Не вимагається
в'їзд по закордонному паспорту

Москва - Худжанд
4 год.

Таджицький сомоні (TJS)
10 TJS = 65,97 RUR

2 год. до Москви

Ура-Тюбе – стара назва міста Істаравшан. Знаходиться у передгір'ях Туркестанського хребта. Клімат сухий, помірний, різко континентальний. Середня температура влітку становить +26 градусів, взимку -5 градусів.

Транспорт

Транспортну систему міста представлено автобусами, маршрутними таксі, таксі.

Визначні пам'ятки

Можна відвідати етнографічний музей, де є десятки цікавих експонатів. Популярні також виїзні екскурсії за межі міста.

Розваги

Крім екскурсій можна урізноманітнити своє дозвілля відвідуванням театрів, кінотеатрів, картинних галерей, музеїв, клубів, ресторанів.

Готелі

Готелі Істаравшана (Ура-Тюбе) класифікуються за стандартною системою зірок. Існують номери категорії «люкс» та «напівлюкс», а також недорогі варіанти розміщення у готелях на кшталт хостелів.

Ресторани

У ресторанах міста можна замовити плов, голубці, листкові пиріжки з начинками, суп з конини, пельмені, манти, східні солодощі. З напоїв популярністю користуються фруктові відвари, вина, чорний та зелений чаї.

Магазини

Місцеві магазини торгують спеціями, чаєм, одягом у національному стилі, посудом, сувенірами, прикрасами та іншими товарами. Також тут варто доглянути антикваріат та витвори мистецтва (наприклад, картини).

Істаравшан(Ура-тюбі) - один з найдавніших міст-держав на території Середньої Азії. Лежить на висоті 1000 метрів над рівнем моря, у передгір'ях Туркестанського хребта, північної частини Таджикистан, що за 78 км від обласного центру, міста Худжанд а.

Сучасне місто займає площу в 183 009 гектар і має населення близько 180 тис. осіб. Проте, у місті проживає трохи більше 50 тис., а решта 130 тис. – мешканці навколишніх сіл та сільської місцевості.

Клімат регіону досить м'який - зима не сувора, з великою кількістю снігу, спекотне літо без опадів.

Згідно з історичними даними давнє містона цьому місці був заснований VI до н.е. Кіром - Курушемз династії Ахменідів, і отримав назву Кіропільабо Курушкада.

На час завоювання Середню Азію Олександр Македонський, Курушкадабув високорозвиненим і добре укріпленим, яке підступи обороняло 18 тис. людина. Великому полководцю довелося йти на хитрість, щоб опанувати неприступну фортецю.

Однак підкорене місто не хотіло змиритися, і було зруйноване Олександром за регулярні смути та змови проти імператора.

Пізніше до ІІ століття до н.е. місто розрослося і перетворилося на досить сильну державу - Струхані, яке займало територію, що відповідає сучасним районам Істаравшана Нау, Дж. Расуловського, Айнінського, Ганчинськогоі Гірський Матч, Согдійської області Таджикистан. А також Хавасту, Заміну, Джизаху, Фаришу Самаркандської області Узбекистануі Лайлакському району Ошської області Киргизстану.

Столицею держави було визначено місто Бунджикат, який і став прабатьком сучасного Істаравшана.

В часи Арабського Халіфату Істаравшанбув однією з арабських провінцій, потім зазнав бурхливий розвиток у роки правління династії Саманідів- родоначальників таджицької нації, у XIII столітті його зруйнували монголи, і лише у XV столітті, за часів правління Тимуридовмісто знову розквітло і отримало нову назву Ура-Тюбе.

У XVIII столітті тут утворилося самостійне феодальне володіння, яке до XIX століття було поділено між Бухарськимі Кокандським ханствами.

2 жовтня 1886 р. після восьмиденної облоги фортеця Ура-Тюбевпала під натиском військ російської царської армії.
У листопаді 2000 року місту було повернуто історичну назву Істаравшан.

Сьогоднішній Істаравшанекономічно розвинене, сучасне місто. Основними джерелами фінансових вливань тут є харчова та легка промисловість. Фруктопереробна та виноробна галузі є найпередовішими в країні.

Жителі міста здавна славилися як неперевершені майстри-ремісники. Тканини, взуття, посуд, ножі, прикрашені різьбленням, а також художня вишивка - завжди високо цінувалися у сусідів та й далеко за межами краю. Ось і сучасне місто давно стало центром оптової торгівлі, тут підтримують тісні комерційні зв'язки не лише з державами Середньої Азії, але і Близького Сходу.

До наших днів у Істаравшанизбереглося безліч пам'яток старовини, як яскраве свідчення бурхливого історичного минулого прекрасного міста. Особливо хочеться відзначити справжні архітектурні та історичні скарби, такі як городище Мугтеппа, фортеця Ках-каха, медресе Кок-Гумбаз, мавзолей Боботаго, Хазраті Шох, Чоргумбаз, Ансамбль Сарі Маеорта ін.

Визначні місця Ура-Тюбе

Медресе Кок-Гумбаз

Кок-Гумбаз («Блакитний Купол») – медресе XVI століття побудоване з ініціативи Султана Абдулатіфа, сина знаменитого вченого та філософа – Улугбека (онук Аміра Тимура). За однією з легенд, Абдулатіф посварившись із батьком, залишив палац і напросився до старого дехканіна рити арик за 100 тенге. Дізнавшись про це Улугбек, зажадав віддати йому зароблені гроші, проте не покарав сина, а додав.

Мавзолей Хазраті Шох

Однією з трьох культових будівель, що становлять архітектурний комплекс «Хазраті Шох», двома іншими є: мечеть Хазраті Шох і мавзолей Худоєра Ва'ламі. Сьогодні всі три будівлі стоять півколом і утворюють гарну площу. Однак мало хто знає, що у кожного з них своя історія, свій час побудови та своє призначення. Раніше до комплексу входили ще медресе та міський цвинтар. За …

Серед туристів прийнято вважати, що до Узбекистану треба їздити заради древніх міст, а до Таджикистану - заради гір та гірських селищ. Але як часто буває, мова тут лише про "центр тяжкості": в Узбекистані є фактурні гори типу Лянгара або Байсуна, що живуть, а в Таджикистані чимало і своїх старожитностей. Але ті в основному в кишлаках, а повноцінне "стародавнє місто" з кілометрами махалей, що приховують старовинні мечеті та мавзолеї, в Таджикистані власне один - це Істаравшан, колишній Ура-Тюбе, про головну вулицю та загальну атмосферу якого я розповідав.

На ура-тюбинському базарі, тільки прибувши в місто, мабуть на ґрунті загальної втоми я посварився з напарницею через деякі можливості, впущені, як здавалося мені тоді, від того, що вона занадто довго збиралася. І бачачи цю сцену та чуючи російську мову, з протилежного боку вулиці, від коваля, до нас підійшла літня і дуже доброзичлива людина в тюбетейці.
-Вітаю! Як справи?
-Нормально, - відповів я крізь зуби, тому що до кінця другого місяця подорожі втомився від охочих поспілкуватися.
-Навіщо лаєтеся? Втомилися напевно. Ходімо до мене додому, плов поїсте, відпочинете.
Часу було мало, я за звичкою став відмовлятися, мовляв місто мені дивитися треба і так далі, і дядько (звали його Джамал), подумавши, сказав, що місто нам покаже. Ольга теж вмовила мене не відмовлятися, і Джамал немов із тюбетейки витяг звідкись машину зі знайомим водієм та повіз нас у рідну махаллю Зарнісор на тій горі, що нависає над старим містом.

Минулої частини я писав про те, як ми зайшли в гості до нетипових, у міру глобалізованих жителів патріархального Істаравшана. Тут же господарі були типовими, і у великому будинку Джамала, характерному середньоазіатському карі житлових будівель навколо садка, догулювало весілля, що тривало вже тиждень. Ближче до кінця дійства зібралися ті, хто не змогли приїхати в перші дні, переважно рідня здалеку, і вони, як правило, привозили найкращі подарунки. Але "гуляти так гуляти" середньоазіатським людям, які роками бережуть до весілля кожну копійку, властиво мабуть навіть більше, ніж російським, і на правильному весіллі (а такі бувають останнім часом рідко) будь-який перехожий може стати дорогим гостем. Нам принесли плову та фруктів, гості (на фото десь п'ята частина присутніх у будинку) від душі фотографувалися з Олею, а ми з Джамалом та таксистом (його ім'я я, на жаль забув) обговорювали деталі майбутньої екскурсії. У результаті ми проїхали десяток точок - майже все, що було намічено в мене і дещо з того, про що я не знав, і заплатили за це водієві близько 1000 рублів. Але інакше ми за один день і не встигли б - як показує мій досвід, орієнтуватися в середньоазіатських махаллях надзвичайно важко.

Насамперед Джамал повіз нас на вершину пагорба, до схилу якого прилипнула його махалля:

Минулу частину ми закінчили на пагорбі Мугтепе, де здавна стояла Ура-Тюбінська цитадель. Але пагорби над містом утворюють добре помітні "ворота", що відокремлюють Істаравшан від долини, і цього разу ми піднялися на іншу їхню "стулку". На вершині пагорба стоїть покинута будівля, на даху якої встигла утворитися глина з бур'яном, поверх якої люди натаскали смітник, що тліє - за словами Джабара, це його далекий знайомий будував років 15 тому ресторан, та помер, а завершити справу не було кому. Але на дах ведуть ще надійні сходи, і дах цей служить чудовим оглядовим майданчиком. Вид на Мугтепі з вцілілої вежі цитаделі:

Пагорби-ворота, природна фортеця, обмежують Старий Істаравшан із півночі. За ними, лівіше за кадр вище - теж махалі і цілий мікрорайон на пагорбі, здалеку досить мальовничий:

Але Старе місто - з іншого боку, на тлі далеких гір Туркестанського хребта, і дивлячись на просторанство плоских дахів, я відчував себе героєм "Равлики на схилі", що дивився з Пагорба на Ліс, що живе своїм, не зрозумілим нам життям:

Зліва видніється головна вулиця і знайомий нам по минулій частині комплекс Хазраті-Шох: мінарет 1890-х років, сірий купол мавзолею ура-тюбінсих беків (18 століття, а всередині мавзолей 17 століття), зелений купол центрального мавзолею невідомого арабського полководця перетвореного на місіонера з далекої рідні Пророка, та плоский білий дах мечеті Намазгох (так само 1890-ті роки), чиє поле для відкритих богослужінь займають п'ятиповерхівка. Головна вулиця - по суті кордон Старого міста, що в новому місті стала центром.

У самому центрі Старого міста - величезна мечеть Кок-Гумбаз тимуридської епохи, а добре помітний за нею ряд сталінок позначає кордон історичного центру, і рожевий будинок посередині - міський Палац культури, що будувався, за словами Джамала, як "наша відповідь". Добре помітна його схожість з медресе:

Але в цілому, скажімо прямо, панорама Ура-Тюбе досить похмура - справа в тому, що Старий Істаравшан майже позбавлений вертикалей - за винятком Хазраті-Шоха та Кок-Гумбаза його мечеті невеликі та приземисті, повністю розчиняючись серед дахів будинків, а рідкісні золоті куполи - вірна ознака новоділів:

Куди видовищніше Старе місто виглядає "ізунтрі", лабіринтом нескінченних вулиць:

Про те, ну а давні читачі вже, напевно, без пояснень розуміють це слово. Краса стародавніх міст Середньої Азії - в першу чергу в живій міській традиції, абсолютно не схожій на європейську, з будинками фасадом усередину, квартальними мечетями і чайханами, садами та цвинтарями серед забудови, та аксакалами, зустріти яких у махалі - що зустріти доброго Пана в частіше .

Я не вперше порівнюю махаллі з лісом - тому що це середовище живе і дихаюче. І ще - тому що в них дуже легко заблукати, і навіть точно знаючи, що шукаєш - цілком можна і не знайти просто тому, що перехожі, які б раді показати дорогу, називають шукане зовсім не так, як ти вичитав перед поїздкою. З цієї причини я навіть на таксі і зі знаючим місто Джамалом не побачив фігуруючі в багатьох путівниках Аджинхона (мавзолей знатної жінки, а назву "дім джина" придумали, щоб лякати їм дітей, що лазили на могилу), мечеті Джамі і Чархі, але побачив, наприклад, не відому мені раніше мечеть Заргарон, яка цілком може бути насправді чимось із перерахованого.

І найкраще зберігали архітектурну саманно-глинобитну тканину; і містах Ферганської долини особливо виразний колорит, який весь на увазі, а в і махалі неабияк вихолощені загальною цивілізованістю міста. Істаравшан тут десь посередині між другим і першим, і натуральні особняки з саману з вікнами в глухих фасадах (бо справжній фасад - у дворі), прорубаними вже під Росії, постійно показуються за поворотами:

А напівдерев'яні будинки, як десь у Туреччині та Болгарії, я бачив у Середній Азії тільки в Істаравшані:

Але чи не головна чарівність махалі - у тому, що тут просто ніколи не знаєш, що тебе чекає за наступним поворотом:

Одна з чисто істараушанських фішок - велика кількість мозаїк і майолік в найнесподіваніших місцях. Я не питав, хто їх робив, але швидше за все це один, максимум кілька майстрів на все місто, і попит на їхню працю - наслідок невеликого розміру Істаравшана та загальної бідності та патріахальності Таджикистану:

Невід'ємна частина пейзажу махалі - крихітні цвинтарі у квартал розміром:

Або самотні мавзолеї місцевошановних святих квартального масштабу, які ніби продовжують бути поруч із живими. Тут наприклад лежить якийсь шейх Ходжа-Оріфі Горі:

Але є в Ура-Тюбі і кілька великих старовинних мечетей. Головна з них - вже знайома нам Кок-Гумбаз, що в перекладі означає:

Вона ж і медресе суворого до похмурості вигляду - найчастіше ці будівлі мусульманських шкіл, гуртожитки яких за сумісництвом служили прибутковими будинками, дивляться у зовнішній світ ярусами арок і прикрашеними фасадами, тут лише глухі стіни:

Вхід через різьблені двері:

А справжній фасад - усередині, у дворику з садком та колодязем:

Судячи з написів арабицею та партами, медресе діє чи діяло зовсім недавно, але в одній з келій виявилася купка зібраної бавовни:

А декор мечеті, звичайно неабияк поновлений і додуманий у втрачених місцях радянськими реставраторами, строгий і породистий: Кок-Гумбаз, побудована в середині 15 століття - чи не єдина в Таджикистані споруда імперії Тимуридів, останнього розквіту.

У деяких місцях пишуть, що засновником мечеті був Абд аль-Латиф, син Улугбека, котрий зійшов на самаркандський трон через вбивство батька. Але він правив близько року, і навряд чи йому було діло до закладання мечеті у провінційному місті. Насправді мається на увазі місцевий правитель Абдулатіф-султан, який у 1530-31 роках прилаштував до мечеті каре медресе.

Мечеть була серйозно пошкоджена російською армією при штурмі Ура-Тюбе і відреставрована через 10 років, в 1876 році. У 1897 і 1902 роках вона знову була порушена - цього разу землетрусами, перебудовувалася на початку ХХ століття, а остаточно набула нинішнього вигляду після реставрації у 1950-і роки. Як не дивно в релігійному Таджикистані, вигляд у мечеті занедбаний що зовні, що зсередини:

Ніде більше не бачив такого візерунка:

Потужні колони бічних залів та підйом на дах, до початку якого можна потрапити хіба що по приставних сходах, та й навряд чи я побачив би з даху щось особливе.

Я не пам'ятаю взаємного розташування всіх цих об'єктів, і не відтворю в пам'яті маршрут звивистими провулками з поворотами гострим кутом, тому розповідаю без чіткого порядку. Але крім мечеть Кок-Гумбаз тут є і мечеть Чор-Гумбаз (1903), тобто Чотири бані:

Ворота її були замкнені, але Джамал постукав у найближче подвір'я, крізь який за старою, що дала нам ключ від мечеті, ми і увійшли з бокового входу. У самому дворі, де живе мабуть мечетний доглядач - сухий хауз (басейн) і стара чинара, що вросла в стіну:

У айвані мечеті сушилися родзинки:

У айвану - розписні карнизи:

Але найцікавіше чотирикупольна мечеть виглядає зсередини - всі її куполи зовсім різні. У лівому верхньому, зверніть увагу – шестикінцеві зірки, і хоча швидше за все тут їхнє походження чисто мусульманське чи просто народне, у Старому Ура-Тюбі не могло не бути єврейської громади, а середньоазіатські євреї часто не мали синагог і спокійно молилися у мечетях:

Але більшість ура-тюбинських мечетей куполів не мають, як, наприклад, мечеть Заргарон, судячи з назви побудовану місцевими ювелірами. Взагалі вигляд квартальних мечетей у кожному старому місті Середньої Азії свій, і тут вони як правило такі - плоскі будівлі, що розпласталися по землі, при погляді здалеку зовсім безликі:

Але дивитися на них треба не зовні, а зсередини. Судячи з усього, в Ура-Тюбі було мало хороших різьбярів, але багато художників, тому в істараушанських мечетях гладкі лаковані колони, але стелі один одного красивіші:

Я вже не раз писав, що у більшості середньоазіатських будівель зовсім не зрозумілий вік - це у нас був "кінець історії", а тут історія йде собі та йде поспішно, як нав'ючений віслюк по перевалу, і я не раз приймав і новороби за оригінали, і навіть першотвори за новороби. Можливо, відповідь у мусульманському календарі – ось це колону можна датувати без суперечності як 1992-м, так і 1413-м роком:

Ще одна схожа мечеть Хавзі-Сангін (Кам'яного Става), побудована в 1904-10 роках у невеликого мавзолею якогось Шах-Фазіль ібн Аббаса (1795):

Який, у свою чергу, був споруджений на березі ще старішого ставка в кам'яному басейні. За легендою, на будівництві останнього працювали раби і верблюди, і султан, що організував будівництво, був настільки задоволений роботою, що після її закінчення посадив рабів на верблюдів та відправив по будинках.

Ставок нині сухий - більшість хаузів спустили в 1920-30-ті роки, тим самим знищивши століттями популяції дафній, що жили в них, а з ними - ришту, підшкірного черв'яка, тими ж століттями колишнього бичем Туркестану. У залі мечеті - ще одна розписна стеля. Зверніть увагу, що майже все тут показане побудовано на початку ХХ століття - як уже говорилося, на рубежі століть Ура-Тюбе був зруйнований двома землетрусами.

У мечеті при нас народ збирався на службу, але мулла не заперечував, щоб я фотографував, а наостанок навіть виніс мені барвистий, але малоінформативний альбом-путівник Согдійської області, з якого я перефотографував кілька сторінок. На підвіконні складені тюбетейки для тих, хто прийшов на молитву з непокритою головою:

А ось в іншому кварталі за воротами з майже китайським увігнутим карнизом ховається ансамбль Баботогаї-Валі. Не знаю точно його історію, але зазвичай такими комплексами з мавзолею, мечеті та притулку для паломників у Середній Азії обростають могили шанованих суфіїв:

За брамою сад, а в глибині саду мечеть, що складається з кількох залів різних епох. Айван біля входу і мінарет, якщо я не помиляюся, побудовані в 1899 році, тобто після першого з двох землетрусів, що обрушилися на місто - друге, отже, вони зуміли пережити:

Тутешня стеля особливо гарна, і я навіть сказав би, що є в її образі щось космічне:

Двері в зал мечеті:

З якого вузький прохід веде в ядро ​​комплексу - гурхану, тобто усипальницю (1510-17), що зсередини вражає своїм досконалим мінімалізмом. Джамал розповідав, що колись під стелею висів золотий світильник найтоншої роботи, який подарував мавзолею якийсь багатій. Але коли будівництво добігало кінця і світильник зайняв на стелі своє місце, фундатора раптом заїла жаба, і вночі він потай проник сюди, щоб забрати свій дар назад. Але як він схопився за світильник, його рука померла і відсохла, та так, що й відокремити її від світильника вже ніхто не міг. Нині, за словами Джамала, артефакт зберігається в Ермітажі - але так у Середній Азії говорять про багато легендарних речей, про які люди похилого віку дізналися від інших людей похилого віку, коли самі були дітьми. Чи варто говорити, що через півроку в Ермітажі я такої речі не виявив...

Вона ж зовні, поруч складені різьблені надгробки, можливо з могил нащадків - суфії (якщо тут правда спочиває суфій) часто утворювали багатовікові династії, на думку представників яких прислухалися султани та еміри:

Ну а найцікавіший пам'ятник Істаравшана, на жаль, не зберігся - це медресе Рустам-бека, за даними перших тутешніх росіян, побудоване років за 15 до їхнього приходу, коли в Ура-Тюбі з'явився самозванець Рустам, який претендував на ханський трон Коканда. Втім, можливо, він цей будинок лише відновив з руїн, тому що всі середньоазіатські споруди з такими сюжетами відносяться до 17 століття: у Самарканді медресе Шер-Дор з левами фасадом та його спрощена копія на околиці; в Бухарі - медресі Надір-диванбегі з птахами, а в Ура-Тюбе стояло медресе з кіньми. Досі не розгадана й історична загадка подібних сюжетів - адже іслам забороняє зображення тварин, і жодна гіпотеза, принаймні з тих, що я чув, не дає вичерпної відповіді, як і навіщо тут оминули цю заборону. У коментарях igor_alla привів фотографію зруйнованої землетрусом під Ашгабадом. Не знаю точно, коли медресе Рустам-бека загинуло - може в землетрусах рубежу 19-20 століть, може в громадянську війну, але отже, крім самаркандських левів, бухарських птахів, туркменських драконів і ура-тюбинських коней могли бути інші подібні сюжети яких-небудь слонів, оленів чи верблюдів на фасадах будівель, втрачених до того, як сюди прийшли білі люди зі своїми фотоапаратами та мольбертами.

По краях Старого Ура-Тюбе відтворено і кілька воріт, деякі з них, але навряд чи всі, ми проїжджали з Джамалом, кружляючи по провулках:

Причому деякі цілком сучасного вигляду:

Але розповідь про ура-тюбінські старожитності не обмежується лише Старим містом. У наступній частині - околиці, околиці та ремесла, якими Істаравшан багатий, як і всяке стародавнє середньоазіатське місто.

Таджикистан-2016
та .
та отримання реєстрації. Від базару до Мугтепе.
Істаравшан (Ура-Тюбе). Старе місто.
Істаравшан (Ура-Тюбе). Ножі та священні гаї.
Шахристанський перевал та долина Зерафшана.
Пенджикент. Кайнар.
Пенджикент. Місто.
Околиці Пенджикента. Панджруд та Саразм.
Согдійська область. Серпень.
Анзобський перевал та Айні.
Озеро Іскандеркуль.
Ягнобиська долина. Дорога.
Ягнобиська долина. Загублена Согдіана.
Каратегін та Памір- Пости будуть.
. Огляд та зміст.

Істаравшан- одне з найдавніших міст Согдійської області Таджикистану, розташоване в північній частині країни, в передгір'ях Туркестанського хребта, за 78 кілометрів від міста Худжанд, на висоті 1000 метрів над рівнем моря.

До 10 листопада 2000 року місто Істаравшан було відоме з назвою Ура-Тюбе (Ура-Теппа)та його населення становило 80 тисяч людей.

Завдяки географічному місцезнаходженню міста Істаравшана, тут завжди панує сприятлива м'яка кліматична умова. Літо – спекотне та сухе, а зима – багатосніжна.

Ура-Тюбе є найзнаменитішим містом завдяки своїм багатовіковим архітектурно-культурним історичним пам'ятникам, які зуміли дожити до наших днів. А також Ура-Тюбе вважався центром торгівлі та ремесел у Центральній Азії. Уратюбинці з давніх-давен славилися своїми високими майстерними мистецтвами ремісництва. Вони виготовляли ножі, прикрашені різьбленням, активно діяли майстерні з виробництва тканин з художньою вишивкою, глиняним посудом та національним взуттям. 2002 року в Істаравшані урочисто відзначався 2500-річний ювілей міста.

Сучасне місто - Істаравшан (колишнє Ура-Тюбе) сьогодні стало важливим центром оптової торгівлі по всій Республіці. У місті функціонують готелі, ресторани, лікувально-оздоровчі центри, медресе та багато інших закладів.

Історія міста Істаравшан торкнеться далекого минулого, воно було засноване в 6 столітті до нашої ери Кіром — перським царем з династії Ахеменідів. Він наказав збудувати поселення на місці нинішнього Істаравшана, зміцнити трьома рядами стін та фортецею. Цар царів Кір (529-559 роки е.) поєднуючи своїм ім'ям, назвав нове місто Кірополем (Курушкада). У місті створювалися умови для розвитку ремісництва та економічної торгівлі. Але на жаль до 4 століття до нашої ери, Олександр Македонський завоював Середню Азію і перетворив вагу місто на руїну.

Визначні місця Істаравшанадосить багато, особливо варто відзначити такі пам'ятки як городище Мугтеппа, фортеця Ках-каха, поселення Бунджикат, форт Чільхуджра, Чілдухтарон, медресе Кок-Гумбаз, мавзолей Боботаго, мавзолей Худоєра Бал'амі, мавзолей і мечеть Хазраті Чор-Гумбаз Мечеть Хавзі Сангін, Мечеть Саврістон та інші. Багато хто з них вважається священними місцями паломництва, які пов'язані з ім'ям відомих людей.

Перед вами карта Істаравшана з вулицями → Согдійська область, Таджикистан. Вивчаємо детальну карту м. Істаравшан з номерами будинків та вулицями. Пошук у реальному часі, погода сьогодні, координати

Детальніше про вулиці Істаравшана на карті

Детальна карта міста Істаравшан з назвами вулиць зможе показати всі маршрути та дороги, де знаходяться і як доїхати до вулиці Дусті. Розташований неподалік .

Для детального перегляду території всього району достатньо змінити масштаб онлайн-схеми +/-. На сторінці інтерактивна схема-план міста Істаравшан з адресами та маршрутами мікрорайону. Переміщуйте її центр, щоб знайти зараз вулиці.

Можливість прокласти маршрут територією країни та розрахувати відстань — інструмент «Лінійка», дізнатися протяжність міста та шлях до його центру, адреси пам'яток, зупинки транспорту та лікарні (тип схеми «Гібрид»), подивитися вокзали та кордони.

Ви знайдете всю необхідну докладну інформацію про місцезнаходження міської інфраструктури - станції та магазини, площі та банки, шосе та траси, як проїхати.

Точна супутникова карта Істаравшана (Istarawshan) з пошуком Google знаходиться у своїй рубриці. Використовуйте пошук Google для відображення номера будинку на схемі міста в Таджикистані/Світі в реальному часі.