Nicht erforderlich
Einreise mit ausländischem Pass

Moskau - Chudschand
4 Stunden

Tadschikistanische Somoni (TJS)
10 TJS = 65,97 RUR

2 Stunden nach Moskau

Ura-Tube ist der alte Name der Stadt Istaravshan. Liegt am Fuße des Turkestan-Gebirges. Klima: trocken, gemäßigt, stark kontinental. Die Durchschnittstemperatur beträgt im Sommer +26 Grad, im Winter –5 Grad.

Transport

Das Transportsystem der Stadt besteht aus Bussen, Kleinbussen und Taxis.

Sehenswürdigkeiten

Sie können das ethnografische Museum besuchen, wo es Dutzende interessanter Exponate gibt. Beliebt sind auch Ausflüge außerhalb der Stadt.

Unterhaltung

Neben Ausflügen können Sie Ihre Freizeit abwechslungsreicher gestalten, indem Sie Theater, Kinos, Kunstgalerien, Museen, Clubs und Restaurants besuchen.

Hotels

Hotels in Istaravshan (Ura-Tube) werden nach dem Standard-Sternsystem klassifiziert. Es gibt Luxus- und Junior-Suite-Zimmer sowie preiswerte Hotelunterkünfte im Hostel-Stil.

Restaurants

In den Restaurants der Stadt können Sie Pilaw, Kohlrouladen, Blätterteiggebäck mit Füllung, Pferdefleischsuppe, Knödel, Manti und orientalische Süßigkeiten bestellen. Zu den beliebten Getränken zählen Fruchtaufgüsse, Weine sowie schwarzer und grüner Tee.

die Geschäfte

Lokale Geschäfte verkaufen Gewürze, Tee, Kleidung im nationalen Stil, Geschirr, Souvenirs, Schmuck und andere Waren. Es lohnt sich auch, nach Antiquitäten und Kunstwerken (z. B. Gemälden) zu suchen.

Istarawschan(Hurra-Röhre) - ein von die ältesten Stadtstaaten Zentralasiens. Liegt auf einer Höhe von 1000 Metern über dem Meeresspiegel, in den Ausläufern des turkestanischen Gebirgskamms, nördlicher Teil Tadschikistan a, das 78 km vom regionalen Zentrum entfernt ist, Stadt Chudschand.

Die moderne Stadt erstreckt sich über eine Fläche von 183.009 Hektar und hat eine Bevölkerung von etwa 180.000 Menschen. Allerdings leben etwas mehr als 50.000 Menschen in der Stadt und die restlichen 130.000 sind Bewohner der umliegenden Dörfer und ländlichen Gebiete.

Das Klima der Region ist recht mild – die Winter sind nicht streng, mit viel Schnee, die Sommer sind heiß und ohne Niederschläge.

Nach historischen Daten alte Stadt wurde an dieser Stelle im 6. Jahrhundert v. Chr. gegründet. Kirom – Kurush aus der Dynastie Achmenidow, und bekam den Namen Kiropol oder Kurushkada.

Zum Zeitpunkt der Eroberung Zentralasien von Alexander dem Großen, Kurushkada war hoch entwickelt und gut befestigt, und seine Zugänge wurden von 18.000 Menschen verteidigt. Der große Feldherr musste auf List zurückgreifen, um die uneinnehmbare Festung zu erobern.

Die eroberte Stadt wollte sich jedoch nicht damit abfinden und wurde von Alexander aufgrund regelmäßiger Unruhen und Verschwörungen gegen den Kaiser zerstört.

Später im 2. Jahrhundert v. Chr. die Stadt wuchs und verwandelte sich in einen ziemlich starken Staat - Ustrushana, das eine Fläche einnahm, die modernen Gebieten entspricht Istaravshana Nau, J. Rasulovsky, Aininsky, Ganchinsky Und Bergspiel, Sughd-Region Tadschikistan a. Und auch Havastu, Zaminu, Jizakha, Farisha Region Samarkand Usbekistan Und Bezirk Lailak, Region Osch in Kirgisistan.

Die Hauptstadt des Staates wurde bestimmt Bunjikat-Stadt, der zum Vorläufer der Moderne wurde Istaravshana.

Zu Zeiten Arabisches Kalifat Istaravshan war eine der arabischen Provinzen und erlebte während der Herrschaft der Dynastie eine rasante Entwicklung Samaniden- die Gründer der tadschikischen Nation, im 13. Jahrhundert wurde sie von den Mongolen zerstört und erst im 15. Jahrhundert, während der Herrschaft Timuriden die Stadt blühte wieder auf und erhielt einen neuen Namen Ura-Röhre.

Im 18. Jahrhundert entstand hier ein eigenständiges Lehnsgut, das im 19. Jahrhundert aufgeteilt wurde Buchara Und Kokand-Khanate.

2. Oktober 1886, nach achttägiger Belagerung, die Festung Ura-Röhre geriet unter den Druck der russischen Zarenarmee.
Im November 2000 erhielt die Stadt ihren historischen Namen zurück – Istarawschan.

Das heutige Istaravshan wirtschaftlich entwickelte, moderne Stadt. Die Hauptquellen für Finanzinvestitionen sind hier die Lebensmittel- und Leichtindustrie. Die Obstverarbeitungs- und Weinindustrie ist die fortschrittlichste des Landes.

Die Bewohner der Stadt sind seit der Antike als unübertroffene Handwerksmeister bekannt. Stoffe, Schuhe, Geschirr, mit Schnitzereien verzierte Messer sowie kunstvolle Stickereien genießen seit jeher bei Nachbarn und weit über die Grenzen der Region hinaus hohe Wertschätzung. So ist die moderne Stadt längst zu einem Zentrum des Großhandels geworden und unterhält enge Handelsbeziehungen nicht nur mit Staaten Zentralasien, aber auch Naher Osten.

Bis heute in Istarawschan Eine große Anzahl antiker Denkmäler ist als lebendiger Beweis für die turbulente historische Vergangenheit der schönen Stadt erhalten geblieben. Besonders hervorheben möchte ich die authentischen architektonischen und historischen Schätze, wie zum Beispiel die antike Siedlung Mugteppa, Kakh-Kakha-Festung, Kok-Gumbaz-Medresse, Mausoleum von Bobotago, Hazrati Shokh, Chorgumbaz, Ensemble Sari Maeor usw.

Sehenswürdigkeiten von Ura-Tube

Kok-Gumbaz-Medresse

Kok-Gumbaz („Blaue Kuppel“) ist eine Medresse aus dem 16. Jahrhundert, die auf Initiative von Sultan Abdulatif, dem Sohn des berühmten Wissenschaftlers und Philosophen Ulugbek (Enkel von Amir Timur), erbaut wurde. Einer Legende zufolge verließ Abdulatif nach einem Streit mit seinem Vater den Palast und bat einen alten Bauern, für 100 Tenge einen Graben auszuheben. Als Ulugbek davon erfuhr, verlangte er, ihm das verdiente Geld zu geben, bestrafte seinen Sohn jedoch nicht, sondern fügte hinzu...

Mausoleum von Khazrati Shokh

Eines der drei religiösen Gebäude, aus denen der Architekturkomplex „Hazrati Shokh“ besteht. Die anderen beiden sind: die Khazrati Shokh-Moschee und das Mausoleum von Khudoyor Va’lami. Heute stehen alle drei Gebäude im Halbkreis und bilden einen schönen Platz. Allerdings wissen nur wenige Menschen, dass jeder von ihnen seine eigene Geschichte, seine eigene Bauzeit und seinen eigenen Zweck hat. Zuvor umfasste der Komplex auch eine Medresse und einen Stadtfriedhof. Von …

Unter Touristen ist es allgemein anerkannt, dass man wegen der antiken Städte nach Usbekistan und wegen der Berge und Bergdörfer nach Tadschikistan reisen sollte. Aber wie so oft sprechen wir hier nur vom „Schwerpunkt“: Usbekistan hat die am stärksten strukturierten bewohnten Berge wie Lyangara oder Baysun, und Tadschikistan hat viele eigene Antiquitäten. Aber sie befinden sich hauptsächlich in Dörfern, und es gibt tatsächlich nur eine vollwertige „antike Stadt“ mit kilometerlangen Mahallas, die alte Moscheen und Mausoleen in Tadschikistan verbergen – das ist Istaravshan, die ehemalige Ura-Röhre, über die Hauptstraße und die allgemeine Atmosphäre von dem ich gesprochen habe.

Auf dem U-Tube-Basar, als ich gerade in der Stadt angekommen war, offenbar wegen allgemeiner Müdigkeit, hatte ich einen Streit mit meiner Partnerin wegen verpasster Gelegenheiten, wie es mir damals vorkam, weil sie zu lange brauchte, um sich fertig zu machen . Und als wir diese Szene sahen und russische Sprache hörten, kam von der gegenüberliegenden Straßenseite, aus der Schmiedereihe, ein älterer und sehr freundlicher Mann mit einer Schädeldecke auf uns zu.
-Guten Tag! Wie geht es Ihnen?
„Gut“, antwortete ich mit zusammengebissenen Zähnen, denn am Ende des zweiten Monats der Reise hatte ich es ziemlich satt, dass sich Leute unterhalten wollten.
-Warum fluchen Sie? Wahrscheinlich müde. Lass uns zu mir nach Hause gehen, Pilaw essen und entspannen.
Es blieb nur wenig Zeit, aus Gewohnheit fing ich an, mich zu entschuldigen, indem ich sagte, dass ich die Stadt sehen müsste und so weiter, und mein Onkel (sein Name war Jamal) sagte, nachdem er darüber nachgedacht hatte, dass er uns auch die Stadt zeigen würde . Olga überredete mich auch, nicht abzulehnen, und Jamal holte wie aus einer Schädeldecke ein Auto mit einem bekannten Fahrer von irgendwoher und brachte uns zu seinem Heimatort Zarnisor Mahalla auf dem Berg, der über der Altstadt hängt.

Im letzten Teil habe ich darüber geschrieben, wie wir die atypischen, gemäßigt globalisierten Bewohner des patriarchalischen Istaravshan besucht haben. Hier waren die Besitzer die typischsten, und in Jamals großem Haus, einem typisch zentralasiatischen Platz aus Wohnhäusern rund um einen Garten, fand eine Hochzeit statt, die eine Woche gedauert hatte. Gegen Ende der Veranstaltung versammelten sich diejenigen, die in den ersten Tagen nicht kommen konnten, meist Verwandte aus der Ferne, und brachten meist die schönsten Geschenke mit. Aber „so zu gehen“ ist typisch für die Zentralasiaten, die seit Jahren jeden Cent für ihre Hochzeit sparen, vielleicht sogar mehr als die Russen, und bei der richtigen Hochzeit (und das kommt heutzutage selten vor) kann jeder Passant zu einem werden Lieber Gast. Sie brachten uns Pilaw und Obst, die Gäste (etwa ein Fünftel der im Haus auf dem Foto versammelten Personen) machten herzlich Fotos mit Olya, und Jamal, ich und der Taxifahrer (ich habe seinen Namen leider vergessen) besprachen die Einzelheiten der bevorstehende Ausflug. Infolgedessen fuhren wir durch ein Dutzend Punkte – fast alles, was ich geplant hatte, und einige, von denen ich nichts wusste – und zahlten dem Fahrer dafür etwa 1000 Rubel. Aber sonst hätten wir es nicht an einem Tag schaffen können – wie meine Erfahrung zeigt, ist es äußerst schwierig, sich in den zentralasiatischen Mahallas zurechtzufinden.

Zunächst führte uns Jamal auf die Spitze des Hügels, an dessen Hang sein Mahalla klebte:

Den letzten Teil beendeten wir auf dem Mugtepe-Hügel, wo seit langem die Zitadelle Ura-Tube steht. Aber die Hügel über der Stadt bilden ein deutlich sichtbares „Tor“, das Istaravshan vom Tal trennt, und dieses Mal stiegen wir zu einem anderen „Tor“ hinauf. Oben auf dem Hügel steht ein verlassenes Gebäude, auf dessen Dach sich Lehm und Unkraut gebildet haben, auf dessen Spitze Menschen eine schwelende Müllkippe geschleppt haben – laut Jabar war es sein entfernter Bekannter, der ein Restaurant gebaut hat Vor 15 Jahren, aber er starb und es gab niemanden, der die Arbeit zu Ende bringen konnte. Es gibt aber auch eine zuverlässige Treppe, die zum Dach führt, und dieses Dach dient als hervorragende Aussichtsplattform. Ansicht von Mugtepe mit dem erhaltenen Zitadellenturm:

Torhügel, eine natürliche Festung, begrenzen Alt-Istarawschan im Norden. Dahinter, links im Bild oben, befinden sich ebenfalls eine Mahalla und ein ganzer Mikrobezirk auf einem Hügel, aus der Ferne recht malerisch:

Aber die Altstadt – auf der anderen Seite, vor dem Hintergrund der fernen Berge des Turkestan-Gebirges und beim Blick auf die Weite der Flachdächer fühlte ich mich wie der Held von „Snail on the Slope“, als ich vom Hügel aus auf die Altstadt blickte Wald, der sein Eigenleben führt, für uns unverständlich:

Auf der linken Seite sehen Sie die Hauptstraße und den Khazrati-Shoh-Komplex, der uns aus dem vorherigen Teil bekannt ist: das Minarett aus den 1890er Jahren, die graue Kuppel des Mausoleums der Ur-Tyubinsih-Beks (18. Jahrhundert) und das Innere des Mausoleums des 17. Jahrhunderts), die grüne Kuppel des zentralen Mausoleums eines unbekannten arabischen Kommandanten, Gerüchten und Dichtern, die sich in einen Missionar der entfernten Verwandten des Propheten verwandelten, und das flache weiße Dach der Namazgokh-Moschee (ebenfalls 1890er Jahre), deren Feld Für den offenen Gottesdienst steht ein fünfstöckiges Gebäude zur Verfügung. Die Hauptstraße bildet im Wesentlichen die Grenze der Altstadt, die zum Zentrum der Neustadt geworden ist.

Im Zentrum der Altstadt befindet sich die riesige Kok-Gumbaz-Moschee aus der Zeit der Timuriden. Eine deutlich sichtbare Reihe von Stalin-Gebäuden dahinter markiert die Grenze des historischen Zentrums, und das rosafarbene Gebäude in der Mitte ist der Stadtpalast von Kultur, die laut Jamal als „unsere Antwort“ geschaffen wurde. Die Ähnlichkeit mit einer Medresse ist deutlich zu erkennen:

Aber seien wir ehrlich, das Panorama von Ura-Tyube ist im Allgemeinen eher langweilig – Tatsache ist, dass Alt-Istaravshan fast keine Vertikalen hat – mit Ausnahme von Khazrati-Shokh und Kok-Gumbaz sind seine Moscheen klein und gedrungen, völlig gedrungen sich zwischen den Dächern der Häuser und den seltenen goldenen Kuppeln auflösen - ein sicheres Zeichen für Remakes:

Von innen sieht die Altstadt viel spektakulärer aus, ein Labyrinth aus endlosen Straßen:

Darüber hinaus verstehen Langzeitleser dieses Wort wahrscheinlich bereits ohne Erklärung. Die Schönheit der antiken Städte Zentralasiens liegt vor allem in der lebendigen städtischen Tradition, die sich völlig von der europäischen unterscheidet, mit nach innen gerichteten Häusern, Moscheen und Teehäusern in der Nachbarschaft, Gärten und Friedhöfen in der Mitte der Gebäude und Ältesten, die wen darin treffen Eine Mahalla ist wie eine Begegnung mit dem guten Pan im Dickicht.

Dies ist nicht das erste Mal, dass ich Mahalla mit einem Wald vergleiche – denn dies ist eine lebendige und atmende Umgebung. Und auch – weil man sich darin sehr leicht verirrt, und selbst wenn man genau weiß, wonach man sucht, kann es sein, dass man es nicht findet, nur weil Passanten, die gerne den Weg weisen würden, so nennen, was man ist ganz anders suchen als das, was man vor der Reise gelesen hat. Aus diesem Grund habe ich selbst im Taxi und mit Jamal, der die Stadt kennt, nicht die Jami- und Charkhi-Moscheen gesehen, die in vielen Reiseführern erscheinen (das Mausoleum einer adligen Frau, und der Name „Haus des Geistes“ wurde erfunden). um Kinder zu erschrecken, die auf das Grab kletterten), aber ich sah zum Beispiel die mir bisher unbekannte Zargaron-Moschee, bei der es sich durchaus um eine der oben genannten Moscheen handeln könnte.

Und das architektonische Lehmgewebe blieb am besten erhalten; und die Städte des Fergana-Tals haben eine besonders ausgeprägte Färbung, die alle deutlich sichtbar sind, und die Mahallas sind durch die allgemeine Zivilisation der Stadt ziemlich entmannt. Istaravshan liegt hier irgendwo in der Mitte zwischen dem zweiten und dem ersten, und hin und wieder tauchen um die Ecken natürliche Villen aus Lehmziegeln mit Fenstern in leeren Fassaden auf (denn die eigentliche Fassade befindet sich im Innenhof), die unter Russland durchschnitten wurden:

Und ich habe Halbholzhäuser gesehen, wie irgendwo in der Türkei und in Bulgarien, in Zentralasien nur in Istaravshan:

Aber vielleicht liegt der größte Reiz von Mahallas darin, dass man einfach nie weiß, was einen hinter der nächsten Ecke erwartet:

Eines der reinen Istaravschan-Merkmale ist die Fülle an Mosaiken und Majolikas an den unerwartetsten Orten. Ich habe nicht gefragt, wer sie hergestellt hat, aber höchstwahrscheinlich gab es einen oder höchstens mehrere Handwerker für die ganze Stadt, und die Nachfrage nach ihrer Arbeit ist eine Folge der geringen Größe von Istaravshan und der allgemeinen Armut und des Patriarchats Tadschikistans :

Ein wesentlicher Bestandteil der Mahalla-Landschaft sind winzige Friedhöfe von der Größe eines Blocks:

Oder einsame Mausoleen lokal verehrter Heiliger im Blockmaßstab, als wären sie den Lebenden weiterhin nahe. Hier ruht beispielsweise ein gewisser Scheich Khoja-Orifi Gori:

Aber auch mehrere große antike Moscheen gibt es in Ura-Tube. Das wichtigste ist das bereits bekannte Kok-Gumbaz, was „Blaue Kuppel“ bedeutet:

Es ist auch eine Medrese mit einem strengen, düsteren Aussehen – meistens blicken diese Gebäude muslimischer Schulen, deren Schlafsäle gleichzeitig als Wohnhäuser dienten, mit Bögen und verzierten Fassaden in die Außenwelt, aber hier gibt es nur leere Wände :

Eingang durch eine geschnitzte Tür:

Und die eigentliche Fassade befindet sich im Inneren, in einem Innenhof mit Garten und Brunnen:

Den Inschriften auf Arabisch und auf den Schreibtischen nach zu urteilen, ist die Medresse in Betrieb oder war erst vor kurzem in Betrieb, aber in einer der Zellen wurde ein Haufen gesammelter Baumwolle entdeckt:

Und die Einrichtung der Moschee, die natürlich von sowjetischen Restauratoren ziemlich modernisiert und an verlorenen Orten durchdacht wurde, ist streng und reinrassig: Kok-Gumbaz, erbaut in der Mitte des 15. Jahrhunderts, ist vielleicht das einzige Gebäude des Timuridenreiches in Tadschikistan. die letzte Blütezeit Zentralasiens.

An einigen Stellen heißt es, dass der Gründer der Moschee Abd al-Latif war, der Sohn von Ulugbek, der durch die Ermordung seines Vaters den Samarkand-Thron bestieg. Aber er regierte etwa ein Jahr lang, und es ist unwahrscheinlich, dass ihm die Gründung einer Moschee in einer Provinzstadt etwas bedeutete. Tatsächlich bezieht sich dies auf den örtlichen Herrscher Abdulatif Sultan, der 1530–31 eine Medresse zur Moschee hinzufügte.

Die Moschee wurde während des Angriffs auf Ura-Tube von der russischen Armee schwer beschädigt und zehn Jahre später, im Jahr 1876, restauriert. In den Jahren 1897 und 1902 wurde es erneut zerstört – dieses Mal durch Erdbeben –, zu Beginn des 20. Jahrhunderts wieder aufgebaut und erhielt nach der Restaurierung in den 1950er Jahren schließlich sein heutiges Aussehen. Seltsamerweise sieht die Moschee im religiösen Tadschikistan sowohl von außen als auch von innen verlassen aus:

So ein Muster habe ich noch nirgendwo anders gesehen:

Mächtige Säulen der Seitenhallen und ein Aufstieg zum Dach, dessen Anfang nur über eine Leiter erreichbar ist, und es ist unwahrscheinlich, dass ich vom Dach aus etwas Besonderes gesehen hätte.

Ich erinnere mich nicht an die relative Position all dieser Objekte und kann mich auch nicht an die Route durch verwinkelte Gassen mit scharfen Kurven erinnern, daher erzähle ich die Geschichte in keiner klaren Reihenfolge. Aber neben der Kok-Gumbaz-Moschee gibt es auch die Chor-Gumbaz-Moschee (1903), also vier Kuppeln:

Die Tore waren verschlossen, aber Jamal klopfte am nächsten Hof, durch den wir hinter der alten Frau, die uns den Schlüssel zur Moschee gab, durch den Seiteneingang eintraten. Im Hof ​​selbst, wo offenbar der Moscheewärter wohnt, steht ein Trockenhaus (Schwimmbad) und eine in die Mauer eingewachsene alte Platane:

Im Aivan der Moschee trockneten Rosinen:

Der Iwan hat Gesimse bemalt:

Aber das Interessanteste ist, wie die Vier-Kuppel-Moschee von innen aussieht – alle Kuppeln sind völlig unterschiedlich. Oben links sind sechszackige Sterne zu sehen, und obwohl ihr Ursprung hier höchstwahrscheinlich rein muslimisch oder einfach volkstümlich ist, konnte es in Old Ura-Tube nicht umhin, eine jüdische Gemeinde zu geben, und zentralasiatische Juden taten dies oft nicht habe Synagogen und betete ruhig in Moscheen:

Aber die meisten Ura-Tyube-Moscheen haben keine Kuppeln, wie zum Beispiel die Zargaron-Moschee, die, ihrem Namen nach zu urteilen, von örtlichen Juwelieren erbaut wurde. Im Allgemeinen ist das Erscheinungsbild von Nachbarschaftsmoscheen in jeder Altstadt Zentralasiens anders, und hier sehen sie normalerweise so aus: flache Gebäude, die auf dem Boden ausgebreitet sind und aus der Ferne völlig unscheinbar sind:

Aber man muss sie nur nicht von außen, sondern von innen betrachten. Anscheinend gab es in Ura-Tyube nur wenige gute Schnitzer, aber viele Künstler, weshalb Istaravshan-Moscheen glatt lackierte Säulen haben, aber die Decken sind schöner als die anderen:

Ich habe bereits mehr als einmal geschrieben, dass das Alter der meisten zentralasiatischen Gebäude völlig unklar ist – es war für uns das „Ende der Geschichte“, aber hier schreitet die Geschichte langsam voran, wie ein beladener Esel entlang eines Passes, und ich habe mehr als Einmal verwechselten sie die Umbauten mit den Originalen und sogar die Originale mit Remakes. Vielleicht liegt die Antwort im muslimischen Kalender – diese Spalte kann ohne Widerspruch sowohl auf 1992 als auch auf 1413 datiert werden:

Eine weitere ähnliche Moschee ist Havzi-Sangin (Steinteich), die 1904-10 in der Nähe des kleinen Mausoleums eines gewissen Schah-Fazil ibn Abbas (1795) erbaut wurde:

Das wiederum wurde am Ufer eines noch älteren Teiches in einem Steinbecken errichtet. Der Legende nach arbeiteten Sklaven und Kamele am Bau des letzteren, und der Sultan, der den Bau organisierte, war mit der Arbeit so zufrieden, dass er die Sklaven nach Abschluss auf Kamele setzte und nach Hause schickte.

Der Teich ist jetzt trocken – die meisten Häuser wurden in den 1920er und 1930er Jahren trockengelegt, wodurch die Daphnienpopulationen vernichtet wurden, die jahrhundertelang in ihnen gelebt hatten, und mit ihnen auch der Rishta, ein Injektionswurm, der in denselben Jahrhunderten eine Geißel war von Turkestan. In der Halle der Moschee gibt es eine weitere bemalte Decke. Beachten Sie, dass fast alles, was hier gezeigt wird, zu Beginn des 20. Jahrhunderts erbaut wurde – wie bereits erwähnt, wurde Ura-Tube um die Jahrhundertwende durch zwei Erdbeben zerstört.

In unserer Moschee versammelten sich Menschen zu einem Gottesdienst, aber der Mullah hatte nichts dagegen, dass ich Fotos machte, und schließlich brachte er mir sogar einen farbenfrohen, aber wenig informativen Reiseführer für die Sogd-Region, von dem ich mehrere Seiten neu fotografierte. Für diejenigen, die mit unbedecktem Kopf zum Gebet kommen, werden auf der Fensterbank Helmkäppchen aufgestapelt:

Aber in einem anderen Block, hinter einem Tor mit einem fast chinesischen konkaven Gesims, verbirgt sich das Babotogai-Vali-Ensemble. Ich kenne seine Geschichte nicht genau, aber in der Regel sind die Gräber verehrter Sufis in Zentralasien mit solchen Komplexen aus Mausoleum, Moschee und Pilgerherberge überwuchert:

Hinter dem Tor befindet sich ein Garten und in den Tiefen des Gartens befindet sich eine Moschee, die aus mehreren Sälen aus verschiedenen Epochen besteht. Der Iwan am Eingang und das Minarett wurden, wenn ich mich nicht irre, im Jahr 1899 erbaut, also nach dem ersten von zwei Erdbeben, die die Stadt heimsuchten – das zweite konnten sie also überleben:

Die Decke hier ist besonders schön, und ich würde sogar sagen, dass ihr Aussehen etwas Kosmisches hat:

Tür zur Moscheehalle:

Von dort führt ein schmaler Durchgang zum Kern der Anlage – dem Gurkhan, also dem Grab (1510-17), das von innen durch seinen perfekten Minimalismus beeindruckt. Jamal sagte, dass einst eine goldene Lampe von feinster Arbeit unter der Decke hing, die ein gewisser reicher Mann dem im Bau befindlichen Mausoleum geschenkt hatte. Doch als der Bau zu Ende ging und die Lampe ihren Platz an der Decke einnahm, wurde der Gründer plötzlich von einer Kröte gefressen und nachts betrat er heimlich hierher, um sein Geschenk zurückzuholen. Doch sobald er die Lampe ergriff, starb seine Hand und verkümmerte so sehr, dass niemand sie von der Lampe trennen konnte. Jetzt, so Jamal, wird das Artefakt in der Eremitage aufbewahrt – aber so sagt man in Zentralasien über viele legendäre Dinge, die alte Menschen von anderen alten Menschen gelernt haben, als sie selbst Kinder waren. Unnötig zu sagen, dass ich sechs Monate später so etwas in der Eremitage nicht mehr gefunden habe ...

Es befindet sich draußen, in der Nähe sind geschnitzte Grabsteine ​​aufgestapelt, möglicherweise aus den Gräbern ihrer Nachkommen – Sufis (falls hier wirklich ein Sufi ruht) bildeten oft jahrhundertealte Dynastien, deren Meinungen von Sultanen und Emire gehört wurden:

Nun, das interessanteste Denkmal von Istaravshan ist leider nicht erhalten geblieben - dies ist die Rustam-bek-Medresse, nach Angaben der ersten einheimischen Russen, die 15 Jahre vor ihrer Ankunft erbaut wurde, als der Betrüger Rustam in Ura-Tube auftauchte. Anspruch auf den Khan-Thron von Kokand. Vielleicht hat er dieses Gebäude jedoch nur aus Ruinen restauriert, denn alle zentralasiatischen Gebäude mit solchen Szenen stammen aus dem 17. Jahrhundert: in Samarkand die Sher-Dor-Medresse mit Löwen an der Fassade und ihre vereinfachte Kopie am Stadtrand; in Buchara - die Nadir-Divanbegi-Medresse mit Vögeln, und in Ura-Tyube gab es eine Medresse mit Pferden. Das historische Rätsel solcher Geschichten ist noch immer nicht gelöst – schließlich verbietet der Islam Tierbilder und keine einzige Hypothese, zumindest die, die ich gehört habe, gibt eine umfassende Antwort darauf, wie und warum dieses Verbot hier umgangen wurde . In Kommentaren igor_alla stellte ein Foto von etwas zur Verfügung, das durch ein Erdbeben in der Nähe von Aschgabat zerstört wurde. Ich weiß nicht genau, wann die Rustam-bek-Medresse starb – vielleicht bei Erdbeben an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert, vielleicht während des Bürgerkriegs, aber deshalb, neben Samarkand-Löwen, Buchara-Vögeln, turkmenischen Drachen und U- Röhrenpferde, es hätte andere ähnliche Geschichten über Elefanten, Hirsche oder Kamele an den Fassaden von Gebäuden geben können, die verloren gingen, bevor Weiße mit ihren Kameras und Staffeleien hierher kamen.

An den Rändern des alten Ura-Tyube wurden mehrere Tore nachgebaut, einige davon, aber kaum alle, fuhren wir mit Jamal und kreisten durch die Gassen:

Und einige sehen recht modern aus:

Die Geschichte der Ura-Tube-Antiquitäten beschränkt sich jedoch nicht nur auf die Altstadt. Im nächsten Teil geht es um die Außenbezirke, die Umgebung und das Kunsthandwerk, an denen Istaravshan wie jede alte zentralasiatische Stadt reich ist.

TADSCHIKISTAN-2016
Und .
und Einholen der Registrierung. Vom Basar nach Mugtepe.
Istaravshan (Ura-Röhre). Alte Stadt.
Istaravshan (Ura-Röhre). Messer und heilige Haine.
Shakhristan-Pass und Zerafshan-Tal.
Penjikent. Kainar.
Penjikent. Die Stadt.
Stadtteile von Penjikent. Panjrud und Sarazm.
Sogd-Region. August.
Anzob-Pass und Aini.
Iskanderkul-See.
Yagnob-Tal. Straße.
Yagnob-Tal. Sogdiana verloren.
Karategin und Pamir- Es wird Beiträge geben.
. Rezension und Inhaltsverzeichnis.

Istarawschan- eine der ältesten Städte in der Region Sughd in Tadschikistan, im nördlichen Teil des Landes, in den Ausläufern des Turkestan-Gebirges, 78 Kilometer von der Stadt Chudschand entfernt, auf einer Höhe von 1000 Metern über dem Meeresspiegel.

Bis zum 10. November 2000 war die Stadt Istarawschan unter diesem Namen bekannt Ura-Röhre (Ura-teppa) und seine Bevölkerung betrug 80.000 Menschen.

Aufgrund der geografischen Lage der Stadt Istaravshan herrschen hier immer günstige milde klimatische Bedingungen. Der Sommer ist heiß und trocken und der Winter ist schneereich.

Ura-Tube ist die berühmteste Stadt, dank ihrer jahrhundertealten architektonischen und kulturhistorischen Denkmäler, die bis heute erhalten geblieben sind. Ura-Tube galt auch als Handels- und Handwerkszentrum in Zentralasien. Die Einwohner von Uratjubinsk sind seit langem für ihre hohe meisterhafte Handwerkskunst bekannt. Sie stellten mit Schnitzereien verzierte Messer her und es gab aktive Werkstätten, in denen Stoffe mit kunstvollen Stickereien, Töpferwaren und Nationalschuhe hergestellt wurden. Im Jahr 2002 wurde in Istarawschan der 2500. Jahrestag der Stadt feierlich gefeiert.

Die moderne Stadt Istaravshan (ehemals Ura-Tube) hat sich heute zu einem wichtigen Zentrum des Großhandels in der gesamten Republik entwickelt. Die Stadt verfügt über Hotels, Restaurants, Gesundheitszentren, Madrassas und viele andere Institutionen.

Die Geschichte der Stadt Istarawschan reicht bis in die ferne Vergangenheit zurück; sie wurde im 6. Jahrhundert v. Chr. von Kyros, einem persischen König aus der Achämeniden-Dynastie, gegründet. Er befahl, an der Stelle des heutigen Istarawschan eine Siedlung zu errichten und diese mit drei Mauerreihen und einer Festung zu verstärken. Der König der Könige Cyrus (529-559 v. Chr.) kombinierte seinen Namen und nannte die neue Stadt Cyropol (Kurushkada). Die Stadt schuf Bedingungen für die Entwicklung des Handwerks und des Wirtschaftshandels. Doch leider eroberte Alexander der Große im 4. Jahrhundert v. Chr. Zentralasien und verwandelte die Stadt in Ruinen.

Sehenswürdigkeiten von Istaravshan ziemlich viel, besonders erwähnenswert sind solche Sehenswürdigkeiten wie die Mugteppa-Festung, die Kakh-kakha-Festung, die Bunjikat-Siedlungen, die Chilkhujra-Festung, Childukhtaron, die Kok-Gumbaz-Medresse, das Bobotago-Mausoleum, das Mausoleum von Khudoyor Balami, das Mausoleum und die Moschee von Hazrati Shokh, das Adzhinakhon-Mausoleum, das Sari Mazor Ensemble, die Chor-Gumbaz Hawzi Sangin-Moschee, die Savriston-Moschee und andere. Viele von ihnen gelten als heilige Wallfahrtsorte, die mit den Namen berühmter Persönlichkeiten verbunden sind.

Hier ist eine Karte von Istaravshan mit Straßen → Region Sughd, Tadschikistan. Wir studieren eine detaillierte Karte von Istaravshan mit Hausnummern und Straßen. Suche in Echtzeit, Wetter heute, Koordinaten

Weitere Details zu den Straßen von Istaravshan auf der Karte

Eine detaillierte Karte der Stadt Istaravshan mit Straßennamen zeigt alle Routen und Straßen, wo sie sich befinden und wie man zur Dusti-Straße gelangt. In der Nähe.

Um das Gebiet der gesamten Region im Detail anzuzeigen, reicht es aus, den Maßstab des Online-Diagramms +/- zu ändern. Auf der Seite gibt es ein interaktives Diagramm der Stadt Istaravshan mit Adressen und Routen des Mikrobezirks. Verschieben Sie jetzt die Mitte, um die Straßen zu finden.

Die Möglichkeit, eine Route durch das Land zu planen und die Entfernung mit dem „Lineal“-Tool zu berechnen, die Länge der Stadt und den Weg zu ihrem Zentrum, Adressen von Sehenswürdigkeiten, Haltestellen und Krankenhäusern herauszufinden (Schematyp „Hybrid“) Schauen Sie sich Bahnhöfe und Grenzen an.

Sie finden alle notwendigen detaillierten Informationen über die Lage der städtischen Infrastruktur – Bahnhöfe und Geschäfte, Plätze und Banken, Autobahnen und Routen, wie Sie dorthin gelangen.

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