كنيسة جميع القديسين على جدول خدمات الصقر. كنيسة جميع القديسين في جميع القديسين على الصقر. معبد على سوكول: التاريخ

حوالي عام 1398 على النهر. تأسس دير في خودينكا. في القرن السابع عشر ألغيت وأصبحت كنيستها كنيسة أبرشية. تم بناء أول كنيسة حجرية عام 1683 على نفقة آي إم ميلوسلافسكي، وتم بناء الكنيسة الحالية في 1733-1736. على حساب ابنة الأمير. ميلوسلافسكي، الذي تزوج من الأمير الجورجي. في عام 1798، تم تجديد كنيسة جميع القديسين، وتم تركيب أيقونسطاس فيها، وتم تركيب مكان ملكي على الجوقة اليسرى. بعد هزيمة قرية Vsekhsvyatskoye في الحرب الوطنية عام 1812، تم ترميمها برفاهية جديدة، وفي نفس الوقت تم تنفيذ العمل في الكنيسة.

في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين، تم تجديد وإعادة بناء كنيسة جميع القديسين في قرية جميع القديسين بشكل متكرر. تم تنفيذ الكثير من العمل في ثمانينيات القرن التاسع عشر. في 1902-1905 أعيد بناء المصليين وتوسيعهما: باسم الصديقين سمعان متقبل الله وحنة النبية (16/3 فبراير)، تكريماً لأيقونة والدة الإله “فرح كل الحزانى” (24 أكتوبر/ تشرين الأول) 6 نوفمبر).

في عام 1923، تم الاستيلاء على المعبد من قبل عمال التجديد. في عام 1939، تم إغلاق المعبد، والحاجز الأيقوني المكون من خمس طبقات من القرن الثامن عشر. اندلعت واحترقت أمام المعبد. في عام 1945، تم الحصول على إذن لإعادة فتح المعبد. تم تكريسه لعيد الفصح عام 1946. ومنذ عام 1979، رن الجرس الصامت لفترة طويلة مرة أخرى. منذ عام 1992، أصبحت كنيسة جميع القديسين بمثابة ميتوتشيون بطريركي.

المصدر: الموقع http://www.ortho-rus.ru/

دير الرجال باسم آباء المجامع المسكونية السبعة المقدسة على طريق تفير القديم معروف منذ عام 1398. في القرن الخامس عشر. نشأت قرية الآباء القديسين في مكان قريب. في القرن السابع عشر تم إلغاؤها، وأصبحت الكنيسة كنيسة أبرشية، وتم نقل الأراضي إلى كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين وكانت في حوزتها منذ حوالي مائة عام. منذ النصف الثاني من القرن السابع عشر، أصبحت قرية Vsekhsvyatskoye في حوزة الأمير إيفان ميخائيلوفيتش ميلوسلافسكي، ابن عم Tsarina Maria Ilinichna. يرتبط باسمه بناء كنيسة حجرية صغيرة على شكل خيمة باسم جميع القديسين، والتي ظلت قائمة حتى عام 1733، في عام 1683.

ابنة الأمير تزوج ميلوسلافسكي فيدوسيا إيفانوفنا، الذي ورث قرية فسيخسفياتسكوي، من الأمير الإيميري ألكسندر أرشيلوفيتش. بعد وفاتها عام 1695، مُنحت قرية فسيخسفياتسكوي إلى ألكسندر أرشيلوفيتش بموجب مرسوم أصدره بيتر الأول. خلال حرب الشمال، تم القبض على ألكسندر أرشيلوفيتش وتوفي في السويد عام 1711. ذهبت قرية Vsekhsvyatskoye إلى أخته داريا أرشيلوفنا. بمبادرة منها عام 1733-1736. وتم بناء الكنيسة الحالية لجميع القديسين.

في عام 1812، دمرت القوات النابليونية المعبد، ولكن سرعان ما تم ترميمه. في عام 1886 (المهندس المعماري أ.ب. بوبوف) و1902-1905. (المهندس المعماري I. Blagoveshchensky) تم توسيع المعبد. في 1902-1903 تم بناء بيت لرجال الدين ومدرسة أبرشية. في عام 1903، كرس المتروبوليت فلاديمير (عيد الغطاس) الكنيسة تكريما لأيقونة والدة الإله "فرحة كل من يحزن" في عام 1905، تم تكريس العرش في الكنيسة المعاد بناؤها. سمعان وآنا. يحتوي المعبد على أماكن دفن الأمراء الجورجيين تسيتسيانوف وباجراتيونوف اللذين كانا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ينتمي إلى القرية. جميع القديسين.

في عام 1923، تم الاستيلاء على المعبد من قبل عمال التجديد. في عام 1939، تم إغلاق المعبد، والحاجز الأيقوني المكون من خمس طبقات من القرن الثامن عشر. تم تحطيمها وإحراقها أمام الهيكل "للبنيان". في عام 1945، حقق السكان المحليون افتتاح المعبد، وقام المتروبوليت نيكولاي (ياروشيفيتش) بالتكريس. في 1960-80 ساحة كنيسة قديمة واسعة بها شواهد قبور من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تم تدميره من قبل السلطات. في ال 1990. على بقايا المقبرة، تم تثبيت شواهد القبور الرمزية تخليدا لذكرى ضحايا الإرهاب الأحمر عام 1918، كما استقرت هنا البقايا المقدسة للمخطط. رئيس الكهنة جون فوستورجوف والأسقف. افريم (كوزنتسوف).

http://vsehsvtsokol.cerkov.ru/

"عند الآباء القديسين"

يذهب اسم سوكول الآن إلى قرية Vsekhsvyatskoye القديمة، التي سميت في نهاية القرن السابع عشر على اسم الكنيسة المحلية المكرسة تكريما لجميع القديسين، لكن تاريخها أكثر غموضا. القرية، المعروفة منذ عام 1398، كانت تحمل في الأصل اسم الآباء القديسين. وفقا للأسطورة، كان هناك دير مع كنيسة جميع القديسين هنا، وفي الغابة المحيطة، عاش شيوخ الناسك في أكواخ. العلماء لديهم آراء مختلفة. يتفق البعض على أنه كان هناك بالفعل دير به معبد تكريما لجميع القديسين هنا حتى القرن الخامس عشر، ويعتقد البعض الآخر أن كاتدرائية الدير تم تكريسها تكريما للمجمع المسكوني السابع للآباء القديسين، حيث تم تسمية القرية جاء من. يمكن تفسير لقب موسكو القديم الغريب الآخر للمنطقة - Puddle Ottsovskaya - بكل بساطة: تدفق نهري خودينكا وتاراكانوفكا هنا، مما أدى إلى إغراق المنطقة.

تم ذكر قرية الآباء القديسين في نهاية القرن الخامس عشر في الرسالة الروحية للأمير إيفان يوريفيتش باتريكيف، ابن عم دوق موسكو الأكبر إيفان الثالث، والتي بموجبها نقل هذه القرية مع أراضي أخرى إلى ابنه. ومع ذلك، سرعان ما سقطت عائلة باتريكيف في أوبال، وفي بداية القرن المقبل، ذهبت القرية إلى الخزانة. منذ ذلك الحين، تغير أصحابها بإرادة ملك موسكو. يُعتقد أنها كانت مملوكة لبعض الوقت لدير ترينيتي سرجيوس. وفي عام 1587، منح القيصر فيودور إيفانوفيتش القرية لكاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين.

علاوة على ذلك، تختلف آراء العلماء مرة أخرى. يعتقد البعض أنه في الدير القديم، بغض النظر عن تكريسه لجميع القديسين أو المجمع المسكوني السابع، كانت هناك بالتأكيد كنيسة خشبية تكريما لجميع القديسين. بعد إلغاء الدير، بقي أبرشية وبعد ذلك، عندما أصبحت القرية في أيدي المالك الجديد، Boyar I. M. Miloslavsky، أعيد بناؤها بالحجر. يشير آخرون إلى أن الدير قد ألغي بالكامل، وظهرت كنيسة جميع القديسين بشكل مستقل وبعد ذلك بكثير - في القرن السابع عشر. أعطت اسمًا جديدًا للقرية، التي تغيرت بعد الثورة إلى "فالكون"، عندما بدأوا هنا في بناء أول مستوطنة سكنية تعاونية في موسكو. قالت النسخة التقليدية السابقة أن هذا الاسم يأتي من اسم المهندس الزراعي المحلي ومربي الماشية أ. سوكول، الذي عاش هنا وقام بتربية الخنازير الأصيلة في ضواحي موسكو. الآن يلتزمون بفرضية أخرى. أثبتت الأبحاث الحديثة أن اسم "فالكون" جاء من موسكو سوكولنيكي، حيث كان هناك خططوا لأول مرة لبناء قرية تعاونية. وكان مهندس زراعي يحمل لقب سوكول يعيش بالفعل في أحد المنازل في قرية Vsekhsvyatsky، ومن المفارقات أنه كان يوجد في منزله مكتب تعاونية Sokol، مما أدى إلى ظهور النسخة حول أصل الاسم السوفيتي للمنطقة. لا يمكنك أن تسميها أي شيء آخر غير لعبة التاريخ.

منذ العصور القديمة، كانت المنطقة التي ظهر فيها هذا المعبد تقع على الطريق السريع الرئيسي في موسكو. حتى عهد بطرس الأول، كان الطريق السياسي والتجاري الأكثر أهمية إلى تفير وفيليكي نوفغورود وبسكوف يمر هنا. ومنذ عهد بطرس ازدادت أهميتها، إذ أصبحت من الآن فصاعداً تؤدي إلى العاصمة الشمالية الجديدة. ولهذا السبب شهدت قرية جميع القديسين الكثير في حياتها. في البداية، كانت المحطة الأخيرة للقطار الملكي في Vsekhsvyatskoe قبل دخول موسكو لحضور التتويج أو الاحتفالات الأخرى. قبل بناء قصر السفر بتروفسكي في مكان قريب في نهاية القرن الثامن عشر، كان يوجد قصر سفر خشبي في جميع القديسين، لذلك تتذكر كنيسة جميع القديسين آنا يوانوفنا وإليزابيث بتروفنا وكاثرين الثانية...

من المثير للاهتمام أنه تم أيضًا إنشاء ساحة سفر للسفراء الأجانب في هذه المنطقة - في ميدان خودينسكوي، حيث استراحوا، وانتظروا دعوة لأعلى جمهور، وبعد استلامها، ذهبوا إلى المدينة. في نهاية القرن السادس عشر، تم الترحيب بشرف "عند الآباء القديسين" للأمير السويدي غوستاف، عريس الأميرة كسينيا بوريسوفنا غودونوفا. خلال وقت الاضطرابات، كانت قوات فاسيلي شيسكي متمركزة هنا، والتي خرجت للقاء False Dmitry II، الذي كان متمركزًا في توشينو. ثم تراجع الجيش الحكومي واحتل المدعي القرية لفترة وجيزة. وفقا للأسطورة، قبل الهروب، دفن كنوزه في مكان ما هنا. تقول الأسطورة أن "كنز لص Tushinsky" مخبأ في منطقة شارع Novopeschanaya.

في بداية القرن الثامن عشر، تم تشكيل أول مستوطنة جورجية في موسكو في قرية فسيخسفياتسكوي. وفي الوقت نفسه، عندما ظهر قصر بتروفسكي المتنقل، انخفضت أهمية جميع القديسين وتحول إلى مكان مفضل لاحتفالات الريف. لكن القرية كان لها أيضًا تاريخها الخاص الذي تحفظه كنيسة جميع القديسين.

ساحة بويارسكي

في النصف الثاني من القرن السابع عشر، بعد أن تم منح قرية الآباء القديسين للبويار إيفان ميخائيلوفيتش ميلوسلافسكي، بدأت الحياة الجديدة لفسيخسفياتسكي. اسمه الآن "لم يسمع به من قبل"، لكننا ما زلنا نعرفه من المدرسة - من كتب التاريخ المدرسية ومن رواية أليكسي تولستوي عن بيتر الأول. بالمناسبة، كان الكاتب قريبًا جدًا منه: سلفه ب. كان تولستوي ابن شقيق آي إم. ميلوسلافسكي. وكان إيفان ميخائيلوفيتش ميلوسلافسكي نفسه ابن شقيق تسارينا ماريا إيلينيشنا ميلوسلافسكايا، الزوجة الأولى للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش.

تحدث المعاصرون عن البويار آي إم. ميلوسلافسكي باعتباره متعطشًا للسلطة ومتآمرًا ماكرًا وفي نفس الوقت "خائف جدًا ومتسرع جدًا" ومتسرع. كان مقدرًا له أن يلعب دورًا غير لائق إلى حد ما في التاريخ الروسي، لكنه هو الذي بنى في عام 1683 كنيسة حجرية تكريمًا لجميع القديسين في قرية الآباء القديسين، والتي مُنحت له، وبعد ذلك بدأت القرية ليتم تسميتهم رسميًا بجميع القديسين. وقد سبقت ذلك أحداث مأساوية.

في عام 1648، تزوج القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش من م. ميلوسلافسكايا وأصبحت مرتبطة بهذه العائلة النبيلة القديمة: جاء الجد البعيد لعائلة ميلوسلافسكي إلى موسكو من ليتوانيا في عام 1390، برفقة الأميرة صوفيا فيتوفتوفنا، عروس فاسيلي الأول. بعد زفاف أليكسي ميخائيلوفيتش، والد زوجته إيليا انتقل دانيلوفيتش إلى الأدوار الأولى في الدولة، وبعد وفاته، انتقلت البطولة في النهاية إلى البويار إيفان ميخائيلوفيتش ميلوسلافسكي. في عام 1669، توفيت ماريا إيلينيشنا، تاركة ابن وريث فيودور ألكسيفيتش، وكذلك إيفان ألكسيفيتش والأميرة صوفيا - حكام روسيا المستقبليين. تزوج الإمبراطور من ناتاليا كيريلوفنا ناريشكينا، والدة بيتر الأول، لكن العرش بعد وفاة أليكسي ميخائيلوفيتش استولى عليه ابنه الأكبر فيدور. عندما توفي في أبريل 1682، اندلعت عاصفة سياسية في روسيا، حيث قاتل ميلوسلافسكي مع ناريشكين من أجل العرش والقرب من العرش. كان إيفان ميخائيلوفيتش ميلوسلافسكي هو "المؤلف الأصلي لكل تلك السرقات Streltsy"، كما قال عنه أحد المعاصرين، أي البادئ الرئيسي والملهم لثورة Streltsy الأولى عام 1682. وولدت خطط البويار بشأن "سرقة ستريليتسكي" هذه ، وفقًا للأسطورة ، في منطقته المنعزلة - قرية Vsekhsvyatskoye المستقبلية.

اندلعت الثورة في منتصف مايو 1682 لمنع اعتلاء الشاب بطرس العرش، وتجاوز أخيه الأكبر إيفان، الذي كان غير قادر على الحكم، ولمنع صعود عائلة ناريشكينز. شهد تساريفيتش بيتر البالغ من العمر عشر سنوات أعمال الشغب هذه، وبعد ذلك بدأ يعاني من النوبات والتشنجات اللاإرادية العصبية: أمام أعين الطفل، قتل الرماة البويار أرتامون ماتفيف، ومعلمة تسارينا ناتاليا كيريلوفنا وراعي ناريشكينز . ثم حقق الرماة، بتحريض من ميلوسلافسكي، الحكم المشترك مع بيتر لأخيه الأكبر إيفان تحت وصاية الأميرة صوفيا. تحتوي غرفة مستودع الأسلحة على عرش ملك فريد بمقعدين - استمر الحكم المشترك رسميًا حتى وفاة إيفان ألكسيفيتش في عام 1696، ولكن في الواقع انتقلت السلطة الوحيدة إلى بيتر في عام 1689.

على الرغم من أن أعمال شغب ستريلتسي عام 1682 حققت هدفها جزئيًا، إلا أن صوفيا لم تفضل قريبها. هم. وسرعان ما حُرم ميلوسلافسكي من السيطرة على الأوامر العسكرية وتقاعد إلى إقطاعية الآباء القديسين. هنا اختبأ من اضطهاد الأعداء السياسيين وبدأ في بناء كنيسة حجرية، ربما امتنانًا لبقائه على قيد الحياة، أو ربما لطلب الحماية، أو ببساطة لتحسين ممتلكاته. في عام 1685، توفي، لحسن الحظ، قبل ثورة ستريلتسي الجديدة عام 1689، عندما حرم بيتر الناضج عائلة ميلوسلافسكي من السلطة. ومع ذلك، لم يتم دفن البويار في كنيسة جميع القديسين المبنية حديثا، ولكن في كنيسة القديس نيكولاس في أعمدة على ماروسيكا، والتي لم يتم الحفاظ عليها حتى يومنا هذا. التاريخ قادر على وقوع حوادث مأساوية رهيبة: في نفس الكنيسة قبل ثلاث سنوات، استقرت بقايا البويار أرتامون ماتفيف، الذي تورط ميلوسلافسكي في مقتله. حدث هذا التجديف لأن كلا من ميلوسلافسكي وأرتامون ماتفييف عاشا في أبرشية هذه الكنيسة.

وبعد ذلك وقع حدث مدرسي هز موسكو، وكأن دماء البويار المقتول تصرخ طلباً للانتقام. في نهاية تسعينيات القرن السادس عشر، نما عدم الرضا عن الشاب بيتر بين البويار، وبين الجيش، وفي المحكمة، وبين سكان موسكو العاديين. في عام 1697، قبل رحيل بيتر إلى الخارج مباشرة، تم اكتشاف مؤامرة بين العقيد ستريلتسي آي. تسيكلر والبويار أ. سوكوفنين، رئيس كونيوشيني بريكاز. أثناء الاستجواب، اعترفوا بأنهم يريدون قتل السيادة، وأنهم دبروا هذه الخطط مع الأميرة صوفيا، وسموا أيضًا اسم الراحل إ.م. ميلوسلافسكي، الذي يُزعم أنه خلال حياته كان مصدر إلهام لهذه الخطط الخبيثة. وفقا لإصدار آخر، لم يتم تسمية ميلوسلافسكي، لكن بيتر نفسه رأى ظله في هذه المؤامرة. لذلك أمر بطرس الغاضب بإخراج جثته من القبر. في عربة تجرها الخنازير، تم نقل التابوت عبر موسكو إلى بريوبرازينسكوي، ووضعه تحت السقالة، وتدفقت دماء المتآمرين الحكوميين على بقايا البويار. أطلق معاصروه على مصيره الرهيب بعد وفاته اسم "الإعدام بعد الموت" - هكذا انتقم منه بطرس على طفولته ومن أقاربه ومن نفسه. لا تزال الكراهية قائمة: أطلق القيصر على أعمال الشغب التالية والأخيرة في عام 1698 اسم "بذرة إيفان ميلوسلافسكي".
منذ ذلك الحين، أعطت كنيسة جميع القديسين الجديدة في موسكو اسمها لقرية جميع القديسين لعدة قرون. تحت حكم بيتر كان ينتظره أيضًا مصير جديد.

كنيسة جميع القديسين

واستمرت مفارقات التاريخ. الابنة الوحيدة لإي.م. تزوج ميلوسلافسكي فيدوسيا إيفانوفنا من تساريفيتش ألكسندر أرشيلوفيتش الجورجي، وهو صديق قديم للقيصر بيتر، وانتقلت إليه قرية فسيخسفياتسكوي كمهر لزوجته، وبعد وفاتها، منح بيتر بمرسوم شخصي القرية الملكية الكاملة للأرمل. . هكذا انتهى الأمر بجميع القديسين على صفحات تاريخ العلاقة الممتدة منذ قرون بين جورجيا وروسيا. في أساطيرهم، اعتبر الجورجيون، وكذلك الروس، أنفسهم من نسل نوح المباشر. لقد اعتبروا كارتلوس، حفيد يافث، جدهم، وكرم السلافيون الملك موسوخ، ابن يافث، كجد لهم. لم يكن وصول الجورجيين إلى موسكو هو البداية، بل كان نتيجة لعلاقات جورجيا الودية مع روسيا، عندما عانت جورجيا من الكوارث على يد جيرانها غير التقليديين المحاربين، وفي المقام الأول من الإمبراطورية العثمانية، وطلبت من روسيا الأرثوذكسية الحماية والمساعدة.

في عام 1683، بإذن من القيصر فيودور ألكسيفيتش، جاء أبناء القيصر أرشيل الثاني إلى موسكو، وواحد منهم، تساريفيتش ألكسندر أرشيلوفيتش، لم يصبح صديق الطفولة للقيصر بيتر فحسب، بل وجد نفسه أيضًا في حظوة كبيرة معه. بعد أن قبلت الجنسية الروسية، رافق السيادة إلى أمستردام، بنيت مصانع المدفعية في الأورال وأصبحت واحدة من أول الجنرالات الروس، على الرغم من أن مصيره كان مأساويا. وفي عام 1699، وصل أرشيل الثاني نفسه إلى موسكو مع زوجته وحاشيته واستقر في فسيخسفياتسكوي. وفي وقت لاحق، تم إنشاء أول دار طباعة جورجية هناك.

في عهد بيتر، تبعت موجة جديدة من المهاجرين الجورجيين الموقرين. في عام 1724، جاء القيصر فاختانغ الرابع إلى موسكو مع عائلته ورجال الدين والعديد من حاشيةه، بما في ذلك النبيل زاندوكيلي - سلف المستقبل سيلا ساندونوف، الممثل ومبدع حمامات ساندونوف. ذهب الحاكم الجورجي أيضًا إلى Vsekhsvyatskoe. نظرًا لأن عدد المستعمرة الجورجية في موسكو كان مرتفعًا جدًا - عدة آلاف من الأشخاص - فقد تم تخصيص أراضي جميلة في بريسنيا، في منطقة شوارع جروزينسكي الحالية وتيشينكا. وهكذا، تم تشكيل مستوطنتين جورجيتين رئيسيتين في موسكو القديمة: الأقدم يقع في Vsekhsvyatskoye، والثاني - في بريسنيا. كما تم منحهم منزل فاسيلي جوليتسين الفاخر في أوخوتني رياض، وأعطى بيتر دير دونسكوي باعتباره ساحة فناء جورجية. في عام 1712، تم تكريس كنيسة صغيرة تكريما لعرض الرب تحت مذبح كاتدرائية دونسكوي الكبرى، والتي أصبحت قبر الملوك والأمراء الجورجيين.

أصبحت كنيسة جميع القديسين أيضًا قبرًا لجورجي موسكو. تم دفن إيفان باجراتيون، والد الجنرال الشهير بي، في مقبرته. باغراتيون. أقام القائد بنفسه نصبًا تذكاريًا على قبر والده. بحلول ذلك الوقت، دخل النبلاء الجورجي بأكمله في موسكو إلى المجتمع الراقي في موسكو، وأصبح الكثير منهم أعضاء في النادي الإنجليزي، مثل بيتر باجراتيون. ولهذا السبب تم تكريمه بعد معركة Shengraben في النادي الإنجليزي في شارع Strastnoy. ولم يكن الجنود الروس يشعرون بالحرج من جنسيته فحسب، بل أطلقوا عليه أيضًا بطريقتهم الخاصة: "إنه إله الجيش". قام بيتر الأول بنفسه بزيارة Vsekhsvyatsky مع صديقه ألكسندر أرشيلوفيتش عندما كان لا يزال على قيد الحياة، ثم زار أخته الوريثة هنا واحتفل معها ليلاً في يناير 1722، عندما وصل إلى موسكو للاحتفال بسلام نيستادت - النصر في الشمال حرب . في صباح اليوم التالي، انطلق موكب منتصر من Vsekhsvyastkoye إلى الكرملين: انطلق أسطول كامل من السفن حول موسكو على الزلاجات. وبعد ذلك بقليل، في 30 أغسطس 1723، توقف موكب مع الآثار المقدسة للأمير المبارك ألكسندر نيفسكي في فسيخسفياتسكي، عندما تم نقلهم بأمر من بيتر من فلاديمير إلى العاصمة الشمالية الجديدة، وفي طريقهم تكريم موسكو.

تم القبض على تساريفيتش ألكسندر أرشيلوفيتش خلال حرب الشمال وتوفي في ستوكهولم عام 1711، ولم يترك ذرية. انتقل جميع القديسين إلى أخته داريا أرشيلوفنا. قامت ببناء كنيسة جميلة جديدة هنا في 1733-1736، والتي بقيت حتى يومنا هذا. تم تكريس المذبح الرئيسي تكريما لجميع القديسين، وتم تكريس مصليتين تكريما لأيقونة "فرح كل الحزين" وباسم الصديقين سمعان متلقي الله وحنة النبية. تم تكريس هذه الكنيسة الأخيرة تكريما للإمبراطورة آنا يوانوفنا التي تحمل الاسم نفسه، والتي فضلت داريا أرشيلوفنا، وفي فبراير 1730 أقامت في قصر سفر جميع القديسين. ولكن هناك رأي آخر: تم تكريس العرش باسم راعية الإمبراطورة السماوية لتجنب العار.

كان شهر فبراير من هذا العام قاتلاً حقًا بالنسبة لروسيا. ترددت أصداء أحداث مايو 1682 وكأنها صدى بعيد ومشوه. جاءت دوقة كورلاند آنا يوانوفنا، ابنة أخت بيتر وابنة حاكمه المشارك القيصر إيفان ألكسيفيتش، إلى فسيخسفياتسكوي. لقد جاءت إلى موسكو لقبول السلطة التي عرضها عليها المجلس الملكي الأعلى - النخبة السياسية في روسيا. قبل فترة وجيزة، في يناير 1730، توفي بيتر الثاني في قصر بتروفسكي، ولم يترك أي وصية ولم يكن لديه حتى وقت للزواج. في جميع القديسين، استقبلت آنا يوانوفنا أعضاء المجلس المذكور. وكان هدفهم هو الحد من السلطة الاستبدادية من خلال "شروط"، أي التزامات معينة، وهي الشروط التي تحد من إرادة المستبد لصالح هيئة حكومية جديدة - المجلس الملكي الأعلى. يطلق المؤرخون أحيانًا على هذا "المشروع" اسم الملكية الدستورية، وجنين فكرتها. وافقت آنا يوانوفنا أولاً على الشروط، ولكن بعد ذلك، ولعدد من الأسباب السياسية، تنازلت عن "تمزيق" هذه الشروط، وبعد ذلك تم نسيان "مشروع" الحد من سلطة المستبد لفترة طويلة. في ذلك اليوم، 25 فبراير، عندما كسرت آنا يوانوفنا حالتها، ظهر ضوء أحمر في السماء، والذي كان يعتبر علامة غير مواتية.

وأصبحت كنيسة جميع القديسين المبنية حديثًا مركزًا للمستعمرة الجورجية في موسكو، وكانت الخدمات هناك تُقام باللغة الجورجية. في نهاية القرن الثامن عشر، قام المالك التالي لقرية جميع القديسين، الأمير جورجي باكاروفيتش، بتجديد المعبد وبناء مكان ملكي على الجوقة اليسرى. كان هذا في ذروة عيد جميع القديسين، حيث كان القصر الصيفي يضم حديقة فاخرة ودفيئات وبركة حيث كان الضيوف يقومون برحلات بالقوارب في الجندول. وفي يوم العيد الشفائي في جميع القديسين كان هناك مهرجان شعبي كبير. في عام 1812، تم تدمير كل من المعبد والقرية على يد جنود نابليون، ولكن من خلال جهود تساريفيتش جورج تم ترميم كل شيء وتم تزيين المعبد بشكل جميل.

بعد الحرب الوطنية، بدأ طريق سانت بطرسبرغ السريع، بدءًا من تفرسكايا زاستافا، وفقًا لمرسوم القيصر، في البناء بشكل لائق وسكنه من قبل سكان الصيف النبلاء. تم تعيين بعضهم في رعية كنيسة القديس باسيل قيصرية في تفرسكايا، والجزء الآخر - في كنيسة جميع القديسين، بحيث انتهى الأمر أيضًا بأرستقراطية موسكو، على سبيل المثال، الأمير أوبولينسكي، في رعيته. فقط مع بناء كنيسة البشارة في حديقة بتروفسكي في منتصف القرن التاسع عشر، أصبح بعض سكان الصيف البارزين من أبناء الرعية، وتركوا Vsekhsvyatskoye. ومن المعروف أنه في عام 1916 قام شماس كنيسة جميع القديسين بمساعدة رسام الأيقونات أ.د. بوروزدين لطلاء كنيسة البشارة. كما تم تجديد كنيسة جميع القديسين عدة مرات. قبل الثورة، كانت هذه واحدة من أكبر الأبرشيات في موسكو وكان المعبد يتسع لعدة آلاف من المصلين.

بعد بناء الطريق السريع في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، بدأت الاحتفالات الجماهيرية في فسيخسفياتسكوي. إذا كان النبلاء يفضلون الاستمتاع في حديقة بتروفسكي المجاورة، ففي حديقة Vsekhsvyatsky الأكثر بعدًا، كان سكان موسكو العاديون هم الذين يفضلون الاستمتاع. بدأ سكان الصيف أيضًا في الاستقرار هنا، وخاصة الضباط مع عائلاتهم، بالقرب من حقل خودينسكوي، حيث توجد المعسكرات الصيفية لحامية موسكو. هنا، في All Saints Grove، في عام 1878، تم إنشاء ملجأ ألكسندر للجنود المقعدين والمسنين الذين شاركوا في الحرب الروسية التركية التي انتهت للتو. تكريما لإنجازهم الفذ، تم إنشاء مصليتين تذكاريتين في موسكو القديمة: لأبطال بليفنا عند بوابة إيلينسكي وكنيسة ألكسندر نيفسكي في ميدان مانيجنايا. وفقًا للأسطورة، تم بناء الملجأ في Vsekhsvyatskoye بالقرب من المكان الذي توقف فيه الموكب الذي يحمل رفات القديس ألكسندر نيفسكي إلى موسكو في عام 1723.

قبل وقت قصير من الثورة، عندما كانت هناك حرب أخرى - الحرب العالمية الأولى، بالقرب من جميع القديسين، بالقرب من كنيستها، تم إنشاء مقبرة أخوية للجنود الروس الذين سقطوا. تولت الدوقة المقدسة إليزافيتا فيودوروفنا، التي جاءت بفكرة إنشاء هذه المقبرة، الرعاية الرسمية لها، وكانت مدعومة من حكومة مدينة موسكو، واتخذت القرار المقابل في أكتوبر 1914. كانت المقبرة أخوية حقًا - فقد كانت مخصصة لدفن الضباط والجنود والممرضين والممرضات وجميع الذين ماتوا "أثناء أداء واجبهم في مسرح العمليات العسكرية" الذين سقطوا في ساحة المعركة أو ماتوا متأثرين بجراحهم. المستشفيات. تم شراء الأرض لها من المالك المحلي أ.ن. جولوبيتسكايا. أصبح سيرجي فاسيليفيتش بوشكوف، عضو مجلس الدوما في مدينة موسكو، الوصي على المقبرة - من خلال جهوده، قبل بضع سنوات، تم إنشاء نصب تذكاري لـ "الطبيب المقدس" ف. هاس في موسكو، والذي، لحسن الحظ، قائم الآن في مالي كازيني لين.

تم افتتاح المقبرة الأخوية في 15 فبراير 1915. وكانت إليزافيتا فيدوروفنا حاضرة فيه. تم تكريس كنيسة صغيرة بالقرب من المقبرة، حيث أقيمت مراسم تشييع أول دفن. في المجموع، يستريح هنا حوالي 18 ألف شخص. في صيف عام 1917، لجأ آل كاتكوف، الذين فقدوا ولدين في الحرب، إلى مجلس الدوما في موسكو لطلب السماح لهم ببناء كنيسة التجلي في المقبرة مع مصليات صغيرة باسم رئيس الملائكة ميخائيل والقديس أندرو. النداء الأول - على اسم الجنود الذين سقطوا. لقد خصصوا جميع الأموال اللازمة للمعبد، ولكن بشرط أن يتم بناؤه من قبل المهندس المعماري أ.شتشوسيف على الطراز الروسي، مع تقاليد الهندسة المعمارية الشمالية. تم تلبية الطلب - تم تكريس المعبد الجديد عام 1918.

الوقت لجمع الحجارة

جلبت الثورة التغييرات الأكثر جذرية إلى منطقة Vsekhsvyatsky، عندما أصبحت المنطقة المحيطة بالقرية بأكملها بمثابة أرض اختبار للتجارب الاشتراكية في البناء. بدأنا باسم جديد للمنطقة، لأن الاسم التاريخي القديم كان لا يطاق. في عام 1928، تحولت Vsekhsvyatskoe إلى قرية Usievich - تكريما للثورية، التي يحمل اسمها الآن الشارع بين محطتي مترو Aeroport وSokol. في عام 1933، ظهر اسم سوكول، عندما أصبح Vsekhsvyatskoye شاهدًا ومشاركًا في أول تجربة ثورية في مجال بناء المساكن، والتي كانت حتى ذلك الحين تعاني من نقص حاد. باعتبارها إحدى وسائل القضاء على العجز، ظهرت فكرة تعاونيات بناء المساكن، أي بناء منازل فردية في المناطق الحرة النائية بشكل رئيسي في موسكو، والتي كانت Vsekhsvyatskoe. كانت أول تعاونية لبناء المساكن في موسكو هي قرية سوكول التجريبية. لقد كانت النخبة ولم يتم تصميمها للعمال، ولكن للمثقفين - الفنانين والكتاب والنحاتين والمهندسين والمسؤولين رفيعي المستوى. ولهذا السبب تم تسمية الشوارع المحلية بأسماء الفنانين الروس العظماء - ليفيتان، بولينوف، شيشكين، سوريكوف...

تم تكليف البناء التجريبي ذو الأهمية الوطنية للمهندس البنائي V.A. شارك Vesnin و A. Shchusev في تصميم المنازل. التجارب، بالإضافة إلى فكرة التعاونية لبناء المساكن، تتعلق أيضًا بهندسة منازل القرية واختبار مواد البناء الجديدة. والأهم من ذلك أنه تم تقديم نفس فكرة المدينة المنزلية الاشتراكية هنا، والتي كانت موجودة في مخطط "المنزل على الجسر" الشهير: كانت القرية مدينة مغلقة ومكتفية ذاتيًا ولها متاجرها الخاصة، رياض الأطفال والمكتبات وقطاع الخدمات. عاش هنا الفنان أ.م. جيراسيموف، صديق وأيديولوجي ليو تولستوي ف. تشيرتكوف، كرانديفسكي، الذي أصبحت قريبته الشاعرية زوجة الكاتب أ.ن. تولستوي...

كما نصت الخطة الرئيسية لعام 1935 على إجراء تغييرات على كنيسة جميع القديسين القديمة. كان من المفترض أن يمر هنا أحد الطرق السريعة الرئيسية الثلاثة التي ستقطع موسكو. يمتد هذا الشعاع على طول المحور الشمالي الغربي - الجنوبي الشرقي: من Vsekhsvyatsky - إلى مصنع السيارات الذي سمي باسمه. Likhachev عبر وسط المدينة. بعد الحرب الوطنية العظمى، تم التخلي عن هذه الفكرة العظيمة، لكن التجارب في Vsekhsvyatsky السابقة استمرت. ثم تم بناء "تلك" المنازل الستالينية الشهيرة هنا باستخدام طريقة البناء الفردي عالي السرعة. هنا قاموا باختبار أنواع جديدة من المساكن الفاخرة ذات الارتفاعات المختلفة، وتخطيطات الشقق الفردية، وخيارات التصميم الزخرفي.

كل هذه التجارب ضربت كنيسة جميع القديسين والمقبرة الأخوية. في عام 1923، تم الاستيلاء على المعبد من قبل عمال التجديد، وفي عام 1939 تم إغلاقه، وتم حرق الأيقونسطاس المكون من خمسة طبقات علنًا في الفناء، وكالعادة، تم إنشاء مستودع في المعبد نفسه. لكن بعد فترة وجيزة من استعادة البطريركية عادت إليه الحياة. وبحلول عيد الفصح عام 1946، تم إعادة تكريسها - وكانت هذه واحدة من أقدم "عمليات إعادة التأهيل" لكنيسة مغلقة في العهد السوفيتي. ظهرت فيها مزارات: الصورة الموقرة لوالدة الرب في قازان وأيقونة جميع القديسين. في كنيسة جميع القديسين في 29 يونيو 1947، كرّس بطريرك موسكو وسائر روسيا أليكسي الأول الأرشمندريت نكتاري أسقفًا على بتروزافودسك وأولونتسكي. تم تعيين رئيس الكهنة ميخائيل جالونوف، الذي كان في السابق رئيسًا (لسوء الحظ، الأخير) لكنيسة كليمنت روما الفاخرة في زاموسكفوريتشي، رئيسًا لكنيسة جميع القديسين. هنا، في المعبد على سوكول، أنشأ جوقة رائعة. لكن أجراس المعبد بدأت تدق فقط في عام 1979.

كما عانت المقبرة الأخوية المقدسة من مصير مأساوي. في أواخر خريف عام 1917، ظهرت هناك قبور جديدة، تم فيها دفن الضباط والطلاب الذين ماتوا في معارك نوفمبر الثورية في موسكو، بمباركة قداسة البطريرك تيخون. بالفعل في منتصف العشرينيات من القرن الماضي، تم إغلاق المقبرة ثم تدميرها أثناء بناء المترو، على الرغم من أنه وفقًا لمصادر أخرى، استمرت المدافن الفردية حتى الأربعينيات من القرن الماضي. هناك أسطورة مفادها أنه تم الحفاظ على قبر واحد به نصب تذكاري لأن والد المحارب المقتول استلقى على شاهد القبر وقال: "دمرني معه". تم ترك النصب التذكاري لأن هذا الأب كان شخصية بارزة في مفوضية الشعب للأغذية. جاءت الضربة الثانية للمقبرة مع إعادة الإعمار الاشتراكي للمنطقة في الأربعينيات من القرن الماضي، عندما ظهر تطوير سكني جديد في منطقة ساندي ستريتس. ظهرت سينما لينينغراد في موقع كنيسة التجلي المهدمة. لقد حل مصير مماثل بالمقبرة في كنيسة جميع القديسين: لقد تم تدميرها بالكامل قبل دورة الألعاب الأولمبية عام 1980، ولم يتبق سوى شاهد القبر من قبر الأب باجراتيون.

كان للتغيرات التاريخية والسياسية في عصرنا تأثير إيجابي على كنيسة جميع القديسين، رغم أنها، للأسف، أصبحت واحدة من "أبراج بيزا المائلة" في موسكو: كان ميل برج الجرس بسبب مياه الصنبور. نهري خودينكا وتاراكانوفكا، محاطين بجامع، وقرب المترو وخصائص التربة (وليس من قبيل الصدفة تسمية الشوارع المحلية ساندي). في عام 1992، حصلت كنيسة جميع القديسين على وضع ميتوشيون بطريركي، وسرعان ما أصبح المعبد والمنطقة المحيطة به نصبًا تذكاريًا تاريخيًا أرثوذكسيًا حقيقيًا. تم نصب الصلبان تخليدا لذكرى ضحايا الإرهاب الأحمر، بما في ذلك الشهداء القديسين الأسقف جون فوستورجوف (آخر عميد كاتدرائية القديس باسيل) والأسقف إفرايم سيلينجا، الذين قُتلوا بالرصاص في حديقة بتروفسكي. يوجد في الحديقة القريبة من المعبد آثار لأولئك الذين سقطوا في الحروب الألمانية والمدنية والوطنية العظمى، ولفرسان القديس جورج والطلاب والجنرالات والمشاركين في الحركة البيضاء. تم تكريم ذكرى جنود الجيش الأبيض هنا لأول مرة في روسيا بنصب تذكاري منفصل، عندما تم في عام 1994، بمباركة البطريرك أليكسي الثاني، نصب تذكاري لـ “جنرالات الجيش الإمبراطوري الروسي والحركة البيضاء”. " أقيمت بالقرب من المعبد. في كنيسة جميع القديسين بدأت مراسم التأبين السنوية للجنرال أ. دينيكين في يوم وفاته في 7 أغسطس، وفي حفل تأبين عام 2002، حصل على مرتبة الشرف العسكرية هنا لأول مرة. ومؤخراً تم نقل رفاته إلى روسيا ودفنها في مقبرة دير دونسكوي بموسكو.

تم تخصيص كنيسة Spaso-Preobrazhenskaya التابعة للمقبرة الأخوية، الواقعة في شارع Novopeschanaya، لكنيسة جميع القديسين وتم ترميمها في عام 1998. والآن يتم تقديم الخدمات التذكارية للجنود القتلى هناك مرة أخرى. وفي أغسطس 2004، في الذكرى التسعين لبدء الحرب العالمية الأولى، تم أيضًا افتتاح نصب تذكاري تاريخي في المقبرة الأخوية. ثم أقيمت صلاة الجنازة في كنيسة جميع القديسين، ثم توجه موكب ديني إلى شارع نوفوبيشانايا. وقبل ذلك بقليل، في 9 فبراير 2004، في ذكرى بداية الحرب الروسية اليابانية والذكرى المئوية لإنجاز الطراد "فارياج"، أقيمت مراسم تذكارية في الكنيسة للمشاركين في الدفاع بورت آرثر، البحارة الأبطال للطراد وجميع الجنود الروس الذين قاتلوا من أجل الوطن.

كنيسة جميع القديسين في Vsekhsvyatskoye. كانت قرية Vsekhsvyatskoe تسمى سابقًا "الآباء القديسين". اليوم هذه هي منطقة سوكول، ولهذا السبب يُطلق على الضريح غالبًا اسم "معبد سوكول".

وفقا لإصدار واحد، تأسست جميع القديسين في عام 1398، من ناحية أخرى - في عام 1498.

في عام 1608، عندما أُجبر الجيش القيصري على التراجع في الحرب مع الكاذب دميتري الثاني، بقي المحتال في القرية لبعض الوقت. وفقًا للأسطورة، فقد ترك كنوزه في جميع القديسين قبل أن يهرب.

خلال فترة الاضطرابات، تم نهب القرية وتدميرها بالكامل تقريبًا. فقط في عام 1683، بمبادرة من Boyar Miloslavsky، تم إنشاء كنيسة حجرية لجميع القديسين على الموقع المدمر، ومن الآن فصاعدا تسمى القرية جميع القديسين.

في وقت لاحق أصبح العقار مملوكًا لأبناء الملك أرشيل الثاني. في عام 1711، أصبحت داريا أرشيلوفنا مالكة لجميع القديسين.

من تاريخ بناء المعبد في سوكول

كانت الأميرة الجورجية هي البادئة ببناء كنيسة جديدة لجميع القديسين في موقع الكنيسة القديمة. بهذا الشكل سيبقى المعبد حتى يومنا هذا.

بدأت أعمال البناء في عام 1733. وبينما كانوا يفعلون ذلك، تم بناء كنيسة قماشية في مكان قريب. في أقل من ستة أشهر، تم إنشاء وتكريس مصليتين للمعبد، وبعد 3 سنوات تم تكريس المعبد الرئيسي.

في عام 1812، عانت كنيسة جميع القديسين بشكل كبير: أنشأ الفرنسيون إسطبلًا للخيول داخل أسوارها. وبعد مرور عام، تم ترميم المبنى وتكريسه مرة أخرى.

في منتصف القرن التاسع عشر، زاد عدد سكان فسيخسفياتسكي بشكل ملحوظ. لم تعد الكنيسة "المنخفضة المظلمة" تلبي احتياجات أبناء الرعية العديدين الجدد. في عام 1886 تم توسيعه.

في بداية القرن العشرين، كان المبنى بحاجة إلى التوسع مرة أخرى بسبب زيادة أخرى في عدد القرويين. في عام 1902، بدأ العمل على توسيع الضريح.

المعبد بعد الثورة واليوم

في عام 1917، كانت كنيسة جميع القديسين في سوكول تقع داخل حدود المدينة. ولم تنجح محاولات إغلاقه ووضع نادٍ في المبنى. انضمت الكنيسة إلى حركة التجديد، مما ساعدها على البقاء.

بدأت الخدمات تتم وفقًا لطقوس التجديد. بدأ عدد أبناء الرعية في الانخفاض. في عام 1939، تم إغلاق المعبد، وأحرق الأيقونسطاس المكون من 5 طبقات علنًا، وتم وضع مستودع في المبنى.

وفي عام 1945، وبفضل جهود أبناء الرعية، عادت كنيسة جميع القديسين إلى العمل مرة أخرى. ومن المعروف أن المؤمنين لجأوا إلى كالينين لطلب فتحه، حتى أن الرسائل وصلت إلى ستالين. وذكر القدامى أن السيد القائد زار الضريح أكثر من مرة بعد افتتاحه.

لفترة طويلة كان المعبد هو الوحيد الذي يعمل في شمال موسكو. ليس من المستغرب أن يكون هناك عدد غير قليل من أبناء الرعية هنا.

وفي عام 1992 أصبحت الكنيسة فناءً بطريركياً.

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تم تنفيذ أعمال الترميم في المعبد: تم تحديث اللوحة، وتم تركيب الدقات على برج الجرس، وتم تزيين الجزء الخارجي من المبنى بالفسيفساء. ظهر منزل أبرشي بجوار الكنيسة يضم متجرًا للكنيسة ومدرسة الأحد. في عام 2007، تم إعادة تكريس المعبد في سوكول.

كنيسة جميع القديسين بالقرب من محطة مترو سوكول. الكنيسة في وسط الصخب - والضجيج نفسه مهما كان ضجيجًا. هذه ليست الساحة الحمراء أو الكنائس الكبيرة - مثل كاتدرائية المسيح المخلص أو كاتدرائية كازان - حيث يسود الكسل السياحي الهادئ بدلاً من الخفقان. هذا شيء مختلف تمامًا - الازدحام الحضري الذي لا هوادة فيه. هذا ما يحيط بالكنيسة الريفية في سوكول، والتي يبلغ عمرها حوالي 300 عام.

كنيسة جميع القديسين بالقرب من محطة مترو سوكول

لذا فإن لينينغرادسكي بروسبكت قريب جدًا. ليس مجرد طريق سريع واسع، بل تدفق مروري متعدد المستويات (طريق على الأرض وطريق تحت الأرض) - شريان أسفلتي يقسم المنطقة إلى قسمين.

يقع المعبد عند مدخل محطة مترو سوكول. تم افتتاح المحطة نفسها في الثلاثينيات، ولكن تم بناء هذا الردهة تحديدًا في أواخر الأربعينيات. يقع مدخل المعبد ومدخل المترو على بعد أمتار قليلة:

بشكل عام، أصبحت هذه المنطقة بأكملها موسكو في عام 1917. في السابق، كانت هذه قرية جميع القديسين - سُميت على اسم كنيسة جميع القديسين هذه. وكان من المفترض أن يطلق على محطة المترو اسم Vsekhsvyatskaya، ولكن تمت إعادة تسميتها بعد ذلك باسم "Sokol" - تكريماً لقرية الفنانين القريبة، والتي كانت تسمى "Falcon"، والتي نجت حتى يومنا هذا.

وهذا ما يبدو عليه الآن. معجزة حقيقية وسط الحجر العملاق بموسكو:

قرية حقيقية!

بشكل عام، قبل الحرب، بدأ الريف في "التحديث" بسرعة. بجانب كنيسة جميع القديسين في سوكول، بدأوا في بناء منزل جنرال ضخم. تم إغلاق الكنيسة نفسها في الثلاثينيات.

هذا ما بدا عليه الأمر كله. منزل حجري كبير، ولا تزال هناك منازل خشبية في كل مكان. المعبد غير مدرج في الإطار، فهو يقع مباشرة على يسار المنزل:

معبد على سوكول: التاريخ

ومن المثير للاهتمام أن كنيسة جميع القديسين في سوكول أغلقت لفترة قصيرة مقارنة بالكنائس الأخرى: أقل من 10 سنوات. مباشرة بعد الحرب، في عام 1946، تم افتتاحها مرة أخرى وأصبحت لفترة طويلة الكنيسة الوحيدة العاملة في المنطقة الشاسعة المحيطة. تصطف هنا طوابير ضخمة للحصول على المياه المقدسة في عطلات الكنيسة. يقولون أنه حتى جوزيف ستالين جاء إلى المعبد في سوكول.

لماذا جاء ستالين إلى هذه الكنيسة؟ ولماذا بدأوا بفتحه أصلاً؟ بعد كل شيء، كان يوجد في مكان قريب ما بدا أنه أحد أهم المباني السكنية في موسكو بالنسبة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - جنرالسكي، حيث عاش العديد من القادة العسكريين المشهورين (بما في ذلك مارشال قوات الدبابات كاتوكوف، الذي دافع ببطولة عن النهج المؤدي إلى موسكو - جزئيًا، كان كذلك) بفضل تكتيكات معركة الدبابات التي اخترعها، لم يصل الألمان إلى موسكو بالسرعة التي خططوا لها).

معبد في سوكول. صورة من الستينيات. على اليمين: بيت الجنرال.

والحقيقة هي أنه في نظر الجمهور، أصبحت الكنيسة في سوكول - أو ينبغي أن تصبح - رمزا للصداقة بين الشعبين الروسي والجورجي. تأسست في القرن الثامن عشر على يد أميرة إيميريتي داريا أرشيلوفا. إميريتي هي منطقة في غرب جورجيا. في السنوات القليلة الأولى، أقيمت الخدمات في هذا المعبد بشكل عام باللغة الجورجية فقط، وبعد ذلك - عندما تحول المعبد إلى اللغة الروسية - ظلت بعض الطقوس الجورجية قائمة، والتي تم تنفيذها، على ما يبدو، حتى القرن العشرين.

بشكل عام، جوزيف ستالين، وهو مواطن من جورجيا، إذا زار المعبد في سوكول، فربما كان هذا هو السبب.

حسنًا ، لم تعد هذه الآن قرية Vsekhsvyatskoye ، أو حتى موسكو في الخمسينيات من القرن الماضي ، ولكنها جزء من مدينة عملاقة يعيش فيها 16 مليون شخص.
ويحيط بالمعبد لينينغرادسكي بروسبكت والمترو من جهة، ومن جهة أخرى شارع تقع عليه مخارج ومداخل المحلات التجارية...

...وموقف سيارات.

وعلى الجانب الثالث توجد منطقة مواصلات كبيرة. الباصات.

مبنى عشوائي رهيب يسد المعبد 🙁

وقبل ذلك كان الأمر هكذا:

ومع ذلك، ما الذي يحزن بشأن الغرور... كل كنيسة لها مصيرها الخاص - وهي ليست أفضل ولا أسوأ من الأخرى، ولكنها ببساطة خاصة بها.

معبد آخر - على سبيل المثال، في مكان ما في وسط Sadovoye - يبدو أنه غير مقيد بالغرور والغرور، ولكن بداخله فارغ أيضًا - لأنه لا يوجد أحد للذهاب إليه: لا أحد يعيش حوله، فقط المكاتب والفنادق. ..

وبعض الكنائس، مثل المعبد في سوكول على سبيل المثال، - حسنًا، نعم، تقع في قلب التدفق البشري.

وهنا ما هو مهم:

"إذا كنت تعرف فقط عدد الأشخاص في هذه الكنيسة، كما لو كانت تغرق في حشد من الناس، فكم أصبحت بوابة للكنيسة!" أخبرني كاهن يخدم في الكنيسة في يوغو زابادنايا ذات مرة لفترة طويلة وكانت الرعية الوحيدة في المنطقة السكنية الشاسعة، وكانت دائمًا، حتى في أيام الأسبوع، مزدحمة بالناس القادمين والمغادرين منها...

أن نصبح، وسط الصخب، بوابة إلى الكنيسة - أليس هذا رائعًا!

حسنًا، شيء آخر: أن تكون كنيسة عاملة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية مباشرة تحت نوافذ المنزل الذي يعيش فيه الجنرالات والحراس... وهذا أيضًا مصير رائع!

كنيسة جميع القديسين في سوكول: جدول الخدمات

تقام الخدمات في كنيسة جميع القديسين في سوكول يوميًا.

وفي أيام الأسبوع والسبت، يبدأ القداس الساعة الثامنة صباحاً

في أيام الأحد والعطلات الكبرى، يتم تقديم قداسين - الساعة 7:00 و10:00.

الجدول الزمني للخدمات عرضة للتغيير. تحقق على الموقع الرسمي للرعية.

جميع القديسين، صلوا إلى الله من أجلنا!

دير الرجال باسم قديسي أبي المجامع المسكونية السبعة الواقع على طريق تفير القديم معروف منذ عام 1398. في القرن الخامس عشر. نشأت قرية الآباء القديسين في مكان قريب. في القرن السابع عشر تم إلغاؤها، وأصبحت الكنيسة كنيسة أبرشية، وتم نقل الأراضي إلى كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين وكانت في حوزتها منذ حوالي مائة عام. منذ النصف الثاني من القرن السابع عشر، أصبحت قرية Vsekhsvyatskoye في حوزة الأمير إيفان ميخائيلوفيتش ميلوسلافسكي، ابن عم Tsarina Maria Ilinichna. يرتبط باسمه بناء كنيسة حجرية صغيرة على شكل خيمة باسم جميع القديسين، والتي ظلت قائمة حتى عام 1733، في عام 1683.

ابنة الأمير تزوج ميلوسلافسكي فيدوسيا إيفانوفنا، الذي ورث قرية فسيخسفياتسكوي، من الأمير الإيميري ألكسندر أرشيلوفيتش. بعد وفاتها عام 1695، مُنحت قرية فسيخسفياتسكوي إلى ألكسندر أرشيلوفيتش بموجب مرسوم أصدره بيتر الأول. خلال حرب الشمال، تم القبض على ألكسندر أرشيلوفيتش وتوفي في السويد عام 1711. ذهبت قرية Vsekhsvyatskoye إلى أخته داريا أرشيلوفنا. بمبادرة منها عام 1733-1736. وتم بناء الكنيسة الحالية لجميع القديسين.

في عام 1812، دمرت القوات النابليونية المعبد، ولكن سرعان ما تم ترميمه. في عام 1886 (المهندس المعماري أ.ب. بوبوف) و1902-1905. (المهندس المعماري I. Blagoveshchensky) تم توسيع المعبد.

في 1902-1903 تم بناء بيت لرجال الدين ومدرسة أبرشية. في عام 1903، كرس المتروبوليت فلاديمير (عيد الغطاس) الكنيسة تكريما لأيقونة والدة الإله "فرحة كل من يحزن" وفي عام 1905، تم تكريس العرش في كنيسة الثالوث الأقدس المعاد بناؤها. سمعان وآنا. يحتوي المعبد على أماكن دفن الأمراء الجورجيين تسيتسيانوف وباجراتيونوف اللذين كانا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ينتمي إلى القرية. جميع القديسين. في عام 1923، تم الاستيلاء على المعبد من قبل عمال التجديد. في عام 1939، تم إغلاق المعبد، والحاجز الأيقوني المكون من خمس طبقات من القرن الثامن عشر. تم تحطيمها وإحراقها أمام الهيكل "للبنيان".

في عام 1945، حقق السكان المحليون افتتاح المعبد، وقام المتروبوليت نيكولاي (ياروشيفيتش) بالتكريس. في 1960-80 ساحة كنيسة قديمة واسعة بها شواهد قبور من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تم تدميره من قبل السلطات.

في ال 1990. تم تركيب صلبان شواهد القبور الرمزية على بقايا المقبرة تخليداً لذكرى ضحايا الإرهاب الأحمر عام 1918 ؛ كما استقرت هنا البقايا المقدسة للأسقف جون فوستورجوف والأسقف. افريم (كوزنتسوف).

يوجد في عاصمة الاتحاد الروسي عدد كبير من الكنائس والأديرة والمعابد المختلفة، كل منها يحمل قيمة معينة، تاريخية، معمارية إلى حد ما، وبالطبع روحية لجميع ممثلي الدين الأرثوذكسي.

يدعي الكهنة من قرون مختلفة أن كنيسة جميع القديسين في موسكو، والتي تقع في سوكول بالقرب من محطة المترو، تستحق اهتماما خاصا.

هذه هي البيانات التي لا يمكن للكاتدرائية تفويتها، أكثر من ضيف واحد في العاصمة، لأنه كل يوم يزور هذا المعلم أو ذاك، يمر الجميع بكنيسة جميع القديسين.

معلومات تاريخية

وفي الأوقات الماضية واليوم، يتم الترحيب بكنيسة جميع القديسين في سوكول يوميًا من قبل عدد كبير من المؤمنين المسيحيين الأرثوذكس الذين يكتبون الملاحظات، ويتركون شموعًا مختلفة بالقرب من وجه مقدس أو آخر، ويقدمون أيضًا مديحًا موجهًا للقديسين.

• • الملكة السماوية، أي والدة الإله، والتي تدعى "قازان"؛

• • صورة مشرقة تسمى "فرحة غير متوقعة للحزن"؛

• • الصورة المعجزة "استرداد المفقود" ؛

• • أيقونة "ملكة الكل" ؛

• • قائمة "سريعة للاستماع"؛

• • الصورة المقدسة للقديس نيقولاوس اللطيف؛

• • أيقونة القديس سيرافيم وآخرين كثيرين.

وبالتالي، يمكننا أن نقول أن كل مقيم في العاصمة أو الضيف سيكون قادرا على التواصل مع سبحانه وتعالى، وملائكة الوصي الخاصة بهم، أو قديس طاهر واحد أو آخر.

من المهم أن نأخذ في الاعتبار أن المؤمنين والحجاج يعاملون كنيسة جميع القديسين في سوكول بمحبة خاصة، لأنه هنا لا يمكنك تقديم الصلوات فحسب، بل يمكنك أيضًا تقديم نوع من الدعم بنفسك، حيث أن خدام لا يشارك الهيكل في الرحمة فحسب، بل في المحبة أيضًا. يذكرنا الكهنة أنهم يشاركون أيضًا في بعض الأنشطة الاجتماعية، وبالتالي يقدمون دعمًا إلهيًا وروحيًا خاصًا للسجناء.

بالطبع، من المستحيل تجاهل الميزة المميزة المذهلة لكنيسة جميع القديسين في سوكول من الكاتدرائيات الأخرى الموجودة في منطقة موسكو، لأنه هنا يمكنك زيارة نقطة التجميع والتوزيع الحالية للملابس. وهكذا، يحاول المؤمنون المسيحيون الأرثوذكس مساعدة بعضهم البعض، وكذلك العائلات الفقيرة للغاية.

لا ينسى الكهنة الإشارة إلى أن كنيسة جميع القديسين في سوكول تتعاون مع جمعية موسكو للمكفوفين لفترة طويلة، وبالتالي، يمكن لكل مؤمن، إذا رغب في ذلك، مساعدة شخص أعمى، حتى في الوقت الحالي عندما يحضر الخدمة.

جدول الخدمة

كما قلنا سابقًا، يأتي عدد كبير من المؤمنين المسيحيين الأرثوذكس إلى الكنيسة كل يوم لحضور خدمة أو أخرى أو القيام بأعمال خيرية أو حضور القداس الإلهي. يذكر الكهنة أبناء الرعية أن أي نشاط في المعبد يتم في الصباح من حوالي الساعة 8:00 صباحًا حتى المساء. من المهم أن نأخذ في الاعتبار أن القداس الإلهي في أيام العطلات يقام في الساعة 10:00 صباحًا، وفي الساعة السادسة والنصف مساءً يمكنك الاعتراف.

يجب ألا تنسى أيضًا أنه توجد في كنيسة جميع القديسين في سوكول مدرسة الأحد الحديثة، بالإضافة إلى جوقة تدريب الأطفال.

بعد القداس الإلهي، يمكن لكل مؤمن مسيحي أرثوذكسي أن يطلب صلاة أو صلاة تذكارية.

ويؤكد رجال الدين مع أبناء الرعية أن كنيسة جميع القديسين في سوكول سعيدة باستقبال كل مؤمن وتقديم كل مساعدة ممكنة له.