ชัมบาลาเป็นอารามที่สูญหายไปในเทือกเขาหิมาลัย อารามทิเบตแห่งอารามหิมาจัลในเทือกเขาหิมาลัย 5 ตัวอักษรแรกง

ในบรรดาทฤษฎีและตำนานมากมายเกี่ยวกับความหมายของชัมบาลา สถานที่พิเศษนั้นถูกครอบครองโดยเวอร์ชันที่เป็นอารามที่สูญหายไปในเทือกเขาหิมาลัย สมมติฐานนี้ไม่ได้ไร้ความหมาย และนี่คือเหตุผล...

รูปลักษณ์ที่แท้จริง

ความสำคัญของสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณของ Shambhala สำหรับชาวทิเบตนั้นยากที่จะประเมินค่าสูงไปเพราะตามความเชื่อมาจากประเทศลึกลับนี้ที่พวกเขายืมระบบปฏิทินการฝึกโยคะที่ซับซ้อน โหราศาสตร์ พื้นฐานของการแพทย์ทิเบต ภาพวาด ดนตรีและอีกมากมาย มากกว่า. แต่สิ่งที่เป็นเรื่องปกติคือนักสัจนิยมส่วนใหญ่จากลัทธิเวทย์มนต์แนะนำว่าทั้งหมดนี้มอบให้กับผู้คนโดยโยคีเมื่อนานมาแล้วซึ่งแยกตัวอยู่ในอารามอันห่างไกลบนภูเขาสูงเส้นทางที่ยาวไกลและยากลำบาก และ "ปาฏิหาริย์" ทั้งหมดที่กล่าวถึงเกี่ยวกับชัมบาลานั้นเป็นผลมาจากการปฏิบัติลึกลับที่ขยันหมั่นเพียรและซับซ้อนอย่างไม่น่าเชื่อ หากเราคำนึงถึงทฤษฎีนี้ การดำรงอยู่ของสถานที่ที่น่าทึ่งนี้จะย้ายจากอาณาจักรแห่งเทพนิยายไปสู่อาณาจักรแห่งประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม

อารามแชงกรี-ลาอันลึกลับ

นักเวทย์มนตร์ โยคะ และนักวิจัยหลายคนเชื่อว่าอารามแชงกรี-ลาอันลึกลับกลายเป็นต้นแบบของชัมบาลา ตามตำนานพระสงฆ์อาศัยอยู่ในนั้นมานานกว่าพันปีโดยไม่แก่ชราหรือสูญเสียกำลัง พวกเขาอุทิศเวลาทั้งหมดเพื่อพัฒนาจิตวิญญาณ วิทยาศาสตร์และศิลปะ ตลอดจนช่วยเหลือมนุษยชาติ ปกป้องมนุษยชาติจากพลังแห่งความชั่วร้าย

นอกจากนี้ ทูตของอารามแห่งนี้ยังรวบรวมสมบัติที่แท้จริงจากทั่วโลก สิ่งประดิษฐ์มหัศจรรย์ที่ในอนาคตจะช่วยให้มนุษยชาติได้เกิดใหม่ เมื่อความมืดมิดบดบังจิตใจของผู้คนจนเกิดอาร์มาเก็ดดอน

ศรีสวามีรามี

ปราชญ์ชาวหิมาลัยศรีสวามีรามิแนะนำว่าต้นแบบของชัมบาลาไม่ใช่หนึ่งเดียว แต่เป็นอารามบนภูเขาโบราณสองแห่งที่ตั้งอยู่ในถ้ำและใช้เวลาหลายพันปีในการทำสมาธิและการบำเพ็ญตบะทางจิตวิญญาณโดยผู้ร่วมทางจิตวิญญาณที่ได้รับการคัดเลือก

ยิ่งไปกว่านั้น Sri Swami Rami ยังระบุตำแหน่งเฉพาะของพวกเขาอีกด้วย ตามที่เขาพูด หนึ่งในนั้นตั้งอยู่บนภูเขา Kinchangchanga และอีกแห่งหนึ่งอยู่ที่ชายแดนทิเบตและ Garhwal แต่สถานที่เหล่านี้ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับนักท่องเที่ยวหรือแม้แต่ชาวทิเบตธรรมดา นอกจากนี้ ต้นฉบับศักดิ์สิทธิ์ที่หายากมากยังถูกเก็บรักษาไว้ในอารามเหล่านี้

“หุบเขาแห่งความสุข”

โดยทั่วไปควรสังเกตว่าอารามหรือที่เก็บที่ซ่อนอยู่ซึ่งแทบไม่มีใครรู้นั้นไม่ใช่เรื่องหายากสำหรับทิเบต ตัวอย่างเช่นในปี 1973 ในหุบเขา Kyimolung (“หุบเขาแห่งความสุข”) มีการค้นพบเจดีย์สามชั้นซึ่งสร้างขึ้นบนแหลมที่ปกคลุมไปด้วยต้นสน ปกคลุมด้านข้างด้วยธารน้ำแข็ง และล้อมรอบด้วยหิน และในเจดีย์แห่งนี้ มีชายชราโบราณอาศัยอยู่กับน้องสาวของเขา พวกเขากลายเป็นผู้ดูแลคลังต้นฉบับศักดิ์สิทธิ์หายากและวัตถุทางศาสนาจำนวนมาก

ชาวทิเบตกล่าวว่ายังมีหุบเขาหรือเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าลับอยู่หลายแห่ง ดังนั้นการค้นพบที่น่าอัศจรรย์มากมายกำลังรอนักวิจัยอยู่

วัดพุทธสูญหายในเทือกเขาหิมาลัย 7 มีนาคม 2554

ฉันจะเริ่มพูดถึงการเดินทางของฉันผ่านเทือกเขาหิมาลัยผ่านอารามที่ตั้งอยู่ในภูเขาเหล่านี้โดยมีอารามที่น่าสนใจตั้งอยู่บนเนินเขาสูงในเขตชานเมืองเล็ก ๆ หมู่บ้านภูเขาโล (3050 ม.)ใกล้ชายแดนติดกับทิเบต

วันนี้ผมขอนำเสนอเนื้อหาสั้นๆ จากบันทึกการเดินทางของผมนะครับ

ฉันปีนขึ้นเขาในตอนเช้าและไปที่จุดชมวิวด้านหลังอารามทันที ในตอนเช้าจะมีทิวทัศน์ที่สวยงามของ มานาสลู หิมาล, สิมัง หิมาล, ลาร์คยา หิมาล

ฉันนั่งบนจุดชมวิวนานกว่าหนึ่งชั่วโมงเพื่อเพลิดเพลินกับความงามของภูเขา!

ภูเขาเปิดโล่งไร้เมฆ สวยงามเกินบรรยาย!

หลังจากจุดชมวิว ฉันก็เข้าไปในอารามและเข้าไปข้างในกอมปาหลักได้ ทุกสิ่งภายในสวยงามมาก ภิกษุผู้เจริญแล้ว ใจกลางเทือกเขาหิมาลัย พวกเขาสร้างและดูแลรักษาวัดแห่งนี้ไว้! ยิ่งไปกว่านั้น เพื่อที่จะเข้าใจความยิ่งใหญ่ของสถานที่แห่งนี้และอารามแห่งนี้ คุณต้องเข้าใจเงื่อนไขที่มันถูกสร้างขึ้นด้วย!

เมื่อเดินไปรอบๆ บนยอดเขา ฉันก็ได้รับความเคารพนับถือจากพระสงฆ์มากยิ่งขึ้น! ด้านหนึ่ง (จากด้านข้างของลำธาร) เนินเขาถูกตัดด้วยหุบเขาลำธารและมีหน้าผา "มีชีวิต" เริ่มทางขวาด้านหลังอาคารวัด เมื่อประเมินหน้าผานี้แล้วบอกได้เลยว่าอีกไม่กี่ปีก็จะผ่านไปธรรมชาติก็จะรับภาระหน้าผาจะเข้ามาใกล้อาคารวัดและจะค่อยๆพังทลายลงเนินนี้ ใช่แล้ว เมื่อเวลาผ่านไป วิหารอันยิ่งใหญ่นี้จะถูกทำลาย แต่ผมคิดว่าพระสงฆ์รู้เรื่องนี้ตอนสร้างวัดแล้วตอนนี้ก็รู้แล้ว พระภิกษุก็เข้าใจถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการทำลายวัดเช่นกัน ความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการเคลื่อนไหวของกงล้อแห่งชีวิตเป็นคนพุทธแต่ก็ยังไม่ถอยมาทำงานที่วัดนี้ และฉันมั่นใจว่าพระภิกษุจะพยายามทุกวิถีทางจนถึงที่สุดเพื่อรักษาเนินเขานี้เสริมสร้างความแข็งแกร่งพวกเขาจะทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยซึ่งหมายความว่าพวกเขาจะพยายามรักษาวัดที่ยอดเยี่ยมบนเนินเขานี้ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้! เมื่อเข้าวัดแล้วจึงได้บริจาคเงินจำนวนมากให้กับวัด แม้บ่อยครั้งจะไม่ทำ (หรือบริจาคเพียงเล็กน้อยก็ตาม) เนื่องจากไม่อยากเลี้ยงพระภิกษุที่เลี้ยงดีทั้งคริสเตียนและพระภิกษุ ศาสนาอื่น ๆ แต่ที่นี่พระภิกษุทำงานหนัก ฉันไม่มีคำพูดเพียงพอที่จะแสดงความเคารพต่อพวกเขา...!

ขณะเยี่ยมชมวัด พระภิกษุทั้งหมดก็อยู่ในทุ่งนาแล้ว เป็นช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ จำเป็นต้องไถพรวนดิน แล้วก็ไถ...!

ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง ฉันได้พบคนอย่างน้อยหนึ่งคนในอารามที่ตกลงจะเปิดกมปะ พระท่านนี้สายไปหน่อยแต่ก็กำลังจะลงเขาไปทำงานในทุ่งนาเหมือนกัน...

และบนเนินเขาทุกอย่างก็เบ่งบาน ดอกไม้สีแดง เหลือง น้ำเงินทำให้นักเดินทางทุกคนพอใจ และฉันคิดว่าในช่วงพักสั้น ๆ ระหว่างทำงานและสวดมนต์พระภิกษุก็มองดูสิ่งมหัศจรรย์แห่งธรรมชาติเหล่านี้สะท้อนถึงความยิ่งใหญ่ของวงล้อ ของชีวิต...!?

คุณสามารถดูจุดเริ่มต้นของบันทึกเกี่ยวกับเทือกเขาหิมาลัยพร้อมภาพร่างระหว่างการเดินทางของฉันได้ที่นี่:

sergeyk 2006.livejournal.com/35015.html

อารามกัมในเทือกเขาหิมาลัยตั้งอยู่ในสวรรค์เชิงเขาหิมาลัยบริเวณชายแดนอินเดียและเนปาล ที่นี่เป็นที่ที่คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับประเพณีทางพุทธศาสนาได้อย่างช้าๆ และความงามอันน่าทึ่งของธรรมชาติในท้องถิ่นจะซึมซาบเข้าสู่จิตวิญญาณของคุณทันทีและจะถูกจดจำไปตลอดชีวิต

วัดแห่งนี้ก่อตั้งโดยลามะชาวมองโกเลียซึ่งได้ไปเยือนทิเบตแล้วได้ข้ามเทือกเขาหิมาลัยเพื่อสร้างวัดที่นี่และอุทิศให้กับพระพุทธเจ้ายุคใหม่ซึ่งเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตที่กำลังจะเสด็จมา หลักฐานของสิ่งนี้คือภาพขนาดยักษ์ของพระพุทธเจ้าที่ "เสด็จมา" - พระศรีอริยเมตไตรยซึ่งไม่ได้นั่งขัดสมาธิ (ตามธรรมเนียมในประเพณีของชาวมุสลิม) แต่เอาขาลงถึงพื้น นี่เป็นสัญญาณว่าอีกไม่นานเขาจะลงมาจากสวรรค์

ที่นี่เป็นที่ที่ลามะระหว่างทางไปทิเบตหยุดพักผ่อน พระสงฆ์ยังคงอาศัยอยู่ที่นี่ บำเพ็ญเพียรลำบากทุกวัน และดวงอาทิตย์ยังคงส่องแสงยอดเขาหิมาลัยทุกเช้า ทำให้ภูมิภาคนี้เต็มไปด้วยความสุขและความสงบสุข

อารามเปมายังเซ

อาราม Pemayangze ซึ่งแปลว่า "ดอกบัวที่บริสุทธิ์ที่สุด" ถือเป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในเมืองสิกขิมของอินเดียโบราณ (เขตดาร์จีลิง เทือกเขาหิมาลัย) ก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 โดยลามะ ลัตซุง หนึ่งในผู้ก่อตั้งราชวงศ์โชเกียลโบราณ สำหรับพระสงฆ์ที่มีตำแหน่งสูงสุด สถานที่สำหรับอารามตามตำนานได้รับเลือกและได้รับพรจากปรมาจารย์ปัทมสัมภวะ (รินโปเช) ผู้ยิ่งใหญ่ - เขาสั่งให้พบอารามที่ลูกธนูของเขาตกลงไป

ความเก่าแก่ของอารามเห็นได้จากจิตรกรรมฝาผนังอันงดงามบนผนัง เสา และเพดานที่วาดภาพปีศาจและเทพเจ้า อารามแห่งนี้เป็นที่ประดิษฐานลูกประคำและเสื้อคลุมของคุรุปัทมสัมภวะ และบนชั้นสามมีประติมากรรมไม้เจ็ดชั้นสูงสามเมตร - พระราชวังแห่งสวรรค์ ซึ่งเป็นที่พำนักมรณกรรมของปัทมาสัมภวะ

ลานของอารามมีลักษณะคล้ายเวที - ที่นี่ในช่วงวันหยุดและเทศกาลต่างๆ จะมีการเต้นรำทางศาสนาที่มีชื่อเสียง Tsam (การเต้นรำของเทพเจ้า) ซึ่งกินเวลานานหลายชั่วโมง

อารามทาชิดิง

อาราม Tashiding ยังเป็นหนึ่งในอารามโบราณในเมืองสิกขิมของอินเดีย (ดาร์จีลิง เทือกเขาหิมาลัย) สถานที่ก่อสร้างซึ่งได้รับการอวยพรจาก Gura Padmasabhava เอง ว่ากันว่าท่านเลือกสถานที่นี้เพื่อปฏิบัติธรรม (ซึ่งวัดนี้ตั้งอยู่) โดยการยิงธนู ต่อมาเมื่อผู้ปกครองคนแรกของสิกขิมสวมมงกุฎ แสงตะวันเหนือยอดเขาหิมาลัย Kanchenjunga อันโด่งดังชี้ไปยังที่ตั้งของอารามในอนาคต

อารามทาชิดิงเป็นสถานที่ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการทำสมาธิ การฟื้นฟูสมดุลทางจิต และการเติบโตทางจิตวิญญาณ มีเจดีย์และหินจำนวนมากที่มีบทสวดมนต์ เพลงสวดศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธและฮินดูที่แกะสลักไว้ ในบรรดาความงดงามอันลึกลับและศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดนี้ถือเป็นศาลเจ้าหลักของอาราม - เจดีย์ Tongva Randrula ที่มีอนุภาคขี้เถ้าของพระพุทธเจ้าซึ่งสัมผัสได้ซึ่งจะช่วยปลดปล่อยคุณจากบาปทั้งหมดและรับรองชีวิตสวรรค์หลังความตาย