غير مطلوب
الدخول عن طريق جواز السفر

موسكو - خوجاند
4 ساعات

السوموني الطاجيكي (TJS)
10 تجس = 65.97 روبية

ساعتان إلى موسكو

أورا تيوب هو الاسم القديم لمدينة استرافشان. تقع في سفوح سلسلة جبال تركستان. المناخ: جاف، ومعتدل، وقاري بشكل حاد. يبلغ متوسط ​​\u200b\u200bدرجة الحرارة في الصيف +26 درجة وفي الشتاء -5 درجات.

ينقل

يتم تمثيل نظام النقل في المدينة بالحافلات والحافلات الصغيرة وسيارات الأجرة.

عوامل الجذب

يمكنك زيارة المتحف الإثنوغرافي حيث يوجد العشرات من المعروضات المثيرة للاهتمام. الرحلات خارج المدينة شائعة أيضًا.

ترفيه

بالإضافة إلى الرحلات، يمكنك تنويع وقت فراغك من خلال زيارة المسارح ودور السينما والمعارض الفنية والمتاحف والنوادي والمطاعم.

الفنادق

يتم تصنيف الفنادق في استرافشان (أورا-تيوبي) وفقًا لنظام "النجوم" القياسي. هناك أجنحة وأجنحة جونيور، بالإضافة إلى خيارات الإقامة الفندقية الرخيصة مثل النزل.

مطاعم

في مطاعم المدينة يمكنك طلب بيلاف ولفائف الملفوف والمعجنات المنتفخة بالحشوات وحساء لحم الحصان والزلابية والمانتي والحلويات الشرقية. من المشروبات شعبية مغلي الفاكهة والنبيذ والشاي الأسود والأخضر.

المحلات

تبيع المتاجر المحلية التوابل والشاي والملابس ذات الطراز الوطني والأطباق والهدايا التذكارية والمجوهرات وغيرها من السلع. يجدر أيضًا النظر إلى التحف والأعمال الفنية (مثل اللوحات).

استرافشان(يا هلا أنبوب) - واحد من أقدم الدول المدن في آسيا الوسطى. تقع على ارتفاع 1000 متر عن سطح البحر، في سفوح سلسلة جبال تركستان، الجزء الشمالي طاجيكستان أوالتي تبعد 78 كم عن المركز الإقليمي، مدينة خوجاند.

وتبلغ مساحة المدينة الحديثة 183.009 هكتارًا، ويبلغ عدد سكانها حوالي 180 ألف نسمة. ومع ذلك، يعيش ما يزيد قليلاً عن 50 ألفًا في المدينة، ويعيش الباقون البالغ عددهم 130 ألفًا في القرى والأرياف المحيطة.

مناخ المنطقة معتدل إلى حد ما - الشتاء ليس قاسياً، مع كثرة الثلوج، والصيف حار دون هطول.

وفقا للبيانات التاريخية المدينة القديمةتأسست على هذا الموقع في القرن السادس قبل الميلاد. كيروم - كوروشمن السلالة أخمينيدوف، وحصلت على الاسم كيروبولأو كوروشكادا.

بحلول وقت الفتح آسيا الوسطى على يد الإسكندر الأكبر, كوروشكاداكانت متطورة للغاية ومحصنة جيدًا، ودافع عن مقارباتها 18 ألف شخص. كان على القائد العظيم أن يلجأ إلى الماكرة من أجل الاستيلاء على القلعة المنيعة.

ومع ذلك، فإن المدينة المحتلة لم ترغب في التوصل إلى اتفاق، ودمرها الإسكندر بسبب الاضطرابات والمؤامرات المنتظمة ضد الإمبراطور.

في وقت لاحق بحلول القرن الثاني قبل الميلاد. نمت المدينة وتحولت إلى دولة قوية إلى حد ما - أوستروشاناوالتي احتلت مساحة تقابل المناطق الحديثة استرافشانا ناو, جيه راسولوفسكي, أينينسكي, غانشينسكيو مباراة الجبل, منطقة صغد طاجيكستان أ. و havastu, زامينو, جيزاهو, فاريشا، منطقة سمرقند، أوزبكستانو (منطقة ليلك في منطقة أوش في قيرغيزستان)..

تم تحديد عاصمة الدولة بلدة بنجيكات، الذي أصبح سلف الحديث استرافشانا.

خلال الأوقات الخلافة العربية استرافشانكانت إحدى الولايات العربية، ثم شهدت تطوراً سريعاً في عهد الأسرة الحاكمة السامانيون- مؤسسو الأمة الطاجيكية، في القرن الثالث عشر، دمرها المغول، وفقط في القرن الخامس عشر، في عهد التيموريونازدهرت المدينة مرة أخرى وحصلت على اسم جديد أنبوب أورا.

في القرن الثامن عشر، تم تشكيل ملكية إقطاعية مستقلة هنا، والتي تم تقسيمها بحلول القرن التاسع عشر بين بخارىو خانات قوقند.

2 أكتوبر 1886، بعد حصار دام ثمانية أيام، القلعة أنبوب أوراوقع تحت ضغط الجيش القيصري الروسي.
وفي نوفمبر 2000، أعيدت المدينة إلى اسمها التاريخي - استرافشان.

استرافشان اليوممدينة حديثة ومتطورة اقتصاديًا. المصادر الرئيسية للاستثمارات المالية هنا هي الصناعات الغذائية والخفيفة. تعد صناعات تجهيز الفاكهة والنبيذ هي الأكثر تقدمًا في البلاد.

اشتهر سكان المدينة منذ العصور القديمة بكونهم حرفيين بارعين لا مثيل لهم. الأقمشة والأحذية والأطباق والسكاكين المزينة بالمنحوتات، وكذلك التطريز الفني - كانت دائمًا ذات قيمة عالية بين الجيران، وخارج حدود المنطقة. لذلك أصبحت المدينة الحديثة منذ فترة طويلة مركزا لتجارة الجملة، فهي تحافظ على علاقات تجارية وثيقة ليس فقط مع الدول آسيا الوسطى، لكن أيضا الشرق الأوسط.

حتى أيامنا في استرافشانتم الحفاظ على عدد كبير من الآثار القديمة، كدليل حي على الماضي التاريخي المضطرب للمدينة الجميلة. وأود بشكل خاص أن أشير إلى الكنوز المعمارية والتاريخية الأصيلة، مثل المستوطنة القديمة موغتيبا, قلعة كاها كاخا, مدرسة كوك جومباز, ضريح بوبوتاجو, حضرتي شوك, تشورغومباز, فرقة ساري مايوروإلخ.

مشاهد من أنبوب أورا

مدرسة كوك جومباز

كوك جومباز ("القبة الزرقاء") هي مدرسة من القرن السادس عشر بنيت بمبادرة من السلطان عبد اللطيف، نجل العالم والفيلسوف الشهير أولوغبيك (حفيد الأمير تيمور). وفقًا لإحدى الأساطير، غادر عبد اللطيف القصر بعد أن تشاجر مع والده وطلب من مزارع عجوز حفر خندق مقابل 100 تنغي. وبعد أن علم أولوغ بيك بهذا الأمر، طالبه بإعطائه الأموال التي كسبها، لكنه لم يعاقب ابنه، بل أضاف...

ضريح الخزراتي شوه

أحد المباني الدينية الثلاثة التي يتكون منها المجمع المعماري “حضرتي شوك”، والمبنيان الآخران هما: مسجد حضرتي شيخ وضريح خضور فالامي. اليوم، تقف المباني الثلاثة جميعها في نصف دائرة وتشكل ساحة جميلة. ومع ذلك، فإن عدد قليل من الناس يعرفون أن كل واحد منهم لديه تاريخه الخاص، ووقت البناء الخاص به والغرض الخاص به. في السابق، كان المجمع يضم أيضًا مدرسة ومقبرة للمدينة. بواسطة …

من المقبول عمومًا بين السياح أنه يجب على المرء الذهاب إلى أوزبكستان من أجل المدن القديمة وإلى طاجيكستان من أجل الجبال والقرى الجبلية. ولكن كما يحدث في كثير من الأحيان، نحن نتحدث هنا فقط عن "مركز الثقل": تمتلك أوزبكستان أكثر الجبال المأهولة بالسكان مثل ليانجارا أو بايسون، وتمتلك طاجيكستان العديد من الآثار الخاصة بها. لكنهم موجودون بشكل رئيسي في القرى، ولا يوجد في الواقع سوى "مدينة قديمة" واحدة كاملة تضم كيلومترات من المحلات تخفي المساجد والأضرحة القديمة في طاجيكستان - وهي استرافشان، أنبوب أورا السابق، حول الشارع الرئيسي والجو العام التي تحدثت عنها.

في بازار U-Tube، بعد أن وصلت للتو إلى المدينة، بسبب الإرهاق العام على ما يبدو، تشاجرت مع شريكتي بسبب ضياع بعض الفرص، كما بدا لي حينها، لأنها استغرقت وقتًا طويلاً للاستعداد . ورؤية هذا المشهد وسماع الكلام الروسي، من الجانب الآخر من الشارع، من صف الحداد، اقترب منا رجل مسن وودود للغاية يرتدي قلنسوة.
-مرحبًا! كيف حالك؟
"حسنًا،" أجبت من خلال أسناني المضمومة، لأنه بحلول نهاية الشهر الثاني من الرحلة كنت قد سئمت جدًا من رغبة الأشخاص في الدردشة.
-لماذا تتجادلين؟ ربما متعب. دعنا نذهب إلى منزلي ونأكل بيلاف ونسترخي.
لم يكن هناك سوى القليل من الوقت، كعادتي بدأت في تقديم الأعذار، قائلة إنني بحاجة لرؤية المدينة وما إلى ذلك، وقال عمي (اسمه جمال) بعد التفكير في الأمر إنه سيُظهر لنا المدينة أيضًا . أقنعتني أولغا أيضًا بعدم الرفض، وقام جمال، كما لو كان يرتدي قلنسوة، بسحب سيارة من مكان ما مع سائق مألوف وأخذنا إلى موطنه الأصلي "زارنيسور محلة" على الجبل المعلق فوق المدينة القديمة.

في الجزء الأخير، كتبت عن كيفية زيارتنا للسكان غير التقليديين والمعولمين بشكل معتدل في استرافشان الأبوية. هنا كان الملاك هم الأكثر نموذجية، وفي منزل جمال الكبير، وهو عبارة عن ساحة نموذجية من المباني السكنية في آسيا الوسطى حول حديقة، كان يقام حفل زفاف استمر لمدة أسبوع. وفي نهاية الحدث، تجمع أولئك الذين لم يتمكنوا من الحضور في الأيام الأولى، ومعظمهم من الأقارب من بعيد، وعادة ما أحضروا أفضل الهدايا. لكن "المشي بهذه الطريقة" هو أمر معتاد بالنسبة لشعوب آسيا الوسطى، الذين كانوا يدخرون كل قرش لحفل زفافهم لسنوات، وربما أكثر من الروس، وفي حفل الزفاف المناسب (وهذا نادرا ما يحدث هذه الأيام) يمكن لأي عابر سبيل أن يصبح عزيزي الضيف. لقد أحضروا لنا بيلاف وفاكهة ، والتقط الضيوف (حوالي خمس المتجمعين في المنزل في الصورة) صوراً بحرارة مع عليا ، وناقشنا أنا وجمال وسائق التاكسي (لقد نسيت اسمه للأسف) تفاصيل الرحلة القادمة. نتيجة لذلك، مررنا بعشرات النقاط - تقريبًا كل ما خططت له وبعضه لم أكن أعرفه، ودفعت للسائق حوالي 1000 روبل مقابل ذلك. ولكن لولا ذلك لما تمكنا من القيام بذلك في يوم واحد - كما تظهر تجربتي، من الصعب للغاية التنقل في محال آسيا الوسطى.

في البداية، أخذنا جمال إلى أعلى التل، إلى المنحدر الذي كانت محلته عالقة فيه:

انتهينا من الجزء الأخير على تل موغتيبي، حيث كانت قلعة أورا-تيوبي قائمة لفترة طويلة. لكن التلال التي تعلو المدينة تشكل "بوابة" واضحة المعالم تفصل استرافشان عن الوادي، وهذه المرة صعدنا إلى "بوابتهم" الأخرى. يوجد في أعلى التل مبنى مهجور، تمكن على سطحه من تكوين الطين مع الأعشاب الضارة، وسحب الناس فوقه مكبًا للقمامة المشتعلة - بحسب جبار، فإن أحد معارفه البعيدين هو الذي بنى مطعمًا منذ 15 عامًا قبل ذلك، لكنه مات، ولم يكن هناك من يكمل المهمة. ولكن لا يزال هناك درج موثوق يؤدي إلى السطح، وهذا السقف بمثابة منصة مراقبة ممتازة. منظر موغتيبي مع برج القلعة الباقي:

تلال البوابة، وهي قلعة طبيعية، تحد استرافشان القديمة من الشمال. وخلفهم، على يسار الإطار أعلاه، توجد أيضًا محلة ومنطقة صغيرة كاملة على تلة، وهي رائعة الجمال من بعيد:

لكن المدينة القديمة - من ناحية أخرى، على خلفية الجبال البعيدة في سلسلة جبال تركستان، ونظرت إلى مساحة الأسطح المسطحة، شعرت وكأنني بطل "الحلزون على المنحدر"، وهو ينظر من التل إلى الغابة، التي تعيش حياتها الخاصة، غير مفهومة بالنسبة لنا:

على اليسار يمكنك رؤية الشارع الرئيسي ومجمع "خزراتي شوه" المألوف لنا من الجزء السابق: مئذنة تسعينيات القرن التاسع عشر، والقبة الرمادية لضريح أور توبنسيه بك (القرن الثامن عشر، وداخل الضريح) (القرن السابع عشر)، والقبة الخضراء للضريح المركزي لقائد عربي مجهول، وتحولت الشائعات والشعراء إلى مبشر من أقارب النبي البعيدين، والسقف الأبيض المسطح لمسجد نمازجوخ (تسعينيات القرن التاسع عشر أيضًا)، الذي حقله للعبادة المفتوحة يشغلها مبنى من خمسة طوابق. الشارع الرئيسي هو في الأساس حدود المدينة القديمة، التي أصبحت مركز المدينة الجديدة.

وفي وسط المدينة القديمة تماماً يوجد مسجد كوك جومباز الضخم من العصر التيموري، ويمثل صف واضح من المباني الستالينية خلفه حدود المركز التاريخي، والمبنى الوردي في المنتصف هو قصر المدينة. الثقافة التي، بحسب جمال، بُنيت لتكون «جوابنا». وشبهها بالمدرسة واضح للعيان:

ولكن بشكل عام، دعونا نواجه الأمر، فإن بانوراما أورا-تيوبي باهتة إلى حد ما - والحقيقة هي أن استرافشان القديمة خالية تقريبًا من الخطوط الرأسية - باستثناء خزراتي-شوك ​​وكوك-جومباز، فإن مساجدها صغيرة وقرفصاء، تمامًا الذوبان بين أسطح المنازل والقباب الذهبية النادرة علامة أكيدة على إعادة البناء:

تبدو المدينة القديمة أكثر روعة من الداخل، فهي عبارة عن متاهة من الشوارع التي لا نهاية لها:

بخصوص ذلك، حسنًا، ربما يفهم القراء القدامى هذه الكلمة بالفعل دون تفسير. يكمن جمال المدن القديمة في آسيا الوسطى في المقام الأول في التقاليد الحضرية الحية، التي تختلف تمامًا عن التقاليد الأوروبية، حيث تواجه المنازل الداخل، ومساجد الأحياء والمقاهي، والحدائق والمقابر في وسط المباني، والشيوخ، الذين يلتقون في المحلة مثل لقاء الطيب في الأدغال.

هذه ليست المرة الأولى التي أقارن فيها المحلة بالغابة، لأن هذه بيئة حية ومتنفسة. وأيضًا - لأنه من السهل جدًا أن تضيع فيها، وحتى لو كنت تعرف بالضبط ما تبحث عنه، فقد لا تجده ببساطة لأن المارة، الذين سيكونون سعداء بإرشادك إلى الطريق، يسمون ما أنت عليه تبحث بشكل مختلف تمامًا عما قرأته قبل الرحلة. ولهذا السبب، حتى في سيارة أجرة ومع جمال الذي يعرف المدينة، لم أر المسجدين الجامي والشارخي اللذين يظهران في كثير من الأدلة الإرشادية (ضريح سيدة نبيلة، وتم اختراع اسم "بيت الجني" لإخافة الأطفال الذين صعدوا إلى القبر)، لكنني رأيت على سبيل المثال مسجد زارغارون، الذي لم أكن أعرفه من قبل، والذي قد يكون في الواقع واحدًا مما سبق.

وكان من الأفضل الحفاظ على النسيج المعماري المبني من الطوب اللبن. ومدن وادي فرغانة، يكون اللون مميزًا بشكل خاص، وهو ما يمكن رؤية كل شيء فيه، كما أن المحلات تعاني من إضعاف الحضارة العامة للمدينة. تقع استرافشان هنا في مكان ما في المنتصف بين الثانية والأولى، والقصور الطبيعية المصنوعة من الطوب اللبن مع نوافذ في واجهات فارغة (لأن الواجهة الحقيقية موجودة في الفناء)، مقطوعة بالفعل تحت روسيا، وتظهر بين الحين والآخر حول الزوايا :

ورأيت منازل شبه خشبية، كما هو الحال في مكان ما في تركيا وبلغاريا، في آسيا الوسطى فقط في استرافشان:

ولكن ربما يكون السحر الرئيسي للمحال هو أنك ببساطة لا تعرف أبدًا ما ينتظرك في الزاوية التالية:

إحدى ميزات استرافشان البحتة هي وفرة الفسيفساء والمجوليكا في أكثر الأماكن غير المتوقعة. لم أسأل من صنعها، ولكن على الأرجح كان هناك حرفي واحد، أو على الأكثر، عدة حرفيين في المدينة بأكملها، والإقبال على عملهم هو نتيجة لصغر حجم استرافشان والفقر العام والنظام الأبوي في طاجيكستان. :

جزء لا يتجزأ من منظر المحلة هو مقابر صغيرة بحجم كتلة:

أو الأضرحة الوحيدة للقديسين الموقرين محليًا على نطاق واسع، كما لو كانت لا تزال قريبة من الأحياء. على سبيل المثال، يستقر هنا شيخ معين خوجة-عوريفي جوري:

ولكن هناك أيضًا العديد من المساجد القديمة الكبيرة في أورا تيوب. الشيء الرئيسي هو Kok-Gumbaz المألوف بالفعل، والذي يعني القبة الزرقاء:

إنها أيضًا مدرسة ذات مظهر صارم وكئيب - غالبًا ما تطل مباني المدارس الإسلامية هذه، التي تضاعفت مهاجعها كمباني سكنية، على العالم الخارجي بطبقات من الأقواس وواجهات مزخرفة، ولكن هنا لا يوجد سوى جدران فارغة :

الدخول من خلال باب منحوت:

والواجهة الحقيقية في الداخل، في فناء به حديقة وبئر:

انطلاقًا من النقوش باللغة العربية وعلى المكاتب، فإن المدرسة تعمل أو كانت تعمل مؤخرًا، ولكن في إحدى الخلايا تم اكتشاف كومة من القطن المجمع:

وديكور المسجد، الذي تم تحديثه إلى حد ما وتم التفكير فيه في الأماكن المفقودة من قبل المرممين السوفييت، صارم وأصيل: كوك جومباز، الذي بني في منتصف القرن الخامس عشر، ربما يكون المبنى الوحيد في طاجيكستان للإمبراطورية التيمورية. الذروة الأخيرة لآسيا الوسطى.

ويذكر في بعض المواضع أن مؤسس المسجد هو عبد اللطيف بن أولوغبيك الذي اعتلى عرش سمرقند بمقتل والده. لكنه حكم نحو عام، ومن غير المرجح أن يهتم بتأسيس مسجد في بلدة ريفية. في الواقع، يشير هذا إلى الحاكم المحلي عبد اللطيف سلطان، الذي أضاف مدرسة إلى المسجد في 1530-31.

تعرض المسجد لأضرار جسيمة على يد الجيش الروسي أثناء الهجوم على أورا تيوب وتم ترميمه بعد 10 سنوات، في عام 1876. في عامي 1897 و1902، تم تدميره مرة أخرى - هذه المرة بسبب الزلازل، وأعيد بناؤه في بداية القرن العشرين، واكتسب أخيرًا مظهره الحالي بعد الترميم في الخمسينيات من القرن الماضي. ومن الغريب أن المسجد في طاجيكستان الدينية يبدو مهجورًا من الخارج والداخل:

لم أر مثل هذا النمط في أي مكان آخر:

أعمدة قوية من القاعات الجانبية والصعود إلى السطح، والذي لا يمكن الوصول إلى بدايته إلا عن طريق سلم، ومن غير المرجح أن أرى أي شيء مميز من السطح.

لا أتذكر الموقع النسبي لكل هذه الأشياء، ولا أستطيع أن أتذكر في ذاكرتي الطريق على طول الأزقة المتعرجة ذات المنعطفات الحادة، لذلك أروي القصة دون ترتيب واضح. ولكن بالإضافة إلى مسجد كوك جومباز، يوجد أيضًا مسجد تشور جومباز (1903)، أي أربعة قباب:

كانت أبوابه موصدة، لكن جمال طرق على الفناء الأقرب، الذي دخلنا من خلاله، خلف المرأة العجوز التي أعطتنا مفتاح المسجد، من المدخل الجانبي. في الفناء نفسه، حيث يعيش حارس المسجد على ما يبدو، يوجد منزل جاف (حوض سباحة) وشجرة دلب قديمة نمت في الجدار:

وكان الزبيب يجفف في رواق المسجد:

وقد رسمت إيفان الأفاريز:

لكن الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو شكل المسجد ذو القباب الأربعة من الداخل - فكل قبابه مختلفة تمامًا. في الجزء العلوي الأيسر، انتبه إلى النجوم السداسية، وعلى الرغم من أن أصلهم هنا على الأرجح هو مسلم بحت أو مجرد شعبي، إلا أنه لا يمكن أن يكون هناك مجتمع يهودي في أورا تيوب القديمة، وغالبًا ما لم يكن لدى يهود آسيا الوسطى معابد يهودية وصلى بهدوء في المساجد:

لكن معظم مساجد أورا تيوب لا تحتوي على قباب، مثل مسجد زارغارون، بناء على الاسم، الذي بناه تجار المجوهرات المحليون. بشكل عام، يختلف مظهر المساجد الفصلية في كل مدينة قديمة في آسيا الوسطى، وهنا عادة ما تكون على هذا النحو - مباني مسطحة منتشرة على الأرض، مجهولة الهوية تمامًا عند النظر إليها من مسافة بعيدة:

ولكن عليك فقط أن تنظر إليهم ليس من الخارج، ولكن من الداخل. على ما يبدو، كان هناك عدد قليل من النحاتين الجيدين في أورا-تيوبي، ولكن كان هناك العديد من الفنانين، لذا فإن مساجد استرافشان بها أعمدة مطلية بشكل ناعم، لكن الأسقف أجمل من بعضها البعض:

لقد كتبت بالفعل أكثر من مرة أن عمر معظم المباني في آسيا الوسطى غير واضح تمامًا - لقد كانت "نهاية التاريخ" بالنسبة لنا، ولكن هنا يتحرك التاريخ ببطء، مثل حمار محمل على طول الممر، ولدي أكثر من بمجرد الخلط بين إعادة التصميم والنسخ الأصلية، وحتى النسخ الأصلية معاد تصنيعها. ربما يكون الجواب في التقويم الإسلامي - يمكن تأريخ هذا العمود دون تناقض بين عامي 1992 و1413:

مسجد آخر مماثل هو هافزي سانجين (البركة الحجرية)، الذي تم بناؤه في 1904-1910 بالقرب من الضريح الصغير لشاه فاضل بن عباس (1795):

والتي بدورها تم بناؤها على شاطئ بركة أقدم في بركة حجرية. وفقًا للأسطورة، عمل العبيد والجمال في بناء هذا الأخير، وكان السلطان الذي نظم البناء مسرورًا جدًا بالعمل لدرجة أنه عند الانتهاء، وضع العبيد على الجمال وأعادهم إلى منازلهم.

أصبحت البركة الآن جافة - تم تجفيف معظم المنازل في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، مما أدى إلى تدمير مجموعات برغوث الماء التي عاشت فيها لعدة قرون، ومعها الريشتا، وهي دودة تحت الجلد، والتي كانت البلاء في نفس القرون تركستان. وفي قاعة المسجد سقف آخر مطلي. لاحظ أن كل ما هو موضح هنا تقريبًا تم بناؤه في بداية القرن العشرين - كما ذكرنا سابقًا، في مطلع القرن، تم تدمير Ura-Tube بسبب زلزالين.

في مسجدنا، كان الناس يتجمعون لأداء الصلاة، لكن الملا لم يمانع في التقاط الصور، وفي النهاية أحضر لي دليلًا ملونًا، ولكن غير مفيد لمنطقة صغد، حيث قمت بإعادة تصوير عدة صفحات منه. يتم تكديس القلنسوة على حافة النافذة لأولئك الذين يصلون للصلاة ورؤوسهم مكشوفة:

ولكن في مبنى آخر، خلف بوابة ذات إفريز مقعر صيني تقريبًا، يتم إخفاء مجموعة بابوتوجاي-فالي. لا أعرف تاريخها بالضبط، ولكن كقاعدة عامة، تمتلئ قبور الصوفيين المبجلين بمثل هذه المجمعات من ضريح ومسجد ومأوى للحجاج في آسيا الوسطى:

وخلف الباب حديقة، وفي أعماق الحديقة مسجد يتكون من عدة قاعات من عصور مختلفة. تم بناء إيفان عند المدخل والمئذنة، إذا لم أكن مخطئا، في عام 1899، أي بعد أول زلزالين ضربا المدينة - والثاني، لذلك تمكنوا من البقاء على قيد الحياة:

السقف هنا جميل بشكل خاص، وأود أن أقول إن هناك شيئًا كونيًا في مظهره:

باب قاعة المسجد:

ومنه يؤدي ممر ضيق إلى قلب المجمع - الجورخان، أي القبر (1510-1517)، المثير للإعجاب من الداخل ببساطته المثالية. قال جمال إنه ذات مرة كان هناك مصباح ذهبي من أفضل الأعمال معلقًا تحت السقف، وقد أهداه رجل ثري للضريح قيد الإنشاء. ولكن عندما كان البناء على وشك الانتهاء وأخذ المصباح مكانه على السقف، أكل الضفدع المؤسس فجأة، وفي الليل دخل هنا سرًا لاستعادة هديته. ولكن ما أن أمسك بالمصباح حتى ماتت يده وذبلت، حتى لم يتمكن أحد من فصلها عن المصباح. الآن، وفقًا لجمال، يتم الاحتفاظ بالقطعة الأثرية في الأرميتاج - ولكن هذا ما يقولونه في آسيا الوسطى عن العديد من الأشياء الأسطورية التي تعلمها كبار السن من كبار السن الآخرين عندما كانوا هم أنفسهم أطفالًا. وغني عن القول أنه بعد ستة أشهر لم أجد شيئًا كهذا في الأرميتاج ...

إنه بالخارج، مع شواهد القبور المنحوتة المكدسة في مكان قريب، ربما من قبور أحفادهم - غالبًا ما يشكل الصوفيون (إذا كان الصوفي يستريح هنا حقًا) سلالات عمرها قرون، وكان السلاطين والأمراء يستمعون إلى آراء ممثليهم:

حسنًا، للأسف، لم ينج النصب التذكاري الأكثر إثارة للاهتمام في استرافشان - هذه هي مدرسة رستم بك، وفقًا لمعلومات الروس المحليين الأوائل، والتي تم بناؤها قبل 15 عامًا من وصولهم، عندما ظهر المحتال رستم في أورا تيوب، المطالبة بعرش خان قوقند. ومع ذلك، ربما قام فقط بترميم هذا المبنى من تحت الأنقاض، لأن جميع المباني في آسيا الوسطى التي تحتوي على مثل هذه المشاهد تعود إلى القرن السابع عشر: في سمرقند، مدرسة شير دور ذات الأسود على الواجهة ونسختها المبسطة على الأطراف؛ في بخارى - مدرسة نادر ديفانبيجي بالطيور، وفي أورا تيوبي كانت هناك مدرسة بالخيول. اللغز التاريخي لمثل هذه القصص لم يتم حله بعد - بعد كل شيء، يحرم الإسلام صور الحيوانات، ولا توجد فرضية واحدة، على الأقل من تلك التي سمعتها، تعطي إجابة شاملة حول كيفية وسبب التحايل على هذا الحظر هنا . في التعليقات igor_alla قدمت صورة لشيء دمره زلزال بالقرب من عشق أباد. لا أعرف بالضبط متى ماتت مدرسة رستم بك - ربما في الزلازل في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين، وربما أثناء الحرب الأهلية، ولكن بالإضافة إلى أسود سمرقند، وطيور بخارى، والتنين التركماني، وU- الخيول الأنبوبية، كان من الممكن أن تكون هناك قصص أخرى مماثلة عن نوع ما من الأفيال أو الغزلان أو الجمال على واجهات المباني التي فقدت قبل أن يأتي الأشخاص البيض إلى هنا مع كاميراتهم وحواملهم.

على طول حواف Old Ura-Tyube، تم إعادة إنشاء العديد من البوابات، بعضها، ولكن بالكاد جميعها، سافرنا مع جمال، وندور على طول الأزقة:

وبعضها حديث المظهر تمامًا:

لكن قصة آثار أورا تيوب لا تقتصر على المدينة القديمة وحدها. في الجزء التالي - الضواحي والمناطق المحيطة بها والحرف اليدوية التي تزخر بها استرافشان مثل أي مدينة قديمة في آسيا الوسطى.

طاجيكستان-2016
و .
والحصول على التسجيل.. من البازار إلى موغتبه.
استرافشان (أورا تيوب). المدينة القديمة.
استرافشان (أورا تيوب). السكاكين والبساتين المقدسة.
ممر شخرستان ووادي زرافشان.
بنجكنت. كينار.
بنجكنت. مدينة.
أحياء بينجيكينت. بنجرود وسارزم.
منطقة صغد. أغسطس.
ممر عنزوب وعيني.
بحيرة اسكندركول.
وادي يجنوب. طريق.
وادي يجنوب. فقدت سوقديانا.
كاراتجين وبامير- ستكون هناك مشاركات.
. مراجعة وجدول المحتويات.

استرافشان- إحدى أقدم المدن في منطقة سُغد في طاجيكستان، تقع في الجزء الشمالي من البلاد، في سفوح سلسلة جبال تركستان، على بعد 78 كيلومتراً من مدينة خوجاند، على ارتفاع 1000 متر فوق سطح البحر.

حتى 10 نوفمبر 2000، كانت مدينة استرافشان معروفة بهذا الاسم أورا تيوب (أورا تيبا)وكان عدد سكانها 80 ألف نسمة.

نظرًا للموقع الجغرافي لمدينة استرافشان، تسود هنا دائمًا الظروف المناخية المعتدلة الملائمة. الصيف حار وجاف، والشتاء ثلجي.

Ura-Tube هي المدينة الأكثر شهرة، وذلك بفضل المعالم التاريخية المعمارية والثقافية التي يعود تاريخها إلى قرون والتي تمكنت من البقاء حتى يومنا هذا. تعتبر Ura-Tube أيضًا مركزًا للتجارة والحرف اليدوية في آسيا الوسطى. لفترة طويلة، يشتهر سكان Uratyubinsk بفنونهم اليدوية العالية. وصنعوا السكاكين المزخرفة بالنقوش، وكانت هناك ورش نشطة تنتج الأقمشة ذات التطريز الفني والفخار والأحذية الوطنية. في عام 2002، تم الاحتفال رسميًا بالذكرى السنوية الـ 2500 للمدينة في استرافشان.

أصبحت مدينة استرافشان الحديثة (المعروفة سابقًا باسم أورا تيوب) اليوم مركزًا مهمًا لتجارة الجملة في جميع أنحاء الجمهورية. يوجد بالمدينة فنادق ومطاعم ومراكز صحية ومدارس دينية والعديد من المؤسسات الأخرى.

يمس تاريخ مدينة استرافشان الماضي البعيد، فقد تأسست في القرن السادس قبل الميلاد على يد كورش، وهو ملك فارسي من الأسرة الأخمينية. وأمر ببناء مستوطنة في موقع استرافشان الحالي، وتعزيزها بثلاثة صفوف من الجدران والقلعة. ملك الملوك قورش (529-559 ق.م.) بدمج اسمه، أطلق على مدينة سيروبول الجديدة (كوروشكادا). خلقت المدينة الظروف الملائمة لتطوير الحرف اليدوية والتجارة الاقتصادية. لكن لسوء الحظ، بحلول القرن الرابع قبل الميلاد، غزا الإسكندر الأكبر آسيا الوسطى وحول المدينة إلى أطلال.

مشاهد من استرافشانهناك الكثير من المعالم الجديرة بالملاحظة بشكل خاص مثل قلعة موغتيبا، وقلعة كاخ كاخا، ومستوطنات بونجيكات، وقلعة تشيلخوجرا، وتشيلدوخترون، ومدرسة كوك جومباز، وضريح بوبوتاجو، وضريح خوديور بالامي، والضريح و مسجد حضرتي شوك، ضريح أدجيناخون، مجموعة ساري مازور، تشور جومباز، مسجد هافزي سانجين، مسجد سافريستون، وغيرها. ويعتبر الكثير منها أماكن حج مقدسة ترتبط بأسماء المشاهير.

هنا خريطة استرافشان مع الشوارع → منطقة سوغد، طاجيكستان. ندرس خريطة مفصلة لاسترافشان مع أرقام المنازل والشوارع. البحث في الوقت الحقيقي، الطقس اليوم، الإحداثيات

مزيد من التفاصيل حول شوارع استرافشان على الخريطة

يمكن لخريطة مفصلة لمدينة استرافشان مع أسماء الشوارع أن توضح جميع الطرق والطرق وأماكن تواجدها وكيفية الوصول إلى شارع دوستي. تقع قرب.

لعرض أراضي المنطقة بأكملها بالتفصيل، يكفي تغيير حجم المخطط عبر الإنترنت +/-. يوجد على الصفحة رسم تخطيطي تفاعلي لمدينة استرافشان مع عناوين وطرق المنطقة الصغيرة. حرك مركزها للعثور على الشوارع الآن.

القدرة على رسم طريق عبر البلاد وحساب المسافة باستخدام أداة "المسطرة"، ومعرفة طول المدينة والمسار إلى مركزها، وعناوين المعالم السياحية، ومحطات النقل والمستشفيات (نوع المخطط "الهجين") ، انظر إلى محطات القطار والحدود.

ستجد جميع المعلومات التفصيلية اللازمة حول موقع البنية التحتية للمدينة - المحطات والمحلات التجارية والساحات والبنوك والطرق السريعة والطرق وكيفية الوصول إلى هناك.

توجد خريطة القمر الصناعي الدقيقة لاستارافشان مع بحث Google في القسم الخاص بها. استخدم بحث Google لإظهار رقم المنزل على خريطة المدينة في طاجيكستان/العالم، في الوقت الفعلي.