วัดบนจัตุรัสแดง อาสนวิหารแห่งการวิงวอนของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์บนคูน้ำ (อาสนวิหารเซนต์บาซิล) การก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ในศตวรรษที่ 19-20

มอสโกมีสถานที่ท่องเที่ยวและอนุสรณ์สถานโบราณมากมาย ที่เก่าแก่และสวยงามที่สุดนั้นก็คือ โบสถ์เซนต์บาซิล- เขาเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียทั้งหมดอย่างแท้จริง

ในบทความนี้เราจะพูดถึงสถานที่ท่องเที่ยวแห่งหนึ่งของมอสโกซึ่งตั้งอยู่ที่จัตุรัสแดง

ประวัติความเป็นมา

ชื่อที่ถูกต้องของอาคารนี้คือ อาสนวิหารแห่งการวิงวอนของพระแม่มารีย์ แต่เนื่องจากคริสตจักรรวมอยู่ในกลุ่มอาสนวิหารและตั้งชื่อตามผู้ได้รับพร พวกเขาจึงเริ่มเรียกมันว่า มหาวิหารเซนต์บาซิล.

ในสมัยโบราณ เมื่อซาร์อีวานผู้น่ากลัวปกครองรัสเซีย โบสถ์ไม้ได้ถูกสร้างขึ้นบนจัตุรัสแดง (ซึ่งต่อมาเรียกว่าทรินิตี้) เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือศัตรู เมื่อถึงปี ค.ศ. 1552 มีโบสถ์เกิดขึ้นค่อนข้างมาก บังเอิญเป็นวันฉลองการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้าที่ทหารรัสเซียเข้ายึดป้อมปราการคาซาน จากนั้นซาร์อีวานผู้น่ากลัวจึงสั่งให้โบสถ์ไม้รวมเป็นวิหารหินเดียว วัดนี้มีชื่อว่าอาสนวิหารขอร้อง

การก่อสร้างอาสนวิหารสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1561 ภายในปี 1722 มีโบสถ์ 18 แห่งในอาสนวิหาร รวมทั้งโบสถ์เซนต์เบซิลด้วย แต่ในปี 1737 อาสนวิหารและโบสถ์ส่วนใหญ่ถูกไฟไหม้เกือบหมดระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ มหาวิหารแห่งนี้ได้รับการบูรณะอย่างรวดเร็ว หลังจากนั้นจึงสร้างและสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง

วัดได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ในท้องถิ่น เขาเดินด้วยโซ่บนร่างกายที่เปลือยเปล่าของเขาตลอดเวลาของปี มันเป็นการลงโทษสำหรับความบาปของมนุษย์ในทางหนึ่ง ประชากรในท้องถิ่นถือว่า St. Basil เป็นคนปาฏิหาริย์และมีญาณทิพย์ ท้ายที่สุดครั้งหนึ่งเขาทำนายได้อย่างแม่นยำว่าไฟที่ทำลายมอสโกครึ่งหนึ่ง และแม้แต่ซาร์อีวานผู้น่ากลัวก็ยังเคารพคนโง่ศักดิ์สิทธิ์และกลัวเขาเล็กน้อย

เสียชีวิต นักบุญบาซิลผู้มีความสุขในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1557 สิริอายุได้ 82 ปี ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือคนทั้งเมืองมารวมตัวกันเพื่อร่วมงานศพและกษัตริย์เองและเจ้าชายก็นำโลงศพพร้อมร่างของผู้ที่ได้รับพรไปที่โบสถ์ เขาถูกฝังไว้ใกล้กับวัดที่ยังสร้างไม่เสร็จ 30 ปีต่อมา มีการสร้างอาคารเหนือหลุมศพของเขา ในนั้นพระองค์ทรงตั้งแท่นบูชาพร้อมบัลลังก์สำหรับสักการบูชา ต่อมาจึงได้ตั้งโบสถ์ขึ้นที่นี่ และอัฐิของพระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่นี่ด้วย

คำอธิบายพระวิหาร

โบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งความงามอันน่าทึ่งได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่นักท่องเที่ยว ดูเหมือนพระราชวังในเทพนิยาย ในตอนแรกจะเป็นสีขาว จากนั้นหลังจากการบูรณะแต่ละครั้งก็เริ่มตกแต่งด้วยสีสันสดใส แต่ที่มีสีสันที่สุดคือโดม วัดแห่งนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตรงที่โดมทั้ง 10 หลังมีการออกแบบที่แตกต่างกัน ไม่มีโดมใดที่เหมือนกัน

มหาวิหารเซนต์เบซิล - ประวัติศาสตร์แห่งการสร้างสรรค์

ความสูงของวิหารคือ 65 ม.
เอกลักษณ์ก็คือทั้งอาสนวิหารและโบสถ์ไม่มีชั้นใต้ดิน พวกเขากำลังยืนอยู่บนชั้นใต้ดิน

อาสนวิหารสมัยใหม่มีโบสถ์ 10 แห่งแยกกัน รวมทั้ง โบสถ์เซนต์บาซิล- คริสตจักรแต่ละแห่งมีชื่อของนักบุญตามชื่อนั้น หอคอยกลางตั้งชื่อตามวันหยุด - การขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ภายในโบสถ์ทาสีด้วยภาพนักบุญและภาพเหตุการณ์ในชีวิตของพวกเขาอันเป็นเอกลักษณ์ ในวัด คุณจะเห็นสัญลักษณ์หายากร่วมกับจิตรกรรมฝาผนังจากศตวรรษที่ 16 และภาพวาดจากศตวรรษที่ 17

แต่ถึงแม้จะมีไฟและสงครามเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ วิหารก็สามารถเอาชีวิตรอดและหลีกเลี่ยงการทำลายล้างโดยสิ้นเชิงได้

ในอาสนวิหารสมัยใหม่ มีการจัดพิธีศักดิ์สิทธิ์ทุกปีในวันฉลองการขอร้องประจำวัน

ปัจจุบันมหาวิหารแห่งนี้เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ พิพิธภัณฑ์แห่งนี้จัดแสดงคอลเลกชั่นระฆังที่น่าทึ่งซึ่งหล่อระหว่างปี 1547 ถึง 1996 รวมถึงคอลเลกชั่นอาวุธของทหารรัสเซีย

1.เหตุใดอาสนวิหารขอร้องจึงถูกสร้างขึ้นที่จัตุรัสแดง
2. ใครเป็นผู้สร้างอาสนวิหารขอร้องที่จัตุรัสแดง
3.โพสต์นิค และบาร์มา
4.สถาปัตยกรรมของอาสนวิหารขอร้องบนจัตุรัสแดง
5.เหตุใดอาสนวิหารขอร้องบนจัตุรัสแดงจึงเรียกว่าอาสนวิหารเซนต์เบซิล
6. นักบุญบาซิลผู้มีความสุข
7.ชั้นวัฒนธรรมใกล้กับอาสนวิหารขอร้องที่จัตุรัสแดง
8. หอระฆังและระฆัง
9.ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับระฆังและเสียงกริ่ง
10. อาสนวิหารขอร้องที่จัตุรัสแดง ไอคอนด้านหน้า
11. หัวหน้าอาสนวิหารขอร้อง

อาสนวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์บนคูน้ำหรือที่มักเรียกกันว่าเป็นอนุสรณ์สถานที่เป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ เป็นเวลานานที่สิ่งนี้ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของมอสโกไม่เพียง แต่รวมถึงรัฐรัสเซียทั้งหมดด้วย ตั้งแต่ปี 1923 มหาวิหารแห่งนี้เป็นสาขาหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ มันถูกควบคุมโดยรัฐในปี พ.ศ. 2461 และหยุดให้บริการในปี พ.ศ. 2471 อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษ 1990 ของศตวรรษที่ผ่านมา พิธีต่างๆ ได้กลับมาให้บริการอีกครั้ง และในโบสถ์เซนต์เบซิลจะจัดขึ้นทุกสัปดาห์ ในโบสถ์อื่นๆ ของมหาวิหาร - ในวันหยุดอุปถัมภ์ บริการจะจัดขึ้นในวันเสาร์และวันอาทิตย์ วันอาทิตย์ ให้บริการตั้งแต่เวลา 10.00 น. ถึงประมาณ 13.00 น. ในวันอาทิตย์และวันหยุดทางศาสนา จะไม่มีการทัศนศึกษาที่โบสถ์เซนต์เบซิล

เหตุใดมหาวิหารขอร้องจึงถูกสร้างขึ้นที่จัตุรัสแดง

มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การพิชิตคาซานคานาเตะ ชัยชนะเหนือคาซานถูกมองว่าเป็นชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือ Golden Horde ในเวลานั้น ในการรณรงค์ของคาซาน Ivan the Terrible ได้ให้คำมั่นว่า: ในกรณีที่ได้รับชัยชนะให้สร้างวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ การก่อสร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดและชัยชนะทางทหารถือเป็นประเพณีรัสเซียที่มีมายาวนาน ในเวลานั้น อนุสาวรีย์ทางประติมากรรม เสา และเสาโอเบลิสก์ไม่เป็นที่รู้จักในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม โบสถ์แห่งความทรงจำได้ถูกสร้างขึ้นมาตั้งแต่สมัยโบราณเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์สำคัญของรัฐ เช่น การกำเนิดรัชทายาทหรือชัยชนะทางทหาร ชัยชนะเหนือคาซานถูกทำเครื่องหมายด้วยการก่อสร้างโบสถ์อนุสาวรีย์ซึ่งอุทิศในนามของการขอร้อง ในวันที่ 1 ตุลาคม ค.ศ. 1552 การโจมตีคาซานอย่างเด็ดขาดเริ่มขึ้น เหตุการณ์นี้ใกล้เคียงกับการเฉลิมฉลองวันหยุดสำคัญของคริสตจักร - การขอร้องของพระแม่มารีย์ โบสถ์กลางของอาสนวิหารได้รับการถวายในนามของการวิงวอนของพระแม่มารีซึ่งตั้งชื่อให้กับอาสนวิหารทั้งหมด การอุทิศพระวิหารครั้งแรกและหลักคือโบสถ์แก้บน การอุทิศครั้งที่สองของเขาคือการยึดคาซาน

ใครเป็นผู้สร้างอาสนวิหารขอร้องบนจัตุรัสแดง

การก่อสร้างโบสถ์แห่งความทรงจำนี้ได้รับพรจาก Metropolitan Macarius บางทีเขาอาจเป็นผู้เขียนแนวคิดเรื่องวิหารเพราะซาร์อีวานที่ 4 ผู้น่ากลัวยังเด็กมากในเวลานั้น แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดสิ่งนี้โดยเด็ดขาดเนื่องจากมีแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรน้อยมากที่มาถึงเรา

ในมาตุภูมิมักเกิดขึ้นที่เมื่อสร้างพระวิหารแล้วพวกเขาได้จดชื่อผู้สร้างวัด (ซาร์, เมืองใหญ่, ผู้สูงศักดิ์) ไว้ในพงศาวดาร แต่ลืมชื่อผู้สร้าง เชื่อกันมานานแล้วว่าอาสนวิหารขอร้องนั้นถูกสร้างขึ้นโดยชาวอิตาลี แต่ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีการค้นพบพงศาวดารซึ่งทำให้ทราบชื่อที่แท้จริงของผู้สร้างอาสนวิหาร พงศาวดารอ่านดังนี้: “ ซาร์จอห์นผู้เคร่งศาสนาซึ่งมาจากชัยชนะของคาซานสู่เมืองมอสโกที่ครองราชย์ในไม่ช้าก็สร้างโบสถ์หินใกล้ประตู Frolov เหนือคูน้ำ(Frolovsky - ปัจจุบันคือประตู Spassky) จากนั้นพระเจ้าก็ประทานปรมาจารย์ด้านการโฆษณาชาวรัสเซียสองคนแก่เขา(เช่นตามชื่อ) การถือศีลอดและบารมีและสติปัญญาที่สูงขึ้นและสะดวกยิ่งขึ้นสำหรับงานที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ ".

โพสต์นิค และบาร์มา

ชื่อของสถาปนิก Postnik และ Barma ปรากฏในแหล่งข้อมูลที่เล่าเกี่ยวกับมหาวิหารแห่งนี้เฉพาะในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้น แหล่งข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุดที่บอกเกี่ยวกับ Church of the Intercession on the Moat คือหนังสือปริญญาแห่งลำดับวงศ์ตระกูลซึ่งเขียนภายใต้การนำของ Metropolitan Athanasius ในปี 1560-63 พูดถึงการก่อสร้างอาสนวิหารขอร้อง Facial Chronicle ก็มีความสำคัญไม่น้อย กล่าวถึงรากฐานของอาสนวิหาร การก่อสร้าง และการอุทิศ แหล่งประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดและมีรายละเอียดมากที่สุดคือชีวิตของนครหลวงโยนาห์ The Life ถูกสร้างขึ้นในช่วงปี 1560-1580 นี่เป็นแหล่งเดียวที่มีการกล่าวถึงชื่อของ Postnik และ Barma
ดังนั้นเวอร์ชันอย่างเป็นทางการของวันนี้จะเป็นดังนี้:
โบสถ์แห่งการขอร้องซึ่งสร้างขึ้นบนคูเมืองโดยสถาปนิกชาวรัสเซีย Barma และ Postnik ตามฉบับที่ไม่เป็นทางการ มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นโดยชาวต่างชาติที่ไม่ทราบที่มา หากก่อนหน้านี้มีการกล่าวถึงชาวอิตาลี ตอนนี้เวอร์ชันนี้มีข้อสงสัยอย่างมาก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเมื่อเริ่มก่อสร้างมหาวิหาร Ivan the Terrible เรียกสถาปนิกผู้มีประสบการณ์ ในศตวรรษที่ 16 ชาวต่างชาติจำนวนมากทำงานในมอสโก บางที Barma และ Postnik อาจเรียนกับอาจารย์ชาวอิตาลีคนเดียวกัน

อาสนวิหารขอร้องบนจัตุรัสแดง สถาปัตยกรรม

อาสนวิหารขอร้องไม่ใช่โบสถ์ขนาดใหญ่เพียงแห่งเดียวอย่างที่เห็นเมื่อมองแวบแรก แต่เป็นโบสถ์ที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์หลายแห่ง ประกอบด้วยวัดเก้าวัดบนฐานเดียว

หัวหน้าอาสนวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารีซึ่งอยู่บนคูน้ำ

โบสถ์หลังคาเต็นท์ตั้งตระหง่านอยู่ตรงกลาง ใน Rus' วัดกระโจมถือเป็นวัดที่มีพีระมิดมากกว่ามีหลังคาโค้ง รอบๆ โบสถ์กระโจมกลางมีโบสถ์เล็กๆ จำนวน 8 โบสถ์พร้อมโดมขนาดใหญ่ที่สวยงาม

จากมหาวิหารแห่งนี้เองที่กลุ่มจัตุรัสแดงที่เราคุ้นเคยตอนนี้เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ยอดหอคอยเครมลินสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยมีลักษณะเป็นอาสนวิหารขอร้อง เต็นท์บนศาลาศาลาของซาร์ทางด้านซ้ายของหอคอย Spasskaya ทำซ้ำระเบียงเต็นท์ของมหาวิหาร

ระเบียงทิศใต้ของอาสนวิหารขอร้องพร้อมเต็นท์

หอคอยซาร์แห่งมอสโกเครมลินตั้งอยู่ตรงข้ามมหาวิหารขอร้อง

โบสถ์แปดแห่งล้อมรอบวัดกลางกระโจม โบสถ์สี่แห่งมีขนาดใหญ่และสี่แห่งมีขนาดเล็ก

โบสถ์โฮลีทรินิตี้ - ตะวันออก

โบสถ์ Alexander Svirsky - ตะวันออกเฉียงใต้

โบสถ์เซนต์ Nikola Velikoretsky - ทางใต้..

โบสถ์ Varlaam Khutynsky - ตะวันตกเฉียงใต้

โบสถ์แห่งการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มตั้งอยู่ทางตะวันตก

โบสถ์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย - ตะวันตกเฉียงเหนือ

โบสถ์ Cyprian และ Justina ตั้งอยู่ทางตอนเหนือ

โบสถ์เซนต์บาซิล ด้านหลังเป็นโบสถ์สามสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล - ตะวันออกเฉียงเหนือ

โบสถ์ขนาดใหญ่สี่แห่งตั้งอยู่ที่จุดสำคัญ วัดทางเหนือมองเห็นจัตุรัสแดง วัดทางทิศใต้มองเห็นแม่น้ำมอสโก และวัดทางตะวันตกมองเห็นเครมลิน คริสตจักรส่วนใหญ่อุทิศให้กับวันหยุดของคริสตจักรซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองซึ่งตรงกับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของการรณรงค์คาซาน
พิธีในโบสถ์ทั้งแปดด้านจัดขึ้นปีละครั้งเท่านั้น - ในวันฉลองอุปถัมภ์ มีการให้บริการในโบสถ์กลางตั้งแต่วันทรินิตี้จนถึงวันฉลองอุปถัมภ์ - 1 ตุลาคม
เนื่องจากการรณรงค์ของคาซานเกิดขึ้นในฤดูร้อน วันหยุดของคริสตจักรทั้งหมดจึงตกในช่วงฤดูร้อนเช่นกัน โบสถ์ทุกแห่งในอาสนวิหารขอร้องถูกสร้างขึ้นในฤดูร้อนและเย็น ในฤดูหนาวจะไม่มีเครื่องทำความร้อนและไม่มีบริการใดๆ

ปัจจุบัน อาสนวิหารแห่งนี้ยังมีรูปลักษณ์แบบเดียวกับในศตวรรษที่ 16-17
ในตอนแรก อาสนวิหารรายล้อมไปด้วยแกลเลอรีแบบเปิด โบสถ์ทั้งแปดแห่งบนชั้นสองจะมีแถบหน้าต่าง

ในสมัยโบราณ แกลเลอรีเปิดอยู่ ไม่มีเพดานด้านบน และบันไดแบบเปิดทอดขึ้นไปชั้นบน เพดานและเฉลียงเหนือบันไดถูกสร้างขึ้นในภายหลัง อาสนวิหารมีรูปลักษณ์และการรับรู้แตกต่างไปจากที่เรารับรู้ในปัจจุบันอย่างสิ้นเชิง หากตอนนี้ดูเหมือนเป็นโบสถ์ที่มีโดมหลายโดมขนาดใหญ่ที่มีการออกแบบที่เข้าใจยากแล้วในสมัยโบราณความรู้สึกนี้ก็ไม่เกิดขึ้น เห็นได้ชัดว่ามีโบสถ์สูงตระหง่านเก้าแห่งตั้งอยู่บนรากฐานที่สง่างามและสว่าง

ความสูงในเวลานั้นเกี่ยวข้องกับความงาม เชื่อกันว่ายิ่งวัดสูงก็ยิ่งสวยงาม ความสูงเป็นสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ และในสมัยนั้นมหาวิหารขอร้องอยู่ห่างจากมอสโกว 15 ไมล์ จนถึงปี 1600 เมื่อมีการสร้างหอระฆังของพระเจ้าอีวานมหาราชในเครมลิน อาสนวิหารแห่งนี้เป็นอาคารที่สูงที่สุดในเมืองและทั่วทั้งมัสโกวี จนถึงต้นศตวรรษที่ 17 เมืองนี้ทำหน้าที่เป็นผู้มีอำนาจในการวางผังเมือง กล่าวคือ จุดสูงสุดในมอสโก
โบสถ์ทุกแห่งในกลุ่มอาสนวิหารรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยแกลเลอรีบายพาสสองแห่ง: ภายนอกและภายใน เพดานเหนือทางเดินและเฉลียงถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 เพราะในสภาพของเราการมีแกลเลอรีและเฉลียงแบบเปิดกลายเป็นความหรูหราที่ไม่อาจจ่ายได้ ในศตวรรษที่ 19 แกลเลอรีได้รับการเคลือบด้วยกระจก
ในศตวรรษที่ 17 เดียวกัน หอระฆังกระโจมถูกสร้างขึ้นในบริเวณหอระฆังทางตะวันออกเฉียงใต้ของวัด

หอระฆังเต็นท์ของอาสนวิหารขอร้อง

ผนังด้านนอกของอาสนวิหารได้รับการบูรณะประมาณทุกๆ 20 ปีโดยประมาณ และการตกแต่งภายใน - ทุกๆ 10 ปีโดยประมาณ มีการตรวจสอบไอคอนทุกปี เนื่องจากสภาพอากาศของเรารุนแรงและไอคอนไม่ทนต่ออาการบวมและความเสียหายอื่นๆ ต่อชั้นสี

เหตุใดอาสนวิหารขอร้องบนจัตุรัสแดงจึงเรียกว่าอาสนวิหารเซนต์เบซิล

ให้เราจำไว้ว่าอาสนวิหารประกอบด้วยโบสถ์เก้าแห่งบนรากฐานเดียว อย่างไรก็ตาม มีโดมหลากสีสิบโดมตั้งตระหง่านอยู่เหนือวัด ไม่นับหัวหอมที่อยู่เหนือหอระฆัง บทที่สิบสีเขียวที่มีหนามสีแดงตั้งอยู่ต่ำกว่าระดับศีรษะของโบสถ์อื่น ๆ ทั้งหมดและสวมมงกุฎที่มุมตะวันออกเฉียงเหนือของพระวิหาร

หัวหน้าคริสตจักรเซนต์บาซิล

โบสถ์แห่งนี้ถูกเพิ่มเข้าไปในอาสนวิหารหลังการก่อสร้างแล้วเสร็จ มันถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมศพของนักบุญบาซิลผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้มีชื่อเสียงและเป็นที่นับถือในสมัยนั้น

นักบุญบาซิลผู้มีความสุข

ชายคนนี้เป็นคนร่วมสมัยของ Ivan the Terrible เขาอาศัยอยู่ในมอสโกและมีตำนานมากมายเกี่ยวกับเขา (ปาฏิหาริย์ของ St. Basil อธิบายไว้ในบทความ) จากมุมมองปัจจุบันคนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็เป็นเหมือนคนบ้าซึ่งอันที่จริงแล้วผิดอย่างแน่นอน ในยุคกลางของ Rus ความโง่เขลาเป็นรูปแบบหนึ่งของการบำเพ็ญตบะ St. Basil the Blessed ไม่ใช่คนโง่ตั้งแต่แรกเกิด แต่เป็นคนโง่ที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ซึ่งกลายเป็นคนอย่างมีสติ เมื่ออายุ 16 ปี เขาตัดสินใจอุทิศชีวิตให้กับพระเจ้า เราสามารถรับใช้พระเจ้าได้หลายวิธี: ไปวัดเป็นฤาษี แต่ Vasily ตัดสินใจที่จะเป็นคนโง่ที่ศักดิ์สิทธิ์ ยิ่งกว่านั้นเขายังเลือกความสามารถของเทพวอล์คเกอร์นั่นคือ เขาเดินโดยไม่สวมเสื้อผ้าทั้งในฤดูหนาวและฤดูร้อนอาศัยอยู่บนถนนบนระเบียงกินบิณฑบาตและพูดสุนทรพจน์ที่ไม่อาจเข้าใจได้ แต่วาซิลีไม่ได้บ้า และถ้าเขาต้องการที่จะเข้าใจเขาก็พูดอย่างชาญฉลาดและผู้คนก็เข้าใจเขา

แม้จะมีสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากเช่นนี้ แต่นักบุญบาซิลก็มีอายุยืนยาวมากแม้ในยุคปัจจุบันและมีอายุถึง 88 ปี เขาถูกฝังไว้ข้างมหาวิหาร การฝังศพใกล้วัดเป็นเรื่องปกติ ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ในเวลานั้น แต่ละวัดมีสุสาน ในรัสเซีย คนโง่ศักดิ์สิทธิ์มักได้รับความเคารพนับถือทั้งในช่วงชีวิตและหลังความตาย และถูกฝังไว้ใกล้กับโบสถ์มากขึ้น

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญเบซิล เขาก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ ราวกับเป็นนักบุญ โบสถ์แห่งหนึ่งถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมศพของเขาในปี 1588 มันบังเอิญที่โบสถ์แห่งนี้กลายเป็นโบสถ์ฤดูหนาวแห่งเดียวในมหาวิหารทั้งหมดนั่นคือ เฉพาะในวัดแห่งนี้เท่านั้นที่จัดบริการทุกวันตลอดทั้งปี ดังนั้นชื่อของโบสถ์เล็ก ๆ แห่งนี้ซึ่งสร้างขึ้นหลังจากโบสถ์ขอร้องของพระแม่มารีบนคูน้ำเกือบ 30 ปีจึงถูกย้ายไปที่อาสนวิหารขอร้องทั้งหมด พวกเขาเริ่มเรียกมันว่ามหาวิหารเซนต์บาซิล

ชั้นวัฒนธรรมใกล้กับอาสนวิหารขอร้องบนจัตุรัสแดง

รายละเอียดที่น่าสนใจสามารถเห็นได้ทางด้านตะวันออกของวัด มีโรวันเติบโตอยู่ใน... กระถาง

ต้นไม้ถูกปลูกอย่างที่ควรจะเป็น ลงดิน ไม่ใช่ในกระถาง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ชั้นวัฒนธรรมที่มีความหนามากได้ก่อตัวขึ้นรอบๆ อาสนวิหาร ดูเหมือนว่าอาสนวิหารขอร้องจะ "เติบโตลงไปในพื้นดิน" ในปี พ.ศ. 2548 มีมติให้คืนวัดกลับคืนสู่สัดส่วนเดิม เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ดิน "ส่วนเกิน" จะถูกลบออกและนำออกไป และเมื่อถึงเวลานั้น เถ้าภูเขาก็เติบโตที่นี่มานานหลายทศวรรษแล้ว เพื่อไม่ให้ต้นไม้ถูกทำลาย จึงได้มีฝาไม้ล้อมรอบไว้

หอระฆังและระฆัง

ตั้งแต่ปี 1990 เป็นต้นมา มหาวิหารแห่งนี้ได้ถูกใช้ร่วมกันโดยรัฐและโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย การสร้างอาสนวิหารขอร้องเป็นของรัฐ เนื่องจากเงินทุนมาจากงบประมาณของรัฐ

หอระฆังของโบสถ์สร้างขึ้นในบริเวณที่หอระฆังที่รื้อถอนออก

หอระฆังอาสนวิหารเปิดทำการแล้ว เจ้าหน้าที่ของพิพิธภัณฑ์เป็นผู้โทรออกเอง โดยได้รับการฝึกอบรมจาก Konovalov หนึ่งในนักกริ่งชั้นนำในรัสเซีย เจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์เองก็จะจัดเตรียมบริการต่างๆ ของโบสถ์พร้อมเสียงระฆังดังขึ้น ผู้เชี่ยวชาญจะต้องกดกริ่ง คนงานในพิพิธภัณฑ์ไม่ไว้วางใจใครก็ตามที่สะสมระฆังของอาสนวิหารขอร้อง

ส่วนของหอระฆังของอาสนวิหารขอร้อง

คนที่ไม่รู้วิธีเรียกแม้แต่ผู้หญิงที่เปราะบางก็สามารถส่งลิ้นไม่ถูกต้องและหักกริ่งได้

ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับระฆังและเสียงกริ่ง

หอระฆังอาสนวิหารโบราณมีสามชั้น สามหอระฆัง และหอระฆังสามสะโพก มีระฆังห้อยอยู่ทุกชั้นในแต่ละช่วง มีเสียงกริ่งหลายเสียงและทั้งหมดอยู่ด้านล่าง ระบบระฆังคือ ochepnaya หรือ ochepnaya กระดิ่งติดอยู่กับคานอย่างแน่นหนา และพวกมันก็ส่งเสียงดัง ไม่ใช่แกว่งลิ้น แต่เป็นกระดิ่งเอง

ระฆังของอาสนวิหารขอร้องไม่ได้ปรับให้เข้ากับเสียงเฉพาะ มีเพียงสามโทนเสียงหลัก - หนึ่งโทนที่ด้านล่างของกระโปรง, ที่สองอยู่ตรงกลางของกระโปรง, ที่สามที่ด้านบนและยังมีอีกหลายสิบเสียง ของหวือหวา เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเล่นทำนองกับระฆังรัสเซีย เสียงเรียกเข้าของเราเป็นจังหวะไม่ใช่ทำนอง

ในการฝึกคนกริ่งระฆัง มีบทสวดเป็นจังหวะที่มีลักษณะเฉพาะ สำหรับมอสโก: “พระภิกษุทุกคนเป็นขโมย พระภิกษุทุกคนเป็นขโมย เจ้าอาวาสเป็นคนโกง และเจ้าอาวาสเป็นคนโกง” สำหรับ Arkhangelsk: “ทำไมต้อง cod ทำไมต้อง cod สอง kopecks ครึ่ง สอง kopecks ครึ่ง” ใน Suzdal: “พวกเขาเผาด้วยขาของพวกเขา, พวกเขาเผาด้วยขาของพวกเขา” แต่ละพื้นที่มีจังหวะของตัวเอง

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ระฆังที่หนักที่สุดในรัสเซียคือระฆัง Rostov “Sysoi” หนัก 2,000 ปอนด์ ในปี 2000 ระฆัง "อัสสัมชัญอันยิ่งใหญ่" เริ่มดังขึ้นในมอสโกเครมลิน มีประวัติศาสตร์เป็นของตัวเอง กษัตริย์แต่ละคนได้ตั้งสมมติฐานอันยิ่งใหญ่ของตัวเอง ซึ่งมักจะเทลงบนสิ่งที่มีอยู่ตรงหน้าเขา รุ่นทันสมัยหนัก 4,000 ปอนด์

เมื่อระฆังดังในเครมลินทั้งหอระฆังและหอระฆังก็ดังขึ้น เสียงกริ่งจะมีระดับต่างกันและไม่ได้ยินเสียงกัน หัวหน้าผู้กริ่งของ Rus ทั้งหมดยืนอยู่บนขั้นบันไดของอาสนวิหารอัสสัมชัญและปรบมือ ผู้กริ่งทุกคนเห็นเขา เขาก็ตีจังหวะให้พวกเขา ราวกับกำลังตีระฆัง
สำหรับชาวต่างชาติ การฟังเสียงระฆังของรัสเซียถือเป็นความทุกข์ทรมานของผู้พลีชีพ เสียงเรียกเข้าของเราไม่ได้เป็นจังหวะเสมอไป มักจะวุ่นวาย คนกริ่งมีปัญหาในการติดตามจังหวะ ชาวต่างชาติต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้ - พวกเขาโทรมาทุกหนทุกแห่งหัวของพวกเขาทุบตีจากเสียงขรมที่ไม่สม่ำเสมอ ชาวต่างชาติชอบเสียงระฆังแบบตะวันตกมากกว่าเมื่อพวกเขาสั่นกระดิ่ง

อาสนวิหารขอร้องบนจัตุรัสแดง ไอคอนด้านหน้า

บนผนังด้านนอกด้านทิศตะวันออกของอาสนวิหารขอร้องมีสัญลักษณ์ด้านหน้าของพระมารดาแห่งพระเจ้า นี่เป็นไอคอนส่วนหน้าอาคารแรกสุดที่ปรากฏที่นี่ในศตวรรษที่ 17 น่าเสียดายที่จดหมายจากศตวรรษที่ 17 แทบไม่เหลืออะไรเลยเนื่องจากเหตุเพลิงไหม้และการปรับปรุงใหม่หลายครั้ง ไอคอนนี้เรียกว่าการขอร้องพร้อมกับ Basil และ John the Blessed ที่กำลังจะมาถึง มีเขียนไว้ที่ผนังพระอุโบสถ

อาสนวิหารขอร้องเป็นของโบสถ์พระมารดาแห่งพระเจ้า ไอคอนส่วนหน้าของท้องถิ่นทั้งหมดได้รับการทาสีสำหรับอาสนวิหารแห่งนี้โดยเฉพาะ ไอคอนซึ่งตั้งอยู่ทางด้านทิศใต้ของหอระฆังตั้งแต่ตอนที่ทาสี ตกอยู่ในสภาพแย่มากในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ทางด้านทิศใต้อ่อนแอต่อผลกระทบที่สร้างความเสียหายจากแสงแดด ฝน ลม และการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิได้มากที่สุด ในยุค 90 ภาพดังกล่าวถูกลบออกเพื่อบูรณะและบูรณะด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง
หลังจากการบูรณะ กรอบไอคอนไม่พอดีกับตำแหน่งเดิม แทนที่จะสร้างกรอบ พวกเขาสร้างกล่องป้องกันและแขวนไอคอนไว้ที่เดิม แต่เนื่องจากลักษณะการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิอย่างมากในสภาพอากาศของเรา ไอคอนจึงเริ่มยุบอีกครั้ง ผ่านไป 10 ปีก็ต้องบูรณะใหม่อีกครั้ง ตอนนี้ไอคอนอยู่ในโบสถ์แห่งการขอร้อง และทางด้านทิศใต้ของหอระฆังก็เขียนสำเนาไว้บนผนัง

ไอคอนบนหอระฆังของอาสนวิหารขอร้อง

สำเนาดังกล่าวได้รับการถวายเมื่อมีการเฉลิมฉลองครบรอบ 450 ปีของอาสนวิหาร ในวันขอร้องในปี 2012

หัวหน้าอาสนวิหารขอร้อง

ยอดโบสถ์ซึ่งเราเรียกว่าโดม จริงๆ แล้วเรียกว่าบท โดมคือหลังคาโบสถ์ สามารถมองเห็นได้จากภายในวัด เหนือโดมโค้งมีปลอกซึ่งยึดปลอกโลหะไว้

ตามเวอร์ชันหนึ่ง ในสมัยก่อนโดมบนอาสนวิหารขอร้องนั้นไม่ได้เป็นกระเปาะเหมือนในปัจจุบัน แต่เป็นรูปทรงหมวกกันน็อค นักวิจัยคนอื่นๆ แย้งว่าไม่มีโดมรูปทรงหมวกเหล็กบนถังทรงบางๆ เช่นของมหาวิหารเซนต์เบซิล ดังนั้นตามสถาปัตยกรรมของอาสนวิหาร โดมจึงมีรูปทรงหัวหอม แม้ว่าจะไม่ทราบแน่ชัดก็ตาม แต่เป็นที่ยอมรับกันแล้วว่าในตอนแรกบทต่างๆ มีความราบรื่นและเป็นเอกรงค์ ในศตวรรษที่ 17 มีการวาดภาพด้วยสีต่างๆ กันในช่วงสั้นๆ

บทต่างๆ หุ้มด้วยเหล็ก ทาสีฟ้าหรือเขียว เหล็กดังกล่าวหากไม่มีไฟก็สามารถทนได้ 10 ปี โดยได้สีเขียวหรือสีน้ำเงินจากคอปเปอร์ออกไซด์ ถ้าหัวถูกหุ้มด้วยเหล็กกระป๋องของเยอรมัน ก็อาจเป็นสีเงินได้ เหล็กเยอรมันมีอายุ 20 ปี แต่ไม่มีอีกต่อไป

ในศตวรรษที่ 17 ชีวิตของนครหลวงโยนาห์กล่าวถึง “บทที่คิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ” อย่างไรก็ตาม พวกมันล้วนเป็นเอกรงค์ พวกเขามีความแตกต่างกันในศตวรรษที่ 19 อาจจะเร็วกว่านี้เล็กน้อย แต่ไม่มีการยืนยันเรื่องนี้ ตอนนี้ไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าทำไมบทต่างๆ จึงมีหลายสีและมีรูปร่างแตกต่างกัน หรือด้วยหลักการอะไรที่พวกเขาทาสี นี่เป็นหนึ่งในความลึกลับของมหาวิหาร

ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 ในระหว่างการบูรณะครั้งใหญ่ พวกเขาต้องการคืนอาสนวิหารให้คงสภาพเดิมและทำให้ส่วนต่างๆ เป็นแบบเอกรงค์ แต่เจ้าหน้าที่เครมลินสั่งให้ปล่อยให้เป็นสี อาสนวิหารแห่งนี้เป็นที่รู้จักจากโดมหลากสีเป็นหลัก

ในช่วงสงคราม จัตุรัสแดงได้รับการปกป้องโดยสนามบอลลูนที่ต่อเนื่องกันเพื่อป้องกันการระเบิด เมื่อกระสุนต่อต้านอากาศยานระเบิด เศษชิ้นส่วนที่ตกลงมาทำให้โครงของโดมเสียหาย โดมที่เสียหายได้รับการซ่อมแซมทันที เพราะหากปล่อยทิ้งไว้ ลมแรงอาจ "เปลื้อง" โดมได้อย่างสมบูรณ์ภายใน 20 นาที

ในปี 1969 โดมถูกปกคลุมไปด้วยทองแดง บทนี้ใช้แผ่นทองแดงหนา 1 มม. จำนวน 32 ตัน ในระหว่างการบูรณะครั้งล่าสุดพบว่าบทต่างๆ อยู่ในสภาพสมบูรณ์ พวกเขาเพียงแค่ต้องทาสีใหม่ หัวหน้าศูนย์กลางของคริสตจักรแห่งการวิงวอนได้รับการปิดทองมาโดยตลอด

แต่ละบทแม้แต่ตอนกลางก็สามารถป้อนได้ บันไดพิเศษนำไปสู่บทกลาง ส่วนด้านข้างสามารถเข้าผ่านช่องภายนอกได้ ระหว่างเพดานและฝักมีช่องว่างที่สูงเท่ามนุษย์ซึ่งคุณสามารถเดินได้อย่างอิสระ
ความแตกต่างในขนาดและสีของบทและหลักการตกแต่งยังไม่สามารถคล้อยตามการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ได้

เราจะมาทำความรู้จักกับมหาวิหารขอร้องภายในวัดต่อไป

บทความนี้มีพื้นฐานมาจากเนื้อหาจากการบรรยายของนักระเบียบวิธีที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในเดือนกุมภาพันธ์ 2014

วันนี้ 12 กรกฎาคม อาสนวิหารขอร้องหรือที่รู้จักกันดีในชื่ออาสนวิหารเซนต์เบซิล ฉลองครบรอบ 450 ปี วันที่นี้ไม่ได้ตั้งใจ: ในวันที่ 2 กรกฎาคม (29 มิถุนายนแบบเก่า) ปี 1561 โบสถ์ขอร้องกลางของมหาวิหารได้รับการถวาย

อาสนวิหารแห่งการขอร้องของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์บนคูน้ำหรือที่รู้จักกันดีในชื่ออาสนวิหารเซนต์เบซิล ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของจัตุรัสแดงในกรุงมอสโก ใกล้กับประตู Spassky ของเครมลิน เหนือทางลงสู่แม่น้ำ Moskva สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ตามคำสั่งของซาร์อีวานที่ 4 ผู้น่าเกรงขาม เพื่อรำลึกถึงการพิชิตคาซานคานาเตะ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม Golden Horde ในอดีต เพื่อเป็นสัญลักษณ์แสดงความขอบคุณสำหรับชัยชนะ

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าอะไรคือสิ่งที่อยู่ตรงหน้าอาสนวิหารขอร้อง พงศาวดารรัสเซียมีรายงานที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันและขัดแย้งกันเกี่ยวกับโบสถ์ไม้และหิน สิ่งนี้ทำให้เกิดการคาดเดา เวอร์ชัน และตำนานมากมาย

ตามเวอร์ชันหนึ่งไม่นานหลังจากการกลับมาของ Ivan IV the Terrible จากการรณรงค์ของ Kazan ในปี 1552 บนเว็บไซต์ของ Church of the Intercession บนคูน้ำในอนาคตที่ริมแม่น้ำมอสโกซึ่งเป็นโบสถ์ไม้ในนามของ ตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตพร้อมโบสถ์เจ็ดหลังก่อตั้งขึ้นบนเนินเขา

นักบุญ Metropolitan Macarius แห่งมอสโกแนะนำให้ Ivan the Terrible สร้างโบสถ์หินที่นี่ Metropolitan Macarius ยังคิดแนวคิดหลักในการเรียบเรียงสำหรับคริสตจักรในอนาคตด้วย

การกล่าวถึงที่เชื่อถือได้ครั้งแรกเกี่ยวกับการก่อสร้าง Church of the Intercession of Our Lady ย้อนกลับไปในฤดูใบไม้ร่วงปี 1554 เชื่อกันว่าเป็นอาสนวิหารไม้ โบสถ์นี้อยู่ได้นานกว่าหกเดือนเล็กน้อย และถูกรื้อถอนก่อนที่จะเริ่มการก่อสร้างอาสนวิหารหินในฤดูใบไม้ผลิปี 1555

มหาวิหารขอร้องสร้างโดยสถาปนิกชาวรัสเซีย Barma และ Postnik (มีเวอร์ชันที่ Postnik และ Barma เป็นชื่อของบุคคลคนเดียวกัน) ตามตำนานที่ว่าสถาปนิกไม่สามารถสร้างสิ่งใหม่และดีกว่าได้ซาร์อีวานที่ 4 เมื่อเสร็จสิ้นการก่อสร้างผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นจึงสั่งให้พวกเขาตาบอด นิยายเรื่องนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่สามารถป้องกันได้ในเวลาต่อมา

การก่อสร้างวัดใช้เวลาเพียง 6 ปีและเป็นช่วงฤดูร้อนเท่านั้น พงศาวดารประกอบด้วยคำอธิบายของการได้มาซึ่ง "ปาฏิหาริย์" โดยปรมาจารย์แห่งบัลลังก์ทางใต้ที่เก้าหลังจากที่โครงสร้างทั้งหมดเกือบเสร็จสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ความสมมาตรที่ชัดเจนที่มีอยู่ในอาสนวิหารทำให้เรามั่นใจว่าในตอนแรกสถาปนิกมีความคิดเกี่ยวกับโครงสร้างองค์ประกอบของวัดในอนาคต: มีการวางแผนที่จะสร้างห้องสวดมนต์แปดหลังรอบโบสถ์กลางที่เก้า วัดสร้างด้วยอิฐ ส่วนฐาน แท่น และองค์ประกอบตกแต่งบางส่วนทำด้วยหินสีขาว

เมื่อถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 1559 อาสนวิหารก็เสร็จสมบูรณ์โดยทั่วไป เนื่องในเทศกาลอธิษฐานวิงวอนของพระมารดาพระเจ้า คริสตจักรทั้งหมดได้รับการถวาย ยกเว้นโบสถ์ศูนย์กลาง เนื่องจาก "โบสถ์ใหญ่ซึ่งเป็นโบสถ์กลาง ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ในปีนั้น"

การถวายโบสถ์ขอร้องและอาสนวิหารทั้งหมดจึงเกิดขึ้นในวันที่ 12 กรกฎาคม (29 มิถุนายนแบบเก่า) ปี 1561 Metropolitan Macarius อุทิศพระวิหาร

โบสถ์แต่ละแห่งในอาสนวิหารได้รับการอุทิศของตนเอง คริสตจักรตะวันออกได้รับการถวายในนามของพระตรีเอกภาพผู้ให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ นักวิจัยยังคงมองหาคำตอบว่าทำไมคริสตจักรแห่งนี้ถึงได้ชื่อนี้ มีหลายสมมติฐาน เป็นที่ทราบกันดีว่าเพื่อเป็นเกียรติแก่ "พระตรีเอกภาพแห่งการให้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์" อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1553 ในเมืองคาซานที่ถูกยึดครอง เชื่อกันว่าในบริเวณที่ตั้งของอาสนวิหารขอร้องนั้นเดิมทีมีโบสถ์ทรินิตี้ที่ทำจากไม้ซึ่งตั้งชื่อให้กับโบสถ์แห่งหนึ่งของวัดในอนาคต

โบสถ์ทั้งสี่ด้านได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญซึ่งมีวันแห่งความทรงจำเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของการรณรงค์คาซานเกิดขึ้น: Cyprian และ Justina (2 ตุลาคม (15) - ในวันนี้การโจมตีคาซานสิ้นสุดลง) Gregory ผู้รู้แจ้ง แห่ง Great Armenia (ในวันแห่งความทรงจำของเขา 30 กันยายน (13 ตุลาคม) มีการระเบิดของหอคอย Arsk ในคาซาน), Alexander Svirsky (ในวันแห่งความทรงจำของเขา 30 สิงหาคม (12 กันยายน) ได้รับชัยชนะเหนือกองทัพของ Tsarevich Epancha ซึ่งรีบเร่งจากไครเมียเพื่อช่วยเหลือพวกตาตาร์) พระสังฆราชสามคนแห่งคอนสแตนติโนเปิลอเล็กซานเดอร์ จอห์นและพอลเดอะนิว ( รำลึกถึงวันที่ 30 สิงหาคมด้วย)

โบสถ์อีกสามแห่งอุทิศให้กับ Nikolai Velikoretsky, Varlaam Khutynsky และงานเลี้ยงของพระเจ้าเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม บัลลังก์กลางได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของพระแม่มารีตั้งแต่วันที่ 1 ตุลาคม (14) ซึ่งเป็นวันหยุดนี้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้าเพื่อเผ่าพันธุ์คริสเตียนการโจมตีหลักที่คาซานเริ่มขึ้น อาสนวิหารทั้งหมดตั้งชื่อตามโบสถ์กลาง

คำนำหน้า "บนคูเมือง" ที่พบในพงศาวดารเกี่ยวกับมหาวิหารเกิดจากการที่ทั่วทั้งจัตุรัสซึ่งต่อมาเรียกว่าครัสนายาตามแนวกำแพงเครมลินจากศตวรรษที่ 14 มีคูน้ำป้องกันที่ลึกและกว้างซึ่งเต็มไปด้วย ในปี ค.ศ. 1813

อาสนวิหารมีองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่ไม่ธรรมดา - โบสถ์อิสระ 9 แห่งถูกสร้างขึ้นบนฐานเดียว - ห้องใต้ดิน - และเชื่อมต่อถึงกันด้วยทางเดินภายในโค้งที่ล้อมรอบวัดกลาง ภายนอกโบสถ์ทั้งหมดรายล้อมไปด้วยทางเดินเล่นแบบเปิดในตอนแรก โบสถ์กลางปิดท้ายด้วยเต็นท์สูง โบสถ์ถูกปกคลุมไปด้วยห้องใต้ดินและมีโดมด้านบน

ชุดของอาสนวิหารเสริมด้วยหอระฆังแบบเปิดสามสะโพก ในช่วงโค้งซึ่งมีระฆังขนาดใหญ่ห้อยอยู่

ในขั้นต้น อาสนวิหารขอร้องได้รับการสวมมงกุฎด้วยโดมขนาดใหญ่ 8 โดมและโดมขนาดเล็กเหนือโบสถ์กลาง เพื่อเน้นย้ำถึงความสำคัญของวัสดุก่อสร้าง เช่นเดียวกับเพื่อปกป้องอาสนวิหารจากอิทธิพลของบรรยากาศ ผนังด้านนอกทั้งหมดจึงทาสีด้วยสีแดงและสีขาว ภาพวาดเลียนแบบงานก่ออิฐ ยังไม่ทราบวัสดุที่ใช้ปิดโดมเดิม เนื่องจากสูญหายไประหว่างเหตุเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในปี 1595

อาสนวิหารแห่งนี้คงอยู่ในรูปแบบดั้งเดิมจนถึงปี ค.ศ. 1588 จากนั้นจึงเพิ่มโบสถ์แห่งที่ 10 ทางด้านตะวันออกเฉียงเหนือเหนือหลุมศพของนักบุญบาซิลผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ใกล้อาสนวิหารที่กำลังก่อสร้างและมอบพินัยกรรมให้เป็น ฝังอยู่ข้างๆ นักปาฏิหาริย์ชื่อดังแห่งมอสโกเสียชีวิตในปี 1557 และหลังจากการแต่งตั้งเป็นนักบุญลูกชายของซาร์ซาร์อีวานที่ 4 ผู้น่ากลัวฟีโอดอร์อิโออันโนวิชได้สั่งให้สร้างโบสถ์ ในทางสถาปัตยกรรม เป็นวัดอิสระที่ไม่มีเสาและมีทางเข้าแยกต่างหาก

สถานที่ที่พบพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญเบซิลถูกทำเครื่องหมายด้วยแท่นบูชาเงิน ซึ่งต่อมาได้สูญหายไปในช่วงเวลาแห่งปัญหาเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 ในไม่ช้าพิธีสักการะในโบสถ์ของนักบุญก็มีทุกวัน และตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ชื่อของห้องสวดมนต์ก็ค่อยๆ ถ่ายโอนไปยังอาสนวิหารทั้งหมด และกลายเป็นชื่อที่ "ยอดนิยม": มหาวิหารเซนต์บาซิล

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 โดมที่เป็นรูปเป็นร่างของอาสนวิหารได้ปรากฏขึ้น - แทนที่จะเป็นสิ่งปกคลุมที่ถูกเผาแบบดั้งเดิม

ในปี ค.ศ. 1672 มีการเพิ่มโบสถ์แห่งที่ 11 เข้าไปในอาสนวิหารฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งเป็นวัดเล็กๆ เหนือหลุมศพของนักบุญยอห์นผู้ได้รับพร ซึ่งเป็นคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ชาวมอสโกผู้เป็นที่นับถือ ซึ่งฝังไว้ใกล้กับมหาวิหารในปี 1589

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นกับรูปลักษณ์ของอาสนวิหาร หลังคาไม้เหนือทางเดินซึ่งถูกไฟไหม้เป็นครั้งคราว ถูกแทนที่ด้วยหลังคาบนเสาอิฐโค้ง โบสถ์เซนต์ธีโอโดเซียส พระแม่มารีสร้างขึ้นเหนือระเบียงโบสถ์เซนต์เบซิลผู้มีความสุข เหนือบันไดหินสีขาวที่เปิดก่อนหน้านี้ซึ่งนำไปสู่ชั้นบนของอาสนวิหาร มีซุ้มโค้งทรงโค้งปรากฏขึ้น ซึ่งสร้างขึ้นบนส่วนโค้งที่เรียกว่า "คืบคลาน"

ในช่วงเวลาเดียวกันก็มีภาพวาดประดับหลากสีปรากฏขึ้น ครอบคลุมถึงเฉลียงที่สร้างขึ้นใหม่ เสาค้ำ ผนังด้านนอกของแกลเลอรี และเชิงเทินของทางเดิน ในเวลานี้ ด้านหน้าของโบสถ์ยังคงมีภาพวาดเลียนแบบงานก่ออิฐอยู่

ในปี ค.ศ. 1683 อาสนวิหารทั้งหมดตามแนวบัวด้านบนถูกล้อมรอบด้วยแผ่นกระเบื้อง ตัวอักษรสีเหลืองขนาดใหญ่บนพื้นหลังสีน้ำเงินเข้มปูกระเบื้องรายงานประวัติความเป็นมาของการสร้างวัดและการปรับปรุงใหม่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 คำจารึกนี้ถูกทำลายในอีกหนึ่งศตวรรษต่อมาระหว่างการบูรณะใหม่อีกครั้ง

ในช่วงทศวรรษที่ 1680 หอระฆังถูกสร้างขึ้นใหม่ แทนที่โครงสร้างแบบเปิด หอระฆัง 2 ชั้นพร้อมแท่นเปิดด้านบนสำหรับส่งเสียงได้ถูกสร้างขึ้น

ในปี 1737 ระหว่างเกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ มหาวิหารเซนต์บาซิลได้รับความเสียหายอย่างหนัก โดยเฉพาะโบสถ์ทางตอนใต้

การเปลี่ยนแปลงอย่างมากในโครงการทาสีเกิดขึ้นระหว่างการบูรณะในช่วงทศวรรษปี 1770 และ 1780 บัลลังก์ของโบสถ์ไม้ที่พังยับเยินเพื่อป้องกันไฟจากจัตุรัสแดงถูกย้ายไปยังอาณาเขตของอาสนวิหารและใต้ห้องนิรภัย ในเวลาเดียวกัน บัลลังก์ของสังฆราชทั้งสามแห่งคอนสแตนติโนเปิลถูกเปลี่ยนชื่อเป็นยอห์นผู้ทรงเมตตา และโบสถ์ Cyprian และ Justina เริ่มใช้ชื่อของนักบุญเอเดรียนและนาตาเลีย (การอุทิศดั้งเดิมให้กับคริสตจักรถูกส่งกลับใน คริสต์ทศวรรษ 1920)

ภายในโบสถ์ทาสีด้วยภาพวาดสีน้ำมันที่แสดงถึงนักบุญและฉากฮาจิโอกราฟิก ภาพวาดสีน้ำมันได้รับการต่ออายุในปี พ.ศ. 2388-2391 และในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ผนังด้านนอกปกคลุมไปด้วยภาพวาดที่เลียนแบบการก่ออิฐของก้อนหินขนาดใหญ่ - "หินป่า" มีการวางส่วนโค้งของชั้นใต้ดิน (ชั้นล่างที่ไม่ใช่ที่อยู่อาศัย) ในส่วนตะวันตกซึ่งมีการวางที่อยู่อาศัยสำหรับพระสงฆ์ (คนรับใช้ในวัด) หอระฆังถูกรวมเข้ากับส่วนต่อขยายของอาคารอาสนวิหาร ส่วนบนของโบสถ์เซนต์เบซิล (โบสถ์ธีโอโดเซียส พระแม่มารี) ถูกสร้างขึ้นใหม่ให้เป็นห้องศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นที่เก็บสิ่งของมีค่าและศาลเจ้าของโบสถ์

ในปีพ.ศ. 2355 มีคำสั่งให้ทหารปืนใหญ่ชาวฝรั่งเศสระเบิดมหาวิหารแห่งนี้ อย่างไรก็ตาม มีเพียงกองทหารของนโปเลียนเท่านั้นที่ถูกปล้น แต่ทันทีหลังสงคราม ก็ได้รับการซ่อมแซมและอุทิศให้ทันที พื้นที่รอบๆ อาสนวิหารมีภูมิทัศน์และล้อมรอบด้วยโครงตาข่ายเหล็กหล่อแบบฉลุ ซึ่งออกแบบโดยสถาปนิกชื่อดัง O. Bove

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ภารกิจในการทำให้มหาวิหารกลับคืนสู่สภาพเดิมเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก คณะกรรมการที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับการบูรณะอนุสาวรีย์ประกอบด้วยสถาปนิก นักวิทยาศาสตร์ และจิตรกรที่มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นผู้กำหนดทิศทางหลักของการวิจัยและการบูรณะอาสนวิหารขอร้อง อย่างไรก็ตาม การขาดเงินทุน การปฏิวัติเดือนตุลาคม และช่วงเวลาแห่งการทำลายล้างที่ตามมาในประวัติศาสตร์รัสเซีย ไม่อนุญาตให้มีการดำเนินการตามโครงการที่วางแผนไว้

ในปีพ.ศ. 2461 อาสนวิหารขอร้องเป็นหนึ่งในมหาวิหารแห่งแรกๆ ที่ได้รับการคุ้มครองจากรัฐในฐานะอนุสรณ์สถานที่มีความสำคัญระดับชาติและระดับโลก ตั้งแต่วันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2466 เปิดให้เข้าชมเป็นพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม ยิ่งไปกว่านั้นจนถึงปี 1929 มีการจัดพิธีในโบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุข

ในปีพ.ศ. 2471 อาสนวิหารขอร้องได้กลายเป็นสาขาหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ และยังคงเป็นเช่นนี้มาจนถึงทุกวันนี้

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 มีการดำเนินการบูรณะทางวิทยาศาสตร์อย่างกว้างขวางบนอนุสาวรีย์ซึ่งทำให้สามารถฟื้นฟูรูปลักษณ์ดั้งเดิมของมหาวิหารและสร้างการตกแต่งภายในของศตวรรษที่ 16 - 17 ในโบสถ์แต่ละแห่งได้

นับตั้งแต่บัดนี้จนถึงปัจจุบัน มีการบูรณะซ่อมแซมทั่วโลกมาแล้ว 4 ครั้ง ซึ่งรวมถึงงานสถาปัตยกรรมและภาพ ภาพวาด "คล้ายอิฐ" ดั้งเดิมสมัยศตวรรษที่ 16 ได้รับการบูรณะภายนอก ในโบสถ์ Intercession of Our Lady และในโบสถ์ Alexander Svirsky

ในช่วงปี 1950-1960 มีการดำเนินการบูรณะที่ไม่เหมือนใคร: มีการเปิด "พงศาวดารของวัด" ภายในโบสถ์กลางซึ่งสถาปนิกโบราณระบุวันที่แน่นอนในการสร้างมหาวิหารให้แล้วเสร็จ - 12 กรกฎาคม ค.ศ. 1561 (วันเท่ากับ -อัครสาวกเปโตรและพอล); เป็นครั้งแรกที่เหล็กหุ้มโดมถูกแทนที่ด้วยทองแดง การเลือกใช้วัสดุที่ประสบความสำเร็จมีส่วนทำให้วัสดุคลุมโดมยังคงไม่ได้รับความเสียหายมาจนถึงทุกวันนี้

ภายในโบสถ์สี่แห่งมีการสร้าง Iconostase ขึ้นใหม่เกือบทั้งหมดประกอบด้วยไอคอนของศตวรรษที่ 16 - 17 ซึ่งมีผลงานชิ้นเอกของแท้ของโรงเรียนการวาดภาพไอคอนรัสเซียเก่า ("Trinity" ของศตวรรษที่ 16) ความภาคภูมิใจของคอลเลกชันนี้คือสัญลักษณ์ของศตวรรษที่ 16-17 “ วิสัยทัศน์ของ Sexton Tarasius”, “ Nikola Velikoretsky ในชีวิต”, “ Alexander Nevsky ในชีวิต” รวมถึงไอคอนจากสัญลักษณ์ดั้งเดิมของโบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์“ Basily the Great” และ“ จอห์น ไครซอสตอม” ในโบสถ์ที่เหลือยังคงรักษารูปสัญลักษณ์จากศตวรรษที่ 18 - 19 ไว้ ในหมู่พวกเขา มีการย้ายสัญลักษณ์สองอันในช่วงทศวรรษที่ 1770 จากมหาวิหารแห่งมอสโกเครมลิน (แท่นบูชาในโบสถ์แห่งการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มและในโบสถ์กลาง)

ในปี 1970 ที่แกลเลอรีบายพาสด้านนอก ใต้รายการต่อมา มีการค้นพบจิตรกรรมฝาผนังสมัยศตวรรษที่ 17 ภาพวาดที่พบเป็นพื้นฐานในการสร้างภาพวาดประดับดั้งเดิมที่ด้านหน้าของอาสนวิหาร

ปี 1990 ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของพิพิธภัณฑ์: มหาวิหารขอร้องถูกรวมอยู่ในรายชื่อแหล่งมรดกโลกขององค์การยูเนสโกในรัสเซีย หลังจากหยุดพักไปนาน พิธีต่างๆ ก็กลับมาดำเนินต่อในโบสถ์แห่งการวิงวอนของพระแม่มารีย์ ในปีต่อมา อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการอนุมัติให้ใช้ร่วมกันโดยพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐและโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ในปี 1997 การบูรณะภายใน ภาพวาดขนาดใหญ่ และภาพวาดขาตั้งเสร็จสมบูรณ์ในโบสถ์เซนต์เบซิล ซึ่งปิดตัวลงตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1920 คริสตจักรถูกรวมอยู่ในนิทรรศการของอาสนวิหารขอร้องและกลับมาให้บริการศักดิ์สิทธิ์อีกครั้งที่นั่น

โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียจัดพิธีศักดิ์สิทธิ์ในอาสนวิหารขอร้อง: ในวันแท่นบูชาหลัก (การขอร้องและเซนต์บาซิล) จะมีการจัดพิธีปรมาจารย์หรือขุนนาง ทุกวันอาทิตย์จะมีการอ่าน Akathist ที่แท่นบูชาของ St. Basil the Blessed

ในปี พ.ศ. 2544-2554 โบสถ์ทั้งเจ็ดแห่งในอาสนวิหารได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมด ภาพวาดด้านหน้าอาคารได้รับการต่ออายุ และภาพวาดสีฝุ่นของแกลเลอรีภายในได้รับการต่ออายุบางส่วน ในปี 2550 มหาวิหารขอร้องได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงการแข่งขัน "Seven Wonders of Russia"

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นตามข้อมูลจากโอเพ่นซอร์ส

มหาวิหารเซนต์เบซิล (อาสนวิหารแห่งการขอร้องบนคูเมือง)

มหาวิหารเซนต์เบซิลหรืออาสนวิหารแห่งการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้าบนคูเมืองตามชื่อเต็มของเป็นที่ยอมรับ ถูกสร้างขึ้นที่จัตุรัสแดงในปี ค.ศ. 1555-1561 มหาวิหารแห่งนี้ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักไม่เพียง แต่ในมอสโกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัสเซียทั้งหมดด้วย และไม่ใช่แค่ว่ามันถูกสร้างขึ้นในใจกลางเมืองหลวงและเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ที่สำคัญมากเท่านั้น มหาวิหารเซนต์เบซิลก็สวยงามอย่างไม่น่าเชื่อเช่นกัน

ในบริเวณที่อาสนวิหารปัจจุบันตั้งตระหง่านอยู่นี้ ในศตวรรษที่ 16 มีโบสถ์หินทรินิตี้ “ซึ่งอยู่บนคูน้ำ” ตั้งตระหง่านอยู่ มีคูน้ำป้องกันอยู่ที่นี่จริงๆ ทอดยาวไปตามกำแพงเครมลินทั้งหมดตามจัตุรัสแดง คูน้ำนี้ถูกถมในปี พ.ศ. 2356 เท่านั้น ขณะนี้อยู่ในสถานที่ที่มีสุสานและสุสานของสหภาพโซเวียต

และในศตวรรษที่ 16 ในปี 1552 Blessed Vasily ถูกฝังไว้ใกล้กับโบสถ์หิน Trinity ซึ่งเสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 สิงหาคม (ตามแหล่งข้อมูลอื่นเขาไม่ได้เสียชีวิตในปี 1552 แต่ในปี 1551) มอสโก "คนโง่เพื่อเห็นแก่พระคริสต์" Vasily เกิดในปี 1469 ในหมู่บ้าน Elokhov และตั้งแต่วัยเยาว์เขาได้รับของประทานแห่งการมีญาณทิพย์ เขาทำนายเหตุเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในมอสโกในปี 1547 ซึ่งทำลายเมืองหลวงเกือบทั้งหมด

อีวานผู้น่ากลัวได้รับความนับถือและกลัวผู้ได้รับพรด้วยซ้ำ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญเบซิล เขาถูกฝังอยู่ในสุสานที่โบสถ์ทรินิตี (อาจตามคำสั่งของซาร์) ด้วยเกียรติยศอันยิ่งใหญ่ และในไม่ช้าการก่อสร้างอาสนวิหารขอร้องแห่งใหม่อันยิ่งใหญ่ก็เริ่มขึ้นที่นี่ซึ่งพระธาตุของ Vasily ถูกย้ายในภายหลังซึ่งการรักษาอันน่าอัศจรรย์ที่หลุมศพเริ่มเกิดขึ้น
การก่อสร้างอาสนวิหารแห่งใหม่มีประวัติการก่อสร้างอันยาวนานนำหน้า นี่เป็นปีของการรณรงค์ครั้งใหญ่ของคาซานซึ่งได้รับความสำคัญอย่างมาก: จนถึงขณะนี้การรณรงค์ของกองทหารรัสเซียเพื่อต่อต้านคาซานทั้งหมดสิ้นสุดลงด้วยความล้มเหลว Ivan the Terrible ซึ่งเป็นผู้นำกองทัพเป็นการส่วนตัวในปี 1552 สาบานว่าหากการรณรงค์เสร็จสิ้นสำเร็จจะสร้างวิหารอันยิ่งใหญ่ในมอสโกบนจัตุรัสแดงเพื่อรำลึกถึงสิ่งนี้

ในขณะที่สงครามกำลังดำเนินอยู่ เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะครั้งสำคัญแต่ละครั้ง โบสถ์ไม้เล็กๆ ได้ถูกสร้างขึ้นถัดจากโบสถ์ทรินิตีเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญในวันที่ได้รับชัยชนะ เมื่อกองทัพรัสเซียกลับมาที่มอสโกด้วยชัยชนะ อีวานผู้น่ากลัวจึงตัดสินใจสร้างโบสถ์หินขนาดใหญ่แห่งหนึ่งแทนโบสถ์ไม้แปดแห่งที่สร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษ

มีการถกเถียงกันมากมายเกี่ยวกับผู้สร้าง (หรือผู้สร้าง) มหาวิหารเซนต์เบซิล เชื่อกันว่าตามธรรมเนียมแล้ว Ivan the Terrible สั่งให้สร้างปรมาจารย์ Barma และ Postnik Yakovlev แต่นักวิจัยหลายคนเห็นพ้องกันว่าเป็นคนเดียว - Ivan Yakovlevich Barma ชื่อเล่น Postnik

นอกจากนี้ยังมีตำนานว่าหลังการก่อสร้าง Grozny สั่งให้อาจารย์ตาบอดเพื่อไม่ให้สร้างอะไรแบบนี้อีกต่อไป แต่นี่ไม่มีอะไรมากไปกว่าตำนานเนื่องจากเอกสารระบุว่าหลังจากการก่อสร้างอาสนวิหารแห่งการขอร้อง บนคูเมืองปรมาจารย์ Postnik "ตาม Barma" ( เช่นชื่อเล่น Barma) ได้สร้าง Kazan Kremlin มีการเผยแพร่เอกสารอื่นๆ จำนวนหนึ่งที่กล่าวถึงชายคนหนึ่งชื่อ Postnik Barma นักวิจัยอ้างถึงปรมาจารย์คนนี้ว่าไม่เพียง แต่สร้างอาสนวิหารเซนต์บาซิลและคาซานเครมลินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาสนวิหารอัสสัมชัญและโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Sviyazhsk, อาสนวิหารประกาศในมอสโกเครมลินและแม้แต่โบสถ์ (ตามแหล่งที่น่าสงสัย) ของยอห์นผู้ให้บัพติศมาในเมืองเดียโคโว
มหาวิหารเซนต์เบซิลประกอบด้วยโบสถ์เก้าแห่งบนรากฐานเดียว เมื่อเข้าไปในวัดแล้ว เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจแผนผังโดยไม่ต้องสร้างเป็นวงกลมหรือสองวงกลมรอบๆ อาคารทั้งหมด แท่นบูชาตรงกลางของวัดอุทิศให้กับงานฉลองการวิงวอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในวันนี้เองที่กำแพงป้อมปราการคาซานถูกทำลายด้วยระเบิดและเมืองก็ถูกยึด รายชื่อแท่นบูชาทั้ง 11 แท่นที่มีอยู่ในมหาวิหารก่อนปี 1917 มีดังนี้
* กลาง – โปครอฟสกี้
* ตะวันออก - ตรีเอกานุภาพ
* ตะวันออกเฉียงใต้ - อเล็กซานเดอร์ สเวียร์สกี้
* ภาคใต้ - St. Nicholas the Wonderworker (ไอคอน Velikoretsk ของ St. Nicholas the Wonderworker)
* ตะวันตกเฉียงใต้ - Varlaam Khutynsky
* ตะวันตก - ทางเข้ากรุงเยรูซาเล็ม
* ตะวันตกเฉียงเหนือ - เซนต์เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย
* ภาคเหนือ – เซนต์เอเดรียน และนาตาเลีย
* ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ - นักบุญยอห์นผู้ทรงเมตตา
* เหนือหลุมศพของยอห์นผู้มีความสุขคือโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ (1672) ติดกับโบสถ์เซนต์บาซิลผู้มีความสุข
* ในส่วนขยายของปี ค.ศ. 1588 - โบสถ์เซนต์บาซิล

มหาวิหารแห่งนี้สร้างด้วยอิฐ ในศตวรรษที่ 16 วัสดุนี้ค่อนข้างใหม่ ก่อนหน้านี้วัสดุดั้งเดิมสำหรับโบสถ์คือหินเจียระไนสีขาวและอิฐบาง - ฐานของรูปสลัก ส่วนกลางประดับด้วยเต็นท์สูงตระหง่านพร้อมการตกแต่งแบบ "ไฟ" เกือบถึงกึ่งกลางความสูง เต็นท์ล้อมรอบด้วยโบสถ์ทรงโดมทุกด้าน ไม่มีอะไรที่เหมือนกัน
โดมหัวหอมขนาดใหญ่ไม่เพียงแต่มีลวดลายที่แตกต่างกันเท่านั้น หากมองใกล้ ๆ คุณจะสังเกตเห็นได้ง่ายว่าผิวกลองแต่ละอันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เห็นได้ชัดว่าในตอนแรกโดมมีรูปทรงหมวกกันน็อค แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 16 โดมก็กลายเป็นกระเปาะอย่างแน่นอน สีปัจจุบันมีขึ้นในกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น
สิ่งสำคัญในรูปลักษณ์ของวัดคือไม่มีส่วนหน้าอาคารที่ชัดเจน ไม่ว่าคุณจะเข้าใกล้มหาวิหารจากด้านไหนก็ดูเหมือนว่านี่คือด้านหลัก ความสูงของอาสนวิหารเซนต์เบซิลคือ 65 เมตร อาคารนี้เป็นอาคารที่สูงที่สุดในมอสโกมาเป็นเวลานานจนถึงปลายศตวรรษที่ 16 ในขั้นต้น มหาวิหารถูกทาสี "เหมือนอิฐ"; ต่อมามีการทาสีใหม่ นักวิจัยค้นพบซากภาพวาดที่แสดงหน้าต่างปลอมและโคโคชนิก รวมถึงจารึกอนุสรณ์ที่ทำด้วยสี
ในปี ค.ศ. 1680 อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการบูรณะใหม่อย่างมีนัยสำคัญ ไม่นานก่อนหน้านี้ในปี 1672 ได้มีการเพิ่มโบสถ์เล็ก ๆ ไว้เหนือหลุมศพของมอสโกผู้ได้รับพรอีกคนหนึ่ง - จอห์น ซึ่งฝังไว้ที่นี่ในปี 1589 การบูรณะในปี 1680 สะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าแกลเลอรีไม้ถูกแทนที่ด้วยห้องอิฐ หอระฆังแบบกระโจมได้รับการติดตั้งแทนหอระฆัง และมีการหุ้มใหม่
ในเวลาเดียวกัน บัลลังก์ของโบสถ์สิบสามหรือสิบสี่แห่งที่ตั้งอยู่บนจัตุรัสแดงริมคูน้ำซึ่งมีการประหารชีวิตในที่สาธารณะ (โบสถ์เหล่านี้ทั้งหมดมีคำนำหน้าว่า "ด้วยเลือด") ถูกย้ายไปที่ชั้นใต้ดินของพระวิหาร ในปี ค.ศ. 1683 มีการวางผ้าสักหลาดปูกระเบื้องรอบปริมณฑลทั้งหมดของวัดบนกระเบื้องซึ่งมีการสรุปประวัติความเป็นมาทั้งหมดของอาคาร
มหาวิหารแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่แม้ว่าจะไม่มีความสำคัญมากนักในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ในปี ค.ศ. 1761-1784: มีการวางส่วนโค้งของห้องใต้ดิน ผ้าสักหลาดเซรามิกถูกถอดออก และผนังทั้งหมดของวัดทั้งด้านนอกและด้านใน ถูกทาสีด้วยเครื่องประดับ “หญ้า”
ในช่วงสงครามปี ค.ศ. 1812 อาสนวิหารเซนต์เบซิลมีความเสี่ยงที่จะถูกรื้อถอนเป็นครั้งแรก ออกจากมอสโกวชาวฝรั่งเศสขุดมัน แต่พวกเขาไม่สามารถระเบิดได้พวกเขาเพียงปล้นมันเท่านั้น
ทันทีหลังจากสิ้นสุดสงครามหนึ่งในโบสถ์อันเป็นที่รักของชาวมอสโกได้รับการบูรณะและในปี พ.ศ. 2360 O.I. Bove ซึ่งมีส่วนร่วมในการบูรณะมอสโกหลังไฟไหม้ได้เสริมสร้างและตกแต่งกำแพงกันดินของวิหารจากด้านข้าง ของแม่น้ำมอสโกพร้อมรั้วเหล็กหล่อ
ในช่วงศตวรรษที่ 19 อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการบูรณะหลายครั้ง และในช่วงปลายศตวรรษ ก็มีความพยายามครั้งแรกในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ด้วยซ้ำ
ในปี 1919 บาทหลวงจอห์น วอสตอร์กอฟ อธิการบดีของอาสนวิหาร ถูกยิง “ฐานโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านกลุ่มเซมิติก” ในปี 1922 สิ่งของมีค่าถูกย้ายออกจากอาสนวิหาร และในปี 1929 อาสนวิหารก็ถูกปิดและย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์

ดูเหมือนว่าใคร ๆ ก็สามารถสงบสติอารมณ์ได้ แต่เวลาที่เลวร้ายที่สุดยังมาไม่ถึง ในปี 1936 Pyotr Dmitrievich Baranovsky ถูกเรียกตัวและเสนอให้ทำการวัด Church of the Intercession on the Moat เพื่อที่จะได้พังยับเยินอย่างสงบ เจ้าหน้าที่วัดฯ สกัดกั้นการสัญจรของรถยนต์บริเวณจัตุรัสแดง...

บารานอฟสกี้แสดงท่าทีที่อาจไม่มีใครคาดหวังจากเขา โดยบอกเจ้าหน้าที่โดยตรงว่าการรื้อโบสถ์หลังนี้ถือเป็นความบ้าคลั่งและเป็นอาชญากรรม เขาสัญญาว่าจะฆ่าตัวตายทันทีหากเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ ไม่จำเป็นต้องพูดหลังจากนี้ Baranovsky ก็ถูกจับกุมทันที เมื่อได้รับการปลดปล่อยในอีกหกเดือนต่อมา อาสนวิหารแห่งนี้ก็ยังคงยืนอยู่ที่เดิม...

มีตำนานมากมายเกี่ยวกับวิธีการอนุรักษ์มหาวิหารแห่งนี้ สิ่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือเรื่องราวของการที่ Kaganovich นำเสนอโครงการสร้างจัตุรัสแดงขึ้นใหม่ต่อสตาลินเพื่อความสะดวกในการจัดขบวนพาเหรดและการสาธิตได้ถอดแบบจำลองของมหาวิหารเซนต์เบซิลออกจากจัตุรัสซึ่งสตาลินสั่งเขาว่า: "ลาซารัส วางไว้ในตำแหน่งของมัน!” ดูเหมือนว่าจะตัดสินชะตากรรมของอนุสาวรีย์ที่มีเอกลักษณ์แห่งนี้...
ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมหาวิหารเซนต์เบซิลซึ่งรอดชีวิตจากทุกคนที่พยายามทำลายมันยังคงยืนอยู่ที่จัตุรัสแดง ในปี พ.ศ. 2466-2492 มีการวิจัยขนาดใหญ่ซึ่งทำให้สามารถฟื้นฟูรูปลักษณ์ดั้งเดิมของแกลเลอรีได้ ในปี พ.ศ. 2497-2498 อาสนวิหารได้รับการทาสี "เหมือนอิฐ" อีกครั้งเหมือนในศตวรรษที่ 16 มหาวิหารแห่งนี้เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์สาขาหนึ่ง และนักท่องเที่ยวหลั่งไหลเข้ามาไม่สิ้นสุด

ตั้งแต่ปี 1990 เป็นต้นมา บางครั้งก็มีการจัดพิธีต่างๆ ที่นั่น แต่เวลาที่เหลือยังคงเป็นพิพิธภัณฑ์ แต่สิ่งสำคัญคงไม่ใช่เรื่องนี้ด้วยซ้ำ สิ่งสำคัญคือโบสถ์มอสโกและรัสเซียที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งโดยทั่วไปยังคงตั้งอยู่บนจัตุรัสและไม่มีใครมีความคิดที่จะลบออกจากที่นี่ ฉันอยากจะหวังว่ามันจะเป็นแบบนี้ตลอดไป