Tempel auf dem Roten Platz. Kathedrale der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria auf dem Wassergraben (Basilius-Kathedrale). Gründung des Museums im 19.–20. Jahrhundert

Moskau verfügt über eine Vielzahl an Sehenswürdigkeiten und antiken Denkmälern. Das älteste und schönste davon ist Basilius-Kirche. Er ist wirklich ein Symbol für ganz Russland.

In diesem Artikel werden wir über eine der Attraktionen Moskaus sprechen, die sich am Roten Platz befindet.

Entstehungsgeschichte

Der korrekte Name dieses Gebäudes ist die Kathedrale der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria. Aber wegen der Kirche, die zum Komplex der Kathedrale gehörte und nach dem Gesegneten benannt wurde, begannen sie, sie so zu nennen St. Basil Kathedrale.

In der Antike, als Zar Iwan der Schreckliche über Russland herrschte, wurden auf dem Roten Platz (damals Dreifaltigkeit genannt) Holzkirchen als Zeichen des Sieges über die Feinde errichtet. Bis 1552 gab es eine ganze Reihe von Kirchen. Zufälligerweise eroberten russische Soldaten am Fest der Fürsprache der Muttergottes die Kasaner Festung. Und dann befahl Zar Iwan der Schreckliche, die Holzkirchen zu einem Steintempel zu vereinen. Der Tempel wurde Fürbitte-Kathedrale genannt.

Der Bau der Kathedrale endete 1561. Bis 1722 gab es auf dem Territorium der Kathedrale 18 Kirchen, darunter die Basilius-Kirche. Doch 1737 brannten der Dom und die meisten Kirchen bei einem Großbrand fast vollständig aus. Die Kathedrale wurde schnell restauriert und anschließend mehrmals gebaut und umgebaut.

Der Tempel erhielt seinen Namen zu Ehren des örtlichen heiligen Narren. Zu jeder Jahreszeit trug er Ketten an seinem nackten Körper. Es war gewissermaßen eine Strafe für menschliche Sünden. Die örtliche Bevölkerung betrachtete den heiligen Basilius als Wundertäter und Hellseher. Schließlich hat er einst genau ein Feuer vorhergesagt, das halb Moskau zerstörte. Und selbst Zar Iwan der Schreckliche verehrte den heiligen Narren und hatte ein wenig Angst vor ihm.

Gestorben Heiliger Basilius der Selige im August 1557 im Alter von 82 Jahren. Eine interessante Tatsache ist, dass sich die ganze Stadt zur Beerdigung versammelte und der König selbst und die Fürsten den Sarg mit dem Leichnam des Gesegneten zur Kirche trugen. Er wurde in der Nähe des unvollendeten Tempels begraben. 30 Jahre später wurde über seinem Grab ein Gebäude errichtet. Darin stellte er einen Altar mit einem Thron zur Anbetung auf. Der Anbau erhielt den Namen des Gesegneten, später wurde hier eine Kirche errichtet und auch die Reliquien des Gesegneten wurden hier aufbewahrt.

Beschreibung des Tempels

Besonders beliebt bei Touristen ist die orthodoxe Kirche von unglaublicher Schönheit. Es sieht aus wie ein Märchenpalast. Anfangs war es weiß, dann begann man nach jeder Restaurierung, es mit leuchtenden Farben zu dekorieren. Aber am farbenfrohsten waren die Kuppeln. Der Tempel ist insofern einzigartig, als alle 10 Kuppeln unterschiedlich gestaltet sind; es gibt keine einzige Kuppel, die der anderen ähnelt.

Basilius-Kathedrale – Schöpfungsgeschichte

Die Höhe des Tempels beträgt 65 m.
Das Besondere daran ist, dass weder die Kathedrale noch die Kirchen unterkellert sind. Sie stehen im Keller.

Die moderne Kathedrale beherbergt 10 separate Kirchen, darunter Basilius-Kirche. Jede Kirche trägt den Namen eines Heiligen, nach dem sie benannt ist. Der zentrale Turm ist nach dem Feiertag benannt – der Fürsprache der Muttergottes.

Das Innere der Kirche ist mit einzigartigen Bildern von Heiligen und Szenen aus ihrem Leben bemalt. Im Tempel sind seltene Ikonen in Kombination mit Fresken aus dem 16. Jahrhundert und Gemälden aus dem 17. Jahrhundert zu sehen.

Doch trotz der Brände und Kriege, die es in dieser Zeit gab, gelang es dem Tempel, zu überleben und einer völligen Zerstörung zu entgehen.

In der modernen Kathedrale finden jedes Jahr am Fest der Fürbitte des Tages Gottesdienste statt.

Heute beherbergt die Kathedrale eine Zweigstelle des Staatlichen Historischen Museums. Das Museum zeigt eine erstaunliche Sammlung von Glocken, die zwischen 1547 und 1996 gegossen wurden, sowie eine Sammlung von Waffen russischer Soldaten.

1.Warum wurde die Fürbitte-Kathedrale auf dem Roten Platz gebaut?
2. Wer hat die Fürbitte-Kathedrale auf dem Roten Platz gebaut?
3.Postnik und Barma
4.Architektur der Fürbitte-Kathedrale auf dem Roten Platz
5. Warum heißt die Fürbitte-Kathedrale auf dem Roten Platz Basilius-Kathedrale?
6. Heiliger Basilius der Selige
7. Kulturschicht in der Nähe der Fürbitte-Kathedrale am Roten Platz
8. Glockenturm und Glocken
9.Zusätzliche Informationen zu Glocken und Läuten
10. Fürbitte-Kathedrale auf dem Roten Platz. Fassadensymbole
11. Leiter der Fürbitte-Kathedrale

Die Kathedrale der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria auf dem Wassergraben oder, wie sie häufiger genannt wird, ist ein einzigartiges Denkmal der antiken russischen Architektur. Es diente lange Zeit nicht nur als Symbol Moskaus, sondern des gesamten russischen Staates. Seit 1923 ist der Dom eine Außenstelle des Historischen Museums. Im Jahr 1918 wurde es unter Staatsschutz gestellt und der Betrieb dort wurde 1928 eingestellt. In den 1990er Jahren des letzten Jahrhunderts wurden die Gottesdienste jedoch wieder aufgenommen und finden jede Woche in der Basilius-Kirche und in anderen Kirchen der Kathedrale an Patronatsfeiertagen statt. Gottesdienste finden samstags und sonntags statt. Am Sonntag finden die Gottesdienste von 10 bis ca. 13 Uhr statt. An Sonn- und Feiertagen werden keine Ausflüge zur Basilius-Kirche durchgeführt.

Warum wurde die Fürbitte-Kathedrale auf dem Roten Platz gebaut?

Die Kathedrale wurde zu Ehren der Eroberung des Kasaner Khanats errichtet. Der Sieg über Kasan galt damals als endgültiger Sieg über die Goldene Horde. Als Iwan der Schreckliche den Kasaner Feldzug antrat, legte er ein Gelübde ab: Im Falle eines Sieges würde er ihr zu Ehren einen Tempel bauen. Der Bau von Tempeln zu Ehren der wichtigsten Ereignisse und militärischen Siege hat in Russland eine lange Tradition. Skulpturendenkmäler, Säulen und Obelisken waren damals in Russland unbekannt. Allerdings wurden seit der Antike Gedenkkirchen zu Ehren wichtiger Staatsereignisse errichtet: der Geburt eines Thronfolgers oder eines militärischen Sieges. Der Sieg über Kasan war durch den Bau einer Gedenkkirche gekennzeichnet, die im Namen der Fürbitte geweiht wurde. Am 1. Oktober 1552 begann ein entscheidender Angriff auf Kasan. Dieses Ereignis fiel mit der Feier eines wichtigen kirchlichen Feiertags zusammen – der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria. Die zentrale Kirche der Kathedrale wurde im Namen der Fürsprache der Jungfrau Maria geweiht, die der gesamten Kathedrale ihren Namen gab. Die erste und wichtigste Einweihung des Tempels ist die Votivkirche. Sein zweiter Einsatz war die Einnahme von Kasan.

Wer baute die Fürbitte-Kathedrale auf dem Roten Platz?

Der Bau der Gedächtniskirche wurde von Metropolit Macarius gesegnet. Vielleicht ist er der Urheber der Tempelidee, denn Zar Iwan IV. der Schreckliche war zu dieser Zeit noch sehr jung. Dies lässt sich jedoch grundsätzlich nicht sagen, da uns nur sehr wenige schriftliche Quellen vorliegen.

In Russland kam es oft vor, dass man nach der Errichtung eines Tempels den Namen des Tempelbauers (Zar, Metropolit, Adliger) in der Chronik aufschrieb, die Namen der Erbauer jedoch vergaß. Lange Zeit glaubte man, dass die Fürbitte-Kathedrale von den Italienern erbaut wurde. Doch Ende des 19. Jahrhunderts wurde eine Chronik entdeckt, aus der die wahren Namen der Erbauer der Kathedrale bekannt wurden. Die Chronik lautet wie folgt: „Der fromme Zar Johannes, der vom Sieg Kasans in die regierende Stadt Moskau gekommen war, errichtete bald Steinkirchen in der Nähe des Frolov-Tors über dem Graben(Frolovsky – jetzt Spassky-Tor) und dann gab ihm Gott zwei russische Werbemeister(d. h. mit Namen) Fasten und Barma und höhere Weisheit und bequemer für solch eine wunderbare Arbeit..

Postnik und Barma

Die Namen der Architekten Postnik und Barma tauchen in Quellen, die über die Kathedrale berichten, erst Ende des 19. Jahrhunderts auf. Die älteste Quelle, die über die Kirche der Fürbitte auf dem Wassergraben berichtet, ist das Gradbuch der königlichen Genealogie, das 1560–63 unter der Leitung von Metropolit Athanasius verfasst wurde. Es geht um den Votivbau der Fürbitte-Kathedrale. Die Facial Chronicle ist nicht weniger wichtig. Es geht um die Gründung des Doms, seinen Bau und seine Weihe. Die wichtigste und detaillierteste historische Quelle ist das Leben des Metropoliten Jona. Das Leben wurde in den 1560-1580er Jahren geschaffen. Dies ist die einzige Quelle, in der die Namen Faster und Barma erwähnt werden.
Die offizielle Version heute klingt also so:
die Fürbittekirche, die von den russischen Architekten Barma und Postnik auf dem Wassergraben errichtet wurde. Der inoffiziellen Version zufolge wurde diese Kathedrale von Ausländern unbekannter Herkunft erbaut. Wurden zuvor Italiener erwähnt, wird diese Version nun stark angezweifelt. Als Iwan der Schreckliche mit dem Bau der Kathedrale begann, zog er zweifelsohne erfahrene Architekten heran. Im 16. Jahrhundert arbeiteten viele Ausländer in Moskau. Vielleicht haben Barma und Postnik bei denselben italienischen Meistern studiert.

Fürbitte-Kathedrale auf dem Roten Platz. Die Architektur

Bei der Fürbitte-Kathedrale handelt es sich nicht um eine riesige Kirche, wie es auf den ersten Blick scheinen mag, sondern um mehrere völlig unabhängige Kirchen. Es besteht aus neun Tempeln auf einem einzigen Fundament.

Köpfe der Kathedrale der Fürbitte der Jungfrau Maria, die sich auf dem Wassergraben befindet

In der Mitte erhebt sich eine Kirche mit Zeltdach. In Rus gelten Zelttempel als solche, die eher einen Pyramiden- als einen Gewölbeabschluss haben. Rund um die zentrale Zeltkirche gibt es acht kleine Kirchen mit großen, schönen Kuppeln.

Von dieser Kathedrale aus nahm das Ensemble des Roten Platzes Gestalt an, wie wir es heute kennen. Die Spitzen der Kremltürme wurden im 17. Jahrhundert mit Blick auf die Fürbitte-Kathedrale erbaut. Das Zelt auf dem Zarenturm-Pavillon links vom Spasskaja-Turm wiederholt die Zeltveranden der Kathedrale.

Südportal der Fürbitte-Kathedrale mit Zelt
Der Zarenturm des Moskauer Kremls befindet sich gegenüber der Fürbitte-Kathedrale

Acht Kirchen umgeben den zentralen Zelttempel. Vier Kirchen sind groß und vier klein.

Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit – östlich. Kirche von Alexander Svirsky – südöstlich. Kirche St. Nikola Velikoretsky - Southern.. Kirche von Varlaam Khutynsky – Südwesten. Die Kirche des Einzugs des Herrn in Jerusalem ist westlich. Kirche des Gregor von Armenien – Nordwesten. Die Kirche von Cyprian und Justina liegt nördlich.
Basilius-Kirche, dahinter die Kirche der Drei Patriarchen von Konstantinopel – nordöstlich.

Vier große Kirchen sind an den Himmelsrichtungen ausgerichtet. Der nördliche Tempel blickt auf den Roten Platz, der südliche auf die Moskwa und der westliche auf den Kreml. Die meisten Kirchen waren kirchlichen Feiertagen gewidmet, deren Feiertage auf die wichtigsten Ereignisse des Kasaner Feldzugs fielen.
Gottesdienste in den acht Nebenkirchen fanden nur einmal im Jahr statt – am Tag des Patronatsfestes. Vom Dreifaltigkeitstag bis zum Patronatsfest, dem 1. Oktober, wurden in der Zentralkirche Gottesdienste abgehalten.
Da der Kasaner Feldzug in den Sommer fiel, fielen auch alle kirchlichen Feiertage in den Sommer. Alle Kirchen der Fürbitte-Kathedrale wurden als sommerliche, kalte Kirchen gebaut. Im Winter waren sie nicht beheizt und es wurden in ihnen keine Gottesdienste abgehalten.

Heute hat die Kathedrale das gleiche Aussehen wie im 16.-17. Jahrhundert.
Zunächst war die Kathedrale von einer offenen Galerie umgeben. Um alle acht Kirchen herum befindet sich im zweiten Obergeschoss ein Fenstergürtel.

In der Antike war die Galerie offen, es gab keine Decken darüber und offene Treppen führten nach oben. Die Decken und Veranden über den Treppen wurden später errichtet. Der Dom sah und wurde völlig anders wahrgenommen, als wir ihn heute wahrnehmen. Wenn es jetzt wie eine riesige Kirche mit mehreren Kuppeln und unverständlichem Design aussieht, dann kam dieses Gefühl in der Antike nicht auf. Es war klar, dass neun hoch aufragende Kirchen auf einem eleganten, leichten Fundament standen.

Größe war damals mit Schönheit verbunden. Es wurde angenommen, dass der Tempel umso schöner ist, je höher er ist. Höhe war ein Symbol der Größe, und damals war die Fürbitte-Kathedrale 24 Kilometer von Moskau entfernt sichtbar. Bis 1600, als der Glockenturm von Iwan dem Großen im Kreml errichtet wurde, war die Kathedrale das höchste Gebäude der Stadt und ganz Moskaus. Bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts diente es als städtebauliche Dominante, d.h. der höchste Punkt in Moskau.
Alle Kirchen des Domensembles sind durch zwei Umgehungsgalerien verbunden: außen und innen. Die Decken über dem Gang und den Veranden wurden im 17. Jahrhundert angefertigt, da sich offene Galerien und Veranden in unseren Verhältnissen als unerschwinglicher Luxus erwiesen. Im 19. Jahrhundert wurde die Empore verglast.
Im selben 17. Jahrhundert wurde an der Stelle des Glockenturms südöstlich des Tempels ein Zeltglockenturm errichtet.

Zeltglockenturm der Fürbitte-Kathedrale

Die Außenwände der Kathedrale werden etwa alle 20 Jahre und die Innenwände alle 10 Jahre restauriert. Ikonen werden jedes Jahr überprüft, da unser Klima rau ist und Ikonen nicht immun gegen Schwellungen und andere Schäden an der Farbschicht sind.

Warum heißt die Fürbitte-Kathedrale auf dem Roten Platz Basilius-Kathedrale?

Erinnern wir uns daran, dass die Kathedrale aus neun Kirchen auf einem einzigen Fundament besteht. Über dem Tempel erheben sich jedoch zehn bunte Kuppeln, die Zwiebel über dem Glockenturm nicht mitgerechnet. Das zehnte grüne Kapitel mit roten Spitzen liegt unterhalb der Höhe der Köpfe aller anderen Kirchen und krönt die nordöstliche Ecke des Tempels.

Leiter der Basilius-Kirche

Diese Kirche wurde nach Abschluss der Bauarbeiten an die Kathedrale angebaut. Es wurde über dem Grab eines sehr berühmten und verehrten heiligen Narren dieser Zeit, des heiligen Basilius des Seligen, errichtet.

Heiliger Basilius der Selige

Dieser Mann war ein Zeitgenosse von Iwan dem Schrecklichen, er lebte in Moskau und es gab viele Legenden über ihn. (Die Wunder des heiligen Basilius werden im Artikel beschrieben) Aus heutiger Sicht ist ein heiliger Narr so etwas wie ein Verrückter, was in der Tat absolut falsch ist. Im Mittelalter war in Russland die Torheit eine der Formen der Askese. Der heilige Basilius der Selige war nicht von Geburt an ein heiliger Narr, er ist ein heiliger Narr um Christi willen, der ganz bewusst einer geworden ist. Im Alter von 16 Jahren beschloss er, sein Leben Gott zu widmen. Es war möglich, dem Herrn auf verschiedene Weise zu dienen: in ein Kloster gehen, Einsiedler werden, aber Vasily beschloss, ein heiliger Narr zu werden. Darüber hinaus entschied er sich für das Kunststück des Gottwandlers, d.h. er ging sowohl im Winter als auch im Sommer ohne Kleidung, lebte auf der Straße, auf der Veranda, aß Almosen und sprach unverständliche Reden. Aber Wassili war nicht verrückt, und wenn er verstanden werden wollte, sprach er verständlich und die Leute verstanden ihn.

Trotz dieser harten Lebensbedingungen lebte der heilige Basilius selbst in der Neuzeit ein sehr langes Leben und wurde 88 Jahre alt. Er wurde neben der Kathedrale begraben. Bestattungen in der Nähe des Tempels waren an der Tagesordnung. Zu dieser Zeit verfügte nach orthodoxer Tradition jeder Tempel über einen Friedhof. In Russland wurden heilige Narren sowohl zu Lebzeiten als auch nach dem Tod immer verehrt und näher an der Kirche begraben.

Nach dem Tod des Heiligen Basilius wurde er heiliggesprochen. Wie über einem Heiligen wurde 1588 über seinem Grab eine Kirche errichtet. Zufällig stellte sich heraus, dass diese Kirche die einzige Winterkirche in der gesamten Kathedrale war, d.h. Nur in diesem Tempel wurden das ganze Jahr über täglich Gottesdienste abgehalten. Daher wurde der Name dieser kleinen Kirche, die fast 30 Jahre später als die Kirche der Fürbitte der Jungfrau Maria am Wassergraben erbaut wurde, auf die gesamte Fürbitte-Kathedrale übertragen. Sie begannen, sie Basilius-Kathedrale zu nennen.

Kulturschicht in der Nähe der Fürbitte-Kathedrale am Roten Platz

Ein interessantes Detail ist auf der Ostseite des Tempels zu sehen. Dort wächst eine Eberesche in... einem Topf.

Der Baum wurde, wie es sein sollte, in die Erde gepflanzt und nicht in einen Topf. Im Laufe der Jahre hat sich rund um den Dom eine Kulturschicht von beträchtlicher Dicke gebildet. Die Fürbitte-Kathedrale schien „in den Boden hineingewachsen“ zu sein. Im Jahr 2005 wurde beschlossen, den Tempel wieder in seine ursprünglichen Proportionen zu bringen. Dazu wurde die „überschüssige“ Erde abgetragen und abtransportiert. Und zu diesem Zeitpunkt wuchs die Eberesche hier bereits seit Jahrzehnten. Um den Baum nicht zu zerstören, wurde eine Holzabdeckung um ihn herum angebracht.

Glockenturm und Glocken

Seit 1990 wird die Kathedrale gemeinsam vom Staat und der Russisch-Orthodoxen Kirche genutzt. Der Bau der Fürbitte-Kathedrale gehört dem Staat, da seine Finanzierung aus dem Staatshaushalt erfolgt.

Der Glockenturm der Kirche wurde an der Stelle eines abgebauten Glockenturms errichtet.

Der Glockenturm der Kathedrale ist in Betrieb. Die Mitarbeiter des Museums tätigen die Rufe selbst; sie wurden von einem der führenden Glöckner Russlands, Konovalov, geschult. Museumsmitarbeiter sorgen selbst für die Begleitung der Gottesdienste mit Glockenläuten. Ein Fachmann muss die Glocken läuten. Museumsmitarbeiter vertrauen niemandem die Glockensammlung der Fürbitte-Kathedrale an.

Fragment des Glockenturms der Fürbitte-Kathedrale

Eine Person, die nicht klingeln kann, selbst eine zerbrechliche Frau, kann ihre Zunge falsch bewegen und die Glocke zerbrechen.

Weitere Informationen zu Glocken und Läuten

Der alte Glockenturm der Kathedrale war dreistöckig, hatte drei Spannbögen und drei Walmbeine. Auf jeder Etage in jedem Abschnitt hingen Glocken. Es gab mehrere Glöckner und sie befanden sich alle unten. Das Glockensystem war Ochepnaya oder Ochepnaya. Die Glocke war fest am Balken befestigt und sie läuteten, wobei sie nicht die Zunge, sondern die Glocke selbst schwangen.

Die Glocken der Fürbitte-Kathedrale waren nicht auf einen bestimmten Klang gestimmt; sie hatten nur drei Haupttöne – einen Ton unten am Rock, den zweiten in der Mitte des Rocks, den dritten oben, und es gab auch Dutzende von Obertönen. Es ist einfach unmöglich, auf russischen Glocken eine Melodie zu spielen. Unser Klingeln ist rhythmisch, nicht melodisch.

Um Glöckner zu trainieren, gab es charakteristische rhythmische Gesänge. Für Moskau: „Alle Mönche sind Diebe, alle Mönche sind Diebe, und der Abt ist ein Schurke, und der Abt ist ein Schurke.“ Für Archangelsk: „Warum Kabeljau, warum Kabeljau, zweieinhalb Kopeken, zweieinhalb Kopeken.“ In Susdal: „Sie brannten mit ihren Unterschenkeln, sie brannten mit ihren Unterschenkeln.“ Jeder Bereich hatte seinen eigenen Rhythmus.

Bis vor Kurzem war die schwerste Glocke Russlands die Rostower Glocke „Sysoi“ mit einem Gewicht von 2000 Pfund. Im Jahr 2000 begann im Moskauer Kreml die Glocke „Mariä Himmelfahrt“ zu läuten. Es hat seine eigene Geschichte, jeder Herrscher warf seinen eigenen Groß-Uspenski und übergoss oft den, der vor ihm existierte. Ein modernes wiegt 4.000 Pfund.

Wenn im Kreml die Glocken läuten, läuten sowohl der Glockenturm als auch der Glockenturm. Die Klingeltöne sind unterschiedlich laut und können sich gegenseitig nicht hören. Der oberste Glöckner aller Rus steht auf den Stufen der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale und klatscht in die Hände. Alle Glöckner sehen ihn, er schlägt ihnen den Rhythmus vor, als würde er die Glocken dirigieren.
Für Ausländer war das Lauschen der russischen Glocken eine Märtyrerqual. Unser Läuten war nicht immer rhythmisch, oft chaotisch, die Glöckner hatten Mühe, mit dem Rhythmus mitzuhalten. Ausländer litten darunter – sie riefen überall hin, ihre Köpfe hämmerten von dem unregelmäßigen kakophonen Klingeln. Ausländer mochten das westliche Läuten mehr, wenn sie die Glocke selbst schaukelten.

Fürbitte-Kathedrale auf dem Roten Platz. Fassadensymbole

An der östlichen Außenwand der Fürbitte-Kathedrale befindet sich eine Fassadenikone der Gottesmutter. Dies ist die allererste Fassadenikone, die hier im 17. Jahrhundert erschien. Leider ist vom Brief aus dem 17. Jahrhundert aufgrund von Bränden und wiederholten Renovierungen fast nichts mehr übrig. Die Ikone heißt Fürbitte mit dem kommenden Basilius und Johannes dem Seligen. Es steht an der Wand des Tempels.

Die Fürbitte-Kathedrale gehört zur Kirche der Muttergottes. Alle örtlichen Fassadenikonen wurden speziell für diese Kathedrale gemalt. Die Ikone, die sich seit ihrer Bemalung an der Südseite des Glockenturms befand, verfiel Ende des 20. Jahrhunderts in einen schrecklichen Zustand. Die Südseite ist am anfälligsten für die schädlichen Auswirkungen von Sonne, Regen, Wind und Temperaturschwankungen. In den 90er Jahren wurde das Bild zur Restaurierung entfernt und unter großem Aufwand restauriert.
Nach Restaurierungsarbeiten passte der Ikonenrahmen nicht mehr an seinen ursprünglichen Platz. Anstelle eines Rahmens fertigten sie eine Schutzbox an und hängten die Ikone an ihrem ursprünglichen Platz auf. Doch aufgrund der für unser Klima charakteristischen großen Temperaturschwankungen begann das Symbol wieder zu kollabieren. Nach 10 Jahren musste es erneut restauriert werden. Jetzt befindet sich die Ikone in der Fürbittekirche. Und für die Südseite des Glockenturms schrieben sie eine Kopie direkt an die Wand.

Ikone auf dem Glockenturm der Fürbitte-Kathedrale

Die Kopie wurde anlässlich des 450-jährigen Bestehens der Kathedrale am Fürbittetag im Jahr 2012 geweiht.

Leiter der Fürbitte-Kathedrale

Die Spitze von Kirchen, die wir Kuppel nennen, wird eigentlich Kapitell genannt. Die Kuppel ist das Dach der Kirche. Es ist vom Inneren des Tempels aus zu sehen. Über dem Kuppelgewölbe befindet sich eine Schalung, auf der eine Metallummantelung befestigt ist.

Einer Version zufolge waren die Kuppeln der Fürbitte-Kathedrale früher nicht wie heute bauchig, sondern helmförmig. Andere Forscher argumentieren, dass es auf so dünnen Trommeln wie denen der Basilius-Kathedrale keine helmförmigen Kuppeln geben könne. Basierend auf der Architektur der Kathedrale waren die Kuppeln daher zwiebelförmig, obwohl dies nicht sicher bekannt ist. Es ist jedoch absolut erwiesen, dass die Kapitel zunächst glatt und monochrom waren. Im 17. Jahrhundert wurden sie kurzzeitig in verschiedenen Farben bemalt.

Die Kapitel waren mit Eisen bedeckt, blau oder grün bemalt. Solches Eisen könnte, wenn es keine Brände gäbe, 10 Jahre lang standhalten. Es wurden grüne oder blaue Farben auf Basis von Kupferoxiden erhalten. Wenn die Köpfe mit deutschem verzinntem Eisen bedeckt wären, könnten sie eine silberne Farbe haben. Deutsches Eisen lebte 20 Jahre, aber nicht länger.

Im Leben des Metropoliten Jona aus dem 17. Jahrhundert werden „figürliche Kapitel verschiedener Art“ erwähnt. Allerdings waren sie alle einfarbig. Sie wurden im 19. Jahrhundert, vielleicht etwas früher, bunt, aber es gibt keine Bestätigung dafür. Nun kann niemand sagen, warum die Kapitel vielfarbig und unterschiedlich geformt sind oder nach welchem ​​Prinzip sie bemalt wurden; dies ist eines der Geheimnisse der Kathedrale.

In den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts wollte man der Kathedrale im Rahmen einer groß angelegten Restaurierung ihr ursprüngliches Aussehen zurückgeben und die Kapitel einfarbig gestalten, doch Kremlbeamte befahlen, sie in Farbe zu belassen. Die Kathedrale ist vor allem an ihren polychromen Kuppeln zu erkennen.

Während des Krieges wurde der Rote Platz mit einem durchgehenden Ballonfeld bewacht, um ihn vor Bombenangriffen zu schützen. Bei der Explosion von Flugabwehrgranaten beschädigten herunterfallende Splitter die Hülle der Kuppeln. Die beschädigten Kuppeln wurden sofort repariert, denn wenn die Löcher übrig blieben, könnte ein starker Wind die Kuppel in 20 Minuten vollständig „entkleiden“.

1969 wurden die Kuppeln mit Kupfer verkleidet. Die Kapitel verwendeten 32 Tonnen Kupferbleche mit einer Dicke von 1 mm. Bei einer kürzlich durchgeführten Restaurierung wurde festgestellt, dass die Kapitel in einwandfreiem Zustand waren. Sie mussten lediglich neu gestrichen werden. Der zentrale Kopf der Fürbittekirche war schon immer vergoldet.

Jedes Kapitel, auch das mittlere, kann eingegeben werden. Eine besondere Treppe führt zum Mittelkapitel. Die Seitenkapitel können durch Außenluken betreten werden. Zwischen der Decke und der Verschalung entsteht ein mannshoher Raum, in dem man sich frei bewegen kann.
Die Unterschiede in der Größe und Farbe der Kapitel sowie in den Prinzipien ihrer Dekoration sind einer historischen Analyse noch nicht zugänglich.

Wir werden unsere Bekanntschaft mit der Fürbitte-Kathedrale im Inneren des Tempels fortsetzen.





Der Artikel basiert auf Materialien aus einem Vortrag eines Methodologen im Staatlichen Historischen Museum im Februar 2014.

Heute, am 12. Juli, feiert die Fürbitte-Kathedrale, besser bekannt als Basilius-Kathedrale, ihr 450-jähriges Bestehen. Dieses Datum ist kein Zufall: Am 2. Juli (29. Juni, alter Stil) 1561 wurde die zentrale Fürbittekirche der Kathedrale geweiht.

Die Fürbitte-Kathedrale der Heiligen Jungfrau Maria auf dem Wassergraben, besser bekannt als Basilius-Kathedrale, befindet sich im südlichen Teil des Roten Platzes in Moskau, in der Nähe des Spasski-Tors des Kremls, oberhalb des Abflusses zur Moskwa. Es wurde Mitte des 16. Jahrhunderts im Auftrag von Zar Iwan IV. dem Schrecklichen zum Gedenken an die Eroberung des Kasaner Khanats – Teil der ehemaligen Goldenen Horde – als Zeichen der Dankbarkeit für den Sieg erbaut.

Es ist nicht genau bekannt, was zuvor an der Stelle der Fürbitte-Kathedrale stand. Russische Chroniken enthalten fragmentarische und widersprüchliche Berichte über Holz- und Steinkirchen. Daraus entstanden viele Vermutungen, Versionen und Legenden.

Einer Version zufolge wurde kurz nach der Rückkehr Iwans IV. des Schrecklichen aus dem Kasaner Feldzug im Jahr 1552 an der Stelle der künftigen Fürbittekirche auf dem Wassergraben am Rande der Moskwa eine Holzkirche im Namen des Auf einem Hügel wurde die lebensspendende Dreifaltigkeit mit sieben Kapellen gegründet.

Der heilige Metropolit Makarius von Moskau riet Iwan dem Schrecklichen, hier eine Steinkirche zu errichten. Metropolit Macarius hatte auch die zentrale kompositorische Idee für die zukünftige Kirche.

Die erste sichere Erwähnung des Baus der Fürbittekirche Unserer Lieben Frau stammt aus dem Herbst 1554. Es wird angenommen, dass es sich um eine Holzkathedrale handelte. Sie stand etwas mehr als sechs Monate und wurde abgebaut, bevor im Frühjahr 1555 mit dem Bau der Steinkathedrale begonnen wurde.

Die Fürbitte-Kathedrale wurde von den russischen Architekten Barma und Postnik erbaut (es gibt eine Version, dass Postnik und Barma die Namen derselben Person sind). Der Legende nach befahl Zar Iwan IV., die Architekten nach Abschluss des Baus eines herausragenden Meisterwerks der Architektur zu blenden, damit die Architekten keine neue und bessere Schöpfung schaffen konnten. Diese Fiktion erwies sich später als unhaltbar.

Der Bau des Tempels dauerte nur 6 Jahre und fand nur in der warmen Jahreszeit statt. Die Chronik enthält eine Beschreibung des „wundersamen“ Erwerbs des neunten, südlichen Throns durch die Herren, nachdem der gesamte Bau fast fertiggestellt war. Die der Kathedrale innewohnende klare Symmetrie überzeugt uns jedoch davon, dass die Architekten zunächst eine Vorstellung von der kompositorischen Struktur des zukünftigen Tempels hatten: Es war geplant, acht Kapellen um die zentrale neunte Kirche zu errichten. Der Tempel wurde aus Ziegeln gebaut und das Fundament, der Sockel und einige dekorative Elemente bestanden aus weißem Stein.

Im Herbst 1559 war die Kathedrale im Wesentlichen fertiggestellt. Am Fest der Fürsprache der Muttergottes wurden alle Kirchen mit Ausnahme der zentralen Kirche geweiht, da „die größere Kirche, die mittlere Fürbitte, in diesem Jahr noch nicht fertiggestellt wurde“.

Die Weihe der Fürbittekirche und damit der gesamten Kathedrale fand am 12. Juli (29. Juni, alter Stil) 1561 statt. Metropolit Macarius weihte den Tempel.

Jede Kirche der Kathedrale erhielt ihre eigene Widmung. Die Ostkirche wurde im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht. Forscher suchen immer noch nach einer Antwort darauf, warum diese Kirche ihren Namen erhielt. Es gibt mehrere Hypothesen. Es ist bekannt, dass zu Ehren der „Heiligen lebensspendenden Dreifaltigkeit“ 1553 im eroberten Kasan ein Kloster gegründet wurde. Es wird auch angenommen, dass an der Stelle der Fürbitte-Kathedrale ursprünglich eine hölzerne Dreifaltigkeitskirche stand, die einer der Kapellen des zukünftigen Tempels ihren Namen gab.

Vier Seitenkapellen sind zu Ehren der Heiligen geweiht, an deren Gedenktagen die wichtigsten Ereignisse des Kasaner Feldzugs stattfanden: Cyprian und Justina (2. Oktober (15) – an diesem Tag endete der Angriff auf Kasan), Gregor, der Aufklärer von Großarmenien (an seinem Gedenktag, dem 30. September (13. Oktober), kam es zu einer Explosion des Arsk-Turms in Kasan), Alexander Svirsky (an seinem Gedenktag, dem 30. August (12. September), wurde ein Sieg über die Armee von Zarewitsch errungen Epancha, der von der Krim herbeieilte, um den Tataren zu helfen), Drei Patriarchen von Konstantinopel Alexander, Johannes und Paul der Neue (ebenfalls am 30. August gedacht).

Drei weitere Kapellen sind Nikolai Velikoretsky, Varlaam Khutynsky und dem Fest des Einzugs des Herrn in Jerusalem gewidmet. Der zentrale Thron ist zu Ehren der Fürsprache der Jungfrau Maria benannt, da am 1. Oktober (14), am Tag dieses Feiertags, der die Fürsprache der Muttergottes für die christliche Rasse symbolisiert, der Hauptangriff auf Kasan begann. Die gesamte Kathedrale wurde nach der Zentralkirche benannt.

Die in Chroniken über die Kathedrale vorkommende Vorsilbe „auf dem Wassergraben“ ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass sich entlang der Kremlmauer ab dem 14. Jahrhundert entlang des gesamten Platzes, der später Krasnaja genannt wurde, ein tiefer und breiter Verteidigungsgraben befand, der zugeschüttet wurde im Jahr 1813.

Die Kathedrale hatte eine ungewöhnliche architektonische Zusammensetzung – neun unabhängige Kirchen wurden auf einem einzigen Fundament – ​​einem Keller – errichtet und durch interne Gewölbegänge rund um den zentralen Tempel miteinander verbunden. Außen waren alle Kirchen von einer zunächst offenen Galeriepromenade umgeben. Die zentrale Kirche endete mit einem hohen Zelt, die Kapellen waren mit Gewölben bedeckt und mit Kuppeln gekrönt.

Ergänzt wurde das Ensemble der Kathedrale durch einen dreihüftigen offenen Glockenturm, in dessen gewölbten Spannweiten massive Glocken hingen.

Ursprünglich wurde die Fürbitte-Kathedrale mit 8 großen Kuppeln und einer kleinen Kuppel über der Zentralkirche gekrönt. Um die Bedeutung des Baumaterials hervorzuheben und die Kathedrale vor Witterungseinflüssen zu schützen, wurden alle Außenwände in den Farben Rot und Weiß gestrichen. Das Gemälde imitierte Mauerwerk. Das Material der ursprünglichen Abdeckung der Kuppeln ist unbekannt, da diese bei einem verheerenden Brand im Jahr 1595 verloren gingen.

Die Kathedrale existierte in ihrer ursprünglichen Form bis 1588. Dann wurde an der Nordostseite über dem Grab des heiligen Narren St. Basilius, der viel Zeit in der Nähe der im Bau befindlichen und vermachten Kathedrale verbrachte, eine zehnte Kirche angebaut daneben begraben. Der berühmte Moskauer Wundertäter starb 1557 und nach seiner Heiligsprechung befahl der Sohn von Zar Iwan IV. dem Schrecklichen, Fjodor Ioannowitsch, den Bau einer Kirche. Architektonisch war es ein unabhängiger säulenloser Tempel mit separatem Eingang.

Der Ort, an dem die Reliquien des Heiligen Basilius gefunden wurden, war mit einem silbernen Schrein markiert, der später während der Zeit der Unruhen zu Beginn des 17. Jahrhunderts verloren ging. Gottesdienste in der Kirche des Heiligen wurden bald täglich, und ab dem 17. Jahrhundert wurde der Name der Kapelle nach und nach auf die gesamte Kathedrale übertragen und wurde zu ihrem „populären“ Namen: Basilius-Kathedrale.

Ende des 16. Jahrhunderts entstanden figürliche Kuppeln des Doms – anstelle der ursprünglichen Branddecke.

Im Jahr 1672 wurde der Kathedrale auf der südöstlichen Seite eine elfte Kirche hinzugefügt: ein kleiner Tempel über dem Grab des heiligen Johannes des Seligen, des verehrten Moskauer Heiligen Narren, der 1589 in der Nähe der Kathedrale beigesetzt wurde.

In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts kam es zu bedeutenden Veränderungen im Erscheinungsbild der Kathedrale. Die hölzernen Vordächer über dem Gehweg, die hin und wieder bei Bränden abbrannten, wurden durch eine Überdachung auf gewölbten Ziegelpfeilern ersetzt. Die Kirche St. Theodosius der Jungfrau wurde über der Vorhalle der Kirche St. Basilius des Seligen errichtet. Über den zuvor offenen weißen Steintreppen, die zur oberen Etage der Kathedrale führten, erschienen gewölbte Walmveranden, die auf den sogenannten „Kriechbögen“ errichtet waren.

Im gleichen Zeitraum entstand die polychrome Ornamentmalerei. Es umfasst die neu errichteten Vordächer, Stützpfeiler, Außenwände von Galerien und Brüstungen von Gehwegen. Zu dieser Zeit sind an den Fassaden der Kirchen Gemälde erhalten, die Mauerwerk imitieren.

Im Jahr 1683 wurde der gesamte Dom entlang des oberen Gesimses mit einer gekachelten Inschrift umgeben. Große gelbe Buchstaben auf dunkelblauem Grund aus bewässerten Kacheln berichteten über die Entstehungsgeschichte des Tempels und seine Renovierung in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Die Inschrift wurde ein Jahrhundert später bei einer weiteren Renovierung zerstört.

In den 1680er Jahren. Der Glockenturm wurde wieder aufgebaut. Anstelle des offenen Baukörpers wurde ein zweistufiger Glockenturm mit offener oberer Plattform zum Läuten errichtet.

Im Jahr 1737 wurde die Basilius-Kathedrale bei einem Großbrand schwer beschädigt, insbesondere die Südkirche.

Während der Renovierungsarbeiten in den 1770er und 1780er Jahren kam es zu dramatischen Veränderungen im Gemäldeprogramm. Die Throne der Holzkirchen, die abgerissen wurden, um Brände vom Roten Platz zu verhindern, wurden auf das Territorium der Kathedrale und unter ihre Gewölbe verlegt. Zur gleichen Zeit wurde der Thron der drei Patriarchen von Konstantinopel in den Namen Johannes des Barmherzigen umbenannt, und die Kirche von Cyprian und Justina begann, den Namen der Heiligen Adrian und Natalia zu tragen (die ursprünglichen Widmungen der Kirchen wurden zurückgegeben). die 1920er Jahre).

Das Innere der Kirche wurde mit Ölgemälden bemalt, die Heilige und hagiografische Szenen darstellen. Das Ölgemälde wurde 1845–1848 erneuert. und am Ende des 19. Jahrhunderts. Die Außenwände waren mit Gemälden bedeckt, die das Mauerwerk großer Felsblöcke – „wilder Stein“ – imitierten. Die Bögen des Untergeschosses (untere Nichtwohnebene) wurden verlegt, in dessen westlichem Teil Unterkünfte für den Klerus (Tempeldiener) untergebracht wurden. Der Glockenturm wurde durch einen Anbau mit dem Domgebäude verbunden. Der obere Teil der Basilius-Kapelle (Kirche der Jungfrau Theodosius) wurde in eine Sakristei umgebaut – ein Aufbewahrungsort für kirchliche Wertgegenstände und Schreine.

Im Jahr 1812 erhielten französische Artilleristen den Befehl, die Kathedrale in die Luft zu sprengen. Allerdings wurde sie nur von den Truppen Napoleons geplündert, gleich nach dem Krieg jedoch wieder instandgesetzt und geweiht. Der Bereich rund um die Kathedrale wurde landschaftlich gestaltet und von einem durchbrochenen gusseisernen Gitter umgeben, das vom berühmten Architekten O. Bove entworfen wurde.

Ende des 19. Jahrhunderts stellte sich erstmals die Aufgabe, dem Dom sein ursprüngliches Aussehen zurückzugeben. Der eigens geschaffenen Kommission zur Restaurierung des Denkmals gehörten berühmte Architekten, Wissenschaftler und Maler an, die die Hauptrichtungen der Forschung und Restaurierung der Fürbitte-Kathedrale festlegten. Der Mangel an Geldern, die Oktoberrevolution und die darauffolgende Zeit der Verwüstung in der Geschichte Russlands erlaubten jedoch nicht die Umsetzung des geplanten Programms.

Im Jahr 1918 war die Fürbitte-Kathedrale eine der ersten, die als Denkmal von nationaler und weltweiter Bedeutung unter staatlichen Schutz gestellt wurde. Seit dem 21. Mai 1923 ist es als historisches und architektonisches Museum für Besucher geöffnet. Darüber hinaus wurden bis 1929 Gottesdienste in der Basilius-Kirche abgehalten.

Im Jahr 1928 wurde die Fürbitte-Kathedrale eine Zweigstelle des Staatlichen Historischen Museums und ist es bis heute geblieben.

In den 1920er Jahren An dem Denkmal wurden umfangreiche wissenschaftliche Restaurierungsarbeiten durchgeführt, dank derer es möglich wurde, das ursprüngliche Erscheinungsbild der Kathedrale wiederherzustellen und die Innenräume des 16. bis 17. Jahrhunderts in einzelnen Kirchen nachzubilden.

Von diesem Moment an bis heute wurden vier globale Restaurierungen durchgeführt, darunter architektonische und malerische Arbeiten. Das ursprüngliche „ziegelartige“ Gemälde aus dem 16. Jahrhundert wurde außen, in der Fürbittekirche Unserer Lieben Frau und in der Alexander-Swirski-Kirche, restauriert.

In den 1950-1960er Jahren. Es wurden einzigartige Restaurierungsarbeiten durchgeführt: Im Inneren der Zentralkirche wurde eine „Tempelchronik“ eröffnet, in der die antiken Architekten das genaue Datum der Fertigstellung der Kathedrale angaben – den 12. Juli 1561 (den Tag der Equal-to-the). -Apostel Petrus und Paulus); Zum ersten Mal wurden die Eisenverkleidungen der Kuppeln durch Kupferverkleidungen ersetzt. Die gelungene Materialwahl trug dazu bei, dass die Kuppelabdeckungen bis heute unbeschädigt sind.

In den Innenräumen von vier Kirchen wurden Ikonostasen rekonstruiert, die fast ausschließlich aus Ikonen des 16.-17. Jahrhunderts bestehen, darunter echte Meisterwerke der altrussischen Schule der Ikonenmalerei („Dreifaltigkeit“ des 16. Jahrhunderts). Der Stolz der Sammlung sind die Ikonen des 16.-17. Jahrhunderts. „Vision des Küsters Tarasius“, „Nikola Velikoretsky im Leben“, „Alexander Newski im Leben“ sowie Ikonen aus der ursprünglichen Ikonostase der Kirche der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria „Basily the Great“ und „ Johannes Chrysostomus“. In den übrigen Kirchen sind Ikonostasen aus dem 18. – 19. Jahrhundert erhalten. Unter ihnen wurden in den 1770er Jahren zwei Ikonostasen versetzt. aus den Kathedralen des Moskauer Kremls (Altarschranken in der Kirche des Einzugs des Herrn in Jerusalem und in der Zentralkirche).

In den 1970ern Auf der äußeren Umgehungsgalerie wurde unter den späteren Eingängen ein Fresko aus dem 17. Jahrhundert entdeckt. Das gefundene Gemälde diente als Grundlage für die Nachbildung der ursprünglichen Ornamentmalerei an den Fassaden der Kathedrale.

Das Jahr 1990 war ein wichtiger Meilenstein in der Geschichte des Museums: Die Fürbitte-Kathedrale wurde in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes in Russland aufgenommen. Nach einer langen Pause wurden die Gottesdienste in der Kirche der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria wieder aufgenommen. Im folgenden Jahr wurde die Kathedrale vom Staatlichen Historischen Museum und der Russisch-Orthodoxen Kirche zur gemeinsamen Nutzung freigegeben.

1997 wurde die Restaurierung der Innenräume sowie der Monumental- und Staffeleigemälde in der seit Ende der 1920er Jahre geschlossenen Basilius-Kirche abgeschlossen. Die Kirche wurde in die Ausstellung der Fürbitte-Kathedrale einbezogen und dort wurden die Gottesdienste wieder aufgenommen.

Die russisch-orthodoxe Kirche hält Gottesdienste in der Fürbitte-Kathedrale ab: An den Tagen der Hauptaltäre (Fürbitte und Basilius) werden patriarchalische oder herrschaftliche Gottesdienste abgehalten. Jeden Sonntag wird im Heiligtum des Heiligen Basilius des Seligen ein Akathist vorgelesen.

In den Jahren 2001-2011 Die sieben Kirchen der Kathedrale wurden komplett restauriert, die Fassadenmalereien erneuert und die Temperamalerei der Innenempore teilweise erneuert. Im Jahr 2007 wurde die Fürbitte-Kathedrale für den Wettbewerb „Sieben Wunder Russlands“ nominiert.

Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen aus offenen Quellen erstellt

Basilius-Kathedrale (Kathedrale der Fürbitte auf dem Wassergraben).

Die Basilius-Kathedrale oder die Kathedrale der Fürsprache der Muttergottes auf dem Wassergraben, wie ihr kanonischer voller Name klingt, wurde 1555-1561 auf dem Roten Platz erbaut. Diese Kathedrale gilt zu Recht als eines der Hauptsymbole nicht nur Moskaus, sondern ganz Russlands. Und es ist nicht nur so, dass es mitten in der Hauptstadt und zur Erinnerung an ein sehr wichtiges Ereignis errichtet wurde. Auch die Basilius-Kathedrale ist einfach unglaublich schön.

An der Stelle, wo heute die Kathedrale steht, stand im 16. Jahrhundert die steinerne Dreifaltigkeitskirche, „die auf dem Burggraben steht“. Hier gab es tatsächlich einen Verteidigungsgraben, der sich entlang der gesamten Kremlmauer entlang des Roten Platzes erstreckte. Dieser Graben wurde erst 1813 zugeschüttet. Heute befindet sich an seiner Stelle eine sowjetische Nekropole und ein Mausoleum.

Und im 16. Jahrhundert, 1552, wurde der selige Wassili in der Nähe der steinernen Dreifaltigkeitskirche beigesetzt, der am 2. August starb (nach anderen Quellen starb er nicht 1552, sondern 1551). Moskau „Narr um Himmels willen“ Wassili wurde 1469 im Dorf Elokhov geboren und war von Jugend an mit der Gabe des Hellsehens ausgestattet; er sagte den schrecklichen Brand Moskaus im Jahr 1547 voraus, der fast die gesamte Hauptstadt zerstörte.

Iwan der Schreckliche verehrte den Gesegneten und fürchtete ihn sogar. Nach dem Tod des Heiligen Basilius wurde er (wahrscheinlich im Auftrag des Zaren) mit großen Ehren auf dem Friedhof der Dreifaltigkeitskirche beigesetzt. Und bald begann hier der grandiose Bau einer neuen Fürbitte-Kathedrale, wohin später die Reliquien von Wassili überführt wurden, an deren Grab wundersame Heilungen stattfanden.
Dem Bau des neuen Doms ging eine lange Baugeschichte voraus. Es waren die Jahre des großen Kasaner Feldzugs, dem enorme Bedeutung beigemessen wurde: Bisher endeten alle Feldzüge russischer Truppen gegen Kasan mit einem Misserfolg. Iwan der Schreckliche, der 1552 persönlich die Armee anführte, gelobte, im Falle eines erfolgreichen Abschlusses des Feldzugs in Moskau auf dem Roten Platz einen grandiosen Tempel zu errichten, um daran zu erinnern.

Während des Krieges wurde zu Ehren jedes großen Sieges neben der Dreifaltigkeitskirche eine kleine Holzkirche zu Ehren des Heiligen errichtet, an dessen Tag der Sieg errungen wurde. Als die russische Armee triumphierend nach Moskau zurückkehrte, beschloss Iwan der Schreckliche, anstelle der acht Holzkirchen, die jahrhundertelang gebaut worden waren, eine große Steinkirche zu errichten.

Es gibt viele Kontroversen über den Erbauer (oder die Erbauer) der Basilius-Kathedrale. Traditionell wurde angenommen, dass Iwan der Schreckliche den Bau von den Meistern Barma und Postnik Jakowlew angeordnet hatte, aber viele Forscher sind sich heute einig, dass es sich um eine Person handelte – Iwan Jakowlewitsch Barma, Spitzname Postnik.

Es gibt auch eine Legende, dass Grosny nach dem Bau befahl, die Meister zu blenden, damit sie so etwas nicht mehr bauen konnten, aber das ist nichts weiter als eine Legende, da die Dokumente darauf hinweisen, dass nach dem Bau der Fürbitte-Kathedrale Auf dem Wassergraben baute Meister Postnik „nach der Barma“ (d. h. mit dem Spitznamen Barma) den Kasaner Kreml. Darüber hinaus wurden zahlreiche weitere Dokumente veröffentlicht, in denen ein Mann namens Postnik Barma erwähnt wird. Forscher schreiben diesem Meister nicht nur den Bau der Basilius-Kathedrale und des Kasaner Kremls zu, sondern auch der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale und der St.-Nikolaus-Kirche in Swijaschsk, der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale im Moskauer Kreml und sogar (nach einigen zweifelhaften Quellen) der Kirche von Johannes dem Täufer in Djakowo.
Die Basilius-Kathedrale besteht aus neun Kirchen auf einem Fundament. Nachdem man den Tempel betreten hat, ist es sogar schwierig, seinen Grundriss zu verstehen, ohne einen oder zwei Kreise um das gesamte Gebäude zu machen. Der zentrale Altar des Tempels ist dem Fest der Fürsprache der Muttergottes gewidmet. An diesem Tag wurde die Mauer der Kasaner Festung durch eine Explosion zerstört und die Stadt eingenommen. Hier ist eine vollständige Liste aller elf Altäre, die vor 1917 im Dom existierten:
* Zentral – Pokrowski
* Ost - Dreifaltigkeit
* Südosten - Alexander Svirsky
* Südlich - St. Nikolaus der Wundertäter (Welikoretsk-Ikone des Heiligen Nikolaus des Wundertäters)
* Südwestlich - Varlaam Khutynsky
* Western – Eingang nach Jerusalem
* Nordwesten – St. Gregor von Armenien
* Nördlich – St. Adrian und Natalia
* Nordosten – St. Johannes der Barmherzige
* Über dem Grab von Johannes dem Seligen befindet sich die Kapelle der Geburt der Jungfrau Maria (1672), neben der Kapelle des Heiligen Basilius des Seligen
* Im Erweiterungsbau von 1588 – die Basilius-Kapelle

Die Kathedrale ist aus Ziegeln gebaut. Im 16. Jahrhundert war dieses Material noch recht neu: Früher waren die traditionellen Materialien für Kirchen weißer geschnittener Stein und dünner Ziegelsockel. Der zentrale Teil wird von einem hohen, prächtigen Zelt gekrönt, das fast bis zur Mitte seiner Höhe mit „feuriger“ Dekoration versehen ist. Das Zelt ist auf allen Seiten von Kuppelkapellen umgeben, von denen keine der anderen gleicht.
Nicht nur das Muster der großen Zwiebeltürme variiert; Wenn Sie genau hinsehen, werden Sie leicht erkennen, dass die Verarbeitung jeder Trommel einzigartig ist. Anfänglich waren die Kuppeln offenbar helmförmig, gegen Ende des 16. Jahrhunderts wurden sie jedoch definitiv bauchig. Ihre heutigen Farben wurden erst Mitte des 19. Jahrhunderts etabliert.
Das Wesentliche am Erscheinungsbild des Tempels ist, dass ihm eine klar definierte Fassade fehlt. Von welcher Seite auch immer man sich der Kathedrale nähert, es scheint, dass dies die Hauptseite ist. Die Höhe der Basilius-Kathedrale beträgt 65 Meter. Lange Zeit, bis zum Ende des 16. Jahrhunderts, war es das höchste Gebäude Moskaus. Ursprünglich war die Kathedrale „wie Ziegel“ bemalt; Später wurde es neu gestrichen; Forscher entdeckten Überreste von Zeichnungen mit falschen Fenstern und Kokoshniks sowie mit Farbe angefertigte Gedenkinschriften.
Im Jahr 1680 wurde die Kathedrale umfassend restauriert. Kurz zuvor, im Jahr 1672, wurde über dem Grab eines weiteren verehrten Moskauer Seligen – Johannes, der hier im Jahr 1589 begraben wurde – eine kleine Kapelle angebaut. Die Restaurierung von 1680 spiegelte sich darin wider, dass die hölzernen Galerien durch gemauerte Galerien ersetzt, ein Zeltglockenturm anstelle eines Glockenturms installiert und eine neue Abdeckung angebracht wurden.
Gleichzeitig wurden die Throne von dreizehn oder vierzehn Kirchen, die auf dem Roten Platz entlang des Wassergrabens standen und in denen öffentliche Hinrichtungen durchgeführt wurden (alle diese Kirchen trugen die Vorsilbe „auf Blut“), in den Keller des Tempels verlegt. Im Jahr 1683 wurde um den gesamten Umfang des Tempels ein Fliesenfries verlegt, auf dessen Fliesen die gesamte Geschichte des Gebäudes dargestellt wurde.
Die Kathedrale wurde in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, 1761-1784, umgebaut, wenn auch nicht so bedeutend: Die Bögen des Kellers wurden verlegt, der Keramikfries entfernt und alle Wände des Tempels außen und innen wurden mit „Gras“-Ornamenten bemalt.
Während des Krieges von 1812 drohte der Basilius-Kathedrale erstmals der Abriss. Als sie Moskau verließen, verminten die Franzosen es, aber sie konnten es nicht in die Luft sprengen, sie plünderten es nur.
Unmittelbar nach Kriegsende wurde eine der beliebtesten Kirchen der Moskauer restauriert, und 1817 verstärkte und schmückte O. I. Bove, der mit der Restaurierung Moskaus nach dem Brand beschäftigt war, die Stützmauer des Tempels des Flusses Moskwa mit einem gusseisernen Zaun.
Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurde die Kathedrale mehrmals restauriert und am Ende des Jahrhunderts wurde sogar der erste Versuch einer wissenschaftlichen Erforschung unternommen.
Im Jahr 1919 wurde der Rektor der Kathedrale, Pater John Vostorgov, „wegen antisemitischer Propaganda“ erschossen. 1922 wurden Wertgegenstände aus dem Dom entfernt, 1929 wurde der Dom geschlossen und in das Historische Museum überführt.

Darauf könnte man sich, so scheint es, beruhigen. Aber die schlimmste Zeit sollte noch kommen. Im Jahr 1936 wurde Pjotr ​​​​Dmitrijewitsch Baranowski gerufen und angeboten, Messungen an der Fürbittekirche auf dem Burggraben vorzunehmen, damit sie in aller Ruhe abgerissen werden konnte. Nach Angaben der Behörden behinderte der Tempel den Verkehr von Autos auf dem Roten Platz...

Baranovsky handelte auf eine Weise, die wohl niemand von ihm erwartet hatte. Er sagte den Beamten direkt, dass der Abriss der Kathedrale Wahnsinn und ein Verbrechen sei und versprach, in diesem Fall sofort Selbstmord zu begehen. Unnötig zu erwähnen, dass Baranovsky danach sofort verhaftet wurde. Als sie sechs Monate später befreit wurde, stand die Kathedrale weiterhin an ihrem Platz...

Es gibt viele Legenden darüber, wie die Kathedrale erhalten blieb. Am beliebtesten ist die Geschichte, wie Kaganowitsch, der Stalin ein Projekt zum Wiederaufbau des Roten Platzes vorstellte, um Paraden und Demonstrationen abzuhalten, ein Modell der Basilius-Kathedrale vom Platz entfernte, zu dem Stalin ihm befahl: „Lazarus , setz es an seinen Platz!“ Dies schien das Schicksal des einzigartigen Denkmals zu entscheiden ...
Auf die eine oder andere Weise blieb die Basilius-Kathedrale, nachdem sie alle Zerstörungsversuche überlebt hatte, auf dem Roten Platz stehen. In den Jahren 1923-1949 wurden dort umfangreiche Forschungsarbeiten durchgeführt, die es ermöglichten, das ursprüngliche Erscheinungsbild der Galerie wiederherzustellen. In den Jahren 1954-1955 wurde die Kathedrale erneut wie im 16. Jahrhundert „ziegelartig“ bemalt. Die Kathedrale beherbergt eine Zweigstelle des Historischen Museums und der Touristenstrom dorthin nimmt kein Ende.

Seit 1990 finden dort teilweise Gottesdienste statt, in der übrigen Zeit ist es immer noch ein Museum. Aber die Hauptsache ist wahrscheinlich nicht einmal das. Hauptsache, auf dem Platz steht noch immer eine der schönsten Kirchen Moskaus und Russlands überhaupt, und niemand sonst hat die Idee, sie von hier zu entfernen. Ich würde gerne hoffen, dass dies für immer so ist.

Ikonostase der Kirche der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria. Fragment

Fürbitte-Kathedrale am Wassergraben (Basilius-Kathedrale) auf dem Roten Platz in Moskau. 1555-1561. Kirche der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria. Zentralsäulenzelt