जी वाल्का लाटविया. वल्गा-वाल्का. एक शहर, दोन देश. वाल्की पर्यटक माहिती केंद्र

 /  / 57.77528; २६.०२१३९निर्देशांक:

धडा आधारित

मॉड्युलमध्ये लुआ त्रुटी: 170 व्या ओळीवर विकिडेटा: "विकिबेस" फील्ड अनुक्रमित करण्याचा प्रयत्न करा (शून्य मूल्य).

प्रथम उल्लेख

मॉड्युलमध्ये लुआ त्रुटी: 170 व्या ओळीवर विकिडेटा: "विकिबेस" फील्ड अनुक्रमित करण्याचा प्रयत्न करा (शून्य मूल्य).

चौरस लोकसंख्या घनता

418.5 लोक/किमी²

रहिवाशांची नावे वेळ क्षेत्र टेलिफोन कोड पिनकोड कोड ATVK अधिकृत साइट

मॉड्युलमध्ये लुआ त्रुटी: 170 व्या ओळीवर विकिडेटा: "विकिबेस" फील्ड अनुक्रमित करण्याचा प्रयत्न करा (शून्य मूल्य).
(लाटवियन) (रशियन) (इंग्रजी)

<

अभिव्यक्ती त्रुटी: अनपेक्षित विधान<

भूगोल

जुळी शहरे

  • एस्टोनिया वल्गा (एस्टोनियन वल्गा), एस्टोनियाचा ध्वज
  • फिनलंड टोर्नियो (फिनिश: Tornio), फिनलंडचा ध्वज
  • पोलंडचा ध्वज अलेक्झांड्रो कुजाव्स्की (पोलिश. अलेक्झांड्रो कुजाव्स्की), पोलंड
  • बेल्जियमचा ध्वज डर्बी (फ्रेंच) डर्बी), बेल्जियम
  • जर्मनीचा ध्वज Weißenburg (जर्मन) Weißenburg), जर्मनी
  • स्लोव्हाकियाचा ध्वज Tvrdošín (Slovakian: Tvrdošín), स्लोव्हाकिया
  • फिनलंड ओरिमॅटिला (फिनिश: Orimattila), फिनलंडचा ध्वज
  • जर्मनीचा ध्वज फ्रँकफर्ट एन डर ओडर (जर्मन) फ्रँकफर्ट आणि डर ओडर), जर्मनी
  • एस्टोनिया नार्वा (एस्टोनियन नार्वा), एस्टोनियाचा ध्वज
  • रशियाचा ध्वज इवानगोरोड, रशिया
  • रशियाचा ध्वज न्यू देवयात्किनो, रशिया
  • रशियाचा ध्वज स्वेटोगोर्स्क, रशिया
  • पोलंड स्लुबिसचा ध्वज (पोलिश. Słubice), पोलंड
  • फिनलंडचा ध्वज इमात्रा (फिनिश: Imatra), फिनलंड

अर्थव्यवस्था

लाकूडकाम उद्योग उपक्रम.

संस्कृती, स्थळे

स्थानिक इतिहास संग्रहालय, थिएटर.

अनेक वास्तुशिल्पीय स्मारके आहेत - बॅरॉन वॉन रॅन्गल (), सेंट कॅथरीनचे इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन चर्च (प्रथम उल्लेखित, मध्ये नष्ट आणि नंतर पुनर्संचयित) ची माजी निवासी इमारत.

वाल्का आणि वाल्गा या जुळ्या शहरांचे कोट वाल्काच्या ऐतिहासिक कोटवर परत जातात, परंतु लॅटव्हियन भागाच्या शस्त्रांच्या कोटवर तलवारधारी हात उजवीकडे ढगातून बाहेर येतो, तर वल्गा ते डावीकडून बाहेर येते (म्हणजेच, हातांच्या आवरणांमध्ये आरसा-सममित रचना असते).

"वाल्का" लेखाबद्दल पुनरावलोकन लिहा

नोट्स

  1. (लाटवियन). Pilsonības un migracijas lietu parvalde (जानेवारी 1, 2014). 19 फेब्रुवारी 2014 रोजी पुनर्प्राप्त.
  2. गोरोडेत्स्काया आय.एल., लेवाशोव्ह ई.ए.// रहिवाशांची रशियन नावे: शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक. - एम.: एएसटी, 2003. - पी. 63. - 363 पी. - 5000 प्रती. - ISBN 5-17-016914-0.
  3. (लाटवियन). लॅटविज पास्ट्स (ऑगस्ट 2013). 19 फेब्रुवारी 2014 रोजी पुनर्प्राप्त.
  4. (लाटवियन). LR Centrālā statisticas parvalde (फेब्रुवारी 15, 2011). 19 फेब्रुवारी 2014 रोजी पुनर्प्राप्त.
  5. व्लेख // ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा विश्वकोशीय शब्दकोश: 86 खंडांमध्ये (82 खंड आणि 4 अतिरिक्त). - सेंट पीटर्सबर्ग. , 1890-1907.
  6. बेगुनोव्ह, यू के.वीर रशिया: रशियन इतिहासातील कथा आणि XIV-XVI शतकांच्या लष्करी कथा: जुन्या रशियन भाषेतील भाषांतरे. - एम.: यंग गार्ड, 1988. - पी. 166. - 173 पी.
  7. कोर्नाटोव्स्की एन.ए.रेड पेट्रोग्राडसाठी लढा. - एम.: एएसटी, 2004. - 606 पी. - (मिलिटरी हिस्ट्री लायब्ररी). - 5,000 प्रती. - ISBN 5-17-022759-0.

दुवे

  • (लाटवियन) (इंग्रजी) (एस्टोनियन)
  • (रशियन)
  • (रशियन)
  • (लाटव्हियन.)

वाल्कचे वैशिष्ट्य दर्शविणारा उतारा

(टेम्पलर राजाचे आणि रक्तपिपासू कॅथोलिक चर्चचे निंदा आणि छळ करणारे सेवक म्हणून मरण पावले. परंतु सर्वात मूर्खपणाची गोष्ट म्हणजे ते व्यर्थ मरण पावले, कारण त्यांच्या फाशीच्या वेळी त्यांना पोप क्लेमेंटने आधीच निर्दोष सोडले होते!.. फक्त हे दस्तऐवज कसा तरी "हरवला" होता आणि 2002 पर्यंत तो कोणीही पाहिला नाही, जेव्हा व्हॅटिकन आर्काइव्ह्जमध्ये "योग्य" क्रमांक 218 ऐवजी अचानक "चुकून" सापडला होता. , शहरातील एक हस्तलिखित, ज्यामध्ये जॅक डी मोले यांनी तुरुंगवास आणि छळाची शेवटची वर्षे घालवली).

(जर कोणाला रॅडोमिर, मॅग्डालेना, कॅथर्स आणि टेम्पलर्सच्या वास्तविक भवितव्याच्या तपशीलांमध्ये स्वारस्य असेल तर कृपया इसिडोराच्या अध्यायांनंतरचे पूरक किंवा “चिल्ड्रन ऑफ द सन” हे वेगळे (परंतु अद्याप तयार) पुस्तक पहा. जेव्हा ते विनामूल्य कॉपीसाठी www.levashov.info वेबसाइटवर पोस्ट केले जाईल).

सेव्हरच्या दुसऱ्या कथेनंतर जवळजवळ नेहमीच असेच होते, मला पूर्णपणे धक्का बसला...
तो लहान, नुकताच जन्मलेला मुलगा खरोखरच प्रसिद्ध जॅक डी मोले होता का?! या रहस्यमय माणसाबद्दल मी किती वेगवेगळ्या आश्चर्यकारक दंतकथा ऐकल्या आहेत!.. मला आवडलेल्या कथांमध्ये त्याच्या जीवनाशी किती चमत्कार जोडलेले आहेत!
(दुर्दैवाने, या रहस्यमय माणसाबद्दलच्या आश्चर्यकारक दंतकथा आजपर्यंत टिकून राहिल्या नाहीत... तो, रॅडोमीरप्रमाणेच, एक कमकुवत, भित्रा आणि मणक नसलेला मास्टर बनला होता जो त्याच्या महान ऑर्डरला वाचवण्यात "अयशस्वी" झाला होता...)
- तुम्ही आम्हाला त्याच्याबद्दल थोडे अधिक सांगू शकता, सेव्हर? माझ्या वडिलांनी मला एकदा सांगितल्याप्रमाणे तो इतका शक्तिशाली संदेष्टा आणि चमत्कारी कार्यकर्ता होता का? ..
माझ्या अधीरतेवर हसत सेव्हरने होकारार्थी मान हलवली.
- होय, मी तुम्हाला त्याच्याबद्दल सांगेन, इसिडोरा... मी त्याला अनेक वर्षांपासून ओळखत होतो. आणि मी त्याच्याशी खूप वेळा बोललो. मी या माणसावर खूप प्रेम केले... आणि मला त्याची खूप आठवण आली.
मी विचारले नाही की फाशीच्या वेळी त्याने त्याला मदत का केली नाही? याला काही अर्थ नव्हता, कारण मला त्याचे उत्तर आधीच माहित होते.
- तुम्ही काय करत आहात ?! तू त्याच्याशी बोललास का?!. कृपया, तुम्ही मला याबद्दल सांगाल, Sever?! - मी उद्गारलो.
मला माहित आहे, माझ्या आनंदाने मी लहान मुलासारखा दिसत होतो... पण काही फरक पडला नाही. त्याची कथा माझ्यासाठी किती महत्त्वाची आहे हे सेव्हरला समजले आणि धीराने मला मदत केली.
"पण मला आधी त्याच्या आईचे आणि कॅथर्सचे काय झाले ते शोधायचे आहे." मला माहित आहे की ते मेले, पण मला ते माझ्या डोळ्यांनी बघायला आवडेल... कृपया मला मदत करा, उत्तर.
आणि पुन्हा वास्तविकता अदृश्य झाली, मला मॉन्टसेगुरला परत केले, जिथे अद्भुत शूर लोक त्यांचे शेवटचे तास जगले - मॅग्डालीनचे विद्यार्थी आणि अनुयायी ...

कॅथर्स.
एस्क्लार्मोंडे बेडवर शांतपणे पडून होते. तिचे डोळे मिटले होते, असे वाटत होते की ती झोपली आहे, तोट्याने थकली आहे... पण मला वाटले की हे फक्त संरक्षण आहे. तिला फक्त तिच्या दु:खासह एकटे राहायचे होते... तिच्या मनाला अनंत त्रास सहन करावा लागला. शरीराने आज्ञा पाळण्यास नकार दिला... काही क्षणांपूर्वी तिचे हात तिच्या नवजात मुलाला धरून होते... ते तिच्या नवऱ्याला मिठी मारत होते... आता ते अज्ञातवासात गेले. आणि मॉन्टसेगुरच्या पायावर हल्ला करणाऱ्या “शिकारी” च्या द्वेषातून ते सुटू शकतील की नाही हे कोणीही निश्चितपणे सांगू शकत नाही. आणि संपूर्ण दरी, नजरेपर्यंत दिसत होती... हा किल्ला कतारचा शेवटचा गड होता, त्यानंतर काहीच उरले नव्हते. त्यांना पूर्ण पराभवाला सामोरे जावे लागले... भूक आणि थंडीमुळे कंटाळलेले, ते मॉन्टसेगुरवर सकाळपासून रात्रीपर्यंत कोसळणाऱ्या कॅटापल्ट्सच्या दगडी "पावसा"पुढे असहाय होते.

- मला सांगा, उत्तर, परिपूर्ण लोकांनी स्वतःचा बचाव का केला नाही? शेवटी, माझ्या माहितीनुसार, कोणीही "हालचाल" (मला वाटते की याचा अर्थ टेलिकिनेसिस), "फुंकणे" आणि इतर अनेक गोष्टी त्यांच्यापेक्षा चांगल्या आहेत. त्यांनी का हार मानली ?!
- याला कारणे आहेत, Isidora. क्रूसेडर्सच्या पहिल्याच हल्ल्यांदरम्यान, कॅथर्सने अद्याप आत्मसमर्पण केले नव्हते. परंतु अल्बी, बेझियर्स, मिनर्व्हा आणि लव्हुरा या शहरांचा संपूर्ण नाश झाल्यानंतर, ज्यामध्ये हजारो नागरिक मरण पावले, चर्चने असे पाऊल उचलले जे कार्य करण्यात अयशस्वी होऊ शकत नाही. हल्ला करण्यापूर्वी, त्यांनी परफेक्टला जाहीर केले की जर त्यांनी आत्मसमर्पण केले तर एकाही व्यक्तीला स्पर्श केला जाणार नाही. आणि, अर्थातच, कॅथर्सने शरणागती पत्करली... त्या दिवसापासून, संपूर्ण ऑक्सीटानियामध्ये परफेक्टची आग पेटू लागली. ज्या लोकांनी आपले संपूर्ण आयुष्य ज्ञान, प्रकाश आणि चांगल्यासाठी वाहून घेतले ते कचऱ्यासारखे जाळले गेले आणि सुंदर ऑक्सीटानियाला आगीने जळलेल्या वाळवंटात बदलले.
पाहा, इसिडोरा... पाहा, जर तुम्हाला सत्य पहायचे असेल तर...
मला वास्तविक पवित्र भयपटाने पकडले होते!.. उत्तरेने मला जे दाखवले ते सामान्य मानवी समजुतीच्या चौकटीत बसत नव्हते!.. हे इन्फर्नो होते, जर ते खरोखर कुठेतरी अस्तित्वात असेल तर...
चमकदार चिलखत घातलेले हजारो मारेकरी शूरवीर थंडपणे कत्तल करत लोक भयभीत होत आहेत - स्त्रिया, वृद्ध लोक, मुले... "सर्व-क्षमा करणाऱ्या" कॅथोलिक चर्चच्या विश्वासू सेवकांकडून जोरदार आघात झालेल्या प्रत्येकजण... तरुण पुरुष जे प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न केला ताबडतोब मेला, लांब शूरवीर तलवारीने मारले. सर्वत्र ह्रदयद्रावक आरडाओरडा झाला... तलवारींचा आवाज बहिरे करणारा होता. धूर, मानवी रक्त आणि मृत्यूचा गुदमरणारा वास येत होता. शूरवीरांनी निर्दयीपणे सर्वांचे तुकडे केले: मग ते नवजात बाळ असो, ज्याला दुर्दैवी आई धरून ठेवत होती, दयेची याचना करत होती... किंवा एक कमकुवत म्हातारा... त्या सर्वांनी ताबडतोब निर्दयीपणे मारले... नावाने ख्रिस्त!!! ते अपवित्र होते. ते इतके जंगली होते की माझ्या डोक्यावरचे केस प्रत्यक्षात सरकले. मी सर्वत्र थरथर कापत होतो, जे घडत आहे ते स्वीकारण्यात किंवा समजू शकले नाही. मला खरोखर विश्वास ठेवायचा होता की हे एक स्वप्न आहे! की हे प्रत्यक्षात घडू शकले नाही! पण, दुर्दैवाने, ते अजूनही वास्तव होते ...
ते अत्याचार कसे स्पष्ट करू शकतील?!! असा भयंकर गुन्हा करणाऱ्यांना रोमन चर्च कसे माफ करू शकेल?!
अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध सुरू होण्याआधीच, 1199 मध्ये, पोप इनोसंट तिसरा यांनी “दयाळूपणे” घोषित केले: “चर्चच्या मताशी एकरूप नसलेल्या देवावर विश्वास ठेवणारा कोणीही जराही खेद न बाळगता जाळला पाहिजे.” कतार विरुद्धच्या धर्मयुद्धाला “शांतता आणि विश्वासाच्या कारणासाठी” असे म्हणतात! (निगोशियम पॅसिस आणि फिदेई)...
वेदीच्या अगदी जवळ, एका देखण्या तरुण नाइटने एका वृद्ध माणसाची कवटी चिरडण्याचा प्रयत्न केला... तो माणूस मेला नाही, त्याची कवटी हार मानली नाही. तरुण शूरवीर शांतपणे आणि पद्धतशीरपणे मारत राहिला जोपर्यंत तो माणूस शेवटच्या वेळी वळवळला आणि शांत झाला - त्याची जाड कवटी, ती सहन करू शकली नाही, फुटली ...
घाबरलेल्या तरुण आईने मुलाला प्रार्थनेत बाहेर धरले - एका सेकंदानंतर, तिच्या हातात दोन समभाग राहिले ...
एक लहान कुरळे मुलगी, घाबरून ओरडत, नाइटला तिची बाहुली दिली - तिचा सर्वात मौल्यवान खजिना... बाहुलीचे डोके सहज उडून गेले आणि त्यानंतर मालकाचे डोके जमिनीवर बॉलसारखे लोटले...
यापुढे सहन न झाल्याने, रडत रडत मी गुडघे टेकले... हे लोक होते का?! अशा वाईट कृत्य करणाऱ्या व्यक्तीला तुम्ही काय म्हणू शकता ?!
मला ते आणखी पहायचे नव्हते!.. माझ्याकडे आणखी ताकद उरली नव्हती... पण उत्तर निर्दयीपणे काही शहरे दाखवत राहिले, त्यात चर्च जळत आहेत... ही शहरे पूर्णपणे रिकामी होती, हजारोंची गणती नाही. थेट रस्त्यावर फेकलेल्या मृतदेहांचे, आणि मानवी रक्ताच्या नद्या सांडल्या, ज्यात लांडगे मेजवानी करत होते ते बुडत होते... भय आणि वेदना मला एका मिनिटासाठीही श्वास घेऊ देत नाहीत. तुला हलवू देत नाही...

असे आदेश देणाऱ्या "लोकांना" कसे वाटले असेल??? मला असे वाटते की त्यांना काहीही वाटले नाही, कारण त्यांचे कुरूप, कठोर आत्मा काळे होते.

तुम्हाला दुकानात जाण्यासाठी किंवा कामावर जाण्यासाठी दररोज राज्याची सीमा ओलांडून जावे लागेल या वस्तुस्थितीबद्दल तुम्हाला कसे वाटेल? किंवा एका देशात उठून, आणि त्याच वेळी, घर न सोडता, दुसर्या देशात सकाळची कॉफी बनवता?
ही स्थिती केवळ चित्रपटांमध्ये किंवा मजेदार कथांमध्ये आढळत नाही. शेंजेनमध्ये सामील होण्यापूर्वी, एस्टोनियन शहर वल्गा आणि लाटवियन शहर वाल्का येथील रहिवासी अंदाजे समान परिस्थितीत राहत होते. आता सीमा मोकळी झाली आहे.
आज एकाच वेळी एक शहर आणि दोन देश आहेत.

20 व्या शतकापर्यंत ते आजूबाजूच्या अनेकांसारखे शहर होते. 800 वर्षांपासून ज्ञात, प्राचीन रशियन व्लेच, रशियन साम्राज्यात - वाल्क. 1920 मध्ये सर्व काही बदलले. एस्टोनिया आणि लॅटव्हिया यांच्यातील सीमा रस्त्यांच्या बरोबरीने त्यातून गेली.

ते कसे होते ते येथे आहे. 1919 मध्ये, रशियन वेस्टर्न व्हॉलंटियर आर्मीने लॅटव्हियाला घोषित केले की राज्य पुन्हा एकदा रशियाचा भाग आहे. लाटवियन सार्वभौमत्व आणि स्थानिक प्राधिकरण नाकारले गेले. लॅटव्हियन लोकांना हे नक्कीच आवडले नाही आणि त्यांनी गोऱ्यांना त्यांच्या देशातून बोल्शेविक आघाडीवर जाऊ देण्यास नकार दिला. मग पाश्चात्य सैन्याने त्यांच्याविरुद्ध लढायला सुरुवात केली. हे इतके यशस्वी झाले की मी जवळजवळ रीगा घेतला. लाटवियन सरकारने एस्टोनियाकडून मदतीची विनंती केली आहे.

एस्टोनियन्ससह, लॅटव्हियन जिंकले. लॅटव्हियाच्या मदतीसाठी, उत्तरेकडील शेजाऱ्याने मोठी किंमत मागितली - युद्धादरम्यान आणि वाल्की शहराच्या काही भागाच्या सर्व खर्चाची परतफेड. मला आश्चर्य वाटते की ते सर्व का नाही?

1. तेव्हापासून, शहराला सीमारेषेने विभागले गेले आहे. एस्टोनियामध्ये ते वाल्गा आहे, लॅटव्हियामध्ये ते वाल्का आहे

2. दुर्दैवाने, येथे जास्त मनोरंजक नाही. मला वाटते की जर ते सीमेवर नसते तर मी इथे थांबलो नसतो. हवामान खराब झाले आहे, सूर्य निघून गेला आहे, दंव कमकुवत झाले आहे, परंतु आम्ही धीर सोडत नाही आणि फिरायला जातो.
हे एस्टोनियन वल्गाचे केंद्र आहे. टाऊन हॉल ही शहरातील सर्वात सुंदर इमारत आहे. ती दीडशे वर्षांची आहे. शहरातील सर्वात जुनी लाकडी इमारत

3. वल्गाचा कोट. लाटवियन वाल्कामध्ये ते समान आहे, फक्त मिरर केलेले आहे. उजवीकडे ढगातून एक हात बाहेर येत आहे

4. 19व्या शतकातील सेंट जॉन चर्च

5. लाकडी चिन्ह "दुकान", जुने दिसते

6. आम्ही सीमेकडे जातो. 2007 पासून, लाटव्हिया आणि एस्टोनिया शेंजेनमध्ये सामील झाल्यानंतर, ते विनामूल्य आहे. यूएसएसआरच्या पतनापूर्वी अर्थातच तेच होते. परंतु या घटनांमध्ये वास्तविक सीमा बिंदू होत्या - दोन्ही देश सीमा सुलभ करण्यावर सहमत होऊ शकले नाहीत.
परिणामी, लोकांना, शाळेत जाण्यासाठी, काम करण्यासाठी किंवा फक्त भेट देण्यासाठी, सीमेवर रांगेत उभे राहून काम करण्याची आणि दुसऱ्या देशात राहण्याची परवानगी घ्यावी लागली.

7. आता कुंपण, दरवाजे आणि काटेरी तार नाहीत

9. सीमा चौक्यांसह चिन्हांकित केली आहे आणि या नदीच्या काठाने वाहते

10. लाटवियामध्ये, अरेरे, आणखी कमी मनोरंजक आहे. मला फक्त सेंट कॅथरीनचे चर्च आठवते (१४७७)

11. बहुतेक भागासाठी, शहर असे दिसते. स्थानिक रहिवासी हे राखाडी दुःख कमी करण्यासाठी चमकदार कपडे घालतात

12. आम्ही येथे जास्त काळ थांबत नाही आणि एस्टोनियाला परत जाऊ. फक्त दुसर्या चेकपॉईंटद्वारे

14. वल्गा आणि वाल्का येथील रहिवासी कोणत्या भाषेत एकमेकांशी संवाद साधतात हे देखील मला आश्चर्य वाटते? शेवटी, लाटवियन आणि एस्टोनियन एकसारखे नाहीत

17. एखाद्याला एस्टोनियाला फाडून टाकायचे होते

18. निघण्यापूर्वी, स्टेशनजवळ आणि केंद्रापासून दूर, पवित्र आत्म्याचे कॅथोलिक चर्च सापडले. हे इमारतींमध्ये खूप वेगळे आहे आणि शहराला सजवते. हे 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस बांधले गेले होते आणि अफवांनुसार, शाही अधिकार्यांकडून परवानगी केवळ या अटीवर प्राप्त झाली होती की इमारतीमध्ये बेल टॉवर नसेल. क्षमस्व, आधीच अंधार पडत होता

वाल्गा आणि वाल्काच्या बाहेरील अनेक लष्करी स्मशानभूमी आहेत, परंतु हिवाळ्यात ते सर्व बर्फाने झाकलेले असतात. इतर काही स्वारस्य आढळले नाही.

उन्हाळ्यात मी पायीच बेल्जियम आणि नेदरलँडची सीमा ओलांडली, पण ती शहरातून गेली नाही

खरे आहे, या दोन देशांमध्ये अजूनही सीमारेषेने विभक्त वस्ती आहे: बार्ले-हेर्टॉग (बेल्जियम) - बार्ले-नासाऊ (नेदरलँड्स). मला आशा आहे की आम्ही अजूनही तिथे पोहोचू शकू.

मला अशी 4 ठिकाणे देखील आठवतात:

गोरिझिया (इटली) - नोव्हा गोरिका (स्लोव्हेनिया), खुली सीमा
डर्बी लाइन (यूएसए) - स्टेन्स्टेड (कॅनडा), 11 सप्टेंबरनंतर मोकळे, संरक्षित होते. उल्लंघनासाठी दंड $5,000 आहे
नोगल्स (यूएसए आणि मेक्सिको), संरक्षित
कॉन्स्टान्झ (जर्मनी) – क्रुझलिंगेन (स्वित्झर्लंड), सरलीकृत संक्रमण

2003 पर्यंत, निकोसिया (सायप्रस प्रजासत्ताक - उत्तर सायप्रस) शहरातील सीमा बंद राहिली. सर्वात प्रसिद्ध विभाजित शहर जवळजवळ 25 वर्षांपासून संयुक्त बर्लिन राहिले आहे.

अधिक कुतूहलाने, यूएसए आणि कॅनडाच्या सीमेवरील विनामूल्य लायब्ररी लक्षात घेता येईल, जिथे तुम्हाला खुर्चीवर बसण्याची परवानगी आहे, ज्याचे दोन पाय शेजारच्या देशाच्या प्रदेशावर उभे आहेत, परंतु तुम्ही फक्त तुमच्या मातृभूमीतच बाहेर पडू शकता. .
बॉर्डर हास्केल ऑपेरा हाऊसच्या सीट्सखाली देखील चालते. हॉलमधील स्टेज आणि अर्ध्या जागा कॅनडाच्या आहेत आणि प्रवेशद्वार यूएसए मध्ये आहे.

), परंतु लॅटव्हियासह देखील: वाल्गा (12 हजार रहिवासी) आणि वाल्का (5 हजार रहिवासी) हे अधिकृतपणे मान्यताप्राप्त राज्य सीमेद्वारे विभागलेले सोव्हिएत नंतरच्या जागेतील एकमेव शहर आहे. "दुहेरी शहर" नाही (जसे नार्वा आणि इवानगोरोड), परंतु सर्वात एकल शहर - फक्त अर्ध्या भागात. तथापि, आधुनिक युरोपियन युनियनमध्ये हे पूर्णपणे एक अधिवेशन आहे...

मी सप्टेंबर-ऑक्टोबरमध्ये टॅलिनसह उत्तर एस्टोनिया दर्शविला, परंतु पुढील 2-3 आठवड्यांत मी तुम्हाला दक्षिण एस्टोनिया, लिव्होनियाबद्दल सांगेन - क्रांतीपूर्वी या जंगलाच्या बाजूचे प्रांतीय शहर रीगा होते आणि वास्तविक केंद्र जिल्हा होता. , परंतु त्याच्या स्वतःच्या विद्यापीठासह, डोरपट, आता " एस्टोनियाची दक्षिणी राजधानी, टार्टू.

वल्गाचा इतिहास सामान्यतः सामान्य आहे: 1286 पासून तो बिशॉपिक ऑफ डॉरपॅटचा ताबा म्हणून ओळखला जात होता (येथे आपण लिव्होनियाच्या इतिहासाची पुनरावृत्ती केली पाहिजे, परंतु मी आळशी आहे - म्हणून मी ते योग्य पोस्टवर पाठवत आहे, किमान ), 1584 मध्ये, जेव्हा पोलिश-लिथुआनियन कॉमनवेल्थने येथे अल्प काळ राज्य केले, ज्याला शहराचा दर्जा मिळाला. मी कुठेतरी ऐकले की ध्रुवांनी त्याला वाल्क हे नाव दिले आणि पेडल असे नाव देण्याआधी (असे आहे की जणू रशियन कॉसॅक्सला अमूरच्या तोंडावर पेड्राझाची स्पॅनिश ट्रेडिंग पोस्ट सापडली), परंतु मला स्त्रोत आठवत नाही. आणि मी त्याच्या विश्वासार्हतेची खात्री देऊ शकत नाही. 1626 मध्ये (स्वीडिशांच्या अंतर्गत), वाल्कने शहराचे हक्क गमावले, परंतु ते आधीच रशियाच्या अंतर्गत परत केले, 1764 मध्ये एक शहर बनले आणि 1783 मध्ये - लिव्होनिया प्रांताचे जिल्हा केंद्र, परंतु ते खरोखरच 1886 मध्ये बॅकवॉटर म्हणून थांबले. -89, जेव्हा प्सकोव्ह-रिगा रेल्वे, जिथून डोरपट आणि रेव्हेलची शाखा येथून निघाली. विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, वाल्का येथे 10.6 हजार लोक राहत होते आणि त्याचा जिल्हा प्रामुख्याने आग्नेय दिशेला, लिव्होनियाच्या बाहेरील लॅटव्हियन वन वाळवंटात निर्देशित केला गेला होता आणि सर्व तर्कानुसार हे शहर लॅटव्हियामध्ये गेले असावे. तथापि, सिव्हिल वॉर दरम्यान लॅटव्हियन आणि एस्टोनियन लोकांनी एकत्र स्वातंत्र्यासाठी लढा दिला, वळणाचा वळण वळणू (उर्फ, उर्फ) ची एस्टोनियन लढाई होती आणि लॅटव्हियन लोकांनी ते स्वतःच व्यवस्थापित केले असते हे तथ्य नाही. परिणामी, शहर विवादित प्रदेश बनले आणि इंग्लंडच्या मध्यस्थीने, नवजात प्रजासत्ताकांनी शहराचे अर्धे विभाजन करण्याचा सोलोमोनिक निर्णय घेतला. खरं तर, ते 1920-39 आणि 1991-2007 मध्ये विभागले गेले होते - एका प्रकरणात सीमा सोव्हिएत युनियनने मिटवली होती, तर दुसऱ्यामध्ये - युरोपियन युनियनने, परंतु सोव्हिएतच्या उत्तरार्धात ते औपचारिकतेवर टिकून राहिले. बॉर्डर अ स्क्वाटर, जी नवीन अधिकाऱ्यांसाठी डोकेदुखी ठरली. याव्यतिरिक्त, दुहेरी शहर हे दक्षिण एस्टोनियामध्ये रशियन भाषेचा गड बनले आहे - आणि मुद्दा रशियन लोकसंख्येच्या 26% मध्ये देखील नाही, परंतु लॅटव्हियन आणि एस्टोनियन रशियन भाषेपेक्षा एकमेकांपेक्षा अधिक भिन्न आहेत, जी स्थानिक एस्टोनियन आणि लाटवियन यांच्यातील आंतरजातीय संवादाची भाषा बनली आहे.

सराव मध्ये, येथे मुख्य वल्गा आहे, जर ते फक्त 2.5 पट मोठे आहे आणि खरं तर लाटवियन उपनगरासह एक एस्टोनियन शहर आहे. वल्गामध्ये शहराचे हृदय देखील आहे - स्टेशन, चौकापर्यंत ज्यासमोर टार्टू आणि टॅलिन येथून इंटरसिटी बस येतात:

कदाचित एस्टोनियामधील या सामान्यत: बाल्टिक शैलीतील सर्वात मोठे स्टेशन - युद्धोत्तर, परंतु तरीही पहिल्या प्रजासत्ताकाच्या प्रतिध्वनीसह. रीगा येथून डिझेल चालते - आता बाल्टिक देशांदरम्यान धावणारी एकमेव ट्रेन आहे (रशियाला जाणाऱ्या लांब पल्ल्याच्या गाड्या मोजत नाहीत, त्यापैकी एक, सेंट पीटर्सबर्ग-विल्नियस, लॅटव्हियामधून जाते). परंतु हे स्पष्टपणे टार्टू किंवा टॅलिनमध्ये आहे, मी आधीच आधुनिक केलेल्या, आतापर्यंतच्या चांगल्या जुन्या आरव्हीआरबद्दल लिहिले आहे. दोन लोकांसाठी एक स्थानक आहे, परंतु बस स्थानके भिन्न आहेत आणि लॅटव्हियन लोकांसाठी वेगळे आहे (आणि रेल्वे स्थानकासह एकत्र नाही).

स्टेशनच्या आत रिकामे आणि स्मारक आहे:

बाल्टिकमध्ये अपरिवर्तित प्सकोव्ह-रिगा रेल्वे आणि रशियन टाक्यांच्या काळापासून लाल-विटांच्या इमारती असलेले एक नयनरम्य स्टेशन:

परंतु 1980 च्या दशकातील अमेरिकन C36 लोकोमोटिव्ह हे एस्टोनियन वैशिष्ट्य आहेत:

सोव्हिएट्स अंतर्गत, वल्गा त्याच्या डेपो आणि रेफ्रिजरेटेड ट्रेन्ससाठी सर्व्हिस स्टेशनसाठी ओळखले जात असे.
स्टेशन पॅसेज मध्यभागी सोव्हिएत स्टीम लोकोमोटिव्ह स्मारक (1949) घेऊन जाते, ज्याच्या स्टँडमध्ये युद्धपूर्व स्टेशनची छायाचित्रे देखील आहेत - मग ते लहान परंतु अभिमानी देशाचे दरवाजे नव्हते तर एक सामान्य मध्यम आकाराचे स्टेशन होते. :

लोकोमोटिव्हच्या समोर एक अतिशय एस्टोनियन ॲटिपिकल उंच इमारती आहे:

पण मी स्टेशननायाच्या बाजूने परतत होतो (मागेच्या वाटेपासूनच्या चौकटी डब्यातून वेगळे करणे सोपे आहे), आणि मध्यभागी मी काही उत्तरेकडील किंवा सायबेरियन आउटबॅकप्रमाणेच एका बॅरॅकसह लाकडी गल्लीतून एक मोठा वळसा घेतला:

एक प्रकारचा कारखाना, खिडक्यांमध्ये तुम्ही मशीनवर मोठ्या प्रमाणात महिला कामगार पाहू शकता (या फोटोमध्ये नाही):

समोर चर्च ऑफ द होली स्पिरिट (1907), एस्टोनियन आउटबॅकमधील एक दुर्मिळ दृश्य आहे:

केंद्राच्या जवळ हे युद्धपूर्व शाळेसारखेच आहे:

आणि शहराच्या बाजारपेठेकडे जाण्याच्या मार्गावर - इसिडॉर चर्च (1897-98):

मार्केटच्या मागे, जिथे स्टेशन पॅसेज देखील जाते, तिथे एक रिंग आहे, ज्यावर रेल्वे लिफ्ट टांगलेली आहे आणि वाबडुसे (स्वातंत्र्य) मार्ग रेल्वेपासून निघतो:

गोंगाट करणारा, चैतन्यशील आणि अतिशय नयनरम्य:

रेल्वेच्या बांधकामामुळे शहर कसे जिवंत झाले हे उत्तम वास्तुकला स्पष्टपणे दर्शवते:

विचित्र लँडस्केप उलट:

आणि अंगणात ही दृश्ये आहेत:

सर्वात प्रभावशाली ब्लॉक रस्त्याच्या शेवटी, पुढील फेरीच्या मार्गावर आहे:

हे घर विशेषतः चांगले आहे, स्पष्टपणे अनुकरण करते:

परंतु मी त्यामागे जाण्याचा विचार केला नसावा - तेथे एक तलाव आणि राजवाडा (1907) असलेल्या स्थानिक जागेचे अवशेष आहेत, आता लायब्ररीने व्यापलेले आहे. तथापि, मी जागा पाहिली नाही, मी आहे का? जरी वल्गामध्ये हे माझे एकमेव वगळलेले नसले तरी - तेथे एक देशभक्तीपर संग्रहालय देखील आहे (ते रंगीबेरंगी आहे आणि त्यात आहे, उदाहरणार्थ, पेरेस्ट्रोइका दरम्यान स्थानिक आंदोलकांकडून घरगुती कॅटपल्ट तोफ आणि अनोळखी सीमा रक्षकांच्या झोपड्या) आणि पीडितांचे युद्ध स्मारक जर्मन युद्धकैदी आणि जर्मन कैद्यांसाठी सोव्हिएत छावणी ज्याने त्याची जागा घेतली.

रिंगच्या दुसऱ्या बाजूला - ही "नव-जुजंडस्टाइल" आहे, मी 1980, 1990 किंवा आमच्या काळातील अंदाज लावण्याचे धाडस देखील करत नाही:

फेरीनंतर, रस्ता झपाट्याने वळतो, मध्य बुलेव्हार्डमध्ये वळतो, वल्गा काउंटीच्या प्रशासनाच्या पुढे जातो (दक्षिण एस्टोनियामध्ये, माकोंडा उत्तर एस्टोनियापेक्षा खूपच लहान आणि अधिक संख्येने आहेत) बँकेच्या इमारतीत (1912):

बुलेवर्डच्या शेवटी असामान्य जान चर्च (१७८७-१८१६) आहे. असे मानले जाते की एस्टोनियामध्ये त्याचे कोणतेही उपमा नाहीत... परंतु दुसऱ्या सीमेवर असलेल्या नार्वा येथील विशाल अलेक्झांडर चर्च त्याच्या संरचनेत समान आहे (बेल टॉवरसह बहुआयामी रोटुंडा), जरी पूर्णपणे भिन्न शैलीमध्ये बांधले गेले.

चर्चच्या मागे टाऊन हॉल (1865) आहे, जो लाकडी आहे, परंतु त्याच्या हेतूसाठी वापरला जातो:

सीमा ओलांडून दोन मुख्य रस्ते या चौकातून वळतात - टाऊन हॉलसमोर, सेपा स्ट्रीट, चर्चसमोर - रिजा (रिझस्काया) स्ट्रीट आणि मी पहिला दुसरा रस्ता घेतला. अंगणांमध्ये उंच इमारती आहेत, ज्या मला “शेवटच्या सोव्हिएत शहर” च्या टॅलिन क्वार्टरपासून परिचित आहेत - परंतु केवळ टॅलिनमध्ये अशा इमारती नाहीत आणि दक्षिण एस्टोनियामध्ये त्यापेक्षा जास्त आहेत.

रिया आणि राया (रुबेझनाया) च्या छेदनबिंदूवर एक विचित्र बूथ आहे, जो 1920 च्या दशकातील चेकपॉईंटसारखा आहे. खरं तर, ही शहरातील सर्वात जुनी इमारत आहे, 1780 च्या दशकातील कॅथोलिक चॅपल-दफन तिजोरी, म्हणजेच वरवर पाहता प्रथम येथे स्मशानभूमी होती.

छेदनबिंदूवर एक जुनी स्टीम मिल आणि दोन सुपरमार्केट आहेत - एस्टोनियन "सेल्व्हर" आणि लाटवियन "रिमी". नंतरचे, तथापि, अद्याप एस्टोनियामध्ये आहे आणि तिथली घरे आधीच लॅटव्हियामध्ये आहेत:

राया लवकरच तीक्ष्ण कोनात पुन्हा वळतो आणि रिगास स्ट्रीटला वाट देतो. रिया नाही तर रिगास, कारण इथले शहर आता वल्गा राहिलेले नाही, पण वाल्का. युरोपियन युनियनमध्ये सामील झाल्यानंतर, चेकपॉईंट स्मृती म्हणून जतन केले गेले आणि येथे त्यांचे स्वरूप पूर्णपणे "स्थानिक महत्त्व" आहे:

तत्वतः, जवळजवळ काहीही बदललेले नाही. दोन्ही देश युरोपियन युनियन आणि युरोझोनमध्ये आहेत, कारण ते एक दुर्गम आणि गरीब बाहेरील भाग आहे, सर्वसाधारणपणे आपण खरोखर सीमा लक्षात घेऊ शकत नाही, तेव्हाच आश्चर्य वाटते की घरांवर “तनव” ऐवजी “इला” का लिहिले आहे, अचानक ते बिअर पितात “साकू” नव्हे तर “लॅचप्लेसिस””, आणि तेथून जात असलेल्या कायद्याची अंमलबजावणी करणाऱ्या कारवर - “पोलिसिजा”, “पोलिटसे” नव्हे. रिजा आणि रीगास पूर्वी एक रस्त्यावर होते, सध्याच्या ऑटोपोर्टवर भेटत होते (अशा प्रकारे लाटवियन “ऑटोस्टा” चे अक्षरशः भाषांतर केले जाते, एस्टोनियन “बुसिजाम” - “बस स्टेशन” च्या विरूद्ध). अर्थात, आर्किटेक्चरमध्ये देखील फरक आहेत - परंतु आपण त्यांना फक्त खालील गोष्टी शोधून पकडू शकता:

जरी मी एस्टोनियामध्ये अशा पाच मजली इमारती पाहिल्या नसल्या तरी ही एक लॅटव्हियन मालिका आहे असे दिसते:

कॅथरीन चर्च (1752), 15 व्या शतकापासून ओळखले जाते - ऐतिहासिकदृष्ट्या असे दिसून येते की वाल्गा वाल्कामधून वाढला आहे. स्पायरवरील कॉकरेल, यासारखे, एक लाटवियन तपशील आहे (जरी तुम्हाला ते एस्टोनियन लिव्होनियामध्ये सापडेल):

तलावास रस्त्यावर वळलो:

घरांच्या मागे एका स्थानिक नदीवर सीमेवर पसरलेल्या तलावांची साखळी आहे, ज्याचा जवळून फोटो काढण्यासाठी मला वेळ मिळाला नाही:

काही जुने कारखाने:

मी प्रभावी जुन्या इमारती असलेल्या चौकात आलो - येथे एक व्यायामशाळा आणि एक विशिष्ट लॅटव्हियन-एस्टोनियन संस्था आहे:

आणि अगदी करमणूक केंद्र नाही तर संपूर्ण थिएटर! वल्गामध्ये एकही थिएटर नाही... मी या इमारतींच्या वयाचा न्याय करू शकत नाही - लॅटव्हियातील पहिल्या प्रजासत्ताकाची वास्तुकला 1950 च्या दशकाच्या अखेरीपर्यंत "अतिशय" आहे.

रिझस्काया स्ट्रीट, मध्यभागी पहा. वाल्का खूप लहान आहे आणि या भागापासून ते सीमेपेक्षा बाहेरील भागाच्या जवळ आहे:

सर्वसाधारणपणे, विडझेमे (लिव्होनियाचा लॅटव्हियन भाग) च्या परिघावरील वाळवंटातील या लहान शहरांचे लँडस्केप आणि वातावरण मला गेल्या वर्षीच्या सहलीपासून परिचित आहे - उदाहरणार्थ, ते. मला सांगितल्याप्रमाणे, लॅटव्हिया हा संपूर्ण बाल्टिक प्रदेशातील सर्वात मूळ आहे - लिथुआनियाचा पोलंडपासून मजबूत सांस्कृतिक प्रभाव आहे, एस्टोनिया फिनलंडपर्यंत दिसतो आणि लॅटव्हिया कसा तरी स्वतःच राहतो, जर्मनी, इंग्लंड, स्वीडन आणि रशिया यांच्यात फाटलेला आहे.

रेनिसा रस्त्यावर मी एस्टोनियाला परत आलो, दुसऱ्या चेकपॉईंटवर - येथे रस्ता आधीच पूर्णपणे अखंड आहे, फक्त आधीच नमूद केलेल्या सेपाच्या दुसऱ्या बाजूला आहे. ही माझी कोणत्याही देशाची सर्वात लहान (एक तासापेक्षा कमी) भेट होती. सर्वसाधारणपणे, जेव्हा मी बाल्टिक राज्यांना भेट देतो तेव्हा ते मजेदार आहे: मी एस्टोनिया आणि लिथुआनियाला प्रत्येकी दीड वेळा भेट दिली - एस्टोनियाच्या सहलीच्या खूप आधी मी टॉवर्सवरून (जे पूर्ण दृश्यात आहे) आणि लिथुआनियन सहलीच्या आधी. असे दिसून आले की मी तीन वेळा लॅटव्हियाला गेलो आहे - आम्ही लिथुआनियाचे आहोत (आणि पहिली छाप घृणास्पद होती, परंतु सुदैवाने ती चुकीची ठरली), आणि एस्टोनियाहून आम्ही अर्ध्या तासासाठी आलो:

सीमेच्या दोन्ही बाजूंना मला आणखी कोणती शहरे माहीत आहेत?
- आधीच नमूद नार्वा आणि इव्हांगरोड.
- आयनाझी (लाटव्हिया) आणि इक्ला (एस्टोनिया) गाव - हे एक पसरलेले आहे, कारण आपण शहर आणि गावाबद्दल बोलत आहोत.
- (कॅलिनिनग्राड प्रदेश) आणि (लिथुआनिया).
- ब्रेस्ट (बेलारूस) आणि टेरेस्पोल (पोलंड) - जरी ते एकमेकांपासून दृश्यमान नसले तरी (किमान ब्रेस्टमधून टेरेस्पोल).
- एल्वा (5.6 हजार रहिवासी), जे मी टार्टू-वलगा बसच्या खिडकीतून घेतले (मी ट्रेनने परत जात होतो). 1889 मध्ये प्सकोव्ह-रिगा मार्गावर (किंवा त्याऐवजी त्याची डोरपॅट शाखा) स्टेशन म्हणून स्थापित, ते 1938 मध्ये एल्वा शहरात पोहोचले. परंतु एस्टोनियाचे इतके वैशिष्ट्यपूर्ण लाकडी स्टेशन जतन केले गेले आहे:

स्टॅलिनचा "टाउन हॉल", जो मी एकतर चुकलो किंवा अजिबात पाहू शकलो नाही (त्याच्या शेजारी बस जाते की नाही हे मला माहित नाही), म्हणून विकिपीडियावरील एक फोटो येथे आहे:

आणि सोव्हिएत एस्टोनियाची वैशिष्ट्यपूर्ण पाण्याची टाकी असलेली एक उंच इमारत (फक्त 5 मजले, परंतु गगनचुंबी इमारतीसारखी दिसते), येथे आनंदी लाल रंगात रंगविलेली आहे:

वल्गाचे आजूबाजूचे मनोरंजक वातावरण आहे, परंतु आम्ही त्यांना नंतरसाठी सोडू, विशेषत: मी त्यांना नंतर कारने भेट दिल्याने altsirlin .
पुढील 5 भाग एस्टोनियाची दक्षिणेकडील राजधानी आणि शहरी संस्कृतीचा पाळणा असलेल्या टार्टूबद्दल आहेत.

दक्षिण एस्टोनिया
वल्गा आणि वाल्का.
तरतु. Toonemägi (Domberg, Dome Hill).
तरतु. विद्यापीठ.
तरतु. जुने शहर.
तरतु. नवीन शहर.
खर्च करणे. उपनगर.
मुस्तवी आणि कल्लास्ते. जुना आस्तिक Chud'ye.
सेटोमा. गावे, चॅपल, चुड बोट.
सेटोमा. सेतो लोक.
Võru.
Võrumaa. एस्टोनियाचा दूरचा कोपरा.
दक्षिण एस्टोनियाचा वेसी.
विलजंडी.
मुलगीमा प्रदेश.
लवासारे. एस्टोनियन "कोकिळा".
पर्णू. जुने शहर.
पर्णू. मोर्स्काया स्लोबोडा.
पर्णू. नदी आणि जिल्हा.

आणि . हा विभाग पूर्णपणे एकसमान नाही, कारण एक रुग्णालय दोन संपूर्ण शहरांमध्ये आहे. यूएसएसआरच्या अस्तित्वादरम्यान हे जाणवले नाही, परंतु 1991 ते 2008 पर्यंत काही अडचणी अजूनही उद्भवल्या.

सध्या, दोन्ही शहरे “एक शहर, दोन राज्ये” या घोषणेखाली राहतात. सीमा असली तरी ती निव्वळ औपचारिकतेसाठी आहे. दोन्ही शहरे एकमेकांपेक्षा फारशी निकृष्ट नाहीत - क्षेत्राच्या बाबतीत वगळता - लाटवियन भाग एस्टोनियाला गेलेल्यापेक्षा थोडासा लहान आहे.

शहरातील आकर्षणे

वाल्काचे फोटो, जे शहराला भेट देण्यापूर्वी आढळू शकतात, स्मारके आणि इमारतींचे सर्व चमक आणि असामान्य वातावरण व्यक्त करणार नाहीत. पर्यटकांना सर्वाधिक आवडणारी आकर्षणे खालीलप्रमाणे आहेत:


वाल्का, लाटवियाला भेट देताना, आपण शक्य तितके फोटो काढले पाहिजेत, कारण येथे बरेच दिवस कॅप्चर करण्यासारखे काहीतरी आहे.

कुठे राहायचे?

वाल्का शहरात, पर्यटकांना हॉटेल्सची ऑफर दिली जाते जिथे ते जास्तीत जास्त आरामदायी आणि वसतिगृहांसारख्या बजेट पर्यायांसह राहू शकतात. संभाव्य निवास पर्यायांमध्ये पुढील गोष्टींचा समावेश आहे:



कुठे खायचे?

वाल्कामधील रेस्टॉरंट्सचे वैशिष्ट्य असे आहे की ते प्रामुख्याने युरोपियन पाककृती देतात, परंतु त्याच वेळी त्यांची स्वतःची खास लाटवियन चव आहे. शहरात, पर्यटक लहान कॅफे देखील शोधू शकतात (जसे कॅफे मेगो, जुमिस, मॅगोन, बिस्ट्रो जुमिस), पब ( सूक्ष्म, मार्ग), तसेच अधिक अत्याधुनिक रेस्टॉरंट ( बिस्ट्रो रोझमारिन्स, लुडिंगा), तिथे एक अमेरिकन रेस्टॉरंट देखील आहे ( धावणे).

तिथे कसे पोहचायचे?

वाल्का, लाटवियाला जाण्याचा सर्वात सोयीस्कर मार्ग म्हणजे ट्रेनने, जी येथुन आणि येथुन चालते. पर्यटक बसने देखील येऊ शकतात, बस स्थानक एस्टोनियन सीमेजवळ आहे. जर तुम्ही रीगा येथून प्रवास करत असाल तर सकाळची किंवा संध्याकाळची बस नेण्याचा प्रयत्न करण्याची शिफारस केली जाते. दिवसा, तुम्ही दुसऱ्या दिवसाच्या बसने राजधानीला पोहोचू शकता, जे वाल्काला परत येत नाही. शहरात जाण्याचा तिसरा, कमी लोकप्रिय मार्ग कारने आहे. मार्ग बसने सारखाच आहे, परंतु त्यामुळे वेळ वाचतो.

भूगोल

जुळी शहरे

  • वल्गा (एस्टोनियन: Valga), एस्टोनिया
  • टोर्नियो (फिनिश: Tornio), फिनलंड
  • अलेक्झांड्रो कुजाव्स्की (पोलिश) अलेक्झांड्रो कुजाव्स्की), पोलंड
  • डर्बी (fr. डर्बी), बेल्जियम
  • वेसेनबर्ग (जर्मन) Weißenburg), जर्मनी
  • Tvrdošin (स्लोव्हाकियन: Tvrdošín), स्लोव्हाकिया
  • ओरिमॅटिला (फिनिश: Orimattila), फिनलंड
  • फ्रँकफर्ट एन डर ओडर (जर्मन) फ्रँकफर्ट आणि डर ओडर), जर्मनी
  • नार्वा (एस्टोनियन: नार्वा), एस्टोनिया
  • इव्हान्गोरोड, रशिया
  • न्यू देवतकिनो, रशिया
  • स्वेटोगोर्स्क, रशिया
  • स्लुबिस (पोलिश) Słubice), पोलंड
  • इमात्रा (फिनिश: Imatra), फिनलंड

अर्थव्यवस्था

लाकूडकाम उद्योग उपक्रम.

संस्कृती, स्थळे

स्थानिक इतिहास संग्रहालय, थिएटर.

अनेक वास्तुशिल्पीय स्मारके आहेत - बॅरॉन वॉन रॅन्गल (), सेंट कॅथरीनचे इव्हॅन्जेलिकल लुथेरन चर्च (प्रथम उल्लेखित, मध्ये नष्ट आणि नंतर पुनर्संचयित) ची माजी निवासी इमारत.

वाल्का आणि वाल्गा या जुळ्या शहरांचे कोट वाल्काच्या ऐतिहासिक कोटवर परत जातात, परंतु लॅटव्हियन भागाच्या शस्त्रांच्या कोटवर तलवारधारी हात उजवीकडे ढगातून बाहेर येतो, तर वल्गा ते डावीकडून बाहेर येते (म्हणजेच, हातांच्या आवरणांमध्ये आरसा-सममित रचना असते).

"वाल्का" लेखाबद्दल पुनरावलोकन लिहा

नोट्स

  1. (लाटवियन). Pilsonības un migracijas lietu parvalde (जानेवारी 1, 2014). 19 फेब्रुवारी 2014 रोजी पुनर्प्राप्त.
  2. गोरोडेत्स्काया आय.एल., लेवाशोव्ह ई.ए.// रहिवाशांची रशियन नावे: शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक. - एम.: एएसटी, 2003. - पी. 63. - 363 पी. - 5000 प्रती. - ISBN 5-17-016914-0.
  3. (लाटवियन). लॅटविज पास्ट्स (ऑगस्ट 2013). 19 फेब्रुवारी 2014 रोजी पुनर्प्राप्त.
  4. (लाटवियन). LR Centrālā statisticas parvalde (फेब्रुवारी 15, 2011). 19 फेब्रुवारी 2014 रोजी पुनर्प्राप्त.
  5. // ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा विश्वकोशीय शब्दकोश: 86 खंडांमध्ये (82 खंड आणि 4 अतिरिक्त). - सेंट पीटर्सबर्ग. , 1890-1907.
  6. बेगुनोव्ह, यू के.वीर रशिया: रशियन इतिहासातील कथा आणि XIV-XVI शतकांच्या लष्करी कथा: जुन्या रशियन भाषेतील भाषांतरे. - एम.: यंग गार्ड, 1988. - पी. 166. - 173 पी.
  7. कोर्नाटोव्स्की एन.ए.रेड पेट्रोग्राडसाठी लढा. - एम.: एएसटी, 2004. - 606 पी. - (मिलिटरी हिस्ट्री लायब्ररी). - 5,000 प्रती. - ISBN 5-17-022759-0.

दुवे

  • (लाटवियन) (इंग्रजी) (एस्टोनियन)
  • (रशियन)
  • (रशियन)
  • (लाटव्हियन.)

वाल्कचे वैशिष्ट्य दर्शविणारा उतारा

- त्याला कॉल करा, त्याला येथे कॉल करा!
कुतुझोव्ह एक पाय पलंगावर लटकत बसला होता आणि त्याचे मोठे पोट दुसऱ्या बाजूला झुकले होते, वाकलेला पाय. त्याने मेसेंजरचे अधिक चांगल्या प्रकारे परीक्षण करण्यासाठी त्याच्या डोळ्यांनी डोकावले, जणू काही त्याच्या वैशिष्ट्यांमध्ये त्याला काय व्यापले आहे ते वाचायचे आहे.
“मला सांग, मला सांग, माझ्या मित्रा,” तो बोल्खोविटिनोव्हला त्याच्या शांत, म्हाताऱ्या आवाजात म्हणाला, त्याच्या छातीवर उघडलेला शर्ट झाकून. - ये, जवळ ये. तू मला काय बातमी आणलीस? ए? नेपोलियनने मॉस्को सोडला आहे का? खरंच असं आहे का? ए?
बोल्खोविटिनोव्हने प्रथम त्याला ऑर्डर केलेल्या सर्व गोष्टींचा तपशीलवार अहवाल दिला.
“बोला, पटकन बोल, तुझ्या आत्म्याला त्रास देऊ नकोस,” कुतुझोव्हने त्याला अडवले.
बोल्खोविटिनोव्हने सर्व काही सांगितले आणि ऑर्डरची वाट पाहत शांत बसला. टोल काहीतरी बोलू लागला, पण कुतुझोव्हने त्याला व्यत्यय आणला. त्याला काहीतरी बोलायचे होते, पण अचानक त्याचा चेहरा विस्कटला आणि सुरकुत्या पडल्या; त्याने टोल्याकडे हात फिरवला आणि विरुद्ध दिशेने, झोपडीच्या लाल कोपऱ्याकडे, प्रतिमांनी काळ्या रंगात वळला.
- प्रभु, माझा निर्माता! तू आमची प्रार्थना ऐकलीस...” तो थरथरत्या आवाजात हात जोडत म्हणाला. - रशिया वाचला आहे. धन्यवाद देवा! - आणि तो ओरडला.

या बातमीच्या वेळेपासून मोहिमेच्या शेवटपर्यंत, कुतुझोव्हच्या सर्व क्रियाकलापांमध्ये केवळ शक्ती, धूर्तपणा आणि त्याच्या सैन्याला निरुपयोगी आक्रमणे, युक्ती आणि मरणा-या शत्रूशी संघर्षांपासून दूर ठेवण्याच्या विनंतीचा समावेश होता. डोख्तुरोव मालोयारोस्लाव्हेट्सकडे जातो, परंतु कुतुझोव्ह संपूर्ण सैन्यासह संकोच करतो आणि कलुगाला शुद्ध करण्याचे आदेश देतो, त्यापलीकडे माघार घेणे त्याला शक्य वाटते.
कुतुझोव्ह सर्वत्र माघार घेतो, परंतु शत्रू त्याच्या माघारीची वाट न पाहता उलट दिशेने पळतो.
नेपोलियनच्या इतिहासकारांनी आम्हाला तारुटिनो आणि मालोयारोस्लाव्हेट्समधील त्याच्या कुशल युक्तीचे वर्णन केले आहे आणि नेपोलियनने श्रीमंत मध्यान्ह प्रांतांमध्ये प्रवेश केला असता तर काय झाले असते याबद्दल अनुमान काढतात.
परंतु नेपोलियनला या मध्यान्ह प्रांतांमध्ये जाण्यापासून काहीही रोखले नाही असे न म्हणता (रशियन सैन्याने त्याला मार्ग दिला म्हणून), इतिहासकार हे विसरतात की नेपोलियनच्या सैन्याला कशानेही वाचवता आले नाही, कारण त्याने आधीच मृत्यूची अपरिहार्य परिस्थिती आणली आहे. हे सैन्य का आहे, ज्याला मॉस्कोमध्ये मुबलक अन्न सापडले आणि ते धरू शकले नाही, परंतु ते पायदळी तुडवले, हे सैन्य, जे स्मोलेन्स्कमध्ये आले होते, त्यांनी अन्नाची वर्गवारी केली नाही, परंतु ती लुटली, हे सैन्य का बरे करू शकले? कलुगा प्रांत, मॉस्को सारख्याच रशियन लोकांची वस्ती आहे आणि त्याच मालमत्तेने ते काय पेटवतात?
सैन्याला कुठेही सावरता आले नाही. बोरोडिनोची लढाई आणि मॉस्कोच्या पोत्यापासून, ते आधीच विघटनाची रासायनिक परिस्थिती स्वतःमध्ये घेऊन गेले.
या पूर्वीच्या सैन्यातील लोक त्यांच्या नेत्यांसह कोठे पळून गेले, त्यांना (नेपोलियन आणि प्रत्येक सैनिक) फक्त एकच गोष्ट हवी होती: वैयक्तिकरित्या त्या निराशाजनक परिस्थितीतून शक्य तितक्या लवकर स्वत: ला बाहेर काढण्यासाठी, जे अस्पष्ट असले तरी, त्यांना सर्व माहित होते.
म्हणूनच, मालोयारोस्लाव्हेट्सच्या कौन्सिलमध्ये, जेव्हा, असे भासवत होते की ते, सेनापती, भिन्न मते देतात, मांडत होते, तेव्हा साध्या मनाच्या सैनिक माउटनचे शेवटचे मत होते, ज्याने प्रत्येकाला जे वाटले ते सांगितले, की फक्त ते सोडणे आवश्यक आहे. शक्य तितक्या लवकर, त्यांची सर्व तोंडे बंद केली, आणि कोणीही, अगदी नेपोलियन देखील या सार्वत्रिक मान्यताप्राप्त सत्याविरूद्ध काहीही बोलू शकला नाही.
पण सगळ्यांना ते निघून जावं लागलं हे माहीत असलं तरी पळावं लागलं हे कळल्यावर लाज वाटायची. आणि या लाजेवर मात करण्यासाठी बाह्य धक्का आवश्यक होता. आणि हा धक्का योग्य वेळी आला. यालाच फ्रेंच लोक le Hourra de l'Empereur [शाही जयजयकार] म्हणत.
कौन्सिलनंतर दुसऱ्या दिवशी, नेपोलियनने पहाटेच, त्याला सैन्याची आणि भूतकाळातील आणि भविष्यातील लढाईच्या मैदानाची पाहणी करायची आहे असे भासवून, मार्शल आणि ताफ्यासह, सैन्याच्या ओळीच्या मध्यभागी स्वार झाला. . कोसॅक्स, शिकाराभोवती फिरत असताना, स्वतः सम्राटाला भेटले आणि जवळजवळ त्याला पकडले. जर यावेळी कॉसॅक्सने नेपोलियनला पकडले नाही, तर त्याच गोष्टीने त्याला वाचवले ज्याने फ्रेंचांचा नाश केला: कोसॅक्स ज्या शिकारकडे धावले होते ते तारुटिनो आणि येथे, लोकांना सोडून देत होते. त्यांनी नेपोलियनकडे लक्ष न देता शिकाराकडे धाव घेतली आणि नेपोलियन पळून जाण्यात यशस्वी झाला.
जेव्हा लेस एन्फंट्स डु डॉन [डॉनचे मुलगे] सम्राटाला त्याच्या सैन्याच्या मध्यभागी पकडू शकले तेव्हा हे स्पष्ट होते की जवळच्या परिचित रस्त्याने शक्य तितक्या लवकर पळून जाण्याशिवाय आणखी काही करायचे नव्हते. नेपोलियन, त्याच्या चाळीस वर्षांच्या पोटासह, आता त्याची पूर्वीची चपळता आणि धैर्य जाणवत नाही, हा इशारा समजला. आणि कॉसॅक्सकडून मिळालेल्या भीतीच्या प्रभावाखाली, त्याने त्वरित माउटनशी सहमती दर्शविली आणि इतिहासकारांच्या म्हणण्याप्रमाणे, स्मोलेन्स्क रस्त्यावर परत जाण्याचा आदेश दिला.
नेपोलियनने माउटनशी सहमती दर्शविली आणि सैन्य परत गेले या वस्तुस्थितीवरून हे सिद्ध होत नाही की त्याने हे आदेश दिले होते, परंतु संपूर्ण सैन्यावर कारवाई करणाऱ्या सैन्याने, मोझास्क रस्त्याच्या कडेला निर्देशित करण्याच्या अर्थाने नेपोलियनवर एकाच वेळी कारवाई केली.

जेव्हा एखादी व्यक्ती गतिमान असते, तेव्हा तो या चळवळीसाठी नेहमीच एक ध्येय घेऊन येतो. हजार मैल चालण्यासाठी माणसाला या हजार मैलांच्या पलीकडे काहीतरी चांगलं आहे असा विचार करायला हवा. हलवण्याची ताकद मिळविण्यासाठी तुम्हाला वचन दिलेल्या जमिनीची कल्पना आवश्यक आहे.
फ्रेंच प्रगती दरम्यान वचन दिलेली जमीन मॉस्को होती; पण मातृभूमी खूप दूर होती, आणि हजार मैल चालत असलेल्या व्यक्तीसाठी, त्याला निश्चितपणे स्वतःशी असे म्हणणे आवश्यक आहे की अंतिम ध्येय विसरून: "आज मी चाळीस मैल विश्रांतीच्या ठिकाणी आणि रात्री राहण्यासाठी येईन," आणि पहिल्या प्रवासात ही विश्रांतीची जागा अंतिम ध्येय अस्पष्ट करते आणि सर्व इच्छा आणि आशा स्वतःवर केंद्रित करते. व्यक्तीमध्ये व्यक्त होणाऱ्या आकांक्षा नेहमीच गर्दीत वाढतात.
जुन्या स्मोलेन्स्क रस्त्याने परत गेलेल्या फ्रेंचांसाठी, त्यांच्या मातृभूमीचे अंतिम ध्येय खूप दूर होते आणि सर्वात जवळचे ध्येय, ज्यासाठी सर्व इच्छा आणि आशा झटत होत्या, गर्दीत प्रचंड प्रमाणात तीव्र होत होत्या, ते स्मोलेन्स्क होते. स्मोलेन्स्कमध्ये पुष्कळ तरतुदी आणि ताजे सैन्य आहे हे लोकांना ठाऊक होते म्हणून नाही, कारण त्यांना हे सांगण्यात आले होते (त्याउलट, सैन्याच्या सर्वोच्च पदांना आणि नेपोलियनला स्वतःला माहित होते की तेथे थोडेसे अन्न आहे), परंतु केवळ हेच त्यांना हालचाल करण्याची आणि वास्तविक त्रास सहन करण्याची शक्ती देऊ शकते. ते, ज्यांना माहित होते आणि ज्यांना माहित नव्हते ते दोघेही, वचन दिलेल्या भूमीबद्दल स्वतःला तितकेच फसवत, स्मोलेन्स्कसाठी प्रयत्न करीत होते.
उंच रस्त्यावर पोहोचल्यानंतर, फ्रेंच त्यांच्या काल्पनिक ध्येयाकडे आश्चर्यकारक ऊर्जा आणि न ऐकलेल्या वेगाने धावले. या सामान्य इच्छेच्या कारणाशिवाय, ज्याने फ्रेंच लोकसमुदायाला एकत्रित केले आणि त्यांना थोडी उर्जा दिली, त्यांना बांधलेले आणखी एक कारण होते. कारण त्यांचा नंबर होता. त्यांच्या प्रचंड वस्तुमानाने, आकर्षणाच्या भौतिक नियमाप्रमाणेच, लोकांच्या वैयक्तिक अणूंना आकर्षित केले. ते संपूर्ण राज्य म्हणून त्यांच्या शंभर-हजार-बळकट वस्तुमानासह पुढे गेले.
त्यांच्यापैकी प्रत्येकाला फक्त एक गोष्ट हवी होती - पकडले जावे, सर्व भयंकर आणि दुर्दैवीपणापासून मुक्त व्हावे. परंतु, एकीकडे, स्मोलेन्स्कच्या ध्येयासाठी सामान्य इच्छेची ताकद प्रत्येकाला एकाच दिशेने घेऊन गेली; दुसरीकडे, कॉर्प्सला बंदिवान म्हणून कंपनीला शरण जाणे अशक्य होते आणि फ्रेंच लोकांनी एकमेकांपासून मुक्त होण्याची प्रत्येक संधी घेतली आणि थोड्याशा सभ्य सबबीने स्वत: ला कैदेत आत्मसमर्पण करणे अशक्य होते. या सबबी नेहमी घडत नाहीत. त्यांच्या संख्येने आणि जवळच्या, वेगवान हालचालींमुळे त्यांना या संधीपासून वंचित ठेवले गेले आणि रशियन लोकांना ही चळवळ थांबवणे केवळ कठीणच नाही तर अशक्य झाले, ज्याकडे फ्रेंच लोकांची सर्व उर्जा निर्देशित केली गेली. शरीराच्या यांत्रिक झीजमुळे विघटन प्रक्रियेला एका विशिष्ट मर्यादेपलीकडे गती मिळू शकली नाही.

गॅस्ट्रोगुरु 2017