الصل وشريطين على الجزء الخلفي من الرأس - خبريش. نمس- وشاح ملكي خاص، كان كبيرًا بما يكفي لتمزيق باروكة شعر مستعار صغيرة مستديرة. وكان مصنوعاً من القماش، ويطوق الجبهة، وينحدر من جانبي الوجه إلى الصدر، ويشكل جيباً حاد الزاوية في الخلف. وكان النمس عادة أبيض اللون مع خطوط حمراء. لقد تم إعداده مسبقًا. تم تثبيته على الرأس بشريط ذهبي، وهو أمر ضروري ببساطة عندما يضع الفرعون تاجًا مزدوجًا، تاج الجنوب أو تاج الشمال فوق "النمس". بالإضافة إلى ذلك، تم تثبيت ريشتين أو تاج "عاطف" على النمس: غطاء من الصعيد ذو ريشتين عاليتين موضوعتين على قرني كبش، يتلألأ بينهما قرص ذهبي، محاط بصلتين متوجتين بنفس الأقراص الذهبية.

وكان الفرعون وزوجته يرتديان الصنادل ذات الزخارف المذهبة والذهبية. تم رفع إصبع القدم من هذه الصنادل. تم ربط الصنادل نفسها بالساق بأشرطة طويلة ملونة ولفها حول الساق حتى الركبة. تم تصوير المشاهد المحلية والعسكرية على النعال. كان ممنوعا الظهور في حفلات الاستقبال الرسمية بدون حذاء. ولكن بما أنها كانت علامة على مكانة متميزة، فقد كانوا يعتزون بها للغاية. حتى الفراعنة كانوا يسيرون حفاة برفقة خادم يحمل نعالاً. بشكل عام، مصر هي الحضارة الوحيدة في الشرق القديم التي نعرف عنها الكثير. بسبب انغلاقها عن الدول المجاورة، على مدار ثلاثة آلاف عام من وجودها، تم إنشاء عالم متنوع من القواعد والتقاليد والتفضيلات. كان الفرعون ملزمًا بقواعد آداب صارمة بشكل خاص. فلا هو ولا رعاياه يستطيعون أن يحيدوا ذرة واحدة عن دورهم المحدد وإلى الأبد في "أداء الدولة" العام. يكمن المعنى المقدس في كل أقوال وأفعال الفرعون - الإله الحي الذي يعتمد عليه رفاهية "أرض كيميت". حتى في دائرة الأسرة، ارتدى فرعون شعر مستعار وسمات خاصة للسلطة، والتي، إلى جانب الأساور والقلائد المطلوبة، تزن عدة كيلوغرامات.