Домініканський монастир. Історія та збереження монастиря

Величезний інтерес гостей столиці Естонії викликає Латинський квартал, що знаходиться в Талліннському Нижньому місті, між вулицями Мюйривяхе, Відні і Мунга. Його головною пам'яткою є руїни найстарішого в Естонії католицького монастиря Домініканського, присвяченого Святій Катарині. Латинський квартал був зведений у XIII столітті представниками чернечого ордена братів-проповідників. При цьому було використано принцип конвенту: лінія ключових приміщень формувала замкнене патіо, при цьому на південній стороні знаходився храм, на східній – капітул (будівля церковного суду), на західній – дорміторій (чернечі келії), на північній – рефекторій (трапезна).

З моменту заснування до 1525 монастир був центром естонської культури. Однак у період Реформації католицькі ченці були вигнані з Таллінна, храм святої Катарини повністю згорів. Лише у 1799 році католицьке життя в естонській столиці почало відроджуватися.

До цього часу вдалося зберегти такі приміщення монастиря: скрипторій (майстерню з перепису рукописів), капітул, західну зону храму, крипту (підземний хід та нижню церкву, призначену для поховання), ризницю. Частину храму, що збереглася, в даний час обладнали під камерний музичний зал. У рефекторії монастиря в XIX столітті було організовано католицьку Петропавлівську церкву. Збереглися вівтарі зі згорілого храму Святої Катарини: Святої рідні та Діви Марії. Нині вони перебувають у музеї Нігулісти (талліннського лютеранського храму Святого Миколая).

У приміщеннях Латинського кварталу, що збереглися, діють експозиції міського музею Таллінна. На вході до Домініканського монастиря відвідувачів зустрічає екскурсовод, який вручає кожному туристові карбовану монетку із зображенням собаки. Потім у супроводі «ченця» з факелом, що горить, гості Латинського кварталу оглядають таємничі приміщення монастиря. У патіо можна кинути монетку в «Колодець бажань», у якому ченці в середньовічні часи готували лікер. Існує легенда, що у людини, яка вчинила цей ритуал, збуваються найзаповітніші сподівання. Відвідувачі монастиря можуть також побачити «Містичну кімнату» з енергетичним стовпом, де ченці-домініканці підживлювали колись сили.

Домініканський монастир у Таллінні був заснований ченцями ордена Домініканців, які прибули до Таллінна в 1229 році. Спочатку монастир будувався в Старому місті Таллінна, але через чвари датських і німецьких лицарів домініканцям довелося покинути це місце. 1260 року ченці перебралися до Нижнього міста. Тут ними було збудовано церкву Святої Катерини, навколо якої незабаром виник монастир. Монастир у готичному стилі був побудований за типом конвенту, його основні приміщення утворювали замкнутий прямокутний дворик із внутрішньою галереєю по периметру. У чотирьох корпусах монастиря розташовувалися з'єднані ходами приміщення: церква, спальня, трапезна, бібліотека, усипальниця, зал капітула, кухня, комори. З перших років існування монастиря за нього діяла школа для естонських дітей. На піку свого розквіту обитель славилася також своїми пивоварнею та лікарнею, а за право після смерті бути похованими у монастирських стінах, багаті городяни віддавали у спадок монастирю частину свого статку. Монаше життя в стінах обителі припинилося в 1525 році. Під час лютеранської реформації ченці-домініканці за лояльне ставлення до влади римського Папи було вигнано з міста, а їхнє майно конфісковано. Монастирські будинки перейшли у розпорядження міста, церква була передана естонському приходу. У 1531 році сильна пожежа практично повністю знищила церкву Святої Катерини, від вогню постраждала і більшість монастирських приміщень, залишки яких згодом занепадали і руйнувалися. У XVIII столітті в Таллінні почало відроджуватися життя католицької громади, в 1799 північне крило монастиря перейшло у володіння католицької церкви. На місці колишнього рефекторію у 1844 році збудували нову неоготичну церкву Святих Петра та Павла, колишні житлові приміщення, церкву, сад, та трапезна Домініканського монастиря у 1924 році були відновлені та відкриті для відвідувачів. Від монастирського комплексу до наших днів збереглися лише західна стіна з двома порталами, частина південної стіни із фрагментами трьох контрфорсів, віконними отворами та нижньою частиною південно-східної вежі, а також фрагменти північної стіни та церкви Святої Катерини. У відреставрованих приміщеннях знаходиться Музей домініканського монастиря, у внутрішньому дворику влітку влаштовують концерти та театралізовані вистави. Також тут проводяться екскурсії, під час яких "монах-домініканець" зустрічає відвідувачів і, вручивши їм смолоскип, під звуки григоріанського співу проводить лабіринтами монастиря. Тут же можна піднятися на вежу, викарбувати на щастя монету, погортати при світлі свічки старовинні книги в бібліотеці, спробувати монастирський лікер і розповісти про свою мрію Колодязю бажань, розташованому в монастирському дворику. Згідно з давньою легендою, бажання обов'язково здійсниться.

(текст Олени Бобрової)

Комплекс будівель, що залишилися від Домініканського монастиря в Таллінні, розташований між вулицями Мююрівахе та Віднем, які перетинає вулиця Мунга. Як відомо, Домініканський орден був заснований іспанцем святим Домініком де Гусманом у 1216 році. Члени ордена, подорожуючи Європою по двоє, повинні були проповідувати Євангеліє у найвіддаленіших її областях (раніше проповідувати могли лише єпископи, а їх на всіх не вистачало). Так два домініканські ченці прибули до Таллінна в 1229 році і заснували монастир на Тоомпеа, але вже в 1233 р. були змушені звідки піти через розбіжності з німецькими лицарями. У 1246 році домініканці повернулися до Таллінна і отримали право заснувати в місті новий монастир, присвячений Св. Катерині - перший монастир у Нижньому місті.

У чотирьох корпусах монастиря розташовувалися з'єднані ходами приміщення: церква, спальня, трапезна, бібліотека, усипальниця, зал капітула, кухня, комори. Ось схема монастиря тих літ.

1 - church (церква), 2 - reguiem chapel (капелла),
3 - dormitory (спальня), 3a- chapter hall (зал капітула),
4 - supposable library (імовірна бібліотека),
5 - old refectory (стара трапезна), 6 - new refectory (нова трапезна),
7 - supposable kitchen with its auxiliary rooms (імовірна кухня з допоміжними приміщеннями),
8 - rooms for lay brethren (приміщення для мирських братів), 9, 10, 11 - cloister (хрестовий хід монастиря),
12 - inner courtyard (внутрішній двір), 13 - well (криниця), 14 - granary (комора).
Єдине, що на цій схемі не є точно: під спальнею (dormitory) ще знаходиться зал капітула.

З перших років існування монастиря за нього діяла школа для естонських дітей. Ділянка для будівництва монастиря вибиралася дуже ретельно у тому, що територіальне розташування повністю відповідало як духовним, а й матеріальним інтересам ченців. Послушники займалися торгівлею (переважно рибою) для того, щоб заробити собі на їжу. У 1517 році в Німеччині розпочалася реформація, яка потім швидко поширилася на Прибалтику. Лояльне ставлення ченців до влади римського Папи зробило їх ворогами протестантів. Домініканський монастир у Таллінні було знищено 15 вересня 1524 року - будівлі перейшли у розпорядження міської школи, а церква відійшла до естонської парафії.

1531 р. церква настільки постраждала від пожежі, що стала непридатною до використання. У 1799 р. північне крило монастиря перейшло у володіння католицької церкви і на місці монастирської трапезної у 1844 році було збудовано нову неоготичну церкву Св. Петра та Павла. У 1924 році колишні житлові приміщення, церква, сад, і трапезна домініканського монастиря були відновлені та відкриті для відвідувачів. Від монастирського комплексу досі збереглася лише західна стіна з двома порталами, частина південної стіни з фрагментами трьох контрфорсів, віконними отворами та нижньою частиною південно-східної вежі, а також фрагменти північної стіни та церкви Св.Катерини.

Фрагмент порталу церкви Св. Катерини (1), який можна побачити у провулку Катарини (фото Є. Бобрової)

У 1954-1965 р.р. монастирські будівлі було відреставровано, і в них було відкрито музей каменерізного мистецтва, експонати для якого збиралися по всьому Старому місту. Нині комплекс монастирських будівель поділений між трьома власниками, два з яких – це різні музеї домініканського монастиря, а третій – художник, який торгує своїми творами. Зараз ми пройдемо по тому з музеїв, вхід до якого знаходиться з боку вулиці Муурівахе. Піднявшись сходами, ми потрапляємо на другий поверх у колишню спальню. З кімнати виходять три двері. Ліва - це сходи, що ведуть вниз; центральна веде на криту галерею (це поряд з нею висить той самий "Блазень" - див. фото), але ми підемо в праву і опинимося в бібліотеці. Над книжковими полицями висять два барельєфи, на яких зображені портрети тих двох домініканців, які першими дісталися Таллінна і заснували тут монастир.

"Голова блазня", рельєф 16 століття (фото Є. Бобровий)

Сходами спускаємося на перший поверх. Тут також бібліотека. Тепер увійдемо у двері, що ведуть до приміщення капітула. Посередині зали поставлено два стільці, щоб відвідувачі могли випробувати на собі вплив енергетичного стовпа. Зізнаюся, я нічого не відчула. По кутах приміщення біля стін стоять різні зразки каменерізного мистецтва, а склепіння залу, хоч і низьке, але готичне. Оглянувшись, по кам'яних сходах, освячених тільки свічками, повернемося до спальні. Тепер через центральні двері вийдемо на криту галерею. У ній також демонструються зразки каменерізного мистецтва.

З вікна галереї видно монастирський двір та частина монастирського комплексу, яка належить іншому музею. Раніше надвір можна було спуститися, але тепер сходи заклали. Навпроти вікна знаходиться вхід до монастирської каплиці. Її також використовують для експонування каменерізного мистецтва. На цьому наша екскурсія закінчується, бо в цьому музеї дивитись нема чого. Спустившись на вулицю, можна ще зайти в гарні двері та потрапити до магазину художника.

Домініканський монастир Святої Катарини (нині - Латинський квартал) - найстаріший католицький монастир Естонії. Був заснований у XIII столітті Орденом братів проповідників на честь Святої Катерини Олександрійської біля нинішнього Нижнього міста Таллінна (Ревеля). Руїни монастиря знаходяться сьогодні між вулицями Відні (Російська), Мунга та Мюйрівахе.

Історія та збереження монастиря

На початку XIII століття землю сучасної Естонії захопили датські та німецькі хрестоносці. Відразу розпочалася християнізація естів. У 1219 році разом з датським королем Вальдемаром II до Таллінна прибуло католицьке духовенство на чолі з архієпископом Лундським Андреасом, єпископом Естонським Теодоріком, а також ще двома іншими єпископами. Слідом за ними у 1229 році тут з'явилися домініканці, які заснували монастир спочатку у Вишгороді. Через чвари датських і німецьких лицарів домініканцям довелося покинути це місце. В 1246 брати-проповідники повернулися до Вишгорода, а в 1260 перебралися в Нижнє місто, де почали будувати церкву, навколо якої потім виріс монастир. Церква Святої Катерини будувалася до XVI століття. Монастир був побудований за типом будинку конвенту - його основні приміщення утворювали замкнутий прямокутний дворик із внутрішньою галереєю по периметру: на півдні – церква, на півночі – рефекторій, на заході – дорміторій, на сході – капітул. Домініканський монастир розвивався разом з іншими монастирями, що пізніше з'явилися в Таллінні і взагалі з церковним життям, яке могло розвиватися в центрі єпархії (Північна Естонія до неї входила), яким став Таллінн. Собор, який був закладений насамперед домініканськими ченцями, добудували, і він став резиденцією єпископа. Сьогодні цей собор, відомий як Домський, є архітектурною домінантою Старого Таллінна. Ченці домініканського монастиря вивчили естонську мову, пізніше братія монастиря поповнювалася за рахунок вихідців з місцевого населення і монастир став поступово осередком естонської культури, збагачуючи естонську словесність, перекладами з латині та інших мов. При монастирі діяла школа, в якій навчали грамоти та вивчали Писання. Ця школа стала приводом до відомої суперечки з Домським собором про привілей викладання, який закінчився лише після спеціального рішення папи римського. Під час Реформації брати-проповідники покинули монастир та його будови використовувалися містом для різних цілей, у тому числі для школи, для розміщення найманих польських військ та під богадільню. Однак після пожежі 1531 будови монастиря вже не використовувалися (крім комори), тільки забудовувалася поступово його територія новими будинками. У 1525 року у регіоні було проведено Лютеранська реформація. Домініканців вигнали з міста, а їхнє майно конфісковано, чернече життя в стінах обителі припинилося. Внаслідок пожежі церква святої Катерини повністю вигоріла. Від вогню постраждала і більшість монастирських приміщень, залишки яких згодом занепадали і руйнувалися. У 1710 році Таллін став російським містом.

Домініканський монастир Святої Катарини(нині - Латинський квартал) – найстаріший католицький монастир Естонії. Був заснований у XIII столітті Орденом братів проповідників на честь Святої Катерини Олександрійської біля нинішнього Нижнього міста Таллінна (Ревеля). Руїни монастиря знаходяться сьогодні між вулицями Відні (Російська), Мунга та Мюйрівяхе.

Історія та збереження монастиря

На початку XIII століття землю сучасної Естонії захопили датські та німецькі хрестоносці. Відразу розпочалася християнізація естів. У 1219 році разом з датським королем Вальдемаром II до Таллінна прибуло католицьке духовенство на чолі з архієпископом Лундським Андреасом, єпископом Естонським Теодоріком, а також ще двома іншими єпископами. Слідом за ними у 1229 році тут з'явилися домініканці, які заснували монастир спочатку у Вишгороді. Через чвари датських і німецьких лицарів домініканцям довелося покинути це місце.

В 1246 брати-проповідники повернулися до Вишгорода, а в 1260 перебралися в Нижнє місто, де почали будувати церкву, навколо якої потім виріс монастир. Церква Святої Катерини будувалася до XVI століття.

Монастир був побудований за типом конвенту - його основні приміщення утворювали замкнутий прямокутний дворик із внутрішньою галереєю по периметру: на півдні – церква, на півночі – рефекторій, на заході – дорміторій, на сході – капітул.

Домініканський монастир розвивався разом з іншими монастирями, що пізніше з'явилися в Таллінні і взагалі з церковним життям, яке могло розвиватися в центрі єпархії (Північна Естонія до неї входила), яким став Таллінн. Собор, який був закладений насамперед домініканськими ченцями, добудували, і він став резиденцією єпископа. Сьогодні цей собор, відомий як Домський, є архітектурною домінантою Старого Таллінна.

Ченці домініканського монастиря вивчили естонську мову, пізніше братія монастиря поповнювалася за рахунок вихідців з місцевого населення і монастир став поступово осередком естонської культури, збагачуючи естонську словесність, перекладами з латині та інших мов.

При монастирі діяла школа, в якій навчали грамоти та Писання. Ця школа стала приводом до відомої суперечки з Домським собором про привілей викладання, який закінчився лише після спеціального рішення папи римського. Під час Реформації брати-проповідники залишили монастир і будівлі використовувалися містом для різних цілей, у тому числі для школи, для розміщення найманих польських військ та під богадільню. Однак після пожежі 1531 будови монастиря вже не використовувалися (крім комори), тільки забудовувалася поступово його територія новими будинками.

У 1525 року у регіоні було проведено Лютеранська реформація. Домініканців вигнали з міста, а їхнє майно конфісковано, чернече життя в стінах обителі припинилося. Після пожежі церква святої Катерини повністю вигоріла. Від вогню постраждала і більшість монастирських приміщень, залишки яких згодом занепадали і руйнувалися.

В 1710 Таллін став російським містом, поступово почало відроджуватися життя католицької громади, яка отримала офіційний статус в 1799 році. Саме на території колишнього домініканського монастиря влаштувалися католики Таллінна.

У колишній трапезній монастиря стали проводитись католицькі богослужіння. Священиками та адміністраторами на новому католицькому приході стали новоприбулі домініканці, які безроздільно здійснювали пастирську та місіонерську діяльність до 1860 року, доки не було відкрито нових парафій.

Збереглися такі приміщення (список неповний): капітул, західна частина церкви із двома порталами, крипта, скрипторій. Також зберігся комору, перебудовану після Реформації в Арсенал. Рефекторій був перебудований в 1845 році в католицький Собор Святих Петра і Павла (Таллін). Те, що залишилося від церкви, використовується під камерний вокально-музичний зал під наглядом Будинку Хопнера. У провулку Катарини, що утворився лише у XX столітті, на стіні церкви закріплено надгробні плити багатих людей міста. найстаріша плита - 1381, Кунігунди Шоттельмунд, дружини бургомістра Ревеля.

У церкві та хрестових ходах виставлені могильні камені та етики (камені передпорожжя) з вапняку.

Сучасність монастиря

Орендарі збережених та відреставрованих будівель монастиря

Сьогодні колишню територію монастиря використовують такі установи:

• «Інститут Маурітіуса», недохідне підприємство (MTÜ) – організація проводить екскурсії по руїнах. Позиціонує себе як інститут вивчення життя та спадщини пріора/монаха Маврикія (Маурітіуса), ймовірно, учня Альберта Великого. Мають 2 сайти: mauritanum.eu та claustrum.eu. Попередній сайт: mauritanum.edu.ee
• "Музей домініканського монастиря" (ест. Dominiiklaste Kloostri Muuseum) - організація пропонує театралізовані вечірні екскурсії руїнами монастиря. Сайт: www.kloostri.ee
• Організація «Будинок Хопнера» («Hopneri Maja») відкрила церкву Святої Катерини та клуатр монастиря з червня 2014 року для публіки, безкоштовно. Час роботи: 10.00-18.00, Ср-Нд.
• Майстерня художника Олександра Савченкова - вхід через арку з вулиці Мююрівяхе до дворика та праворуч до підвалу монастиря.

Інші орендарі Латинського кварталу

• Монастир Святої Катарини Сієнської («Püha Siena Katarina Klooster») – відроджений домініканський монастир, що має покровителькою іншу святу Катерину – Сієнську, проводить меси та літургії польською та естонською мовами, іноді російською. Вхід з боку вулиці Мюйрівяхе ліворуч від арки. Біля входу розклад мес у вікні 4 мовами, у тому числі російською.
• "Гільдія Катарини" ("Katarina Gild") - некомерційне товариство ремісників і рукоділля в провулку Катарини.
• Theatrum, SA - приватний театр Лембіта Петерсона, робить постановки та займається освітньою діяльністю. Займає приміщення колишньої хлібної комори монастиря (вул. Відні, 14). Вхід з боку церкви Святої Катерини з написом "Kloostri Ait". Сайт: //www.theatrum.ee/

Майно монастиря, що збереглося

Незважаючи на те, що домініканці втекли з міста, не чекаючи на розправу лютеран в 1524, монастир зазнав розорення. Однак будівлі зберігалися практично незайманими протягом кількох років – до пожежі 1531 року. Збереглися два вівтарі з церкви Святої Катерини, вони виставлені в музеї середньовічного мистецтва (у Нігулісті) - це вівтар Діви Марії, виготовлений коштом і на замовлення Братства Чорноголових майстром легенди Святої Лючиї у Брюгге, і вівтар Святої рідні.

Також у радянських путівниках є інформація, що збереглося кілька книг з бібліотеки монастиря. Невелика експозиція, яку пропонує «Інститут Маурітіуса», не має відношення до монастиря, не має історичної та художньої цінності та є залишками радянських зборів зразків каменерізного мистецтва, цінні об'єкти якої виставлені у Нігулісті. Цінністю мають лише збережені приміщення, що й використовують орендарі будівель монастиря.

У внутрішньому дворику монастиря можна побачити Колодязь бажань – згідно з легендою, кожне загадане тут бажання здійсниться.

Галерея

Південна галерея



Прорізи західної галереї



Західна галерея